الإمبراطورية البيزنطية

الإمبراطورية البيزنطية

كانت الإمبراطورية البيزنطية ، التي يطلق عليها غالبًا الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو ببساطة بيزنطة ، موجودة من 330 إلى 1453. مع عاصمتها التي أسسها قسطنطين الأول في القسطنطينية (حكم 306-337) ، تباينت الإمبراطورية في الحجم على مر القرون ، في وقت واحد أو آخر ، يمتلك أراض تقع في إيطاليا واليونان والبلقان والشام وآسيا الصغرى وشمال إفريقيا.

الأسماء والتواريخ

صاغ مؤرخو القرن السادس عشر الاسم "البيزنطي" بناءً على حقيقة أن الاسم الأول للعاصمة كان بيزنطة قبل أن يتغير إلى القسطنطينية (اسطنبول الحديثة). لقد كانت ولا تزال تسمية أقل من الكمال ولكنها مناسبة تميز الإمبراطورية الرومانية الشرقية عن الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وهي مهمة بشكل خاص بعد سقوط الأخيرة في القرن الخامس. في الواقع ، لهذا السبب ، لا يوجد اتفاق عالمي بين المؤرخين بشأن الفترة الزمنية التي يشير إليها مصطلح "الإمبراطورية البيزنطية" بالفعل. اختار بعض العلماء 330 وتأسيس القسطنطينية ، والبعض الآخر سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 ، ولا يزال آخرون يفضلون فشل جستنيان الأول (حكم من 527-565) في توحيد الإمبراطوريتين في عام 565 ، والبعض الآخر حتى برقوق ل. . 650 والغزو العربي لمقاطعات بيزنطة الشرقية. يتفق معظم المؤرخين على أن الإمبراطورية البيزنطية انتهت يوم الثلاثاء 29 مايو 1453 ، عندما غزا السلطان العثماني محمد الثاني (حكم 1444-6 و1451-81) القسطنطينية.

أصبحت القسطنطينية أغنى وأغنى وأهم مدينة مسيحية في العالم.

يسلط مناقشة التواريخ الضوء أيضًا على الاختلافات في المزيج العرقي والثقافي بين نصفي العالم الروماني وتميز دولة العصور الوسطى عن تراثها الروماني السابق. أطلق البيزنطيون على أنفسهم اسم "الرومان" ، وكان إمبراطورهم باسيليون طن Rhomaion أو "إمبراطور الرومان" وكانت عاصمتهم "روما الجديدة". ومع ذلك ، كانت اللغة اليونانية هي اللغة الأكثر شيوعًا ، ومن الإنصاف القول إنه بالنسبة للغالبية العظمى من تاريخها ، كانت الإمبراطورية البيزنطية يونانية أكثر من الرومانية من الناحية الثقافية.

القسطنطينية

تكمن بدايات الإمبراطورية البيزنطية في قرار الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول بنقل عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطة في 11 مايو 330. سرعان ما حل اسم القسطنطينية أو "مدينة قسنطينة" محل الاختيار الرسمي للإمبراطور. "روما الجديدة". كان للعاصمة الجديدة ميناء طبيعي ممتاز على مدخل القرن الذهبي ، وتقع على الحدود بين أوروبا وآسيا ، ويمكنها التحكم في مرور السفن عبر مضيق البوسفور من بحر إيجة إلى البحر الأسود ، مما يربط التجارة المربحة بين الغرب والشرق. امتدت سلسلة كبيرة عبر مدخل القرن الذهبي ، وكان بناء أسوار ثيودوسيان الضخمة بين 410 و 413 يعني أن المدينة كانت قادرة على الصمود مرارًا وتكرارًا الهجمات المنسقة من البحر والأرض. على مر القرون ، مع إضافة المزيد من المباني الرائعة ، أصبحت المدينة العالمية واحدة من أرقى العصور ، وبالتأكيد أغنى وأغنى وأهم مدينة مسيحية في العالم.

