كونكوردات عام 1801

كونكوردات عام 1801

  • اتفاقية ميسيدور 26 ، السنة التاسعة (ملزمة)

  • اتفاقية 26 ميسيدور ، السنة التاسعة

  • فقاعة النشر Concordat

  • فقاعة نشر Concordat (ختم)

اغلاق

عنوان: اتفاقية ميسيدور 26 ، السنة التاسعة (ملزمة)

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1801

التاريخ المعروض: 15 يوليو 1801

الأبعاد: ارتفاع 39 - عرض 26.7

تقنية ومؤشرات أخرى: العنوان الكامل: اتفاقية 26 Messidor السنة التاسعة (15 يوليو 1801) بين الكرسي الرسولي والحكومة الفرنسية ، والمعروفة باسم Concordat of 1801. تجليد مخملي أحمر مطرز بذراعي الكرسي الرسولي.

مكان التخزين: أرشيف موقع وزارة الخارجية

حقوق النشر للاتصال: © أرشيف موقع وزارة الخارجية

مرجع الصورة: المعاهدات ، الكرسي الرسولي ، رقم 1801000 1

اتفاقية ميسيدور 26 ، السنة التاسعة (ملزمة)

© أرشيف وزارة الخارجية

اغلاق

عنوان: اتفاقية 26 ميسيدور ، السنة التاسعة

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1801

التاريخ المعروض: 15 يوليو 1801

الأبعاد: ارتفاع 39 - عرض 26.7

تقنية ومؤشرات أخرى: العنوان الكامل: اتفاقية 26 Messidor السنة التاسعة (15 يوليو 1801) بين الكرسي الرسولي والحكومة الفرنسية ، والمعروفة باسم Concordat of 1801.

مكان التخزين: أرشيف موقع وزارة الخارجية

حقوق النشر للاتصال: © أرشيف موقع وزارة الخارجية

مرجع الصورة: المعاهدات ، الكرسي الرسولي ، رقم 1801000 1

اتفاقية 26 ميسيدور ، السنة التاسعة

© أرشيف وزارة الخارجية

اغلاق

عنوان: فقاعة النشر Concordat

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1801

التاريخ المعروض: 15 أغسطس 1801

الأبعاد: الارتفاع 66.4 - العرض 83.5

تقنية ومؤشرات أخرى: العنوان الكامل: ثور البابا بيوس السابع لنشر الكونكوردات ، 18 من تقويمات سبتمبر 1801 (15 أغسطس 1801).

مكان التخزين: موقع المركز التاريخي للأرشيف الوطني

حقوق النشر للاتصال: © المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

مرجع الصورة: PC45010267

فقاعة النشر Concordat

© المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

اغلاق

عنوان: فقاعة نشر Concordat (ختم)

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1801

التاريخ المعروض: 15 أغسطس 1801

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

تقنية ومؤشرات أخرى: ختم الرصاص ، ثور البابا بيوس السابع لنشر الكونكوردات ، 18 من تقويم سبتمبر 1801 (15 أغسطس 1801).

مكان التخزين: موقع المركز التاريخي للأرشيف الوطني

حقوق النشر للاتصال: © المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

مرجع الصورة: PC4501026B

فقاعة نشر Concordat (ختم)

© المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

تاريخ النشر: نوفمبر 2004

أمين بالمركز التاريخي للأرشيف الوطني

السياق التاريخي

حسم المسألة الدينية بعد الثورة

في أعقاب انقلاب 18 برومير ، أدرك بونابرت ، القنصل الأول ، أنه من أجل الحفاظ على منصبه ، كان عليه حل الأزمة الدينية التي أزاحت فرنسا لمدة عشر سنوات. التحالف مع الكنيسة الكاثوليكية ضروري: لفصل قضية الملكية عن قضية الديانة التي يظل الفرنسيون مرتبطين بها بشكل عام ؛ أن ينظم ، من خلال وزرائه وتعاليمه ، النظام الأخلاقي والاجتماعي ؛ لتولي مهام التعليم والمساعدة التي لا تستطيع الدولة توفيرها.

من جانبه ، أراد بيوس السابع ، المنتخب في مارس 1800 ، استعادة وحدة الكنيسة ، التي تهددها بشدة الأوضاع في فرنسا ، السلطة الكاثوليكية الأولى في ذلك الوقت. في عام 1789 ، فقدت كل ممتلكاتها هناك. في عام 1790 ، تسبب الدستور المدني لرجال الدين ، الذي تم التصويت عليه من قبل الجمعية التأسيسية ، في حدوث انقسام لا يطاق: أن الكنيسة الوطنية (الكنيسة الدستورية) التي انتخب المؤمنون جميع خدمتها ، حتى الأساقفة ، دون أن يكونوا كذلك. روما تقول كلمتها. إزالة الانقسام في فرنسا ، وإعطاء الكنيسة وسائل عملها هناك ، هذه هي أولوياتها.

