كيف استخدم نشطاء الإيدز "Die-Ins" للمطالبة بالاهتمام بالوباء المتزايد

كيف استخدم نشطاء الإيدز

مع انتشار أزمة الإيدز في الثمانينيات ، مما أسفر عن مقتل الآلاف من الأمريكيين وتدمير مجتمعات المثليين ، ظل الوباء القاتل دون معالجة من قبل وكالات الصحة العامة الأمريكية - ولم يعترف به الرئيس رونالد ريغان - لسنوات. رداً على ذلك ، ظهرت مجموعة سياسية تسمى ACT UP ، وقررت أنها بحاجة إلى القيام بشيء مروع لجذب الانتباه إلى الأزمة ودفع الوكالات الحكومية وشركات الأدوية ووسائل الإعلام الرئيسية إلى العمل.

لذلك بدأت في تنظيم أحداث احتجاجية حيث استلقيت حشود من الناس في مكان عام متظاهرين بالموت.

صرح الكاتب والمخرج السينمائي والناشط في مجال الإيدز روبرت هيلفرتي في اجتماع نوفمبر 1989 لـ ACT UP (تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة): "إن أقوى شيء يمكننا القيام به هو شيء ما في صمت". "يموت في. موت هائل ".

تأسست في عام 1987 ، نظمت ACT UP في نهاية المطاف الآلاف من الاحتجاجات ، وأصبح المتظاهرون أسلوبًا مميزًا. وبينما لم يكن نشطاء الإيدز أول من يحاكي الموت للفت الانتباه إلى التهديدات القاتلة ، أصبح الإجراء أداة قوية لإظهار أنه بسبب وصم الوباء وتجاهله ، كانت الجثث تتراكم. في حالة ACT UP ، "أجبروا المؤسسات الاجتماعية والثقافية على تحمل المسؤولية عن وفيات الإيدز من خلال الاضطرار إلى تحريك أجساد المحتجين جسديًا" ، كما يقول مات بريم ، أستاذ دراسات الكوير في جامعة مدينة نيويورك.

اقرأ المزيد: كيف ظل الإيدز وباءً غير معلن - ولكنه قاتل - لسنوات

تاريخ الموتى

انبثقت حالات وفاة الإيدز من تاريخ أطول من النشاط الذي جعل الجثث محور الاحتجاج ، مثل أنصار حق الاقتراع يربطون أنفسهم بالسور ونشطاء الحقوق المدنية الذين ينظمون اعتصامات.

واحدة من أقدم الإشارات المعروفة لمصطلح "الموت" جاءت قبل عقدين تقريبًا من ACT UP ، عندما تظاهر دعاة حماية البيئة في يوم الأرض ، 1970 ، في بوسطن ، لزيادة الوعي حول التأثير المميت لتلوث الهواء. بعد حوالي شهر ، سقط المتظاهرون في سياتل على الأرض عند تقاطع مزدحم في وسط المدينة لمعارضة شحنات غاز الأعصاب الخطرة.

منذ ذلك الحين ، تم استخدام الأعمال المثيرة العامة لشجب كل شيء من الحرب واختبار الأسلحة إلى عنف الشرطة والوفيات على الدراجات. لتصعيد الدراما البصرية ، استخدم بعض المتظاهرين دماء وضمادات مزيفة. جلب آخرون توابيت.

اقرأ المزيد: كيف سمح لحاف الإيدز للملايين بإحياء ذكرى الوباء

تصرف: القتال من أجل حياة مثلي الجنس

عندما احتل الكاتب المسرحي والناشط LGBTQ لاري كرامر مركز الصدارة في مركز خدمات المجتمع للمثليين والمثليات في نيويورك في 10 مارس 1987 ، وألقى الخطاب المثير الذي ساعد في إطلاق ACT UP ، دخل الوباء عامه السادس. لم توافق حكومة الولايات المتحدة بعد على بيع وصفة طبية لعقار واحد لعلاج الإيدز ، وتجاهلت وسائل الإعلام الوفيات إلى حد كبير. كتب كرامر في ذلك الشهر لصحيفة نيويورك: "ما لم نقاتل من أجل حياتنا ، سنموت" محلي، وهي مجلة نصف أسبوعية تستهدف مجتمع المثليين في المدينة. نتيجة لذلك ، عملت ACT UP بشكل عاجل لتدريب أكبر عدد ممكن من الأفراد على تكتيكات العصيان المدني. كناشط غير معروف في الفيلم الوثائقي متحدون في الغضب: تاريخ ACT UP ضعها ، "أنت لا تعرف دائمًا متى سيحدث ذلك أو متى تريد القيام به."

أصبح Die-ins مهمًا لـ ACT UP ، مايكل برونسكي ، مؤلف تاريخ مثلي الجنس في الولايات المتحدة للشباب وأستاذ الممارسة في الإعلام والنشاط في جامعة هارفارد ، قالا لموقعنا في مقابلة. ذلك لأن "هناك تردد ثقافي في التفكير في الموت - والاحتجاج جعله جسديًا".

وكان نشطاء الإيدز يعرفون أن أفضل فرصة لهم للتأثير على السياسات كانت من خلال التأثير على الرأي العام - مما يجعل وسائل الإعلام ، بدلاً من السياسيين أو الرؤساء التنفيذيين ، أهدافًا رئيسية للمقاتلين. في متحدون في الغضب، تذكر أحد النشطاء كيف نظرت ACT UP بوضوح إلى العصيان المدني ، مثل الموت ، على أنها "تكتيك آمن للإدلاء ببيان أقوى وكوسيلة لجذب انتباه وسائل الإعلام".

اقرأ المزيد: تاريخ حقوق المثليين

من التمثيل المسرحي إلى إجراء الجنازات العامة

في عقدها الأول ، نظمت ACT UP آلاف المظاهرات في جميع أنحاء البلاد وحول العالم. لكن لم تركز كل النشطاء على نفس القضية.

في 11 أكتوبر 1988 ، نظمت ACT UP أول مظاهرة وطنية لها على عتبة إدارة الغذاء والدواء ، والتي اعتبرها النشطاء بطيئة في الموافقة على الأدوية الجديدة وإصدارها. أمام ضباط شرطة يرتدون خوذة يحرسون مداخل المبنى ، قام بعض النشطاء بمداواة الموت ، حاملين قطع شواهد القبور كتب عليها ، "ميت من نقص الأدوية" و "ضحية F.D.A." شريط احمر." بعد أقل من عام ، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على عقار آخر ووسعت نطاق الوصول إلى عقار آخر.

خارج مراكز السيطرة على الأمراض في جورجيا ، استهدف المحتجزون التعريف الضيق للإيدز الذي يشمل الأمراض التي لوحظت في الرجال المثليين ، ولكن ليس تلك الخاصة بالنساء ومتعاطي المخدرات الوريدية. "سي دي سي هتف النشطاء وسط المتظاهرين المنتشرين على الرصيف. في عام 1993 ، حقق مركز السيطرة على الأمراض (CDC) لنشطاء الإيدز انتصارًا لحملتهم التي استمرت لسنوات من خلال إضافة عدد الخلايا الليمفاوية التائية CD4 + (T-cell) إلى التعريف ، وهو عدد CDC. يُنظر إليها على أنها ذات "أهمية إكلينيكية" في تصنيف الحالات المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية. كما أضافت الوكالة سرطان عنق الرحم الغزوي إلى قائمتها الخاصة بأمراض مؤشر الإيدز ، وهو اعتراف بتأثير فيروس نقص المناعة البشرية على النساء.

كما حدثت حالات وفاة في وول ستريت استهدفت أسعار المخدرات. في منزل عطلة الرئيس جورج بوش ، لاستهداف التمويل الوطني لمكافحة الإيدز ؛ في المعاهد الوطنية للصحة ؛ محطة غراند سنترال في نيويورك ؛ وفي شيكاغو وسان فرانسيسكو ، من بين أماكن ومواقع أخرى.

ولكن في خريف عام 1992 ، أفسح المسرح المسرحي الطريق أمام قطع أثرية حقيقية للموت.

في 11 أكتوبر / تشرين الأول ، في مظاهرة عُرفت باسم Ashes Action ، تجمع نشطاء في واشنطن العاصمة ، وكان بعضهم يحمل رماد وشظايا عظام أحبائهم الذين لقوا حتفهم بسبب الإيدز لتفرقهم في حديقة البيت الأبيض. وحمل آخرون الجثث التي استقرت في توابيت مكشوفة الوجه.

يقول برونسكي إن جلب الموت الحقيقي للنشاط هو الشيء المنطقي التالي الذي يجب القيام به. "لقد جاء من الإحباط لأن الأمور لم تتحسن بسرعة - أو على الإطلاق."

اقرأ المزيد: المثلث الوردي: من التسمية النازية إلى رمز فخر المثليين

Die-Ins: جزء من إستراتيجية أكبر

استخدمت ACT UP العصيان المدني ، مثل الموت ، ليس فقط للتنفيس عن الإحباط ، ولكن للفت الانتباه استراتيجيًا إلى مقترحاتها وعروضها التقديمية. في ال متحدون في الغضب وثائقي, لخص أحد نشطاء المجموعة الاستراتيجية بإيجاز: "عندما يتم القبض علينا ، عادة ما نهدف إلى تنظيم اجتماع أو تقديم مجموعة من المطالب".

يقول برونسكي: "يجب أن تكون أي حركة سياسية متعددة الأوجه ، بحيث أن القيام بأعمال عدوانية وجهاً لوجه يجب أن تحدث جنبًا إلى جنب مع الأشخاص الذين يتجادلون مع السياسيين".

تصرفاتهم العدوانية في FDA و CDC ، على سبيل المثال ، ساعدوا النشطاء في الحصول على اجتماعات أدت في النهاية إلى تحريك إبرة في سعيهم للحصول على علاج الإيدز.

قال الدكتور أنتوني فوسي من المعاهد الوطنية للصحة: ​​"قبل الإيدز وقبل ACT UP ، اتخذ الأطباء جميع القرارات الطبية التجريبية". نيويوركر مجلة في عام 2002. "وضعنا Larry [Kramer ، مؤسس ACT UP] ، من خلال التأكيد على مدخلات المستهلك في F.D.A ، في موقف دفاعي في N.I.H. لقد وضع الكونجرس في موقف دفاعي بشأن الاعتمادات. ACT UP يضع العلاج الطبي في أيدي المرضى. وهذه هي الطريقة التي يجب أن تكون عليها ".

اقرأ المزيد: كيف رسم النشطاء أول مسيرات فخر المثليين


استراتيجية "Die-Ins" لنشطاء الإيدز للفت الانتباه إلى الوباء المتزايد

مع انتشار أزمة الإيدز في الثمانينيات ، مما أسفر عن مقتل الآلاف من الأمريكيين وتدمير مجتمعات المثليين ، ظل الوباء القاتل دون معالجة من قبل وكالات الصحة العامة الأمريكية - ولم يعترف به الرئيس رونالد ريغان - لسنوات. رداً على ذلك ، ظهرت مجموعة سياسية تسمى ACT UP ، وقررت أنها بحاجة إلى القيام بشيء مروع لجذب الانتباه إلى الأزمة ودفع الوكالات الحكومية وشركات الأدوية ووسائل الإعلام الرئيسية إلى العمل.

لذلك بدأت في تنظيم أحداث احتجاجية حيث استلقيت حشود من الناس في مكان عام متظاهرين بالموت.

صرح الكاتب والمخرج السينمائي والناشط في مجال الإيدز روبرت هيلفرتي في اجتماع نوفمبر 1989 لـ ACT UP (تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة): "إن أقوى شيء يمكننا القيام به هو شيء ما في صمت". "يموت في. موت هائل ".

تأسست في عام 1987 ، نظمت ACT UP في نهاية المطاف الآلاف من الاحتجاجات ، وأصبح المتظاهرون أسلوبًا مميزًا. وبينما لم يكن نشطاء الإيدز أول من يحاكي الموت للفت الانتباه إلى التهديدات القاتلة ، أصبح الإجراء أداة قوية لإظهار أنه بسبب وصم الوباء وتجاهله ، كانت الجثث تتراكم. في حالة ACT UP ، "أجبروا المؤسسات الاجتماعية والثقافية على تحمل المسؤولية عن وفيات الإيدز من خلال الاضطرار إلى تحريك أجساد المحتجين جسديًا" ، كما يقول مات بريم ، أستاذ دراسات الكوير في جامعة مدينة نيويورك.

انبثقت حالات وفاة الإيدز من تاريخ أطول من النشاط الذي جعل الجثث محور الاحتجاج ، مثل أنصار حق الاقتراع يربطون أنفسهم بالسور ونشطاء الحقوق المدنية الذين ينظمون اعتصامات.

جاءت واحدة من أقدم الإشارات المعروفة لمصطلح "الموت" قبل عقدين تقريبًا من ACT UP ، عندما تظاهر دعاة حماية البيئة في يوم الأرض ، 1970 ، في بوسطن ، لزيادة الوعي بالتأثير المميت لتلوث الهواء. بعد حوالي شهر ، سقط المتظاهرون في سياتل على الأرض عند تقاطع مزدحم في وسط المدينة لمعارضة شحنات غاز الأعصاب الخطرة.

