كوربيه ، رسام واقعي للمجتمع

كوربيه ، رسام واقعي للمجتمع

اغلاق

عنوان: ورشة الرسام. رمزية حقيقية.

الكاتب : كوربيت جوستاف (1819-1877)

تاريخ الإنشاء : 1855

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 361 - عرض 598

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

مرجع الصورة: 96DE10159 / RE 2257

ورشة الرسام. رمزية حقيقية.

© الصورة RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

تاريخ النشر: نوفمبر 2007

فيديو

كوربيه ، رسام واقعي للمجتمع

فيديو

السياق التاريخي

"إنه العالم الذي يأتي لطلاء منزلي"

في عام 1854 أو 1855 رسم غوستاف كوربيه صورة كبيرة من 6 أمتار في 3 أمتار ، ورشة الرسام. جعلت غالبية الجمهور من السهل نسبيًا قراءتها.

في منتصف اللوحة ، ظهر الفنان في وضع فخور ، تراجع عن الحامل ليحكم على رسمه ؛ على مسافة ما عرضت نموذجًا (هل كان شخصية تهدف إلى إحياء المشهد ؛ وقفت بجانب كوربيه فلاحًا صغيرًا معجبًا ؛ امرأة من العالم تزور الاستوديو ، تعطي زوجها ذراعها ؛ الشعراء ، كان الموسيقيون والعشاق يتحدثون ؛ على يسار الرسام كوع بعضهم البعض ، ولا يزال في أعين عامة الناس ولكنهم معتادون بالفعل على النماذج الاجتماعية ( علم وظائف الأعضاء, رسم الفرنسيون بأنفسهم كانت ناجحة للغاية) ، متسول ، يهودي ، امرأة عادية ، متعهد دفن الموتى ، أرض المعارض هرقل ، صياد ... كانت هذه اللوحة المذهلة ، التي قال عنها كوربيه نفسه في رسالة إلى شامبفليوري: "سوف تفهم على أفضل وجه ممكن. لماذا هذه الصعوبة؟ يرجع ذلك أساسًا إلى شيئين: من ناحية ، تأخذ اللوحة بُعدًا جديدًا بالكامل بمجرد أن لا ندرك فيها أنواعًا بقدر ما هي صور ؛ من جهة أخرى، ورشة العمل له عنوان فرعي فردي - رمزي حقيقي يحدد مرحلة من سبع سنوات من حياتي الفنية - يمزج بين مصطلحين متناقضين على ما يبدو: رمزي / واقع. "

ما هي إذن هذه "الصورة"؟

تحليل الصور

"إنها طريقتي في رؤية المجتمع في اهتماماته وهواياته"

لقد جمع الرسام في مرسمه العالم الذي ينتقل فيه ، ليس فقط الأنواع الاجتماعية ، ولكن الرجال الذين يمكن التعرف عليهم وراء "تمويه سياسي" أصبح ضروريًا بسبب حظر رسم الموضوعات السياسية. حددت هيلين توسان هذه الشخصيات ، أحيانًا بدون يقين.

إلى يسار الفنان ، الرجال الذين "يعيشون بالموت" في نظر كوربيه: مستغلون ومستغلون. من بينهم مصرفي (أخيل فولد ، وزير مالية نابليون الثالث؟) ، كاهن رعية (لويس فيويو ، صحفي ، مدير الكون ؟) ، جمهوري عام 1793 ، بائس جدًا (Lazare Carnot؟) ، متعهد دفنًا (Emile de Girardin ، مؤسس الصحف الشعبية ، يعتبر "حفار قبور الجمهورية" لدعمه لويس نابليون بونابرت في عام 1851؟) ، تاجر ملابس (بيرسيني ، وزير داخلية نابليون الثالث ، بصفته "بائع متجول" لـ أفكار نابليون نشره الأمير في عام 1839؟) ثم صياد يشبه نابليون الثالث ، صياد ، جزازة ربما ترمز إلى الأمم التي تكافح من أجل استقلالها (إيطاليا ، المجر ، بولندا) ، عامل ، ممثل عالم العمل ، صيني ... لا يزال بإمكاننا ممارسة لعبة تحديد الهوية ، لكن هذه الأرقام تظل مجازية.

