مستعمرة هوت كلير: الحرفية والحنين إلى الماضي

مستعمرة هوت كلير: الحرفية والحنين إلى الماضي

  • بوكس اوفيليا.

    POINT Armand (1860-1932)

  • بوكس اوفيليا.

    POINT Armand (1860-1932)

اغلاق

عنوان: بوكس اوفيليا.

الكاتب : POINT Armand (1860-1932)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 210 - عرض 160

تقنية ومؤشرات أخرى: خشب (مادة) ، برونز ، كابوشون ، محفور ، مذهب ، مينا شامبلفي ، مينا كلوزوني ، عاج ، بريق ذهبي تم إنشاؤه بواسطة أرماند بوينت وورشة هوت كلير

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

مرجع الصورة: 87-001380-03 / OAO201

© الصورة RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

اغلاق

عنوان: بوكس اوفيليا.

الكاتب : POINT Armand (1860-1932)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 210 - عرض 160

تقنية ومؤشرات أخرى: خشب (مادة) ، برونز ، كابوشون ، محفور ، مذهب ، مينا شامبلفي ، مينا كلوزوني ، عاج ، بريق ذهبي تم إنشاؤه بواسطة أرماند بوينت وورشة هوت كلير

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

مرجع الصورة: 87-001380-02 / OAO201

© الصورة RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

تاريخ النشر: يناير 2006

السياق التاريخي

المصنفات الفنية: مسارات للاعتراف

قدم باعتباره "العصر الذهبي للفنون الزخرفية" ، التاسع عشره القرن ، المادي والصناعي ، شهد إنتاج الأعمال الفنية يتطور بنسب غير مرئية من قبل. متسلحين بمفهوم أكاديمي يعارض الفنون الرئيسية (الرسم والعمارة والنحت) والفنون الثانوية ، لطالما كان الفنانون مترددين في وضع مواهبهم في خدمة الصناعة ، التي لا يتكيف عملها ، صحيحًا ، مع "حبة الرمل" هذا هو الفنان. في فرنسا ، كان الاتحاد المركزي للفنون الزخرفية ، الذي تأسس في أربعينيات القرن التاسع عشر (على وجه التحديد في الوقت الذي سادت فيه النظرية النخبوية "الفن من أجل الفن") ، كان يناضل من أجل الاعتراف بالانضباط و وضع المبدع للفنان الصناعي. مما لا شك فيه أن الحركة الرمزية ، التي يعتبر الفن الزخرفي وسيلة مميزة لتجميل البيئة المعيشية ونشر الجمال في مجتمع غير متكافئ ، ليست غريبة على هذه الانتصارات (تنظيم كما تضم ​​Salons de la Rose-Croix "العامل الذي قام بعمل فنان في الأعمال المعدنية أو الأثاث أو حتى التصميم الزخرفي"). ولكن على عكس إنجلترا الفنون والحرف، الفرنسيون أقل تشككًا في التكنولوجيا: دون التشكيك في الصناعة والسوق ، وجدوا أنه من الأكثر فعالية محاولة إعادة الفنان إلى سلسلة الإنتاج.