منذ ذلك الحين ، تم استخدام الأعمال المثيرة العامة لشجب كل شيء من الحرب واختبار الأسلحة إلى عنف الشرطة وموت الدراجات. ولتصعيد الدراما البصرية ، استخدم بعض المتظاهرين دماء وضمادات مزيفة. جلب آخرون توابيت. & # 8230 & # 8230 & # 8230 & # 8230 & # 8230 & # 8230 & # 8230 & # 8230 .................. مواصلة القراءة. ………………………………………………


الخط الأمامي: الإيدز في أمريكا السوداء

تم بث برنامج تلفزيوني مؤخرًا نهاية اللعبة: الإيدز في أمريكا السوداء كجزء من سلسلتها الوثائقية FRONTLINE. قد يشعر المشاهدون غير المدركين لمدى انتشار فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في المجتمعات السوداء بالصدمة عندما يعلمون أن نصف حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية الجديدة في الولايات المتحدة اليوم ، بما في ذلك ثلثي هؤلاء بين النساء و 70 ٪ من هؤلاء بين الشباب ، تحدث بين الأمريكيين من أصل أفريقي ، الذين يشكلون حوالي 13٪ فقط من سكان البلاد. هذه الأرقام ليست جديدة. كما أوضح المخرج ريناتا سيمون ، عندما حدد الأطباء في البداية الإيدز بين الرجال المثليين في عام 1981 ، قاموا ببناء تعريف حالة للمرض الجديد حول العدوى الانتهازية التي قدمها هؤلاء المرضى الأوائل ، مما منع عن غير قصد العديد من النساء ، اللائي يعانين من أمراض مختلفة ، من تلقي تشخيص الإيدز. بحلول الوقت الذي أضافت فيه مراكز السيطرة على الأمراض العدوى الخاصة بالنساء إلى تعريف الحالة في عام 1993 ، تم التقليل من حدة أزمة الإيدز بين النساء لمدة اثني عشر عامًا. بالنظر إلى أن النساء السود يمثلن غالبية النساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في الولايات المتحدة ، فإن التمثيل الناقص للنساء المصابات بالإيدز أدى بعلماء الأوبئة إلى التقليل من خطورة المرض بين الأمريكيين من أصل أفريقي أيضًا. علاوة على ذلك ، عندما أصبح الرجال المثليون البيض الوجه العام للإيدز في تقارير وسائل الإعلام الشعبية للوباء ، أصبح العديد من الأمريكيين الأفارقة ينظرون إلى الوباء على أنه لا يؤثر عليهم شخصيًا أبدًا.

في نهاية اللعبةهذا الشعور بالعزلة من الإيدز يظهر بشكل مؤثر في القصص المباشرة لنساء مصابات بفيروس نقص المناعة البشرية من خلال ممارسة الجنس غير المحمي مع أصدقائهن أو أزواجهن الذين إما لم يعرفوا أو لم يكشفوا عن إيجابيتهم لفيروس نقص المناعة البشرية. ومع ذلك ، يعطي سيمون أيضًا صوتًا لمجموعة واسعة من تجارب الإيدز بين الأمريكيين من أصل أفريقي. يسمع المشاهدون من رجال مثليين مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية ، وأخصائي اجتماعي يوزع بشكل غير قانوني محاقن نظيفة في أتلانتا ، وشباب أصيبوا بالفيروس في الرحم ويبلغون الآن سنًا جنسيًا ، بالإضافة إلى مجموعة من خبراء الصحة العامة والأطباء والوعاظ والنشطاء .

يربط سيمون هذه القصص الفردية بالقوى الاجتماعية والثقافية والسياسية الأوسع التي تقود وباء الإيدز في المجتمعات السوداء. على سبيل المثال ، يرى المشاهدون أن معلمي ألاباما يناقشون التزامهم بمناهج الصحة الجنسية الخاصة بالولاية والامتناع عن ممارسة الجنس فقط ثم يلتقون بمارفالين ، وهي امرأة شابة مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية تشرح أن الكتاب المدرسي لفصل العافية في المدرسة الثانوية أظهر فقط صورًا لأفريقي. طفل ورجل مثلي الجنس أبيض نحيل في مناقشته للإيدز. يسمع المشاهدون أيضًا من الرجال المثليين السود المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من مختلف الأعمار الذين يتتبعون تعاطيهم للمخدرات وخياراتهم الجنسية المحفوفة بالمخاطر إلى درجات مختلفة من الرفض ضد المثليين الذين واجهوه في المنزل والمدرسة والكنيسة. لا يمثل التعليم الفاشل ورهاب المثلية سوى عقدتين في شبكة كثيفة من العوامل المترابطة التي تدعم التباين العرقي في فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في الولايات المتحدة ، والتي يوضحها سيمون باقتدار من خلال المقابلات مع باحثين ونشطاء قدامى مثل روبرت فوليلوف من جامعة كولومبيا ، فيل ويلسون من معهد Black AIDS و Dázon Dixon Diallo من Sisterlove، Inc.

بوضع الوباء في سياق تاريخي ، يشهد فوليلوف على الاضطراب الاقتصادي الذي واجهته العديد من المجتمعات السوداء في السبعينيات والثمانينيات ، والذي غذى تجارة المخدرات المتزايدة كمصدر دخل للرجال السود الذين لم يتمكنوا من العثور على وظائف في الاقتصاد المشروع. تسبب انفجار الكراك على وجه الخصوص خلال الثمانينيات في إصابة العديد من المستخدمين ، حيث تحول المستخدمون (خاصة النساء) بجد لإصلاحها إلى العمل في مجال الجنس لإرضاء عاداتهم. وألقى المشرعون باللوم على معدلات الجريمة في المدن ، وأصدروا قوانين عقوبات صارمة لحيازة وتوزيع المخدرات التي تسبب الإدمان بشكل كبير ، مما أدى إلى دخول العديد من الرجال السود في السجن ، حيث ينتشر الجنس بين النزلاء ولكن الواقي الذكري شبه غائب. عند إطلاق سراحهم ، يعودون إلى المجتمعات التي تعاني من اختلال التوازن بين الجنسين بسبب الحبس غير المتناسب للرجال السود ، حيث تشعر النساء بالضعف عندما يتعلق الأمر بالتفاوض على الزواج الأحادي والجنس الآمن ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن عدد الرجال أقل بكثير من النساء. أصاب اثنان من الأشخاص الذين تمت مقابلتهم في أواخر الفيلم الوثائقي المسمار في الرأس. تجادل الدكتورة ليزا فيتزباتريك بأن العوامل الهيكلية الدافعة للوباء تتطلب حلولاً هيكلية ، بينما يصف شخص آخر الإيدز بأنه & # 8220string & # 8221 يمر عبر نسيج المجتمعات السوداء ، مما يسلط الضوء على التفاوتات العرقية المستمرة في المجتمع الأمريكي.

كلتا المرأتين على صواب ، على الرغم من أن حججهما ليست جديدة ، مثلها مثل الإحصاءات المتعلقة بمرض الإيدز في أمريكا السوداء. بالنسبة للكثير من الوباء ، استخدم نشطاء الإيدز الملونون على وجه الخصوص الإيدز كوسيلة لجذب الانتباه إلى القضايا المستمرة لعدم المساواة في مجتمعاتهم ، وغالبًا ما يضعون قضايا مثل الحصول على السكن والتعليم والرعاية الطبية الأساسية في مقدمة أولوياتهم. جهودهم. كما جادلت جنيفر بريير ، فقد صاغوا عملهم في بعض الأحيان في سياق دولي ، ودعوا إلى العدالة العالمية في الوباء من خلال معالجة أوجه عدم المساواة الهيكلية التي يواجهها الأمريكيون من أصل أفريقي والناس في جميع أنحاء جنوب الكرة الأرضية على حد سواء. كما قال بامبي جاديست من تحالف كارولينا الجنوبية لمكافحة الإيدز لسيمون (وإن كان في سياق مختلف) ، & # 8220I & # 8217m في أفريقيا الآن. كدولة ، أنا & # 8217m هناك. في بعض الأحيان ، يشعر طاقم العمل وكأننا هناك. في كل مرة نختبر فيها شابًا آخر إيجابيًا ، فإننا & # 8217 هناك. & # 8221

على الرغم من أن سيمون تقضي قدرًا كبيرًا من الوقت والاهتمام في وضع سياق للتأثير غير المتناسب للإيدز على أمريكا السوداء ، إلا أنها تولي في الفيلم القليل من الاهتمام للاستجابة السياسية للأمريكيين الأفارقة للوباء. في التاريخ الشفوي المبكر لأطروحي الخاص حول الثقافة السياسية لنشاط الإيدز الأسود ، أعرب أحد المخبرين عن أسفه لأنه لقراءة ما كتب عن سياسات الإيدز ، قد يعتقد المرء أن الأمريكيين من أصل أفريقي تركوا المرض & # 8220 يسيطر على & # 8221 مجتمعاتهم ، و إلى حد ما نهاية اللعبة يعزز تلك الأسطورة. ومع ذلك ، فإن المواد الداعمة ، بما في ذلك الجدول الزمني الممتاز ، على موقع FRONTLINE تبدأ في تجسيد هذا التاريخ من النشاط.

أيضا غائب من نهاية اللعبة هي أصوات الرجال السود المستقيمين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية ، باستثناء ماجيك جونسون و & # 8220bornies & # 8221 الذين أصيبوا بالفيروس قبل الولادة. بخلاف ذلك ، يظهرون (أو بالأحرى لا يظهرون) كشخصيات مزدوجة خارج الشاشة تفشل في حماية شريكاتهن ، أو في حالة الرجال المسجونين ، كناقلات محتملة للعدوى بمجرد عودتهم إلى مجتمعاتهم المحلية. حتى النزلاء الذين يظهرون على الشاشة يظهرون وهم يتحدثون فقط إلى طبيب ، والذي بدوره يخاطب الكاميرا في مناقشة إمكانية انتشار الوباء بشكل أكبر. يمكن القول إن مثل هذه التمثيلات تضر أكثر مما تنفع. إحداث انخفاض خطير في أعداد الإيدز يعني التمكين كل واحد من يتأثر بالتحدث بصراحة والانخراط في الجنس الآمن ، وهذا يعني الرجال المستقيمين وكذلك النساء والرجال المثليين.

كليا، نهاية اللعبة هو فحص مدروس وقوي عاطفياً للإيدز بين الأمريكيين الأفارقة وينصف تعقيد الوباء والتحديات التي تنتظرنا في الكفاح من أجل إيقافه. ومع ذلك ، يجدر التأكيد على أن التأثير غير المتناسب للإيدز على المجتمعات السوداء - والنساء السود على وجه الخصوص - ليس بالأمر الجديد. ومع ذلك ، يبدو كما لو أن كل جزء تقريبًا من التقارير حول فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز بين الأمريكيين من أصل أفريقي يتباهى بإحصائيات مماثلة كما لو كانت بعض الاكتشافات الجديدة حول & # 8220 تغيير الوجه للإيدز. & # 8221 هل هذا مجرد استمرار المرض & # 8217s التأطير الأولي باسم & # 8220gay cancer ، & # 8221 كما يقترح Simone ، أم أنه يتحدث عن عدم اهتمام أكثر انتشارًا بعدم المساواة في المجتمع الأمريكي التي تستمر في دفع الوباء؟ يبدو أن نهاية اللعبة الحقيقية هنا هي أنه للوصول إلى قلب المشكلة فعليًا ، نحتاج إلى معالجة بعض المشكلات الهيكلية العميقة جدًا في الولايات المتحدة ، وهذا النوع من التغيير لا يأتي بسهولة & # 8217t.

اقرأ المزيد: لدى كينيون فارو مراجعة أكثر أهمية لـ نهاية اللعبة على موقعه الشخصي. بعد بث الفيلم الوثائقي مباشرة ، قام جوكر بدفع الأموال لمعرفة من أعطى فيروس نقص المناعة البشرية لماجيك جونسون. لا تفرط في استخدام عبارة متعبة ، ولكن إذا كان هذا هو السؤال الكبير الذي أخذته من هذا الفيلم ، فأنت تفعل ذلك بشكل خاطئ.

ملاحظة: ظهرت نسخة مختلفة من هذه القطعة في الأصل في مدونة Ye Olde Royle في 12 يوليو 2012.


موسوعة فيلادلفيا الكبرى

انضم سكان فيلادلفيا إلى الحركة العالمية للفت الانتباه إلى أزمة الإيدز.

شارع المدينة ، 1988

المتظاهرون على حدود شارع المدينة بين فيلادلفيا والضواحي الغربية ينضمون إلى التحول الجذري لسياسة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في أواخر الثمانينيات.

ACT UP في شارع Broad Street ، 1991

في مارس 1987 ، أسست مجموعة من النشطاء في نيويورك الفصل الافتتاحي لتحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة (ACT UP) ، وهي منظمة أصبحت أعمالها الاحتجاجية الوجه العام للدفاع عن الإيدز في الولايات المتحدة خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. أنتجت المجموعة بسرعة شبكة من الفروع في المدن في جميع أنحاء البلاد وخارجها ، بما في ذلك فيلادلفيا وجنوب جيرسي وديلاوير. وقعت هذه المظاهرة في شارع برود ستريت أثناء زيارة الرئيس جورج إتش. بوش في عام 1991.

مواضيع ذات صلة

الخلفية

ربط العناوين مع التاريخ

الروابط

تصفح A-Z

  • النشاط
  • الأمريكيون الأفارقة
  • الزراعة والبستنة
  • الحيوانات
  • هندسة معمارية
  • فن
  • الحدود
  • الأعمال والصناعة والعمل
  • الأطفال والشباب
  • مدن وبلدات
  • الاحتفالات والأعياد
  • المقاطعات
  • جريمة و عقاب
  • النمو الإقتصادي
  • تعليم
  • طاقة
  • بيئة
  • الأحداث
  • طعام و شراب
  • جغرافية
  • الحكومة والسياسة
  • الصحة والطب
  • الأماكن والرموز التاريخية
  • الإسكان
  • الهجرة والهجرة
  • قانون
  • LGBT
  • المؤلفات
  • البحرية
  • وسائط
  • الجيش والحرب
  • أفلام
  • المتاحف والمكتبات
  • موسيقى
  • موضوعات يوم التاريخ الوطني
  • الهنود الحمر
  • الفنون التمثيلية
  • التخطيط (الحضري والإقليمي)
  • الثقافة الشعبية
  • مجتمعات الدين والعقيدة
  • العلوم والتكنولوجيا
  • الرياضة والترفيه
  • الشوارع والطرق السريعة
  • الضواحي
  • السياحة
  • الحرف
  • مواصلات
  • الثروة والفقر
  • نساء

نشاط الإيدز والإيدز

شخَّص الأطباء في فيلادلفيا أول حالة محلية لما أصبح يُعرف لاحقًا باسم الإيدز (متلازمة نقص المناعة المكتسب) في سبتمبر 1981 ، بعد أشهر فقط من إعلان مراكز السيطرة على الأمراض عن تفشي غامض للالتهاب الرئوي وساركوما كابوزي بين الرجال المثليين في نيويورك. ولوس أنجلوس التي مثلت بداية وباء الإيدز المعترف به في الولايات المتحدة. نظرًا لأن الالتهاب الرئوي المتكيس الرئوي نادرًا ما يُلاحظ في المرضى الأصحاء ولكنه شائع لأولئك الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة ، وساركوما كابوزي هي سرطان جلدي يُرى على خلاف ذلك بين رجال البحر الأبيض المتوسط ​​المسنين ، فإن وجود هذه الأمراض في الشباب الأصحاء يشير إلى إمكانية صحة عامة خطيرة مصيبة. اكتشف الباحثون في وقت لاحق أن سبب الإيدز هو فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) ، الذي يتكاثر في جسم الإنسان عن طريق قتل الخلايا الحيوية لوظيفة المناعة ، مما يضعف بمرور الوقت قدرة الجسم المضيف على محاربة العدوى.