الأباطرة البيزنطيين

الإمبراطور البيزنطي باسيليوس (أو نادرًا باسيليسا للإمبراطورة) في قصر القسطنطينية الرائع وحكم كملك مطلق على إمبراطورية شاسعة. على هذا النحو ، فإن باسيليوس بحاجة إلى مساعدة من حكومة خبيرة وبيروقراطية واسعة النطاق وفعالة. على الرغم من كونه حاكمًا مطلقًا ، كان من المتوقع من الإمبراطور - من قبل حكومته وشعبه والكنيسة - أن يحكم بحكمة وعدالة. والأهم من ذلك ، كان على الإمبراطور أن يحقق نجاحًا عسكريًا لأن الجيش ظل أقوى مؤسسة في بيزنطة من حيث القيمة الحقيقية. كان بإمكان الجنرالات في القسطنطينية والمحافظات - وقد فعلوا - إزالة الإمبراطور الذي فشل في الدفاع عن حدود الإمبراطورية أو تسبب في كارثة اقتصادية. ومع ذلك ، في السير العادي للأحداث ، كان الإمبراطور هو القائد العام للجيش ، ورئيس الكنيسة والحكومة ، وكان يسيطر على مالية الدولة ويعين النبلاء أو يفصلهم متى شاء ؛ قلة من الحكام من قبل أو منذ ذلك الحين امتلكوا مثل هذه القوة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

من خلال استمرارية منظمة بعناية من السلالات والطقوس والأزياء والأسماء ، تمكنت مؤسسة الإمبراطور البيزنطي من الاستمرار لمدة 12 قرنًا.

ظهرت صورة الإمبراطور على العملات المعدنية البيزنطية ، والتي كانت تُستخدم أيضًا لإظهار الخليفة المختار ، غالبًا الابن الأكبر ، ولكن ليس دائمًا لأنه لم تكن هناك قواعد محددة للخلافة. كان يُعتقد أن الأباطرة قد اختارهم الله ليحكموا ، لكن تاجًا رائعًا وأثوابًا من اللون الأرجواني الصوري ساعد في تعزيز الحق في الحكم. كانت إستراتيجية التسويق الأخرى هي نسخ أسماء عهد أسلاف لامعين ، حيث كان قسطنطين مفضلاً بشكل خاص. حتى المغتصبون ، عادة رجال القوة والنجاح العسكريون ، سعوا في كثير من الأحيان إلى إضفاء الشرعية على مناصبهم من خلال الزواج من أحد أفراد عائلة أسلافهم. وهكذا ، من خلال استمرارية منظمة بعناية من السلالات والطقوس والأزياء والأسماء ، تمكنت مؤسسة الإمبراطور من الاستمرار لمدة 12 قرنًا.

الحكومة البيزنطية

اتبعت الحكومة البيزنطية الأنماط المتبعة في الإمبراطورية الرومانية. كان الإمبراطور قويًا للغاية ولكن كان لا يزال من المتوقع أن يستشير هيئات مهمة مثل مجلس الشيوخ. كان مجلس الشيوخ في القسطنطينية ، على عكس روما ، يتألف من رجال ارتقوا في صفوف الخدمة العسكرية ، وبالتالي لم تكن هناك فئة من أعضاء مجلس الشيوخ على هذا النحو. بدون انتخابات ، اكتسب أعضاء مجلس الشيوخ والوزراء والمستشارون المحليون البيزنطيون مناصبهم إلى حد كبير من خلال الرعاية الإمبراطورية أو بسبب وضعهم كملاك كبير للأراضي.

أعضاء مجلس الشيوخ النخبة شكلوا الصغيرة العجز كونسوريوم الذي كان من المفترض ، من الناحية النظرية ، أن يتشاور الإمبراطور بشأن مسائل ذات أهمية للدولة. بالإضافة إلى ذلك ، قد يستشير الإمبراطور أعضاء من حاشيته الشخصية في المحكمة. أيضا في المحكمة كان الخصي الخادمات (مكعبات) الذي خدم الإمبراطور في مختلف الواجبات الشخصية ولكن يمكنه أيضًا التحكم في الوصول إليه. شغل الخصيان مناصب المسؤولية بأنفسهم ، وعلى رأسها حامل محفظة الإمبراطور sakellarios التي ستزداد قوتها بشكل كبير من القرن السابع. ومن بين المسؤولين الحكوميين المهمين الآخرين القسطور أو كبير المسؤولين القانونيين ؛ ال يأتي عجز كبير من سيطر على دار سك العملة ؛ ال سيد المكتب الذين اعتنىوا بالإدارة العامة للقصر والجيش وإمداداته وكذلك الشؤون الخارجية ؛ وفريق من المفتشين الإمبراطوريين الذين راقبوا الشؤون في المجالس المحلية عبر الإمبراطورية.

