معرض "اليهودي وفرنسا" بباريس

معرض

اغلاق

عنوان: كتالوج معرض "اليهودي وفرنسا" في قصر بيرلتز (5 سبتمبر 1941-5 يناير 1942).

الكاتب : بيرون رينيه (1904-1972)

تاريخ الإنشاء : 1941

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع متحف الجيش (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © باريس - متحف الجيش ، حي. RMN-Grand Palais / كريستوف شافان

مرجع الصورة: 12-553815 / 23594 BIB

كتالوج معرض "اليهودي وفرنسا" في قصر بيرلتز (5 سبتمبر 1941-5 يناير 1942).

© باريس - متحف الجيش ، حي. RMN-Grand Palais / كريستوف شافان

تاريخ النشر: فبراير 2016

السياق التاريخي

معرض "تربوي" و "علمي"

من 5 سبتمبر 1941 إلى 5 يناير 1942 ، أقيم معرض "اليهودي وفرنسا" في قصر بيرلتز الواقع في الثانيه دائرة باريس ، بالقرب من الأوبرا. يتم تمويل هذا الحدث وتنظيمه من قبل معهد دراسة المسائل اليهودية ، وهي جمعية خاصة تم إنشاؤها في مايو 1941 بدعم من مكتب الدعاية الألماني (Propagandastaffel) وتم وضعها ، في الواقع ، تحت السيطرة المباشرة لـ محتل نازي.

رسميًا ، معهد دراسة المسائل اليهودية هو هيئة خاصة ليس لها صلة رسمية بفيشي ، بل تحت التأثير المباشر لخدمات الدعاية الألمانية. يمكن للمرء أن يعتقد ، مع ذلك ، أن المعرض يجب أن يجعل من الممكن أيضًا تبرير الإجراءات المعادية لليهود للنظام (ولا سيما المقالات المتعلقة بوضع اليهود في أكتوبر 1940 ويونيو 1941) التي تصنف وتميز هؤلاء السكان من أجل تقييد حقوقهم ، وبالتالي إنشاء معاداة السامية في سياسة الدولة.

مستوحى جزئيًا من العمل "العلمي" لأستاذ الأنثروبولوجيا جورج مونتاندون (وخاصة كتابه كيف تتعرف على اليهودي؟ نُشر في نوفمبر 1940) ، يتم تقديم المعرض كمؤسسة تعليمية. إنه يتعلق بالفعل بـ "مساعدة الفرنسيين على التعرف على اليهود من خلال خصائصهم الجسدية" وإظهار "القبضة العامة المفسدة" التي سيبذلها الأخيرون على البلاد.

تحقيقا لهذه الغاية ، تهدف العديد من الرسوم التوضيحية ، والصور ، والنماذج إلى تقديم اليهود. الصور الكاريكاتورية والنمطية والعنصرية والجسدية (الأنوف المعقوفة ، الشعر المتسخ ، الأصابع المخالب ، الأفواه الكثيفة) والأخلاقية (الجشع ، الكذب ، إلخ) الموجهة للجمهور تشير إلى الخطر الذي تشكله على فرنسا.

الصورة المعروضة على غلاف كتالوج المعرض هي أيضًا الصورة التي تم اختيارها للملصق للترويج للحدث. يُلصق هذا التمثيل الرمزي في أجزاء مختلفة من المدينة ويوضع بشكل كبير جدًا على واجهة قصر بيرلتز ، ويثير تساؤلات حول الدعاية المعادية للسامية ونتائجها في فرنسا التي احتلها النازيون وحكمتها قوة فيشي.

تحليل الصور

أيقونية نموذجية

يتضمن كتالوج المعرض مقدمة بقلم بول سيزيل (الأمين العام لمعهد دراسة المسائل اليهودية) ونصوص كتبها جان ماركيز ريفيير ، كاتب وصحفي متعاون. أنتج الصورة الظاهرة على الغلاف رينيه بيرون ، الرسام الشهير ، ومؤلف العديد من ملصقات الأفلام الأكثر شهرة منذ الثلاثينيات وبعد الحرب.

يظهر على الغلاف الحدث وموقعه بأحرف حمراء. لاحظ الطباعة المتمايزة لكلمة "يهودي" ، التي تعارض أحرفها في اللغة العبرية "كلمة فرنسا" المكتوبة بأحرف واضحة وصلبة وضخمة. يشير الغلاف أيضًا (أسفل) إلى أن هذا المعرض يُقام "تحت رعاية معهد دراسة المسائل اليهودية".