على الرغم من أن عدد الحالات الجديدة في مدينة نيويورك ولوس أنجلوس وسان فرانسيسكو تضاعف بسرعة خلال العامين الأولين من الوباء ، إلا أن عدد المصابين بالإيدز في فيلادلفيا ارتفع ببطء في البداية. خلال السنة الأولى ، تم الإبلاغ عن سبع حالات فقط محليًا ، ولكن بحلول أوائل عام 1983 بدا أن الاتجاهات في فيلادلفيا تلحق بالوباء سريع النمو الذي شوهد في نيويورك وكاليفورنيا. ظهر المرض أيضًا في نيوجيرسي ، لا سيما في الممرات الحضرية بين فيلادلفيا ونيويورك وبين فيلادلفيا وأتلانتيك سيتي ، وفي ديلاوير.

انضم سكان فيلادلفيا إلى الحركة العالمية للفت الانتباه إلى أزمة الإيدز. (أرشيف جون جيه. ويلكوكس LGBT في فيلادلفيا)

عندما شاهد الرجال المثليون أصدقائهم وأحبائهم يموتون بأعداد متزايدة ، نظموا رداً على ذلك. بدائل فيلادلفيا للصحة المجتمعية (PCHA ، التي عُرفت لاحقًا باسم مركز مازوني) ، وهي عيادة صحية تأسست عام 1979 لخدمة مجتمع المثليات والمثليين المحليين ، شكلت فريق عمل فيلادلفيا للإيدز لتوفير الخدمات الاجتماعية للمتضررين وتقديم معلومات عن الإيدز وغيره. الأمراض المنقولة جنسياً من خلال خط ساخن محلي. وفي الوقت نفسه ، تضافرت النوادي الاجتماعية مثل نادي جوقة المثليين و Girlfriends Motorcycle Club لجمع الأموال لجهود PCHA التثقيفية والوقاية.

انتشار الإيدز

بحلول منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، أدركت سلطات الصحة العامة أن وباء الإيدز قد نما إلى ما وراء مجتمعات الرجال المثليين حيث حدد الأطباء المرض لأول مرة. حدد الباحثون في الولايات المتحدة وفرنسا فيروس نقص المناعة البشرية باعتباره سبب الإيدز في عام 1983 ، وبالتالي قرروا بشكل قاطع أن المرض يمكن أن ينتقل عن طريق الاتصال الدموي ، بما في ذلك تبادل الحقن بين متعاطي المخدرات عن طريق الحقن ، وعمليات نقل الدم ، ومن أم مصابة لطفلها الذي لم يولد بعد. في الوقت نفسه ، أظهرت التقارير في المدن في جميع أنحاء البلاد تزايد حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز بين الأمريكيين من أصل أفريقي واللاتينيين ، ولا سيما داخل شبكات متعاطي المخدرات عن طريق الوريد وبين شركائهم الجنسيين والأطفال الصغار. على الرغم من احتمال إصابة الأشخاص الموجودين في هذه "الموجة الثانية" من الحالات الجديدة بالعدوى لبعض الوقت ، إلا أن قلة وصولهم إلى الرعاية الطبية جنبًا إلى جنب مع فترة الكمون الطويلة لفيروس نقص المناعة البشرية ، والتي ينتشر خلالها الفيروس في جميع أنحاء نظام المريض ولكن لا تظهر عليه أعراض ، في البداية لإخفاء انتشار الإيدز داخل المجتمعات الملونة.

في فيلادلفيا ، بحلول عام 1985 ، كان الأمريكيون الأفارقة يشكلون ما يقرب من نصف جميع حالات الإيدز المبلغ عنها ، وغالبية الحالات بين الأشخاص دون سن الخامسة والعشرين. أصبح ديفيد فير ، الناشط المثلي المحلي منذ فترة طويلة وأمين الخزانة لنقابة عمال الرعاية الصحية المحلية التي يغلب عليها السود ، ورشيدة حسن ، الممرضة التي عملت مع PCHA وفريق العمل المعني بالإيدز ، غير راضين عن فشل المجموعات في الوصول بشكل فعال إلى الأمريكيين الأفارقة المعرضين لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. لوقف المد المتصاعد للعدوى الجديدة في مجتمع السود في فيلادلفيا ، أسسوا في عام 1986 Blacks Educating Blacks About Sexual Health Issues (BEBASHI) ، وهي واحدة من أولى منظمات خدمة الإيدز للسود في البلاد. وإدراكًا منها أن جهود فرقة العمل المعنية بالإيدز للوصول إلى مجتمع السود قد قوضت بسبب سمعتها كمنظمة مكونة من البيض بالكامل ، عمل ممثلو BEBASHI من خلال المؤسسات الاجتماعية القائمة مثل الكنائس الأمريكية الأفريقية حتى يتسنى لهم تلقي رسائل التثقيف والوقاية التي سيكون لها صدى لدى السود. الجماهير. في نيوجيرسي ، قام مشروع IMPACT (التعبئة المكثفة لتعزيز الوعي بمرض الإيدز من خلال التقنيات المجتمعية) بالتواصل مع القادة الأمريكيين من أصل أفريقي في المناطق الحضرية.

متظاهرون على حدود City Avenue بين فيلادلفيا والضواحي الغربية ، 1988 (John J. Wilcox LGBT Archives of Philadelphia)

في عام 1987 ، عندما أصبح مجتمع الإيدز في جميع أنحاء البلاد محبطًا بسبب ندرة العلاجات الفعالة وتحفظ الرئيس رونالد ريغان على الوباء ، اتخذت سياسات الإيدز الشعبية منعطفًا جذريًا. في مارس ، أسست مجموعة من النشطاء في نيويورك الفصل الافتتاحي لتحالف الإيدز لإطلاق العنان للقوة (ACT UP) ، وهي منظمة أصبحت أعمالها الاحتجاجية الوجه العام للدعوة ضد الإيدز في الولايات المتحدة خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. أنتجت المجموعة بسرعة شبكة من الفروع في المدن في جميع أنحاء البلاد وخارجها ، بما في ذلك فيلادلفيا وجنوب جيرسي وديلاوير.

مظاهرات درامية

بدأ أعضاء فرع ACT UP بفيلادلفيا في تنظيم عروض مسرحية "داكنة" وغيرها من العروض الدرامية لتسليط الضوء على التكلفة البشرية لارتفاع أسعار الأدوية التي تستلزم وصفة طبية وعدم كفاية سياسة الصحة العامة. للاحتجاج على معارضة الكنيسة الكاثوليكية لاستخدام الواقي الذكري ، في مايو 1991 ، قام حوالي مائة عضو من ACT UP فيلادلفيا بقطع صلاة للمصابين بالإيدز قام بها رئيس الأساقفة أنتوني بيفيلاكوا وحاولوا وضع واقي ذكري ملفوف بالقرب من يديه وقدميه ، وهم يهتفون ، "هذه الإرادة تنقذ الأرواح - أخلاقك لن تفعل ". بالإضافة إلى الاحتجاجات العامة ، أصبحت ACT UP معروفة جيدًا لإنشاء رسائل مرئية لا تُنسى لتثقيف الناس حول الإيدز وتعبئة المتأثرين بالوباء. في هذا السياق ، خلال أحد مواسم العطلات ، وزع فصل فيلادلفيا ملصقات تظهر سانتا كلوز مصابًا بفيروس نقص المناعة البشرية مع شعار ، "إذا كان ريغان وبوش فقط قد قالا الحقيقة ، فلن يضطر سانتا إلى الموت بسبب الإيدز".

خلال منتصف التسعينيات ، تراجعت شهرة ACT UP على المستوى الوطني حيث توفي الرجال المثليون البيض الذين شغلوا الكثير من مراتب المنظمة ، أو تعبوا من النشاط ، أو تمكنوا من الوصول إلى فئة عالية الفعالية (ولكنها باهظة الثمن) من الأدوية المضادة للفيروسات القهقرية الجديدة التي أصبحت متاح بسبب التقدم في أبحاث علاج فيروس نقص المناعة البشرية. ومع ذلك ، ظل فصل فيلادلفيا حيويًا بسبب جهود التجنيد لمجموعة أساسية من الأعضاء ، الذين تواصلوا مع الأشخاص ذوي الدخل المنخفض من الملونين ، ومن بينهم استمر وباء الإيدز على مستوى البلاد في النمو بشكل أسرع. شكلت العضوية المتغيرة بدورها اتجاه نشاط المجموعة ، حيث ركزت بشكل متزايد على الإسكان الميسور التكلفة ، والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية في السجون ، والوصول إلى الأدوية للفقراء في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم النامي. من خلال العمل مع Health GAP (مشروع الوصول العالمي) ، وهو تحالف من نشطاء الإيدز والمنظمات المتحالفة ، ضغط أعضاء فيلادلفيا ACT UP على البيت الأبيض للمضي قدمًا في استجابة منسقة لوباء الإيدز في جميع أنحاء العالم. توج هذا الجهد ، المدعوم من قبل العديد من مجموعات العمل في مجال الإيدز في فيلادلفيا وبرنامج كوبر للتدخل المبكر في كامدن ، في عام 2003 بإعلان الرئيس جورج دبليو بوش عن برنامج الرئيس الطارئ للإغاثة من الإيدز (بيبفار) ، وهو التزام مدته خمس سنوات بقيمة 15 مليار دولار. تمويل برامج الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية والوصول إلى المخدرات في إفريقيا. في عام 2008 ، أعاد الكونجرس المصادقة على البرنامج حتى عام 2013 ، ووسع تمويله إلى ما يقرب من 48 مليار دولار.

أربعة عقود

مع دخول الوباء عقده الرابع ، قدرت إدارة الصحة العامة في فيلادلفيا أن 1.3 ٪ من سكان المدينة كانوا مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز ، أي حوالي ثلاثة أضعاف المعدل الوطني. كان وسط المدينة والمنطقة المحيطة بها أكبر نسبة انتشار للحالات في مقاطعة فيلادلفيا ، مع مناطق إضافية ذات تركيز عالٍ في الشمال الشرقي ، وغرب فيلادلفيا ، وحول جيرمانتاون. على الرغم من النسبة المئوية الكبيرة نسبيًا للمصابين بفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في المدينة ، إلا أن الاتجاهات المحلية تعكس أنماط العدوى في الولايات المتحدة ككل ، بقدر ما أثر الوباء في فيلادلفيا بشكل غير متناسب على الأمريكيين من أصل أفريقي ، وخاصة الرجال الذين مارسوا الجنس مع الرجال والنساء. ، من بينهم كان المرض ينمو بشكل أسرع.

على الصعيد الإقليمي ، أظهرت الإحصاءات التي جمعتها مراكز السيطرة على الأمراض من بداية الوباء حتى عام 2008 احتلال نيوجيرسي المرتبة الخامسة في المرتبة الخامسة من حيث عدد تشخيص الإيدز بين الولايات الخمسين التي تحتل فيها ولاية بنسلفانيا المرتبة السابعة وتحتل ولاية ديلاوير المرتبة الثالثة والثلاثين (على الرغم من معدل الحالات لكل ألف. السكان ، احتلت ولاية ديلاوير المرتبة الثامنة في المرتبة الأولى في البلاد). بحلول عام 2010 ، استحوذت فيلادلفيا على أعلى نسبة من حالات الإيدز في ولاية بنسلفانيا ، متجاوزة المقاطعات الأخرى إلى حد بعيد (20411 حالة تم تشخيصها من 1980 إلى 2010 ، مقارنة بـ 1098 في مقاطعة مونتغمري ، و 1743 في مقاطعة ديلاوير ، و 802 في مقاطعة باكس ، و 603 في مقاطعة تشيستر. ). في جنوب جيرسي ، بحلول عام 2010 ، كان المرض أكثر انتشارًا في مقاطعة الأطلسي.

في ضوء هذه الحقائق ، أعاد النشطاء إشعال البحث عن علاج لمرض الإيدز. في عام 2009 ، قامت مجموعة من النشطاء المخضرمين في فيلادلفيا ، وكثير منهم كانوا جزءًا من فصول ACT UP في جميع أنحاء البلاد خلال ذروة المنظمة ، بتأسيس مشروع سياسة الإيدز للدعوة إلى التمويل والبحث العلمي حول العلاجات ليس فقط لإبطاء انتشار فيروس نقص المناعة البشرية في الداخل. نظام المريض ، ولكن القضاء عليه تمامًا. بهذه الطريقة ، سعى فيلادلفيا لقيادة الطريق إلى نهاية وباء الإيدز مرة واحدة وإلى الأبد.

