الثقافات الشيوعية والاشتراكية في زمن الجبهة الشعبية

الثقافات الشيوعية والاشتراكية في زمن الجبهة الشعبية

الرئيسية ›دراسات› الثقافات الشيوعية والاشتراكية في زمن الجبهة الشعبية

  • صوت للشيوعية.

    مجهول

  • تجمع الشباب الاشتراكي في فالمبين

    مجهول

© المجموعات المعاصرة

اغلاق

عنوان: تجمع الشباب الاشتراكي في فالمبين

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1937

التاريخ المعروض: 01 أغسطس 1937

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: CIRIP / جيسجون

حقوق النشر للاتصال: © CIRIP - Photo Alain GESGON - جميع الحقوق محفوظة

تجمع الشباب الاشتراكي في فالمبين

© CIRIP - Photo Alain GESGON - جميع الحقوق محفوظة

تاريخ النشر: أكتوبر 2003

السياق التاريخي

المسيرة الشعبية: بيانات غير مسبوقة

في يوليو 1935 ، صدق الشيوعيون والاشتراكيون والراديكاليون على ما يسمى ببرنامج "التجمع الشعبي" من أجل "الخبز والسلام والحرية" ، وعلى هذا الأساس التزموا بالانسحابات المتبادلة في الجولة الثانية من الانتخابات التشريعية. في مايو 1936 ، انتصر هذا التحالف غير المسبوق ضد الفاشية والأزمة في الجولة الثانية. كان الحزب الشيوعي حتى ذلك الحين يدين "الديموقراطية البرجوازية" بمعارضتها للمواقف الطبقية الصارمة [انظر دراسة "الشيوعيون على هامش الجمهورية"].

منذ مؤتمر إيفري في يونيو 1934 ، والذي تلقى خلاله ثوريز برقية من الأممية تفرض عليه تكتيكًا جديدًا ، ادعى الحزب أنه في "الدفاع عن الديمقراطية" مهددة من قبل الفاشية. ولأول مرة في تاريخها ، فإنها تنخرط في سياسة دعم حكومة "برجوازية" ، مع ذلك ، دون مشاركة. على الرغم من كل التوقعات ، فقد انتخب للمرة الأولى أكثر من الحزب الراديكالي ، وبالتالي يجب ألا "يشارك" فحسب ، بل يجب أن يأخذ اتجاه الحكومة ؛ إنه "احتلال السلطة" ، حسب نظريات ليون بلوم. يُظهر هذان الملصقان بعض الآثار المتناقضة لهذا الوضع غير المسبوق للطرفين المعنيين.

تحليل الصور

ثقافات الحزب

على الملصق الانتخابي للحزب الشيوعي ، يصور موريس ثوريز ، الأمين العام للحزب ، وزوجته ، جانيت فيرميرش ، وابنهما الصغير صورة مثالية لعائلة الطبقة العاملة. يؤكد الملصق بوضوح قيمة مشتركة بين جميع تشكيلات الجبهة الشعبية: الأسرة. يتم تمثيل ذلك وفقًا للرموز المستخدمة في ذلك الوقت. يعبر الشكل الذكوري عن القوة ويهيمن على الشكل الأنثوي ، الأم ، أدناه ، وفقًا لتقسيم الوظائف والتسلسل الهرمي الداخلي للزوجين المتفق عليهما بعد ذلك. ارتداء ربطة عنق يدل على الاحترام المطلوب. يمكننا أن نرى في هذا الملصق تعبيرا عن عبادة الشخصية التي تخترق بعد ذلك الحزب الشيوعي. على العكس من ذلك ، يمكننا أن نرى فيه تعبيراً عن التهوين المظلل "لابن الشعب" الذي أصبح هنا صورة كل إنسان عادي. الألوان الثلاثة للملصق هي ألوان العلم الوطني ، ولكن يسود اللون الأزرق والأبيض ويتفوق كثيرًا على اللون الأحمر ، والذي يستخدم بشكل ملحوظ فقط للإشارة إلى الكلمة الواحدة "شيوعي". كل العيون على المستقبل.
يدعو ملصق الشباب الاشتراكي في نور-با-دو-كاليه إلى إنشاء حزب للحرس الاشتراكي الشباب في فالمبين ، وهي بلدية اشتراكية في الشمال ، بعد أكثر من عام بقليل من انتصار الجبهة الشعبية. الحرس الاشتراكي الشبابي ، وهو منظمة عابرة للدفاع عن النفس للشباب الاشتراكي ، يرتدون الزي الرسمي على النموذج البلجيكي منذ خريف عام 1933 ، يلوحون بالأعلام الحمراء. إنهم يتجهون نحو مستقبل هنا يرمز إليه القطر الذي ينظم البناء. في الصف الأول ، تمشي امرأة شابة بالكاد توحي بأنوثتها من طريق الصدر وبعض الشعر يهرب من البيريه. قبضات اليد ، المشدودة على صواري العلم ، تحتل مركز الملصق ، حيث يسود اللون الأحمر والأسود.

