الجنون: من حكاية رمزية إلى أدلة فوتوغرافية

الجنون: من حكاية رمزية إلى أدلة فوتوغرافية

  • جنون.

    ريدون أوديلون (1840-1916)

  • صورة لامرأة مجنونة.

    دايموند هيو ويلش (1809-1886)

اغلاق

عنوان: جنون.

الكاتب : ريدون أوديلون (1840-1916)

تاريخ الإنشاء : 1833

التاريخ المعروض: 1883

الأبعاد: الارتفاع 36 - العرض 31

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

مرجع الصورة: 00-018633 / RF35822

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

© الصورة RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

تاريخ النشر: سبتمبر 2008

السياق التاريخي

كان لاختراع التصوير الفوتوغرافي جاك داجير (1787-1851) عام 1839 ، من بين أمور أخرى ، عواقب كبيرة على البحث الطبي. وتجدر الإشارة بالفعل إلى أن التصوير النفسي للـ XIXه يركز القرن بشكل حصري تقريبًا على مظاهر "الجنون" الأنثوي. ينظر الغرباء في هذا الوقت إلى الجسد على أنه "عرض" للروح ، كشاشة تُعرض عليها الصراعات الداخلية للإنسان. وبالتالي ، فإن التصوير الفوتوغرافي هو وسيلة مساعدة قيّمة في وصف وتسمية وتصنيف الأمراض "العقلية" المختلفة ، بقدر ما يسلم الجسم أعماقها وثنياتها الحميمة إلى عين العدسة الفضوليّة.

على المستوى الجمالي ، يذهب نهج الجنون إلى ما هو أبعد من الدليل البسيط للصور المبتذلة لتفسير كل شيء مخفي وراء المظاهر واقتراح ما هو غير مرئي. في نهاية القرن التاسع عشره القرن ، التيار الرمزي - الذي يمكننا ربط أوديلون ريدون به - يستكشف أعماق الروح. يعلنون بطريقتهم الخاصة فن XXه مئة عام.

تحليل الصور

Odilon Redon (1840-1916) هو أحد أساتذة الفن الحديث - كما زعم السرياليون - واحتل مكانًا أصليًا بشكل خاص في فن عصره. بينما كان معاصروه مهتمين بغزو الضوء وكيمياء الألوان ، استخدم الموارد الوحيدة من الأسود والأبيض. من عام 1875 ، ولأكثر من عشر سنوات ، سيكرس الفنان نفسه لـ "Noirs" ، سلسلة من الرسومات المصنوعة من الجرافيت أو الفحم ، والتي تحاول نغماتها الداكنة الاقتراب من chiaroscuro رامبرانت أو سفوماتو بواسطة ليوناردو دافنشي. يشير هذا العمل على chiaroscuro إلى فترة مظلمة جدًا في حياة الرسام ، لحظة من المعاناة الأخلاقية الشديدة التي ستتزامن نهايتها بدقة شديدة مع إعادة اكتشاف اللون وإدخال الباستيل في عمله من من عام 1890. "Noirs" - الرسومات والفحم والطباعة الحجرية - لا تعبر فقط عن الواقع المرئي ، ولكن الحقيقة المحسوسة ، وتكشف عن عالم غير مرئي ولد من أحلامه.