دان رويلز هو دكتوراه. مرشح في جامعة تمبل. هذا المقال مستمد من بحث أطروحته حول الثقافة السياسية لنشاط الأمريكيين من أصل أفريقي الإيدز.

حقوق النشر 2012 ، مطبعة جامعة بنسلفانيا

القراءة ذات الصلة

برير ، جينيفر. الأفكار المعدية: الردود السياسية الأمريكية على أزمة الإيدز. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2009.

شامبري ، سوزان م. القتال من أجل حياتنا: مجتمع الإيدز في نيويورك وسياسة المرض. نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز ، 2006.

ليفنسون ، يعقوب. الوباء السري: قصة الإيدز وأمريكا السوداء. نيويورك: بانثيون ، 2004.

سميث ، ريموند أ وباتريشيا دي سيبلون. المخدرات في الأجسام: النشاط العالمي لعلاج الإيدز. ويستبورت ، كونيتيكت: برايجر ، 2006.

مدينة فيلادلفيا ، قسم الصحة العامة ، مكتب تنسيق أنشطة الإيدز. البيانات والبحوث. http://www.phila.gov/health/aaco/aacodataresearch.html

المجموعات

مكتبة الإيدز وأوراق سكوت وايلدز ، مركز أبحاث المجموعات الخاصة ، جامعة تمبل ، مكتبة Samuel L.Paley ، 1210 Polett Walk ، فيلادلفيا.

مجموعة ACT-UP Philadelphia Collection ومجموعة BEBASHI الإخبارية ، John J. Wilcox LGBT Archives of Philadelphia ، William Way Community Centre ، 1315 Spruce Street ، Philadelphia.


الزابات ترك بصماتهم

بالنسبة لمعظم تاريخها ، كان التمييز والقوانين المناهضة للمثليين هي القاعدة في الولايات المتحدة. تم تصنيف المثلية الجنسية على أنها اضطراب عقلي ، وقبل عام 1961 ، كانت كل دولة تجرم اللواط. تم استخدام القوانين لتبرير عمليات التمشيط التي جرت في حانات المثليين والمتنزهات العامة المشتبه بها ، وخاطر أفراد مجتمع الميم بالإذلال العام ، وفقدان الوظائف ، وحتى الملاحقة الجنائية بسبب المثلية الجنسية.

بعض مجموعات المثليين والمثليات التي ظهرت خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي احتجت علنًا على التمييز ضد مجتمع الميم. ولكن على الرغم من وجود بعض أعمال الشغب والمواجهات الصاخبة خلال تلك الحقبة ، إلا أن الاحتجاجات كانت عادةً مظاهرات حسنة السلوك مثل "التذكير السنوي" ، وهو حدث سنوي يقوم فيه المتظاهرون بملابس العمل باعتصام بهدوء قاعة الاستقلال في فيلادلفيا في محاولة لإظهار الرجال المثليين على أنهم منظمون ، أعضاء المجتمع المساهمين.

ثم جاءت انتفاضة الجدار الحجري في 28 يونيو 1969. أدت أعمال الشغب ، التي اندلعت بعد أن داهمت الشرطة حانة للمثليين في مدينة نيويورك ، إلى تحفيز مجتمع LGBTQ. تفاقم إحباطهم من شرك الشرطة والوصمة الاجتماعية في حركة تحرير المثليين. تجمعت المجموعات في جميع أنحاء البلاد ، وابتكر أحدها ، تحالف نشطاء المثليين (GAA) ، شكلاً بسيطًا وواضحًا للغاية من الاحتجاج: الانطلاق. (اكتشف كيف أطلق Stonewall شرارة حركة حقوق LGBTQ الحديثة.)

يُنسب إلى عضو GAA مارتي روبنسون ، الذي أصبح معروفًا باسم "Mr. "زاب" ، كانت أولى عمليات الانطلاق التي قامت بها المنظمة تستهدف رئيس بلدية نيويورك آنذاك ، جون ليندسي. وبعد أن شعرت بالإحباط لأن رئيس البلدية رفض مقابلتهم وتجنب التعليق على تحرير المثليين ، اتخذت المجموعة إجراءات. من الليلة الافتتاحية لأوبرا متروبوليتان إلى تسجيل برنامج تلفزيوني ، قاطعت المجموعة بلا هوادة خطاباته ، ومضايقته خلال المقابلات الحية ، ورشوا مواقع ظهوره بالكتيبات.

"لقد قررنا أنه في كل مرة يظهر فيها علنًا أو في كل مرة نتمكن من الوصول إليه ، سنجعل الحياة الشخصية غير مريحة له قدر الإمكان ونذكره بالسبب" ، كما يتذكر عضو GAA آرثر إيفانز في عام 2004. Lindsay التقى في النهاية بالمجموعة ، لكن الانفلاتات استمرت حتى أعلن دعمه لمشروع قانون يحظر التمييز ضد المثليين في نيويورك في عام 1971.

بحلول ذلك الوقت ، أدرك النشطاء مدى قوة انزلاقهم. في عام 1971 ، على سبيل المثال ، استهدفت GAA و Daughters of Bilitis ، وهي مجموعة مثلية ، شركة Fidelifacts ، وهي شركة مقرها نيويورك تقوم بإجراء فحوصات خلفية واتُهمت بالتحقيق في موظفي LGBTQ واستهدافهم.

كان رئيس الشركة قد صرح بأن القاعدة الأساسية لتحديد الأشخاص المثليين هي أنه "إذا كانت تبدو مثل بطة ، تمشي مثل البطة ، لا ترتبط إلا بالبط والدجالين مثل البطة ، فمن المحتمل أن يكون بطة". سار النشطاء - أحدهم يرتدي زي البط الكامل - أمام المبنى ، وأطلقوا صرير البط المطاطي ووزعوا النشرات. قام آخرون بربط خطوط الهاتف الخاصة بالشركة ليوم كامل ، واتصلوا ليقولوا "أوقفوا خدماتكم الهجومية الآن!"


كيف استخدم نشطاء الإيدز "Die-Ins" للمطالبة بالاهتمام بالوباء المتزايد - التاريخ

مجموعة Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

حاول تخيل ذلك من خلال عدسة تجربة COVID-19 الخاصة بك.

تنتشر الشائعات بأن مرضًا جديدًا يصيب أشخاصًا مثلك. ربما ليس أكثر خطورة من الأنفلونزا الموسمية؟ أولاً مريض في سان فرانسيسكو ، ثم مريض آخر في لوس أنجلوس ، تليها حفنة أكبر من نيويورك وسان فرانسيسكو. يكشف المرض عن نفسه بشكل متزايد على أنه قاتل….

على عكس COVID-19 ، الذي تم بثه عبر دورة الأخبار على مدار 24 ساعة في أوائل القرن الحادي والعشرين ، في الثمانينيات كان الصمت من وسائل الإعلام يصم الآذان. في الواقع ، لن يتم نشر أول مقال عن هذا المرض إلا بعد مرور عام تقريبًا على التقارير الأولى - مقال في صحيفة مثلي الجنس في نيويورك ، أعلن أن الشائعات عن مرض جديد كانت خدعة لا أساس لها من الصحة.

مجموعة ACT UP flyer Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

تيم كينغستون ، في مقابلة أجراها Joey Plaster 2017 ACT UP Oral History Project ، GLBT Historical Society. النسخ الصوتي للفيديو قريبًا.

يتحدث تيم كينجستون عن العلاقة المتبادلة بين ACT UP و Project Inform و ATN بعد مناقشة المركب Q والوضع اليائس للأشخاص الذين يعيشون مع الإيدز عندما كان هناك عدد قليل جدًا من العلاجات المتاحة. كان كينغستون صحفيًا في صحيفة The Bay Times أثناء احتجاجات ACT UP.

إبلاغ المشروع تأسست في عام 1985 من قبل مارتن ديلاني وجو بروير. كتبوا كتابًا أساسيًا ، استراتيجيات البقاء على قيد الحياة: دليل صحة مثلي الجنس من الرجال لعصر الإيدز. سعى ديلاني في البداية إلى تثقيف المجتمع حول العلاجات المحتملة ، لكنه وسّع نطاق تركيزه على الفور ليشمل السياسات والعمل الدعوي.

تم تأريخ أولى أعمال Delaney في مجال الدعوة في كتاب Jonathon Kwitney المخاطر المقبولة. لقد دفع من أجل إصلاحات السياسة للسماح باستيراد الأدوية التجريبية للاستخدام الشخصي. دعا إلى البحث في الخيارات غير المختبرة من خلال حث المعاهد الوطنية للصحة (NIH) على التصرف ومن خلال تمويل وإدارة دراسة مجتمعية صغيرة للعلاج المثير للجدل ، Compound Q.

غلاف الكتاب استراتيجيات البقاء، بإذن من بريندا لين

تفاصيل الصورة من مقال "الجرأة على البقاء على قيد الحياة" ، مراسل منطقة الخليج، 3 ديسمبر ، 1987 مجموعة Ephemera (PFLAG-PURP) ، جمعية GLBT التاريخية. اضغط على الصورة للمقالة كاملة.

"Project Inform: A History ،" 1990 Ephemera Collection (PFLAG-PURP) ، جمعية GLBT التاريخية.

صحيفة وقائع المشروع Inform Inform Ribavirin ، مجموعة Ephemera Collection (PFLAG-PURP) لعام 1988 ، جمعية GLBT التاريخية. اضغط على الصورة للحصول على عينات كاملة.

أخبار علاج الإيدز ، زر pin-back ، مجموعة سجلات أخبار علاج الإيدز ، جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو ، مكتبة ، مجموعات خاصة ، جميع الحقوق محفوظة.

نوادي المشترين تم استخدامها في الأيام الأولى للإيدز لتهريب كميات كبيرة من الأدوية غير المعتمدة من إدارة الغذاء والدواء إلى الولايات المتحدة وتم إعادة توزيعها بين أعضاء النادي. كان بعضها عبارة عن نوادي مدفوعة "بالعضوية" ، حيث يدفع الناس رسومًا شهرية للدخول إلى النادي.

في سان فرانسيسكو ، كان أول وصول تحت الأرض من خلال "عيادة Guerilla" (1982) ولاحقًا تم تشكيل مؤسسة Healing Alternative (HAF) في عام 1987.

عملت أندية المشترين على تحفيز حركة للنظر في النهج الطبية الشاملة وغير الغربية وتقييمها. كما وفرت نوادي المشترين أيضًا الوصول إلى العلاجات البديلة والعلاجات الشاملة ، بما في ذلك المغذيات الدقيقة (مثل الفيتامينات) وغيرها من العلاجات العشبية أو البديلة.

AZT / العلاجات البديلة التي تلتقي بالنشرة Ephemera Collection (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

مات شارب ، مقابلة بواسطة جوي بلاستر ، مشروع التاريخ الشفوي ACT UP لعام 2017 ، جمعية GLBT التاريخية. النسخ الصوتي للفيديو قريبًا.

يتحدث مات شارب عن مؤسسة Healing Alternatives ، وتهريب العلاجات عبر الحدود ، و Dennis Peron ، و "حوض الاستحمام DDC" ، وأمر وقف وكف من إدارة الغذاء والدواء. Sharp هو أحد الناجين من فيروس نقص المناعة البشرية على المدى الطويل وعضو مؤسس في ACT UP Golden Gate. لديه 30 عامًا من الخبرة في مراقبة العلاج والأبحاث لفيروس نقص المناعة البشرية ، ويدافع عن تطوير الأدوية الأخلاقي والسريع والشامل ، وقد شارك في أكثر من اثنتي عشرة تجربة إكلينيكية.

غلاف النشرة الإخبارية لنادي المشتري، المجلد 1 ، العدد 1 ، سجلات مؤسسة البدائل العلاجية ، 1989 مكتبة جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو ، المجموعات الخاصة ، جميع الحقوق محفوظة. اضغط على الصورة للحصول على الوثيقة كاملة.

تم افتتاح مؤسسة Healing Alternative (HAF) في عام 1987.

كان كواحد من أول نوادي مشتري فيروس نقص المناعة البشرية في البلاد. على الرغم من أن معظم العلاجات التي يتم بيعها في النوادي قد فشلت في وقف مسار المرض أو توفير الإغاثة الفعالة ، إلا أن الأندية عملت على تحفيز عزيمة المجتمع ليس فقط على رعاية ودعم الأشخاص أثناء وفاتهم ، ولكن أيضًا في رعاية ودعم الناس للقتال. على حياتهم.

"إضفاء الشرعية على الماريجوانا" في زاوية كاسترو وشوارع السوق ، 1984 ، صورة لماكس كيركبيرج ، مجموعات ماكس كيركبيرج ، ديفا ، جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، جميع الحقوق محفوظة.

مهدت نوادي المشترين الطريق لنوادي "الماريجوانا الطبية".
تدعو الماريجوانا أولاً إلى التقنين والوصول إلى قضية الإيدز. ماري جين راثبون ، المعروفة باسم "براوني ماري" ، كانت متطوعة في جناح الإيدز بمستشفى سان فرانسيسكو العام. كانت تخبز وتوزع كعكات الماريجوانا على المرضى.

عملت براوني ماري بشكل وثيق مع دينيس بيرون ، أحد كبار المدافعين عن الماريجوانا الطبية ، لإضفاء الشرعية على الماريجوانا الطبية في كاليفورنيا. ساعدت في إنشاء نادي مشترى القنب في سان فرانسيسكو ، وهو الأول من نوعه في البلاد. قام دونالد أبرامز ، عالم الأورام البارز وباحث الإيدز في سان فرانسيسكو ، بتجميع بعض الدراسات المبكرة للماريجوانا كعلاج للحالات المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية.

مجموعة الفن والمشغولات الفنية من مشروع الإيدز الصحي ، جمعية GLBT التاريخية.

الرعاية الصحية الشاملة لأزمة الإيدز زر مجموعة الفن والمصنوعات اليدوية ، جمعية GLBT التاريخية.

من المحتمل أن يكون المركب Q هو العلاج تحت الأرض الأكثر شهرة.

