التحية لديلاكروا، بيان فانتين لاتور

ال<em>تحية لديلاكروا</em>، بيان فانتين لاتور

اغلاق

عنوان: تحية لديلاكروا

الكاتب : فانتين لاتور هنري (1836-1904)

تاريخ الإنشاء : 1864 -

الأبعاد: ارتفاع 160 سم - عرض 250 سم

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski

مرجع الصورة: 96-019040 / RF 1664

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski

تاريخ النشر: أكتوبر 2016

السياق التاريخي

تم تأليف هذه اللوحة تكريماً ليوجين ديلاكروا ، بعد وقت قصير من وفاته في عام 1863. يعتبر الرسام ، الذي أقيم في ثلاثينيات القرن التاسع عشر كبطل للحداثة ، في مواجهة إنجرس ، في معركة الكلاسيكيات ضد الرومانسيين. كواحد من أبطال تجديد الفن من قبل جيل كامل من الفنانين ، بما في ذلك تيودور تشاسريو.

يحظى تشارلز بودلير بإعجاب لا حدود له بديلاكروا: فقد جمع مطبوعاته الحجرية من أربعينيات القرن التاسع عشر ، وابتداءً من عام 1845 ، أشاد ببراعته الفنية في أول مراجعات صالون كتبها. في نصه المكرس لصالون 1846 ، وضع الرسام الرئيسي للمدرسة الحديثة ، مما يديم المعارضة مع إنجرس.

في نبأ وفاة الرومانسي ، يشعر بودلير بالصدمة. في 17 أغسطس 1863 ، ذهب إلى جنازته مع شخصيات أخرى ، بما في ذلك إدوارد مانيه وهنري فانتين لاتور. يشعر الرجال الثلاثة بالخوف من دفء ردود الفعل التي ظهرت أثناء دفن الشخص الذي شارك في زخرفة المباني الوطنية والتي تم تنفيذ واحدة من روائعها الأخيرة في كنيسة القديسين. كنيسة ملائكة سانت سولبيس في باريس. لقد صُدموا أيضًا من الخطاب البعيد للنحات فرانسوا جوفروي ، ممثل الأكاديمية ، والصدى الضعيف للحدث في الصحافة - فقط تيوفيل غوتييه ، بول دي سان فيكتور وأرسين هوساي كرسوا مقالًا حتى الموت للرسام العظيم. ردًا على ردود الفعل هذه التي تنتهك عبقرية ديلاكروا ، يفكر بودلير وفانتين لاتور في إنشاء لوحة تكريمًا للرسام الذي يعتبرونه "الرسام الأكثر أصالة في العصور القديمة والحديثة".

تحليل الصور

تُظهِر هذه اللوحة الكبيرة الحجم عدة شخصيات مجتمعين حول صورة ديلاكروا ، مرسومة من صورة التقطها فيكتور لايسني عام 1852. وهي في مركز التكوين وهي موضوع كل العيون ، عيون المتفرجين وليس الرجال الممثلين. على العكس من ذلك ، يتحدى الأخير بإصرار الجمهور للتركيز على موضوع اجتماعهم الذي يجلس فوقهم ، مما يدل على قوة عبقرية ديلاكروا الفنية.

المدافعون عن ديلاكروا الممثلة على القماش هم ، بدءًا من أسفل اليسار ، الكاتب والناقد إدموند دورانتي ، فانتين لاتور نفسه ، في قميص أبيض ويمسك لوحة في يده ، الرسام الأمريكي جيمس ويسلر ، الناقد والمنظر جول هاسون ديت شامبليوري ، تشارلز بودلير ، الرسامون لويس كوردييه ، ألفونس ليجروس ، إدوارد مانيه (يقف بجانب صورة السيد) ، فيليكس براكيموند وألبرت دي بالروي.

التركيبة ضيقة للغاية ، مما يعطي انطباعًا بوجود مساحة خالية من العمق ، وتتخللها أوضاع الجلوس والوقوف للشخصيات المختلفة.

هذا الشكل من التقاء الفنانين مستوحى مباشرة من فن القرن السابع عشره مئة عام. لا شك أن Fantin-Latour مستوحى من النسخة التي كتبها لويس دوبوا عام 1862 مأدبة ضباط فرقة سان أدريان للرماة في هارلم بواسطة Frans Hals (1627 ، متحف Frans-Hals في هارلم) بالإضافة إلى عميد التجار وأعضاء مجلس محلي مدينة باريس بقلم فيليب دي شامبين (1647-1648 ، متحف اللوفر في باريس). في هذه اللوحة الأخيرة ، يكون مكان المصلوب مركزيًا ، كما هو الحال بالنسبة لصورة ديلاكروا هنا ، حيث يتم استيعاب الأخير في صورة الوصاية. تضيء باقة الزهور ألوان التكوين ، وتشير إلى تلك الموضوعة على المذابح.

