تم اكتشاف مقبرتين من الأسرة السادسة والعشرين في مصر تحتويان على مومياوات ومقتنيات رائعة

تم اكتشاف مقبرتين من الأسرة السادسة والعشرين في مصر تحتويان على مومياوات ومقتنيات رائعة

اكتشف فريق إسباني - مصري مقبرتين مصريتين قديمتين في موقع البهنسة الأثري بالمنيا ، مصر ، بحسب تقرير جديد نشره موقع الأهرام أونلاين. تحتوي المقابر القديمة ، التي يعود تاريخها إلى حوالي 2500 عام ، على توابيت مع بقايا محنطة لكاتب وكاهن ، بالإضافة إلى مجموعة مثيرة للاهتمام من العناصر الجنائزية.

تنتمي القبور إلى 26 ذ سلالة مصر (685-525 قبل الميلاد) ، آخر سلالة أصلية حكمت مصر قبل الفتح الفارسي في 525 قبل الميلاد (على الرغم من أن الآخرين تبعوا ذلك). يُطلق على عهد الأسرة الحاكمة أيضًا اسم العصر الصاوي نسبة إلى مدينة سايس ، حيث كانت عاصمتها الفراعنة ، ويمثل بداية العصر المتأخر لمصر القديمة. يكشف العدد الكبير من العملات المعدنية التي تعود إلى هذه الأسرة الحاكمة أن عصر الساعيتي كان أحد فترات ازدهار مصر.

وبحسب بيان صادر عن وزير الآثار محمد إبراهيم ، فإن القبر الأول يعود لكاتب قديم بارز كان من الممكن أن يكون له "تأثير كبير على الحياة الفكرية والثقافية للعصر". لعب الكتبة دورًا مهمًا في المجتمع المصري وكانوا محوريين في عمل الإدارة المركزية والجيش والكهنوت. كان الكتبة جزءًا من نسبة صغيرة فقط من المجتمع المصري القديم ممن يجيدون القراءة والكتابة. كانت اللغة الهيروغليفية عند قدماء المصريين معقدة وجميلة وكان من أتقنها يحتل مكانة قيّمة في المجتمع وبالتالي أصبحوا أعضاء في الديوان الملكي.

26ذ سلالة مقبرة مكشوفة. مصدر الصورة .

داخل قبر الكاتب ، اكتشف علماء الآثار مومياء المتوفى ، والتي هي في حالة جيدة من الحفظ ، إلى جانب محبرة من البرونز وقلمين صغيرين من الخيزران ، كان من الممكن وضعها هناك لمساعدة الكاتب في عمله في الحياة الآخرة.

على غير العادة ، اكتشف الباحثون أيضًا سمكة محنطة داخل المقبرة ، وهي "المرة الأولى التي يعثر فيها على أسماك محنطة أو محنطة داخل مقبرة" ، بحسب علي الأصفر ، رئيس قطاع الآثار المصرية القديمة بوزارة الآثار. تم تحنيط الأسماك بكميات كبيرة في مصر القديمة كقرابين للإله. تم لفهم بالكتان وتم ربطهم ببعضهم البعض بواسطة شرائط من القماش مبللة بالراتنج اللزج ، لتغليف المومياوات بشكل دائم. ومع ذلك ، نظرًا لوجود هذه الأسماك داخل قبر المتوفى ، يُعتقد أنها وُضعت هناك كغذاء للكاتب في حياته الآخرة.

مثال على الأسماك المحنطة الموجودة في مصر القديمة. مصدر الصورة .

القبر الثاني الذي تم الكشف عنه يعود لقس كان رب أسرة كان العديد من أفرادها قساوسة في معبد أوزيريون. تم اكتشاف هذا المعبد مؤخرًا على بعد كيلومترين غرب المقبرة. داخل المقبرة ، وجد علماء الآثار مجموعة كبيرة من التوابيت الحجرية ، بعضها مكسور ، إلى جانب جرار كانوبية منحوتة في المرمر وتحمل نصوصًا هيروغليفية بالإضافة إلى مجموعة من 26 توابيت. ذ عملات الأسرة البرونزية والتماثيل البرونزية الأوزيرية.

