مات الائتمان ، ودافعو السيئون قتلوه

مات الائتمان ، ودافعو السيئون قتلوه

اغلاق

عنوان: مات الائتمان ، ودافعو السيئون قتلوه.

الكاتب : جورجين فرانسوا (1801-1863)

تاريخ الإنشاء : 1822

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 33 - العرض 42

تقنية ومؤشرات أخرى: فرانسوا جورجين (نقاش) ، بيليرين (محرر) ، خيط Epinalbois الملون مع استنسل على ورق مصقول

مكان التخزين: موقع MuCEM

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

مرجع الصورة: 02CE11892 / 65.75.307 ج

مات الائتمان ، ودافعو السيئون قتلوه.

© الصورة RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

تاريخ النشر: سبتمبر 2004

السياق التاريخي

الأزمات الاقتصادية - سوق الأوراق المالية أو المالية - التي تقوض فرنسا بانتظام (1816 ، 1826 ، 1836 ، 1847 و 1857 للأزمات الرئيسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر) لها تأثير دائم على ثقة الجمهور. نظام الائتمان الاستهلاكي ، المهم للغاية في اقتصاد اليوم ، يتوقف بعد ذلك ؛ الحرفيين وحراس الملهى يرفضون مبدأ الأردواز. يجب أن ندفع نقدًا ، والصور التي توضح موت الائتمان ، وهو موضوع قديم بالفعل منذ ظهوره في السياق المضطرب لإيطاليا في القرن السادس عشر.ه القرن والحروب الدينية ، يتم عرضها بانتظام على جدران النزل والأكشاك.

تحليل الصور

التركيب الأكثر شيوعًا في التاسع عشره القرن مشتق من النقش الباريسي الذي حرره Crépy حوالي عام 1720 (عام انهيار نظام القانون). تم الاستيلاء عليها من قبل معظم مراكز إنتاج الصور الكلاسيكية ، والتي تم تحديثها تدريجياً بفضل تعديل الأزياء ، وهي تقدم ثلاثة أشكال مميزة: اغتيال الائتمان في الوسط ، والإوزة التي تحمل محفظة في منقورها ، وطاحونة التدخين الأنبوب. اغتيل كريدي للتو على يد فنان مفلس وموسيقي "منكر الديون" وسيد سلاح. ستضيف المؤلفات اللاحقة ضيفًا يرفض الدفع نقدًا. يسبق رقم راقد الائتمان تكوين Crépy منذ ظهوره في القرن السابع عشر.ه قرن في صور حزن فيها "أناس شرفاء" على الائتمان ، وتم تمثيل الاغتيال الفعلي في الخلفية ؛ يظهر أيضًا في مجموعة من الأمثال الأكثر شهرة [...] أبرزها جاك لانييت (1637) وعلى خشب شالوني تم تحريره بين 1635 و 1640. بهذا الشكل ، ثم بالشكل الذي افتتحه كريبي ، سينتشر الموضوع ليس فقط في فرنسا ، ولكن أيضًا في ألمانيا وإيطاليا وبولندا ، بالتزامن مع الأزمات الاقتصادية الأكثر حدة. ظهرت الأوزة حوالي عام 1670 في صورة مستقلة بعنوان "La Chasse à Mon-oye" ، وهي مسرحية عن "Mon oye" و "عملات معدنية". إنه موجود بشكل منهجي في صور XIXه قرن ، "أوزة بلدي تفعل كل شيء" هي الإجابة المنطقية على "الائتمان ميت". أما بالنسبة للطاحن - صاحب الأجر المنخفض - فهو يمثل العامل المتواضع الذي يواصل عمله ، في لامبالاة واضحة تجاه المشاكل التي تحيط به.

ترجمة

"العمل كثيرًا ، لكسب القليل ، للعيش قانعًا بما لديه" ، هذا هو باختصار الأهمية الأخلاقية التي أعطاها Champfleury (1869) لشخصية العامل منخفض الدخل. المطحنة تمثل فئة "الشرفاء" ؛ تتناقض لامبالاته مع الرثاء المرئي في الصور القديمة ، حيث عانت الفئات المهنية المختلفة من عدم القدرة على استدعاء الائتمان. يمكن فك شفرة التأثير الاجتماعي على الفور: في ظل الإصلاح ، كان الجناة من الفنانين والجنود المفلسين ، يمثلهم سيد المبارزة. يذكرنا الأخير بـ "الكابتن مالي-باي" الذي احتجز ، في بداية القرن السابع عشر ، ليكون القاتل الرئيسي للائتمان.

  • الاغتيالات
  • الصور الشائعة
  • شامبفليوري

فهرس

Champfleury "الائتمان ميت" ، في تاريخ الصور الشعبيةParis، E. Dentu، 1869 Pitsch Marguerite “Credit is dead. صورة أورليانز مستوحاة من Crees of Paris of Bouchardon "، في الفنون والتقاليد الشعبيةالسنة السادسة ، رقم 1-2 ، باريس ، طبعات quatre Jeudis ، 1958 Saulnier René and Van der Zée Henri "وفاة الائتمان ، الصورة الشعبية ، مصادرها السياسية والاقتصادية" Lwow، Dawna sztuka (الفنون القديمة) ، ر. II ، رقم 3 ، 1939 Saulnier René "الائتمان ميت ، الموضوع الدولي للصور الشعبية" ، في الفولكلور الحيرقم 1 ، باريس ، الزفير ، 1946

للاستشهاد بهذه المقالة

Frédéric MAGUET ، "الائتمان مات ، ودافعو السيئون قتلوه"


فيديو: منشور مجهول النسب في الضاحية