تحليل الصور

عزلة هوت كلير

لا شيء من هذا القبيل في نهج Armand Point - أحد أكثر الفنانين إخلاصًا في صالون Rose-Croix في Sâr Péladan - والذي إذا ارتبط بهذه الحركة لصالح الفنون الزخرفية ، فهو أكثر شبهاً بحركة William موريس ، الذي كان يعتبر ، في عصره ، تلميذاً له. كان ذلك في عام 1895 ، عند عودته من رحلة إلى إيطاليا حيث أعجب بأعمال البدائيين وأساتذة عصر النهضة الأوائل (بوتيتشيلي ، غوزولي ، إلخ) الذين أقنعته زخارفهم الكبيرة بالمهمة الزخرفية للـ الفن الذي ينطلق به الرسام أرماند بوينت في المينا. ومن ثم فهي مقدمة لتأسيس مستعمرة من الحرفيين في مارلوت (بالقرب من غابة فونتينبلو) ، الذين يكرسون أنفسهم ، تحت اسم هوت كلير ، لإنشاء الأعمال الفنية (الصائغ ، الخزف ، التطريز ، وما إلى ذلك) باستخدام تقنيات الماضي. حرصًا على ترسيخ إنتاجه في تقليد وطني (والذي بالتالي لن يفشل ، وفقًا له ، في جعله يلتقي بجمهوره) ، يطور Point أشياء ذات قيمة نادرة ، ولكن من الواضح جدًا أن أشكالها مستوحاة من العصر الوسيط. إن ما يسمى بعلبة "أوفيليا" ، في إشارة إلى بطلة شكسبير التي احتفل بها أتباع ما قبل الرفائيلية والممثلة في جانب واحد ، لها شكل مذخر من العصور الوسطى مزخرف للغاية بقاعدته الغنية المزخرفة بالكابوشون وأعمدتها ، خزنتها نفسها مزينة بأنقى تقليد لمينا ليموزين من القرن الثالث عشره مئة عام. ناقد المراجعة الرمزية محبسة ومن المفارقات ، في يونيو 1899 ، حول هذا الموضوع: "آه! الحلم جميل ، المحاولة تكرم الفنانين والحرفيين الذين حبسوا أنفسهم في عزلة هوت كلير ، ولكن لماذا يجب أن يكون ذلك ، لإنشاء فن فرنسي ، مستوحى من أعمال العصور الوسطى و النهضة الإيطالية؟ ما الذي يشترك فيه هذا الفن مع احتياجات وجودنا؟ [...] على الرغم من كل جمالها ، إلا أنني أرفض أن أجد فيها أي شيء آخر غير إعادة بناء ماهرة وشجاعة ، وستكون هذه الأعمال جديرة بالملاحظة في متحف كلوني [...] ماذا تريد أن تفعل بهذه المذاهب والصناديق؟ ضعهم تحت النافذة وانظر إليهم بتقوى؟ "

ترجمة

إحياء أم رد فعل؟

بينما يشارك بوينت موريس في رغبته في رفض الآلات والصناعة كأدوات منفرة ، فإنه يختلف عن الاشتراكي الإنجليزي في نخبويته. في انسحاب متعجرف للغاية ، يدير بوينت ظهره لاتحاد الأحلام بين الفنانين والصناعة. من خلال استعادة التقنيات المختفية ، والأشكال الحرفية تمامًا ، والتي عفا عليها الزمن ، يحكم على نفسه بإنتاج محدود وثمين ومكلف وبالتالي غير قادر على الوصول إلى جمهور كبير. هناك خطوة واحدة فقط من تأكيد التقليد القومي إلى القومية ، كما يتضح من استنساخ يونيو 1912 لصندوق Armand Point الموجود في الصحيفة استقلال، التي أسسها العام السابق جان فاريو وجورج سوريل. مروج لفن اجتماعي قادر على تجديد جسم اجتماعي يُعتبر منحطًا ، اقترب جورج سوريل في أوائل العقد الأول من القرن العشرين من Action Française. وجود عمل ارماند بوينت في الصحيفة استقلال يسلط الضوء على الصدى القومي والرجعي لهوت كلير.

  • الفن الاجتماعي
  • الفن الزخرفي
  • العصر الوسيط
  • القومية
  • ما قبل رافائيليت
  • ثورة صناعية
  • الفنون والحرف اليدوية
  • عمل فرنسي
  • رجعي

فهرس

السيد جان ديفيد جومو لافوند ، رسامو الروح. المثالية الرمزية في فرنسا، كتالوج المعرض في متحف Ixelles (بروكسل) ، أكتوبر - ديسمبر 1999 ، Ghent ، Snoeck-Ducaju & Zoon ، 1999. Wendy KAPLAN ، حركة الفنون والحرف اليدوية في أوروبا وأمريكا: تصميم للعالم الحديث، نيويورك ، Thames & Hudson ، 2004. ستيفان لوران ، "Armand Point: فن زخرفي رمزي" مراجعة فنية، عدد 116، 1997 (2)، ص. 89-94. الإخوان الفنيون في القرن التاسع عشر، ألدرشوت ، أشجيت ، 2000.

للاستشهاد بهذه المقالة

فيليب سونير ، "مستعمرة هوت كلير: الحرفية والحنين إلى الماضي"


فيديو: موسيقى ونغم دافئ - شوق وحنين الى الماضي