أندريه مالرو ، كاتب ملتزم

أندريه مالرو ، كاتب ملتزم

  • أندريه مالرو عام 1933

    مجهول

  • أندريه مالرو خلال الحرب الأهلية الإسبانية حوالي عام 1936

    مجهول

  • أندريه مالرو يكرس كتابه La Condition humaine بعد حصوله على جائزة Goncourt

    مجهول

اغلاق

عنوان: أندريه مالرو عام 1933

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1933

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع مجموعة Roger-Viollet

حقوق النشر للاتصال: © مجموعة روجر فيوليت

© مجموعة روجر فيوليت

اغلاق

عنوان: أندريه مالرو خلال الحرب الأهلية الإسبانية حوالي عام 1936

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1936

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع Eyedea - موقع Keystone

حقوق النشر للاتصال: © L'Humanité / Keystone / Eyedea

أندريه مالرو خلال الحرب الأهلية الإسبانية حوالي عام 1936

© L'Humanité / Keystone / Eyedea

اغلاق

عنوان: أندريه مالرو يكرس كتابه La Condition humaine بعد حصوله على جائزة Goncourt

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1933

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع Eyedea - موقع Keystone

حقوق النشر للاتصال: © Keystone / Eyedea - "يحظر الاستنساخ والاستغلال بدون موافقة خطية مسبقة من الوكالة"

أندريه مالرو يكرس كتابه La Condition humaine بعد حصوله على جائزة Goncourt

© Keystone / Eyedea - "يحظر الاستنساخ والاستغلال بدون موافقة خطية مسبقة من الوكالة"

تاريخ النشر: أكتوبر 2003

السياق التاريخي

وُلد الكاتب والسياسي أندريه مالرو عام 1901 وتوفي عام 1976 ، ويعتبره الكثيرون أعظم ضمير في العشرين.ه مئة عام. تم وضع شبابه تحت علامة المغامرة والخيال ، من بين جوانب أخرى من "غريب الأطوار" ، وهو مصطلح استخدمه مالرو طوال حياته للإشارة إلى الكون العقلي لسنوات شبابه. أصبح محررًا في سن التاسعة عشرة. في عام 1923 ، حملته رحلة استكشافية مشبوهة ومؤسفة إلى كمبوديا ، حيث حاول إعادة النقوش البارزة للخمير ، إلى اكتشاف فساد العالم الاستعماري وبؤس السكان الأصليين في الهند الصينية. من عام 1924 إلى عام 1925 ، كان يدير صحيفة في الهند الصينية شجبت بشدة أركان النظام الاستعماري ، وكان يتناغم مع النشطاء الشباب من أجل استقلال فيتنام. توفر العناصر التي تم جمعها خلال هذه الإقامة الآسيوية خلفية لرواية ، الحالة البشرية، الذي نُشر عام 1933 ، يمنحه الآن شهرة عالمية. في هذه السنوات من صعود الفاشية - كان هتلر مستشارًا لألمانيا منذ 30 يناير 1933 - يرى مالرو في الشيوعية الإمكانية الوحيدة للنضال الفعال ضد ما يعتبره أيديولوجية "مغلقة" ، مما يرفع الفارق في وجه المجتمع: إذا لم ينضم إلى الحزب الشيوعي ، فإنه يصبح رفيقًا نشطًا وبليغًا في السفر منذ عام 1933. في عام 1936 ، كان اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية بمثابة فرصة له لوضع عمله موضع التنفيذ. مفهوم الاشتباك: اقترح على الحكومة الإسبانية تنظيم سلاح الجو الجمهوري - الذي كان غير موجود آنذاك - وأسس سرب إسبانيا الذي أصبح عقيدًا فيه. بالعودة إلى فرنسا في بداية عام 1937 ، عمل مالرو على رواية مستوحاة من تجربة القتال في إسبانيا ، أمل، وشهدت كارثة الجمهورية الإسبانية: شهدت سنوات ما قبل الحرب وضعية الاشتباك تتعارض مع تجربة الفشل.