تحليل الصور

اتفاقية 26 ميسيدور ، السنة التاسعة

بعد انتصار مارينغو (14 يونيو 1800) الذي عزز موقفه ، أبلغ بونابرت بيوس السابع برغبته في المصالحة. في نوفمبر 1800 ، وصل المطران جوزيف سبينا ، رئيس أساقفة كورنث ، والأب سيرفيت تشارلز كاسيلي إلى باريس للتفاوض. محاورهم هو الأب إتيان بيرنييه ، كاهن رعية سانت لود دانجر ، بفضله تم إحلال السلام في فيندي. تُعد اتفاقية بولونيا ، المطبقة في فرنسا من 1516 إلى 1789 ، بمثابة مرجع ، والدستور المدني لرجال الدين كمثال مضاد. حتى يوليو 1801 ، نجح واحد وعشرون مشروعًا. يتم حل مسألة ملكية الكنيسة المؤممة بسرعة: تتخلى روما عنها ضد توفير الملكية غير المنفردة وضد معاملة الأساقفة وكهنة الرعايا (المواد 12 إلى 15). في نهاية يناير 1801 ، كان هناك حظر على قانون الكاثوليكية وإعادة بناء الأسقفية. يهدد بونابرت ، غير المكترث بالأمور الدينية ، بغزو الولايات البابوية ، وتحويل فرنسا إلى البروتستانتية ، وإدامة الانقسام الدستوري. فرانسوا كاكولت ، الوزير المفوض الفرنسي في روما ، يقنع بيوس السابع بإرسال وزير خارجيته ، الكاردينال هيركول كونسالفي ، إلى باريس ، الذي يصل إلى هناك في نهاية يونيو.

يعترف الأسقف كونسالفي بأن الكاثوليكية لا تُعلن دين الدولة ، ولكن فقط "دين الغالبية العظمى من الشعب الفرنسي [...] الذي يعتنقه القناصل" (الديباجة). كما أنه يقبل الاستقالة العامة للأساقفة الفرنسيين ، بمن فيهم أولئك الذين ظلوا أوفياء لروما (المادة 3). ستكون هذه التضحية ، في الواقع ، أول فرصة لبيوس السابع لإظهار سلطته المستعادة على كنيسة فرنسا. في 13 يوليو ، عيّن بونابرت شقيقه جوزيف ومستشار الدولة إيمانويل كريتيت للتوقيع مع بيرنييه على كونكوردات جاهزة. ومن المقرر إعلان المعاهدة لعشاء كبير يوم 14 يوليو في التويلري. لكن الوثيقة المقدمة للتوقيع ليست هي الوثيقة المتوقعة. لمدة تسعة عشر ساعة ، أعاد الموقعون صياغة النص. لا تزال هناك عقبة أمام حرية ممارسة العبادة في الأماكن العامة. على الرغم من غضب بونابرت من العشاء يوم 14 ، استؤنفت المفاوضات في 15 يوليو ، من الظهر حتى منتصف الليل. يرى جوزيف بونابرت أن الصيغة مقبولة للجميع: "ستكون عبادته علنية ، من خلال الامتثال لأنظمة الشرطة التي تراها الحكومة ضرورية. من أجل الهدوء العام »(المادة 1). تم التوقيع على الكونكوردات.

فقاعة النشر Concordat

صدق عليه البابا في 15 أغسطس 1801 ، أعلن عن الكونكوردات في نفس اليوم من قبل ثور. لا يزال هذا الثور اللاتيني مؤرخًا بالرجوع إلى التقويم القديم (الأوجه ، والعلامات ، والتقويمات). إنه خطاب رسمي (فقاعة كبيرة) ، يتم استخدامه لأهم الأعمال. السمة المميزة هي كتابة اسم البابا بأحرف كبيرة ، وحتى الأحرف الأولى الأطول منه ، وزخرفة بعض الأحرف بالإضافة إلى "صيغة الأبدية" (إلى الأبد في ذكرى). يحمل الختم الرصاصي الذي يعطي اسمه للوثائق البابوية التي يصادق عليها ، على الوجه ، تماثيل للقديسين بطرس وبولس ، مفصولة بصليب ، وعلى العكس ، اسم البابا في ثلاثة أسطر (بيوس / أبي / السابع).