تأخذ الصورة بعض رموز الأيقونات التقليدية المعادية للسامية. هنا "اليهودي" هو نوع من الحاخام (لباس الصلاة والشال والشعر المميز واللحية) الذي يحيط بالكرة الأرضية وكأنه يحتكرها. ملامح وجهه كرتونية بشكل معتدل (الأنف ، العيون اللوزية) ؛ نلاحظ أيضًا نظرته الجشعة والخداع وشبه الاستحواذ. يضع يديه مدمن مخدرات على دول أوروبا (وبالتالي فرنسا) ، مغطى جزئيًا الكوكب بغطاء من ثوبه. لذلك من الجيد تمييز الأرواح بإظهار أن "اليهودي" مختلف ، مختلف ، مفترس وخطير.

ترجمة

الدعاية المعادية للسامية في فرنسا المحتلة

من الواضح أن الرسوم الكاريكاتورية والدعاية المعادية للسامية لم تنشأ في فرنسا مع الاحتلال الألماني. الجزء الثاني من التاسع عشره القرن ، لا سيما مع قضية دريفوس ، مثل الثلاثينيات ، أدى إلى ظهور العديد من التمثيلات المماثلة لتلك المعروضة هنا. ومع ذلك ، من الضروري التأكيد على السياق الذي يقام فيه المعرض ، وطبيعة هذا العرض وكذلك شروط توزيع هذا الرسم التوضيحي (ملصقات ، كتيبات ، كتالوج) لاستحضار نطاقه. بينما تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 200000 زائر قد وصلوا إلى قصر بيرلتز - تختلف أرقام الحضور للمعرض - فإننا نعلم أن الصور مثل هذه تصل إلى جمهور أوسع.

بالنسبة للنازيين والمتعاونين ، يتعلق الأمر بإقناع الفرنسيين بأن العدو الحقيقي ليس ألمانيا بل "اليهودي" المسؤول عن أمراض فرنسا. في خطاب كلاسيكي إلى حد ما ، تتعارض الطباعة المستخدمة مع "هم" و "نحن" (فرنسا) ، في حين أن الرسم التوضيحي نفسه (نظرة مقلقة) يصر على الخطر العالمي ولكن أيضًا القومي من أن اليهود سيتجهون إلى بلد. علاوة على ذلك ، تُظهر الصورة أن الخطر كبير ، لأن "اليهودي" ، هنا عالميًا بالمعنى الحرفي للكلمة ، قد أكمل بالفعل مشروعه في الاستيلاء أو الجمع. من هذا المنظور ، سيكون من الملح معرفة كيفية التعرف عليه ، أو طرده أو على الأقل حماية نفسه منه بمساعدة ألمانيا التي لن تحب شيئًا أفضل من مساعدة فرنسا وأوروبا. ليجدوا أنفسهم ، ضمن "نظام" جديد أكثر صحة.

وبشكل أكثر عمومية ، فإن الأمر يتعلق أيضًا بإضفاء الشرعية على التعاون قدر الإمكان من خلال تقديم الاحتلال على أنه أهون الشرين ، وأقل شراً من "اليهودي" بأي حال من الأحوال. ويقال إن الهزيمة ناتجة عن قوى خارج البلاد وخارجها يجب تحديدها أولاً ومكافحتها قبل الشروع في "الانتعاش الوطني".

  • نظام فيشي
  • التعاون
  • حرب 39-45
  • احتلال
  • دعاية
  • معاداة السامية

فهرس

أفومادو ديان ، الملصق المعادي للسامية في فرنسا تحت الاحتلال، Paris، Berg International Publishers، 2008.

عزيزة جان بيير ، التاريخ الجديد لفرنسا المعاصرة. الرابع عشر: من ميونيخ إلى التحرير (1938-1944)، باريس ، لو سيول ، كول. "النقاط: التاريخ" (رقم 114) ، 1979.

عزيزة جان بيير ، WIEVIORKA Olivier ، فيشي (1940-1944)، باريس ، بيرين ، 1997.

أوري باسكال ، المتعاونون (1940-1945)، باريس ، لو سيول ، 1976.

باكستون روبرت أو. فرنسا فيشي (1940-1944)، باريس ، لو سيول ، كول. "L’univers historyique" (رقم 2) ، 1973.

ركوب آلان ، ويتابع الحزب: الحياة الثقافية في باريس تحت الاحتلال، باريس ، بلون ، 2012.

للاستشهاد بهذه المقالة

الكسندر سومبف ، معرض "اليهودي وفرنسا" في باريس


فيديو: يهود فرنسا: هل من مبرر للخوف