كونكوردات عام 1801

كونكوردات عام 1801

  • الكاردينال كونسالفي ، وزير دولة الكرسي الرسولي.

    لورانس توماس (1769-1830)

  • توقيع الاتفاقية بين فرنسا والكرسي الرسولي ، بواسطة البابا بيوس السابع ، 15 أغسطس ، 1801.

    ويكار جان بابتيست جوزيف (1762-1834)

اغلاق

عنوان: الكاردينال كونسالفي ، وزير دولة الكرسي الرسولي.

الكاتب : لورانس توماس (1769-1830)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

تقنية ومؤشرات أخرى: طباعة تشارلز إدوارد واغستاف بعد توماس لورانس.

مكان التخزين: موقع المتحف الوطني لقلعة مالميزون

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

مرجع الصورة: 01-004546 / MM.52.3.9

الكاردينال كونسالفي ، وزير دولة الكرسي الرسولي.

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

توقيع الاتفاقية بين فرنسا والكرسي الرسولي ، بواسطة البابا بيوس السابع ، 15 أغسطس ، 1801.

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

تاريخ النشر: فبراير 2009

السياق التاريخي

ولد في 14 أغسطس 1742 في تشيزينا ، رومانيا ، جريجوري بارنابي تشيارامونتي - البابا بيوس السابع المستقبلي - جاء من عائلة من نبلاء رومانيا القدامى. لقد عبر عن موقفه السياسي والديني في عظة شهيرة ألقيت في يوم عيد الميلاد 1797: الحكم الديمقراطي لا يتعارض مع الإنجيل ، لكنه لا يمكن الاستغناء عن الدين.

في 29 أغسطس 1799 ، توفي البابا بيوس السادس في فالنسيا ، أحد سجناء الدليل. يعهد بيوس السابع إلى إركول كونسالفي بالمهمة الهائلة المتمثلة في التفاوض على الشروط مع بونابرت.

تحليل الصور

أصبح السير توماس لورانس (1769-1830) ، وهو فنان مبكر النضج ، في عام 1792 رسامًا عاديًا للملك جورج الثالث ملك إنجلترا وترأس الأكاديمية الملكية من عام 1820 حتى وفاته. تلميذ السير جوشوا رينولدز (1723-1792) ، كان رسامًا للصور الاجتماعية ذائع الصيت عالميًا. رسم صورة الكاردينال إركول كونسالفي ، وزير دولة الكرسي الرسولي ، خلال رحلة إلى روما ، ربما في عام 1818. أعاد تشارلز إدوارد واغستاف (1808-1850) طباعة هذه الصورة. الأسقف ممثل في مكتبه بالفاتيكان ، جالسًا على كرسي بذراعين ، ذراعه اليسرى مستندة على كومة من الأوراق. يحمل في يده اليمنى حزمة من المنشورات وقضيبته الأساسية. خلفه ، يتيح الخليج الكبير إلقاء نظرة على العمارة الكلاسيكية الجديدة غير الواضحة ، وهي واجهة كنيسة القديس بطرس في روما.

كان تلميذ ديفيد ، رسام ليل جان بابتيست ويكار (1762-1834) عضوًا في لجنة العلوم والفنون التي رافقت الجنرال بونابرت خلال الحملة الإيطالية. كان مسؤولاً عن الاستيلاء على الأعمال الفنية التي يمكن أن تثري مجموعات المتاحف الوطنية. في عام 1800 استقر بشكل دائم في روما. الرسم الذي يمثل البابا بيوس السابع ، عندما سلم إلى الكاردينال كونسالفي ، بعد التصديق عليه ، نص الاتفاق الموقع في باريس في 15 يوليو 1801 ، بتكليف من فرانسوا كاكولت ، حامي الفنان ، ممثل عن القنصل الأول في روما. نُفِّذ العمل من الطبيعة ، عُرض من عام 1803 في قصر المفوضية الفرنسية ، جنبًا إلى جنب مع تمثال نصفي من الجبس لنابليون بونابرت بواسطة كانوفا. وفيما يتعلق بتبادل الهدايا ، تم تسليم الرسم بعد ذلك إلى بونابرت في باريس ، بينما عرض التمثال النصفي على البابا.