هذا الترتيب مبتكر بالتأكيد ويشهد على رغبة Fantin-Latour في الحداثة. هذا لا يلجأ إلى الرمز ، وهو اختيار قام به إنجرس لصورة الشيروبيني ، ولا إلى المفهوم الأكثر كلاسيكية لوجود ديلاكروا ضمن جمهور من الفنانين اللامعين ، كما تخيل بودلير. يشمل Fantin-Latour فقط معاصريه ، مما يدل على أهمية الاعتراف الذي يجب أن يتم منحه للسيد من خلال كسر التكريم رسميًا.

ترجمة

الرجال الممثلون هنا يظهرون ويجسدون تجديدًا فنيًا. بالاعتماد على انطباع الرفض وبالتالي التماسك الذي شعروا به خلال صالون الرفض في عام 1863 ، تخيل فانتين لاتور وليغروس ومانيه ويسلر وباليروي وبراكيموند ظهور مدرسة جديدة يعتقدون أنهم ينتمون. هذا الشعور يتلاشى بسرعة بالنسبة لـ Fantin-Latour. على الرغم من أن الأعضاء الممثلين قد تغيروا من الأفكار الأولى لفانتين لاتور ويسلر (اقترح الأخير تضمين الرسام الإنجليزي دانتي جابرييل روسيتي) ، فقد تم تصوير البعض على هذه اللوحة القماشية تقريبًا بسبب الحقد أو عدم وجود أي شيء أفضل ، مثل Balleroy ، الذي لا يقدر فانتين لاتور عمله كثيرًا ، أو حتى Legros ، يقدم صداقته مع Fantin-Latour و Champfleury و Manet أكثر من التقدير الفني.

عُرض هذا العمل في صالون عام 1864 ، وهو مثير للجدل لأنه ينظر إليه من قبل النقاد على أنه بيان للواقعية. لم يتم تمثيل غوستاف كوربيه ، تم تحديد شامبفليوري بوضوح على أنه "أب الواقعية" ، مثل مانيه. تعتبر المجموعة غامرة بادعاء أنها Delacroix ، في حين أن معظم أعضائها لا يزالون صغارًا وغير معروفين إلا قليلاً للجمهور والنقاد أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك ، نحن لا نفهم هذه الجزية التي تحمل الاسم فقط ولا تمجد الفنان الراحل بأي شكل من الأشكال ، بل بالأحرى ، على ما يبدو ، الشخصيات الممثلة ، الذين يديرون ظهورهم جميعًا لمن هم. من المفترض أن يعبد.

في مواجهة حجم الجدل وعدم فهم الصحافة ، ولا سيما روسو دو فيجاروقرر فانتين لاتور الإجابة في نفس الصحيفة. في رسالته ، يقدم كل عضو في المجموعة ويعيد تأسيس مهنة عمله ، مدعيًا أن كوربيه والواقعية بهدف ذكي يتمثل في الاستيلاء على المجموعة والانتماء الفني. على الرغم من أن هذا البيان لا يرضي جميع النقاد ، إلا أنه يضع الأسس للتجديد ويسمح لـ Fantin-Latour بأخذ مكان في المشهد الفني من خلال تحية لديلاكروا.

  • صورة
  • ناقد فني
  • الرسامين
  • بودلير (تشارلز)
  • الكتاب
  • التيار الفني
  • شامبفليوري
  • غوتييه (تيوفيل)
  • تكريم
  • الجدل
  • الواقعية
  • مانيه (إدوارد)
  • معرض فني
  • كوربيه (غوستاف)
  • ديلاكروا (يوجين)

فهرس

بودلير تشارلز ، الفضول الجمالي، Paris، FB Éditions، 2014 [ed. أصل. 1868].

دويك دوغلاس ، هوج ميشيل (دير.) ، فانتين لاتور، قط. إكسب. (باريس ، أوتاوا ، سان فرانسيسكو ، 1982-1983) ، باريس ، Réunion des Musées Nationaux ، 1982.

ليريبولت كريستوف (دير) ، فانتين لاتور ، مانيه ، بودلير: تحية إلى ديلاكروا، قط. (باريس ، 2011-2012) ، باريس ، متحف اللوفر / لو باساج باريس - نيويورك ، 2011.

للاستشهاد بهذه المقالة

ساسكيا هانسلار ، "L"تحية لديلاكروا، بيان فانتين لاتور "

قائمة المصطلحات

  • الكلاسيكية: في القرن السابع عشر ، تيار فكري جعل العصور القديمة نموذجًا لجميع الأشكال الفنية (الأدب والموسيقى والعمارة والفنون البصرية). إنه يتعايش مع الباروك الذي يعارض شكلاً معينًا من الصرامة والوزن. في فرنسا ، تجد أفضل تعبير لها في عهد لويس الرابع عشر ، من خلال الأكاديميات المختلفة.
  • الصالون: في القرن الثامن عشر ، أقيمت معارض لأعضاء الأكاديمية الملكية للرسم والنحت في صالون كاريه دو اللوفر. يشير مصطلح "صالون" فيما بعد إلى جميع المعارض المنتظمة التي تنظمها الأكاديمية.
  • روابط