مستخلص من جذر نبات الخيار الصيني ، تم إعطاؤه عن طريق الوريد وكان له آثار جانبية خطيرة ، تُعزى وفاة واحدة على الأقل إلى الدواء.

كانت مؤسسة الأبحاث الحكومية تخذل المجتمع ، لذلك تولى المجتمع زمام الأمور بنفسه. أثبتت البحوث المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز أنها أكثر صعوبة مما كان متوقعا - أبطأ ، ومرهقة ، ومعقدة.

أجرت Project Inform دراسة عن أولى تجارب Compound Q في أواخر الثمانينيات ، مما جذب اهتمام وسائل الإعلام الوطنية. بينما فشلت الدراسات في إظهار الفائدة ، فإن عملية إعداد دراسة والتعامل مع تعقيدات اكتساب الأدوية وتصميم الدراسة والتقييم الإحصائي والمراجعة أعطت الناشطين درسًا مهمًا في عملية البحث والتطوير الدوائي. لقد طوروا أدوات لنقد وتحليل العمل العلمي ، وبدأوا في تحديد أوجه القصور التي كان الأطباء والعلماء الذين شاركوا عن كثب في العملية مفقودة.

صفحة الغلاف لـ Compound Q Clinical Protocol ، 1990 Project Inform (2000-59) ، GLBT Historical Society.

خلق DNCB ، وهو عامل محسّس ، تفاعلًا مشابهًا للبلوط السام عند تطبيقه موضعيًا ، كانت بعض التفاعلات شديدة. بيلي غولدبرغ ، أحد المدافعين عن DNCB ، أكد أن ذلك سيساعد الجسم على محاربة فيروس نقص المناعة البشرية.

رعت Project Inform دراسة عن DNCB لم تسفر عن نتائج مبهرة. أصبح هذا العلاج وأنصاره نقطة خلاف مجتمعي مثير للانقسام ، حيث قام أنصار DNCB بتسويق الدواء بقوة ، على الرغم من البيانات الفاترة والآثار الجانبية المزعجة. يشبه الموقف الجدل المستمر بشأن استخدام هيدروكسي كلوروكوين كعلاج لـ COVID-19.

صفحة غلاف كتيب بروتوكول DNCB السريري ، مشروع إبلاغ فريق العمل الوطني المعني بسجلات الوقاية من الإيدز (2000-59) ، جمعية GLBT التاريخية.

كتيب بروتوكول DNCB السريري ، مشروع إعلام فريق العمل الوطني حول سجلات الوقاية من الإيدز (2000-59) ، جمعية GLBT التاريخية. انقر على الصورة للحصول على نص كامل (صفحتان).

إن ما بدأ بقليل من الأفراد الذين خاطروا بإحضار علاجات تجريبية وغير مختبرة لأحبائهم ومجتمعهم سوف يزدهر في نهاية المطاف إلى حركة أدت إلى دمقرطة العملية العلمية وغيرت البحوث الطبية الحيوية إلى الأبد.

حدث هذا التحول تدريجياً ، حيث بدأ النشطاء في الدعوة إلى كل من الأبحاث التي ترعاها الحكومة والصناعة في مجال الإيدز. بدأ الأمر بالطرق على الأبواب بالأسئلة والشعور بالإلحاح. بمرور الوقت ، سينجح النشطاء في إيصال صوت وخبرات المجتمع إلى تصميم البحث وتحديد أولويات البحث.

أزرار الإيدز مجموعة الفن والتحف ، جمعية GLBT التاريخية.

تيري بيسويك ، في مقابلة مع جوي بلاستر 2017 مشروع ACT UP للتاريخ الشفوي ، جمعية GLBT التاريخية. النسخ الصوتي للفيديو قريبًا.

يتحدث تيري بيسويك عن الحصول على مقعد على الطاولة من خلال النشاط ، وإرث TAG ومارتن ديلاني ، وتغيير أذهان "الخصوم" مثل أنتوني فوسي. يقول بيسويك عن نشاط الإيدز: "تجربة عظيمة أنقذت الكثير من الأرواح".

في ذروة وباء فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في سان فرانسيسكو ، كان عضوًا مؤسسًا لـ ACT UP المحلي وكان أول منسق وطني لـ ACT NOW ، شبكة ناشطي الإيدز الوطنية. دافع عن أبحاث وعلاج فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز مع Project Inform ، وحملة حقوق الإنسان ومكتب البيت الأبيض لسياسة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.

من خلال العثور على مقعد على الطاولة ، وفي بعض الأحيان إنشاء الطاولة ، انخرط مجتمع ناشطي العلاج في كل مستوى من أبحاث فيروس نقص المناعة البشرية الأساسية والسريرية وتطوير الأدوية.
بالإضافة إلى الجهود الشعبية التي نجحت في الضغط لتحقيق زيادات هائلة في تمويل الأبحاث ، ساعد نشطاء علاج الإيدز في التخطيط الاستراتيجي في تحديد أولويات البحث التي تمت مراجعتها والمنح والمبادرات المشاركة كأعضاء في الفريق لتطوير كل من البرامج والدراسات التي ترعاها الحكومة والصناعة ، واستعرضت البيانات وشاركت في لجان استشارية تابعة لإدارة الغذاء والدواء بشأن تطوير واعتماد عقاقير وأدوات تشخيص جديدة لفيروس نقص المناعة البشرية وإنشاء منتديات للتفكير المبتكر وغير المألوف في أبحاث الإيدز.

بسبب موقعهم الفريد من حيث الوصول إلى المعلومات النازفة ، أطلق النشطاء برامج تعليمية وطنية لنشر المعلومات للمرضى ومقدمي الخدمات. في الأيام التي سبقت الإنترنت ، تم تحقيق ذلك في الغالب من خلال الخط الساخن لمعلومات العلاج الوطني لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز التابع لـ Project Inform's وبرنامج اجتماعات المدينة المجتمعية الوطنية.

صفحة غلاف "المسار الموازي: ما هو ، ولماذا نحتاج إليه ، وأين هو ولماذا يجب أن نشعر بالغضب لأننا لا نمتلكه بالفعل" مجموعة Ephemera Collection (ACT UP / SF) ، مجتمع GLBT التاريخي. اضغط على الصورة للحصول على الوثيقة كاملة.

نشرة إعلانية لمنتدى المجتمع (مع AAP و AIDS / ARC Vigil ، مجموعة 1988 Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

بعد فترة ، كان من الواضح أن التقدم الحقيقي سيتطلب شراكات مع الباحثين والوكالات الحكومية والصناعة والممولين من القطاعين العام والخاص.
لم يكن لدى الصيدليات ما تقدمه ، لذلك أنشأ المجتمع مصادره الخاصة للعلاجات. ظلت وسائل الإعلام صامتة ، لذلك أنشأ المجتمع شبكات المعلومات الخاصة به. فشلت المؤسسة البحثية ، لذلك بدأ المجتمع مشاريعه البحثية الخاصة.

عندما تعلم شخص ما شيئًا جديدًا عن البحث أو عملية تطوير الأدوية ، قام بتعليم الآخرين.
عقدت مجموعات مثل تحالف الإيدز لإطلاق العنان للقوة (ACT UP) اجتماعات أسبوعية لمشاركة ما تعلموه والحصول على مدخلات حول الأفكار لتحريك البحث نحو العلاج. هؤلاء لم يكونوا علماء ولا أطباء. وكان هؤلاء رجال وسيدات أعمال ، ونوادل ، وعمال فندق ، وموظفو مبيعات تجزئة ، وسقاة ، وفنانون ، وراقصون ، وكتاب.

بينما كان الأطباء والباحثون والنشطاء على دراية باحتياجات مجتمعاتهم المحلية ، كان نشطاء منطقة الخليج يتفاعلون مع الناس في مجتمعات متنوعة بشكل لا يصدق ، في جميع أنحاء البلاد ، على أساس يومي.

عندما تأخرت الحكومة في تقديم التوجيه لاستخدام العلاجات المعتمدة المضادة لفيروس نقص المناعة البشرية ، تدخلت Project Inform في ووضعت المجموعة الأولى من المبادئ التوجيهية لمساعدة المرضى ومقدمي الخدمات في التعامل مع تعقيدات اتخاذ قرارات العلاج وفهم مقاومة العقاقير المضادة لفيروس نقص المناعة البشرية والتفاعلات. .

كان لدى نشطاء العلاج في شمال كاليفورنيا إمكانية الوصول إلى قاعدة تأسيسية وطنية ، إلى حد كبير من خلال برامج Project Inform و ACT UP ، وترجموا مخاوفهم إلى أولويات الدعوة والتعليم. ونتيجة لذلك ، كانت اهتمامات الناخبين واسعة النطاق هي الدافع لكل جوانب جهودهم الناشطة تقريبًا.

غلاف "مواقف المناصرة لعام 1990 وما بعده" لـ Project Inform's ، مجموعة 1990 Ephemera (PFLAG-PURP) ، جمعية GLBT التاريخية.

نشأت مجموعات السياسة للضغط من أجل زيادة التمويل للوقاية من الإيدز والرعاية والعلاج والأبحاث. وشمل ذلك التعبئة ضد الإيدز ، ومؤسسة سان فرانسيسكو للإيدز ، ولوبي الحياة (ائتلاف من جماعات الضغط في ولاية كاليفورنيا الذين يعملون على قضايا LGBTQ والإيدز) ، وفرقة العمل الوطنية و Project Inform ، بما في ذلك جهود الضغط على مستوى القاعدة ، شبكة العمل العلاجية.

في حين أن بعض جهود السياسات هذه لم تكن خاصة ببحوث العلاج ، إلا أن Project Inform و ACT UP كانا أبطال هذا المكون الفريد. وأصدرت هاتان المجموعتان دعوات لبذل جهد منسق من أجل علاج ، وهو "مشروع مانهاتن" بشأن الإيدز. تم توجيه ACT UP إلى حد كبير من نيويورك وكان يسمى "قانون علاج الإيدز". تم تنسيق مبادرة Project Inform من قبل مديرة السياسة ، آن دونيلي ، وأطلق عليها اسم "مشروع ماديسون".

مسيرة جماعية لـ Project Inform في مسيرة يوم الحرية للمثليين والمثليين في سان فرانسيسكو عام 1988 ، مجموعة سجلات الأخبار الخاصة بعلاج الإيدز ، مكتبة جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو ، المجموعات الخاصة ، جميع الحقوق محفوظة.

لافتة "التعبئة ضد الإيدز" ، 1994 ، صورة لماكس كيركبيرج ، مجموعات ماكس كيركبيرج ، ديفا ، جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، جميع الحقوق محفوظة.

غلاف تاريخ التعبئة ضد الإيدز ، 1991 ، مجموعة سجلات التعبئة ضد الإيدز ، مكتبة جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو ، المجموعات الخاصة ، جميع الحقوق محفوظة. اضغط على الصورة للحصول على الوثيقة كاملة.

أزرار التعبئة ضد الإيدز مجموعة الفن والتحف ، جمعية GLBT التاريخية.

ACT UP حزمة معلومات الوافد الجديد Golden Gate ، الصفحة المحددة مجموعة Ephemera (ACT UP / SF) GLBT Historical Society. انقر على الصورة للحصول على حزمة كاملة.

أصبحت المعرفة قوة وأصبحت تلك القوة القوة الكامنة وراء ثورة هادئة. يعزو البعض مسرح الشوارع الصاخب والملون للمتظاهرين الناشطين في الشوارع إلى المساعدة في فتح الأبواب ، وبالتأكيد لعب دورًا ، لكن كان هناك أشخاص يقومون بالتغيير "على الطاولة" قبل وأثناء وبعد صعود نشاط شارع الإيدز.

كان من بين اللاعبين المحليين الرئيسيين الموظفين والمتطوعين في Project Inform ونشطاء العلاج ، والذين ذهب معظمهم لتشكيل ACT UP / Golden Gate (المعروف لاحقًا باسم "Survive AIDS").

في جميع أنحاء البلاد ، قاد نشطاء علاج منطقة Bay Area مسؤولية الدفاع عن العلاجات القائمة على المناعة ، والأمراض المتقدمة في مراحلها ، وأبحاث "العلاج".

أطلقت لجنة العلاج والبيانات في ACT UP / NY خطة "العد التنازلي لمدة 18 شهرًا" في ديسمبر 1990 لتركيز اهتمام البحث على الحالات المتعلقة بالإيدز ، وشارك النشطاء في كل مكان في نشاط الأدوية المضادة لفيروس نقص المناعة البشرية. تتألف الخطة من مجموعة من الإجراءات والمطالب العلمية المصممة لتنفيذ العلاج والبحث للسيطرة على خمسة أنواع من العدوى الانتهازية المدمرة حاليًا (الفيروس المضخم للخلايا ، داء النوسجات ، المتكيسة الرئوية ، داء المقوسات ، ومركب المتفطرة الطيرية).

صاغ أعضاء ACT UP / Golden Gate جيسي دوبسون وبريندا لين اقتراحًا لـ "مشروع استعادة المناعة" لمارتن ديلاني ، الذي تبنى الفكرة بالكامل تحت رعاية Project Inform. أدار دوبسون البرنامج كمتطوع ، حيث قاد مركزًا فكريًا ذائع الصيت عالميًا يسمى مركز أبحاث استعادة المناعة: مشروع دوبسون. ذهب لين لتوجيه أقسام المعلومات والدعوة في Project Inform ، وتولى قيادة مشروع استعادة المناعة بعد وفاة دوبسون في عام 1993.

مؤتمر مركز الفكر الخاص باستعادة المناعة ، 1999 ، الصورة مقدمة من بريندا لين.

جيسي سي دوبسون (1957-1993) ، داعية لعلاج الإيدز ، صورة مقدمة من بريندا لين.

ظهر عدد من الدراسات كنتيجة لمركز أبحاث استعادة المناعة التابع لـ Project Inform ، بما في ذلك عملية زرع نخاع العظام من بابون إلى إنسان.