كان المسؤول الأعلى في بيزنطة هو الحاكم الإمبراطوري للشرق الذي كان جميع حكام الإمبراطورية الإقليميين مسؤولين أمامه. أشرف حكام المناطق على مجالس المدينة الفردية أو curae. كان أعضاء المجالس المحلية مسؤولين عن جميع الخدمات العامة وتحصيل الضرائب في مدينتهم والأراضي المحيطة بها. تم تنظيم هذه المجالس جغرافيًا في 100 مقاطعة أو نحو ذلك تم ترتيبها في 12 أبرشية ، ثلاثة في كل من مقاطعات الإمبراطورية الأربعة. من القرن السابع ، حكام الأبرشيات الإقليميين ، أو الموضوعات كما أصبحوا معروفين بعد إعادة الهيكلة ، أصبحوا في الواقع قادة عسكريين إقليميين (استراتيجي) الذين كانوا مسؤولين بشكل مباشر أمام الإمبراطور نفسه ، وتم إلغاء الحاكم الإمبراطوري. بعد القرن الثامن ، أصبحت إدارة الإمبراطورية ، بسبب التهديد العسكري المتزايد من الجيران والحروب الأهلية الداخلية ، أكثر بساطة من ذي قبل.

كوربوس جوريس سيفيليس

الجمعية البيزنطية

أعطى البيزنطيون أهمية كبيرة لاسم العائلة والثروة الموروثة والولادة المحترمة للفرد. يمتلك الأفراد في المستويات العليا من المجتمع هذه الأشياء الثلاثة. جاءت الثروة من ملكية الأرض أو إدارة الأرض تحت سلطة المسؤول الفردي. ومع ذلك ، لم تكن هناك أرستقراطية للدم على هذا النحو في المجتمع البيزنطي ، وكانت الرعاية والتعليم وسيلة لتسلق السلم الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاستغناء عن الامتيازات والأراضي والألقاب من قبل الأباطرة ، وكذلك التخفيضات العشوائية ومخاطر الغزوات والحروب الأجنبية ، كل ذلك يعني أن المكونات الفردية للنبلاء لم تكن ثابتة وأن العائلات ارتفعت وسقطت على مر القرون. كانت الرتبة مرئية لجميع أفراد المجتمع من خلال استخدام الألقاب والأختام والشارات والملابس الخاصة والمجوهرات الشخصية.

كان من الممكن أن يتبع معظم الطبقات الدنيا مهنة والديهم ، لكن الميراث ، وتراكم الثروة ، وعدم وجود أي حظر رسمي على انتقال فئة إلى أخرى ، قدم على الأقل احتمالًا ضئيلًا للشخص لتحسين اجتماعه. موقع. كان هناك عمال بوظائف أفضل مثل أولئك الذين عملوا في الشؤون القانونية والإدارة والتجارة (ليست طريقة محترمة للغاية لكسب العيش للبيزنطيين). في الدرجة التالية كان الحرفيون ، ثم المزارعون الذين يمتلكون قطعًا صغيرة من الأرض الخاصة بهم ، ثم المجموعة الأكبر - أولئك الذين عملوا في أرض الآخرين ، وأخيراً ، العبيد الذين كانوا عادةً أسرى حرب ولكنهم ليسوا قريبين من عدد العمال الأحرار. .

كان دور المرأة البيزنطية ، كما هو الحال مع الرجل ، يعتمد على مرتبتها الاجتماعية. كان من المتوقع أن تدير النساء الأرستقراطيات المنزل والعناية بالأطفال. على الرغم من أنهم قادرون على التملك ، إلا أنهم لم يتمكنوا من شغل المناصب العامة وقضوا أوقات فراغهم في النسيج أو التسوق أو الذهاب إلى الكنيسة أو القراءة (على الرغم من عدم حصولهم على تعليم رسمي). أصبحت الأرامل وصيات على أبنائهن ويمكنهن أن يرثن بالتساوي مع إخوانهن. عملت العديد من النساء ، كرجال ، في الزراعة والصناعات التحويلية المختلفة والخدمات الغذائية. يمكن للمرأة أن تمتلك أراضيها وأعمالها الخاصة ، وكان من الممكن أن يحسن البعض وضعهم الاجتماعي من خلال الزواج. كانت المهن الأقل احترامًا ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، البغايا والممثلات.

