حصار Adys ، 256 قبل الميلاد.

حصار Adys ، 256 قبل الميلاد.

حصار أديس 256

كان حصار أديس ثاني اشتباك كبير خلال الغزو الروماني لشمال إفريقيا (الحرب البونيقية الأولى). بعد الاستيلاء على أسبيس بعد الهبوط بفترة وجيزة ، تم سحب الأسطول الروماني ، تاركًا وراءه جيشًا قوامه 15000 من المشاة و 500 من سلاح الفرسان ، تحت قيادة القنصل ماركوس ريجولوس. انتقل إلى الداخل من أسبيس بنية نهب المنطقة المحيطة. في أديس جاءوا إلى بلدة مسورة ، واستقروا في حصار منتظم.

في أعقاب هزيمتهم في معركة كيب إكنوموس ، كان القرطاجيون مقتنعين بأن الرومان سوف يبحرون مباشرة إلى قرطاج ، ولذا فقد ركزوا جهودهم حول المدينة. تعلموا الهبوط الروماني في Aspis ، وانتقلوا لإنشاء جيش ميداني. تم تعيين اثنين من الجنرالات - بوستار ونجل هنو هادروبال - لقيادة القوات الموجودة بالفعل في شمال إفريقيا ، بينما تم استدعاء هاميلكار من صقلية ، وجلب معه 5000 من المشاة و 500 من الفرسان. قرر الجنرالات القرطاجيين الثلاثة معًا التحرك ضد الجيش الروماني حول أديس. ستشهد معركة أديس الناتجة فوز الرومان بنصر كاد أن ينتصر في الحرب.


430 يوم حزقيال

تمت دعوة النبي حزقيال للقيام بعدد من العروض الغريبة ، كان من بينها أن يرقد على جنبه لمدة 430 يومًا. 1 كان كل يوم يمثل صراحة سنة دينونة ضد الأمة.

يعترف عدد من المعلقين بالصعوبة التي تظهر عندما يحاول المرء تطبيق هذا على وجه التحديد على تاريخ إسرائيل. يبدو أن سبعين عامًا قد تم احتسابها في السبي البابلي ، لكن هذا يترك 360 عامًا (430 ناقص 70) في عداد المفقودين. 2 لا يبدو أن الـ 360 عامًا تناسب أي فترة من تاريخهم.

لقد اقترح البعض أنه قد يكون هناك دليل في لاويين 26 ، حيث يشير الله إلى أن:

. إن لم تسمعوا لي بعد مع كل هذا ، فسأعاقبك سبع مرات أكثر على خطاياك. -لاويين 26:18

(في الواقع ، تم التأكيد على هذا الالتزام أربع مرات في ذلك الفصل للتأكيد. 3)

لقد تم اقتراح أن مضاعفة & quotproblem & quot؛ 360 سنة في سبعة ينتج عنها 2520 سنة ، وهي & quot؛ تقريبًا & quot؛ المدة الزمنية من المنفى عبر الشتات.

بدا هذا مفتعلًا إلى حد ما. علاوة على ذلك ، لقد أزعجني ذلك لأنني لم أرغب أبدًا في استخدام المصطلح & quot تقريبًا & quot و & quot؛ God & quot في نفس الجملة! شعرت أنه إذا كان من المفترض أن يكون مناسبًا ، فسيكون مناسبًا بدقة.

السير روبرت أندرسون ، في عمله الكلاسيكي الأمير القادم، 4 لاحظ أن الكتاب المقدس يستخدم سنة 360 يومًا في كل من سفر التكوين والرؤيا. 5 ومع ذلك ، لاحظت أنه لا يبدو أن أحدًا يحاول تطبيق هذه الرؤية على السنوات الـ 2520 المقترحة في الفصل الرابع من حزقيال.

في محاولة التوفيق بين 2520 سنة من 360 يومًا وتقويمنا الروماني ، يواجه المرء التناقضات بين السنة الفلكية والسنة الشمسية. (السنة اليوليانية أطول بـ 11 دقيقة و 10.46 ثانية من السنة الشمسية المتوسطة).

في عام 1572 ، تم الاعتراف بأن الأخطاء قد تراكمت لمدة 11 يومًا أكثر من اللازم ، وكان من الضروري إجراء تعديلات. في الإصلاح الغريغوري ، أُعلن الرابع من سبتمبر في الرابع عشر من سبتمبر ، وتم تغيير معادلة السنوات الكبيسة لاستبعاد القرون ما لم تكن قابلة للقسمة على أربعة (وآلاف السنين بمقدار 400). وبالتالي ، فإن 2520 سنة من 360 يومًا تحتوي على 907200 يومًا ، والتي يتم احتسابها في تقويمنا الحالي على أنها 2483 سنة و 9 أشهر و 21 يومًا:

رائعة. لكن بماذا سنفعل هذه؟ اين نحن يبدأ لتطبيقه؟

تحدث مشكلة أخرى عندما نفحص عن كثب & quot السبي البابلي. & quot ؛ هناك فترتان مختلفتان مرشحتان: & quot؛ استعباد الأمة & quot و & quot؛ عزلة القدس. & quot هم مرادفون لبعضهم البعض ، لكنهم ليسوا كذلك.

كان هناك في الواقع ثلاث حصارات لنبوخذ نصر على القدس. بدأ الحصار الأول & quot؛ خدمة الأمة & quot؛ وتوقع أن يستمر 70 عامًا. (وقد حدث ذلك حتى اليوم .8 عندما غزا كورش بابل ، واجه الرسالة الرائعة التي كتبها إشعياء قبل قرن ونصف ، والتي خاطبته بالاسم ، وسلطت الضوء على حياته المهنية ، وتوقع أنه سيطلق سراحه. أسرى ، وأدت دهشته إلى إطلاق سراح الأسرى العبرانيين للعودة إلى يهودا لإعادة بناء هيكلهم).

الملك التابع الذي تركه نبوخذ نصر تمرد فيما بعد حصارًا ثانيًا نتج عنه تعيين عمه صدقيا على العرش. ومضى كل من النبيين إرميا وحزقيال في التحذير من أنهما إذا استمرا في التمرد ضد نبوخذ نصر ، فسوف تدمر مدينة القدس. لكن صدقيا استسلم في النهاية للأنبياء الكذبة وتمرد.

أدى حصار ثالث إلى تدمير وخراب مدينة القدس. استمرت & quot؛ عزلات القدس & quot؛ أيضًا من 70 عامًا ، حتى نجح نحميا في النهاية في الحصول على السلطة لإعادة بناء مدينة القدس. كان هذا أيضًا 70 عامًا بالضبط. على أي من هاتين الفترتين يجب أن نطبق 2520 سنة؟

& quot خدمة الأمة & quot؟

يجب أن تُحسب سنوات العبودية السبعين ، لكي تكون ثابتة ، على أنها 25200 يومًا ، أو يومين أقل من 69 عامًا في تقويمنا الروماني. بدأ الحصار الأول لنبوخذ نصر في 606 ق.م. إذا كان 23 يوليو 537 قبل الميلاد كان وقت إطلاق سراحهم:

-537 ص 7 م 23 د
+1 (لا عام & quot0 & quot)
2483 ص 9 م 21 د

في 14 مايو 1948 ، أعيد تأسيس دولة إسرائيل على الساحة العالمية. صدفة رائعة. يبدو أن إشعياء قد أبرز هذا الاستعادة بالذات:

ويكون في ذلك اليوم أن الرب يعيد يده في المرة الثانية ليسترد بقية شعبه الذين سيبقون من أشور ومن مصر ومن باتروس ومن كوش و من عيلام ومن شنعار ومن حماة ومن جزر البحر. ويقيم راية للامم ويجمع منفيي اسرائيل ويجمع مشتتي يهوذا من اربع اطراف الارض. -إشعياء ١١:١١ ، ١٢

ومع ذلك ، هناك تطبيق بديل آخر لمدة 2520 سنة:

& quot؛ عزلة القدس & quot؟

بدأ حصار نبوخذ نصر الثالث عام 587 قبل الميلاد & quot؛ عزل القدس & quot؛ الذي استمر حتى عام 518 قبل الميلاد. إذا كان 16 أغسطس 518 قبل الميلاد كان الانتهاء من أسوار أورشليم ، ثم:

-518 ص 8 م 16 د
+1 (لا عام & quot0 & quot)
2483 ص 9 م 21 د

في 7 يونيو 1967 ، نتيجة لحرب الأيام الستة ، أعيدت مدينة القدس القديمة التوراتية إلى الأمة. صدفة أخرى رائعة!

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن & quotinging & quot التواريخ هي ليس معروف بدقة إلى اليوم. مزيد من البحوث ينبغي القيام بها. لكن هذا بالتأكيد يبدو استفزازيًا بما يكفي للتفكير فيه.

تنبأ زكريا أن يأتي اليوم الذي سيكون فيه العالم كله ضد القدس ، وأنه سيكون من الصعب حلها. 9 حتى أثناء الضغط على هذا ، فإن الذروة في طور التكوين.

أعلن ياسر عرفات أن القدس ستكون العاصمة المعلنة للدولة الفلسطينية يوم 13 سبتمبر الجاري. أشار إيهود باراك إلى أنه سيضم "الضفة الغربية". & quot

كثيرون متفائلون بإمكانية ترتيب نوع من السلام الدائم. يعرف معظمنا ، من منظور كتابي ، أنه لن يحدث سلام حقيقي حتى يتدخل أمير السلام. في الواقع ، إن إنفاذ ميثاق مدته سبع سنوات ، من قبل زعيم عالمي قادم ، هو التعريف الدقيق لـ & quotS Seventieth Week & quot؛ دانيال. 10

إن العملية الحالية & quot ؛ كذا & quot

لكن المسلمين نجحوا في ذلك جدا من الواضح - قبل وأثناء وبعد اتفاقيات أوسلو - أنهم سيرضون بما لا يقل عن إبادة اسرائيل. إنهم يصرون على ما لا تستطيع إسرائيل أن تقدمه. كل ما يمكننا فعله هو مشاهدة الدراما التي تتكشف.

هوذا حافظ اسرائيل لا ينام ولا ينام. -مزمور ١٢١: ٤

ربما ستظهر معاهدة سلام مزعومة على الساحة الدولية سنراقبها باهتمام شديد. من المؤكد أننا نتحرك على طول السيناريو الإنجيلي الكلاسيكي. يا له من وقت حرج لتحديد أولويات وقت دراسة الكتاب المقدس وأداء واجبك المنزلي!


ما هو السبي البابلي / السبي؟

يشير السبي أو السبي البابلي إلى الفترة الزمنية في تاريخ إسرائيل عندما تم أسر اليهود من قبل الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل. إنها فترة مهمة من تاريخ الكتاب المقدس لأن كلا من السبي / المنفى وعودة واستعادة الأمة اليهودية كانت تحقيقاً لنبوءات العهد القديم.

استخدم الله بابل كوكيل دينونته ضد إسرائيل بسبب خطاياهم في عبادة الأصنام والتمرد ضده. كانت هناك في الواقع عدة أوقات مختلفة خلال هذه الفترة (607-586 قبل الميلاد) عندما تم أسر اليهود من قبل بابل. مع كل تمرد متتالي ضد الحكم البابلي ، كان نبوخذ نصر يقود جيوشه ضد يهوذا حتى حاصروا القدس لأكثر من عام ، وقتلوا العديد من الناس ودمروا الهيكل اليهودي ، وأسر عدة آلاف من اليهود ، وتركوا القدس في حالة خراب.

كما تنبأ الكتاب المقدس ، سيسمح للشعب اليهودي بالعودة إلى القدس بعد 70 عامًا من السبي. تحققت هذه النبوءة في عام 537 قبل الميلاد ، وسمح كورش ملك بلاد فارس لليهود بالعودة إلى إسرائيل والبدء في إعادة بناء المدينة والمعبد. أدت العودة تحت إشراف عزرا إلى إحياء الشعب اليهودي وإعادة بناء الهيكل.

في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني ، انتشرت الإمبراطورية البابلية في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وحوالي 607 قبل الميلاد ، أُجبر الملك يهوياقيم ملك يهوذا على الاستسلام ، وأصبح تابعًا لنبوخذ نصر (الملوك الثاني 24: 1). خلال هذا الوقت ، أخذ نبوخذ نصر العديد من خيرة الشباب وألمعهم من كل مدينة في يهوذا ، بما في ذلك دانيال وحننيا (شدرخ) وميشائيل (ميشخ) وعزريا (عبد نغو). بعد ثلاث سنوات من خدمة نبوخذ نصر ، تمرد يهوياقيم من يهوذا ضد الحكم البابلي والتفت مرة أخرى إلى مصر للحصول على الدعم. بعد إرسال جيشه للتعامل مع تمرد يهوذا ، غادر نبوخذ نصر نفسه بابل عام 598 قبل الميلاد. للتعامل مع المشكلة. وصل نبوخذ نصر إلى القدس في شهر مارس من عام 597 قبل الميلاد ، وحاصر القدس ، وسيطر على المنطقة ، ونهبها ، وأسر معه نجل يهوياقيم ، يهوياكين ، وعائلته ، وجميع سكان يهوذا تقريبًا ، ولم يتبق سوى الأفقر. شعب الأرض (الملوك الثاني 24: 8-16).

في ذلك الوقت ، عين نبوخذ نصر الملك صدقيا ليحكم كممثل له على يهوذا ، ولكن بعد تسع سنوات ولم يتعلم درسهم بعد ، قاد صدقيا يهوذا في تمرد ضد بابل مرة أخيرة (الملوك الثاني 24-25). متأثرًا بالأنبياء الكذبة وتجاهل تحذيرات إرميا ، قرر صدقيا الانضمام إلى تحالف كان قد شكله أدوم وموآب وعمون وفينيقيا في التمرد ضد نبوخذ نصر (إرميا ٢٧: ١-٣). أدى ذلك إلى قيام نبوخذ نصر مرة أخرى بمحاصرة القدس. سقطت أورشليم في يوليو 587 أو 586 قبل الميلاد ، وتم أسر صدقيا إلى بابل بعد أن رأى أبنائه يقتلون من قبله ثم اقتلعت عينيه (الملوك الثاني 25). في هذا الوقت دمرت أورشليم ، ودمر الهيكل ، وأحرقت جميع المنازل. تم أسر غالبية الشعب اليهودي ، ولكن ، مرة أخرى ، ترك نبوخذ نصر بقية الفقراء ليخدموا مزارعين وكرامين (2 ملوك 25:12).

تتناول أسفار أخبار الأيام الثاني والملوك الثاني معظم الوقت الذي سبقت سقوط كل من المملكة الشمالية ويهوذا. كما أنها تغطي تدمير القدس على يد نبوخذ نصر وبداية السبي البابلي. كان إرميا أحد الأنبياء في الفترة التي سبقت سقوط أورشليم والسبي ، وكُتب حزقيال ودانيال بينما كان اليهود في المنفى. يتعامل عزرا مع عودة اليهود كما وعد الله قبل أكثر من 70 عامًا من خلال نبييه إرميا وإشعياء. يغطي سفر نحميا أيضًا عودة القدس وإعادة بنائها بعد انتهاء السبي.

كان للسبي البابلي تأثير كبير للغاية على أمة إسرائيل عندما عادت إلى الأرض - فلن يفسدها أبدًا عبادة الأصنام والآلهة الزائفة للأمم المجاورة. حدث انتعاش بين اليهود بعد عودة اليهود إلى إسرائيل وإعادة بناء الهيكل. نرى هذه الروايات في عزرا ونحميا حيث ستعود الأمة مرة أخرى إلى الله الذي أنقذهم من أعدائهم.

تمامًا كما وعد الله من خلال النبي إرميا ، حكم الله على البابليين بسبب خطاياهم ، وسقطت الإمبراطورية البابلية في أيدي جيوش بلاد فارس عام 539 قبل الميلاد ، لتثبت مرة أخرى أن وعود الله صحيحة.

إن فترة السبعين عامًا من الأسر البابلي هي جزء مهم من تاريخ إسرائيل ، ويجب أن يكون المسيحيون على دراية بها. مثل العديد من أحداث العهد القديم الأخرى ، تُظهر هذه الرواية التاريخية أمانة الله لشعبه ، ودينونته للخطيئة ، وضمان وعوده.


القرن الأول القدس

القدس التي لم يعرفها يسوع في أي مكان قريب تشبه المدينة التي غزاها داود في القرن العاشر قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، كانت حصنًا صغيرًا منعزلاً على التلال ، وكانت قيمة موقعها أكبر من حجمها أو روعتها. ومع ذلك ، منذ ذلك الوقت كانت تُعرف باسم مدينة داود ، وقام ملوك سلالة داود ، وخاصة ابنه سليمان ، بتوسيعها وتجميلها.

في القرن السادس قبل الميلاد ، دوى جيش نبوخذ نصر القدس ودفع مواطنيها إلى المنفى. خلال سنوات السبي الطويلة في بابل ، ركز اليهود في المنفى في صلواتهم وشوقهم على المدينة المقدسة البعيدة. لكن المدينة التي أعاد اليهود بناءها بعد قرن من الزمان كانت أدنى بكثير من رونقها السابق. ومن المفارقات أن الطاغية المكروه هيرودس الكبير هو الذي أعاد القدس إلى عظمتها السابقة.

في 33 عامًا من حكمه (37-4 قبل الميلاد) ، غير هيرودس المدينة كما لم يكن لها حاكم آخر منذ سليمان. بناء القصور والقلاع والمسرح والمدرج والجسور والمعالم العامة. كانت مشاريع البناء الطموحة هذه ، التي اكتمل بعضها بعد وفاته بفترة طويلة ، جزءًا من حملة الملك ذات التوجه الواحد لزيادة أهمية عاصمته في نظر الإمبراطورية الرومانية.

لا يمكن لأي زائر يرى القدس لأول مرة أن يتأثر بروعتها البصرية. انتهى الصعود الطويل والصعب من أريحا إلى المدينة المقدسة عندما دار المسافر حول جبل الزيتون ، وفجأة رأى مشهدًا مثل القليل من الآخرين في العالم. عبر وادي قدرون ، بين التلال المحيطة ، كانت القدس ، وهي تبعث على الكمال في الجمال ، ومثلها في كلمات المراثي ، وتبعث على الفرح في كل العالم. & quot

كان المنظر من جبل الزيتون يسيطر عليه الهيكل اللامع المزين بالذهب والذي كان يقع في أقدس مكان في العالم اليهودي وعالم الله حقًا. كان هذا هو مسكن الرب ، وقد توسط في عرشه هنا وأقام شعباً لأداء الطقوس والاحتفالات هنا التي من شأنها أن تنذر بمجيء المسيح المخلص الذي سيكون حمل الله المذبوح من أجل خطايا العالم كله. .

وقف الهيكل عالياً فوق مدينة داود القديمة ، في وسط منصة حجرية بيضاء عملاقة.

إلى الجنوب من المعبد كانت المدينة السفلية ، وهي مجموعة من المنازل المصنوعة من الحجر الجيري ، لونها بني أصفر اللون من سنوات الشمس والرياح. شوارع ومنازل ضيقة وغير ممهدة تنحدر نحو الأسفل باتجاه وادي تيروبان ، الذي يمر عبر وسط القدس.

صعودًا إلى الغرب كانت المدينة العليا ، أو صهيون ، حيث برزت الفيلات الرخامية البيضاء وقصور الأغنياء جدًا مثل بقع الثلج. امتد ممران مقنطران كبيران عبر الوادي ، عابرين من المدينة العليا إلى المعبد.

جدار حجري كثيف رمادي يحيط بالقدس. لقد تعرض للتلف والإصلاح والتوسيع على مر القرون ، وفي أيام يسوع كان محيطه حوالي 4 أميال ، مما أدى إلى وصول حوالي 25000 شخص إلى منطقة تبلغ مساحتها حوالي ميل مربع. على فترات على طول الجدار كانت هناك بوابات ضخمة. فقط داخل كل بوابة كان هناك مركز جمركي ، حيث يجمع العشارون الضرائب على جميع البضائع التي تدخل المدينة أو تغادرها.


مسيرة الآشوريين ضد يهوذا

في عام 705 قبل الميلاد ، توفي المحارب اللامع الملك سرجون الثاني ملك آشور بعيدًا عن موطنه ، قاتلًا ضد القوات التي يقودها إيشباي الكولوميان. كان الملك الآشوري الوحيد الذي قُتل في الميدان ، ومثّل موته في المعركة ضربة قاصمة لهيبة الأشوريين. مسلحين بما يسمونه & # 8216 السلاح الإلهي الطاغي & # 8212 هداية من الآلهة & # 8212 سلسلة متوالية من الملوك الآشوريين قد غزت العديد من الأمم. حطم زوال سرجون الثاني غير المسبوق تلك الأسطورة الآشورية التي لا تقهر. الآن العديد من الدول التي ترتبك تحت نير الهيمنة الآشورية رأت أن موت سرجون الثاني و # 8217 فرصة للتمرد.

وهكذا عندما اعتلى ابن سرجون الثاني وسنحاريب العرش عام 704 قبل الميلاد ، كانت الثورات تنتشر في كل مكان في إمبراطوريته. كانت تلك الدول المضطربة تأمل في ألا يكون الملك الجديد الذي لم يتم اختباره حتى الآن مطابقًا لوالده المتشدد أو جده القوي تيغلاث بيلسر الثالث. كان حزقيا ملك يهوذا من أوائل الذين تمردوا في عام 705 قبل الميلاد. ولولا التفاعل المشؤوم بين حزقيا وسنحاريب ، لكان مشهد الحضارة الحديثة مختلفًا كثيرًا.

على الرغم من التقاليد العسكرية التي ورثها ، كان سنحاريب أكثر من مجرد ملك آشوري آخر كان يغمر رقبته بالدم. كما أنجز عملية تجديد ضخمة لعاصمته نينوى الواقعة على نهر دجلة في شمال العراق الآن. توج نينوى بحدائق واسعة وقنوات مائية وكان في الواقع أول مخطط مدينة في العالم الغربي. تظهر اهتمامات وأنشطة سنحاريب المتنوعة أنه كان رجلاً مصمماً ومعقداً. ومع ذلك ، فقد أهدر القليل من الوقت في دعم الأجنحة المهددة لإمبراطوريته.

لا بد أن حزقيا ، في رفع مستوى يهوذا في التمرد ، كان يعتقد أن الملك الجديد ستكون يديه ممتلئتين. كان بالتأكيد في شركة جيدة. تضمنت التبعيات المتمردة في آشور بعض دول المدن الفلسطينية وجيران يهوذا & # 8212 والأعداء القدامى & # 8212 إلى جنوب فينيقيا (لبنان الآن) أجزاء من آسيا الصغرى (تركيا) وأهمها بابل. كما اعتمد حزقيا بشدة على القوة العظمى للجنوب ، مصر ، للدفاع عنه ضد القوة العظمى في الشمال.

حكم سنحاريب عندما كانت الإمبراطورية الآشورية في ذروتها وكان بإمكانها حشد 100000 جيوش أو أكثر.لكنه ما زال يواجه تحالف عدو هائل. بالنسبة لسنحاريب ، كان سحق الثورة في يهوذا أقل أهمية من حملاته المتكررة ضد مدينة بابل المقدسة & # 8212 ولكنه ساخط دائمًا & # 8212 ، والتي اعتبرها الجائزة الكبرى لأسباب ثقافية ودينية واستراتيجية. وهكذا سار سنحاريب أولاً إلى ما هو الآن جنوب العراق لمواجهة الملك البابلي الماهر مرودخ بلدان ، الذي ساعدته قبائل كلدانية شبيهة بالحرب وحليف قوي في عيلام ، التي هي الآن جزء من جنوب إيران. أمضى السنوات القليلة التالية في إخضاع بابل والقيام بحملات في عيلام ، بما في ذلك هجوم برمائي واسع النطاق.

لم يكن حتى عام 701 قبل الميلاد تحرك جيش سنحاريب غربًا عبر سوريا. عند وصوله إلى فينيقيا ، قام بعمل قصير مع المتمرد لولي ، ملك صيدا. قام بتثبيت ملك العميل الخاص به ، Tuba & # 8217lu ، في مكان Luli & # 8217s. وسقطت مدينتا صور وصيدا بلا قتال واستسلمت المدن التي كانت في فلكهما. كانت فينيقيا البحرية مفتاح التجارة المتوسطية التي سعت آشور للاستفادة منها. كانت لأراضي فلسطين أيضًا أهمية خاصة بالنسبة للآشوريين ، لأن السيطرة على تلك المنطقة سمحت لهم بالتجارة مباشرة مع مصر ، كما ذكر والد سنحاريب ، سرجون الثاني ، في سجلاته.

كانت أهمية يهوذا & # 8217 بالنسبة لآشور جغرافية & # 8212 كانت تقع بين فينيقيا وفلستيا. كانت المملكة نفسها ذات قيمة ضئيلة ، لكن الآشوريين اعتقدوا أن آلهتهم قد أعطتهم مهمة لغزو العالم. في تحدي هذه الرسالة وتحدي الكبرياء الآشوري ، يجب أن يكون الملك حزقيا أيضًا قدوة.

يبدو قرار حزقيا بالثورة غريباً لأنه أثناء عملية إلحاق الخراب بإسرائيل ، أنقذ تغلث فلاسر الثالث والد حزقيا ، الملك آحاز ، من عذاب محقق. عندما تحالف ملوك آرام وإسرائيل ضد يهوذا ، أرسل آحاز طلبا للمساعدة ، ودفع لتغلاث فلاسر لمساعدته. بينما يستمر الكتاب المقدس العبري في إخباره & # 8212 وتؤكد السجلات الآشورية & # 8212 ، انقض تيغلاث بلسر على أعداء يهوذا لإنقاذ يوم آحاز.

لكن حزقيا كان له مزاج مختلف عن والده. يصف الكتاب المقدس العبري ارتداد آحاز بإسهاب ، زاعمًا أن الملك مر بابنه في النار مثل رجاسات الأمم. تم تصوير آحاز في 2 ملوك 16 كرجل خرج عن طريقه ليحيد عن معتقدات المعتقدات الدينية التقليدية. على النقيض من ذلك ، فإن حزقيا هو واحد من ملوك يهوذا الذي يمتدحه مؤلفو كتب الملوك بلا كلل (الآخر هو يوشيا ، في أواخر القرن السابع قبل الميلاد). نال حزقيا مدحًا شديدًا على تقواه (في 2 ملوك 18: 3-6) ، ويُحسب جزءًا لا يتجزأ من فضيلته أن يكون الرب معه ، وخرج للحرب ونجح في التمرد على ملك أشور. ، الذين لن يخدمهم ، كما هو مذكور في 2 ملوك 18: 7.

وبالتالي ، إذا اتبعنا هذا الحكم الرجعي ، فإن التوجه الديني لحزقيا & # 8212 & # 8212 هو أحد الأشياء غير الملموسة في التاريخ & # 8212 الذي ميزه عن أبيه وقاده إلى التمرد ، مدعومًا بحماس من النبي إشعياء (إشعياء 38: 4 -8). وبالتالي ، اعتبر الطرفان أن الصراع الناتج هو حرب مقدسة.

ربما كان حزقيا تقياً ، لكنه لم يكن أحمق. قام بتحصين القدس وأسوارها ربما لم يفعل أي من القائمين على رعايتها من قبل. في الواقع ، بدأ استعداداته منذ عام 712 قبل الميلاد ، عندما كان سرجون الثاني يقوم بحملته في المنطقة. أشعياء (22: 10-11) استخف بهذه الجهود: لقد قمت بعمل حصيلة مكتوبة لبيوت أورشليم ، وهدمت [بعضها] لتحصين السور. لقد أنشأت خزانًا بين الجدارين بدلاً من المسبح القديم ، ولم تضع ثقتك في صانعها & # 8230.

من وجهة نظر عسكرية ، كان تعزيز الجدار وإنشاء نفق يجلب المياه من خارج الأسوار خطوات لا غنى عنها للدفاع عن القدس. تم العثور على النقش الضخم الوحيد الذي بقي من يهوذا في نفق حزقيا المائي # 8217. إنه يعطي إحساسًا باللحظات الأخيرة في بناء النفق ، عندما كان العمال يسارعون في مواجهة التهديد الآشوري ، ويمارسون الفؤوس من اتجاهات متعاكسة. عندما التقيا ، تدفقت المياه لأول مرة في تاريخ المدينة & # 8217.

بينما رفض حزقيا أن يخيفه التقدم الآشوري ، سجل سنحاريب أن ثمانية ملوك من الغرب (سوريا وفلسطين) ، وهم مجموعة من ملوك فينيقيا في الشمال إلى أدوم وفيليستيا في الجنوب ، جاءوا لتكريمه وتقديم الجزية. بعد أن سار الآشوريون إلى صيدا. فيما يتعلق بالفلسطينيين ، كتب سنحاريب: أما صدقا ، ملك أشقلان ، الذي لم يخضع لنيرتي ، فقد نفيه وجلبت إلى أشور آلهة بيته ، هو نفسه و ... جميع أفراد العائلة المالكة. وضعت فوق شعب عسقلان شارلوداري ، بن روكيبتو ، ملكهم السابق.

نرى من هذا المثال وغيره أنه كانت مسألة سياسة آشورية معيارية لاستبدال الخونة التابعين بملوك أكثر ولاءً لهم. كان هذا يعني أنه حتى إذا قرر الآشوريون عدم هدم القدس ، كما فعل سنحاريب لاحقًا بابل ، فإن حزقيا قد تعرض لخطر الإطاحة بالقوة من عرشه ، مع انتهاء سلالة بيت داود بشكل مخزي بعد 300 عام. على الرغم من أن المخاطر كانت واضحة بشكل مؤلم لحزقيا ، إلا أنه صمد في أورشليم. تدل جرأة حزقيا و # 8217 على الدور البارز الذي لعبه في قضية بادي ، وهي ثورة وصفها سنحاريب ، لكن لم يتم الإبلاغ عنها في الكتاب المقدس العبري. عندما خلع نبلاء وشعب عقرون الفلسطيني ملكهم ، بادي ، لتمسكه بقسم الولاء لأشور ، أحضروا الملك مقيدًا بالسلاسل إلى أورشليم ، حيث احتجزه حزقيا في السجن. مذكور في 2 ملوك 18: 8 أن حزقيا شن حملة ناجحة ضد الأراضي الفلسطينية التي احتفظت بالولاء لآشور ، والتي ربما أدت إلى قيام شعب عقرون بتسليم Padi الأمين إلى أورشليم وحزقيا للحبس.

قبل أن يتمكن العاهل الآشوري من استعادة تابعه المخلص وإعادته إلى منصبه ، كان عليه أن يواجه القوات المشتركة لمصر وحلفائها الإثيوبيين في سهل التكية. نحن نعلم أن الآشوريين واجهوا عدوًا في تشكيل المعركة ، مكتملًا بالمركبات ، لكن لا يوجد وصف تفصيلي للمعركة التي تلت ذلك. ومع ذلك ، فإن ادعاء سنحاريب بالنصر الكامل مقنع لأنه كان قادرًا على مواصلة حملته دون عائق من مزيد من التدخل المصري. دون تفويت خطوة ، سار الجيوش الآشورية ضد مدينتي التكية وتمنة واستولوا عليها. فشل الجيش المصري & # 8217s في تأخير تقدم القائد الآشوري الأعلى بشكل خطير & # 8217s يستحق الإشارة السخرية في وقت لاحق إلى أنه قصبة مكسورة عندما فرض حصارًا على القدس.

سرعان ما استطاع سنحاريب المثابر والصبور أن يهاجم ويأخذ عقرون المخالف. ثم أرسل إلى أورشليم من أجل التابع الأمين ، بادي. حزقيا لم يجرؤ ان يرفض. بعد إطلاق سراحه من الأسر في القدس ، أعيد بادي إلى عقرون وفُرضت جزية على المدينة.

بحلول ذلك الوقت ، كان كل جيران حزقيا الآخرين المباشرين & # 8212 عمون وموآب وأدوم & # 8212 قد قدموا بشكل معقول إلى سنحاريب. تم تمهيد المسرح للهجوم الآشوري على يهوذا ، آخر معقل ضد الحكم الآشوري في كامل منطقة سوريا وفلسطين.

هناك أدلة غير مباشرة على أن حزقيا ، ربما بسبب تاريخ والده ، كان يُنظر إليه على أنه تابع مخلص لآشور قبل الثورة. عندما شك الآشوريون في وجود تابع ، قاموا بتعيين مسؤول خاص في المحكمة للمراقبة والحراسة ، إلى جانب حامية عسكرية صغيرة. لم يفعلوا ذلك في القدس.

سجل سنحاريب أنه عندما هاجم يهوذا كان قد نجح بالفعل في محاصرة 46 مدينة محاطة بأسوار وغزو عدد لا يحصى من البلدات والقرى الصغيرة. في رثاء ، ذكر النبي ميخا (1: 8-16) بعض المدن التي دمرت. اعتبر سنحاريب فخرًا بمركب الحصار الآشوري ، وذكر كيف توغل جيشه في التحصينات باستخدام المنحدرات والكباش المدمرة والمناجم والمآخذ وآلات الحصار. في سياق هيجانه في يهوذا ، أفاد سنحاريب أنه أخذ 200،150 شخصًا كغنائم حرب ، ولا يزال هذا الرقم يعتبر واقعيًا حتى يومنا هذا.

تُظهر النقوش البارزة في القصر التي تصور حصار لاكيش ، الموجود الآن في المتحف البريطاني ، الآشوريين وهم يقومون بمناورات حصار منحدرات ، يحميهم رماة مغطى بالدروع. كانت لخيش ثاني أكبر قلعة في حزقيا ، حيث كانت تقود الاقتراب إلى فلسطين. نحن نعلم أن هذه المدينة القديمة ، وهي موقع كنعاني قبل وقت طويل من ظهور يهوذا ، كانت محصنة بقوة مثل القدس. ثم تُرجمت الرسومات الميدانية التي تصور حصار لخيش لاحقًا إلى حجر في نينوى وعرضت بشكل بارز.

خلال حصار لخيش ، استخدم الجيش الآشوري الكباش المدمرة وبنى ممر حصار وصف بأنه ذو أبعاد رهيبة لتجاوز الجدران. قاوم يهودا بشدة ، ببناء منحدر دفاعي خاص بهم داخل المدينة. تظهر النقوش الآشورية المدافعين وهم يهاجمون الكباش المدمرة بالمشاعل. عثر المنقبون في لاكيش على مئات من رؤوس السهام والصواريخ الأخرى ، بما في ذلك الخشب المتفحم للمشاعل التي ألقى المدافعون على الآشوريين.

كما استخدم الآشوريون الرعب العاري. تظهر إحدى النقوش ثلاثة رجال معلقين على مرأى من سور المدينة. كهف بالقرب من المدينة يحتوي على مقبرة جماعية لآلاف الأشخاص الذين ذبحهم الجيش الآشوري.

بدأت الرواية الكتابية ، ملوك الثاني 18: 13-15 ، لحملة سنحاريب على يهوذا: خلال السنة الرابعة عشرة لحزقيا ، شن سنحاريب ، ملك أشور ، هجومًا على جميع مدن يهوذا المحصنة واستولى عليها. أرسل حزقيا ملك يهوذا [كلمة] إلى ملك أشور في لخيش قائلا: "لقد أخطأت. توقف عن [مهاجمتي] وسأدفع ما تفرضه عليّ. & # 8217 وفرض ملك أشور على حزقيا 300 وزنة من الفضة و 30 وزنة من الذهب.

من هذا ، علمنا أن حزقيا أخذ ورقة من كتاب والده في محاولة للتأثير على ملك آشوري من خلال الدفع النقدي. والأهم من ذلك أننا نرى أن حزقيا حاول رشوة سنحاريب للتخلي عن حصار لخيش. على الرغم من قبول الملك الآشوري للمال ، إلا أنه لم يكف عن حملته ، ولم ينسحب جيشه من محيط لخيش كما كان يأمل حزقيا. عندما استسلمت المدينة ، دخل الآشوريون وقتلوا نسبة كبيرة من السكان.

ولم تردع الفضة والذهب حزقيا سنحاريب من محاصرة القدس بجيشه ، حيث أغلق حزقيا كعصفور في قفص ، كما قال سنحاريب ، وأرسل وفدًا رفيع المستوى للتفاوض مع مسؤولي يهودا على أسوار القدس ( 2 ملوك 18:17). تكتسب الرواية التوراتية ، الأكثر حيوية وصحفية في كتب الملوك ، مصداقية أكبر في ضوء رسالة عامة كتبت قبل 30 عامًا إلى الملك تيغلاث بيلسر الثالث ، والتي تصف كيف حاول وفد لديه حجج مماثلة أن يجلب له. حصار بابل إلى نتيجة غير دموي.

تألف وفد القدس من ثلاثة مسؤولين كبار. اثنان ، من العائلة المالكة أو النبلاء الرفيعي المستوى ، كانا حامل الكأس و Turtanu. الرجل الثاني في قيادة الملك ، قد يكون Turtanu قد خدم هنا كمارشال ميداني.

على عكس هؤلاء الأرستقراطيين ، وقف رئيس الخصيان الأقل مرتبة. الخصيان من العصر الآشوري إلى أواخر سنوات الإمبراطورية العثمانية كانوا مسؤولين كبار تم تجنيدهم من النبلاء من الخارج للحد من التراكم الأرستقراطي للسلطة الذي قد يقوض في النهاية سلطة الملك.

وهكذا كان وفدًا من أعلى المستويات قد اقترب من أسوار القدس من أجل مواجهة من شأنها أن تردد صدى السنوات الترابية من التاريخ القديم حتى يومنا هذا. على الرغم من أن الكتاب المقدس العبري لم يذكر أبدًا استخدام المترجمين الفوريين ، إلا أنه كان من الممارسات المعتادة أن يستخدمها الآشوريون. الاحتمال الآخر هو أن المخصي الرئيسي كان مبعوثًا إسرائيليًا كان بمثابة لسان حال المفاوضين الآخرين.

تجاهل المؤرخون الذين يتعاملون مع حملة سنحاريب & # 8217 ممرًا من صلاة إلى شمش ، إله الشمس وإله العدل. يتساءل الكاتب: هل سيأخذون المدينة من خلال مراسم القسم ، أم من خلال الود ومفاوضات السلام الودية ، أم من خلال أي حيلة ذكية يتم اختراعها لأخذ مدينة؟

يؤكد هذا المقطع أن الآشوريين كانوا حريصين على الاستيلاء على مدينة دون إراقة دماء إذا استطاعوا ، وإدخالها في الفلك الآشوري بالوسائل السلمية. هذا هو السبب في أنهم أرسلوا فريقًا رفيع المستوى للتفاوض مع مسؤولي يهودا. القسم الذي يشير إليه المقطع هو قسم الولاء & # 8212 الذي كان بادي عقرون مخلصًا & # 8212 الذي كان على التابعين الآشوريين القيام به. هذا الاستفسار لإله الشمس يفسر كثيرًا مجرى الأحداث في القدس وحولها.

بعد أن أخذ حزقيا و # 8217s بقشيش ، وهو المبلغ الذي رفعه ملك يهوذا عن طريق تجريد الهيكل بالمعادن الثمينة ، أرسل سنحاريب جيشًا قويًا من لاكيش لمحاصرة القدس ، ومنع حركة المرور من المدينة وجعل حزقيا ليس أفضل. وفقًا لسنحاريب & # 8217 ، يتباهى & # 8212 من طائر في قفص.

في ٢ ملوك ١٨: ١٨-٢٢ ، جرت المحادثة بين كبار المسؤولين الأشوريين ونظرائهم في اليهودية مع سكان أورشليم وهم يستمعون إلى الندوة (نصب الملوك الآشوريون أنفسهم ملكًا عظيمًا في نقوشهم). قال لهم حامل الكأس الآشوري أن ينقلوا كلمة إلى حزقيا التي سألها ملك أشور العظيم: ما هذا التأكيد الذي تثق به؟ فقط بكلمات فمك أعلنت التخطيط والقوة للحرب. الآن ، على من اعتمدت حتى تمردت علي؟ الآن ، انظر كيف استندت على العصا ، هذه القصبة المكسورة ، مصر ، والتي سيدعمها الرجل نفسه وستخترق كفه وتثقبها. هكذا فرعون ملك مصر لكل المتكلين عليه.

ويضيف حامل الكأس ، وإن قلتم لي: نحن نتوكل على الرب إلهنا. المعبد في القدس) وحدك ستعبد. & # 8217 هذه الإشارة إلى إصلاح حزقيا الديني ليس مفاجئًا. كان الآشوريون موهوبين بذكاء رائع في الميدان ، واستخدموا الجواسيس على نطاق واسع.

يقف حامل الكأس & # 8217s الله إلى جانبنا ، على الرغم من أنه في أفضل تقاليد الحرب النفسية الآشورية ، فشل في فتح أبواب القدس. بعد التهديد الآشوري & # 8212 الآن ، هل بدون الرب تقدمت ضد هذا الموقع المقدس لإفساده؟ أمرني الرب أن أتقدم عليها وأهدرها! & # 8212 توسل مسؤولو يهودا المذعورين إلى الآشوريين للتحدث بلغة الدبلوماسية ، الآرامية ، بدلاً من اللغة العبرية اليهودية ، حتى لا يتمكن الأشخاص الذين يديرون الجدار من اتباع كلماتهم. بطبيعة الحال ، رفض الآشوريون.

ما تبقى من هذا الخطاب البارع يواصل هذا المزيج الدعائي للتاريخ واللاهوت والتهديد العاري. في خاتمة الخطاب ، ذهب إلياكيم الوكيل ، وشبنا الكاتب ، ويواخ وزير الدولة ليخبروا الملك ، ومزقوا ثيابهم بما يماثل في الإنجيل لعصر أيديهم.

لخص حزقيا الوضع في بضع كلمات عبرية: لأن الأطفال يأتون إلى حافة الرحم ، لكن القوة للولادة ناقصة.

مع كل الضياع على ما يبدو ، أعطى النبي إشعياء إجابته لسنحاريب: هكذا قال الرب لملك أشور: لن يدخل هذه المدينة. لا يرمي سهما هناك ولا يتقدم فيها ترس ولا يركم منحدر حصار.

وفقا لملوك الثاني 19: 35-37 ، تحققت هذه النبوءة بسرعة عندما ضرب وباء الجيش الآشوري ودمره وترك سنحاريب ينسل عائدا إلى نينوى ليقابل الموت الذي يستحقه على يد أبنائه. هنا ، ترمز صور الطاعون إلى الغضب الإلهي الذي دفع سنحاريب بعيدًا من وجهة نظر الكتاب المقدس.

في الواقع ، عاش الآشوريون. بالتأكيد مصير القدس و # 8217 معلقة في الميزان. ثم وصلت كلمة إلى سنحاريب أن بابل قد نهضت من جديد. تخلى عن الحصار. قبل مغادرته ، انتزع من حزقيا قدرًا أكبر بكثير من الجزية وهدايا السيادة غير المدرجة في كتب الملوك ، وهي تكريم ذكره بالتفصيل في تاريخه ، وتم تسليمه بالكامل مباشرة إلى نينوى على مدى سنوات.

بالعودة إلى قائمة عابد إله الشمس & # 8217s للأساليب اللاعنفية لأخذ مدينة ، يبدو من المؤكد ليس فقط أن القدس قد دفعت الجزية العقابية المتفق عليها مع سنحاريب ، ولكن أيضًا أن حزقيا يجب أن يكون قد قدم إلى مراسم القسم المذكورة في الوثيقة الآشورية. بعد أن استسلم حزقيا بالكامل & # 8212 ، تم تشبيه حزقيا بعبد & # 8212 سنحاريب يمكن أن ينتقل للتعامل مع بابل بينما يعلن أن حملته ليهوذا قد انتهت بنجاح.

على عكس الملوك الثاني 19: 36-37 ، لم يُقتل سنحاريب فور عودته إلى نينوى. في الواقع ، امتد حكمه عقدين آخرين ، حتى عام 681 قبل الميلاد. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، لم يعد جيشه زيارة القدس ، مما يشير إلى أن الأمور هناك كانت ترضيه.

سرجون الثاني ، والد سنحاريب و # 8217 ، سجل أيضًا معاقبة تابعية عاصية بوحشية ، لكن بعد ذلك رحمة بذلك التابع وتركه على العرش. فعلت حملة سنحاريب و # 8217 الشيء نفسه. لقد عاقبت يهوذا بقسوة بتدميرها البلاد. عذب سنحاريب حزقيا بسحب الخناق بشكل تدريجي بينما كان حزقيا واقفًا هناك ، عاجزًا عن إنقاذ شعبه ، الذي تم أسر 200،150 منهم أحياء. لا توجد إحصاءات موثوقة عن القتلى. لو لم تثور بابل مرة أخرى ، فمن المحتمل أن تكون القدس قد شاركت في الدمار الذي حل بابل في يد سنحاريب في عام 689 قبل الميلاد.

بعد فوات الأوان من 2700 عام ، يمكننا أن نرى أن حملة سنحاريب و 8217 على يهوذا كانت لحظة مصيرية في التاريخ. لو أنه هدم القدس أو حتى طرد سكانها ، لكان هذا نهاية لدولة يهوذا. بدون يهوذا ، لم تكن هناك يهودية ، ومن ثم لا مسيحية أو إسلام ، ولن يكون العالم الناتج مشابهًا لعالمنا.

كتب هذا المقال فيليب ستيرن ونُشر في الأصل باللغة معارك عظيمة: العصور القديمة & # 8217s أعظم الاشتباكات. لمزيد من المقالات الرائعة تأكد من الاشتراك فيها التاريخ العسكري مجلة اليوم!


يوليوس قيصر في الحرب

لعدة أيام ، شاهد يوليوس قيصر جيش زملائه الرومان لكن العدو اللدود بومبي (Gnaeus Pompeius Magnus) يتشكل بالقرب من Pharsalus في المنطقة الوسطى من اليونان التي تحكمها الرومان. فاق جيش بومبي الذي يبلغ قوامه 50000 رجل عددًا كبيرًا من جنود قيصر البالغ عددهم 20000 جندي ، ومع ذلك كانت قوات قيصر قدامى المحاربين في الحملات التي استمرت لسنوات طويلة والتي قاتلت بشق الأنفس والتي غزت بلاد الغال (فرنسا الحديثة) ووسعت بشكل كبير الأراضي التي كانت تحت حكم الرومان.

تحت قيادة قيصر الكاريزمية ، غالبًا ما ربح هؤلاء الجيوش المتشددون بالحرب المعارك بينما كان القتال يفوق عددًا كبيرًا من قبل محاربي الغال الشرسين. لكن في فرسالوس ، واجه جنود قيصر فيالق رومانية أخرى منضبطة في معركة مؤكدة أن تقرر نتيجة حرب أهلية وحشية.

تعود جذور هذا الصراع إلى عام 50 قبل الميلاد ، عندما شعر مجلس الشيوخ الروماني بالتهديد من شعبية قيصر لدى الشعب الروماني في أعقاب غزواته الغالية ، وأمر قيصر بحل جيشه في بلاد الغال والعودة إلى روما لمواجهة المحاكمة لعدة مرات. ادعى الجرائم. بدلاً من ذلك ، سار قيصر من بلاد الغال مع الفيلق الثالث عشر. في يناير 49 قبل الميلاد ، قاد فيلقه عبر نهر روبيكون الضحل ودخل إيطاليا - إعلان حرب افتراضي ضد الجمهورية الرومانية. بقيادة بومبي وله يحسن (مؤيدون محافظون) ، فر مجلس الشيوخ من روما ، أولاً إلى برينديزي في جنوب إيطاليا ثم عبر البحر الأدرياتيكي إلى المقاطعات اليونانية في روما.

دون معارضة ، سار قيصر منتصرًا إلى روما ، حيث تم إعلانه ديكتاتورًا ، لكن كان لا يزال يتعين عليه هزيمة الأمثل فرض. تابع بومبي وكاد أن يتم احتلاله في يوليو 48 قبل الميلاد. في Dyrrhachium (في ألبانيا الحديثة). نجا من ذلك بالقرب من الهزيمة ، سار قيصر إلى الداخل وفي Pharsalus قابل بومبي وجيشه مرة أخرى.

بدت المزايا التكتيكية إلى حد كبير في صالح بومبي. كان جيش قيصر على وشك النفاد من الإمدادات ولم يكن لديه خط واضح للتراجع ، بينما كان جنود بومبي يسيطرون على الأرض المرتفعة ، وكانوا أكثر عددًا وأفضل إمدادًا. عرف قيصر أن المعركة الوشيكة كانت فرصته الأخيرة ، محذرًا رجاله من أنهم إذا خسروا في Pharsalus فسيكونون تحت رحمة بومبي وربما يذبحون. كان ذلك في 9 أغسطس 48 قبل الميلاد.

مصير قيصر - ومصير الجمهورية الرومانية - معلق في الميزان مع بدء معركة فرسالوس بشكل جدي.

صعود يوليوس قيصر

ولد جايوس يوليوس قيصر في يوليو 100 قبل الميلاد. إلى عائلة أرستقراطية ادعت أنها تنحدر من يولوس ، ابن أمير طروادة إينيس ، الذي كان بدوره الابن المفترض للإلهة فينوس. كان والد قيصر ، المسمى أيضًا جايوس يوليوس قيصر ، قد خدم روما كمدينة البريتور القاضي (قائد عسكري أو مدني) وكنائب قنصل (حاكم) لآسيا ، بينما جاءت والدته ، أوريليا كوتا ، من عائلة رومانية مؤثرة.

من 82 إلى 80 قبل الميلاد ، جعل لوسيوس كورنيليوس سولا نفسه ديكتاتورًا لروما وطهر المدينة من أعدائه السياسيين. وكان من بين ضحايا سولا عم قيصر والجنرال والقنصل سبع مرات جايوس ماريوس. بسبب علاقة قيصر بماريوس ، جرد سولا قيصر من مهره ومهر زوجته ، مما أجبره على الفرار من روما والانضمام إلى الجيش الروماني في آسيا الصغرى. أدى تدخل عائلة والدة قيصر وعذراء فيستال من روما إلى رفع التهديد ضد قيصر ، لكن ذلك لم يحدث إلا بعد أن سمع بوفاة سولا في عام 78 قبل الميلاد. عاد إلى روما ، حيث مارس المحامي وصقل المهارات الخطابية التي خدمته جيدًا لبقية حياته.

بعد سنوات ، سأل شيشرون ، وهو نفسه خطيب مشهور: "هل تعرف أي رجل ، حتى لو ركز على فن الخطابة مع استبعاد كل شيء آخر ، يمكنه التحدث بشكل أفضل من قيصر؟"

خدم قيصر في وقت لاحق باسم الباحث (مسؤول خزانة ومسؤول قانوني) في مقاطعة هيسبانيا الأمامية الرومانية (مزيد من إسبانيا) ، حيث قاد حملات عسكرية ضد القبائل الأصلية وفي عام 59 قبل الميلاد. أصبح القنصل الروماني ، أعلى مسؤول منتخب في المدينة. بعد سنته كقنصل ، صمم قيصر تعيينه في منصب حاكم كيسالبين Gaul (المنطقة الواقعة بين جبال الألب ، وجبال الأبينيني والبحر الأدرياتيكي) و Transalpine Gaul (سويسرا الحالية وجبال الألب فرنسا). على الرغم من أن مدة المنصب العام كانت عادة سنة واحدة ، إلا أن قيصر كان قادرًا على تأمين منصبه في بلاد الغال لمدة خمس سنوات غير مسبوقة ، وزادت المدة فيما بعد إلى 10 سنوات.

كان لقيصر سلطة مطلقة داخل هاتين المقاطعتين الغاليتين ، وعهد إليه مجلس الشيوخ بأربعة جحافل لفرض سلطته. كما تم تفويضه بتجنيد فيالق وقوات مساعدة إضافية حسب الحاجة.

غزو ​​غول

خلال معظم العقد التالي ، عمل قيصر على تهدئة القبائل الغالية الجامحة وجعل بلاد الغال مقاطعة رومانية. لقد استغل بذكاء الفصائل المستوطنة للقبائل ، وجعل الحلفاء من خلال إظهار الرحمة للقبائل التي هزمها ، ورشى الآخرين بثمار الحضارة الرومانية - وعند الضرورة ، شن حربًا ضدهم.

في ذلك الوقت ، لوحظت الجيوش الرومانية لمرونتها التكتيكية ، والقتال المنضبط ، والقدرة على التكيف مع الظروف المتغيرة والتنظيم الرائع ، لكن "ما جعل الرومان لا يهزمون في النهاية" ، كما كتب أحد المؤرخين ، كان "العبقرية الرومانية للقتال كوحدة واحدة. " إلى هذا المزيج المثبت ، أضاف قيصر جاذبيته والجرأة والقدرة على الإلهام.

قبل أن يغادر قيصر روما لتولي مهامه في بلاد الغال ، تلقى رسالة مفادها أن قبيلة هيلفيتي قد بدأت في الهجرة غربًا نحو ساحل المحيط الأطلسي ، وحرقوا قراهم خلفهم. كانوا يتحركون للهروب من مضايقات القبائل الجرمانية والسعي وراء النهب الخاص بهم ، وهو الشيء المفقود في وطنهم الجبلي. للمساعدة في خططهم ، أقاموا تحالفات مع Sequani ، و Aedui (عملاء رومان) واثنين من القبائل الغالية الأخرى. خشي الرومان بحق أن ينهب الهلفتيون القبائل الأخرى أثناء هجرتهم ، وأنهم بمجرد استيطانهم في جنوب غرب بلاد الغال سيشكلون تهديدًا للأراضي الرومانية. علاوة على ذلك ، من المحتمل أن تنتقل القبائل الجرمانية إلى موطن Helvetii المهجور ، مما يشكل تهديدًا آخر للمصالح الرومانية.

انتقل قيصر بسرعة إلى بلاد الغال ، وخلق وحدات مساعدة أثناء ذهابه. عندما وصل إلى مدينة جنيف ، بالقرب من المسار المخطط لهيلفيتي ، بدأ في تدمير جسر فوق نهر الرون في منطقة تابعة لقبيلة الرومان العميلة ، آلوبروج. قيصر ، الذي اعتمد بشدة طوال حياته العسكرية على مهندسينه ، ثم بدأ في تحصين موقعه خلف النهر بسور بارتفاع 16 قدمًا وخندق موازٍ تصطف على جانبيه ballistae (أسلحة صواريخ كبيرة). وحذر عائلة هيلفيتي من أن أي محاولة لعبور النهر ستعارض.

ثم سارع قيصر إلى Cisalpine Gaul ، حيث تولى قيادة ثلاثة فيالق وسجّل كتيبتين جديدتين ، الحادي عشر والثاني عشر. على رأس هذه الجحافل الخمسة ، مر عبر جبال الألب ، وعبر أراضي عدة قبائل معادية وقاتل بعض المناوشات في الطريق.

في هذه الأثناء ، بدأ الهلفيتيون في نهب أراضي القبائل المتحالفة مع روما. بالتحول لمساعدة القبائل المتحالفة مع الرومان ، التقى قيصر بهيلفيتي بينما كانوا يعبرون نهر عرعر (نهر ساون في شرق فرنسا). عندما وصل إلى النهر ، عبرت بالفعل ثلاثة أرباع قوة هيلفيتي. هزم أولئك الذين بقوا على جانبه من عرعر ، وقتل العديد منهم ودفع الباقين إلى الغابة. ثم قام ببناء جسر فوق النهر وطارد قوة هيلفيتي الرئيسية لمدة أسبوعين حتى أدى نقص الإمدادات إلى إنهاء المطاردة.

في انعكاس سريع ، استدار هيلفيتي الهارب فجأة وبدأوا في مطاردة الرومان ، مضايقة حرسهم الخلفي. اختار قيصر التوقف والقتال عند تل بالقرب من غاليك أوبيدوم (مدينة محصنة) في بيبراكت. أرسل فرسانه لتأخير العدو ووضع أربعة فيالق في التشكيل الروماني التقليدي المكون من ثلاثة أسطر في منتصف التل. تمركز في قمة التل مع اثنين من فيالق أخرى ، مساعديه وقطار الأمتعة الخاص به. في منتصف النهار تقريبًا ، ظهرت قوة هيلفيتي ، التي قيل إنها تضم ​​عشرات الآلاف من المحاربين ذوي الخبرة ، ووقفت في مواجهة القوة الرومانية الأصغر والأقل خبرة في القتال. كانت Bibracte أول معركة عظيمة في مسيرة قيصر العسكرية.

أرسل قيصر حصانه بعيدًا - إشارة إلى قواته بأنه سيفعل ذلك يقف معهم. ثم ، بدلاً من استخدام الأرض المرتفعة للوقوف الدفاعي ، تقدم للأمام ضد Helvetii. ألقى جيوشه أولاً بأطراف مدببة حديدية وذات سيقان طويلة بيلا (الرمح) ، التي علقت بقوة في الدروع الخشبية لمحاربي هيلفيتي ، مما أدى إلى ثقلهم ( بيلا لا يمكن إزالتها بسهولة نظرًا لأن سيقانها الرفيعة تنحني عادةً عند الاصطدام). سرعان ما وجد العديد من المحاربين أنفسهم عاجزين عن رفع دروعهم المثقلة الآن. لقد قاموا ببساطة بطرحهم جانبًا واستعدوا لمواجهة الهجوم الروماني بدونهم.

ووجه جيوش قيصر غلادي (سيوف قصيرة) وهاجموا رجال القبائل المحرومين ، وكسروا خط العدو وأجبروا هيلفيتي على العودة تقريبًا إلى قطار أمتعتهم. بينما حدث هذا ، انضم حلفاء هلفيتي ، Boii و Tulingi ، الذين احتجزوا في الاحتياط ، إلى المعركة بضرب الجناح الأيمن لقيصر. عندما رأى Helvetii حلفاءهم يهاجمون ، عادوا إلى المعركة. أجبر هذا الرومان على تقسيم قوتهم التي فاق عددها بالفعل لمحاربة هيلفيتي إلى جبهتهم واحتفظ العدو إلى جانبهم. تحولت المعركة إلى معركة يائسة من أجل البقاء استمرت حتى ساعات الشفق.

أخيرًا ، تمكنت جحافل قيصر من انهيار دفاع هيلفيتي ، حيث هرب بعض رجال القبائل إلى الشمال وآخرون اتخذوا موقفًا أخيرًا في قطار الأمتعة هيلفيتي ، الذي سرعان ما طغى عليه. بسبب العديد من الجرحى والحاجة إلى دفن موتاهم ، اضطر قيصر إلى الانتظار ثلاثة أيام قبل أن يتمكن من ملاحقة هيلفيتي الهارب ، لكنه في النهاية أمسك بهم. استسلموا وطلبوا الرحمة. في ما سيصبح علامته التجارية ، أنقذ قيصر الناجين من هيلفيتي وأمرهم بالعودة إلى وطنهم الأصلي. أعطاهم حبوبًا ليأكلوها وبذورًا ليبدأوا المحصول ، لكنه أصر على الرهائن ليضمن طاعتهم.

في معسكر جاليك ، وجد قيصر سجلات تشير إلى أن أكثر من 300000 من الرجال والنساء والأطفال من هيلفيتي قد بدأوا الرحلة غربًا. نجا أقل من الثلث للعودة. كتب قيصر في رسالته: "كانت المسابقة طويلة واستمرت بقوة" تعليقات على حروب الغال.

قام قيصر بعد ذلك بتهدئة السويبي ، وهي قبيلة جرمانية ، مما أسفر عن مقتل معظم القوة التي يبلغ قوامها 120 ألف رجل والتي تم إرسالها ضده. ثم في عام 57 قبل الميلاد ، سار مع ثمانية فيالق ورماة وسلاح فرسان ضد بيلجا (الذين احتلوا منطقة تضم تقريبًا بلجيكا الحديثة) بعد أن هاجموا قبيلة متحالفة مع روما. كتب قيصر "[البلجيكي] لم يستسلم أبدًا حتى عندما لم يكن هناك أمل في النصر". التقى بهم في نهر سابيس (سامبر اليوم) ، حيث كاد يخسر المعركة التي اندلعت على طول شاطئه. لم يكن قادرًا على قلب الصراع إلا عندما استولى على درع من جندي وقام شخصيًا بحشد جحافله ، وتشكيل ساحة دفاعية كبيرة لحماية جرحى والدعوة إلى تعزيزات. استخدام قيصر للأسلحة المقذوفة (مثل ballistae) جنبًا إلى جنب مع الرماة والقذائف مكنته من تحويل المعركة لصالحه.

أعقب قيصر هذا الانتصار بسلسلة من الغارات العقابية ضد القبائل على طول ساحل المحيط الأطلسي والتي جمعت اتحادًا مناهضًا للرومان ، وخاض حملة برية وبحرية مشتركة ضد البندقية. في عام 55 قبل الميلاد ، صد قيصر توغلًا في بلاد الغال من قبل اثنين من القبائل الجرمانية ، وتبع ذلك ببناء جسر عبر نهر الراين. قاد عرضًا للقوة في الأراضي الجرمانية قبل أن يعود عبر نهر الراين ويفكك الجسر.

في نفس العام ، أطلق قيصر حملة برمائية نقلت قواته إلى بريطانيا. ومع ذلك ، كادت الحملة أن تنتهي بكارثة عندما دمر سوء الأحوال الجوية الكثير من أسطوله ، وتسبب مشهد المركبات البريطانية المحتشدة في حدوث ارتباك بين رجاله. انسحب من بريطانيا لكنه عاد في 54 قبل الميلاد. بقوة أكبر بكثير نجحت في هزيمة كاتوفيلاوني القوي ، الذي أجبره على تكريم روما.

معظم 53 قبل الميلاد تم إنفاقه في حملة عقابية ضد Eburones وحلفائهم ، الذين قيل إنهم تعرضوا للإبادة على يد الرومان. كتب قيصر: "كان هناك مثل هذا الشغف بين الإغريق من أجل الحرية ، ولا شيء يمكن أن يمنعهم من إلقاء أنفسهم بكل قلوبهم وأرواحهم في الكفاح من أجل الحرية."

ومع ذلك ، اندلعت انتفاضة أكبر وأكثر خطورة في عام 52 قبل الميلاد. تضم قبائل Arverni والقبائل المتحالفة بقيادة رئيس Arverni Vercingetorix. بدأ القتال عندما قامت قبيلة أخرى من قبيلة الغالي ، هي عائلة كارنو ، بذبح مجموعة من الرومان الذين استقروا فيما اعتبروه أراضيهم. نشأ فرسن جتريكس ، وهو نبيل شاب ، جيشًا ، وأقام تحالفات مع عدة قبائل أخرى واستولى على السيطرة على ما كان يتطور باعتباره تمردًا شاملاً ضد السلطة الرومانية. كما أثار انتشار القبائل على طول البحر الأبيض المتوسط ​​، مما أجبر قيصر على تحويل انتباهه إلى الجنوب.

تم القبض عليه على الجانب الخطأ من الجبال من فرسن جتريكس عندما ضرب الشتاء ، وعبر قيصر وسط ماسيف "غير السالك" بقوة صغيرة من المشاة وسلاح الفرسان للربط مع اثنين من جحافله تم إيواءهم بالقرب من الحافة الجنوبية لإقليم أرفيني. في التعليقاتقال: "لم يعبر مسافر واحد [هذه الجبال] في الشتاء".

تابع الرومان Vercingetorix واستولوا على Avaricum (الحديثة بورج ، في وسط فرنسا) ، عاصمة الحلفاء Bituriges ، مما أسفر عن مقتل جميع السكان. ولكن في جيرجوفيا ، هزم فرسن جتريكس قيصر ، مُلحقًا خسائر فادحة بما في ذلك 46 قائدًا مخضرمًا (قادة وحدة من 80 إلى 100 فرد في الفيلق الروماني). ومع ذلك ، عانى فرسن جتريكس أيضًا من خسائر فادحة ، وبعد خسارة ارتباط ثانوي آخر مع قيصر ، أُجبر على البحث عن ملجأ في مدينة أليسيا الواقعة على قمة تل (بالقرب من ديجون الحديثة ، فرنسا).

حصار أليسيا

انقلبت قبيلة Aedui ، وهي قبيلة أنقذها قيصر من الإهمال الجرماني ، ضده ، وانضمت إلى الثورة واستولت على إمداداته وقاعدته الرومانية في سواسون. ولكن بالانتقال إلى أليسيا ، كان فرسن جتريكس قد لعب لصالح عدوه - كان قيصر سيد حرب الحصار. كتب أحد المؤرخين: "كان قيصر ، بجانب الإسكندر ، المدير البارز لعمليات الحصار في العالم القديم." أثبت قيصر هذا الادعاء عند حصار أليسيا.

في سبتمبر 52 قبل الميلاد ، وصل قيصر إلى أليسيا وفرض حصارًا على قوة الغال المشتركة التي ربما بلغ عددها 80000 محارب ، أي أربعة أضعاف قوة قيصر. مع العلم أن المدينة كانت محصنة ضد الهجوم المباشر واعتمادًا مرة أخرى على مهندسيه ، بدأ قيصر في بناء مجموعة تطويق من التحصينات (التحايل) حول أليسيا. تم بناء ما يقرب من 10 أميال من حواجز بارتفاع 12 قدمًا في حوالي ثلاثة أسابيع. على جانب أليسيا من هذا السور ، تم حفر خندقين عرضهما 15 قدمًا ، وتم ملء أحدهما الأقرب بالتحصين بالمياه من الأنهار المحيطة. تم حشر الأوتاد الحادة في الأرض بالقرب من الجدار ، وأقيمت أبراج حراسة كل 80 قدمًا. ثم أمر قيصر ببناء الخط الثاني من التحصينات المواجهة للخارج (مخالفة) ، يحصر جيشه بينها وبين مجموعة التحصينات الداخلية. كان الجدار الثاني ، المصمم لحماية المحاصرين الرومان من الهجمات من خارج المدينة ، هو نفسه الأول في التصميم ولكنه شمل أربعة معسكرات لسلاح الفرسان.

داهم سلاح فرسن جتريكس المبنى عدة مرات دون جدوى ، لكن رجاله لم يتمكنوا من إيقاف العمل. هرب ما يكفي من الفرسان الغاليين لركوب المساعدة.

في 2 أكتوبر ، شنَّ جيش فرسن جتريكس هجومًا هائلًا من داخل التحصينات الرومانية بينما ضرب جيش الإغاثة الرومان من الخارج. ركب قيصر شخصيًا على طول المحيط ملهمًا جيوشه مع احتدام المعركة ذات الجانبين. تمكن أخيرًا من الهجوم المضاد وتمكن من صد رجال فرسن جتريكس. ثم أخذ 13 فوجًا من الفرسان (حوالي 6000 رجل) لمهاجمة جيش الإغاثة ، مما أجبره على التراجع. انتهى القتال اليوم.

داخل أليسيا ، أعطى فرسن جتريكس رجاله راحة ليوم واحد قبل أن يرمي قوتهم مرة أخرى على الحائط الروماني بسلالم متدرجة وخطافات تصارع. مرة أخرى تم هزيمة الغال. ومع ذلك ، كان لدى عدو قيصر ورقة أخيرة يلعبها.

نقل فرسن جتريكس جزءًا كبيرًا من قوته ليلا إلى بقعة ضعيفة في الجزء الشمالي الغربي من التحصينات الرومانية التي حاول قيصر إخفاء المنطقة التي ظهرت فيها عوائق طبيعية حيث لا يمكن بناء جدار مستمر. في الصباح ، أرسل فرسن جتريكس هجومًا تشتيتًا ضد الجدار إلى الجنوب ثم ضرب نقطة الضعف الرومانية بالرجال الذين كان يختبئهم هناك وبقايا قوة الإغاثة. مرة أخرى ، ركب قيصر شخصيًا إلى المكان لحشد قواته وتمكنت فيالقه الملهمة من صد هجوم غاليك.

في مواجهة الجوع وانخفاض الروح المعنوية داخل أليسيا ، أُجبر فرسن جتريكس على الاستسلام. في اليوم التالي قدم ذراعيه لقيصر ، منهيا الحصار بانتصار روماني.

وقد تم أسر ثكنة المدينة وكذلك الناجون من جيش الإغاثة. تم بيعهم جميعًا كعبيد أو تم منحهم كغنائم لفيلق قيصر ، باستثناء أفراد قبيلتي Aedui و Arverni. تم إطلاق سراح الأخير لتأمين تحالف قبائلهم مع روما. تم نقل فرسن جتريكس إلى روما ، حيث تم احتجازه لمدة ست سنوات قبل أن يتم عرضه خلال عام 46 قبل الميلاد قيصر. احتفال انتصار - ثم أعدم بالخنق.

حصار أليسيا الذي رواه قيصر في بلده التعليقات، يعتبر أحد أعظم إنجازاته العسكرية بالإضافة إلى كونه مثالًا كلاسيكيًا على حرب الحصار الناجحة.

كانت أليسيا بمثابة نهاية للمقاومة المنظمة لروما في بلاد الغال ، والتي أصبحت مقاطعة رومانية. ومع ذلك ، كانت حملة قيصر التالية ضد رفاقه الرومان.

معركة فرسالوس

في 9 أغسطس ، 48 قبل الميلاد ، بعد ما يقرب من أربع سنوات من فوز قيصر بغال بفوزه في أليسيا ، وقف في مسح جيش بومبي الأكبر بكثير في Pharsalus في وسط اليونان الخاضع للحكم الروماني. نتيجة الحرب الأهلية المريرة التي بدأت مع قيصر في كانون الثاني (يناير) 49 قبل الميلاد. عبور نهر روبيكون مع الفيلق الثالث عشر في تحد لأمر مجلس الشيوخ بقيادة بومبي ستقرره معركة هذا اليوم.

خلال الأيام العديدة الماضية ، كان بومبي قد أحضر المزيد من قواته إلى الميدان ، وشكل قيصر جيشه الأصغر ضدهم. على الرغم من خوض العديد من الاشتباكات القصيرة لسلاح الفرسان ، إلا أن كتلة الجيشين كانت تقف وتحدق في بعضها البعض. أخيرًا ، ومع ذلك ، في 9 أغسطس ، بدا بومبي وجيشه مستعدين للقتال - وبنظرة واحدة أدرك قيصر ما كان يخطط له عدوه. سيحافظ مشاة بومبي على مشاة قيصر المعارضين في مكانهم بينما اجتاحت سلاح الفرسان البومبي نهاية الخط الروماني في مناورة التفاف.

استجاب قيصر بتخفيف تشكيل المشاة الروماني التقليدي المكون من ثلاثة أسطر وإنشاء خط رابع مخفي خلف الثلاثة الآخرين. ثم أمر جيوشه بتوجيه الاتهام.

عندما اندفع 20000 من قدامى المحاربين من خط مشاة قيصر ، احتفظ بومبي البالغ عدده 50000 جندي بمواقعهم في انتظار الاصطدام. سمح هذا لجنود قيصر بأن يكون لديهم ، كما كتب أحد المؤرخين ، "قوة الدفع تلهمهم بالشجاعة". ألقى رجال قيصر بهم بيلاسحبت بهم غلادي واصطدمت بجدار درع بومبيان. كما توقع قيصر ، عندما اصطدمت الخطوط بومبي فقد 7000 من الفرسان في نهاية الخط الروماني.سرعان ما تغلب سلاح الفرسان في بومبيان على الحصان القيصري الذي فاق عددهم ، لكنهم اصطدموا بعد ذلك بالفيلق المفضل لقيصر ، X ، الذي كان قيصر قد تمركز عمداً في نهاية الصف لمواجهة فرسان العدو.

رجال X ، بدلاً من رميهم بيلا عند هجوم الفرسان ثم يقطعون أرجل الخيول بأقدامهم غلادي (الدفاع الروماني التقليدي ضد هجوم الفرسان) ، طعنهم في وجوه وأعين الفرسان بيلا كما حفرهم قيصر. واجه سلاح الفرسان الملاحم هذا الخطر غير المتوقع والمرعب ، ثم توقفوا عن العمل ثم أصيبوا بالذعر. ثم اندفع سلاح الفرسان قيصر والفئات الست التي شكلت خطه الرابع المخفي إلى الأمام لتطويق يسار بومبي وشقوا طريقهم خلف خطوطه للهجوم من الخلف. أرسل قيصر في خطه الثالث غير الملتزم بتعزيز القوات المنهكة ، وفر جنود بومبي المتبقون من الميدان. ثم ركز رجال قيصر على معسكر بومبي.

جمع بومبي عائلته ، محملاً أكبر قدر ممكن من الذهب ، وتخلص من عباءة الجنرال وهرب. دافعت سبع مجموعات من التراقيين المتحالفين مع بومبي وغيرهم من المساعدين عن المعسكر بأفضل ما في وسعهم لكنهم لم يتمكنوا من صد جيوش قيصر.

وفقًا للأرقام المزعومة في ذلك الوقت ، عندما كان اليوم قد قتل أكثر من 15000 من رجال بومبي وتم القبض على 20000 آخرين ، بينما خسر قيصر 200 رجل فقط. تشير التقديرات اللاحقة والأكثر موثوقية إلى أن قيصر فقد حوالي 1200 جندي و 30 قائدًا ، بينما بلغ إجمالي خسائر بومبي حوالي 6000. بعد المعركة ، تم إحضار 180 مجموعة من الألوان وتسعة معايير النسر إلى قيصر ككؤوس لنصره.

فر بومبي إلى مصر ، حيث اغتيل بأمر من الفرعون بطليموس الثالث عشر. حاول ابنا بومبي ، Gnaeus و Sextus ، وأنصارهم مواصلة الحرب الأهلية ، لكن هذا الجهد كان بلا جدوى.

أمضى قيصر السنوات القليلة التالية في "تنظيف" فلول فصيل بومبيان ثم عاد إلى روما وأعيد تأكيده كديكتاتور روما. ذهب لاحقًا إلى مصر ، حيث انخرط في الحرب الأهلية المصرية ونصب كليوباترا على عرش مصر. ثم ذهب قيصر إلى الشرق الأوسط ، حيث أباد ملك بونتوس.

حكم يوليوس قيصر روما كديكتاتور لا جدال فيه حتى اغتياله في 15 مارس 44 قبل الميلاد.

أثنى المؤرخون على قيصر لتكتيكاته العسكرية المبتكرة ، واستخدامه للمهندسين العسكريين المهرة وهباته الطبيعية كقائد عسكري. ومع ذلك ، كان يدرك الدور الذي لعبه الحظ في انتصاراته. كتب قيصر: "في كل الحياة ، لكن على وجه الخصوص في الحرب ، تمتلك الثروة أعظم قوة."

كان قيصر يعرف أيضًا ، كما يعلم كل الجنرالات العظماء ، "إذا لم تسر الثروة في طريقك ، فعليك أحيانًا تعديلها حسب إرادتك". وثنيها فعل.

تشاك ليونزهو محرر صحيفة متقاعد وكاتب مستقل كتب على نطاق واسع في مواضيع تاريخية. ظهرت أعماله في العديد من الدوريات الوطنية والدولية. يقيم ليونز في روتشستر ، نيويورك ، مع زوجته بريندا ، وبيغل اسمه جوس.

نُشر في الأصل في عدد يوليو 2013 من كرسي بذراعين عام.


حصار Adys ، 256 قبل الميلاد. - تاريخ

الطرق في اسرائيل القديمة

(تكبير) (ملف PDF للطباعة) (موزع بحرية)

خريطة الطرق في القرن الأول لإسرائيل

تتضمن هذه الخريطة الطرق العامة والطرق الرومانية الممهدة في إسرائيل القديمة. يمكنك مشاهدة الطرق الرئيسية والفرعية والطرق السريعة ومخيمات الفيلق الروماني في أرض إسرائيل خلال القرن الأول الميلادي. يمكن رؤية طريق فيا ماريس وطريق الملك السريع وطريق البحر والطرق الصغيرة الأخرى على هذه الخريطة.

سفر الأمثال ١٦:١٧ ـ ـ الطريق السريع من المستقيم أن يحيد عن الشر. من يحفظ طريقه يحفظ نفسه.

الطرق السريعة في إسرائيل القديمة

في إسرائيل القديمة ، كان معظم الناس يسافرون سيرًا على الأقدام وكانت إسرائيل مكانًا يصعب السفر إليه. ربطت الطرق السريعة والطرق المسافرين بالأقسام الست الموازية في الطبوغرافيا والمدن والقرى الإسرائيلية والبحر الميت والنقب. اتبع العبرانيون بشكل عام طرقهم الصغيرة لكنهم لم يكونوا في بناء طرق رئيسية مثل الرومان. في الواقع ، تعني الكلمة العبرية للطريق طريقًا مهلكًا. كان إنشاء الطرق صعبًا على أي مهندس ماهر بسبب تضاريس الأرض. عندما ارتحل يسوع من أورشليم عبر أرض السامرة (يوحنا 4) لم تكن هناك طرق خاصة ، بل كانت هناك طرق ترابية كبيرة بها بعض الحجارة. وبينما كان يتجول في الناصرة والقرى المجاورة في الجليل ، كان يسير في مسارات ترابية مهدمة ، مع قليل من شق الطريق.

كان الرومان صانعي طرق ماهرين صنعوا الطرق السريعة العظيمة للإمبراطورية ، بحيث يمكن للجنود والخيول السفر عليها. كان معظم المسافرين على طول الطرق السريعة الرومانية عبارة عن قوافل وجمال وخيول وحمير.

كانت الطرق في إسرائيل في القرن الأول في زمن يسوع على النحو التالي:

1. الطريق الممتدة شمالاً حتى السهل الساحلي من غزة (ميناء الصحراء المصرية) ، مروراً بجوبا وقيصرية حول أنف جبل الكرمل حتى صور وصيدا. هذا الطريق ، في نقطة تقع غرب القدس ، كان به مفترق يمتد شمال شرق ، يتسلق سفوح السامرة ويمر عبر أودية السامرة (بما في ذلك الطريق الذي بيع فيه يوسف للمصريين) إلى سهل إسدريلون. عبر ذلك السهل ، صعدت إلى تلال الجليل ومرت بين قمتين صخريتين غريبتين تسمى قرون حطين أسفل وادٍ سكن فيه الآلاف من الحمام الذي تم أسره في أيام يسوع ليتم بيعها في الهيكل للفقراء لاستخدامها كقرابين. . ثم إلى سهل جنيسارت الذي عبره الطريق ، ومن الشمال عبر كفرناحوم وعبور الأردن وجبل حرمون على يساره ، شرقًا إلى دمشق.

2. ابتداءً من الجنوب من بئر السبع (الميناء الآخر لفلسطين على الصحراء المصرية) ، صعد طريق قديم جدًا شمالًا عبر تلال يهودا إلى الخليل وعبر بيت لحم إلى القدس. من المحتمل أن تأخذ الرحلة إلى مصر من بيت لحم مع الطفل يسوع هذا الطريق. من القدس تشعب الطريق في ثلاثة اتجاهات. ركض أحدهم إلى اليسار أسفل الوديان شديدة الانحدار لتلال يهودا إلى السهل الساحلي وإلى يافا. في هذا الطريق كان بطرس يذهب في الرحلة الموصوفة في سفر أعمال الرسل. كان الطريق إلى الشرق أكثر انحدارًا بعد بيثاني إلى الخندق العميق لوادي الأردن. هذا هو الطريق من القدس إلى أريحا (منحدر 3500 قدم في 14 ميلاً) وهو مشهد لقصة السامري الصالح وصعود منحدراته الشاهقة جاء يسوع من شرق الأردن ووادي الأردن وأريحا ليواجه المحاكمة و الموت في القدس.

3. كان هناك طريق آخر من أورشليم يمتد شمالًا مباشرة فوق تلال اليهودية ، ويمر بموقع بيت إيل وينزل إلى سهل صغير قبل أن يرتفع مرة أخرى إلى تلال السامرة تحت ظل جبل جرزيم وجبل عيبال. عبر السامرة ، يمر عبر سفح جبل جلبوع عبر سهل إسدريلون ، حيث تمتد شوكة واحدة شمالًا غربًا إلى الناصرة وأخرى شمالًا شرقًا عند سفح جبل طابور والنهاية الشمالية لبحيرة الجليل ، حيث تلتقي. مع طريق البحر العظيم. سيتبين أن أياً من هذه الطرق من وإلى القدس ليس طريقاً دولياً رائعاً. الطرق أو المسارات موجودة لأن القدس موجودة وهي تؤدي ببساطة من وإلى المدينة المقدسة.

4. بالانتقال إلى أقصى الشرق ، نصل إلى سلسلة أخرى من الطرق المهمة في حياة يسوع. تخبرنا الأناجيل أنه سلك الطريق من الجليل إلى أورشليم عبر السامرة في مناسبة واحدة على الأقل. غير أن العداء العنيف للسامريين لليهود أدى باليهود عند سفرهم من الشمال إلى القدس إلى التحول شرقًا عند يزرعيل (الفجوة الشرقية من سهل إسدريلون إلى وادي الأردن) ، والنزول إلى ذلك الوادي للانضمام إلى طريق جنوبا على الجانب الغربي من النهر إلى أريحا. هناك كان الحجاج إلى القدس يتجهون غربًا مرة أخرى ليصعدوا إلى القدس ، بعد أن تجنبوا السامرة.

5. في أقصى الشرق ، على الجانب الشرقي من نهر الأردن ، كانت الطرق تمر في زمن المسيح بين المدن اليونانية الرومانية ديكابوليس. من المحتمل جدًا أن يسوع سار في رحلته الأخيرة (المرتبطة في لوقا بأمثال المال الضائع ، والخروف الضال ، والابن الضال) على هذه الطرق ، التي كانت تمر عبر فيلادلفيا وجراسا وغادارا وحتى دمشق. كان الطريق من عمان يمر جنوبا أيضا. لم يسلك يسوع هذا الطريق ، ولكن بينما كان يجري بالقرب من قلعة ماشايروس ، حيث سجن هيرودس أنتيباس يوحنا المعمدان ، ربما كان يوحنا نفسه مقيدًا بالسلاسل على طول هذا الطريق.

خلال القرن الأول الميلادي ، كان الشرق والغرب يربطون علاقات قوية ، خاصة مع اليهود. بحلول وقت يسوع كان اليهود يعيشون في عالم يوناني تجاري ، بسبب إنجازات الإسكندر الأكبر. بنى الرومان المزيد وأقاموا تجارة إضافية في جميع مقاطعاتهم ، وربطوا المراكز السكانية الرئيسية ووحدوا المقاطعات. أصبح عالم البحر الأبيض المتوسط ​​عالمًا يونانيًا رومانيًا وأصبح سوقًا كبيرًا واحدًا يجتذب البضائع التجارية من الأراضي البعيدة مثل الهند والصين. قام الجيش والبحرية الرومانية بحماية حدود الإمبراطورية من البرابرة والقراصنة.

أصبح اليهود على دراية كبيرة بالتجارة وفن التجارة الدولية. لقد أصبحوا أثرياء للغاية وكانوا تحت سيطرة قلة مختارة. اشترى معظم الإسرائيليين العاديين وباعوا في السوق المحلية دون أن يدركوا أبدًا كيف وصلت جميع البضائع من جميع أنحاء العالم إلى هناك. كم من البضائع وصلت إلى هناك على ظهور الجمال والحمير ، مروراً بعدد لا يحصى من المدن والقرى على الطرق وممرات المشاة التي جرفتها الأمطار الغزيرة.

كان هناك العديد من الطرق التي تتقاطع مع جميع أنحاء إسرائيل ، والطرق التي كانت موجودة منذ مئات السنين ، وعندما جاءت جحافل روما ، قاموا ببناء بعض الطرق السريعة لسير مركباتهم الجبارة وجنودهم. احتوت الطرق الرئيسية على سرير بعمق 3 أقدام ، مرصوف بالحصى والحجارة والخرسانة. تم بناؤها لتدوم وجعل الحياة أسهل بكثير للعديد من قوافل التجار في العالم القديم. لا يزال من الممكن رؤية بعض هذه الطرق حتى اليوم.

تميزت المعالم الطرق بخنادق الصرف الصحي والقيود. بحلول نهاية القرن الأول ، ربطت 50،000 ميل من الطرق الإمبراطورية الرومانية بعالم البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله. جعلت شبكة الطرق التجارة آمنة لأول مرة في تاريخ العالم.


تعلم اليهود القدماء فن التجارة بسرعة كبيرة. أصبحوا مشهورين في جميع أنحاء العالم كتجار ناجحين داخل وخارج حدود بلدهم.

المحافظات - تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية خارج إيطاليا إلى حوالي 40 مقاطعة أو إقليم. كان لكل مقاطعة حاكمها الخاص ، الذي عينه الإمبراطور أو يسميه مجلس الشيوخ. تضمن عمل المحافظين بشكل أساسي حفظ النظام وتحصيل الضرائب. قام أغسطس والأباطرة الذين تبعوه بتوسيع الإمبراطورية من خلال قهر مناطق جديدة. بحلول نهاية القرن الأول الميلادي ، بلغ عدد سكان الإمبراطورية الرومانية حوالي 60 مليون نسمة. كان هذا أكثر من خُمس إجمالي سكان العالم في ذلك الوقت.

باكس رومانا - شكل عهد أغسطس بداية فترة رائعة في تاريخ روما. لأكثر من 200 عام ، كانت الإمبراطورية الرومانية الشاسعة متحدة ، وفي معظمها كانت سلمية. هذه الفترة من 27 قبل الميلاد. إلى عام 180 بعد الميلاد يسمى باكس رومانا ، أو & quot؛ سلام روما. & quot

بحلول وقت يسوع كان الرومان قد جلبوا السلام في جميع أنحاء إمبراطوريتهم. أصبح عالم البحر الأبيض المتوسط ​​مكانًا لفرص التجار والتجار. طور الرومان شبكة ضخمة من الطرق امتدت لأكثر من 50000 ميل في جميع أنحاء العالم المتوسطي. هذا جعل من السهل نسبيًا على الجيش الروماني التحرك بسرعة للدفاع عن حدوده. يمكن أيضًا إرسال الإمدادات إلى القوات لمسافات طويلة. على طول الطرق كانت هناك نزل ومطاعم وفنادق حيث تم تغيير الخيول ، أو حيث يمكن للمسافرين المرهقين الراحة ليلاً والحصول على الطعام.

كان Via Appia أول الطرق الرومانية الرائعة. بدأ بناؤه عام 312 قبل الميلاد. ووصلت إلى أماكن بعيدة عن روما مثل ميناء برانديزي الأدرياتيكي.

يوجد في إسرائيل ثلاث طرق رئيسية ، أحدها شارع فيا ماريس.

كان رومان خبراء في مسح وبناء الطرق. سيقومون بالتخطيط لمسار استراتيجي وإزالة أي عقبات في طريقه. ثم يقومون بحفر خندق يبلغ عمقه حوالي 3 أقدام وعرضه من 10 إلى 25 قدمًا ، اعتمادًا على أهمية الطريق.


رسم توضيحي لطريق روماني معبد

4 طبقات
تم ملء الجزء الأعمق من الخندق بطبقة من الأحجار الكبيرة المربوطة ببعضها البعض بإحكام. كان هذا استراتيجيًا في منع البرك والحفاظ على الطرق من التجمد ، مما تسبب في حدوث تصدعات.

تمتلئ الطبقة الثانية بأحجار أصغر مضغوطة معًا ومليئة بالخرسانة.
الطبقة الثالثة كانت مملوءة بالحصى ومسطحة بسلاسة.
كانت الطبقة الرابعة والأخيرة عبارة عن رصيف من ألواح حجرية ملساء كبيرة.

كان لكل طريق رئيسي حواجز وخنادق تصريف.

كانت أكبر الطرق في روما وعلى حدودها ، لإضفاء إحساس بالرهبة على أي شخص من الخارج. وصلوا في بعض الأحيان إلى 50 قدمًا.


صورة لطريق روماني


شبكة الطرق في الإمبراطورية الرومانية


شبكة الطرق في الإمبراطورية الرومانية

في زمن يسوع كان السفر في أجزاء معينة من إسرائيل محفوفًا بالمخاطر. على الرغم من وجود مزيد من الأمن في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية ، كان هناك قطاع طرق ينتظرون ويهاجمون التجار المطمئنين. يمكن ملاحظة التجار الأثرياء بسهولة لأن بضائعهم كانت معبأة على ظهور الحمير والجمال. كان من المعروف أن اللصوص يختبئون في التلال ويشنون هجومهم ويعودون إلى الكهوف وأماكن الاختباء الأخرى.


تعلم اليهود القدماء فن التجارة بسرعة كبيرة. أصبحوا مشهورين في جميع أنحاء العالم كتجار ناجحين داخل وخارج حدود بلدهم.


ارض اسرائيل
ولاية سوريا

كان طريق فيا ماريس أحد أهم طرق التجارة في الشرق الأوسط خلال العصور القديمة. تمت الإشارة إلى المصطلح اللاتيني ، بمعنى & quotWay of the Sea & quot ، في إشعياء 8:23 في تناخ (في العهد القديم المسيحي هو إشعياء 9: 1) كـ & quotDerech HaYam & quot أو & quotWay of the Sea. & quot الاسم اللاتيني يأتي من Vulgate ، الترجمة اللاتينية للعهد الجديد ، في متى 4:15. يأتي المصطلح & quotVia Maris & quot من الرومان وبالتالي فإن المصطلحات & quotVia Maris & quot تميل إلى أن تكون إشارة مسيحية حصرية إلى طريق البحر. تشمل الأسماء الأخرى لـ Derech HaYam / Via Maris & quotCoastal Road & quot و & quotWay of the Philistines. & quot من الساحل إلى دمشق ، يُطلق على الطريق اسم Trunk Road. يسافر فيا ماريس ويعرف أيضًا بالطريق الساحلي الدولي السريع. لا يزال الطريق الساحلي الدولي السريع طريقا رئيسيا في إسرائيل اليوم.

يعد & quotWay of the Sea & quot واحدًا من ثلاثة طرق تجارية رئيسية في إسرائيل القديمة - طريق فيا ماريس وطريق ريدج وطريق الملك السريع. وهي تقع من الجليل شمالاً إلى السامرة جنوباً ، ويمر عبر وادي يزرعيل. في السهل الفلسطيني ، انقسم الطريق إلى فرعين ، أحدهما على الساحل والآخر في الداخل (عبر وادي يزرعيل وبحر الجليل ودان) ، يتحدان في مجيدو (& quotArmageddon & quot). يوضح موقع مجيدو مقابل طريق ماريس لماذا كانت مجيدو طريقًا مهمًا للغاية لمدينة السفر والتجارة في إسرائيل القديمة. ربطت طريق البحر الطرق الرئيسية من Cresent الخصيب إلى بلاد ما بين النهرين (من مصر إلى إيران الحديثة والعراق وتركيا وسوريا) ، وكان الطريق هو الطريق الرئيسي الذي يمتد شمالًا / جنوبًا من سيناء على طول السهل الساحلي عبر يزرعيل. الوادي وبيت شان وحتى دمشق

على مر القرون ، بمجرد نفي اليهود من إسرائيل ، أصبح وادي يزرعيل ، حيث يمر الطريق ، مهجورًا وأصبحت المنطقة مستنقعًا موبوءًا. ومع ذلك ، فقد قام الرواد الصهاينة بتجفيف المستنقع منذ وقت الاستحواذ الأول على الأرض في عام 1921 ، وتحول الوادي إلى سهل خصب مثمر.

كان طريق الملك السريع طريقًا تجاريًا قديمًا جدًا كان مهمًا في العصور التوراتية. بدأ الطريق السريع في مصر وصعد عبر شبه جزيرة سيناء إلى العقبة وصولاً إلى الجانب الشرقي من نهر الأردن إلى دمشق ونهر الفرات.

طريق الملك مذكور في الكتاب المقدس في عدد 20: 17-21:
& quot يرجى السماح لنا بالمرور عبر بلدك. لن نمر في الحقول أو كروم العنب ، ولا نشرب الماء من الآبار ، سنذهب على طول طريق الملك ولن ننحرف يمينًا ولا يسارًا حتى نمر في أرضك. '' ثم قال أدوم: وقال له ، "لا تمر في أرضي ، لئلا أخرج للقائك بالسيف." سأدفع ثمنها ، دعني أعبر فقط سيرًا على الأقدام ، لا أكثر. "ثم قال:" لن تمر. " وهكذا رفض أدوم أن يعطي إسرائيل ممرًا عبر تخومه ، فابتعد إسرائيل عنه. & مثل

اعتمدت العديد من الدول القديمة ، بما في ذلك إدوم ، وموآب ، وعمون ، ومختلف الأنظمة السياسية الآرامية إلى حد كبير على طريق الملك السريع للتجارة. بدأ الطريق السريع في مصر الجديدة ، ومن هناك اتجه شرقا إلى كليسمة (السويس الحديثة) ، عبر ممر ميتلا والحصون المصرية في نخل وتيميد في صحراء سيناء إلى إيلات والعقبة. ومن هناك اتجه الطريق شمالاً عبر العربة ، مروراً بالبتراء ومعان إلى أدروه وسيلا وشوبك. مرت عبر الكرك وأرض موآب إلى مادبا وربه عمون / فيلادلفيا (عمان الحديثة) وجراسا وبصرى ودمشق وتدمر ، وتنتهي في الرصافة على أعالي نهر الفرات. استخدم الأنباط هذا الطريق كطريق تجاري للسلع الكمالية مثل اللبان والتوابل من جنوب الجزيرة العربية. خلال الفترة الرومانية ، أعاد تراجان بناء طريق الملك السريع وسمي طريق فيا ترايانا نوفا. & quot - ويكيبيديا

كان هدف الملك هيرود هو جعل القدس المدينة الأكثر إثارة للإعجاب في العالم. كان سيذهب إلى أي وسيلة لإبهار العالم بمبانيه الهيلينية والهندسة المعمارية اليونانية الرائعة.

معسكرات الفيلق في إسرائيل ومحافظة سوريا

& quot في وقت لاحق انتقل X Fretensis إلى سوريا. في عام 6 بعد الميلاد ، كانت تتمركز في تلك المقاطعة مع فيالق III Gallica و VI Ferrata و XII Fulminata. في نفس العام ، قاد Publius Sulpicius Quirinus ، حاكم سوريا ، هذه الجحافل في قمع الثورة التي اندلعت بعد خلع هيرودس أرخيلاوس. تحت Nero ، في 58-63 بعد الميلاد ، شارك X Fretensis في حملات Gnaeus Domitius Corbulo ضد البارثيين. الحرب اليهودية الرومانية الأولى. أنقاض مدينة جملا ، غزاها X Fretensis عام 68 بعد الميلاد. شارك X Fretensis بشكل مركزي في الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-73 بعد الميلاد) ، تحت القيادة العليا لفيسباسيان.في عام 66 بعد الميلاد ، ذهب كل من X Fretensis و V ماسيدونيكا إلى الإسكندرية لغزو إثيوبيا الذي خطط له نيرو. ومع ذلك ، كانت هناك حاجة للجيشين في اليهودية لقمع تمرد. بعد قضاء الشتاء في Ptolemais Ace (عكا الحديثة ، إسرائيل) ، انتقل X Fretensis و V ماسيدونيكا إلى مدينة قيسارية ماريتيما الساحلية (67/68). كان هذا بسبب العدد الكبير من الجحافل التي تم حشدها في بطليموس ، تحت قيادة ماركوس أولبيوس ترايانوس ، الحاكم المستقبلي لسوريا ووالد الإمبراطور تراجان. خلال ذلك الشتاء نفسه ، استضاف معسكر قيصرية Xth و Vth فيسباسيان ، الذي أُجبر على الذهاب إلى روما في العام التالي ، حيث استولى على السلطة. أنهى تيتوس ، ابن فيسباسيان ، قمع الثورة.

بحلول عام 70 ، تم سحق التمرد في جميع أنحاء يودع ، باستثناء القدس وعدد قليل من القلاع ، بما في ذلك متسادا. في ذلك العام ، بدأ X Fretensis ، بالاشتراك مع V ماسيدونيكا ، و XII Fulminata ، و XV Apollinaris ، حصار القدس ، معقل التمرد. خيم العاشر على جبل الزيتون. خلال الحصار ، اكتسب Legio X شهرة في الاستخدام الفعال لآلات الحرب المختلفة. لوحظ أنهم كانوا قادرين على رمي الأحجار التي تزن موهبة (حوالي 25 كجم) مسافة اثنين من الفرلنغ (400 م) أو أكثر. تسببت مقذوفات مقذوفاتهم في أضرار جسيمة للأسوار. وفقًا لجوزيفوس (المجلد الثالث من تاريخه في الحرب اليهودية) ، كان لارسيوس ليبيدوس قائد الفيلق العاشر. استمر حصار القدس خمسة أشهر وعانى السكان المحاصرون من كل قسوة المجاعة الرهيبة. وأخيراً نجحت الاعتداءات المشتركة للجيوش في احتلال المدينة التي تعرضت بعد ذلك للدمار. & quot - ويكيبيديا


الطرق الرومانية القديمة
& quot؛ عندما جاء ملء الزمان ، ولد الله ابنه ، مولودًا من امرأة ، وُلِدَ تحت الناموس. '' (غل 4: 4)

كان الطريق الروماني هو مجرى دم الإمبراطورية. دفع التجار الضرائب إلى روما على جميع معاملاتهم ، وكانوا بحاجة إلى الطرق لنقل بضائعهم إلى سوق دائم الاتساع. سار جنود الفيلق عليهم بسرعة ليكتسبوا وصولاً فعالاً إلى المعركة. بمعنى ما ، كانت الطرق تمول وتسهل التوسع الروماني.