حاولت الدراسة اختبار سلامة وجدوى زرع خلايا البابون ، التي قاومت بشكل طبيعي الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ، في إنسان مصاب بالإيدز ، على أمل إعادة إسكان الإنسان بخلايا عاملة مقاومة لفيروس نقص المناعة البشرية.

احتل جيف جيتي ، عضو ACT UP / Golden Gate ، عناوين وسائل الإعلام الرئيسية باعتباره متلقيًا لنخاع العظام. ذهب باحثه الطبيب ، ستيف ديكس ، ليصبح رائدًا في أبحاث الإيدز السريرية ، ويواصل رسم مجالات جديدة في البحث من أجل علاج الإيدز.

كتاب مؤتمر Project Inform's "Think Restation Think Tank: The Dobson Project" ، 1999 بإذن من بريندا لين.

نشأ من كل من مشروع Inform Inform استعادة المناعة والعديد من مراكز الفكر البحثية الأخرى ، ودمج مكونات توصيات مشروع ماديسون ، وتم إطلاق مبادرة تمويل لجهود بحثية لعلاج الإيدز بملايين الدولارات ، من مقاعد البدلاء إلى السرير في 2009 من قبل حكومة الولايات المتحدة.

تمت تسمية المبادرة ، وهي Martin Delaney Collaboratories for HIV-1 Cure Research ، على اسم مؤسس Project Inform. هناك العديد من التعاونيات الممولة ، والتي يتم تعزيزها الآن بمشاريع ممولة من القطاع الخاص من خلال مؤسسة أبحاث الإيدز.

نشرة مزايا ACT UP ، مجموعة Ephemera لعام 1993 (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

بدأ نشطاء العلاج في الظهور في كل من الأماكن المحتملة وغير المحتملة.

لم يكن من غير المعتاد أن يصبح الطبيب الذي يعمل في مجال بحث أو علاج معين ناشطًا في هذا المجال ومرضاهم ، ولكن كان من غير المعتاد أن يبدأوا في حضور اجتماعات ACT UP والشراكة مع مجتمع LGBTQ بطرق أكثر مباشرة.

قامت ACT UP / Golden Gate بوضع حجر الأساس لعمليات زرع الأعضاء الصلبة للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. نظرًا لأن الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية يعيشون لفترة أطول ، فقد بدأوا يموتون من الأمراض المصاحبة ، بما في ذلك فشل الكبد بسبب فيروس نقص المناعة البشرية أو التهاب الكبد. استبعد تشخيص فيروس نقص المناعة البشرية مريض من التأهل كمرشح لزرع الأعضاء.

عملت ميشيل رولاند ، وهي ناشطة سابقة في علاج ACT UP ، وتحولت إلى باحثة طبية ، مع فريق زرع جامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو (UCSF) لكتابة أول بروتوكول لزرع الأعضاء الصلبة. قاد الناشط جيف جيتي وزملاؤه في ACT UP / Golden Gate الطريق لتأمين التمويل من الولاية لمشروع تجريبي لزرع الأعضاء الصلبة في الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية ، ودعوا إلى إزالة الحواجز الإجرائية.

مجموعة ACT UP flyer Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

ملصق T-Cells on Drugs ، الذي تم استخدامه لجهود المناصرة التي أدت إلى توسيع برنامج المساعدة على علاج الإيدز من قبل بريندا لين.

كان نشطاء ACT UP / Golden Gate من بين أوائل من شاركوا في إصلاحات برنامج المساعدة في علاج الإيدز ، وهو برنامج تم إنشاؤه في البداية باسم "AZT Availability Program". خدم هذا البرنامج غير المؤمن عليهم وغير المؤمن عليهم من خلال توفير الوصول إلى العلاجات لإدارة مرض فيروس نقص المناعة البشرية.

عمل جيسي دوبسون وتود كوييرز وبريندا لين مع زملائهم في ACT UP / Golden Gate معًا لتصميم وتنفيذ الإصلاحات التي أدت إلى توسيع البرنامج من عقارين إلى أكثر من 100 علاج ، وزيادة في تمويل البرنامج و إنشاء مجلس استشاري طبي. قام المجلس ، الذي ضم ممثلين عن المرضى ، بمراجعة كتيب الوصفات واقترح العديد من الإصلاحات الأخرى لإزالة العوائق التي تحول دون الوصول إلى العلاجات من خلال برنامج مساعدة الأدوية.

في البداية ، قوبلوا بالتشاؤم من مسؤولي الصحة المحليين في سان فرانسيسكو ، الذين ادعوا أنه من المستحيل تغيير النظام وإضافة عقارين. ومع ذلك ، في غضون عام ، حتى عمدة المدينة وأعضاء مجلس المشرفين كانوا يحتفلون بنجاحهم.

مجموعة ACT UP flyer Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

من خلال الرسومات القوية والمظاهرات ومسرح الشارع و "أعمال التقارب" ، وضع نشطاء الإيدز مشاهد تشد الانتباه لجذب انتباه وسائل الإعلام. "إجراء التقارب" هو إجراء تقوم به مجموعة صغيرة من الأفراد الذين يجتمعون للقيام بعمل تضامني مع مجموعة أم أكبر ، ولكن ليس مرتبطًا بها رسميًا أو منسقًا منها ، غالبًا للحد من العواقب القانونية المحتملة.

سرعان ما علموا أنه كلما زاد عدد المعتقلين في مظاهرة ، زادت احتمالية التغطية الصحفية وأفضلها. استخدم النشطاء المظاهرات للحفاظ على اهتمام وسائل الإعلام بقضايا الإيدز ، وتسليط الضوء على الأخبار العاجلة وإلقاء الضوء على القضايا الناشئة. كما قاموا بنشرها كوسيلة ضغط في المفاوضات المحبطة بين المجتمع والصناعة و / أو ممثلي الحكومة.

نادرًا ، وربما لم يحدث أبدًا ، حدثت أعمال الشارع بدون خطة واستراتيجيات ومطالب منسقة وهدف واضح. كرست لجان كاملة نفسها لتنمية الاتصالات الإعلامية ، والتخطيط للمظاهرات ، وتصميم الأعمال الفنية الإبداعية والشعارات الجذابة ، وتطوير ذخيرة مسرح الشارع. خلقت هذه المظاهرات مساحة للأشخاص ذوي الاهتمامات والمواهب المختلفة للالتقاء والتعبير عن غضبهم وحزنهم وتضامنهم.

ملصقات ACT UP / Golden Gate ، كاليفورنيا. مجموعة Ephemera في التسعينيات (ACT UP / Golden Gate) ، جمعية GLBT التاريخية.

ملصق ACT UP / Golden Gate ، كاليفورنيا. مجموعة Ephemera في التسعينيات (ACT UP / Golden Gate) ، جمعية GLBT التاريخية.

تدفق الأطفال الذين يرتدون ملابس جلدية في Doc Martins إلى الشوارع وطالبوا بأن يتم الاستماع إليهم.أوقفوا حركة المرور ، وأوقفوا "الموت الداخلي" ورفضوا الصمت. كانت أفعالهم الوقحة في التحدي ضد نظام راضي مدعومة برسائل واضحة ومدروسة جيدًا ومطالب بالتغيير. أعادت الصور القوية لأفراد مجتمع الميم الشباب بقبضاتهم مرفوعة - متشددون وغير محترمون وقويون - إعادة ابتكار فكرة المقاطعة عن الشكل الذي "يبدو" به الأشخاص المثليون وشددت على مرونة المجتمع وقوته.

بالطبع ، كانت هذه الإجراءات مثيرة للجدل. إن إيقاف حركة المرور أمر غير مريح ، والصراخ على المتحدثين في المؤتمرات ليس مهذبًا ، ومرة ​​تلو الأخرى ، نقلت وسائل الإعلام عن المارة الذين أدلوا بملاحظات مثل ، "أفهم ما يقولونه ، لكنني أعتقد أنهم يعملون ضد أنفسهم بهذه التكتيكات . "

بطاقة بريدية لحصار جسر البوابة الذهبية ، 1989 ، تصوير ريك غيرهارتر ، مجموعة Ephemera (State-Stop) ، GLBT Historical Society.

زر الإيدز مجموعة الفن والتحف ، جمعية GLBT التاريخية.

لقد كشف التاريخ ، مرارًا وتكرارًا ، أن طلب الأشياء بشكل جيد لا يؤدي دائمًا إلى نفس نتائج العمل المباشر.
أصبح ACT UP و Survive AIDS قوة دافعة للقوة في مجتمع LGBTQ في منطقة الخليج. على نحو متزايد ، لم يكن المعتقلون مجرد رجال أعمال وأطباء ومحامين يرتدون دعاوى متضامنة.

قد يحضر الطبيب اجتماعًا ، ويخطط لمشاركة المعرفة مع المجموعة ، فقط ليشعر بالذهول من ثقة دماغية من الأطفال المتشائمين من جميع مناحي الحياة الذين انتقلوا إلى المدرسة بشأن عملية تطوير الأدوية والعوائق التي تحول دون تسريع عملية تطوير الدواء. وتيرة البحوث الطبية الحيوية. بالنسبة للعالم الخارجي ، ربما بدا النشطاء مخيفين ، لكنهم كانوا أطفالًا يحاولون البقاء على قيد الحياة ويفعلون كل ما في وسعهم لإبقاء أصدقائهم على قيد الحياة أيضًا. كانت الشوارع عبارة عن لوحة فارغة للعمل المباشر والتغيير.

Stop AIDS Now أو Else button Art and Artifacts Collection ، GLBT Historical Society.

الانقسام
تم تشكيل تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة ، المعروف باسم ACT UP ، في عام 1987 في مركز خدمات مجتمع المثليات والمثليين في نيويورك. في سان فرانسيسكو ، نشأت ACT UP من منظمات قائمة بالفعل ، وأبرزها تعهد العمل لمكافحة الإيدز. في عام 1990 ، بعد طفرة النمو في أعقاب مؤتمر الإيدز الدولي السادس الذي عقد في سان فرانسيسكو في ذلك العام ، ارتفعت التوترات داخل ACT UP / سان فرانسيسكو. تم تقسيمه إلى فصلين ، ACT UP / San Francisco و ACT UP / Golden Gate.

حتى المتورطون وصفوا أسباب الانقسام بشكل مختلف ، لكن الخلاف الرئيسي تركز على عملية صنع القرار: أصرت إحدى المجموعات على الإجماع ، بينما فضلت المجموعة الأخرى تصويت الأغلبية العظمى. لم تستطع ACT UP / San Francisco التخلي عن عملية صنع القرار دون إجماع ، ولم تتمكن من الوصول إلى توافق في الآراء لتغيير عملية صنع القرار ، لذلك شكل أولئك الذين يدافعون عن اتخاذ القرار بأغلبية الأصوات مجموعة جديدة ، ACT UP / Golden Gate.

استمرت المجموعتان في العمل معًا لعدة سنوات على قضايا متداخلة ، ولكن بحلول عام 1994 ، تم الاستيلاء على ACT UP / سان فرانسيسكو إلى حد كبير من قبل من ينكرون الإيدز والمربحون. حافظت ACT UP / Golden Gate على التركيز على أبحاث العلاج ونشاط الوصول. في عام 2000 ، غيرت ACT UP / Golden Gate اسمها إلى "Survive AIDS" لإبعاد نفسها عن ACT UP / San Francisco.

بيان الغرض من ACT UP / Golden Gate مجموعة Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

تاريخ كبسولة لمجموعة ACT UP / San Francisco Ephemera (ACT UP / SF) ، مجتمع GLBT التاريخي. اضغط على الصورة للحصول على وثيقة كاملة.

ACT UP ، نشرة إعلانية حول الوصول إلى Clarithromycin لـ MAI ، مجموعة Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

مجموعة ACT UP flyer Ephemera (ACT UP / SF) ، جمعية GLBT التاريخية.

استهدف مختبرات أبوت في بورصة سان فرانسيسكو
تركز معظم علاجات الإيدز التي يجري تطويرها على الاستراتيجيات المضادة للفيروسات لقمع الفيروس ، وليس إعادة بناء جهاز المناعة الذي دمره المرض. لكن هذه الاستراتيجية الأخيرة - العلاجات المناعية - كانت محورًا رئيسيًا لنشاط العلاج في Bay Area. حصلت مختبرات أبوت على ترخيص لتطوير هذا النهج ، المسمى HIVIG (الجلوبيولين المناعي لفيروس نقص المناعة البشرية) ، والذي تضمن نقل الأجسام المضادة القوية المحتملة من الأشخاص الأصحاء المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية إلى الأشخاص في مراحل أكثر تقدمًا من المرض.

دعا نشطاء سان فرانسيسكو إلى اختبار هذا الإجراء في كل من مرضى الإيدز البالغين وكذلك في النساء الحوامل المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية ، على أمل منع انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من الأم إلى الطفل. لم تكن شركة أبوت مهتمة بالبحث عن هذا العلاج ، مما يعني أنه سيبقى "على الرف". للضغط على شركة أبوت للإفراج عن المنتج للبحث - أو بيعه لشركة أخرى ترغب في تطويره - نظم النشطاء مظاهرة في بورصة سان فرانسيسكو في 16 يوليو 1992 ، لتشجيع المساهمين على بيع أسهم شركة أبوت.

كانت "مجموعة متجانسة" من النشطاء يرتدون ملابس ويحددون جولات في البورصة في ذلك اليوم ، بينما نظم المتظاهرون في الشوارع في الخارج. في لحظة فوضى منظمة بشكل جيد ، شق ثلاثة نشطاء طريقهم إلى قاع البورصة. أطلق أحدهم ، مايكل لاورو ، بالونات الهيليوم المرفقة بلافتة منسدلة كُتب عليها "بيع سهم أبوت". ارتفعت اللافتة إلى السقف بينما ردد المشاركون في جولة النشطاء شعارات وأمطروا منشورات ملونة على تجار الأسهم المطمئنين. كان ناشطان آخران قد شقوا طريقهم إلى منتصف قاعة تداول الأسهم ، حيث ألقوا منشورات وسط حشد من السماسرة ، كل ذلك بينما استمرت مظاهرة الشارع في الخارج.