صادق بونابرت على كونكوردات في 8 سبتمبر 1801 ، لكن هذه المعاهدة لم تصبح سارية في فرنسا إلا بعد اعتمادها في Germinal 18 ، السنة X (8 أبريل 1802) من قبل المجالس (الهيئة التشريعية والمحكمة) والتي كان لابد من تنقيتها ، الممثلين من "اللادينية" التي بقيت عديدة هناك. ومع ذلك ، شعرت روما بخيبة أمل شديدة: فقد تضمن قانون 8 أبريل الذي صادق على الاتفاقية في الواقع 77 "مادة عضوية" تحدد تطبيقه. تمت كتابة هذه بدون موافقته من قبل جان إتيان بورتاليس ، مستشار الدولة المسؤول عن العبادة منذ أكتوبر 1801. سوف يعترض الكرسي الرسولي على صلاحيتها دون جدوى. فقاعة إعلان الكونكوردات تحمل بصمات هذه المقالات. وبحسب ما يفرضونه ، فإنه لا يتم نشره إلا من قبل الحكومة الفرنسية بعد استلامه في مجلس الدولة ، ومن هنا جاء ذكره [1] في أسفل اليمين.

ترجمة

نظام إعادة هيكلة الديون

تم استقبال الكونكوردات جيدًا من قبل الفرنسيين. بينما انتصرت النخبة في عبقرية المسيحية دي شاتوبريان ، الذي نُشر في ربيع 1802 ، أعاد السكان بسعادة اكتشاف الاحتفالات الدينية التقليدية.

لمدة ثلاثة أرباع القرن ، سمحت تشريعات التوافق بعلاقات متوازنة بين الكنيسة الكاثوليكية والدولة. كما أنها تسمح ، بعد الاضطرابات الثورية ، بتنمية حياة دينية متجددة. ومع ذلك ، بمجرد وصولهم إلى السلطة في عام 1879 ، بدأ الجمهوريون ، ومعظمهم من المناهضين لرجال الدين ، في محاربة مكانة الكاثوليكية في المجتمع. إنهم يستخدمون مواد كونكوردات وعضوية كأدوات ضد الكنيسة ، ويفسرونها بأكثر المعنى قسراً. بمبادرة من الحكومة الفرنسية ، تتزايد الأزمات ، على الرغم من انحراف الكنيسة إلى الجمهورية [2]. لقد أدت إلى القطيعة النهائية: قانون الانفصال الصادر في 9 ديسمبر 1905 [3] ، والشجب أحادي الجانب لاتفاقية عام 1801. وأدى ذلك ، حتى اتفاقيات برياند-سيريتي لعام 1923 ، إلى نزاع دبلوماسي خطير بين فرنسا والقديس. - الحصار وحياة من عدم اليقين للكنيسة الفرنسية الكاثوليكية محرومة من الوجود القانوني.

  • كونكوردات عام 1801
  • قنصلية
  • بونابرت (نابليون)
  • الحياة الدينية
  • كنيسة
  • الكنائس
  • بيوس السابع
  • الأساقفة
  • الكهنة
  • علمانية
  • التجمعات
  • الفاتيكان
  • إيطاليا
  • sigillary
  • رسم الإشارات
  • مناهضة الكهنة
  • ممتلكات الكنيسة
  • شاتوبريان (فرانسوا رينيه دي)
  • الدستور المدني لرجال الدين
  • قانون الانفصال لعام 1905
  • عبقرية المسيحية
  • بورتاليس (جان إتيان)

فهرس

برنارد أردوراالوفاق بين بيوس السابع وبونابرت ، 15 يوليو 1801باريس ، لو سيرف ، 2001 ألفريد بولاي دي لا ميرثيتاريخ مفاوضات كونكوردات عام 1801جولات ، Mame et Fils ، 1920.من الوئام إلى التمزق ، قرن من الحياة الدينية في فرنسا (1801-1905)كتالوج المعرض ، متحف التاريخ الفرنسي ، باريس ، المركز التاريخي للأرشيف الوطني ، 2002.

ملاحظات

1. "مكتوب في مجلس الدولة ، الصحيفة 80 ، المجلد 10 ، وفقًا للمادة 2 من مرسوم القنصل 29 العام العاشر".

2 - توست الجزائر ، 1890 ؛ رسالة لاون الثالث عشر في خضم الالتماسات ، 1892.

3. قانون 1905 الذي يعلن علمانية الجمهورية (المادة 2) لا يزال ساري المفعول حتى اليوم ، ولكن ينبغي الإشارة ، كاستثناء ، إلى أن كونكوردات لعام 1801 لا تزال سارية في أوت رين ، Bas-Rhin و Moselle ، اللذان اختارا العثور على التشريع الديني القديم عند عودتهما إلى فرنسا في عام 1918.

للاستشهاد بهذه المقالة

نادين جاستالدي ، "كونكوردات عام 1801"


فيديو: French Revolution Jeff Lewis