أراضي الإمبراطورية البيزنطية

تغير الامتداد الجغرافي للإمبراطورية البيزنطية على مر القرون مع تذبذب النجاحات العسكرية وإخفاقات الأباطرة الأفراد. شملت الأراضي التي احتُلت في الجزء الأول من تاريخ الإمبراطورية مصر وسوريا والأردن ولبنان وفلسطين. كانت اليونان أقل أهمية من الناحية العملية مما كانت عليه كرمز لرؤية البيزنطيين لأنفسهم بوصفهم الورثة الحقيقيين للثقافة اليونانية الرومانية. كان لا بد من الدفاع عن إيطاليا وصقلية ، ولكن دون جدوى ، ضد طموحات الباباوات والنورمانديين. كانت البلقان حتى نهر الدانوب مهمة طوال الوقت ، وكانت آسيا الصغرى حتى ساحل البحر الأسود في الشمال وأرمينيا في الشرق مصدرًا رئيسيًا للثروة ، لكن هاتين المنطقتين تتطلبان دفاعًا منتظمًا وقويًا ضد مختلف الأعداء الدائمين.

نظرًا لإعادة رسم الخريطة السياسية باستمرار مع صعود وسقوط الإمبراطوريات المجاورة ، تضمنت الأحداث البارزة أناستاسيوس الأول (491-518) الذي نجح في الدفاع عن الإمبراطورية ضد كل من الفرس والبلغار. استعاد جستنيان الأول ، بمساعدة الجنرال الموهوب بيليساريوس (حوالي 500-565) ، مناطق في شمال إفريقيا وإسبانيا وإيطاليا كانت قد خسرتها الأباطرة الغربيون. قام اللومبارديون في إيطاليا والسلاف في البلقان بغزو الإمبراطورية خلال النصف الثاني من القرن السادس ، وهو وضع عكسه في النهاية هرقل (حكم 610-641) ، مما أدى فعليًا إلى إنهاء الإمبراطورية الساسانية الفارسية بانتصاره في نينوى عام 627.

نهب الفتوحات الإسلامية في القرنين السابع والثامن الإمبراطورية من أراضيها في بلاد الشام (بما في ذلك القدس عام 637) وشمال إفريقيا وشرق آسيا الصغرى. على الأقل ، على الرغم من ذلك ، صمدت الإمبراطورية كحصن ضد التوسع العربي في أوروبا ، مع القسطنطينية مرتين في وجه الحصار العربي المصمم (674-8 و717-18). مع ذلك ، اهتزت الإمبراطورية البيزنطية من أسسها. ثم في القرن التاسع ، قام البلغار بغارات كبيرة في المناطق الشمالية من الإمبراطورية. جاءت عودة الثروات البيزنطية مع السلالة المقدونية (التي سميت بشكل غير لائق) (867-1057). استعاد مؤسس السلالة ، باسيل الأول (حكم 867-886) ، جنوب إيطاليا ، وتعامل مع قراصنة كريت المزعجين ، وحقق انتصارات ضد العرب في قبرص واليونان ودالماتيا. خسر الإمبراطور التالي ، ليو السادس (حكم 886-912) معظم المكاسب ، لكن منتصف القرن العاشر شهد انتصارات في بلاد ما بين النهرين التي يسيطر عليها المسلمون.

أشرف باسل الثاني (976-1025) ، المعروف باسم "Bulgar-Slayer" لانتصاراته في البلقان ، على صعود مذهل آخر في الثروات البيزنطية. كما حقق باسل ، بمساعدة جيش من المحاربين الشرسين المنحدرين من أصول فايكنغ من كييف ، انتصارات في اليونان وأرمينيا وجورجيا وسوريا ، مما ضاعف حجم الإمبراطورية. على الرغم من ذلك ، كان آخر هزيمة عظيمة حيث بدأ الانهيار التدريجي. بعد الهزيمة المروعة للسلاجقة في معركة مانزكرت في أرمينيا عام 1071 ، حدث إحياء قصير تحت قيادة أليكسيوس الأول كومنينوس (حكم 1081-1118) مع انتصارات ضد النورمانديون في دالماتيا ، والبيشنغ في تراقيا ، والسلاجقة في فلسطين وسوريا (بمساعدة الصليبيين الأوائل) ، ولكن يبدو أن هناك عددًا كبيرًا من الأعداء في العديد من المناطق بحيث لا يستطيع البيزنطيون الازدهار إلى ما لا نهاية.