كانت هذه هي المرة الأولى ، وربما الوحيدة التي يعطل فيها النشطاء التداول على أرضية بورصة المحيط الهادئ. لقد ثبت أنه نقطة تحول بالنسبة لشركة أبوت ، التي بدأت مفاوضات في أواخر عام 1992 لبيع المنتج لشركة NABI ، وهي شركة أدوية ملتزمة بتطوير العلاج.

بريندا لين ، مقابلة مع جوي بلاستر ، مشروع التاريخ الشفوي ACT UP لعام 2017 ، جمعية GLBT التاريخية. النسخ الصوتي للفيديو قريبًا.

تتحدث بريندا لين عن العمل المباشر ، كما يتضح من إجراءات Abbott Labs في بورصة باسيفيك (مع ذكر مايكل لاورو وجدالي برافرمان) ، بما في ذلك استخدام الاعتقالات لجذب انتباه وسائل الإعلام والحاجة إلى التحلي بالصدق عندما لا تنجح العلاجات. خدم لين كعضو في ACT UP سان فرانسيسكو وكان عضوًا مؤسسًا في ACT UP Golden Gate.


اليوم العالمي للإيدز 2019: تعبئة المجتمعات وتمكينها لتحقيق مستقبل خالٍ من الإيدز

لطالما اعتقدت اعتقادًا راسخًا أن أي إجراء صغير يقوم به فرد ما يمكن أن يكون له تأثير صدى. قد تؤدي بضع كلمات من الدعم إلى تحول كبير في يوم الشخص أو أسبوعه ، كما أن النصيحة التي تقدمها لصديقك قد تغير طريقة تفكيره. عندما سمعت لأول مرة أن موضوع الأمم المتحدة لليوم العالمي للإيدز لعام 2019 كان & # 8220 المجتمعات تصنع الفارق ، "فكرت في تاريخ وباء الإيدز وكيف تمكن الأفراد المتحمسون من خلق مستقبل أفضل. التقدم الذي شوهد في العلاج والوعي لم يكن ليحدث بدون الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية وحلفائهم الذين يقاتلون من أجل الحصول على مقعد على الطاولة.

الوثائقي كيف تنجو من الطاعون يروي كيف استخدم نشطاء الإيدز تكتيكات غير اعتذارية لجذب الانتباه ، ثم استخدموا تلك المواجهات لتقديم سياسات جديدة متجذرة في معرفة ما يحتاجه مجتمعهم. خلال ثمانينيات القرن الماضي ، مات آلاف الأشخاص بالفعل بسبب الإيدز ، لكن الأزمة كانت لا تزال موضع تجاهل من قبل كل من إدارة ريغان والبيروقراطيات الطبية. في عام 1987 ، اجتمع الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز معًا لتشكيل ACT UP ، أو تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة. بعد فترة وجيزة من تأسيسها ، عقدت ACT UP اجتماعات في وول ستريت ، ومجلس مدينة نيويورك ، وأمام إدارة الغذاء والدواء (FDA). وضع هؤلاء النشطاء أجسادهم على المحك حرفيًا للمطالبة بالاحترام والحصول على العلاج & # 8230 وقد أتت ثمارها. بعد احتجاج ACT UP أمام إدارة الغذاء والدواء ، التقى النشطاء بمسؤولين حكوميين. بعد ذلك بوقت قصير ، أعلنت إدارة الغذاء والدواء (FDA) عن تقصير في عملية الموافقة على الأدوية وزيادة الوصول إلى الأدوية التجريبية.

ديفيد فرانس ، مبتكر كيف تنجو من الطاعون، قال إن أعضاء ACT UP متحدون في غضب تجاه الطريقة التي عوملوا بها. من خلال تحويل غضبهم إلى أفعال ، قام النشطاء مثل أولئك الذين شكلوا ACT UP بتغيير مناصرة المريض. لم يعد الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية يجبرون على الوقوف جانبا. وبدلاً من ذلك ، كان التقدم بقيادة أولئك الذين سيؤثر عليهم أكثر من غيرهم. نشطاء الإيدز في الماضي والحاضر بمثابة أمثلة على الخير الذي يمكن أن يأتي من أفراد متحمسين يجتمعون معًا.

اليوم ، يسعى تحالف الإيدز للأطفال في جامعة كاليفورنيا (PAC) إلى تجسيد شجاعة ومثابرة النشطاء الأوائل والمساعدة في مواصلة الدعوة التي بدأوها. موضوع PAC للعام 2019-2020 هو "اتحدوا". اخترنا هذا الموضوع كتذكير بأنه فقط من خلال توحيد المجتمعات المتنوعة يمكننا كسر وصمة العار الناجمة عن فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وخلق جيل خالٍ من الإيدز. عندما نجمع الأموال للمستفيدين ، نأمل أن ندعمهم في مهمتهم لتوفير مجتمعات قوية لأولئك الذين يعيشون ويتأثرون بفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز. في النهاية ، تهدف PAC إلى تمكين الأفراد المتعايشين مع فيروس نقص المناعة البشرية من خلال تمكين المجتمعات من حولهم.

نحن نعمل بشكل وثيق مع مؤسسة إليزابيث جلاسر لمكافحة الإيدز للأطفال (EGPAF) ، والتي تعمل مع المنظمات المحلية في جميع أنحاء العالم لتقديم الموارد إلى الهياكل الصحية القائمة ، والعاملين في صحة المجتمع والنساء والأطفال المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. تقوم منظمة EGPAF بتدريب العاملين الصحيين على تقديم المشورة والاختبار بشأن فيروس نقص المناعة البشرية ، ودعم مجموعات الدعم في المجتمع ، وفحص النساء الأخريات للتأكد من أنهن يتبعن خطط العلاج. مؤسسة لوريل ، وهي مؤسسة أخرى من المستفيدين لدينا ، توفر مساحات آمنة للأطفال المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من خلال المعسكرات وورش العمل والفعاليات المجتمعية. بالإضافة إلى ذلك ، تنظم برامج الإرشاد المباشر لـ PAC خلوات وفعاليات مع العديد من المعسكر في مؤسسة Laurel ، مثل Life Skills Retreat الذي يعقد في عطلة نهاية الأسبوع في يوم الرئيس. في هذه الخلوات ، يمكن للأطفال اختيار التحدث عن تجاربهم مع الشدائد أم لا ، ولكن بغض النظر عن ذلك ، فهم محاطون بمجتمع متفهم ومهتم.

الآن بعد أن شاركت بعض الطرق التي يمكّن المستفيدون من خلالها الآخرين ، قد تتساءل كيف يمكنك الدفاع عن أولئك الذين يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية ويتأثرون به في مجتمعاتكم. سألت نفسي نفس السؤال قبل بضع سنوات. شخصيًا ، ساعدني PAC في التحدث عن الأشياء التي أهتم بها. قبل بضعة أشهر ، ألقى أحد أصدقائي المقربين نكتة غير متعلمة عن الإيدز ، مقارناً إياه بشيء سلبي. كنت أعلم أن بعض الانزعاج كان يستحق كل هذا العناء لتثقيفه وتغيير السرد. لذلك ، تحدثت وغيرت المحادثة إلى لماذا لا ينبغي على صديقي إلقاء النكات على حساب أشخاص آخرين ، عن شيء لم يفهمه بعد. أخبرته أنه لا يستطيع معرفة ما إذا كانت كلماته ستؤثر على تقدير شخص ما لذاته أو ستؤدي إلى استمرار وصمة العار الضارة. ذكرني هذا الحادث الصغير أنه على الرغم من أنه من الأسهل عادةً التزام الصمت ، في كل لحظة تختار التحدث عن شيء تهتم به. اليوم ، خذ لحظة للتفكير في الطرق التي تؤثر بها على هؤلاء الموجودين في مجتمعاتك ، والطرق التي تؤثر بها مجتمعاتك تأثيرًا إيجابيًا على العالم. في يوم الإيدز العالمي لهذا العام ، وفي كل يوم من أيام السنة ، كن مؤيدًا ووحّد الآخرين في الهدف المشترك الذي نتشاركه جميعًا - خلق جيل خالٍ من فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز والوصمة.


كان David Wojnarowicz أحد العباقرة الرئيسيين في حقبة ما بعد Stonewall حيث رفض الكويريون أن يصمتوا

يعد كتاب أوليفيا لينج The Lonely City (2016) سردًا جيدًا لما فُقد في نيويورك خلال سنوات الطاعون: كتاب غريب وخيالي وغيرت الحياة. من بين أمور أخرى ، تركز على فنانين مثل آندي وارهول وديفيد فويناروفيتش ، وتصف كيف أدت أزمة الإيدز تقريبًا إلى إخماد الغرابة المتعددة التكافؤ التي اندلعت في ستونوول. هناك صورة شهيرة عام 1987 لوجناروفيتش وشفتاه مخيطتان. توفي بسبب الإيدز في عام 1992. كان أحد العباقرة الرئيسيين في حقبة ما بعد الجدار الحجري التي رفض فيها الكويريون أن يصمتوا.

احتج النشطاء في عام 2010 عندما تم سحب عمل لديفيد فويناروفيتش من عرض بعد أن اشتكى أعضاء الرابطة الكاثوليكية وأعضاء في الكونجرس من أن القطعة كانت تدنيس المقدسات.

استجاب صانعو الأفلام للأزمة بغرابتهم المتحدية: جيني ليفينغستون وثقت مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي ، واللاتينيين ، والمثليين ، والمتحولين جنسيًا المشاركة في ثقافة الكرة في مدينة نيويورك خلال منتصف إلى أواخر الثمانينيات في باريس تحترق ( 1990) ، في حين أن فيلم Rosa von Praunheim شديد الضربات عام 1990 Silence = Death استكشف استجابة فناني مدينة نيويورك لوباء الإيدز ، حيث أجرى مقابلة مع Wojnarowicz والشاعر Allen Ginsberg وفنان الكتابة على الجدران Keith Haring ، الذي توفي بسبب الإيدز قبل ثلاثة أشهر من ظهور الفيلم. صدر. لقد كان وقتًا مختلفًا تمامًا عن حقبة Stonewall ، لكن بعض تلك الفوضى كانت لا تزال موجودة.

اعتمد المخرج وكاتب السيناريو الفرنسي المولود في المغرب روبن كامبيلو على تجاربه الخاصة مع مجموعة الناشطين في مكافحة الإيدز ، Act Up Paris في فيلمه لعام 2017 ، 120 نبضة في الدقيقة. وصف نضالهم في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي للحصول على اعتراف علني بالإيدز ، وكيف أن هذا الاستعداد لتعطيل الوضع الراهن - الذي نشأ في أعمال شغب ستونوول - قد أبلغ عمله السينمائي: "عندما تغير وجهة النظر ، فإنك تغير السينما . "

فيلم Robin Campillo لعام 2017 ، 120 نبضة في الدقيقة ، يلقي نظرة على السنوات الأولى لمجموعة نشطاء الإيدز Act Up Paris (Credit: Alamy)

ومع ذلك ، فإن وباء الإيدز أسكت الكثيرين. يجادل جدل سارة شولمان The Gentrification of the Mind (2012) بأن روح التفاؤل ما بعد ستونوول قد سحقها أزمة الإيدز ، التي قضت على مجتمعات كويرية بأكملها. في أعقاب ذلك ، كما تدعي ، سقط الكويريون في حالة من الصدمة في الاتجاه السائد في الاحترام والتخفي التكتيكي.

لا يمكن الاستهانة بقوة الصفع الذي أحدثته سنوات "طاعون" الإيدز لمجتمع الكوير في أعقاب Stonewall. حتى الآن ، توفي حوالي 675000 شخص بسبب الإيدز في أمريكا. تخيل أن الآلاف من الناس في مجتمعك المباشر يموتون بموت رهيب ويختفون كل عام. ممتلكاتهم ، كما يروي شولمان ، تملأ صناديق القمامة ، حيث تم شراء شققهم وتجديدها. يقول كامبيلو: "في Act Up ، اعتدنا أن نقول إن دفاتر العناوين لدينا كانت مقابر". "كنا في منطقة لم يكن فيها الناس أمواتًا أو أحياء عندما نظرت إلى أصدقائي ، كنت أفكر في أنهم لقوا حتفهم بالفعل".

ألبومات العائلة

في ذكرى مثل هذه ، من المعتاد أن تجتمع مع الأصدقاء والعائلة ، وتراجع بعض المشروبات ، وتتحدث عن الأيام الخوالي القديمة والسيئة ، وربما تعامل جمهورك الأسير في عرض شرائح يتخلل العقود بإبرازات محرجة. وهناك ألبومان عائليان وسيمان ، We Are Everywhere ، بقلم ريمر وبراون ، وتودز برايد ، وكلاهما تم نشرهما للاحتفال بعيد الميلاد الكبير هذا.

بينما أقلب الأول - شجرة العائلة الكويرية التي لم أمتلكها من قبل ، حتى الآن - تمتلئ عيني بالدموع العاطفية لأنني أنظر إلى الأقارب البعيدين في الصور المحببة من بداية القرن العشرين وهم يمسكون بأيديهم أو يحضرون تجمعات كويرية.

غريس ميلر وأصدقاؤها في حانة في سان فرانسيسكو ، 1953 (من: مركز سان فرانسيسكو للتاريخ ، مكتبة سان فرانسيسكو العامة)

انظر هنا: صورة لعمتي العظيمة غريس في البلدة في سان فرانسيسكو مع بعض الأصدقاء المثليات في عام 1953 ، يشعان بالكاريزما المثيرة والفرح. أرى جيرو أونوما ، عمي العظيم ، تم نقله مرة واحدة (إلى معسكر اعتقال في كاليفورنيا ، خلال الحرب العالمية الثانية) وهو يتسكع مع رفاق مثليين في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، وكرامتهم غير مشوشة ، وبرج حراسة يرتفع مثل قضيب في الخلفية.