ترجمة

الحزبان بجبهات معكوسة

خلال العشرينيات وحتى عام 1934 ، أظهر الحزب الشيوعي بقوة تماشيًا مع تكتيكاته "الطبقية ضد الطبقة" ثقافته الخاصة بأسلوب رسومي مميز للغاية. منذ عام 1935 ، بدأ في تغيير صورته وتبنى لغة وطنية وجمهورية سعت الملصقات إلى عكسها. كما يعمل على التعبير عن احترامه وتوافقه مع القيم الجمهورية التي ينادي بها الآن. فهو يسعى إلى الاندماج في صورة فرنسا التي يدعي أنها كذلك والتي تساهم في إنتاجها ، في مظاهرات الشوارع على سبيل المثال.

في الوقت نفسه ، يخشى الجناح اليساري للحزب الاشتراكي (وخاصة الشباب منه) من أن الحزب قد يندمج مع ثقافة الحكومة التي يقودها. يقلق البعض من فقدان الهوية والمحو المحتمل لوجهات النظر الثورية. ومن هنا رغبتهم في تأكيد اختلافهم بالقوة. ولهذا الغرض ، يستعيرون من ذخيرة الخطابة الثورية المقبولة ، وبشكل أكثر تحديدًا هنا من الثقافة السائدة في الأحزاب الاشتراكية البلجيكية والألمانية (قبل عام 1933). تم طباعة الملصق في بلجيكا. إنه مستوحى من رسومات غريبة عن ثقافة SFIO وله جمالية تذكرنا بألمانيا النازية. أثار هذا الملصق ، وبصورة أعم ، ارتداء الزي الرسمي والاستعراضات ذات البعد شبه العسكري من JGS معارضة قوية في غالبية الحزب.

  • شيوعية
  • الجبهة الشعبية
  • SFIO
  • PCF
  • أسرة
  • ثوري
  • شباب
  • دعاية
  • ثوريز (موريشيوس)
  • بلوم (ليون)
  • دالاديير (إدوارد)
  • عبادة الشخصية

فهرس

فابريس دولميدا ،دعاية المعتدلين، في المجتمع والتمثيل ، عدد 12 ، 2001.ضحك على الجسد، في المجتمع والتمثيل ، رقم 10 ، 2001 فيليب بوتون ولوران جيرفيرو ،السكين بين الأسنان: سبعون عامًا من الملصقات الشيوعية والمناهضة للشيوعية (1917-1987)، باريس ، شين ، 1989. نيكول راسين ولويس بوندين ، الحزب الشيوعي الفرنسي خلال سنوات ما بين الحربين، أرماند كولين ، باريس ، 1972. كريستيان ديلبورت ، ليه أقلام دو لا بروباغاندي رسامو الكاريكاتير والرسوم السياسية تحت الاحتلال. باريس ، طبعات CNRS ، 1993.

للاستشهاد بهذه المقالة

دانييل تارتاكوسكي ، "الثقافات الشيوعية والاشتراكية في زمن الجبهة الشعبية"


فيديو: Dr Marcus Papadopoulos discussed the Russian Revolution on Kalima Horra