تماثيل أوزيرين برونزية عثر عليها في المقبرة الثانية. مصدر الصورة .

صورة مميزة: Sarcophagi وجدت في 26 ذ سلالة المقابر. مصدر الصورة .


    حياة جديدة في العظام المدفونة

    سأستكشف هذا الأسبوع كيف يحدد علماء الأنثروبولوجيا الشرعيون ما إذا كان انتهاك حقوق الإنسان قد حدث أم لا من خلال استخدام تقنيات معينة طورها ممارسو الطب الشرعي بالإضافة إلى الأساليب متعددة التخصصات التي يستخدمها علماء الآثار. يستخدم علماء الآثار الشرعيون مجموعة متنوعة من الأساليب عند حفر المقابر الجماعية ، مع إيلاء اهتمام خاص لما إذا كان الأفراد قد تم دفنهم أو إعادة دفنهم عدة مرات أم لا من خلال فحص وضع وموقع رفات الضحايا ، والتحف المرتبطة بها ، والتغييرات على العظام. إن جمع الأدلة والوصف التفصيلي للمقابر الجماعية ضروريان لإعادة بناء الأحداث التي وقعت وفي نهاية المطاف لمقاضاة مرتكبي جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية المزعومين.

    تستعين فرق الطب الشرعي التي تحقق في انتهاكات حقوق الإنسان بمساعدة عالم آثار جنائي ، تم تدريبه على تحديد كيفية تشكيل المقبرة وملءها وإخفائها ، إلى جانب التعديلات التي أجريت على المقبرة وبقايا البشر.

    هناك العديد من الأسئلة التي يجب على عالم الآثار الشرعي الإجابة عليها أثناء التنقيب في مواقع المقابر الجماعية

    كم عدد الجثث اللازمة لتشكيل مقبرة "جماعية"؟

    - تحتاج فقط جثتين أو أكثر

    - أمثلة فعلية في كرواتيا تم إنشاؤها بعد تفكك يوغوسلافيا السابقة: 3-750 جثة

    - ومع ذلك ، فإن القبر الذي يحتوي على فرد واحد لا يعني بالضرورة عدم حدوث انتهاك لحقوق الإنسان

    إذن ما الذي يشكل قبر & # 8220mass & # 8221؟

    العامل الرئيسي المحدد: طبيعة ترسب الجسم وطريقة التعامل مع الجثث التي تعكس عدم الاحترام. وهي تختلف عن المدافن الجماعية الأخرى التي توضع فيها الجثث بعناية ، مما يشير إلى درجة من العناية أو على الأقل مدروس

    كيف تصف فرق الطب الشرعي مواقع القبور؟ هل يوجد تصنيف لموقع المقبرة؟

    هناك تصنيف عام يتبعه علماء الآثار في الطب الشرعي عند تحديد ووصف وحفر المقابر الجماعية

    موقع التنفيذ: الموقع الذي يتم فيه إعدام العديد من الأفراد قد يشاهد مواد هيكل عظمي ، وخرطوش رصاص ، وملابس ممزقة ، ودم بشري وشظايا أنسجة مرئية إما على سطح الأرض أو محجوبة بمقبرة أو ميزة مماثلة تهدف إلى دفن الرفات البشرية وغيرها من الأدلة ذات الصلة جريمة

    مواقع الترسيب السطحية المؤقتة: تتميز بوجود بقايا ملابس وأمتعة شخصية ودماء وشظايا عظام كانت الجثة أو الجثث موجودة في هذا الموقع مرة واحدة ، ثم انتقلت إلى مكان آخر بعد الإعدام ، ربما في محاولة لإخفاء الجريمة بشكل أفضل. قد تظهر على بقايا الهيكل العظمي تغيرات في النسيج (مثل التجوية ، تبييض الشمس ، حالات الحشرات ، أضرار آكلة اللحوم).