ثلاثة رجال مثليين قرب برج الحراسة ، معسكر تركيز بحيرة تولي (إعادة التوطين) ، كاليفورنيا ، أوائل الأربعينيات (بإذن من المجتمع التاريخي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً)

يا لها من حياة مليئة بالحياة تبدو أبناء عمومتي المفقودين منذ فترة طويلة ، في صورة التقطت خارج Stonewall Inn في يونيو 1968 ، قبل عام من أعمال الشغب. إنهم ينفجرون بحياة محتواة بالكاد ربما لم يكونوا على قيد الحياة أكثر من أي وقت مضى. وإليكم صورة لأمي ، الناشطة الأسطورية المتحولة جنسياً مارشا بي جونسون (يُنسب إليها البعض أنها ألقت أول طوب أو زجاج على أعمال الشغب في ستونوول - رغم أنها ادعت أنها لم تصل حتى بدأت أعمال الشغب) ، متظاهرًا مع صديق أثناء يوم التحرير ، نيويورك ، 1969. أمي ، لن أنساك أبدًا.

مارشا بي جونسون وصديقة ، كريستوفر ستريت ليبراسيون داي ، نيويورك ، 1976 (Credit: Biscayne / Kim Peterson)

يحتوي ألبوم تود على العديد من اللحظات المريحة المماثلة ، مثل صورة أول علم قوس قزح ، تم نقله في سان فرانسيسكو عام 1978. ولكن الصورة التي أجدها أكثر إثارة هي إعلان الانتخابات العامة لحزب المحافظين في المملكة المتحدة عام 1987 والذي يُظهر اليساريين الأناركيين والنسويين والمعارضين. - متظاهرين وشبان يحملون لافتة "مثلي ليب". "مخيم العمل" ، كتب في التسمية التوضيحية "هل تريد أن تعيش فيه؟" - مما يشير إلى أن بريطانيا تتجه نحو نوع من معسكر الاعتقال العكسي ، حيث تنتشر الحرية وتنهار الحضارة. للحصول على نكهة ذلك الوقت ، تحقق من سجل ديسكو العاصفة Two Tribes بواسطة Frankie Goes to Hollywood ، وهي مجموعة بريطانية تتمتع بما يمكن تسميته بجماليات غريبة بشكل علني.

لا أحد من الأشخاص المذكورين في هذه الكتب هو عائلتي الحقيقية. لكن في بعض الأحيان ، كان أشخاص مثلهم هم الأسرة الوحيدة التي أملكها. لقد زرت العديد من الأماكن مثل Stonewall Inn ، ولم يحافظوا على سلامة عقلي ، أكثر من أنهم ساعدوني في بناء واحد جديد. اقترحت إحدى الأمهات المتحولات الأخرى ، سيلفيا ريفيرا ، في حديثها عن أعمال الشغب في Stonewall ، أننا نحن المثليون "لا يمكن أن نكون مثلهم أبدًا" إذا كنا نتوق إلى الحياة الطبيعية "فإننا ننسى [هويتنا] الفردية". ووصفت الشباب المثليين بـ "أطفالي". لقد اعتقدت أن الاستيعاب في المجتمع المغاير للجنس ، إذا كان ذلك ممكنًا ، سيتطلب منا الاختباء ليس فقط من المجتمع المغاير ، ولكن أيضًا عن أنفسنا. وكما قالت الشاعرة العظيمة (مثلية ، أمريكية من أصل أفريقي ، نسوية ، ناشطة في الحقوق المدنية ، أم) ، "صمتك لن يحميك".

زر pinback الناشط على سبيل المثال ، عام 1990 (مجموعة ماثيو ريمر وأمبير لايتون براون)

بالنظر إلى أكثر من 50 عامًا منذ Stonewall ، نواجه سؤالًا سياسيًا وفلسفيًا عميقًا: هل نحن الآن ننتصر في النضال من أجل المساواة من خلال التظاهر بأننا من جنسين مختلفين ، من خلال إخفاء هويتنا (ككائنات جنسية) والتأمل في الأشخاص المستقيمين ما هم عليه تريد أن ترى (أي أنفسهم)؟ هل "يساوي" يعني "أقل"؟ شولمان لا لبس فيها: فهي تدعو التحرك نحو القبول السائد بـ "التحسين" بمعنى أكبر ، وتسأل كيف وصلنا إلى هنا ، "إلى مكان تفقد فيه المثلية الجنسية إمكاناتها التحويلية وتسعى بدلاً من ذلك إلى أن تكون مبتذلة".

السكوت من ذهب؟

إن محاولة الانتقال إلى الاتجاه التجاري السائد وتغطية كل شيء "بالفخر" لم تساعدنا في القضاء على شعورنا بالعار. ربما نتحرك في الاتجاه الخاطئ ، نحو العزلة والابتعاد عن الجماعية السياسية التي أقامتنا في يوم من الأيام؟ أخبرني الكاتب فرانك براوننج أنه يعتقد أن Stonewall هو "صرخة من أجل تحرير أنفسنا" الداخلية "من أنفسنا كمثليين". لكن في رأيه ، "الرغبة هي فقط وليست أكثر من شغفنا بأن نكون جزءًا من العالم: الجنس ، والحب ، والخوف ، والإكراه ، والأحلام ، والإرادة. باختصار ، النقيض المطلق لـ "الجوهرية" ". منذ نقاط أزمة Stonewall و Aids ، عانى المجتمع المثلي من عدم التسييس الذي أدى إلى القمع الجنسي. فكر في الكوميديا ​​الأمريكية Will & amp Grace ، والتي استمرت لمدة 10 مواسم. انتصار اللوطي؟ أم مجرد الشذوذ الذي تم تجويفه من جوانبه الجنسية لجعله مقبولاً؟

ربما حان الوقت للمثليين للعودة مرة أخرى والنظر مرة أخرى في تحرير حياتنا الجنسية ، الأجزاء التي لا يمكن السيطرة عليها منا والتي انفجرت في Stonewall. لطالما عرقل إدموند وايت محاولات تكوينه ككاتب أرستقراطي من الفانيليا ، لتحويله إلى تعويذة من جنسين مختلفين ، من خلال التحدث علانية عن حياته الجنسية الجامحة إلى جانب عمله. يأخذنا غارث غرينويل ، وهو كاتب من الجيل الأصغر حظي فيلم What Belongs to You (2016) على نطاق واسع باعتباره تحفة فنية ، بالإبحار في مرحاض عام ، حيث نقع في حب عاهرة ذكر. لا يقدم الكتاب أي اعتذار: فهو يحتضن العاهرة ميتكو لأنها تحتضن الرغبة الجنسية.

أتباع الكاتب المسرحي الأيرلندي المثلي أوسكار وايلد (في الصورة) ارتدوا أزهار القرنفل في طية صدر السترة (مصدر الصورة: Alamy)


العبودية الرومانية والأمريكية

كلمة زنجي ، مسيئة للغاية للبعض ، ولكن للآخرين كلمة قوة ونمط حياة. نعلم جميعًا أن الكلمات يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على الأفراد وكذلك على المجتمع ككل. "زنجي" لا يختلف. كلمة عنصرية لا ينبغي أن يستخدمها المجتمع الأسود.

لقد سمعت مرات عديدة أن هذا يستخدمه المجتمع الأسود كطريقة للتحية ، في المحادثة وفي الأغاني عندما يشير السود إلى الذكور السود. لطالما رأيت هذا على أنه كلمة عنصرية وقبلت أنه من المقبول فقط أن يستخدمها السود. لم يخطر ببالي أبدًا الدلالات السلبية التي تحملها ولم أشكك أبدًا في استخدامها. الى الآن.

كانت العبودية الأمريكية الأفريقية نظامًا عنيفًا قائمًا على العرق ، يسيطر عليه البيض. بالنظر إلى الكتب المكتوبة في وقت تجارة الرقيق وأيضًا عندما كان التمييز قويًا بشكل لا يصدق ، يتم استخدام الكلمات "الزنجي" و "الزنجي" مرارًا وتكرارًا. لا يوجد شيء إيجابي في هذه الكلمة على الإطلاق. ومع ذلك ، نرى أنها تستخدم كثيرًا في التحويل وفي الموسيقى!

فنانو الراب مسؤولون عن هذا في رأيي وكلمة "زنجي" هي المفتاح في تمجيد "حياة السفاحين" والعصابات. يتم استخدامه كثيرًا لدرجة أنني أشعر أنه حتى المجتمع الأسود لا يفهم المعنى الحقيقي للكلمة وأن لا أحد قد توقف وجادل ضدها. نستمر جميعًا في الاستماع إلى الموسيقى ولا نشكك في استخدام الكلمات. لكن حان الوقت للتخلص منه.
تم تمجيد أسلوب حياة العصابات أو البلطجة من قبل العديد من الفنانين السود وتوارثته الأجيال. يرتبط أسلوب الحياة بالأحياء اليهودية والمخدرات والتعليم المصور على أنه شيء غير مثير للاهتمام وسلبي.

يتحمل الفنانون مسؤولية إحداث تأثير إيجابي على حياة الناس ، ومع ذلك فهم يروجون لشيء سلبي للغاية بحيث لا ينبغي أن يُنظر إليهم على أنهم قدوة إيجابية. إنها أنانية بشكل لا يصدق بالنسبة لهم لدرجة أنهم مستغرقون في المال لدرجة أنهم يشعرون أن الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها الاستمرار في جني الأموال هي إذا قاموا بالترويج لأسلوب حياة "السفاح". ومع ذلك ، فإن بعض مغني الراب يلومون المجتمع على بدايتهم السلبية في الحياة. لماذا ا؟ وليس من الغريب أنهم حتى عندما يصلون إلى هذا المستوى من الشهرة ، فإنهم لا يفعلون شيئًا للتخلص من مصدر تربيتهم السلبي والتأكد من أنها لم تعد عاملاً يوقف الأجيال القادمة.

قاتل أفراد مثل فريدريك دوغلاس ومارتن لوثر كينج وروزا باركس من أجل حرية السود في مجتمع يهيمن عليه العنصريون البيض. إذا رأوا مغني الراب والأطفال الصغار يستخدمون Nigger كشيء إيجابي ، فهل سيكونون فخورين؟ أشك بشدة.

في عام 1963 ، قال مارتن لوثر كينغ في خطابه الشهير ، "بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز". ما الذي تغير منذ يوم إلقاء هذا الخطاب؟ نعم ، هناك الآن حقوق متساوية وأول رئيس أسود للولايات المتحدة ، لكن الموقف داخلها لم يفعل.

لا ينبغي نسيان تجارة الرقيق أبدًا ويجب استخدامها كعامل لتوحيد الناس ، وليس لخلق المزيد من الانقسام داخل المجتمع. يجب ألا يشعر الأطفال الذين نشأوا في مجتمع اليوم بهذا الخوف من أن يكونوا دخيلًا ، لأنهم يريدون التعليم ، أو يعتقدون أنه عندما يكبرون هناك طريق واحد فقط لهم.

قد يقرأ البعض منكم هذا ويفكر في أنني مثالي وأنني طالب نموذجي أحاول "إنقاذ العالم" ، لكن هذا ليس هو الحال على الإطلاق. من المرجح ألا يتوقف استخدام كلمة زنجي أبدًا ، لكن علينا كمجتمع حديث ومتساوٍ أن نبذل قصارى جهدنا وعلى الأقل نفكر أكثر فيما ندافع عنه.

لا أشعر بالراحة تجاه فكرة الأجيال التي ستتبع للانغماس في هذه السلبية والاستمرار في هذه الحلقة المفرغة من الأحداث لمجرد كلمة واحدة يستخدمها الناس دون تفكير وتأسيس تصورهم حولها وأنا متأكد من ذلك لا أحد منكم يفعل أيضًا.


HistoryPorn | صورة | & quotAIDS ناشطون استخدموا "Die-Ins" للمطالبة بالاهتمام بالوباء المتنامي. ACT UP المتظاهرين خارج مقر إدارة الغذاء والدواء في روكفيل ، ماريلاند في 11 أكتوبر ، 1988. طالبوا بالإفراج عن الأدوية التجريبية لأولئك الذين يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية / منظمة العفو الدولية. & مثل

إذا كنت ترغب في نسخ هذا المنشور ، يرجى الرد على هذا التعليق بالمطالبة أو المطالبة. سأضع علامة على هذا المنشور تلقائيًا على أنه قيد التقدم بحيث يعمل شخص واحد فقط على منشور في أي وقت. يرجى التحقق من أن المنشور لا يخالف قواعد فرعي الأصل قبل المطالبة.

عند & # x27re الانتهاء ، يرجى التعليق مرة أخرى مع الانتهاء. سيتم تحديث ذوقك ليعكس عدد المشاركات التي قمت بكتابتها & # x27ve ، وسيتم وضع علامة على المنشور على أنه مكتمل.

هنا & # x27s قائمة تحقق قد تساعدك!

نوع المشاركة: صورة. الرجاء استخدام التنسيق التالي:

ملحوظة: استخدم أحد أدلة التنسيق هذه عن طريق نسخ ولصق كل شيء في مربع علامة التخفيض الأزرق واستبدال المطالبات بالمعلومات ذات الصلة. إذا كنت تستخدم New Reddit ، فالرجاء تبديل محرر التعليقات الخاص بك إلى Markdown Mode ، وليس Fancy Pants Mode.

تذكر: نريد نسخ النص تمامًا كما رأينا ، لذا يرجى عدم إجراء تصحيحات للأخطاء المطبعية أو النحوية. انسخ الرموز التعبيرية إلى نسخك من خلال إيجاد الحرف المناسب في emojipedia.


شاهد الفيديو: البث المباشر - فيروس الكبد بي مقابل فيروس الايدز