أناتول فرانس ، كاتب ناشط

أناتول فرانس ، كاتب ناشط

  • أناتول فرانس ، في عمل الكاميرا ، أبريل - يوليو 1913.

    ستيفن إدوارد (1879-1963)

  • أناتول فرانس ، كاتب فرنسي ، في المنزل.

    تشوموف

اغلاق

عنوان: أناتول فرانس ، في عمل الكاميرا ، أبريل - يوليو 1913.

الكاتب : ستيفن إدوارد (1879-1963)

تاريخ الإنشاء : 1913

التاريخ المعروض: 1913

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: ADAGP © Photo RMN-Grand Palais - جميع الحقوق محفوظة

مرجع الصورة: 97CE14889 / Pho1981-32-14

أناتول فرانس ، في عمل الكاميرا ، أبريل - يوليو 1913.

© ADAGP Photo RMN-Grand Palais - جميع الحقوق محفوظة

اغلاق

عنوان: أناتول فرانس ، كاتب فرنسي ، في المنزل.

الكاتب : تشوموف (-)

تاريخ الإنشاء : 1900

التاريخ المعروض: 1900

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع مجموعة Roger-Viollet

حقوق النشر للاتصال: © مجموعة روجر فيوليت

مرجع الصورة: 491-6

أناتول فرانس ، كاتب فرنسي ، في المنزل.

© مجموعة روجر فيوليت

تاريخ النشر: مارس 2016

السياق التاريخي

الأزمات والصراعات تحت IIIه جمهورية

إذا بدت الجمهورية الثالثة (1870-1940) راسخة منذ عام 1879 ، على الرغم من عدم الاستقرار الوزاري الشديد بسبب غياب الأحزاب السياسية المهيكلة ، فقد اهتزت من عام 1885 بسبب عدد الأزمات. كان لدخول الأيديولوجيات هذا حيز التنفيذ في مقدمة المشهد السياسي نتيجة ملحوظة لتعبئة العديد من المثقفين.

تحليل الصور

أناتول فرانس ، شخصية صوفية

أناتول فرانس (1844-1924) ، الذي جمع بين وظائف الروائي والمؤرخ والناقد الأدبي والأكاديمي ، وأشرق في الصالونات الأدبية في ذلك الوقت ، هو أحد المفكرين المتحمسين للعدالة والحرية. شارك في القتال في ذلك الوقت. إذا كان حتى ذلك الحين يتصرف وكأنه متهور ، مكتفيًا بإلقاء نظرة ساخرة وبعيدة عن السياسة ، فإن فضيحة بنما وقضية دريفوس شجعته على الشروع في صراع إصلاحي للدفاع عن القيم الإنسانية. الذي كان مرتبطًا به بشكل خاص. وبدافع من الفضول الفكري الكبير والتشكيك الدائم ، عبر عن قناعاته حتى النهاية من خلال أعماله ومن خلال نشاطه العسكري. وهكذا ، تؤكد صورتان من مطلع القرن على موقعه المزدوج: من ناحية ، الكاتب المعروف ، ومن ناحية أخرى ، الرجل في غرفة المعيشة الخاصة به. الأول ، من قبل إدوارد شتايتشن ، مصور أزياء رائع ورسام بورتريه مشهور ، يمثل أناتول فرانس متكئًا على مكتبه ، في عام 1913. بالتركيز على البعد النفسي للصورة ، يعطي ستيتشن صورة غامضة إلى حد ما للشخصية: لحيته البيضاء. قطع إلى حد ما ، وشاربه المدبب وعيناه الصغيرة النابضة بالحيوية والسخرية تضفي على وجهه شخصية غامضة ، بينما يشير كيانه كله إلى تصميم كبير وقوة داخلية. الهالة التي استطاع المصور أن يحيط بها أناتول فرانس تشير إلى شهرة هذا الكاتب واحترامه.

من ناحية أخرى ، هناك جانب آخر للشخصية يسلط الضوء على الصورة الثانية لفرنسا التي التقطت في غرفة المعيشة في قصره ، فيلا سعيد ، في باريس. يقف الكاتب في زاوية مدفأة ضخمة ، ويظهر هنا كمجمع متحمس للتحف: ثراء الديكور الداخلي ، الذي يتراوح من القرن القوطي إلى القرن الثامن عشر ، يشهد على سهولة الحصول على المال ، التي اكتسبها تدريجياً على مر السنين. منشوراته ، واعترافه العلني ، كرّس بدخوله الأكاديمية الفرنسية. وبالتالي فإن مهنة أناتول فرانس هي مثال رائع للنجاح الاجتماعي الذي يمكن لرجال الأدب المطالبة به من خلال فنهم.