في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، استولت سلطنة رم على نصف آسيا الصغرى ، ثم حلت كارثة عندما قامت جيوش الحملة الصليبية الرابعة بغزو القسطنطينية في عام 1204. 1261. بحلول القرن الرابع عشر ، كانت الإمبراطورية تتكون من منطقة صغيرة في طرف جنوب اليونان وجزء من الأراضي حول العاصمة. جاءت الضربة القاضية ، كما ذكرنا سابقًا ، بنهب القسطنطينية العثماني عام 1453.

الكنيسة البيزنطية

استمرت ممارسة الوثنية لعدة قرون بعد تأسيس بيزنطة ، لكن المسيحية هي التي أصبحت السمة المميزة للثقافة البيزنطية ، مما أثر بعمق على السياسة والعلاقات الخارجية والفن والعمارة. ترأس الكنيسة البطريرك أو أسقف القسطنطينية ، الذي عينه الإمبراطور أو أزاله. كان الأساقفة المحليون ، الذين ترأسوا المدن الأكبر والأراضي المحيطة بها والذين مثلوا الكنيسة والإمبراطور ، يتمتعون بثروة وسلطات كبيرة في مجتمعاتهم المحلية. أصبحت المسيحية إذن قاسمًا مشتركًا مهمًا ساعد على ربط الثقافات المتنوعة معًا في إمبراطورية واحدة شملت اليونانيين المسيحيين والأرمن والسلاف والجورجيين والعديد من الأقليات الأخرى ، وأقليات أخرى مثل اليهود والمسلمين الذين سُمح لهم بحرية حرية الحركة. يمارسون دينهم.

كانت الاختلافات في الكنيسة الشرقية والغربية أحد الأسباب التي جعلت الإمبراطورية البيزنطية تتلقى مثل هذا التمثيل الضعيف في تواريخ العصور الوسطى الغربية. في كثير من الأحيان تم تصوير البيزنطيين على أنهم منحلون وماكرون ، وثقافتهم راكدة ، ودينهم بدعة خطيرة. اختلفت كنائس الشرق والغرب على من يجب أن يكون له الأولوية ، البابا أم بطريرك القسطنطينية. كما تم التنازع على مسائل العقيدة ، مثل أن يسوع المسيح له طبيعة بشرية واحدة وإلهية واحدة مجتمعة أو طبيعة إلهية فقط. عزوبة رجال الدين ، واستخدام الخبز المخمر أو غير المخمر ، ولغة الخدمة ، واستخدام الصور كانت كلها نقاط اختلافات ، والتي ، مع وقود الطموحات السياسية والإقليمية المضافة إلى مزيج العواطف المتقلب ، أدت إلى انشقاق الكنيسة. من 1054.

كان للكنيسة البيزنطية أيضًا نزاعاتها الداخلية ، وأشهرها تحطيم الأيقونات أو `` تدمير الصور '' في 726-787 و814-843. أيد الباباوات والعديد من البيزنطيين استخدام الأيقونات - تمثيلات الشخصيات المقدسة ولكن بشكل خاص يسوع المسيح. اعتقد أولئك الذين كانوا ضد الأيقونات أنهم أصبحوا أصنامًا وكان من التجديف الاعتقاد بأن الله يمكن تمثيله في الفن. كما أعادت القضية إشعال الجدل حول ما إذا كان للمسيح طبيعتان أم طبيعتان وما إذا كانت الأيقونة تمثل الإنسان فقط. قال المدافعون عن الأيقونات إنهم مجرد انطباع فنان وساعدوا الأميين على فهم الألوهية بشكل أفضل. خلال موجة تحطيم الأيقونات ، تم تدمير العديد من الأعمال الفنية الثمينة ، خاصة في عهد ليو الثالث (حكم 717-741) وخليفته قسطنطين الخامس (حكم 741-775) عندما تعرض حتى الأشخاص الذين يبجلون الأيقونات (عشاق الأيقونات) للاضطهاد. تم حل المشكلة لصالح الأيقونات عام 843 ، وهو حدث عُرف باسم "انتصار الأرثوذكسية".