    موقع دفن أولي: حفرة شيدت عمدًا للتخلص من الجثث تحتوي عادةً على العديد من الأفراد الذين تم إعدامهم ودفنهم بعد الموت بفترة وجيزة والذين يشاركون سببًا وطريقة الوفاة ذات الصلة ، لاحظ أن PIS قد تكون بعيدة عن المكان الذي قُتل فيه الضحايا رفات بشرية تم التخلص منها بطريقة غير منظمة ومرتبطة بأدلة على الإعدام ، مثل الرصاص والشظايا ، يجب ألا تحدث تغييرات على النقر ، حيث يجب ألا يكون هناك اضطراب في عملية التحلل الطبيعي (توقع رؤية "حافة الريش" عندما تكون الأجسام الطرفية من الجسم الكتلة أقل حفظًا من تلك الموجودة في قلب المجموعة)

    موقع دفن ثانوي: تتم إزالة البقايا من الموقع الأساسي اللاإنساني ونقلها إلى قبر تم إنشاؤه سراً عادةً ، وعادة ما يؤدي نقل المواد إلى تفكك الهيكل العظمي مما يؤدي إلى بقايا مفككة وممزوجة في موقع دفن ثانوي

    مواقع الدفن المسروقة أو المنهوبة: بمجرد إزالة الرفات من مقبرة دفن أولية ، يتم تعريف المقبرة على أنها "موقع دفن منهوب أو مسروق". وعادة ما يقوم الجناة بنقل الرفات سرا بغرض إنشاء موقع دفن ثانوي معروف لأقل عدد من المخبرين. سيتضمن RLIS: الملابس ، والشعر ، والمقذوفات ، وغيرها من الأشياء الصغيرة بما يكفي لتترك وراءها

    هذا النوع من القبور على وجه الخصوص مهم للمحاكم الدولية لأنه يساعد في ربط وإعادة بناء تسلسل الأحداث التي يمر بها الضحايا

    كيف يتعامل علماء الآثار الجنائيون مع الرفات البشرية الهيكلية؟

    الهدف الإضافي هو زيادة جمع بقايا الهيكل العظمي المفككة والممزوجة إلى أقصى حد في أفضل حالة ممكنة

    هناك طريقتان أساسيتان للتنقيب: طريقة الركيزة والطبقة الطبقية ، أو طريقة "الحوض". تركز طريقة الركيزة على كشف طبقات الجسم أو الأجسام ، أو طريقة الحوض التي يحافظ فيها الحفار على سلامة معالم القبر (أي جدران المقابر) ومحتوياتها

    وجد Tuller and Duric (2006) أن الطريقة الستراتيغرافية 1.) تحتوي على عدد أقل من العظام غير المرتبطة 2.) حافظت بشكل أفضل على ثبات وتمفصل البقايا و 3) معدل استرداد أعلى للعظام الأصغر مقارنة بالفريق الذي يستخدم طريقة الركيزة

