فرناند بيليز ، رسام "البؤس" الحضري

فرناند بيليز ، رسام

  • التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

  • التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

    بيليز فرناند (1843-1913)

اغلاق

عنوان: التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

الكاتب :

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: متحف بيتي باليه

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - F. Vizzavonasite web

مرجع الصورة: 97-015055

التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

© الصورة RMN-Grand Palais - F. Vizzavona

اغلاق

عنوان: التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

الكاتب : بيليز فرناند (1843-1913)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: متحف بيتي باليه

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - Bullozsite web

مرجع الصورة: 04-001214 / 04-001213

التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس.

© الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

تاريخ النشر: نوفمبر 2010

السياق التاريخي

البهلوانيون ، أو كشر البؤس

يُظهر Pélez بشكل مثير للإعجاب الوجود البائس الذي تقوده هذه الألعاب البهلوانية منذ الطفولة وحتى الشيخوخة. من خلال انتشار عصر الفنانين ، الذي ينمو من اليسار إلى اليمين ، يمثل كبار السن بلا شك المستقبل المظلم الذي ينتظر الأطفال.

تصبح الابتسامة القسرية للمهرج ذو الأيدي المطوية شبيهة بالقردة تقريبًا ، وتردد صدى القرد الذي يمثل رمزًا مصير البهلوانيين: مجبرون على تقديم عرض ويتعرضون دائمًا للمظهر والتوقعات ، يصبحون حرفياً حيوانات أرض المعارض ، في زي. ضد الطبيعة. وبالتالي فإن "التجهمات" هي تلك التي يجبر البهلوانيون أنفسهم على القيام بها عندما يلعبون أو تلك التي ترسمها لهم هذه "المهنة" ، كما هي مؤلمة مثل "المهن الحضرية" الأخرى التي يمثلها بيليز في كثير من الأحيان: خلف موكب المعارض يوجد إرهاق خفي و بؤس عربات الأطفال الذين ينتقلون من حفلة إلى أخرى ، بصعوبة لكسب لقمة العيش.

مقرها في مونمارتر ، وهي معاصرة لتولوز لوتريك وديغا ، يهتم بيليز مثلهما في عالم الترفيه. إذا كانت باريس مكانًا للترفيه وحيوية معينة في هذا الوقت ، فإن مدينة النور تقدم أيضًا جانبًا أكثر قتامة.

تحليل الصور

تكوين ضخم

تُظهر هذه الصورة بالأبيض والأسود واستنساخ الألوان هذه لوحة ضخمة من تصميم بيليز. بإحساس بلاستيكي قوي للغاية ، يلعب الفنان تأثير بانورامي عن قرب خالي من المنظور لوضع المتفرج أمام مشهد أرض المعارض (بكلتا معاني الكلمة) ، وجهاً لوجه تقريبًا مع أكروبات بالحجم الطبيعي تبدو على استعداد للخروج منه.

تُظهر الصورة بالأبيض والأسود العمل الذي تم الانتهاء منه بالكاد ، كما يتضح من منظورها وموقعها في الاستوديو مع الفرشاة وغيرها من الملحقات المرئية في المقدمة. بعد التخلي عن الدرجات الرمادية التي يستخدمها في أغلب الأحيان في رسوماته ، يلجأ Pélez هنا إلى لوحة ملونة للغاية. لكن الألوان ليست مبهجة بأي حال من الأحوال ولا يمكن أن تضيء هذا المشهد: وفية لموضوعاته المفضلة ولأسلوب طبيعي يتسم بميل تقريبًا للتصوير الفوتوغرافي ، مثل الفنان مرة أخرى "المتواضعين" وأجسادهم و وجوههم المتعبة. في ظل الوحدة الظاهرة ، تأتي اللوحة في ثلاث "لوحات" بثلاث مجموعات متميزة إلى حد ما من الناس ، على الرغم من أنهم متحدون على نفس المنصة.

على اليسار تظهر مجموعة من خمسة أطفال يرتدون ملابس ، تراوحوا من الأصغر إلى الأكبر بين الأسطوانة وطبل الباص الذي يتخلل أرقام المشعوذون. وفوقهم ببغاءان جالسان على حلقات بين المصابيح التي تضيء المشهد. كل ذلك في وضع الانتظار ، يقدم الفنانون وجوهًا قاتمة ، مع ملامح مرسومة: يبدو أن التعب والملل وحتى معاناة معينة تعيش في أرض المعارض الشباب هذه.