كانت الرهبنة سمة خاصة للحياة الدينية البيزنطية. تقاعد الرجال والنساء في الأديرة حيث كرسوا حياتهم للمسيح ومساعدة الفقراء والمرضى. هناك عاشوا حياة بسيطة وفقًا للقواعد التي وضعتها شخصيات كنسية مهمة مثل باسيليوس الكبير (حوالي 330 - 379 ج). كان العديد من الرهبان أيضًا علماء ، أشهرهم القديس كيرلس (توفي 867) الذي اخترع الأبجدية الغلاغوليتية. كانت آنا كومنين (1083-1153) امرأة بارزة استغلت وقتها في التراجع بشكل جيد ، وكتبتها ألكسياد في حياة وعهد والدها ألكسيوس الأول كومنينوس (حكم 1081-1118). وهكذا أصبحت الأديرة مستودعات لا تقدر بثمن للنصوص والمعرفة ، بينما كانت ورش إنتاج النبيذ والأيقونات موضع تقدير كبير أيضًا. أحد أكثر المواقع الرهبانية شهرة هو جبل آثوس بالقرب من سالونيك ، حيث أسس الرهبان أنفسهم منذ القرن التاسع ، وقاموا في النهاية ببناء 46 ديرًا هناك ، العديد منها باقٍ حتى اليوم.

الفن البيزنطي

العمارة البيزنطية

كانت مواد البناء المفضلة عبارة عن طوب كبير مع ملاط ​​وخرسانة للجدران المخفية. تم استخدام كتل حجر Ashlar في المباني العامة الأكثر شهرة بينما كان الرخام ، الذي استخدم بشكل مقتصد أكثر من العصور الرومانية السابقة ، مخصصًا بشكل عام للأعمدة وإطارات الأبواب والنوافذ وعناصر زخرفية أخرى. كانت الأسقف من الخشب بينما كانت الجدران الداخلية مغطاة في كثير من الأحيان بالجص والجص واللوحات الرخامية الرقيقة واللوحات والفسيفساء.

أكبر وأهم وأشهر مبنى بيزنطي هو آيا صوفيا القسطنطينية ، المكرس للحكمة المقدسة (هاجيا صوفيا) الله. بني من جديد في 532-537 ، شكله المستطيل الأساسي يبلغ 74.6 × 69.7 متر (245 × 229 قدمًا) وسقفه الضخم ذو القبة 55 مترًا فوق الأرض ، ويبلغ قطره 31.8 مترًا. كانت القبة ، التي ترتكز على أربعة أقواس ضخمة بأربعة مثلثات داعمة ، إنجازًا معماريًا مذهلاً لهذه الفترة. ظلت آيا صوفيا أكبر كنيسة في العالم حتى القرن السادس عشر وكانت واحدة من أكثر الكنائس المزخرفة بالفسيفساء المتلألئة واللوحات الجدارية.

كانت الكنائس المسيحية بشكل عام واحدة من أعظم مساهمات البيزنطيين في الهندسة المعمارية ، وخاصة استخدام القبة. أصبح مخطط التقاطع في المربع هو الأكثر شيوعًا مع بناء القبة على أربعة أقواس داعمة. ثم تشعبت القاعدة المربعة للمبنى إلى خلجان قد يكون لها سقف قبة نصف أو كامل. ومن السمات المشتركة الأخرى حنية مركزية ذات صراعين جانبيين في الطرف الشرقي للكنيسة. بمرور الوقت ، تم رفع القبة المركزية أعلى من أي وقت مضى على أسطوانة متعددة الأضلاع ، والتي تكون في بعض الكنائس عالية جدًا بحيث تشبه البرج. العديد من الكنائس ، وخاصة البازيليكا ، كان بجانبها معمودية (عادة ما تكون مثمنة) ، وأحيانًا ضريح لمؤسس الكنيسة وذريتهم. ستستمر ميزات التصميم البيزنطية هذه في التأثير على العمارة المسيحية الأرثوذكسية وما زالت موجودة اليوم في الكنائس في جميع أنحاء العالم.


شاهد الفيديو: الامبراطورية البيزنطية 3 أحلم الغسق