ترجمة

بين اليوتوبيا الإنسانية والالتزام السياسي

نقطة الانطلاق للانخراط السياسي للعديد من المثقفين ، جعلت القضية من أناتول فرانس دريفوسارد ، منعزلًا بين زملائه الأكاديميين ، وشخصية عامة ، لم يتردد في الانحياز إلى جانب القيم التي صنعها. له. أدى هذا التصميم إلى تطوره نحو الاشتراكية. أصبح صديقًا لجان جوريس ، الشخصية البارزة في الحركة الاشتراكية التي كان لديها إحساس عميق بحقائق ذلك الوقت وناضلت من أجل جمهورية حقوق الإنسان ، فقد أعلن علنًا عن عداءه تجاه كنيسة يغلب عليها مناهضة دريفوسارد خلال وزارة إميل كومبس (1902-1905) ، الذي أيد مشروع قانونه بشأن فصل الكنائس عن الدولة ، قبل أن يصبح رسول السلام خلال السنوات التي سبقت دخول فرنسا في حرب. وإدراكًا منه لهزيمة اليوتوبيا الاشتراكية واستحالة إنشاء اتفاقية دولية بين العمال ، فقد وضع آماله لبعض الوقت في الثورة الروسية حتى بدء المحاكمات السياسية الكبرى في عام 1923. ، باسم المُثُل التقدمية والإخلاص لإرث جوريس. يمكن العثور على هذا الهوس بالحرية والأمل في رؤية المظالم التي تلاشت أناتول فرانس منذ عام 1889 في عمله الأدبي ، مشوبًا بمفارقة فولتيرية بالكامل ، ويتميز بمفهومه التشاؤمي والقدري للتاريخ: العديد من المشككين اليونانيين وكذلك النظريات الداروينية للتطور ، ارتبط هذا الكاتب بفكرة أن التقدم الاجتماعي للإنسان مقيد بتلك الموجودة في دماغه - الشك الذي أدى إلى اختزال التاريخ إلى الخلافة من المصائب والمصائب. هذه هي الطريقة التي انخرط بها في نقد دائم للتاريخ ، بينما وضع الأخير - للمفارقة - في خدمة الحاضر والدفاع عن القيم الأخلاقية.

في سياق مشاركته في الحياة السياسية في عصره ، ترك أناتول فرانس بالفعل الأحداث الجارية تغزو رواياته ، وكان الانتقال إلى حقبة سابقة من المؤامرات بمثابة ذريعة لشجب الانتهاكات والأكاذيب المعاصرة: على سبيل المثال إعادة قراءته المناهضة للإكليروس في كتابه حياة جان دارك (1908) وانتقاده العنيف للقوة العقائدية والمجردة في وقت الإرهاب في الآلهة عطشان (1912). موهبته الأدبية ، وهذا المفهوم الأصيل للغاية للتاريخ وهذا الانفتاح على وقته أكسبته تكريسًا وطنيًا ، كما يتضح من جائزة نوبل للآداب التي حصل عليها في عام 1921 والجنازة الوطنية - وهي الأهم منذ تلك التي قام بها فيكتور هوغو - عرضته عليه الدولة عام 1924 ، وهو حدث جنائزي حقيقي في ذكرى كاتب مخلص حتى نهاية القضايا التي بدت له صائبة.

  • الكتاب
  • صورة
  • الاشتراكية
  • الجمهورية الثالثة
  • جوريس (جان)
  • مناهضة الكهنة
  • التزام
  • فرنسا (أناتول)

فهرس

ماري كلير بانكوارت أناتول فرانس ، متشكك عاطفي ، باريس ، كالمان ليفي ، 1984. ماري كلير بانكوارت الكتاب والتاريخ باريس ، نيزت ، 1966. جان دينيس بريدين القضية، Paris، Fayard، new ed. 1993، Jacques DROZ التاريخ العام للاشتراكية ، باريس ، PUF ، 1972 ، جاك جوليارد وميشيل وينوك قاموس المثقفين الفرنسيين ، باريس ، سيويل ، 1996. مادلين ريبيريوكس الجمهورية الراديكالية؟ باريس ، سويل ، كول. "النقاط هيستوار" ، 1975. ميشيل وينوك ، قرن المثقفين ، باريس ، سويل ، 1997.

أن أذكر هذا المقال

شارلوت دينول ، "أناتول فرانس ، كاتب متشدد"


فيديو: عنبر رقم 6 أنطون تشيخوف