إلى يمين الفنان ، أولئك الذين ، وفقًا لكوربيه دائمًا ، "يعيشون الحياة": لم يعودوا رموزًا رمزية ، ولكن يمكن التعرف عليهم بسهولة أكبر. يمكننا التمييز بين قراءة بودلير ، وشامبفليوري ، والناقد الفني الذي دعم الواقعية (جالسًا أيضًا) ، وزوج ساباتير ، وجامعي مونبلييه والمتشددين فوريريست ، والكاتب ماكس بوشون ، وبرودون ، وكوربيه تلميذ ، وبروياس ، راعي مونبلييه ، وكذلك الأصدقاء ، أنصار الفنان ، مثل أخته جولييت.
في الوسط الرسام ونموذجه والذكريات المتناثرة عن ماضيه. لدينا هنا نوع من الحكم الأخير: المحكوم عليهم من جهة ، والمسؤولون المنتخبون من جهة أخرى ، الذين سيفصلهم "دين جديد" ، دين الفنان أو الفن ، "الدين" المشترك لدى الاشتراكيين الطوباويين ، للرومانسيين ، وكذلك لبرودون ، صديق الرسام ومقربه. عرّف كوربيه نفسه بأنه جمهوري "بالولادة" ، بعد أن اتبع في عام 1840 "الاشتراكيين من جميع الطوائف" ، بشرط أن يدافعوا عن "الاشتراكية الإنسانية".

ترجمة

أولا ، بيان جمالي.

تسببت هذه اللوحة في تدفق الكثير من الحبر. التداعيات السياسية واضحة هناك منذ ظهور كل من نابليون الثالث وبرودون على شبكة الإنترنت. إنها لوحة للتاريخ ، بمعنى أنه ، على عكس الرسم النوعي (الحياة الساكنة ، والمناظر الطبيعية ، ومشهد الحياة العادية) ، فإن الموضوع ، الذي يتم التعامل معه بطريقة مهيبة وفرضية ، يحتفل بحدث كبير ، أو يعتبرها الفنان على هذا النحو: رسمه للمجتمع ، فكرته عن مكانة الفنان (المركزية) في هذا المجتمع ، بيانه الجمالي. في الواقع ، يفضح كوربيه هنا النتيجة ، نتائج عمله. بالنسبة له ، فقد انتهى الأمر بالأكاديمية كما توحي عارضة أزياء ورشة العمل المسننة ، مع أعماله الشابة ، التي تقع قطعها المتناثرة عند أقدام الصياد ؛ تظل الطبيعة (يرسم منظرًا طبيعيًا لأورنان ، يمكن التعرف عليه من خلال منحدراته ، الموجودة بالفعل في الدفن في Ornans) والواقع والمكان المخصص للفنان في قلب المجتمع. هذه الميزانية العمومية هي بيان.

  • فن رمزي
  • نابليون الثالث
  • المذهب الطبيعي
  • الرسامين
  • الواقعية
  • الإمبراطورية الثانية
  • برودون (بيير جوزيف)
  • فيويلو (لويس)
  • كارنو (لازار)
  • جيراردين (إميل دي)
  • الجمهورية
  • فولد (أخيل)
  • بيرسيني (دوق فيكتور)
  • المدينة الفاضلة
  • الاشتراكية
  • بودلير (تشارلز)
  • شامبفليوري

فهرس

بيير جورجيل غوستاف كوربيه ، قصيدة الطبيعة باريس ، RMN-Découvertes Gallimard ، 1995. يوسف إشغبور "كوربيه ، صورة الرسام في مرسمه" 48/14 ، عدد 4 ، ربيع 1997 ، ص. 55-63.Hélène TOUSSAINT "The file of Courbet's" Atelier "، Exposition Gustave CourbetParis، RMN، 1977، p. 241-277.

للاستشهاد بهذه المقالة

شانتال جورجيل ، "كوربيه ، رسام واقعي للمجتمع"


فيديو: تحدي التحريك على برنامج الرسام: