غرفة الشاي الذهبي في قلعة فوشيمي

غرفة الشاي الذهبي في قلعة فوشيمي


القلاع اليابانية

القلاع اليابانية هي حصون شيدت أساسًا من الخشب والحجر. لقد تطورت من الحواجز الخشبية في القرون السابقة ، وظهرت في أفضل أشكالها المعروفة في القرن السادس عشر.

يوازي تطورها تطور القلاع الغربية ، حيث كانت استخداماتها متطابقة تقريبًا: الدفاع ، والسيطرة الاستراتيجية ، وإثارة إعجاب الأشخاص الذين قد يسببون المتاعب ، ومركز الحكومة ، ومكان إقامة اللوردات الإقطاعيين وعائلاتهم.

على الرغم من أنها بنيت لتدوم واستخدمت المزيد من الحجارة في بنائها أكثر من معظم المباني اليابانية ، إلا أن القلاع كانت لا تزال مبنية بشكل أساسي من الخشب ، وقد تم تدمير العديد منها على مر السنين. يوجد اليوم أكثر من مائة قلعة موجودة ، أو موجودة جزئيًا ، في اليابان ، من بين حوالي خمسة آلاف قلعة كانت موجودة في السابق

تم تصميم القلاع اليابانية في الأصل على أنها حصون ، وكان الغرض الأساسي منها هو الدفاع العسكري ، وقد تم وضع القلاع اليابانية في الأصل في مواقع استراتيجية ، على طول طرق التجارة والطرق والأنهار. على الرغم من استمرار بناء القلاع مع وضع هذه الاعتبارات في الاعتبار ، فقد تم أيضًا بناء القلاع لعدة قرون لتكون بمثابة مراكز للحكم. بحلول فترة Sengoku ، أصبحوا بمثابة منازل daimyo (اللوردات الإقطاعيين) ، وعملوا على إقناع وترهيب المنافسين ليس فقط بدفاعاتهم ، ولكن بحجمهم وتصميماتهم الداخلية الأنيقة والهندسة المعمارية والديكورات.

قلعة أزوتشي ، أودا نوبوناغا ، مقاطعة أومي ، اليابان

تظهر هذه الصورة استنساخًا للحفظ

في Ise Azuchi-Momoyama Bunka Mura.

تم إنشاء الخنادق عن طريق تحويل مجاري الجبال. كانت المباني مبنية بشكل أساسي من الحشائش والجص ، باستخدام أسقف من القش ، أو في بعض الأحيان ، الألواح الخشبية. يمكن استخدام المنافذ الصغيرة في الجدران أو الألواح لنشر الأقواس أو إطلاق النار منها. كان الضعف الرئيسي في هذا الأسلوب هو عدم استقراره العام. اشتعلت النيران بالقش بسهولة أكبر من الخشب ، كما منع تآكل التربة بسبب الطقس الهياكل من أن تكون كبيرة أو ثقيلة بشكل خاص. في النهاية ، بدأ استخدام القواعد الحجرية ، حيث غطت قمة التل بطبقة من الحصى الناعم ، ثم طبقة من الصخور الأكبر فوق ذلك ، بدون ملاط. سمح هذا الدعم بمباني أكبر وأثقل وأكثر ديمومة.

تملأ بعض خنادق القلاع بالمياه فقط في أوقات النزاع.

شهدت فترة هييان (794 & # 1501185) تحولًا من الحاجة إلى الدفاع عن الدولة بأكملها من الغزاة إلى حالة اللوردات الذين يدافعون عن القصور أو الأراضي الفردية من بعضهم البعض. تم إجبار الاستراتيجيات والمواقف الدفاعية على التغيير والتكيف. مع ظهور الفصائل وتحول الولاءات ، أصبحت العشائر والفصائل التي ساعدت البلاط الإمبراطوري أعداء ، وتحطمت الشبكات الدفاعية أو تغيرت من خلال تحول التحالفات.

كانت التحصينات لا تزال تُصنع بالكامل تقريبًا من الخشب ، وكانت تعتمد إلى حد كبير على أنماط سابقة ، وعلى أمثلة صينية وكورية. لكنهم بدأوا في أن يصبحوا أكبر ، لدمج المزيد من المباني ، لاستيعاب الجيوش الأكبر ، ولكي يتم تصورهم على أنهم هياكل طويلة الأمد. تم تطوير هذا النمط من التحصين تدريجيًا من الأنماط السابقة واستخدم طوال حروب فترة هييان (770 & # 1501185) ، وتم نشره للمساعدة في الدفاع عن شواطئ كيوشو من الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر ، ووصل إلى ذروته في ثلاثينيات القرن الثالث عشر ، خلال فترة Nanboku-cho. تم بناء قلعة تشيهايا وقلعة أكاساكا ، وهي مجمعات قلاع دائمة تحتوي على عدد من المباني ولكن لا توجد أبراج حراسة شاهقة ، وتحيط بها جدران خشبية ، تم بناؤها من قبل كوسونوكي ماساشيج لتكون فعالة عسكريًا قدر الإمكان ، ضمن التكنولوجيا والتصميمات في ذلك الوقت.

ظهرت بدايات الأشكال والأساليب التي تعتبر الآن تصميم القلاع اليابانية & quot؛ الكلاسيكية & quot؛ في القرن الرابع عشر ، كما ظهرت مدن القلاع وتطورت. على الرغم من هذه التطورات ، ظلت القلاع في الأساس نسخًا أكبر وأكثر تعقيدًا من التحصينات الخشبية البسيطة التي كانت موجودة في القرون السابقة. لم تحدث تغييرات جذرية حتى آخر ثلاثين عامًا من فترة الحرب ، مما أدى إلى ظهور نوع القلعة التي تميزت بقلعة هيميجي والقلاع الأخرى الباقية.

على عكس ما حدث في أوروبا ، حيث أدى ظهور المدفع إلى نهاية عصر القلاع ، كان بناء القلعة اليابانية مدفوعًا بإدخال الأسلحة النارية. ظهرت الأسلحة النارية لأول مرة في اليابان عام 1543 ، وشهد تصميم القلعة على الفور تقريبًا تطورات في ردود الفعل ، وكانت قلعة أزوتشي ، التي بنيت في سبعينيات القرن الخامس عشر ، المثال الأول لنوع جديد إلى حد كبير من القلاع ، على نطاق أكبر وأكبر من تلك التي جاءت من قبل ، تتميز بقاعدة حجرية كبيرة ، وترتيب معقد من أحجار متحدة المركز ، وبرج مركزي طويل. كانت القلعة تقع في السهول ، وليس على الجبال ، وكانت تعتمد بشكل أكبر على الهندسة المعمارية والدفاعات من صنع الإنسان أكثر من اعتمادها على بيئتها الطبيعية للحماية.

قلعة أوساكا ، تشو-كو ، أوساكا ، اليابان

Akashi Castle ،، Akashi ،، Hyogo Prefecture ،، Japan.

دمر مدفع قلعة أوساكا. هذا الاستنساخ أبراج فوق المناطق المحيطة. جلب إدخال arquebus تحولات دراماتيكية في تكتيكات المعركة والمواقف العسكرية في اليابان. على الرغم من أن هذه التحولات كانت معقدة ومتعددة ، إلا أن أحد المفاهيم الأساسية للتغييرات في تصميم القلعة في هذا الوقت كان معركة في النطاق. على الرغم من أن مبارزات الرماية قد سبقت تقليديًا معارك الساموراي منذ فترة هييان أو ما قبلها ، إلا أن تبادل إطلاق النار مع أركويبوس كان له تأثير أكثر دراماتيكية على نتيجة القتال اليدوي ، رغم أنه لا يزال شائعًا للغاية ، فقد تضاءل من قبل المشتركين. الاستخدام المنسق للأسلحة النارية.

قام أودا نوبوناغا ، أحد القادة الأكثر خبرة في الاستخدام التكتيكي المنسق للسلاح الجديد ، ببناء قلعة أزوتشي الخاصة به ، والتي أصبحت منذ ذلك الحين تُعتبر نموذجًا لمرحلة جديدة من تصميم القلعة ، مع وضع هذه الاعتبارات في الاعتبار. قاوم الأساس الحجري الضرر الناجم عن كرات الأركويب بشكل أفضل من الخشب أو الأعمال الترابية ، وزاد الحجم الإجمالي للمجمع من صعوبة تدميره. قدمت الأبراج الشاهقة وموقع القلعة على سهل رؤية أكبر يمكن للحامية من خلالها استخدام بنادقها ، كما وفرت المجموعة المعقدة من الساحات والأفنية فرصًا إضافية للمدافعين لاستعادة أجزاء من القلعة التي سقطت.

كانت المدافع نادرة في اليابان بسبب تكلفة الحصول عليها من الأجانب ، وصعوبة صب مثل هذه الأسلحة بأنفسهم لأن المسابك المستخدمة في صنع أجراس المعابد البرونزية كانت ببساطة غير مناسبة لإنتاج الحديد أو المدافع الفولاذية. كانت المدافع القليلة التي تم استخدامها أصغر وأضعف من تلك المستخدمة في الحصار الأوروبي ، وقد تم أخذ العديد منها في الواقع من السفن الأوروبية وتم إعادة تركيبها للخدمة على الأرض حيث أدى ظهور المدفع والمدفعية الأخرى إلى إنهاء القلاع الحجرية في أوروبا ، ستبقى الألواح الخشبية في اليابان لعدة قرون أطول. تباهى عدد قليل من القلاع بـ "مدافع الحائط" ، لكن يُفترض أنها كانت أكثر بقليل من أركويبوس ذات عيار كبير ، تفتقر إلى قوة المدفع الحقيقي. عندما تم استخدام أسلحة الحصار في اليابان ، كانت في الغالب منجنيق أو مقلاع على الطراز الصيني ، وكانت تستخدم كأسلحة مضادة للأفراد.

لا يوجد سجل بأن هدف تدمير الجدران دخل في استراتيجية الحصار الياباني. في الواقع ، غالبًا ما كان يُنظر إليه على أنه أكثر شرفًا ، وأكثر فائدة من الناحية التكتيكية من جانب المدافع بالنسبة له لقيادة قواته إلى المعركة خارج القلعة. عندما لم يتم حل المعارك بهذه الطريقة ، في العراء ، كانت عمليات الحصار تتم دائمًا تقريبًا عن طريق رفض الإمدادات للقلعة ، وهو جهد قد يستمر لسنوات ، ولكنه ينطوي على أكثر من مجرد إحاطة القلعة بقوة ذات حجم كافٍ حتى يمكن استنتاج الاستسلام.

قلعة هيروساكي ، وسط هيروساكي ، محافظة أوموري ، اليابان

قلعة كيوسو ، كيوسو ، محافظة آيتشي ، اليابان.

وبالتالي ، فإن التطور الحاسم الذي حفز ظهور نوع جديد من العمارة الدفاعية لم يكن المدفع ، بل ظهور الأسلحة النارية. يمكن لفرق إطلاق النار Arquebus ورسوم الفرسان التغلب على الحواجز الخشبية بسهولة نسبية ، وهكذا دخلت القلاع الحجرية حيز الاستخدام.

تم تدمير قلعة أزوتشي في عام 1582 ، بعد ثلاث سنوات فقط من اكتمالها ، لكنها مع ذلك بشرت بفترة جديدة من بناء القلعة. من بين العديد من القلاع التي تم بناؤها في السنوات التالية كانت قلعة هيديوشي في أوساكا ، التي اكتملت في عام 1585. وقد تضمنت جميع الميزات الجديدة وفلسفات البناء لأزوتشي ، وكانت أكبر حجماً وأكثر بروزاً وأطول أمداً. كانت آخر معقل للمقاومة ضد إنشاء توكوغاوا شوغون ، وظلت بارزة إن لم تكن ذات أهمية سياسية أو عسكرية ، حيث نشأت مدينة أوساكا حولها ، وتطورت لتصبح أحد المراكز التجارية الرئيسية في اليابان.

على الرغم من أن الحجر كان يستخدم أحيانًا لدعم الدفاعات أو الأساسات لعدة قرون قبل ذلك ، إلا أن أسلوب أزوتشي المميز للقاعدة الحجرية كان الأول من نوعه ، وقد شوهد في كل قلعة شُيدت بعد ذلك. استخدم اليابانيون المدفع بشكل غير متكرر ، وكانت الأساسات الحجرية الثقيلة أكثر من كافية لصد نيران أركويبوس. سواء عن قصد أو بغير قصد ، أثبتت هذه الأساسات على ما يبدو أنها قادرة على الصمود في وجه الزلازل المتكررة في اليابان.

شهدت هذه الفترة ذروة التطورات السابقة نحو المباني الأكبر ، والبناء الأكثر تعقيدًا وتركيزًا ، وتصميمًا أكثر تفصيلاً ، من الخارج وفي التصميمات الداخلية للقلاع. بدأ تصميم القلعة الأوروبية في التأثير أيضًا في هذه الفترة ، على الرغم من أن القلعة كانت تتراجع منذ فترة طويلة في أوروبا بحلول هذه المرحلة.

قلعة ماتسوموتو (& quot؛ قلعة كرو & quot) ، ماتسوموتو ، محافظة ناغانو ، بالقرب من طوكيو ، اليابان

قلعة ناغويا ، ناغويا ، وسط اليابان.

قلعة ناغويا لديها حراسة ثانية ، غير مرئية هنا

في السياسة والحرب اليابانية ، لم تُستخدم القلعة كحصن فحسب ، بل كانت أيضًا مقر إقامة الدايميو ، أو اللورد الإقطاعي ، ورمزًا لسلطته. تعتبر قلعة Fushimi ، التي كان من المفترض أن تكون بمثابة منزل تقاعد فاخر لـ Toyotomi Hideyoshi ، مثالًا شائعًا لهذا التطور. على الرغم من أنها تشبه القلاع الأخرى في تلك الفترة من الخارج ، إلا أن الداخل كان مزخرفًا ببذخ للغاية ، وتشتهر القلعة بوجود غرفة شاي مغطاة بورق الذهب. لم يكن فوشيمي استثناءً بأي حال من الأحوال ، وقد حملت العديد من القلاع كميات متفاوتة من الزخرفة الذهبية على واجهاتها الخارجية. كانت قلعة أوساكا واحدة فقط من عدد من القلاع التي تتباهى ببلاط السقف الذهبي ومنحوتات الأسماك والرافعات والنمور. بالتأكيد ، خارج مثل هذه العروض للمعادن الثمينة ، ظلت جماليات الهندسة المعمارية والديكورات الداخلية مهمة للغاية ، كما هو الحال في معظم جوانب الثقافة اليابانية.

سيطرت بعض العائلات القوية بشكل خاص على سلسلة من القلاع ، تتكون من قلعة رئيسية (هونجو) وعدد من قلاع الأقمار الصناعية (شيجو) المنتشرة في جميع أنحاء أراضيها. على الرغم من أن شيجو كانت في بعض الأحيان قلاع كاملة ذات قواعد حجرية ، إلا أنها كانت في كثير من الأحيان حصونًا من الخشب وأعمال الحفر. في كثير من الأحيان ، تم إنشاء نظام منارات النار أو البراميل أو قذائف المحارة لتمكين الاتصالات بين هذه القلاع على مسافة كبيرة. كانت قلعة Odawara التابعة لعائلة Hojo وشبكة الأقمار الصناعية الخاصة بها واحدة من أقوى الأمثلة على نظام honjo-shijo هذا ، حيث كان Hojo يسيطر على الكثير من الأراضي بحيث تم إنشاء تسلسل هرمي لشبكات الأقمار الصناعية الفرعية

قلعة هيميجي (؟) ، هيميجي ، محافظة هيوغو ، اليابان

فقدت القلاع هدفها الرئيسي خلال مائتين وخمسين عامًا من السلام ، بدءًا من حوالي عام 1615 وانتهت في عام 1868. ولم تعد قلاع فترة إيدو ، بما في ذلك الناجين من الفترة السابقة ، بحاجة إلى دفاعات ضد القوى الخارجية كهدف أساسي لها. لقد خدموا في المقام الأول كمنازل فاخرة للديمو وعائلاتهم وخدمتهم ، ولحماية الدايميو ، وقاعدة سلطته ، ضد انتفاضات الفلاحين وغيرها من التمردات الداخلية. شوغون توكوجاوا ، لمنع تكديس السلطة من جانب الدايميو ، فرض عددًا من اللوائح التي حددت عدد القلاع بواحدة لكل هان (المجال الإقطاعي).

على الرغم من وجود قيود أيضًا ، في بعض الأحيان ، على حجم ومفروشات هذه القلاع ، وعلى الرغم من أن العديد من الإقطاعيين أصبحوا فقراء جدًا في وقت لاحق من هذه الفترة ، إلا أن الدايميو سعى قدر الإمكان لاستخدام قلاعهم لتمثيل سلطتهم وثروتهم. لم يتغير النمط المعماري العام كثيرًا عن الأوقات القتالية ، ولكن الأثاث والترتيبات الداخلية يمكن أن تكون فخمة.

كان لهذا التقييد على عدد القلاع التي سمحت لكل هان تأثيرات عميقة ليس فقط على الصعيد السياسي ، كما هو مقصود ، ولكن أيضًا على الصعيد الاجتماعي ومن حيث القلاع نفسها. حيث كان أعضاء طبقة الساموراي قد عاشوا سابقًا في أو حول عدد كبير من القلاع التي ترش المناظر الطبيعية ، أصبحوا الآن مركزين في عواصم هان وفي إيدو نتيجة تركيز الساموراي في المدن ، وغيابهم شبه التام عن كان الريف ومن المدن التي لم تكن عواصم إقطاعية (كيوتو وأوساكا على وجه الخصوص) من السمات المهمة للمشهد الاجتماعي والثقافي في فترة إيدو.

وفي الوقت نفسه ، توسعت القلاع في عواصم هان بشكل حتمي ، ليس فقط لاستيعاب العدد المتزايد من الساموراي الذين يتعين عليهم الآن دعمهم ، ولكن أيضًا لتمثيل هيبة وقوة الدايميو ، التي تم دمجها الآن في قلعة واحدة. توسعت قلعة إيدو بعشرين ضعفًا بين 1600 و 1636 تقريبًا بعد أن أصبحت مقعد الشوغونال. على الرغم من أنه من الواضح أنه شيء استثنائي ، فإن الشوغون ليس ديموًا عاديًا ، إلا أنه مع ذلك يعد مثالًا رائعًا لهذه التطورات. أدت هذه القلاع الموحدة والموسعة بشكل كبير ، والعدد الكبير من الساموراي الذين يعيشون ، بحكم الضرورة ، داخل وحولهم ، إلى انفجار في النمو الحضري في اليابان في القرن السابع عشر.

مع زيادة الاتصال بالقوى الغربية في منتصف القرن التاسع عشر ، تحولت بعض القلاع مثل قلعة جوريوكاكو في هوكايدو مرة أخرى إلى أغراض عسكرية. لم تعد هناك حاجة لمقاومة فرسان الساموراي ، أو فرق أركويبوس ، فقد بذلت محاولات لتحويل جوريوكاكو ، وعدد قليل من القلاع الأخرى في جميع أنحاء البلاد ، إلى مواقع يمكن الدفاع عنها ضد مدافع السفن البحرية الغربية.


فوشيمي: التاريخ والمعالم السياحية

في الآونة الأخيرة كان عدد السياح من البلدان الأخرى إلى كيوتو في تزايد. هناك العديد من مناطق الجذب السياحي الجيدة في كيوتو ، مثل The Golden Pavilion ومعبد Kiyomizu و Arashiyama وما إلى ذلك. ومع ذلك ، هل سمعت من قبل عن مكان يسمى فوشيمي؟ يمكننا الوصول إلى فوشيمي بالقطار في غضون 15 دقيقة فقط من محطة كيوتو. تشتهر في الغالب بـ Fushimiinari تايشا مزار. ومع ذلك ، تتمتع Fushimi أيضًا بتاريخ مثير للاهتمام للغاية وعدد من مناطق الجذب السياحي الأخرى التي تستحق الزيارة.

تاريخ فوشيمي

من الحقائق المدهشة عن فوشيمي أنها كانت عاصمة لليابان في أزوتشي موموياما الذي كان من 1573 إلى 1615. كان هيديوشي زعيمًا في اليابان في ذلك الوقت ، وقد صنع قلعته في فوشيمي. من Fushimi ، كان من الممكن رؤية Nara وهي عاصمة قديمة ، مدينة كيوتو ، أوساكا حيث يوجد به قلعته الخاصة. كان مفيدًا جدًا بالنسبة له أن يتفقد ما كان يحدث حول العاصمة ، وقد أحب هذا المكان.

ضريح فوشيمي إيناري

يتم اختيار ضريح Fushimiinari Taisha باعتباره المكان الذي يرغب السياح من البلدان الأخرى في زيارته أكثر من غيره. هذا الضريح هو رأس واحد من أكثر من 30000 مزار متعلق بهذا الضريح. تم بناء هذا الضريح في عام 711. إناريتازين ، الإله المتجسد هناك ، هو إله الخصوبة والعمل وسلامة الأسرة. هناك الكثير من بوابة ضريح شنتو تسمى توري. يقال أن هناك أكثر من 1000 توري في ضريح Fushimiinari Taisha ، وهو مشهد مشهور جدًا. في الواقع ، إنه مكان مشهور جدًا في كيوتو. سأقوم بتقديم ثلاث مناطق جذب سياحي جيدة وسلع أخرى.

نيهونشو

المصطلح نيهونشو تعني الكحول الياباني ، أو الساكي. تشتهر فوشيمي بإنتاج الساكي عالي الجودة. والسبب هو المياه الرائعة في فوشيمي ، والتي تقع بالقرب من النقطة التي تلتقي عندها ثلاثة أنهار كبيرة في كيوتو: نهر كامو ونهر أوجي ونهر كاتسورا. كما أن مياه الينابيع من جبل موموياما كيوريو في فوشيمي واضحة جدًا. الماء الممتاز ضروري لصنع نيهونشو جيد ، ولديه فوشيمي. لذلك ، تطورت ثقافة nihonshu في Fushimi قبل عصر Azuchi-Momoyama. عندما حول Hideyoshi Fushimi إلى بلدة قلعة في عصر Azuchi-Momoyama ، بدأت صناعة nihonshu في التطور والازدهار. علاوة على ذلك ، في فترة إيدو (1603

1867) ، كانت فوشيمي مركزًا لحركة المرور لأنها كانت تحتوي على طرق جميلة وانضمت إليها ثلاثة أنهار. لذلك ، زاد الطلب على المنتجات بما في ذلك Nihonsyu كثيرًا في ذلك الوقت حتى ازدهرت ثقافة Nihonsyu أكثر فأكثر.

لهذا السبب ، هناك الكثير شوزو (مصانع الجعة ساكي) في فوشيمي. يعد Gekkeikan أحد أشهر منتجي nihonshu في Fushimi ، والذي يضم أيضًا متحفًا للساكي. تم بناء المتحف في الأصل عام 1909. وهناك ، يمكننا التعرف على تاريخ وثقافة نيهونشو ، وكذلك كيفية صنعه. كان مبنى المتحف في الأصل عبارة عن شوزو ، ولكن تم إعادة تشكيله ليصبح المتحف في عام 1987.

يتم عرض 400 أداة تقليدية لصنع nihonshu في المتحف ، ويمكننا أيضًا دراسة عملية صنع nihonshu. علاوة على ذلك ، في نهاية جولة المتحف ، يمكننا تذوق ثلاثة أنواع مختلفة من النيهونشو من صنع جيكيكان. رسوم الدخول 300 ين فقط ، لذا فهي ليست باهظة الثمن. إذا كنت تحب شرب الساكي ، فعليك بالتأكيد زيارة متحف Gekkeikan Sake التقليدي.

الوصول إلى متحف Gekkeikan Sake

الوصول إلى متحف Gekkeikan Sake

حلويات تقليدية

لا تشتهر فوشيمي من أجلها فحسب ، بل تشتهر أيضًا بالحلويات التقليدية. تسمى إحدى الحلويات التقليدية الشهيرة في اليابان نيري يوكان، والتي يمكنك شراؤها من أي متجر صغير هذه الأيام. ما لا يعرفه الكثير من الناس هو أن نيري يوكان صنع في الأصل في متجر حلويات ياباني تقليدي جدًا في فوشيمي ، يُطلق عليه سوروجايا هونبو، التي تأسست عام 1461. منذ فترة طويلة ، لم يكن من الممكن الحفاظ على اليوكان العادي ، لذلك لم يكن من الممكن أن تتطور شعبيته. لكن Surugaya-Honpo قام بتحسين ذلك باستخدام أجار. يسمى يوكان المصنوع من أجار نيري-يوكان.

ترتبط ثقافة الحلويات في فوشيمي أيضًا بـ Hideyoshi. وعقد بعض الاجتماعات في فوشيمي قديما لعدد من ديمو (قادة إقليميون) من أماكن مختلفة في اليابان.أحب Hideyoshi neri-yokan كثيرًا لدرجة أنه أعطى كل daimyo neri-yokan كهدية خلال الولائم أو احتفالات الشاي. لقد أحب الدايمو نيري يوكان وأعادها في النهاية إلى منطقتهم وجعلها شائعة. إذا كان لديك متسع من الوقت ، يرجى زيارة Surugaya-Honpo وتذوق هذه الحلوى اليابانية التقليدية.

الوصول إلى سوروجايا هونبو

ضريح جونانغو

بالطبع ، الجميع يعرف عن ضريح فوشيمي إيناري الشهير ، لكن ليس كما يعرفه الكثير من الناس ضريح جونانغو، التي تقع إلى الغرب من محطة قطار كينتيتسو تاكيدا. تم بناء هذا الضريح لحماية كيوتو عندما تم نقل عاصمة اليابان إلى كيوتو في عام 794. إله هووكوهي الحماية من المصائب الآتية من جهة معينة ، وهي مكرسة في الضريح. كما أن إله درء الشر مكرس هناك. يزور اليابانيون اليوم ضريح جونانغو ويصلون من أجل البناء الآمن أو السفر أو التنقل أو العمل أو الانتقال إلى منزل جديد في هووك.

بالنسبة لبعض الناس ، يمكن أن توفر هذه الآلهة السلامة على الطرق والسفر الآمن. كان هناك ميناء توبا مكان جونان. كان إله هذا الضريح دائمًا يراقب الأشخاص الذين يسافرون بالسفن و جيشا (عربة تجرها الثيران). حتى يومنا هذا ، يعد مكان جونان نقطة تتقاطع فيها الطرق الشريانية والطرق السريعة.

الأشخاص الذين يأملون في السلامة على الطرق يزورون ضريح جونانغو للتطهير والصلاة. من الممكن أن تحصل على تطهير لسيارتك في الضريح. يتم تقديم الحلويات اليابانية وماتشا (مسحوق الشاي الأخضر) في غرفة حفل الشاي لأداء الصلاة هووك درء الشر وتطهير سيارتك. ماذا عن الدعاء من أجل سلامتك أثناء رحلتك إلى كيوتو أو أماكن أخرى في اليابان في هذا الضريح؟

توجد خمس حدائق للزهور مرتبطة بـ جينجي مونوجاتاري (حكاية جينجي) في ضريح جونانغو. ما يقرب من 80 نوعًا من الزهور الموصوفة في الحكاية مزروعة في الحدائق. يمكنك أن ترى أزهار الكرز المتدلية والويستارية في الربيع ، والفوانيس الصينية واللوتس في الصيف ، وأوراق الكاميليا في الخريف ، والكاميليا في الشتاء. تبلغ رسوم القبول 600 ين للبالغين و 400 ين لطلاب المدارس الابتدائية والثانوية ، لذا فهي ميسورة التكلفة. إذا قمت بإضافة 300 ين إلى رسوم الدخول ، يتم تقديم الحلويات اليابانية وماتشا لك في غرفة حفل الشاي. نوصيك بزيارة الحدائق الجميلة.

الوصول إلى ضريح جونانغو

استنتاج

بالطبع ، عندما يسمع معظم الناس كلمة Fushimi ، فإنهم يفكرون على الفور في ضريح Fushimiinari Taisha ، وهو أمر مذهل حقًا. ومع ذلك ، فإنه ليس الشيء الوحيد الذي تقدمه منطقة فوشيمي في كيوتو. كما ترون ، هناك أماكن سياحية رائعة أخرى ، وحلويات ، ومشروبات يمكنك تجربتها. مرة أخرى ، المنطقة بأكملها على بعد 15 دقيقة فقط بالقطار من محطة كيوتو. إذا كانت لديك فرصة لزيارة فوشيمي ، يرجى التفكير في زيارتها. أنت لن تخيب.


تاريخ موجز لفنون اليابان: من فترة كاماكورا إلى فترات أزوتشي موموياما

أفسح حكم إنسي الطريق لحكومة عسكرية خارج الإمبراطورية ، على الرغم من معاقبة إمبريالية ، والمعروفة باللغة اليابانية باسم باكوفو. القادة العسكريون - دعا شوغنز- جاء أولاً من عائلة ميناموتو (التي أطلق مقرها في كاماكورا الاسم على تلك الفترة) ، ثم تركزت السلطة في عائلة هوجو (ذات الصلة). في نهاية المطاف ، فقدت Minamoto و Hōjō shōguns سيطرتهما على الصراعات الداخلية ، وضغط العشائر الأخرى ، والاقتصاد الذي أفلس بسبب التحصينات الساحلية التي تم إجراؤها ردًا على غزوتين مغول وكوريين (تم إحباطهما).

ساهم نظام الحكم الثنائي هذا ، الذي يتألف من حكم شوغون والحكم (الاسمي) للإمبراطور ، بشكل كبير في حدوث تحول في المصالح الجمالية والتعبير الفني. كان طعم القادة العسكريين الجدد مختلفًا عن الصقل الجمالي الذي سيطر على ثقافة المحاكم في فترة هييان. لقد تبنوا بدلاً من ذلك الشعور بالصدق في التمثيل وسعى إلى الأعمال التي تنبثق عن طاقة قوية. هذا التطور الجديد نحو تشابه الحياة وشكل من الواقعية المثالية واضح بشكل خاص في البورتريه ، ثنائي الأبعاد والنحت.

إلى اليسار: صورة لراهب محترم من فترة كاماكورا (صورة جيون دايشي ، القرن الرابع عشر ، حبر ولون على الحرير ، متحف المتروبوليتان للفنون). إلى اليمين: صورة لأحد رجال البلاط الملكي من فترة هيان (جزء من لفافة مصورة من حكاية جينجي ، القرن الثاني عشر ، ألوان غير شفافة على الورق ، متحف طوكيو الوطني). لاحظ الاختلاف في كيفية تصوير الوجوه.

تناقضت صور أكثر تفصيلاً للقادة العلمانيين والدينيين مع هيكيمي كاجيهانا (خط للعين ، وخطاف للأنف) في فترة هييان ، في حين اختلفت المخطوطات اليدوية السردية عن الصور ذات الطابع جينجي في فترة هيان في تصويرها التفصيلي المعقد للأحداث التاريخية. لا يوجد مثال أفضل من حلقة & # 8220Night Attack on the Sanj Palace & # 8221 من The لفيفة أحداث عصر هيجي هنا ، الثراء البصري الناتج عن خيال رسامي (رسامي) اللفافة يجعل الرسم يبدو صريحًا للغاية ومؤثرًا بشكل عميق.

& # 8220 Night Attack on Sanjô Palace & # 8221 (التفاصيل) ، لفائف مصورة لأحداث عصر هيجي (هيجي مونوجاتاري إيماكي) ، النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، 45.9 × 774.5 × 7.6 سم (متحف الفنون الجميلة ، بوسطن)

نحات مجهول ، صورة للراهب البوذي تشوجين ، 1206 ، خشب متعدد الألوان (Tōdaiji ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

أونكي ، موتشاكو (أسانجا) ، ج. 1208-1212 ، خشب متعدد الألوان (Kōfukuji ، Nara ، الصورة: Sutori)

في النحت ، تصل صور الرهبان الموقرين إلى درجة غير مسبوقة من الواقعية ، سواء كانت على غرار الأشكال المصورة أو مجرد تخيل. في بعض الأحيان ، كانت التماثيل ذات عيون مرصعة بالكريستال الصخري ، مما زاد من أهمية الشكل ووجود # 8217s.

ابتكر النحات Unkei وخلفاؤه ، وخاصة Jōkei ، منحوتات بوذية ، منحوتة من كتل متعددة من الخشب ، لم تعبر ملامح وجهها وجسمها فقط عن الاهتمام بالتشابه مع الحياة ، ولكن أيضًا الإحساس بالنصب التذكاري والطاقة المطلقة والقوة الحشوية.

خلال فترة كاماكورا ، تعمق التقاء أو التوفيق بين البوذية والشنتو الأصلية. تحتوي لوحات مثل ماندالا ضريح كومانو من القرن الرابع عشر على تمثيلات لكل من الآلهة البوذية والشنتو ، مقسمة إلى سجلات توضح اندماج وجهتي النظر للعالم على خلفية المواقع المقدسة الشهيرة في اليابان.

ضريح كومانو ماندالا 熊 野 曼 茶 羅 圖 (مشروح) ، أوائل القرن الرابع عشر ، لفافة معلقة ، حبر ، لون ، وذهب على الحرير ، ارتفاع الصورة 131.9 سم (متحف المتروبوليتان للفنون)

فترات Nanbokuchō (1333 & # 8211 1392) و Muromachi (1392 & # 8211 1573): مبادئ زين ، الرسم بالحبر ، والجمال الأنيق

كانت فترة موروماتشي ، التي تزامنت مع حكم Ashikaga shōguns ، واحدة من أكثر العصور اضطرابًا وعنفًا في تاريخ اليابان. بدأت مع Nanbokuchō ("فترة المحاكم الجنوبية والشمالية") ، والتي انقسمت خلالها السلطة السياسية بين المحكمة "الشمالية" التي يسيطر عليها أشيكاغا والمحكمة "الجنوبية" للإمبراطور Go-Daigo والتي لم تدم طويلًا. تضمنت فترة موروماتشي أيضًا فترة سينجوكو ("عصر الدولة في حالة حرب") ، وهي فترة من الحرب والفوضى في أعقاب حرب أونين (1467-1477) ، التي اندلعت بسبب التنافس بين أمراء الحرب الإقليميين.

معبد Zen البوذي Rokuonji ، المعروف باسم Kinkakuji / Golden Pavilion ، في الأصل فيلا ، بُنيت لأول مرة عام 1397 ، وأعيد بناؤها عام 1955 (كيوتو ، الصورة: Foto Captor ، CC BY-NC-ND 2.0)

اثنان من أشيكاغا شوغون ، يوشيميتسو (القرن الرابع عشر) ويوشيماسا (القرن الخامس عشر) ، مرتبطان بثقافتي كيتاياما وهيجاشياما ، على التوالي - فترتان فرعيتان من الازدهار الثقافي اللذان عززتا تطورات مهمة في الفنون اليابانية عبر الوسائط. تشتهر ثقافة كيتاياما ، التي سميت بهذا الاسم نسبة إلى منطقة شمال كيوتو حيث كان لأشيكاغا يوشيميتسو جناحًا ذهبيًا - Kinkakuji 金 閣 寺 - بُني لتقاعده ، وتشتهر بظهور نوه وزيادة تأثير بوذية الزن والرسم بالحبر الصيني.

الفن القادم من عهد أسرة مينج الصينية المعاصرة وكذلك الفن الصيني الأقدم - الذي يرجع تاريخه إلى سلالتي سونغ ويوان ، مثل أعمال موكي (Mokkei 牧 谿 باللغة اليابانية) - أثر بشكل كبير على الفنون اليابانية ، وخاصة التقاليد المحلية الناشئة لرسم المناظر الطبيعية بالحبر.

Muqi (نشط القرن الثالث عشر) ، كانون مؤطرة بواسطة كرين وجيبونز، ثلاث لفائف معلقة ، حبر ولون فاتح على حرير ، 174.2 سم × 98.8 سم (كانون). أتيحت الفرصة للفنانين اليابانيين مثل Hasegawa Tōhaku ، الذين تتبعوا جذورهم الأسلوبية إلى Sessh ، لدراسة هذه اللوحات في معبد بوذي في كيوتو حيث تم إيواؤهم لعدة قرون (Daitokuji)

جمع معلم الحبر الياباني الأكثر نفوذاً ، رسام القرن الخامس عشر وراهب الزن سيسشو تويو ، في أعماله ، مبادئ الزن والدروس المستفادة من الرسم بالحبر الصيني لأسرة سونغ - وعلى الأخص الشعور المزدوج بالتقشف والفورية ، الذي أعجب به بشدة Ashikaga shōguns وطبقة الساموراي الذين اعتنقوا زن البوذية.

سيسشو ، منظر طبيعي للحبر المتناثر (أو منظر طبيعي للحبر المكسور, هابوكو سانسوي زو破 墨 山水 図) ، 1495 ، حبر على ورق ، 148.6 × 32.7 سم (لفيفة كاملة) (متحف طوكيو الوطني ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

كان Sesshū فنانًا مشهورًا في حياته واستمر في التبجيل كنموذج من قبل الأجيال اللاحقة من الرسامين. أصبح راهبًا بوذيًا زنًا في سن مبكرة وعلمه سيده كل من زين وعن الرسم بالحبر الصيني. لإتقان فهمه لكليهما ، سافر Sessh إلى الصين ، حيث تم تكريمه كضيف مميز. يُعتقد أنه رسم في السياقات الفخمة والرهبانية. عند عودته إلى اليابان ، أرسى الأساس لعصر جديد من الرسم بالحبر الياباني الذي امتد بين المحسوبية الدينية والعلمية والجمع بين العناصر الأسلوبية الصينية واليابانية.

على مر القرون ، قام الرسامون بمحاكاة أسلوب Sesshū ، وخاصةً أسلوبه "الحبر المتناثر" أو تقنية & # 8220broken ink & # 8221 ، وجذورها في التقاليد الأدبية ، حتى أن البعض قاموا بلصق ختم الرسام على أعمالهم ، كل ذلك في محاولة لمتابعة خطى فنان موقر وجذب الرعاة. اعتبرت مدرسة Unkoku استراتيجيًا أن رساميها ينتمون مباشرة إلى Sesshū. وبالمثل ، تتبعت مدرسة هاسيغاوا علم الأنساب الأسلوبي إلى Sesshū. هاتان المدرستان مجرد مثالين من أمثلة عديدة لفنانين يابانيين يعتنقون سلالة أسلوبية ، سواء كانت حقيقية أو مفهومة ، مما يؤدي إلى العودة إلى Sesshū أو سيد آخر. تشريع علم الأنساب هو سمة مميزة لتاريخ الفن الياباني.

يعد تقدم الرسم بالحبر تحت تأثير Sesshū جزءًا لا يتجزأ من الفترة الفرعية الاجتماعية الثقافية الثانية التي ترعاها Ashikaga - ما يسمى بثقافة Higashiyama ، التي سميت على اسم منطقة شرق كيوتو ، حيث كان Shōgun Ashikaga Yoshimasa يحتوي على جناح فضي - Ginkakuji 銀 閣 寺 - بُني لتقاعده.

استلزم ثقافة هيجاشياما رعاية برنامجية للفنون. خلال هذه الفترة ، تم إنشاء مدرسة Kanō للرسم وعُين مؤسسها ، Masanobu ، رسامًا رسميًا لـ shogunal في أواخر القرن الخامس عشر. في هذه المرحلة المبكرة ، تُدين لوحة مدرسة Kanō بشكل خاص للرسم بالحبر الصيني وتقليد الطيور والزهور الصيني. قام ابن ماسانوبو ، كانو موتونوبو ، بتوسيع مجموعة لوحات المدرسة من خلال إدخال الألوان والزخارف الأصلية ، وبالتالي وضع الأساس لتركيب جذاب للعناصر الصينية واليابانية.

كانو موتونوبو ، طيور وأزهار الفصول الأربعة، القرن السادس عشر ، زوج من الشاشات القابلة للطي ، والحبر ، واللون ، والذهب على ورق ، 162.4 × 360.2 سم لكل منهما (متحف هاكوتسورو للفنون الجميلة ، كوبي)

كان للمحكمة الإمبراطورية خطها المفضل من الرسامين الذين عملوا في ياماتو إي التقليد وغالبًا ما تتخصص في الصور المستمدة من حكاية جينجي. (على حد سواء ياماتو إي و ال حكاية جينجي موصوفة في القسم الخاص بفن فترة هييان.) يُعرف هؤلاء الرسامون باسم مدرسة توسا ، أقدم ذكر لرسام يُدعى توسا يعود إلى أوائل القرن الخامس عشر ويشير إلى رسام كان أيضًا حاكم مقاطعة توسا. كان توسا ميتسونوبو ، الذي عاصر بدايات مدرسة كانو ، هو الذي وسع ذخيرة مدرسته مثلما فعل كانو موتونوبو لمدرسته ، إلا في اتجاهين متعاكسين: بينما أضاف فنان كانو عناصر من الرسم الياباني التقليدي ، بدأ فنان توسا في دمج عناصر من اللوحة الصينية. بهذا المعنى ، أنشأت المدرستان نسختين منفصلتين من التوليف الأسلوبي الصيني الياباني ، مع اعتماد توسا بشكل أكبر على التقاليد اليابانية والكانو ، على الصينيين.

جرة تخزين ، القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، خزف حجري بزجاج رماد طبيعي ، شيغاراكي ، بارتفاع 46.7 سم (متحف المتروبوليتان للفنون)

في نفس الوقت ، حفل الشاي (تشانوي 茶 の 湯) كشكل من أشكال الطقوس لإعداد الشاي الأخضر المسحوق والاستمتاع به. بالنسبة لهذه الطقوس ، بدأت الأواني الحجرية المنزلية المصنوعة من خشب الدردار ، والملفوفة يدويًا والمحروقة في أفران الحطب ، في تفضيلها لأناقتها الصارمة أو إحساسها الصارم. سابي 寂 - مفهوم جمالي ياباني مهم يرمز إلى البحث عن الجمال في ما هو بسيط ، منعزل ، وذاب.

تقاربت هذه الأشكال والوسائل الفنية المختلفة - الرسم ، الخزف ، العروض الدرامية ، حفلات كتابة الشعر التعاونية ، وطقوس الشاي - في مساكن شوغالية مثل الأجنحة الذهبية والفضية وخاصة في ديكور هذه المساكن ، التي يحكمها المبدأ الجمالي fūryū 風流 - مفهوم جمالي دائم آخر في اليابان ، يشير إلى الذوق الرفيع الذي يفضل الأناقة النادرة والجمال الحسي.

فترة Azuchi-Momoyama (1573-1615): الفخامة الفخمة والتعبير الجريء وجمال الناقصة

إعادة بناء الحراسة الرئيسية لقلعة أزوتشي (إيسي أزوتشي موموياما بونكا مورا ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

حصلت فترة أزوتشي-موموياما على اسمها من المساكن الفخمة لاثنين من أمراء الحرب الذين حاولوا توحيد اليابان في نهاية عصر سينجوكو ("الدول المتحاربة") ، وهما قلعة أزوتشي لأودا نوبوناغا وفوشيمي أو قلعة موموياما في تويوتومي هيديوشي. لم تكن كلتا القلاعين مجرد هياكل عسكرية للحرب الاستراتيجية والدفاع ، بل كانت أيضًا قصور فاخرة تهدف إلى إقناع وترهيب الخصوم السياسيين. النمط المعماري لهذه المساكن مستمد من الأجنحة التي بناها Ashikaga shōguns خلال الفترة التاريخية السابقة. أيضًا ، تم اختيار موقعي القلاع بعناية لقربهما الأمثل من العاصمة - تم بناء قلعة نوبوناغا خارج كيوتو مباشرةً على ضفاف بحيرة بيوا ، بينما كانت قلعة هيديوشي في كيوتو نفسها ، في الجناح الجنوبي الشرقي من فوشيمي.

إن بناء القلاعين على بعد 20 عامًا فقط يكشف عن التتابع السريع للأحداث السياسية اللاحقة التي حددت فترة موموياما: صعد أودا نوبوناغا إلى السلطة ابتداءً من عام 1560 وبحلول عام 1582 ، عندما تعرض للخيانة من قبل خدامه ، تمكن من كسب السيطرة على معظم جزيرة هونشو الرئيسية في اليابان.

قلعة Fushimi-Momoyama ، التي بنيت عام 1594 ، أعيد بناؤها عام 1964 (Fushimi Ward ، كيوتو ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

خلفه محارب نوبوناغا ، تويوتومي هيديوشي ، واستخدم مهاراته في التفكير والتفاوض الاستراتيجي لمواصلة جهود التوحيد ، إلى جانب غزو كوريا مرتين (في 1592 و 1597). وقد خلفه وكيل سابق آخر لأودا نوبوناغا ، هو توكوغاوا إياسو ، الذي تمكن من تأمين قوة غير مسبوقة في عام 1600 ، وفاز بأهم المعارك الإقطاعية اليابانية ، وهي معركة سيكيغاهارا.

بعد ثلاث سنوات فقط ، تم تعيين توكوغاوا إياسو شوغون من قبل الإمبراطور وقضى ما تبقى من سنواته في تعزيز توكوغاوا شوغون ، والتي ستصبح حكمًا مدته 250 عامًا من السلام والازدهار النسبي. مرت أربعون عامًا فقط من صعود نوبوناغا إلى السلطة إلى تعيين إياسو في منصب شوغون ، لكن هذه السنوات كانت مليئة بالتغييرات الجسيمة.

مثل المساكن الفخمة الأخرى في ذلك الوقت ، كانت قلعة أزوتشي تضم العديد من المباني في ذق 書院 الطراز المعماري الذي تم تطويره في فترة موموياما. استلزم هذا النمط منطقة رئيسية محاطة بالممرات وأرضيات الحصير من الجدار إلى الجدار والأعمدة المربعة وأنواع مختلفة من الأبواب والجدران المنزلقة التي قسمت المساحة وأعيد تشكيلها. شوين ظهرت أيضًا كوة في غرفة الاستقبال ، تُعرف باسم توكونوما، والعناصر التي تم تطويرها في فترة Muromachi للمساكن الشغالية مثل الأرفف المتداخلة والمكتب المدمج.

Jodan-no-ma (غرفة جمهور اللورد الإقطاعي) ، قصر هونمارو ، قلعة ناغويا ، تم بناؤها لأول مرة عام 1615 لابن توكوغاوا إياسو & # 8217 ، أعيد بناؤها 2009-18 (الصورة مقتبسة من: دليل اليابان)

كانو إيتوكو ، الأسود الصينية، القرن السادس عشر ، شاشة سداسية ، ملونة وذهبية على ورق ، 223.6 × 451.8 (Sannomaru ، وكالة القصر الإمبراطوري ، اليابان)

بالإضافة إلى إظهار قوة أصحابها ، تضمنت قلاع نوبوناغا وهيديوشي الفن الجريء والمعبّر الذي ميز فترة موموياما ، وربما يعكس طاقة وشجاعة القادة العسكريين في تلك الحقبة.

تم تزيين قلعة أزوتشي في نوبوناغا بلوحات معبرة للغاية لكانو إيتوكو ، حفيد موتونوبو ، رسام كانو الذي أسس الجمالية الصينية اليابانية لمدرسة شوغون. تمثل اللوحات القليلة الباقية من Eitoku مثالاً على النهج المبتكر لهذا الرسام في الرسم ، والذي يتميز بالتركيبات الديناميكية ، وأعمال الفرشاة الجريئة والمعبرة ، والحيوانات كبيرة الحجم ، والصور المستمدة من الطبيعة ولكنها تقع على خلفية ذهبية فخمة من شأنها أن تتلألأ في المناطق الداخلية المظلمة نسبيًا من مساكن أمراء الحرب. يمكن القول أن أسلوب Eitoku يضاهي القوة التي يتمتع بها رعاة الرسام ويرغبون في عرضها.

هاسيغاوا تهاكو ، اشجار الصنوبر، القرن السادس عشر ، حبر على ورق ، زوج من الشاشات السداسية ، 156.8 × 356 سم (

كيهو يوشو التنين والغيوم، 1599 ، حبر على ورق (كينينجي ، كيوتو ، الصورة: Japan Times)

وعاء شاي على شكل قبقاب بزخارف أزهار البرقوق وأنماط هندسية ، أوائل القرن السابع عشر ، خزف حجري بتزجيج أسود من الحديد ، أدوات Mino ، نوع Oribe أسود ، 7.6 × 14.3 سم ، قطر القدم 5.7 سم (متحف متروبوليتان للفنون)

عند تقاطع العمارة الفخمة الرائعة واللوحات القوية بالحبر ، كان هناك شكل فني آخر ، ناشئ في فترة موروماتشي - حفل الشاي أو تشانويو 茶 の 湯. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، أحدث سيد الشاي سين نو ريكيو ثورة في ممارسة الشاي من خلال تصميمه على وابي، وهو مفهوم جمالي وثيق الصلة بمفهوم سابي . وابي يشير إلى العثور على الجمال في الأشياء البسيطة ، وحتى المتواضعة. احتضان روح وابي و سابي، أحد تلاميذ Sen no Rikyū ، Furuta Oribe ، دعم بنشاط نوعًا جديدًا من الخزف المحلي الذي أصبح متشابكًا للغاية مع أسلوب Oribe وجهوده التي أصبحت تُعرف باسم Oribe Ware. كانت هذه الخزفيات الجديدة مختلفة جذريًا في عدد من النواحي. أولاً ، تم إنتاجها محليًا واشتهرت بما يكفي للتنافس مع الخزف الصيني في التسلسل الهرمي الجمالي لسادة الشاي. ثانيًا ، تتميز بممارسة مميزة تتمثل في التشويه المتعمد لأشكال الأوعية استجابةً لـ وابي الجمالية التي تقدر غير كاملة.

يتم تذكر فترة موموياما أيضًا بسبب الاتصال المكثف بالثقافات الأخرى. هبطت السفن البرتغالية والإسبانية والهولندية في جزيرة كيوشو الجنوبية وجلبت إلى اليابان أسواقًا وأشياء ومفاهيم غير معروفة سابقًا عن الأسلحة النارية ، على سبيل المثال ، قدمها البرتغاليون في وقت مبكر من عام 1543. تم اعتبار التجارة الدولية وانتشار المسيحية مع الشك وبالتالي لم يدم طويلا ، وبلغت ذروتها في سياسة العزلة الذاتية التي وضعتها توكوغاوا. ومع ذلك ، استمرت التجارة مع الصينيين والهولنديين ، واستمر عدد قليل من المسيحيين في ممارستها سراً.

شاشة قابلة للطي Nanban (أحد الزوجين) ، وصول الأوروبيين، الربع الأول من القرن السابع عشر ، حبر وألوان وذهب على ورق ، 105.1 × 260.7 سم (متحف المتروبوليتان للفنون)

على الرغم من قصره وقيوده ، كان للقاء الأوروبيين في أواخر القرن السادس عشر تأثير دائم. في ميناء ناغازاكي ، تمكن الفنانون اليابانيون من مراقبة ملابس الزوار الأجانب وآدابهم وعاداتهم ، وظهر نوع جديد من الرسم ، ما يسمى نانبان (حرفيا ، "البرابرة الجنوبيون" ، الاسم الذي يطلق في اليابان على الأوروبيين الذين وصلوا من الهند عبر طريق البحر الجنوبي). نانبان لا تصور اللوحات الكهنة والتجار الأوروبيين فحسب ، بل تصور أيضًا البحارة الجوانيين الذين سافروا مع التجار والمبشرين وحتى النساء القوقازيات ، على الرغم من عدم وجود نساء بين أولئك الذين هبطوا في اليابان في ذلك الوقت. نانبان أصبحت الشاشات شائعة جدًا وتم عمل العديد من النسخ ، وتم إزالتها بشكل متزايد من الملاحظات المباشرة والاعتماد على خيال الرسامين.

صندوق كتابة بأشكال نانبان ، 1633 ، ورنيش أسود مع ماكي إي ذهبي وفضي ، ورنيش متعدد الألوان ، وترصيع من رقائق الذهب والفضة ، 4.76 × 22.23 × 20.96 سم (معهد مينيابوليس للفنون)

نانبان الصور لم تقتصر على الشاشات القابلة للطي المطلية التي نواجهها نانبان الزخارف في أوساط أخرى مثل السيراميك والورنيش. يعرض الجزء الداخلي من صندوق الكتابة الموضح هنا صورًا لشخصيات برتغالية وهندية أو أفريقية ، بينما تم تزيين الجزء الخارجي بزخارف يابانية تقليدية لأزهار الكرز الساقطة. كائنات مثل مربع الكتابة هذا لا تمثل فقط تكامل نانبان الصور في الثقافة البصرية اليابانية ، ولكن أيضًا أحد المبادئ الجمالية اليابانية المهمة ، وهو كازاري. تُرجم على أنهما & # 8220ornament & # 8221 و & # 8220 فعل الزخرفة ، & # 8221 كازاري هي أيضًا طريقة عرض — وأكثر من ذلك بكثير. فوق الكل، كازاري هو مبدأ تنظيمي للأبعاد الجمالية والاجتماعية التي تسعى إلى تحفيز التجاويف بصريًا ومفاهيمًا التي تحول مظهر كل من الأشياء والمساحات ، وتنشيط إبداع المشاهد وخياله.

مصادر إضافية:

JAANUS ، قاموس على الإنترنت لمصطلحات الفنون والعمارة اليابانية

المتحف الإلكتروني ، قاعدة بيانات للقطع الأثرية المعينة في اليابان ككنوز وطنية وممتلكات ثقافية مهمة

عن اليابان في متحف متروبوليتان للفنون & # 8217s Heilbrunn Timeline of Art History

ريتشارد بورينج ، بيتر كورنيكي ، موسوعة كامبردج في اليابان (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1993)


أفضل 5 قلاع في كيوتو

لقد نحتنا قائمة بأهم القلاع في كيوتو التي يجب عليك استكشافها أثناء زيارتك لهذه المحافظة. من المنحوتات المتقنة إلى المفروشات المعقدة ، ستشهد الثقافة والتاريخ الثريين لليابان.

1. قلعة نيجو

في وقت سابق منزل أحد أقوى الرجال ، توكوغاوا إياسو ، أصبحت قلعة نيجو الآن تراثًا عالميًا يزوره العديد من السياح كل عام. تم تشييده كمسكن ، وتم تحويله إلى دار دفاع لحماية الأعداء من شوغون. للتحذير إذا كان أي شخص يقترب من المنزل ، تم تركيب ألواح أرضية خاصة مما تسبب في حدوث ضوضاء مزعجة. علاوة على ذلك ، تتكون القلعة من حلقتين متحدة المركز ، قصر هونمارو وقصر نينومارو والعديد من الحدائق. أعلنت منظمة اليونسكو قلعة نيجو كموقع للتراث العالمي وهي أيضًا واحدة من سبعة عشر معلمًا تاريخيًا في كيوتو القديمة.

موقع: 541 نيجوجوتشو ، ناكاجيو وارد ، كيوتو ، 604-8301 ، اليابان
المواعيد: 8:45 ص & # 8211 5:00 م (كل الأيام)

2. قلعة Fukuchiyama

كانت قلعة فوكوتشياما تحكمها في الأصل عائلة يوكوياما ، وقد أعاد أكيتشي ميتسوهيدي بناءها في عام 1580. ومع ذلك ، تم تدميرها أيضًا في عام 1872 أثناء ترميم ميجي جنبًا إلى جنب مع القلاع الأخرى. تحت حكم الإمبراطور ميجي ، تم تجديد اليابان بسبب قبول التحديث. علاوة على ذلك ، تتكون القلعة أيضًا من Toyoiwa-no-I الذي يحمل اسمًا جيدًا وهو أعمق بئر في اليابان. لا يزال البئر محاطًا بالعديد من الأحجار الأصلية.

موقع: 5 نيكي ، فوكوتشياما 620-0035 ، محافظة كيوتو
المواعيد: 9:00 ص & # 8211 5:00 م (مغلق يوم الثلاثاء)

3. قلعة فوشيمي موموياما

قلعة Fushimi الجميلة هي نسخة طبق الأصل من الهيكل الأصلي Toyotomi Hideyoshi الذي تم بناؤه في عام 1964. تم بناء هذه القلعة بعد تقاعد Hideyoshi من الوصاية واستغرق إكمالها عامين في عام 1594. إحدى الغرف في القلعة ، Golden غرفة الشاي مغطاة بأوراق ذهبية ومفروشات متقنة وهذا هو السبب الرئيسي الذي يدفع الناس لاستكشاف هذه القلعة. تم تدمير القلعة وإعادة بنائها عدة مرات والآن يعمل الهيكل الجديد كمتحف يضم حياة وأعمال Toyotomi Hideyoshi.

موقع: موموياماتشو أوكورا ، فوشيمي وارد ، كيوتو ، 612-8051 ، اليابان
المواعيد: 7:00 ص & # 8211 5:00 م (كل الأيام)

تخطط لعطلتك ولكن في حيرة من أمرك إلى أين تذهب؟ تساعدك قصص السفر هذه في العثور على أفضل رحلة لك على الإطلاق!

قصص سفر حقيقية. إقامة حقيقية. نصائح مفيدة لمساعدتك على الاختيار الصحيح.

تروي راميا قصة 6 فتيات في رحلة غير عادية إلى تايلاند

بانكوك. فاي فاي. كرابي. لماذا يجب أن يتمتع الرجال بكل المتعة؟

يوضح سانديب أفضل الأنشطة لرحلة عائلية إلى موريشيوس

رياضات مائيه. حفلات الكوكتيل. ومتعة غير محدودة في Casela.

لا يستطيع نيسارج التوقف عن الإشادة برحلته لشهر العسل إلى جزر المالديف

كان هناك الغطس ومشاهدة المعالم السياحية والرفاهية والراحة وغير ذلك الكثير!

تثبت رحلة سابياكاشي الرومانسية أن أوروبا هي أم جميع الإجازات

للفنون والثقافة والرفاهية والمزيد.

سريشتي تتحدث عن رحلتها المذهلة إلى سنغافورة مع والدتها وابنة أختها

إنها وجهة مليئة بالمرح على مر العصور بالفعل!

سريدهار البالغ من العمر 67 عامًا يروي كيف تغلب على الصعاب وقام برحلة فردية إلى دبي

رحلات السفاري الصحراوية. برج خليفة. الترحيب بالسكان المحليين. اخبرني المزيد!

ليسوا عشاق المغامرة؟ تثبت رحلة سوراب العائلية أن هونغ كونغ لا تزال مليئة بالمرح

سيحب أطفالك ديزني لاند آند أوشن بارك!

كل ما تحتاج لمعرفته حول جولة رامايانا هو حكاية رافي عن جولة عائلية في سريلانكا

من أجل حب رامايانا والسفر!

شاهد المزيد على موقع TRAVELTRIANGLE.COM

4. قلعة كامياما

تقع قلعة Kameyama Castle في Kameoka ، وهي تمثل تاريخ كيوتو. تشتهر هذه القلعة بين السكان المحليين لأنها كانت تحرس الممر الشمالي الغربي لمدينة كيوتو لحوالي ثلاثمائة عام. تم بناؤه بواسطة Akechi Matsuhide في فترة Sengoku الذي خان أودا نوبوناغا في معبد هونوجي. لا يزال شعب اليابان يزور بقايا قلعة كامياما لإعادة زيارة التاريخ.

موقع: 575-2 هونماروتشو ، كامياما ، مي 519-0152 ، اليابان
المواعيد: 9:00 ص & # 8211 4:30 م (مغلق يوم الاثنين)

5. قلعة شوريوجي

تم بناء قلعة Shoryuji في عام 1339 من قبل Hosokawa Yoriharu الذي كان قائدًا رئيسيًا للساموراي. لقد أخذ تعاليمه من Ashikaga Takauji الشهير ، مؤسس Ashikaga shogunate. خلال حرب أونين ، احتل إيواناري توموميتشي القلعة وبعد ذلك احتلها أودا نوبوناغا في عام 1568 وسلمها إلى هوسوكاوا تاداوكي. كانت المنطقة المحيطة بالقلعة مخصصة للدفاع عن كيوتو من الجانب الغربي لأنها كانت عاصمة اليابان في ذلك الوقت. تضم القلعة الآن حديقة صغيرة بها تماثيل Garasha Hosokawa و Tadaoki Hosokawa. يمكن الوصول إلى القلعة بسهولة سيرًا على الأقدام لمدة 10 دقائق من محطة JR Nagaokakyo.

موقع: 13-1 Shoryuji ، Nagaokakyo ، كيوتو 617-0836 ، اليابان
المواعيد: 9:00 ص & # 8211 5:00 م (كل الأيام)

تعد قلاع كيوتو هذه بمثابة ذكريات لجميع الحروب التي خاضتها كيوتو وتصور تاريخ هذه المحافظة. إذا كنت من عشاق التاريخ وتخطط لقضاء إجازة في كيوتو ، فيجب أن تشكل هذه الأماكن جزءًا من خط سير الرحلة. قد لا ترغب في تفويت فرصة استكشاف هذه القلاع القديمة. لذا ، خطط لقضاء إجازتك في اليابان مع TravelTriangle واحصل على فرصة لاكتساب المزيد من الحقائق حول ما قبل العاصمة المليئة بالعديد من القصص التاريخية. لا تنتظر أكثر وحجز التذاكر الخاصة بك الآن!

يقرأ الناس أيضًا:

تبحث لحجز باقة عطلة؟

احجز عطلات لا تُنسى على TravelTriangle مع أكثر من 650 وكيل سفر معتمد لأكثر من 65 وجهة محلية ودولية.

جولة عائلية في كوشين الساحرة ، حزمة 2D / 1N @ 2750 روبية

حزمة جولة هيماشال العائلية 4D / 3N @ 8،750 روبية

احصل على عروض أسعار من خبراء سفر متعددين.

رحلة عائلية أندامان مثيرة 5D / 4N @ 10،250 روبية

قارن وخصص عروض الأسعار قبل الحجز.

حزمة جولة جانجتوك ودارجيلنج 5D / 4N @ 13000 روبية

هل لديك أسئلة؟ تحدث إلى خبراء السفر لدينا اليوم.

حزمة عائلة غوا الرائعة 3D / 2N @ 6500 روبية

تثبيت حزمة راجستان للعطلات ثلاثية الأبعاد / 2N @ 6،499 روبية

جولة أوتارانتشال الساحرة 4D / 3N Package @ 7،199 روبية

استكشف أفضل الوجهات مع خبرائنا.

جولة مبهجة في عطلة نهاية الأسبوع الجنوبية حزمة 3D / 2N @ 4،999 روبية

عطلة نهاية أسبوع مثيرة مليئة بالمرح.

جولة رائعة في غوجارات ثلاثية الأبعاد / 2N Package @ Rs 4،999

تحدث إلى خبرائنا اليوم.

شاهد المزيد على موقع TRAVELTRIANGLE.COM

الكتب والسفر والفن والموسيقى والرقص تحدد بهاونا تمامًا. قد تجدها جالسة على منصة مترو شاغرة ، منشغلة في كتاب ، تخربش شيئًا ما ، تحتسي بعض صودا الليمون أو تخطط لرحلتها القادمة.


سياسات الحكومة

يشتهر هيديوشي بسياساته وإصلاحاته عندما حكم اليابان. لتمويل الدولة قام باستخراج الضرائب من الفلاحين والأنشطة التجارية في أوساكا وساكاي. كان من المتوقع أن يقوم اللوردات الإقطاعيين الإقليميين ببناء تحصيناتهم الخاصة وتجميع محاربيهم للخدمة الوطنية عند الحاجة. كإجراء احترازي إضافي ضد أي أمير حرب منافس يصبح قويًا للغاية ، قام هيديوشي بنقل عقارات البعض ليكون بعيدًا عن العاصمة وفرض عليهم قيودًا معينة مثل منع زواج التحالف وجمع الرهائن للاحتفاظ بهم في هيانكيو.

بين عامي 1582 و 1598 م ، أجرى Hideyoshi ، استمرارًا لسياسات سلفه ، مسحًا واسعًا للأراضي وجمع إحصاءات عن كمية الأرز التي تم إنتاجها وأين تم تحديد الالتزامات الضريبية للجميع بدقة أكبر. كما أيد زيادة استخدام وسائل النقل لتعزيز الاقتصاد.

في عام 1591 م ، طور Hideyoshi نظامًا فصليًا صارمًا بمستويات مختلفة للمحارب (شي)، مزارع (لا)، الحرفي (كو) والتاجر (شو) ، وغالبًا ما يطلق عليها شي نو كو شو النظام. تم إعطاء كل فئة أهمية بناءً على قيمة إنتاجها ، ولم يُسمح بأي حركة بين المستويات ، مما يعني ، على سبيل المثال ، أن الشاب الذي يولد في عائلة ساموراي فقط يمكن أن يصبح ساموراي. كان الوجه الآخر للعملة هو أن الساموراي لم يستطع ترك المهنة أيضًا. كانت النتيجة الأخرى هي أن الساموراي لا يمكن أن يكونوا محاربين ومزارعين بدوام جزئي كما كانوا في الماضي ولذا كان عليهم الآن اختيار طريقة حياة على الأخرى ، مما يجعلهم يعتمدون بالكامل على رواتبهم على سيدهم إذا اختاروا ذلك. ليكون بمثابة الساموراي. على الرغم من أن هذا النظام مرتبك قليلاً في الممارسة الفعلية وبالتأكيد لم يتم فرضه بشكل صارم في كل مكان ، إلا أنه سيبقى في مكانه الصحيح خلال فترة إيدو (1603-1868 م).

في عام 1587 م ، أصدر هيديوشي مرسومًا بطرد جميع المبشرين المسيحيين من اليابان ولكن تم تنفيذه بفتور. قلقًا من أن اليسوعيين كانوا يشجعون على اضطهاد البوذيين والمؤمنين بالشنتو وأن التجار البرتغاليين كانوا يبيعون اليابانيين كعبيد ، صدر مرسوم آخر في عام 1597 م. هذه المرة تم تأسيس نية أكثر جدية مع تشويه وإعدام 26 مسيحيًا بالصلب في ناجازاكي ، بما في ذلك الكهنة الذين تحدوا المرسوم الأول. ومع ذلك ، بعد هذه البداية الوحشية ، تم التخلي عن حملة تخليص اليابان من هذا الدين الأجنبي إلى حد كبير باعتبارها غير عملية ، وعلى أي حال ، لم يرغب هيديوشي في تعريض تجارة الحرير مقابل الفضة المربحة للخطر مع ماكاو الخاضعة للسيطرة البرتغالية. يتضح انشغال الزعيم الياباني بالتجارة في حملته الحازمة للقضاء على واكو القراصنة الذين ابتليت بحار شرق آسيا. باستخدامهم لاستخدامه الخاص ، سمح Hideyoshi لسفن القراصنة بالتجارة المشروعة ، بشرط أن تحمل ختمه الأحمر الشخصي ، ومن هنا جاء الاسم الشائع لـ shuin-sen أو"سفن الفقمة الحمراء".

إلى جانب المعتقدات الدينية اليابانية التقليدية ، كان هيديوشي أيضًا مروجًا وراعيًا كبيرًا للفنون ، وإن كان ذلك إلى حد كبير لتأثيث مجموعته الرائعة من القلاع والقصور. حتى أن التايكو وجدت الوقت والمال لمساعدة الموقع الديني الغريب ، ولا سيما إضافة قاعة سينجوكاكو للتجمع ، وهي أكبر مبنى في ضريح إيتسوكوشيما في محافظة هيروشيما ، وترميم معبد دايجوجي البوذي في هيانكيو.

في عام 1588 م ، روج هيديوشي لسلام دائم من خلال منع أي شخص باستثناء أفراد طبقة المحاربين من حمل الأسلحة ، وهي استراتيجية استخدمها أسلافه. ضمنت "عمليات صيد السيوف" عدم امتلاك أي شخص خارج جيشه سيوفًا أو أقواسًا أو رماحًا أو بنادق. تم صهر الأسلحة المصادرة وإلقاءها في تمثال بوذا العملاق لـ Heiankyo والعديد من الأجراس لتزيين المعابد. على الرغم من هذه الإجراءات وبسبب النظام الطبقي الصارم للساموراي والعسكرة العامة لليابان ، لا يزال بإمكان هيديوشي استدعاء جيش كبير بشكل مثير للإعجاب عند الحاجة ، وكان مجهزًا بالبنادق والمدافع. كان السؤال ، ماذا أفعل بها؟


العمارة والدفاعات

تم بناء القلاع اليابانية في مجموعة متنوعة من البيئات ، ولكن تم تشييدها جميعًا ضمن أشكال مختلفة من مخطط معماري محدد جيدًا. ياماجيرو(山城) ، أو & # 8220mountain القلاع & # 8221 كانت الأكثر شيوعًا ، وقدمت أفضل الدفاعات الطبيعية. ومع ذلك ، فإن القلاع المبنية على سهول منبسطة (平城 ، هيراجيرو) وتلك التي بنيت على التلال المنخفضة (平 山城 ، هيراياماجيرو) لم يكن نادرًا ، وقد تم بناء عدد قليل جدًا من القلاع المعزولة جدًا على جزر صغيرة طبيعية أو اصطناعية في البحيرات أو البحر أو على طول الشاطئ.

الجدران والأساسات

تُعرف الجدران الحجرية شديدة الانحدار أسفل قلعة كوماموتو باسم موشا غايشي (武 者 返 し ، مضاءة & # 8220 محاربين رياديين & # 8221).

تم بناء القلاع اليابانية دائمًا على قمة تل أو تل ، وغالبًا ما يتم إنشاء تل اصطناعي لهذا الغرض. لم يساعد ذلك بشكل كبير في الدفاع عن القلعة فحسب ، بل سمح لها أيضًا بإطلالة أكبر على الأرض المحيطة ، وجعل القلعة تبدو أكثر إثارة للإعجاب وترهيبًا. في بعض النواحي ، كان استخدام الحجر ، وتطوير الطراز المعماري للقلعة ، خطوة طبيعية من الحواجز الخشبية في القرون السابقة. أعطت التلال القلاع اليابانية جدرانًا منحدرة ، والتي جادل الكثيرون أنها ساعدت (بالمصادفة) في الدفاع عنها من الزلازل اليابانية المتكررة. هناك بعض الخلاف بين العلماء حول ما إذا كانت هذه القواعد الحجرية سهلة القياس أم لا ، يجادل البعض بأن الحجارة جعلت اليد سهلة ومواطئ القدم ، [4] بينما رد آخرون بأن القواعد كانت شديدة الانحدار ، وأن الأحجار الفردية يمكن أن تكون كبيرة مثل عشرين قدمًا ، مما يجعل قياسها صعبًا إن لم يكن مستحيلًا. [5]

وهكذا ، تم اختراع عدد من الإجراءات لإبعاد المهاجمين عن الجدران ومنعهم من تسلق القلعة ، بما في ذلك أواني الرمال الساخنة ، ومواقع المدافع ، وشقوق الأسهم التي يمكن للمدافعين من خلالها إطلاق النار على المهاجمين بينما لا يزالون يتمتعون بغطاء شبه كامل. تم استدعاء المساحات في الجدران لإطلاق النار منها مؤسسة النقد العربي السعودي تم استدعاء فتحات السهم ياساما، مواضع البنادق تيبوساما وكانت المسافات النادرة للمدفع لاحقًا تُعرف باسم taihosama. [21] على عكس القلاع الأوروبية ، حيث تم بناء ممرات في الجدران ، في القلاع اليابانية ، ستترك الجدران & # 8217 الأخشاب ملتصقة بالداخل ، ويتم ببساطة وضع الألواح فوقها لتوفير سطح للرماة أو المدفعي للوقوف عليها . غالبًا ما كان يُطلق على مساحة الوقوف هذه اسم إيشي أوتشي تانا أو & # 8220 رف رمي الحجر & # 8221. تضمنت التكتيكات الأخرى لعرقلة المهاجمين & # 8217 النهج على الجدران كالتروبس ، ومسامير الخيزران المزروعة في الأرض بشكل مائل ، أو استخدام الأشجار المقطوعة ، وفروعها تواجه الخارج وتشكل عقبة أمام جيش يقترب (أباتيس). كما أن العديد من القلاع بها أبواب مصيدة مدمجة في أبراجها ، بل إن بعضها يعلق الأخشاب من الحبال ، ليتم إسقاطها على المهاجمين.

كانت عائلة Anō من مقاطعة Ōmi أهم مهندسي القلاع في أواخر القرن السادس عشر ، وقد اشتهرت ببناء القواعد الحجرية بزاوية 45 درجة ، والتي بدأ استخدامها في الأبراج والبوابات وأبراج الزاوية ، وليس فقط لتل القلعة مثل ككل.

تتميز القلاع اليابانية ، مثل أبناء عمومتها الأوروبيين ، بجدران حجرية ضخمة وخنادق كبيرة. ومع ذلك ، اقتصرت الجدران على مجمع القلعة نفسه ولم يتم تمديدها حول أ jōkamachi (بلدة القلعة) ، ونادرًا ما تم بناؤها على طول الحدود. يأتي هذا من تاريخ اليابان الطويل في عدم الخوف من الغزو ، ويقف في تناقض صارخ مع فلسفات العمارة الدفاعية في أوروبا والصين وأجزاء أخرى كثيرة من العالم. [ملاحظات 4] حتى داخل الجدران ، تم تطبيق أسلوب معماري وفلسفة مختلفة للغاية ، مقارنة بالنماذج الأوروبية المقابلة. يقع عدد من المباني ذات الأسطح القرميدية ، التي شيدت من الجبس فوق هياكل عظمية من عوارض خشبية ، داخل الجدران ، وفي القلاع اللاحقة ، سيتم وضع بعض هذه الهياكل فوق تلال أصغر مغطاة بالحجر. كانت هذه الهياكل الخشبية مقاومة للحريق بشكل مدهش ، نتيجة للجص المستخدم على الجدران. في بعض الأحيان ، يتم بناء جزء صغير من المبنى من الحجر ، مما يوفر مساحة لتخزين واحتواء البارود.

على الرغم من أن المساحة داخل الجدران يمكن أن تكون كبيرة جدًا ، إلا أنها لا تشمل الحقول أو الفلاحين ومنازل # 8217 ، كما عاش الغالبية العظمى من عامة الناس خارج أسوار القلعة. عاش الساموراي بشكل حصري تقريبًا داخل المجمع ، حيث يعيش أولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى بالقرب من منطقة دايميō & # 8217. في بعض القلاع الكبيرة ، مثل Himeji ، تم بناء خندق داخلي ثانوي بين هذه المنطقة الأكثر مركزية من المساكن والقسم الخارجي حيث احتفظ الساموراي ذو الرتبة الأدنى بمساكنهم. فقط عدد قليل جدًا من عامة الناس ، أولئك الذين يعملون مباشرة في توظيف وخدمة الدايمي أو خدمته ، كانوا يعيشون داخل الجدران ، وغالبًا ما تم تخصيص أجزاء من المجمع للعيش فيها ، وفقًا لمهنتهم ، لأغراض الكفاءة الإدارية. بشكل عام ، يمكن القول أن مجمعات القلعة احتوت فقط على تلك الهياكل التي تنتمي إلى الدايميو وخدامه ، وتلك المهمة لإدارة المجال.

تخطيط

لوحة معلقة لقلعة هيميجي ، تعطي بعض الدلائل على التصميم العام للقلعة ، والترتيب المعقد للجدران والمسارات التي من شأنها أن تشكل عقبة كبيرة أمام الجيش الغازي.

الطريقة الأساسية للدفاع تكمن في ترتيب baileys ، ودعا مارو (丸) أو kuruwa (曲 輪؟). مارو، بمعنى & # 8217round & # 8217 أو & # 8216circle & # 8217 في معظم السياقات ، هنا يشير إلى أقسام القلعة ، مفصولة بساحات. تم ترتيب بعض القلاع في دوائر متحدة المركز ، كل منهامارو الكذب في الماضي ، بينما وضع الآخرون مارو على التوالي ، يتم استخدام مزيج من هذين التخطيطين. نظرًا لأن معظم القلاع اليابانية تم بناؤها على قمة جبل أو تل ، فقد حددت تضاريس الموقع تخطيط مارو.

تم استدعاء & # 8220 أقصى مركز بيلي & # 8221 ، الذي يحتوي على الاحتفاظ هونمارو (本 丸) ، وتم استدعاء الثاني والثالث ني نو مارو (二 の 丸) وسان نو مارو (三 の 丸) على التوالي. احتوت هذه المناطق على البرج الرئيسي ومقر إقامة ديميō، المخازن (كورا 蔵 أو 倉) ، وأماكن المعيشة في الحامية. ستحتوي القلاع الأكبر حجمًا على أقسام تطويق إضافية ، تسمى سوتو غورووا أو sōguruwa. [ملاحظات 5] في العديد من القلاع التي لا تزال قائمة حتى اليوم في اليابان ، فقط هونمارو بقايا. تعد قلعة نيجو في كيوتو استثناءً مثيرًا للاهتمام ، حيث أن ني نو مارو لا يزال قائما ، في حين أن كل ما تبقى من هونمارو هي القاعدة الحجرية.

يرى ترتيب البوابات والجدران أحد الاختلافات التكتيكية الرئيسية في التصميم بين القلعة اليابانية ونظيرتها الأوروبية. نظام معقد من عدد كبير من البوابات والساحات المؤدية إلى الحراسة المركزية بمثابة أحد العناصر الدفاعية الرئيسية. كان هذا ، لا سيما في حالة القلاع الأكبر أو الأكثر أهمية ، مرتبة بعناية فائقة لإعاقة الجيش الغازي وللسماح باستعادة الأجزاء الخارجية المتساقطة من المجمع بسهولة نسبية بواسطة حاميات الجزء الداخلي. وتعتبر دفاعات قلعة هيميجي مثالاً ممتازًا على ذلك. نظرًا لأن الحصار نادرًا ما ينطوي على التدمير الشامل للجدران ، يمكن لمصممي القلعة والمدافعين أن يتوقعوا الطرق التي يتحرك بها الجيش الغازي عبر المجمع ، من بوابة إلى أخرى. عندما يمر الجيش الغازي عبر الحلقات الخارجية لمجمع هيميجي ، فإنه سيجد نفسه مباشرة تحت النوافذ التي يمكن أن تسقط منها الصخور أو الرمال الساخنة أو أشياء أخرى ، [22] وأيضًا في وضع يجعل من السهل إطلاق النار على الرماة. في القلعة وأبراج # 8217. غالبًا ما كانت البوابات توضع في زوايا ضيقة ، مما أدى إلى اختناق القوة الغازية ، أو حتى في الزوايا القائمة داخل فناء مربع. غالبًا ما تؤدي الممرات إلى أزقة عمياء ، وغالبًا ما يمنع التصميم الزائرين (أو الغزاة) من رؤية ما قد تؤدي إليه الممرات المختلفة. بشكل عام ، جعلت هذه الإجراءات من المستحيل دخول القلعة والسفر مباشرة إلى القلعة. ستضطر الجيوش الغازية ، وكذلك ، على الأرجح ، أي شخص آخر يدخل القلعة ، إلى السفر حول المجمع وحوله ، بشكل حلزوني تقريبًا ، والاقتراب تدريجيًا من المركز ، كل ذلك بينما يستعد المدافعون للمعركة ، ويمطرون الأسهم. وأسوأ من ذلك على المهاجمين. [23]

ومع ذلك ، نادرًا ما تم غزو القلاع بالقوة. كان يعتبر أكثر تكريمًا ، والأنسب ، لجيش المدافع أن يخرج من القلعة لمواجهة مهاجميه. عندما لم يحدث هذا ، لم يتم تنفيذ الحصار في أغلب الأحيان من خلال استخدام أسلحة الحصار أو طرق أخرى للدخول القسري ، ولكن من خلال تطويق قلعة العدو ومنع الطعام أو الماء أو الإمدادات الأخرى للقلعة. نظرًا لأن هذا التكتيك قد يستغرق شهورًا أو حتى سنوات لرؤية النتائج ، فقد بنى الجيش المحاصر في بعض الأحيان قلعته الخاصة أو حصنًا في مكان قريب. هذا هو الحال ، & # 8220 ، كانت القلعة أقل من حصن دفاعي من رمز القدرة الدفاعية لإثارة إعجاب العدو أو تثبيط عزيمة # 8221. كما كانت بالطبع بمثابة مقر إقامة اللورد ، ومركز السلطة والحكم ، وبطرق مختلفة وظيفة مماثلة للثكنات العسكرية.

[تحرير] المباني

تُعرف القلعة ، التي يبلغ ارتفاعها عادةً من ثلاثة إلى خمسة طوابق ، باسم تنشوكاكو (天 守 閣) ، ويمكن ربطها بعدد من المباني الأصغر من طابقين أو ثلاثة طوابق. بعض القلاع ، ولا سيما أزوتشي ، بها أبراج من سبعة طوابق. كان المبنى الأطول والأكثر تفصيلاً في المجمع ، والذي غالبًا ما يكون الأكبر أيضًا ، هو مقر إقامة الدايميو ومركز قيادته المركزي. ومن المثير للاهتمام ، أن عدد الطوابق وتخطيط المبنى كما يُنظر إليه من الخارج نادراً ما يتوافق مع التصميم الداخلي الفعلي على سبيل المثال ، ما يبدو أنه الطابق الثالث من الخارج ربما كان في الواقع هو الرابع. من المؤكد أن هذا قد ساعد في إرباك المهاجمين ، ومنعهم من معرفة القصة أو النافذة التي يجب مهاجمتها ، ومن المحتمل أن يربك المهاجم نوعًا ما بمجرد أن شق طريقه عبر النافذة.

كانت مباني القلعة الأقل تجهيزًا عسكريًا ، وقد تم الدفاع عن القلعة من خلال الجدران والأبراج ، ولم يتم تجاهل دورها الزخرفي أبدًا ، فقد تم بناء عدد قليل من المباني في اليابان ، ناهيك عن أبنية القلعة ، مع الاهتمام بالعمل فقط على الشكل الفني والمعماري . كان من المفترض أن تكون الأبراج مثيرة للإعجاب ليس فقط من حيث حجمها وفي الإشارة إلى القوة العسكرية ، ولكن أيضًا في جمالها وتداعيات ثروة الأقحوان. على الرغم من أنه من الواضح أنه جيد في المجال العام للهندسة المعمارية اليابانية ، إلا أن الكثير من جماليات وتصميم القلعة كان مختلفًا تمامًا عن الأنماط أو التأثيرات التي شوهدت في أضرحة الشنتو أو المعابد البوذية أو المنازل اليابانية. الجملون والنوافذ المعقدة مثال جيد على ذلك.

في تلك المناسبات التي تم فيها اختراق القلعة أو غزوها من قبل قوات العدو ، كان المبنى المركزي بمثابة آخر معقل للجوء ، ونقطة يمكن من خلالها شن هجمات مضادة ومحاولات لاستعادة القلعة. إذا سقطت القلعة في نهاية المطاف ، فإن بعض الغرف داخل الحصن ستصبح في كثير من الأحيان موقع سيبوكو (طقوس الانتحار) للدايميو وعائلته وأقرب خدمهم.

أعيد بناء قلعة كوكورا من الحديقة اليابانية المجاورة.

تصطف الحواجز في الجزء العلوي من أسوار القلعة ، وزُرعت على طولها بقع من الأشجار ، عادة ما تكون أشجار الصنوبر ، التي ترمز إلى الخلود أو الخلود. خدم هذا الغرض المزدوج المتمثل في إضافة مناظر طبيعية جميلة إلى منزل إقطاعي ، يمثل جزءًا من حديقته ، وكذلك إخفاء الدواخل من مجمع القلعة من الجواسيس أو الكشافة. تسمى مجموعة متنوعة من الأبراج أو الأبراج ياغورا (櫓) ، الموضوعة في زوايا الجدران ، فوق البوابات ، أو في مواقع أخرى ، يخدم عددًا من الأغراض. على الرغم من استخدام بعضها لأغراض دفاعية واضحة ، وكأبراج مراقبة ، فإن البعض الآخر استخدم كأبراج مائية أو لمشاهدة القمر. حيث تكاثرت مساكن اللوردات المزعومون والأثرياء والأبراج لمشاهدة القمر وشرفات للاستمتاع بالمناظر الطبيعية وغرف الشاي والحدائق. لم تكن هذه بأي حال من الأحوال مجرد هياكل عسكرية ، ولكن العديد من العناصر خدمت أغراضًا مزدوجة. الحدائق والبساتين ، على سبيل المثال ، على الرغم من أن الغرض الأساسي منها هو إضافة الجمال ودرجة من الفخامة إلى مسكن اللورد & # 8217 ، إلا أنه يمكن أيضًا توفير الماء والفاكهة في حالة نفاد الإمدادات بسبب الحصار ، وكذلك الخشب من أجل مجموعة متنوعة من الأغراض.


ضريح فوشيمي إيناري وثور وثور وثور

فوشيمي إناري (ב، فوشيمي إناري) هو ضريح شنتو المهم في جنوب كيوتو. تشتهر بآلاف بواباتها القرمزية ، والتي تمتد عبر شبكة من المسارات خلف مبانيها الرئيسية. تؤدي الممرات إلى الغابة المشجرة لجبل إيناري المقدس الذي يبلغ ارتفاعه 233 مترًا وينتمي إلى أراضي الضريح.

فوشيمي إيناري هو الأهم من بين عدة آلاف من المزارات المخصصة لإيناري ، إله الأرز الشنتو. يُعتقد أن الثعالب هي رسل إيناري ، مما أدى إلى ظهور العديد من تماثيل الثعالب عبر أراضي الضريح. تعود أصول ضريح فوشيمي إيناري إلى ما قبل انتقال العاصمة إلى كيوتو في عام 794.

في حين أن السبب الرئيسي الذي يجعل معظم الزوار الأجانب يأتون إلى ضريح فوشيمي إناري هو استكشاف الممرات الجبلية ، فإن مباني الضريح نفسها جذابة أيضًا. عند مدخل الضريح توجد بوابة رومون ، التي تبرع بها القائد الشهير تويوتومي هيديوشي عام 1589. وراء يقف الضريح القاعة الرئيسية (الهند) حيث يجب على الزائرين احترام الإله المقيم من خلال تقديم عرض صغير.

في الجزء الخلفي من الأراضي الرئيسية للضريح يوجد مدخل مسار المشي لمسافات طويلة المغطى ببوابة توري ، والذي يبدأ بصفين كثيفين ومتوازيين من البوابات يطلق عليهما سينبون توري ("آلاف بوابات توري"). بوابات torii على طول المسار بالكامل هي تبرعات من الأفراد والشركات ، وستجد اسم المتبرع وتاريخ التبرع المدرجين على ظهر كل بوابة. تبدأ التكلفة بحوالي 400000 ين لبوابة صغيرة الحجم وتزيد إلى أكثر من مليون ين لبوابة كبيرة.

تستغرق الرحلة إلى قمة الجبل والعودة حوالي 2-3 ساعات ، ومع ذلك ، فإن الزوار أحرار في المشي بقدر ما يرغبون قبل العودة. على طول الطريق ، هناك العديد من الأضرحة الأصغر مع أكوام من بوابات توري المصغرة التي تبرع بها الزوار بميزانيات أصغر. يوجد أيضًا عدد قليل من المطاعم على طول الطريق ، والتي تقدم أطباقًا ذات طابع محلي مثل Inari Sushi و Kitsune Udon ("Fox Udon") ، وكلاهما يضم قطعًا من aburaage (التوفو المقلي) ، والتي يُقال إنها طعام الثعالب المفضل.

بعد حوالي 30-45 دقيقة من الصعود والانخفاض التدريجي في كثافة بوابات توري ، سيصل الزوار إلى تقاطع يوتسوتسوجي في منتصف الطريق تقريبًا أعلى الجبل ، حيث يمكن الاستمتاع ببعض المناظر الجميلة على كيوتو ، وينقسم الممر إلى طريق دائري يؤدي إلى القمة. يغامر العديد من المتنزهين فقط بقدر ما هو هنا ، حيث لا تقدم المسارات تنوعًا كبيرًا وراء هذه النقطة وتقل كثافة البوابة بشكل أكبر.


تاريخ معبد الجناح الذهبي

الموقع له تاريخ طويل جدا. خلال 1220 & rsquos (فترة كاماكورا) قام رجل دولة قوي يدعى Kintsune Saionji ببناء فيلته هناك. بدأ تاريخ It & rsquos كمعبد في عام 1397 عندما اشتراه Shogun Yoshimitsu Ashikaga ليكون فيلا التقاعد الخاصة به. في وفاة Ashikaga & rsquos ، وفقًا لرغباته ، قام ابنه بتحويلها إلى معبد بوذي زن.

يعد Golden Pavilion أحد المباني الرئيسية داخل مجمع المعبد. كان من حسن الحظ الهروب من النيران خلال حرب أونين (1467-1477) عندما تم تدمير باقي المباني الأصلية في المجمع. لم يكن محظوظًا جدًا في عام 1950 عندما أشعل راهب مبتدئ النار ودمر المبنى والتمثال الأصلي لأشيكاغا يوشيميتسو. كان العمل السريع الذي قام به الرهبان الآخرون هو الذي أنقذ العديد من الكنوز الأخرى بالداخل. لقد كانت مأساة على عدة مستويات حيث كان الراهب الشاب يعاني من الفصام وحاول الانتحار في نفس الليلة.

في عام 1955 ، أعيد بناء الجناح في الموضع والأسلوب الأصليين على الرغم من استمرار بعض الجدل حول ما إذا كان عمل أوراق الذهب الأصلي واسع النطاق تمامًا كما هو الآن.


فترة Azuchi-Momoyama (1573-1615): الفخامة الفخمة ، والتعبير الجريء ، وجمال الناقص

إعادة بناء الحراسة الرئيسية لقلعة أزوتشي (إيسي أزوتشي موموياما بونكا مورا ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

حصلت فترة أزوتشي-موموياما على اسمها من المساكن الفخمة لاثنين من أمراء الحرب الذين حاولوا توحيد اليابان في نهاية عصر سينجوكو ("الدول المتحاربة") ، وهما قلعة أزوتشي لأودا نوبوناغا وفوشيمي أو قلعة موموياما في تويوتومي هيديوشي. لم تكن كلتا القلاعين مجرد هياكل عسكرية للحرب الاستراتيجية والدفاع ، بل كانت أيضًا قصور فاخرة تهدف إلى إقناع وترهيب الخصوم السياسيين. النمط المعماري لهذه المساكن مستمد من الأجنحة التي بناها Ashikaga shōguns خلال الفترة التاريخية السابقة. أيضًا ، تم اختيار موقعي القلاع بعناية لقربهما الأمثل من العاصمة - تم بناء قلعة نوبوناغا خارج كيوتو مباشرةً على ضفاف بحيرة بيوا ، بينما كانت قلعة هيديوشي في كيوتو نفسها ، في الجناح الجنوبي الشرقي من فوشيمي.

إن بناء القلاعين على بعد 20 عامًا فقط يكشف عن التتابع السريع للأحداث السياسية اللاحقة التي حددت فترة موموياما: صعد أودا نوبوناغا إلى السلطة ابتداءً من عام 1560 وبحلول عام 1582 ، عندما تعرض للخيانة من قبل خدامه ، تمكن من كسب السيطرة على معظم جزيرة هونشو الرئيسية في اليابان.

قلعة Fushimi-Momoyama ، التي بنيت عام 1594 ، أعيد بناؤها عام 1964 (Fushimi Ward ، كيوتو ، الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

خلفه محارب نوبوناغا ، تويوتومي هيديوشي ، واستخدم مهاراته في التفكير والتفاوض الاستراتيجي لمواصلة جهود التوحيد ، إلى جانب غزو كوريا مرتين (في 1592 و 1597). وقد خلفه وكيل سابق آخر لأودا نوبوناغا ، هو توكوغاوا إياسو ، الذي تمكن من تأمين قوة غير مسبوقة في عام 1600 ، وفاز بأهم المعارك الإقطاعية اليابانية ، وهي معركة سيكيغاهارا.

بعد ثلاث سنوات فقط ، تم تعيين توكوغاوا إياسو شوغون من قبل الإمبراطور وقضى ما تبقى من سنواته في تعزيز توكوغاوا شوغون ، والتي ستصبح حكمًا مدته 250 عامًا من السلام والازدهار النسبي. مرت أربعون عامًا فقط من صعود نوبوناغا إلى السلطة إلى تعيين إياسو في منصب شوغون ، لكن هذه السنوات كانت مليئة بالتغييرات الجسيمة.

Jodan-no-ma (غرفة جمهور اللورد الإقطاعي) ، قصر هونمارو ، قلعة ناغويا ، بُنيت لأول مرة عام 1615 لابن توكوغاوا إياسو ، وأعيد بناؤها 2009-18 (الصورة مقتبسة من: دليل اليابان)

مثل المساكن الفخمة الأخرى في ذلك الوقت ، كانت قلعة أزوتشي تضم العديد من المباني في ذق 書院 الطراز المعماري الذي تم تطويره في فترة موموياما. استلزم هذا النمط منطقة رئيسية محاطة بالممرات وأرضيات الحصير من الجدار إلى الجدار والأعمدة المربعة وأنواع مختلفة من الأبواب والجدران المنزلقة التي قسمت المساحة وأعيد تشكيلها. شوين ظهرت أيضًا كوة في غرفة الاستقبال ، تُعرف باسم توكونوما، والعناصر التي تم تطويرها في فترة Muromachi للمساكن الشغالية مثل الأرفف المتداخلة والمكتب المدمج.

كانو إيتوكو ، الأسود الصينية، القرن السادس عشر ، شاشة سداسية ، ملونة وذهبية على ورق ، 223.6 × 451.8 (Sannomaru ، وكالة القصر الإمبراطوري ، اليابان)

بالإضافة إلى إظهار قوة أصحابها ، تضمنت قلاع نوبوناغا وهيديوشي الفن الجريء والمعبّر الذي ميز فترة موموياما ، وربما يعكس طاقة وشجاعة القادة العسكريين في تلك الحقبة.

تم تزيين قلعة أزوتشي في نوبوناغا بلوحات معبرة للغاية لكانو إيتوكو ، حفيد موتونوبو ، رسام كانو الذي أسس الجمالية الصينية اليابانية لمدرسة شوغون. تمثل اللوحات القليلة الباقية من Eitoku مثالاً على النهج المبتكر لهذا الرسام في الرسم ، والذي يتميز بالتركيبات الديناميكية ، وأعمال الفرشاة الجريئة والمعبرة ، والحيوانات كبيرة الحجم ، والصور المستمدة من الطبيعة ولكنها تقع على خلفية ذهبية فخمة من شأنها أن تتلألأ في المناطق الداخلية المظلمة نسبيًا من مساكن أمراء الحرب. يمكن القول أن أسلوب Eitoku يضاهي القوة التي يتمتع بها رعاة الرسام ويرغبون في عرضها.

هاسيغاوا تهاكو ، اشجار الصنوبر، القرن السادس عشر ، حبر على ورق ، زوج من الشاشات السداسية ، 156.8 × 356 سم (متحف طوكيو الوطني)

ظهر منافس لمدرسة Kanō في شخص Hasegawa Tōhaku ، الذي ربما درس مع رسامي Kanō ومع تلميذ سيد الحبر Sesshū في فترة Muromachi. ادعى Tōhaku في النهاية أنه سليل Sesshū وطور أسلوبًا جريئًا ومعبِّرًا للغاية ، يعمل عادةً بالحبر أحادي اللون. ساعدته علاقاته مع أساتذة الشاي المؤثرين ومعلمي زن في تأمين لجان مهمة. الفنان الآخر الذي حصل على عمولات كبيرة ، إلى جانب Kanō Eitoku و Hasegawa Tōhaku ، كان Kaihō Yūshō ، الذي أثرت خبرته العسكرية وتدريبه على Zen Buddhist على علامته التجارية الفريدة من التراكيب المشحونة للغاية التي تجمع بين غسل الحبر الدرامي وضربات الفرشاة الطويلة بشكل غير عادي.

كيهو يوشو التنين والغيوم، 1599 ، حبر على ورق (كينينجي ، كيوتو ، الصورة: Japan Times)

عند تقاطع العمارة الفخمة الرائعة واللوحات القوية بالحبر ، كان هناك شكل فني آخر ، ناشئ في فترة موروماتشي - حفل الشاي أو تشانويو 茶 の 湯 (الطقوس المحيطة بإعداد والتمتع بمسحوق الشاي الأخضر أو ​​الماتشا). في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، أحدث سيد الشاي سين نو ريكيو ثورة في ممارسة الشاي من خلال تصميمه على وابي، وهو مفهوم جمالي وثيق الصلة بمفهوم سابي. وابي يشير إلى العثور على الجمال في الأشياء البسيطة ، وحتى المتواضعة. احتضان روح وابي و سابي، أحد تلاميذ Sen no Rikyū ، Furuta Oribe ، دعم بنشاط نوعًا جديدًا من الخزف المحلي الذي أصبح متشابكًا للغاية مع أسلوب Oribe وجهوده التي أصبحت تُعرف باسم Oribe Ware. كانت هذه الخزفيات الجديدة مختلفة جذريًا في عدد من النواحي. أولاً ، تم إنتاجها محليًا واشتهرت بما يكفي للتنافس مع الخزف الصيني في التسلسل الهرمي الجمالي لسادة الشاي. ثانيًا ، تتميز بممارسة مميزة تتمثل في التشويه المتعمد لأشكال الأوعية استجابةً لـ وابي الجمالية التي تقدر غير كاملة.

وعاء شاي على شكل قبقاب بزخارف أزهار البرقوق وأنماط هندسية ، أوائل القرن السابع عشر ، خزف حجري بتزجيج أسود من الحديد ، أدوات Mino ، نوع Oribe أسود ، 7.6 × 14.3 سم ، قطر القدم 5.7 سم (متحف متروبوليتان للفنون)

يتم تذكر فترة موموياما أيضًا بسبب الاتصال المكثف بالثقافات الأخرى. هبطت السفن البرتغالية والإسبانية والهولندية في جزيرة كيوشو الجنوبية وجلبت إلى اليابان أسواقًا وأشياء ومفاهيم غير معروفة سابقًا عن الأسلحة النارية ، على سبيل المثال ، قدمها البرتغاليون في وقت مبكر من عام 1543. تم اعتبار التجارة الدولية وانتشار المسيحية مع الشك وبالتالي لم يدم طويلا ، وبلغت ذروتها في سياسة العزلة الذاتية التي وضعتها توكوغاوا. ومع ذلك ، استمرت التجارة مع الصينيين والهولنديين ، واستمر عدد قليل من المسيحيين في ممارستها سراً.

شاشة قابلة للطي Nanban (أحد الزوجين) ، وصول الأوروبيين، الربع الأول من القرن السابع عشر ، حبر وألوان وذهب على ورق ، 105.1 × 260.7 سم (متحف المتروبوليتان للفنون)

على الرغم من قصره وقيوده ، كان للقاء الأوروبيين في أواخر القرن السادس عشر تأثير دائم. في ميناء ناغازاكي ، تمكن الفنانون اليابانيون من مراقبة ملابس الزوار الأجانب وآدابهم وعاداتهم ، وظهر نوع جديد من الرسم ، ما يسمى نانبان (حرفيا ، "البرابرة الجنوبيون" ، الاسم الذي يطلق في اليابان على الأوروبيين الذين وصلوا من الهند عبر طريق البحر الجنوبي). نانبان لا تصور اللوحات الكهنة والتجار الأوروبيين فحسب ، بل تصور أيضًا البحارة الجوانيين الذين سافروا مع التجار والمبشرين وحتى النساء القوقازيات ، على الرغم من عدم وجود نساء بين أولئك الذين هبطوا في اليابان في ذلك الوقت. نانبان أصبحت الشاشات شائعة جدًا وتم عمل العديد من النسخ ، وتم إزالتها بشكل متزايد من الملاحظات المباشرة والاعتماد على خيال الرسامين.

صندوق كتابة بأشكال نانبان ، 1633 ، ورنيش أسود مع ماكي إي ذهبي وفضي ، ورنيش متعدد الألوان ، وترصيع من رقائق الذهب والفضة ، 4.76 × 22.23 × 20.96 سم (معهد مينيابوليس للفنون)

نانبان الصور لم تقتصر على الشاشات القابلة للطي المطلية التي نواجهها نانبان الزخارف في أوساط أخرى مثل السيراميك والورنيش. يعرض الجزء الداخلي من صندوق الكتابة الموضح هنا صورًا لشخصيات برتغالية وهندية أو أفريقية ، بينما تم تزيين الجزء الخارجي بزخارف يابانية تقليدية لأزهار الكرز الساقطة. كائنات مثل مربع الكتابة هذا لا تمثل فقط تكامل نانبان الصور في الثقافة البصرية اليابانية ، ولكن أيضًا أحد المبادئ الجمالية اليابانية المهمة ، وهو كازاري. تُرجمت على أنها "زخرفة" و "فعل الزخرفة" ، كازاري هي أيضًا طريقة عرض — وأكثر من ذلك بكثير. فوق الكل، كازاري هو مبدأ تنظيمي للأبعاد الجمالية والاجتماعية التي تسعى إلى تحفيز التجاويف بصريًا ومفاهيمًا التي تحول مظهر كل من الأشياء والمساحات ، وتنشيط إبداع المشاهد وخياله.


شاهد الفيديو: شاي بحريني سريع من يد مغربية على طريقتي