حكاية جنون ينتمي إلى هذه السلسلة. إنها صورة شخصية لاجنسية ذات وجه هزيل ويرتدي غطاء محرك السيارة مرصع بالأجراس. تخفي العيون الضخمة الخالية من التعبيرات عالماً داخلياً مغلقاً ومؤلماً حيث يتنافس الغريب مع الخيالات. كما هو الحال في تمثيلاته المختلفة في السجن ، يتناول Odilon Redon هنا الموضوع القديم لروح السجين. هذا الجنون الكامن في أعماق شخصية خيالية يقابله دليل اللقطة التي التقطها هيو ويلش دايموند (1809-1886). رائد التصوير الفوتوغرافي في إنجلترا ، المشرف على قسم النساء في مقاطعة Lunatic Asylum في ساري ، سجل دياموند في فيلم من 1848 إلى 1858 العديد من المرضى عقليًا الذين كان على اتصال بهم يوميًا. انها واحدة من هؤلاء "النساء المجنونات" التي صورها هنا. تجلس على كرسي ويداها متقاطعتان بهدوء على حجرها. يكشف الوجه بمفرده عن اختلافه: تحت الشعر الفوضوي ، تكون النظرة القاتمة التي تصلح العدسة غائبة بشكل فردي ، بلا تعبير ، غير مبالية.

ترجمة

الجنون موجود فقط في مجتمع راسخ وفيما يتعلق به: إنه حقيقة حضارة. لطالما ارتبطت بالقوى الخارقة للطبيعة - النافعة أو الشريرة - التي تتحكم في مصائر الإنسان: بهذا المعنى ، فهي شخصية في علم الأمور الأخيرة ، وهي مظهر من مظاهر مأساة الحالة الإنسانية. نتيجة لذلك ، فإن الجنون يسحر ، يزعج ، يخيف: يبدو أن الرجل المجنون يحمل مفاتيح عالم يقع على حدود الحياة والموت ، عالم غريب عن الناس العاديين والذي يفوق إدراكه.

حتى عصر النهضة ، كان الرجل المجنون يُخشى ويحترم على هذا النحو. في السابع عشره القرن ، أدى ظهور العقلانية الديكارتية إلى إسكات الجنون الباروكي العظيم الذي كان حاضرًا في أعمال هيرونيموس بوش (سي 1453 - 1516) أو بيتر بروغل الأكبر (1525-1569): سبب وآخر استبعاد جذري.

في العصر الكلاسيكي ، كان الجنون مرادفًا للعاطفة ، والإفراط ، والخيال ، والأحلام ، واللامعقول ، وانتهاك القواعد والأعراف الاجتماعية ، وتمجيد الفرد على حساب المجموعة ، اقتحام القوة الحيوية وبُعد المقدّس في تنظيم الحياة الجماعية. يعيش المجنون على هامش جماعة انتمائه ، أو يزعجها ، أو يتحدىها ، أو يدعي تغييرها جذريًا.

في المجتمع العقلاني للقرن الكلاسيكي ، لم يعد للجنون مكانه ، ويتم استبعاده في مجال المؤسسات عن طريق الحبس: يجب أن يُعتقل المجنون ؛ حتى كجنون الملك ، لم يعد له مكانه في مجتمع الرجال الأحرار. يعود إلى الثامن عشره قرن من حدوث هذا الانقطاع الكبير بين العقل واللامعقول ، والذي لا يمثل الاعتقال إلا مظهرًا مؤسسيًا منه والذي يبقى ، في عملنا الخيري الإيجابي والطب ، في شكل مستشفيات الطب النفسي الحالية.

  • جنون
  • الدواء
  • رمزية
  • فن رمزي
  • بوش (جيروم)
  • بروغل الأكبر (بيتر بروغل)
  • فينشي (ليوناردو)
  • التصوير
  • رامبرانت
  • السريالية

فهرس

ماري نويل دانجو ، العقل والجنون، باريس ، L’Harmattan ، كول. "التحليل النفسي والحضارة" ، 2001. ميشيل فوكو ، تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، باريس ، بلون ، 1961 جان جيليبيرت ، الجنون والخلق، سيسيل ، طبعات دو تشامب فالون ، 1990. جان ثويلير ، جنون. التاريخ والقاموس، باريس ، روبرت لافونت ، كول. كتب 1996.

للاستشهاد بهذه المقالة

آلان جالوين ، "الجنون: من الحكاية إلى الأدلة الفوتوغرافية"


فيديو: قصة جن. جنون على هيئة كلاب. من سناب بريك الشلوي