يركز التكوين النظرة على الفضاء المركزي ، الذي يتميز بخلفية حمراء داكنة وعميقة (أعلن عنها الطائر الأحمر على اليسار) ، حيث يقف ثلاثة أكروبات. في الأداء الكامل ، مهرج ذو وجه مكوّن ومطلي باللون الأبيض يغني أو يتكلم. زيه الأبيض الكبير مزين بضفدع أحمر ورموز مختلفة بما في ذلك الهراوات والبستوني. يجلس بجانبه ، قزم يرتدي قميصًا أزرق وسروالًا بخطوط حمراء وسوداء يحدق في المشاهد ، بينما يديه مشدودتان على بطنه ، يظهر مهرج كبير السن لغم. ابتهج كثيرا.

يظهر إلى اليمين أعضاء هذه "الأوركسترا الفرنسية" المعلن عنها من قبل لوحة خشبية يقف عليها قرد صغير في زي وظهره للجمهور. يميز هؤلاء الرجال الثلاثة الكبار النحفاء الذين يجلسون في انتظار دورهم ويمسكون بآلاتهم (المزمار ، الترومبون ، الباسون). تتحدث سراويلهم الممزقة وقبعاتهم التي لا شكل لها وأحذيتهم البالية عن بؤسهم. يبدو أن الموسيقيين على اليسار نائمان بينما يحدق الثالث في الفراغ.

ترجمة

Pélez أو موكب المتواضع

وريثة عروض المعارض التجارية العظيمة في العصور الوسطى حيث قدم المشعوذون والممثلون وعربات الأطفال عروضًا على منصة ، شهدت الملاهي طفرة جديدة طوال القرن التاسع عشر. من خلال تناول الأرقام الكلاسيكية وتطوير المزيد من عوامل الجذب "الحديثة" ، فإنها تجذب جمهورًا متزايدًا ، خاصة في المدن الكبيرة المكتظة بالسكان. وهكذا وصل هذا المشهد الشعبي إلى عصره الذهبي في الربع الأخير من القرن.

إذا كان جمهورهم من أصل متواضع ، فإن البهلوانيين والفنانين الآخرين الذين يقدمون العرض والترفيه هم أيضًا جزء من عامة الناس ، وهو موضوع عزيز على الرسام فرناند بيليز. بعد تدريب أكاديمي في مدرسة الفنون الجميلة ، اختار بيليز في ثمانينيات القرن التاسع عشر أن يرسم باريس الشهيرة في منطقة Belle Époque في سياق طبيعي واجتماعي. تحت تأثير جول باستيان ليباج على وجه الخصوص ، يمثل هذا "بؤسًا" حضريًا معينًا ، أي بؤس ضحايا هذه الفترة من التقدم والازدهار النسبيين للغاية. رسام "صرخات المدينة" ، والحرف الحضرية الصغيرة و "الصغار" ، بيليز هو جزء من اتجاه فني ينتقل من سو إلى زولا من خلال رواية الأخلاق أو الكتاب المصور أو الصحافة. جمع. صنع في عام 1888 ، قماش التجهم والبؤس أو سالتيمبانكويس وهكذا يظهر مهن السيرك وحياة أرض المعارض في ضوء غير عادي.

  • سيرك
  • المذهب الطبيعي
  • الفقر

فهرس

آلان كوربين ، ظهور أوقات الفراغ (1850-1960)، باريس ، أوبير ، 1995.فرناند بيليز موكب Humbles، كتالوج المعرض في Petit Palais ، Paris ، Paris-Musées ، 2009. Zeev GOURARIER، ذات مرة كان هناك معرض ممتع ... من الألف إلى الياء ، من عام 1850 إلى عام 1950، معرض في Grande Halle de la Villette ، 18 سبتمبر 1995-14 يناير 1996 ، باريس ، RMN ، 1995 باسكال جاكوب ، موكب السيرك العظيم، باريس ، غاليمارد ، 2001.ذروة فن أرض المعارض، كتالوج معرض المتحف البلدي في Saint-Dié-des-Vosges ، 19 نوفمبر 1988 - 22 يناير 1989 ، Saint-Dié-des-Vosges ، الطباعة البلدية ، 1988.

للاستشهاد بهذه المقالة

الكسندر سومبف ، "فرناند بيليز ، رسام" البؤس "الحضري


فيديو: Antonio Vivaldi u0026 Philippe Jaroussky - Stabat Mater موسيقى كلاسيكية