عطلة يهودية في تطوان

عطلة يهودية في تطوان

© الصورة RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

تاريخ النشر: أبريل 2012

السياق التاريخي

في مواجهة الجزائر التي استثمرتها فرنسا منذ عام 1830 ، ظل المغرب حتى نهاية القرن أرضًا لا يعرفها الغربيون كثيرًا ، باستثناء طنجة حيث توجد السفارات. في التاسع عشره القرن ، كان من أهم القرن في الوطن العربي. غالبًا ما عاش أعضاؤها ملاح، أماكن مغلقة محجوزة لهم كما في تطوان. كما هو الحال في الدول العربية الأخرى ، خضع يهود المغرب ل الذمة، أي القواعد المقيدة والمزعجة. رسم ديهودينك عدة مشاهد لحفلات الزفاف اليهودية ، إحداها إعدام اليهودية ومشاهد أخرى مثل قاضي الباشا (1866 ، Bagnères-de-Bigorre ، Musée des Beaux-Arts Salies) ، يمكن التعرف على أبطالها اليهود من خلال زيهم الداكن.

تحليل الصور

تدور أحداث المشهد في الشارع الرئيسي للملاح ، ويمكن التعرف عليه بسهولة لأنه يظهر في المطبوعات والصور الفوتوغرافية المعاصرة. تصور اللوحة موكبًا سنويًا لليهود من تطوان ، الذين سُمح لهم بالسير في المدينة بسبب الخدمة المقدمة. يقود المسيرة الاحتفالية عدد قليل من الموسيقيين: الشخصية المركزية تعزف على آلة وترية منحنية تسمى "رباب" ، ويرافقه جاره على العود ، ويظهر خلفهما رجلان يشبهان الدف. يحيط بهم حشد كبير لا يهدأ ، بينما تتجمع النساء على التراسات التي تحد الشارع لمشاهدة العرض.

ألهم هذا العيد عملاً آخر في ديهودينك في عام 1859. يدور المشهد في نفس الشارع ، لكن إطارًا أكبر يظهر عددًا قليلاً من الحراس العرب المسلحين بالبنادق الذين يؤطرون المظاهرة - ويكشف عن المراقبة التي تعرض لها اليهود في المجتمع المغربي. هنا ، ركز الرسام كل انتباهه على حماسة الحفلة ، التي تؤكد حركتها وألوانها الموسيقى والصراخ التي يكاد المرء يسمعها.

ترجمة

تم التأكيد على القوة التعبيرية لرسومات ديهودينك من قبل تيوفيل غوتييه الذي أشار إلى إحدى اللوحات المغربية الأولى (حفلة يهودية في القائد المغربي) للفنان ، "موهبة إثنوغرافية مذهلة ، شعور عميق بالأعراق". عند الحكم على "رؤساء الموسيقيين اليهود [...] من حقيقة مدهشة" ، أشار الناقد إلى مقدار السفر الذي سمح للفنانين بالابتعاد عن "أنواع التقاليد" التي تثبت "نفس الشخصية لليونانيين والأتراك والأتراك. إسبان ، عرب ، ألمان ، هولنديون ". هذا التعبير عن علم وظائف الأعضاء ، وكذلك حركات الشخصيات ، والألوان الزاهية والمتناقضة ، تصف مجتمعًا يهوديًا مفعمًا بالحيوية والحيوية في شمال إفريقيا ، والذي أراد الرسام أن يصنع به كل التوابل.

الدراسة بالشراكة مع متحف الفن وتاريخ اليهودية

  • الاستشراق
  • المملكة المغربية

فهرس

سيلس غابرييل ، ألفريد ديهودينك ، رجل وفنان ، باريس ، جمعية نشر كتب الفن ، 1910 اليهود في الاستشراق ، باريس ، متحف الفن وتاريخ اليهودية / سكيرا فلاماريون ، 2012

للاستشهاد بهذه المقالة

نيكولاس فيولي ، "عطلة يهودية في تطوان"


فيديو: حصري. مغاربة اسرائيل: نخاف من العودة إلى المغرب