ترجمة

كان الدستور المدني لرجال الدين ، الذي صوتت عليه الجمعية التأسيسية في 12 يوليو 1790 ، قد أسس كنيسة وطنية مع قساوسة منتخبين من قبل المؤمنين ، وتدفع لهم الدولة رواتبهم ويطالبون بأداء قسم الولاء "للأمة ، للقانون. والملك ". لقد أدان الكرسي الرسولي هذا الدستور ، حتى عارض اثنان من رجال الدين في فرنسا: رجال الدين المحلفون أو الدستوريون ورجال الدين غير المحلفين أو المقاومين ، المخلصين لروما.

بالنسبة لنابليون بونابرت ، فإن تسوية المسألة الدينية هي شرط ضروري للتهدئة الداخلية للبلاد ، وهو يريد أن يضع الكنيسة الكاثوليكية ، التي لا تزال مؤثرة جدًا ، في خدمته. بناءً على نصيحة إتيان بيرنييه ، كاهن أبرشية سان لاود في أنجيه ، فتح بالتالي مفاوضات مع البابا بيوس السابع ، المنتخب حديثًا ، في 25 يونيو 1800. ويمكن تفسير بطء المفاوضات ، الذي غالبًا ما يتم قطعه ، باختلاف في وجهة النظر الأساسية: يتناول بونابرت المسألة الدينية على المستوى السياسي بينما يعتبرها البابا على المستوى الروحي. أرسل بيوس السابع الكاردينال سبينا أولاً إلى باريس ، ثم في 20 يونيو 1801 ، كلف وزير خارجيته ، الكاردينال كونسالفي ، بإعادة إطلاق المفاوضات. أخيرًا ، تم التوقيع على الاتفاقية في 15 يوليو 1801. بالتصديق عليها في 15 أغسطس التالي ، اعترف البابا بالجمهورية وتنازل عن إعادة الممتلكات الوطنية. من جانبها ، تحتفظ الحكومة الفرنسية بالسيطرة على تنظيم الكنيسة الكاثوليكية: فهي تعين الأساقفة ؛ انخفض عدد الأبرشيات إلى النصف مقارنة بنظام Ancien Régime ؛ يتم الدفع لرجال الدين من قبل الدولة ويجب أن يقسموا يمين الولاء. تم تمديد أحكام الكونكوردات إلى الطوائف الأخرى الممثلة في ذلك الوقت في فرنسا: اللوثريون ، الكالفينيون ، اليهود.

على الرغم من إضافة المواد العضوية التي تعيد جزئيًا إلى Gallicanism والتي لن يصدق عليها البابا أبدًا ، فإن Concordat لعام 1801 تكرس العودة إلى السلام الديني. وسيظل ساري المفعول في فرنسا حتى انفصال الكنيسة عن الدولة عام 1905.

  • كونكوردات عام 1801
  • قنصلية
  • بيوس السابع
  • الملكية الوطنية
  • ممتلكات الكنيسة

فهرس

جاك أوليفييه بودون ، نابليون والطوائف، باريس ، فايارد ، 2002. جاك كريتيناو جولي ، مذكرات الكاردينال كونسالفي ، وزير الدولة للبابا بيوس السابع (مع مقدمة وملاحظات) ، باريس ، بلون ، 1864 إيف ماري هيلير ، تاريخ البابوية، Paris، Le Seuil، collection "Points Histoire"، 2003. Jean LEFLON، كونكوردات والكنيسة الإمبراطورية، باريس ، Maison de la Bonne Presse ، 1947 ، برناردين ميليشور بونيت ، نابليون والبابا، باريس ، الكتاب المعاصر ، 1958. جيرار بيليتيير ، روما والثورة الفرنسية: لاهوت وسياسة الكرسي الرسولي في مواجهة الثورة الفرنسية (1789-1799)، مجموعة المدرسة الفرنسية في روما ، 2004. جان تولارد ، قاموس نابليون، باريس ، فايارد ، 1999.

للاستشهاد بهذه المقالة

آلان جالوين ، "كونكوردات عام 1801"


فيديو: Napoleon: Behind the Meme I Came, I Saw