    دراسة حالة: "التطهير العرقي" في شمال غرب البوسنة

    تم توضيح البروتوكول الأنثروبولوجي الذي تم تنفيذه أثناء التحقيق في المقابر الجماعية من عمليات التنقيب في المقابر الجماعية من "التطهير العرقي" في شمال غرب البوسنة في عام 1992. تم التخلص من مئات الأفراد في منجم مفتوح في شمال غرب البوسنة بعد إزالتها بواسطة حفارة ميكانيكية من موقع دفن رئيسي. قام الجناة بنقل الرفات إلى موقع جديد ، وهو منجم مفتوح في شمال غرب البوسنة ، ولم يكونوا منظمين أو حذرين بشكل خاص في استخراج الجثث ، مما أدى إلى تفكيك الرفات غير الضروري (Baraybar and Gasior ، 2006). في موقع الدفن الثاني ، تم تفجير أحد جدران الحفرة بالمتفجرات ، مما تسبب في انهيار جليدي من الأنقاض والصخور التي غطت المنحدر ، مما أدى إلى إتلاف وتسبب مزيج من الجثث (Baraybar and Gasior ، 2006). عندما قامت اللجنة البوسنية المعنية بالأشخاص المفقودين بالتنقيب عن الجثث في عام 2001 ، كان من الضروري للممارسين الشرعيين أن يدركوا أن موقع الدفن النهائي لم يكن ، في الواقع ، حفرة الدفن الرئيسية وأن الرفات دفنت عدة مرات وحتى أنها كانت عرضة التغييرات الاقتصادية التي لا تتعلق بالجريمة الفعلية (Baraybar and Gasior، 2006). بالإضافة إلى ذلك ، كشفت طريقة التنقيب الطبقي ، "الأحواض" لموقع الدفن الرئيسي أن حفرة القبر نفسها كانت من صنع الإنسان ، مما يشير إلى أن التخلص من الأفراد كان مع سبق الإصرار وأن الجناة حاولوا إخفاء انتهاكهم (Baraybar and Gasior ، 2006) .

    باختصار ، تتيح الأساليب الميدانية الأثرية جنبًا إلى جنب مع أهداف تخصص أنثروبولوجيا الطب الشرعي للممارسين والأفراد الذين يحققون في الجرائم ضد الإنسانية الفرصة للتحقيق علميًا في مواقع المقابر الجماعية. إن إعادة بناء الأحداث التي حدثت وتحديد ما إذا كان القتل الجماعي قد تم مع سبق الإصرار أم لا قد يوفر دعمًا قويًا للأدلة لجريمة ضد الإنسانية.

    راجع المقالات لمزيد من المعلومات:

    Baraybar، P.، & amp Gasior، M. (2006). أنثروبولوجيا الطب الشرعي والسبب الأكثر احتمالا للوفاة في حالات الانتهاكات ضد القانون الإنساني الدولي: مثال من البوسنة والهرسك. مجلة علوم الطب الشرعي , 51 (1), 103-108.

    جيسي ، إي ، وأمب سكينر ، إم (2005). تصنيف المقابر الجماعية والمواقع ذات الصلة بالمقابر الجماعية. Forensic Science International، 152, 55-59.

    شميت ، س. (2002). المقابر الجماعية وجمع الأدلة الجنائية: الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. في دبليو هاغلوند ، وأمبير م. سورج (محرران) ، التقدم في علم الطب الشرعي: المنهج والنظرية ووجهات النظر الأثرية (ص 277-292). نيويورك: مطبعة CRC.

    سكينر ، م. (1987). التخطيط لاستعادة الأدلة الأثرية من المقابر الجماعية الحديثة. Forensic Science International، 34, 267-287.

    سكينر ، إم ، أليمبيجيفيتش ، د. ، دجوريك-سريجيك ، إم. مبادئ توجيهية للمراقبين الدوليين لعلم الآثار البيولوجية الجنائية لعمليات استخراج الجثث من المقابر الجماعية. Forensic Science International، 134, 81-92.

    تولر ، إتش ، وأمبير دوريك إم (2006). تجميع القطع معًا: مقارنات بين منهجية التنقيب عن المقابر الجماعية. Forenic Science International، 156, 192-200.

    كان الأفراد مع سبق الإصرار وحاول الجناة إخفاء تعديهم (Baraybar and Gasior، 2006).

    باختصار ، تتيح الأساليب الميدانية الأثرية جنبًا إلى جنب مع أهداف تخصص أنثروبولوجيا الطب الشرعي للممارسين والأفراد الذين يحققون في الجرائم ضد الإنسانية الفرصة للتحقيق علميًا في مواقع المقابر الجماعية. إن إعادة بناء الأحداث التي حدثت وتحديد ما إذا كان القتل الجماعي قد تم مع سبق الإصرار أم لا قد يوفر دعمًا قويًا للأدلة لجريمة ضد الإنسانية.


    شاهد الفيديو: Best Moments of Pharaohs Golden Parade -18 faraos en 4 koningin-mummies verhuisd naar nieuw museum