ومع ذلك ، كان لدى الله هدف أسمى. سوف يجتاز نوع جديد من التجار منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​بأكملها قريبًا ، ليس الشخص الذي ينقل كنزه إلى سوق المدينة ، ولكن الشخص الذي يمثل كنزًا ويحمل ثروات حقيقية - ليس لبيعه ، ولكن للتبرع بحرية. إن الأخبار السارة عن مغفرة الله من خلال يسوع المسيح كانت مغروسة في قلوب الرسل والمؤمنين الأوائل ، وأعد الله لهم هذه الطرق للسير عليها وقيادة الآخرين إلى طريقه.

نوع جديد من الجنود سيدير ​​هذه الطرق المبنية جيدًا للقتال - ليس لحمًا ودمًا ، بل حربًا روحية من شأنها تحرير حضارات بأكملها من عبودية قمع الشيطان وإكراههم ، إلى مملكة يحكمها الحب والخدمة والإخلاص الراغب.

قدم "الطريق" عبر التاريخ استعارة ممتازة لرحلة الحياة. بذهول ، يمكننا أن ننظر إلى الوراء على درجات الصعوبة المتعرجة ، والممر الضيق للفرصة ، والاختيار بين الأمان أو المغامرة ، عندما يكون طريقنا مقسمًا وكان علينا إجراء المكالمة.

نعم ، كل الطرق أدت إلى روما ، وتحديدا المنتدى ، في الإمبراطورية القديمة القديمة ، حيث حكم إمبراطور اللاعبين في الساحة على سلوكهم قبله. طريقنا الشخصي سيتوقف في النهاية وحتمًا عند عرش الله القدير. هو الذي يجب أن يحكم على سفرنا على هذه الأرض ، في مجد عدله الأبدي. مدفوعًا بمحبته ، وضع عقوبة الخطيئة على ابنه بدلاً منا ، حتى نتمكن من الحصول على & quot؛ الإبهام لأعلى! & quot؛ من الذي يحبنا بما يفوق كل المقاييس.


رسم طريق روماني سريع


الطرق السريعة
في قاموس الكتاب المقدس سميث

الطرق السريعة
على الرغم من أنه أثناء سيطرة الرومان على إسرائيل قاموا ببناء عدد قليل من الطرق الكبيرة لعرباتهم ومركباتهم ، إلا أنه في معظم الأوقات ، كما هو الحال اليوم ، لم يكن لدى اليهود أي شيء مثل الطرق ، ولكن فقط ممرات للمشاة تسير فيها الحيوانات. ملف واحد. لا يتم الاعتناء بهذه الأشياء أبدًا ، ولا يتم إجراء إصلاحات أو إزالة العوائق. تبرز هذه الحقيقة بشكل ملفت للنظر صورة إصلاح طريق سريع لعودة الأسرى ، أو مجيء الملك العظيم. في المناسبات الخاصة ، كان الملوك قد أعدوا طرقًا لتقدم جيوشهم ، أو كانت طرقهم تنتقل من مكان إلى آخر. المادة كاملة

الطرق الرومانية في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE

7- مدن الجليل:
كما فتحت روما ، بطرق مادية ، الطريق للمسيحية من خلال بناء الطرق السريعة العظيمة للإنجيل. إن النظام العظيم للطرق الذي ربط العالم المتحضر آنذاك معًا لم يخدم الجحافل والمرافقين الإمبراطوريين فحسب ، بل كان يخدم أيضًا الإرساليات الأوائل على قدم المساواة ، وعندما بدأت الكنائس في الظهور فوق الإمبراطورية ، سهلت هذه الطرق إلى حد كبير تنظيم الكنيسة و الأخوة التي عززت الكنيسة لتتغلب على الإمبراطورية. مع فجر باكس رومانا ، أصبحت كل هذه الطرق حية مرة أخرى مع مجرة ​​من القوافل والتجار. انتعشت التجارة واستمرت في ظل ظروف أكثر ملاءمة من أي ظروف تم الحصول عليها حتى القرن الماضي. لم يتبادل الرجال الأشياء المادية فحسب ، بل الأشياء الروحية أيضًا. كان العديد من هؤلاء التجار والحرفيين الأوائل مسيحيين ، وبينما كانوا يشترون ويبيعون الأشياء التي تهلك ، لم يفقدوا فرصة نشر الإنجيل. بالنسبة للإمبراطورية التي احتضنت شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، كان البحر وسيلة مهمة للاتصال البيني وكانت طرق البحر الأبيض المتوسط ​​أكثر أمانًا للتجارة والسفر في تلك الفترة مقارنة بأي فترة سابقة. دفع بومبي العظيم القراصنة بعيدًا عن البحر ، ومع سقوط سكستوس بومبي ، لم تعد هناك قوات بحرية معادية. كانت السفن التي تواجدت بأعداد لا حصر لها من نقطة إلى أخرى في هذا البحر الداخلي العظيم تقدم مزايا رائعة وفرصة للحماس التبشيري المسيحي المبكر. المادة كاملة

الطرق السريعة في قاموس الكتاب المقدس ايستون

الطريق السريع. طريق مرتفع للاستخدام العام. لم يتم العثور على مثل هذه الطرق في إسرائيل ومن هنا جاءت قوة اللغة المستخدمة لوصف عودة الأسرى وظهور المسيح (إشعياء 11:16 35: 8 40: 3 62:10) تحت شكل إعداد طريق كبير لمسيرتهم. خلال فترة استحواذهم على إسرائيل ، شيد الرومان العديد من الطرق السريعة الهامة ، كما فعلوا في جميع البلدان التي حكموها. المادة كاملة

يذكر الكتاب المقدس & quot؛ الطريق السريع & quot في كثير من الأحيان

٢ ملوك ١٨:١٧ وأرسل ملك أشور ترتان وربساريس وربشاقى من لخيش إلى الملك حزقيا بجيش عظيم على أورشليم. فصعدوا وأتوا الى اورشليم. وعندما صعدوا ، أتوا ووقفوا عند قناة البركة العليا ، التي [هي] في الطريق السريع من حقل فولر.

أشعياء 19:23 - في ذلك اليوم سيكون هناك أ الطريق السريع من مصر الى اشور فيدخل اشور مصر والمصريون الى اشور ويخدم المصريون مع الاشوريين.

قضاة 21:19 فقالوا هوذا عيد للرب في شيلوه كل سنة في مكان ما شمال بيت ايل شرقي المدينة. الطريق السريع الصاعد من بيت ايل الى شكيم وجنوب لبونة.

إرميا 31:21 - نصب لك علامات الطريق ، واجعلك كومات عالية: اجعل قلبك نحو الطريق السريعالطريق الذي سلكته ارجعي يا عذراء اسرائيل ارجعي الى مدنك هذه.

إشعياء 62:10 - اعبر ، اعبر من خلال البوابات ، جهز طريق الشعب المرتفع ، ارفع الطريق السريع اجمع الحجارة ارفع معيارا للشعب.

36: 2 وأرسل ملك أشور ربشاقى من لخيش إلى أورشليم إلى الملك حزقيا بجيش عظيم. ووقف عند قناة البركة العلوية في الطريق السريع من حقل فولر.

1 صموئيل 6:12 - وسارت البقرات في الطريق المستقيم إلى طريق بيت شمس ، وذهبت على طول الطريق الطريق السريعخاضعين وهم سائرون ولم يميلوا الى اليمين او اليسار وذهب اقطاب الفلسطينيين وراءهم الى تخم بيت شمس.

مرقس 10:46 - وأتوا إلى أريحا: وبينما كان يخرج من أريحا مع تلاميذه وعدد كبير من الناس ، جلس الأعمى بارتيماوس ، ابن تيماوس. الطريق السريع التسول الجانبي.

إشعياء ٧: ٣ ثم قال الرب لإشعياء: ((اخرج الآن للقاء آحاز أنت وشرجشوب ابنك في نهاية قناة البركة العلوية في البحر. الطريق السريع من حقل فولر

٤٠: ٣ - صوت صارخ في البرية ، أعدوا طريق الرب ، وقوموا في القفر. الطريق السريع لإلهنا.

أشعياء ١١:١٦ - ويجب أن يكون هناك الطريق السريع لبقية شعبه الباقين من اشور كما كان لاسرائيل يوم صعوده من ارض مصر.

2 صموئيل 20:13 - عندما تم إزالته من الطريق السريعذهب كل الشعب وراء يوآب ليتبعوا شبع بن بكري.

أمثال ١٦:١٧ - ال الطريق السريع من المستقيم أن يحيد عن الشر. من يحفظ طريقه يحفظ نفسه.

إشعياء 35: 8 - و الطريق السريع يجب أن يكون هناك ، وطريق ، ويطلق عليه طريق القداسة ، لن يمر عليه النجس بل هو [يجب أن يكون] لهؤلاء: لا يخطئ المسافرون ، مع أنهم حمقى ، [فيها].

2 صموئيل 20:12 - وتمرغ عماسا في الدم في وسط الطريق السريع. ولما رأى الرجل أن كل الشعب قد وقف ، أخرج عماسا من هناك الطريق السريع وألقوا عليه ثيابًا ، فلما رأى أن كل من جاء به وقف.


حصار الإسكندر لصور ، 332 قبل الميلاد

بعد هزيمة داريوس الثالث في معركة أسوس في نوفمبر 333 قبل الميلاد ، سار الإسكندر بجيشه (حوالي 35.000-40.000 جندي) إلى فينيقيا ، حيث حصل على استسلام بيبلس وصيدا. التقى مبعوثون صوريون بالإسكندر أثناء تواجده في المسيرة ، وأعلنوا عزمهم على احترام رغباته.

أسباب الحصار

كان طلب الإسكندر بسيطًا: كان يرغب في التضحية لهرقل في صور. (كان الإله الفينيقي ملكارت مكافئًا للإله هيراكليس اليوناني تقريبًا.) وقد أدرك الصوريون أن هذه حيلة مقدونية لاحتلال المدينة ورفضوا ، قائلين بدلاً من ذلك إن الإسكندر مرحب به للتضحية لهرقل في صور القديمة ، التي بنيت على البر الرئيسي. . لم تكن لمدينة صور القديمة أي أهمية إستراتيجية - فقد كانت غير محمية وتمركز البحرية الصورية في موانئ صور الجديدة.

الإعلانات

كان رفض صور الاستسلام لرغبات الإسكندر بمثابة إعلان حرب. ولكن على الرغم من سمعة الإسكندر الشاب المتزايدة ، كان لدى الصوريين كل الأسباب ليكونوا واثقين من أنفسهم. بالإضافة إلى القوات البحرية القوية وجيش المرتزقة ، تقع مدينتهم على بعد نصف ميل (0.8 كم) تقريبًا من الشاطئ ، ووفقًا لرواية المؤرخ أريان ، فإن الجدران المواجهة للجانب الأرضي ترتفع إلى 150 قدمًا (46 مترًا) في ارتفاع. ما إذا كانوا قد وقفوا بالفعل على هذا المستوى المرتفع أمر مشكوك فيه ومفتوح للنقاش ، ولكن مع ذلك ، كانت دفاعات صور هائلة وصمدت أمام عدد من الحصارات القوية في الماضي. بدأ الصوريون استعداداتهم وأخلوا معظم النساء والأطفال إلى مستعمرتهم في قرطاج ، تاركين وراءهم حوالي 40 ألف شخص. كما وعدت قرطاج بإرسال المزيد من السفن والجنود.

كان الإسكندر مدركًا لحصانة صور المفترضة وعقد مجلسًا للحرب ، موضحًا لجنرالاته الأهمية الحيوية لتأمين جميع المدن الفينيقية قبل التقدم نحو مصر. كانت صور معقلًا للأسطول الفارسي ولا يمكن تركها لتهديد مؤخرة الإسكندر. في محاولة أخيرة لمنع حصار طويل وشاق ، أرسل مبشرين إلى صور مطالبين باستسلامهم ، لكن المقدونيين أُعدموا وألقيت جثثهم في البحر.

الإعلانات

فتح تحركات الحصار

بعد فشل المفاوضات ، بدأ الإسكندر عملياته في يناير 332 قبل الميلاد. بعد احتلاله لصور القديمة ، بدأ ببناء جسر (أو الخلد) عبر القناة باتجاه أسوار صور ، باستخدام الحجارة والأخشاب والركام المأخوذة من مباني المدينة القديمة. في البداية ، تقدم العمل بشكل جيد: كانت المياه بالقرب من البر الرئيسي ضحلة والقاع موحل ، ولكن مع إطالة طول الجسر ، بدأ المقدونيون واليونانيون في مواجهة المشاكل. انحرف قاع البحر بشكل حاد بالقرب من المدينة ، على عمق 18 قدمًا (5.5 مترًا). تباطأ العمل ، ووجدت عصابات العمل نفسها تتعرض لمضايقات متزايدة من جراء إطلاق الصواريخ من أسوار المدينة.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

شيد الإسكندر برجين للحصار من الأخشاب المغطاة بالجلد الخام ووضعهما في نهاية الجسر. تمكنت محركات المدفعية في أعلى هذه الأبراج من رد النيران على الجدران ، وأقامت عصابات العمل حواجز خشبية كإجراء إضافي للحماية. استمر العمل ، وقضى الإسكندر الكثير من وقته على الخلد ، وصرف هدايا صغيرة من المال لعماله المتعرقين وقيادة القدوة الشخصية.

ثم بدأ الصوريون أول عمل دفاعي رئيسي لهم من الحصار. أخذوا سفينة نقل خيول قديمة وملأوها إلى المدافع بمواد قابلة للاحتراق: القشر ، المشاعل ، القار والكبريت. قاموا بتعليق ساحات مزدوجة من الصاري ، وإلى هذه المراجل المعقوفة المليئة بزيت قابل للاشتعال متطاير. تم تثبيت مؤخرة السفينة لرفع الأقواس بعيدًا عن الماء ، وسحبها قاربان نحو نهاية الخلد ، مما دفعها هي وأنفسهم إلى الجنوح.

الإعلانات

أشعل الطاقم المواد الموجودة على متن النيران وتمكنوا جميعًا من السباحة إلى بر الأمان. أصبح طرف الخلد جحيمًا عندما احترقت السفينة ، مما أدى إلى اشتعال البرجين. قامت مجموعة من الصوريين في قوارب صغيرة بالتجديف من المدينة وهبطوا على نقاط مختلفة من الجسر ، واشتبكوا مع المحاصرين وهم يحاولون بشكل محموم إخماد النيران. تم حرق آليات الحصار وتدمير الحواجز على طول حافة الخلد.

الإسكندر يحشد أسطوله

كان الهجوم نجاحًا كبيرًا بالنسبة للصور ، لكنهم احتسبوا دون قرار الإسكندر ، الذي أمر الآن بتوسيع الجسر وبناء المزيد من الأبراج. بعد أن أدرك أن التفوق البحري كان مفتاح الاستيلاء على صور ، ترك الحصار مؤقتًا وانطلق إلى صيدا لإحضار سفنه الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، استقبل أيضًا سفنًا من بيبلس وأرادوس ورودس وليقيا وكيليكيا ومقدون. أرسل ملوك قبرص 120 سفينة أخرى إلى صيدا. إجمالاً ، كان لدى الإسكندر الآن ما يقرب من 220 سفينة.

وأثناء انتظار وصول الوحدات البحرية المختلفة ، أمضى 10 أيام في الداخل ، حيث شارك في عمليات صغيرة في الأراضي العربية. ولدى عودته إلى صيدا ، سُرَّ بملاحظة وصول كليندر ، الذي أرسله إلى اليونان لتجنيد الجنود ، ومعه 4000 مرتزق.

الإعلانات

لم يضيع ألكساندر مزيدًا من الوقت ، أبحر إلى صور. كانت بارجته الرئيسية على يمين الأسطول ، وعندما كان الأسطول على مرأى من صور ، توقف واستمر في المحطة ، مما سمح بالتأثير الكامل لظهوره على المراقبين على أسوار المدينة. فوجئ الصوريون: لم تكن لديهم فكرة حتى تلك اللحظة عن تضخم حجم أسطول الإسكندر. لقد فاق عددهم الآن عددًا كبيرًا ، ولم تتحقق المساعدة الموعودة من قرطاج.

في مواجهة هذه الصعاب ، كان الاشتباك البحري غير وارد ، وكل ما يمكن للصوريين فعله هو إغلاق مداخل مينائيهم. لقد طافوا حاجزًا عبر مصب الميناء الجنوبي أو المصري ، ورسوا تريريميس في طابور عبر مدخل مرفأ (صيدا) الشمالي.