تحليل الصور

تكشف هذه الصور الثلاث التي يظهر فيها Malraux على بعد بضع سنوات عن تنوع جوانب الشخصية بشكل جيد. في الأول ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1933 ، كان مالرو يمثل الجمال بجوار تمثال رائع أحضره من أفغانستان. إنه تمثال مشهور من Gandhara ، وهي مقاطعة في شمال غرب الهند ، والتي غزاها جيوش الإسكندر الأكبر بعد تقدمهم الشرقي. إنه يرمز بشكل أفضل من أي لقاء آخر بين الشرق والغرب ، ويمكن تمييزه بسهولة من خلال مزيج الشخصيات: الوضع هو عين بوذا ، والعينان الممتدة إلى اللانهاية تلك الموجودة في تماثيل أنغكور ، في حين أن الستارة من الثوب وتصفيفة الشعر في تجعيد الشعر الرشيقة تشبه في كل شيء تلك الموجودة في التماثيل الهيلينية!
الصورة الثانية ، التي التقطت في نفس العام ، تظهر مالرو الكاتب في منتصف جلسة توقيع الحالة البشرية، وهو عمل نُشر في ديسمبر 1933 وفاز بجائزة غونكور بالإجماع وتم نشره بعدة لغات. وصف الانتفاضة الشيوعية في شنغهاي ضد مليشيات كو مين تانغ [1] ، الحالة البشرية هو قبل كل شيء تساؤل ميتافيزيقي عن معنى الفعل البشري.
في الصورة الثالثة (نحن في إسبانيا عام 1936) ، يظهر مالرو ، العقيد السرب ، في زي الطيار ، والقبعة المسطحة والسترة ذات الياقة المصنوعة من الفرو. نظرته ، حيث يبدو أن الإرادة تتعارض مع الغنائية ، تكشف عن تطلعين متناقضين للشخصية المستقبلية للقائد في أملماجنين.

ترجمة

لا ينبغي أن يؤدي التنوع الواضح لهذه "الشخصيات" إلى الاعتقاد بأن مالرو أراد أن يتخذ بدوره مواقف وجودية تهدف إلى الكشف له عن معنى مصير الإنسان. إن قرب التواريخ التي التقطت فيها هذه الصور يمنعنا من التفكير في ذلك. اتسمت حياته بالفعل من خلال استمرار نفس الفكرة. هذه الفكرة مفهومة تمامًا في مفهوم مالرو للفن باعتباره إعادة تخليق الإنسان بنفسه ، وهو الرد الوحيد الممكن على عبثية عالم بدون الله. الفن - في الاتحاد الجوهري الذي يتطلبه بين الفكرة والفعل - هو ما يعطي شكلاً للعديم الشكل والذي يخترع في نفس الوقت نظام تمثيل يمكن للإنسان أن يتعرف فيه على نفسه في نفس الوقت. تجاوز. يكمن هذا الفكر في فهم الوجود حيث لا يكون الفعل هو تنفيذ الأفكار فحسب ، بل هو إمكانية ظهور الفكرة ذاتها: ومن هنا تأتي الحاجة إلى الانخراط في الفعل كشرط لإمكانية هذا الخلق ، والذي يتحقق لمالرو من خلال الكتابة. السطر الشهير لإحدى الشخصيات في أمل"التحول إلى وعي أكبر تجربة ممكنة" ، يعبر بشكل جيد عن الرؤية التي كانت عن الكتابة والحياة لمالرو. ومع ذلك فهي في أصوات الصمت (1951) أن هذا الأخير سيكشف بالكامل عن مفهومه الميتافيزيقي للفن.

  • الكتاب
  • الحرب في اسبانيا
  • الأدب
  • التزام
  • الحالة البشرية
  • جونكور
  • تشارك الفن
  • مالرو (أندريه)

فهرس

Fançoise برونيلثيرميدور ، سقوط روبسبيرمجمع باريس 1989.

ملاحظات

1. أو Guomindang ، "حزب شعب البلد".

للاستشهاد بهذه المقالة

Hermine VIDEAU ، "André Malraux ، كاتب ملتزم"


فيديو: يوم في حياة المصريين في سنه