النهج التاريخي للجنون

النهج التاريخي للجنون

دكتور فيليب بينيل يكسر قيود المجنون.

© الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

تاريخ النشر: سبتمبر 2008

السياق التاريخي

وُلد فيليب بينيل (1745-1826) لعائلة من الجراحين ، أشهر علماء الأجانب الفرنسيين ، وحصل على الدكتوراه من كلية الطب في تولوز عام 1773. كان عليه انتظار الثورة وإعادة تنظيم الطب لتبدأ ، متأخرا جدا ، مهنة رائعة.

دخل كممارس عام في Bicêtre ، وطبق علاج الاغتراب العقلي - الذي سيصبح طبًا نفسيًا - من خلال تحرير مجانين Bicêtre من قيودهم ، وبعد ذلك بعامين ، النساء المجانين في La Salpêtrière. في أطروحة طبية فلسفية عن الاغتراب العقلييقدم مفهوم المعاملة الأخلاقية. بفضله ، يصبح الأحمق "ذاتًا" ، وفقًا للقيم الجمهورية المحددة في إعلان حقوق الإنسان والمواطن. سيكون هذا Pinel المحرر طوال القرن التاسع عشره قرن ، أسطورة حقيقية ، بعيدة كل البعد عن الحقيقة التاريخية.

يُظهر الفيلسوف ميشيل فوكو بالفعل أنه مع فيليب بينيل "الجيد" ، فإن ملجأ التاسع عشره إن القرن الوضعي جزء من رؤية امتثالية ويصبح مكان التوحيد الأخلاقي والاجتماعي: "إنه ليس مكانًا للمراقبة والتشخيص والعلاج ؛ إنها مساحة قضائية يتم فيها اتهامك ومحاكمتك وإدانتك ". لكن بالنسبة لهيجل ، "يعود إلى بينيل قبل كل شيء اكتشاف هذا الجزء المتبقي من العقل لدى المجانين ، واكتشافه هناك على أنه يحتوي على مبدأ علاجهم وتوجيه العلاج وفقًا لهذا المبدأ".

تحليل الصور

في 25 أغسطس 1793 ، تم تعيين فيليب بينيل كبير أطباء مستشفى بيستر بموجب مرسوم صادر عن المؤتمر الوطني. مع مشرفه جان بابتيست بوسين (1745-1811) ، قرر تحرير الرجال المحتجزين هناك بسبب الاغتراب العقلي من قيودهم. تم تخليد هذه البادرة الإنسانية والأسطورية لبينيل في القرن التالي من قبل الرسام تشارلز لويس مولر (1815-1892). نسخة طبق الأصل "أنثى" من قماش مولر ، تمثل اللوحة التي رسمها توني روبرت فلوري (1838-1911) الشخص الفضائي الشهير الذي يسلم السجناء المعتوهين في مستشفى Salpêtrière حيث يتولى منصبه في 24 سنة فلورية 3 (13 مايو) 1795).

يقف الطبيب على اليسار مرتديًا معطفًا أسود طويلًا وقبعة مطوية. يحمل عصا في يده اليسرى. راكعة عند قدميه ، امرأة تقبل يده اليمنى بتفان. يشهد بينيل خلاص مجنون بنظرة شاردة الذهن ، تتخلى عن نفسها في لامبالاة تامة لرعاية السجان الذي يخلع قيودها. في الخلفية ، امرأة مجردة تتلوى على الأرض في خضم نوبة من الخرف. على اليمين ، عدد قليل من المجانين المقيدين ينتظرون إطلاق سراحهم. خلف الطبيب ، شاهد عدد قليل من الأشخاص الفضوليين هذا المشهد الاستثنائي. مثل تشارلز لويس مولر ، قرر توني روبرت فلوري أن يمثل "بمجد" كاتب هذا العمل الإنساني.

ترجمة

لم يتم اعتبار الجنون دائمًا مرضًا عقليًا: تختلف النظرة إليه وفقًا للسياق الثقافي في ذلك الوقت. وهكذا ، في فجر عصر النهضة ، كان المجنون شخصية رئيسية كما يتضح من أعمال هيرونيموس بوش (حوالي 1453-حوالي 1516) أو بيتر بروغل الأكبر (حوالي 1525-1569) ، ولكن أيضًا الموضوع الأدبي وصور La Nave des Fous تخيله كاتب ستراسبورغ سيباستيان برانت (1458-1521) في عام 1494. ثم ينبهر الجنون لأنه يُنسب إلى قوى مزعجة ومعرفة باطنية: صور لنهاية العالم ، وحشية مهرج ، والتواطؤ مع قوى الشر. … ومع ذلك ، فيفي مدح الجنون، يرى إيراسموس فيه خطأ فادحًا يُعزى إلى ضعف وأوهام الرجال: "هذا ، أقبح من القرد ، يرى نفسه جميلًا مثل نيري [...] ؛ هذا الآخر يعتقد أنه يغني مثل هيرموجينيس ، عندما يكون حمارًا أمام القيثارة ويصدر صوته رنينًا كاذبًا مثل صوت الديك الذي يعض دجاجته. "

إذا أعطى عصر النهضة بعدًا كونيًا للجنون يسمح للمتأثرين به باكتشاف عوالم غريبة ، فإن العصر الكلاسيكي سوف يسكت الرجل المجنون من خلال تحديد معيار اجتماعي يميز العقل عن غير المعقول. في عام 1656 ، كان إنشاء المستشفى العام في باريس إيذانًا ببدء عصر "الحبس الكبير": كان المجنون محتجزًا إلى جانب الجانحين والفجور والمهمشين والمتسولين ، أي كل أولئك الذين يشكلون عبئا على المجتمع. في نهاية الثامن عشره في القرن الماضي ، تم عزل المجانين وتجميعهم معًا في المصحات: كان من الممكن إضفاء الطابع الطبي على الجنون ، الذي يُعتبر مرضًا عقليًا.

  • جنون
  • الدواء
  • بروغل الأكبر (بيتر بروغل)
  • بوش (هيرونيموس)
  • فوكو (ميشيل)

فهرس

ميشيل كير "فيليب بينيل عام 1784" طبيب "أجنبي" أمام كلية الطب في باريس " تاريخ العلوم الطبيةالتاسع والعشرون ، العدد 3 ، 1995 ميشيل فوكو ، تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، باريس ، بلون ، 1961 فرانسوا ليلورد ، الحرية للحمقى: رواية فيليب بينيل، باريس ، أوديل جاكوب ، 2000 ، فيليب بينيل ، أطروحة طبية فلسفية عن الجنون أو الهوسكلود سيلفيستر ، 1800 "أطروحة فيليب بينيل الطبية الفلسفية حول الاغتراب العقلي" وفلسفة التنوير، باريس ، رقم 884 ، 1968.

للاستشهاد بهذه المقالة

آلان جالوين ، "النهج التاريخي للجنون"


فيديو: أنواع المناهج المستخدمة في البحث العلمي وكيفية اختيار المنهج المناسب للدراسة الجزء الأول فيديو 10