اختبر الإسكندر قوة هذه الإجراءات المضادة بالهجوم على ميناء صيدا ، حيث صدمت 3 قوادس صورية وجهاً لوجه وغرقت ، لكنه لم يشن هجومًا بحريًا شاملاً. بدلاً من ذلك ، أمر فرقته القبرصية بمحاصرة الميناء الشمالي ، وحافظت السفن الفينيقية على يقظة في الطرف الجنوبي من الجزيرة. تم تركيب محركات الحصار على الخلد وعلى السفن الراسية ، وبدأت في قصف مستمر للدفاعات.

الإعلانات

لم يكن الإسكندر قادرًا على جعل سفنه قريبة من المدينة نفسها لأن الصوريين ألقوا صخورًا ضخمة في البحر تحت الجدران. لقد دخل الحصار الآن في أكثر مراحله صعوبة وخطورة.

قامت سفن الإسكندر بنقل بعض الصخور وسحبها بعيدًا عن الجدران. ردا على ذلك ، قام الصوريون بتغطية بعض قوادسهم بالطلاء المدرع وخرجوا لقطع كابلات المرساة للسفن المحاصرة. قام الإسكندر بتدريع بعض سفنه الخاصة واستخدمها كشاشة أمام سفن الحصار الخاصة به ، لكن الغواصين الصوريين استمروا في قطع كابلات السفن الراسية. حل الإسكندر أخيرًا المشكلة عن طريق استبدال كبلات الحبال بالسلاسل. تم رفع المزيد من الصخور من الجسر ورفعت بشكل واضح باستخدام الرافعات.

خلال كل هذه العمليات ، انخرط الجانبان في مبارزة مدفعية طويلة ومريرة ، وقام الصوريون بصب مراجل من الرمال الساخنة على الجدران على السفن المحاصرة. حملته الريح ، أشعلت النار في السفن واخترقت الملابس والدروع ، مما أدى إلى عذاب متفحّم ومتقرح على الرجال. على الرغم من فعاليتها ، إلا أن مثل هذه الأساليب لم تكن قادرة على جعل المدافعين محبوبين لدى المحاصرين.

وإدراكًا لخطرهم الوشيك ، نشر الصوريون الأشرعة عبر مصب الميناء الشمالي ، وبالتالي أخفوا ، أعدوا طلعة جوية. تم تجهيز ثلاثة عشر سفينة بأجود المجدفين ومشاة البحرية التي يمكن للمدافعين حشدها ، وفي ظل حرارة فترة ما بعد الظهيرة في البحر الأبيض المتوسط ​​، قاموا بالتجديف بصمت خارج الميناء في صف واحد. كانت معظم السفن القبرصية التي حاصرت ميناء صيدا تعاني من نقص في العدد ، وحقق الصوريون مفاجأة تامة ، مما دفعهم إلى شن هجوم شرس بمرافقة صيحات الحرب. غرقت سفينتان قبرصيتان وتشتت العديد من السفن الأخرى.

صعد الإسكندر على متن سفينة وقاد بنفسه هجومًا مضادًا باستخدام 5 Triremes وأيًا كانت Quinquiremes كانت جاهزة للمعركة. أبحر حول الجزيرة ، وسقط على أسطول صور ، الذي قطع الاشتباك على الفور وهرب إلى الميناء الشمالي. تضرر عدد غير محدد من السفن الصورية في العمل المشوش الذي أعقب ذلك ، حيث تم أسر اثنين من القوادس عند مصب الميناء. تمكن معظم الصوريين من السباحة إلى الشاطئ وصولاً إلى المدينة الآمنة.

الاعتداء النهائي

قام الإسكندر الآن بإحضار سفنه مباشرة تحت الجدران وبدأ في ضربها بالكباش. حاولت القوات اليونانية في الطرف الشمالي للجزيرة اختراقها لكنها فشلت. تم إجراء خرق صغير في الدفاعات الجنوبية ولكن هجوم مقدوني عبر الجسور أسفر فقط عن سقوط ضحايا وفشل.

انتظر الإسكندر ثلاثة أيام قبل أن يستأنف هجومه. بينما شغلت الهجمات التحويلية انتباه المدافعين ، اقتربت سفينتان بمعدات جسر من الخرق الجنوبي. كان الإسكندر نفسه في قيادة هذه القوة ، التي تألفت في الغالب من النخبة النخبة و pezhaitoroi.تمكن المقدونيون من شق طريقهم على الحائط: كان Admetus ، قائد Hypaspists ، أول رجل في الأسوار وقتل بحربة بينما كان يحض رجاله فصاعدًا. لم ينجح الهجوم أبدًا ، وسرعان ما تدفق المقدونيون على المدينة نفسها ، وقتلوا ونهبوا. بعد هذا الاختراق الأولي القسري ، تضخم قيادة الإسكندرز حيث نجح المزيد والمزيد من اليونانيين والمقدونيين في دخول المدينة من نقاط مختلفة ، بما في ذلك الموانئ.

عاد الصوريون الناجون إلى Agenorium ، وهي قلعة قديمة في القطاع الشمالي من المدينة ، لكنهم تمكنوا من الصمود لفترة وجيزة فقط قبل ذبحهم. ارتفعت دماء المحاصرين ، وبعد حصار طويل ومرير ، لم يميلوا إلى الرحمة. لقد عانوا لأشهر من العمل الشاق ، وتعرضوا للتعذيب بالمدفعية والرماية ، وشهدوا ذبح رفاقهم الأسرى على أسوار المدينة. تم ذبح ستة آلاف من الصوريين عندما تم الاستيلاء على المدينة ، وصلب 2000 آخرون على الشاطئ. تم بيع 30000 آخرين في العبودية. وكان من بين هؤلاء الملك وعائلته وعدد من الحجاج القرطاجيين الذين اتخذوا ملاذًا في معبد ملكارت. المقدونية الخسائر بلغت 400 قتيل.

مع انتهاء الحصار أخيرًا (بدأ في يناير وانتهى في يوليو) ، قدم الإسكندر تضحيته إلى هيراكليس ، وأقام سباق شعلة وموكب نصر عبر شوارع المدينة. مع إخضاع صور ، تمكن الإسكندر من تحويل انتباهه إلى إخضاع غزة ومصر.


هيركانوس ، يوحنا (يوحانان) الأول:

توفي كبير كهنة عائلة الحشمونائيم المولود حوالي 175 (شورير). لقد كان حاكماً وعادلاً ومحاربًا ماهرًا. عندما كان شابا ، ميز نفسه كجنرال في الحرب ضد الجنرال السوري سينديبيوس ، الذي هزمه. إن تسمية يوحنا بلقب "هيركانوس" بسبب هذا الانتصار ، هو تقليد ينسب إليه غراتس وآخرون أهمية تاريخية. عندما اغتيل والده ، سيمون المكابي ، في أريحا على يد صهره بطليموس ، نجح جون في الهروب من أولئك الذين أرسلهم بطليموس لقتله أيضًا. من جدارا ، حيث كان يعيش في ذلك الوقت ، أسرع يوحنا إلى أورشليم ، حيث استقبله الشعب بكل سرور كخليفة لسمعان (135). لم يتقلد أبداً لقب الملك ، لكونه راضياً عن لقب رئيس الكهنة. لم تكن بداية حكمه سعيدة. لم يستطع الانتقام لمقتل والده ، لأن بطليموس ، الذي كان قد حبسه في حصن داجون ، تعرض والدة هيركانوس للتعذيب القاسي على جدران الحصن كلما حاول ابنها مهاجمته. لذلك ، رفع هيركانوس الحصار بعد عدة أشهر ، على الرغم من أن والدته تحملت التعذيب بعزم بطولي ، وشجعته على معاقبة القاتل. أخيرًا ، تم إعدامها ، كما يُفترض ، أخوها المسجون أيضًا بينما هرب بطليموس نفسه إلى رباث عمون (فيلادلفيا 135 قبل الميلاد).

عملة نحاسية من هيركانوس. وجه العملة: /> - "جوهانان رئيس الكهنة و" مجلس شيوخ اليهود "داخل إكليل من الغار. يعكس: اثنين من الذرة في الوسط رأس الخشخاش. (بعد مادن ، "تاريخ العملات اليهودية.") محاصر من قبل أنطيوخوس سيديتس.

لا يزال هناك خطر أكبر يهدد هيركانوس عندما سار الملك السوري أنطيوخس سيدتس ضد القدس بجيش كبير وحاصره. وعانى المحاصرون من قلة المؤن ، وعانى المحاصرون من نقص المياه. وجد هيركانوس نفسه مضطرًا إلى القسوة الواضحة المتمثلة في طرد كل من لا يستطيع حمل السلاح من المدينة. بعد أن حاصر أنطيوخس المدينة دون جدوى خلال صيف كامل ، كان على استعداد ، نظرًا للخطر الذي كان يهدده من الشرق ، للدخول في مفاوضات سلام. طلب هيركانوس هدنة لمدة سبعة أيام ، تمتد على عيد المظال ، الذي تم منحه. بعد تعرضه لضغوط شديدة ، وافق هيركانوس عن طيب خاطر على شروط السلام. اضطر اليهود إلى تسليم أسلحتهم وتكريم جوبا وبعض البلدات الأخرى التي كانت سورية في السابق. تفضيلًا لاحتلال القوات السورية للقدس ، أعطى هيركانوس رهائن (من بينهم شقيقه) ، وتعهد بدفع خمسمائة وزنة من الفضة ، طُلب منها ثلاثمائة مرة واحدة. ويقال أنه أخذ هذا المبلغ من كنز قبر داود. تماشيا مع شرط آخر ، تم تدمير الأسوار على جدران القدس.

في عام 130 ، سار هيركانوس ، باعتباره تابعًا للملك السوري ، ضد البارثيين. سقط Antiochus Sidetes في المعركة التي تلت ذلك ، أو (كما يقول Appian ، "De Rebus Syriacis ،" الفصل 68 ،) في يأس من هزيمته المخزية (129) ، سعى للموت. اعتلى العرش أخوه ديمتريوس الثاني العرش للمرة الثانية ، لكنه احتفظ به لفترة قصيرة فقط. انتهز هيركانوس الآن الفرصة التي أتاحها ضعف المملكة السورية لتوسيع حدود يهودا إلى الخط الذي كانت عليه في أيام ازدهارها. وللتخلص من العبودية السورية وتوسيع نطاقاته ، سعى إلى تشكيل تحالف مع الرومان. تحقيقا لهذه الغاية ، اتبع المثال الذي رسمه سلفه ، وأرسل سفارة إلى روما. ومع ذلك ، يوجد قدر كبير من الالتباس فيما يتعلق بهذه السفارة وتشريعات مجلس الشيوخ المرتبطة بها (انظر جوزيفوس ، "Ant." xiii.9، § 2 xiv. 10، § 22 Grätz، "Gesch." III.500 وما يليها. ويرنر ، "جوهان هيركان ،" ص 33 وما يليها.).

هيركانوس ، الذي أكد الرومان امتلاكه لميناء يافا البحري المهم ، أخضع بلدات سورية أخرى ، مثل بريعة (حلب). سار على حصن مادبا ، على ضفاف نهر الأردن ، الذي كان دائمًا معاديًا للحشمونيين ، وغزاها بعد حصار دام ستة أشهر ، كما غزا مدينة سمايا (ساميغا) ، على بحيرة طبريا ، ذات أهمية خاصة بسبب موقعها الجغرافي. ثم تقدم ضد السامريين ، الذين وقفوا دائمًا إلى جانب أعداء اليهود. احتل شكيم ، إحدى أهم مدن السامرة ، ودمر المعبد على جبل جرزيم (21 كيسلو = كانون الأول ، حوالي 120). بعد أن أنهى الحرب في السامرة منتصرًا ، شرع في إخضاع الأدوميين ، وكان ذلك دائمًا تهديدًا للأجزاء الجنوبية من مناطقه. بالأموال التي قيل إنه حصل عليها من قبر داود ، استأجر قوات أجنبية ، وفكك أدورا وماريسا ، الأماكن القوية في أدوم ، وأجبر الأدوميين على قبول الديانة اليهودية والخضوع للختان. هذه هي الحالة الأولى للتحول القسري في التاريخ اليهودي. في هذا ، سمح هيركانوس لحماسته للقضية اليهودية أن تدفعه إلى اتخاذ خطوة أدت لاحقًا إلى إلحاق الأذى بالأدوم الذين ينتمون لعائلة الهيروديين ، الذين كانوا سيحدثون خراب الحشمونيين. السامريون ، الذين ما زالوا يحتفظون بمدينتهم المحصنة بشدة في السامرة ، مع جزء من يزرعيل ، ظلوا معاديين لليهود. لهذا السبب جدد هيركانوس هجومه عليهم. سار ضد السامرة على رأس جيش عظيم ، ولكن بما أن وجوده في القدس كان ضروريًا ، فقد ترك حصار المدينة السابقة لابنيه أريستوبولوس وأنتيغونوس.

أنقاض قصر هيركانوس. (بعد Vogüé ، "Syrie Centrale.")

لقد طال أمد الحرب بشكل غير متوقع بتدخل الملك السوري أنطيوخوس التاسع. وبعد هزيمته على يد أريستوبولوس ، تم استدعاء الأمير المصري لاثيروس ، ابن بطليموس فيسكون ، لمساعدة السوريين. لم يقتصر الأمر على احتلال أريستوبولوس وأنتيغونوس لسهول يزرعيل بأكملها ، ولا سيما بلدة بيتسان المهمة (سيثوبوليس ، يونيو ، 110 أو 111) ، ولكن أيضًا ، بعد خمسة أشهر (25 إشوان = نوفمبر) ، استولوا على حصن السامرة. تم هدم هذا الأخير بالكامل ، وتم حفر خنادق المياه في البلدة. قام هيركانوس بتحصين أسوار القدس ، وحصل على استقلال يهودا ، ورفعها إلى مستوى مع الدول المجاورة. خلال فترة حكمه ، أصبحت الطوائف الدينية المختلفة في البلاد - الفريسيين والصدوقيين والإسينيين - راسخة. هيركانوس ، الذي كان تلميذاً للفريسيين ، ظل لفترة طويلة مؤيداً مخلصاً للفريسيين ، على الرغم من أنه كان لديه أصدقاء أيضاً من بين الصدوقيين. العديد من مراسيمه الدينية أظهر تعاطفه مع الفريسيين هكذا ، أمر فرع فلسطين. الرابع والعشرون. أُصيب من ليتورجيا الهيكل على أساس أن تشبيهاته قد تؤدي إلى سوء فهم وأمر بعدم إصابة الحيوانات المخصصة للمذبح قبل وقت الذبح.

ولكن عندما سحب هيركانوس كل السلطات الدينية من السنهدريم ، تحول الحب الذي كان يتمتع به إلى كراهية سرعان ما أُعلن عنها صراحة. في احتفال عظيم دعا إليه قادة الفريسيين والصدوقيين ، سأل عما إذا كان لدى الفريسيين أي أمر يرغبون في تقديمه أمامه ، فطلب إليعازار بن بويرا أن يرضى بالقوة الزمنية ، وتنحي جانبا تاج رئيس الكهنة. وفقًا لمصدر آخر ، يُقال إن رجلًا عجوزًا يُدعى يهوذا بن جديديم أعلن أن والدة هيركانوس أسيرة في مودين من قبل العدو ، هيركانوس ، بصفته ابنًا لأسير ، لا يمكن قانونًا أن يكون رئيس كهنة (جوزيفوس ، "النملة" الثالث عشر 10 ، § 5 Ḳid. 66a). أمر هيركانوس بإجراء تحقيق ، وثبت أن البيان المتعلق بوالدته غير صحيح. ثم طلب من السنهدريم معاقبة تاجره ، لكن الأخير حُكم عليه بالجلد فقط. ثم انضم هيركانوس إلى الصدوقيين دون أن يضطهد الفريسيين ، كما يؤكد البعض. علق القواعد الفريسية ، وجعل القوانين السدوقية المعيار لتفسير القانون. وتجدر الإشارة إلى أن هيركانوس ، أو يوهانان ، رئيس الكهنة ، لا يشار إليه دائمًا عند ذكر هذا الاسم في التلمود.

جون هيركانوس ، الذي ، كما يقول جوزيفوس ، مُنِح بثلاث عطايا إلهية - القوة الزمنية ، وكرامة رئيس الكهنة ، وهبة النبوة - مات بعد حكم دام ثلاثين عامًا. أنهى موته قوة المملكة اليهودية الفتية.