لماذا انخفض عدد سكان شرق الولايات المتحدة كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية؟

لماذا انخفض عدد سكان شرق الولايات المتحدة كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية؟

كنت أنظر إلى هذا الرسم البياني لسكان الولايات المتحدة بمرور الوقت ولاحظت انخفاضًا في عدد السكان في العديد من الولايات الشرقية يبدأ في حوالي عام 1939 وينتهي في يوليو من عام 1945.

من الواضح أن هذا يتوافق مع بداية ونهاية الحرب العالمية الثانية ، ولكن مع وصول عدد القتلى في الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية إلى حوالي 420 ألفًا ، لا أعتقد أن هذا يمثل التراجع الحاد في العديد من الولايات في ذلك الوقت. فقدت نيويورك وحدها أكثر من مليون شخص بين عامي 1939 و 1945. هل كان سبب التراجع هو تجنيد الجنود الأمريكيين؟

يبدو أيضًا أن هناك زيادة مقابلة في عدد سكان كاليفورنيا خلال نفس الفترة الزمنية. هل كان هناك نزوح جماعي إلى كاليفورنيا في ذلك الوقت؟

ما هو سبب هذا التحول السكاني الدراماتيكي؟


خلال الحرب ، كان سبب الهجرة المدنية الداخلية هو الوظائف التي يغذيها الإنتاج الحربي. بعد الحرب ، غادر الناس الشمال الشرقي من أجل الحزام الشمسي ، وللحصول على وظائف ومع زيادة استخدام مكيفات الهواء ، أصبح الحزام الشمسي خيارًا أكثر جاذبية / راحة.

الحرب العالمية الثانية سنوات

17 مليون جديد دفع جيد مدني تم إنشاء وظائف في جميع أنحاء البلاد في مرافق الإنتاج الحربي. وتماشى ذلك مع 12 مليون عامل تركوا الاقتصاد للخدمة في القوات المسلحة الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية ، ولكن لا يشملهم. انتقل 21٪ من المدنيين خلال سنوات الحرب إلى المقاطعات حيث توافد العمال على فرص جديدة. كان ذلك ضعف الحركة المدنية قبل الحرب.

جوزيف ستالين خلال عشاء في مؤتمر طهران ، 1943
بدون الإنتاج الأمريكي ، لم يكن للحلفاء أن ينتصروا في الحرب.

يوضح هذا الرسم البياني أثناء الحرب ، عدد الأشخاص الذين غادروا المنطقة الشمالية الشرقية للولايات المتحدة أكثر من أي منطقة أخرى ، وفقًا للسؤال. مع استقبال الغرب لأكبر عدد من الأشخاص الجدد بينما يخسر أقل عدد لصالح مناطق أخرى.

التغيرات الديموغرافية:

  • استقطبت الصناعات الحربية الناس في المدن المزدهرة
    • لوس أنجلوس
    • ديترويت
    • سياتل
    • باتون روج
  • نما عدد سكان كاليفورنيا بمقدار مليوني نسمة

حيث نشأت ، كان لا يزال هناك العديد من الأقسام السكنية الفرعية الكبيرة التي تم بناؤها في الأصل لإيواء جميع العمال الجدد الذين تدفقوا إلى المنطقة لسد احتياجات العمالة الجديدة للحرب العالمية الثانية.

يمكنك أن ترى التحول الملحوظ حيث انتقل الناس إلى مناطق مثل ديترويت والساحل الغربي لبناء طائرات ودبابات في هذه الخريطة الديموغرافية للتعداد والتي تظهر التحول من 1940-1950.

** تغيير تعداد الولايات المتحدة في الكثافة السكانية حسب المقاطعات
يشير اللون الوردي / الأحمر إلى فقدان الأشخاص لكل ميل مربع.
الأخضر / الأخضر الداكن هو مكسب للناس لكل ميل مربع.

بين عامي 1935 و 1940 ، انتقل 12 بالمائة من السكان إلى مقاطعة أو ولاية أخرى. يمثل هذا هدوءًا في حركة السكان التي تغيرت أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية مع زيادة التنقل الجغرافي في الولايات المتحدة على سبيل المثال ، بين عامي 1940 و 1947 ، انتقل 21.5 بالمائة من المدنيين إلى مقاطعات أو ولايات مختلفة.

نعلم جميعًا عن Rosie the Riveter كمثال على قبول النساء للدعوة إلى العمل وبناء الدبابات والطائرات والسفن للمجهود الحربي. كان هذا مجرد جزء من القصة. كان الطلب على العمالة يعني فرصًا جديدة ليس فقط للنساء ولكن للأقليات وأي شخص يرغب في العمل. مجتمعات جديدة ومراكز إنتاج جديدة. كان معدل البطالة في الولايات المتحدة لا يزال يحوم حول 24٪ في عام 1938 عندما بدأت الحرب. لقد أدت المجهود الحربي إلى تحويل الاقتصاد ليس فقط إلى العمالة الكاملة ، ولكن أيضًا جذبت العمال غير التقليديين إلى العمل.

الطريقة التي فزنا بها: الإنجاز الاقتصادي لأمريكا خلال الحرب العالمية الثانية.
كانت استجابة أمريكا للحرب العالمية الثانية أكثر تعبئة غير عادية لاقتصاد خامل في تاريخ العالم. خلال الحرب ، تم إنشاء 17 مليون وظيفة مدنية جديدة ، وزادت الإنتاجية الصناعية بنسبة 96 في المائة ، وتضاعفت أرباح الشركات بعد الضرائب. ساعدت النفقات الحكومية في تحقيق انتعاش الأعمال الذي استعصى على الصفقة الجديدة. استهلكت الحرب أكثر من ثلث ناتج الصناعة بشكل مباشر ، لكن الإنتاجية الموسعة ضمنت إمدادًا ملحوظًا من السلع الاستهلاكية للشعب أيضًا. كانت أمريكا هي الوحيدة التي شهدت توسعًا في السلع الاستهلاكية على الرغم من التقنين في زمن الحرب. بحلول عام 1944 ، نتيجة لزيادة الأجور وأجور العمل الإضافي ، كانت الأجور الأسبوعية الحقيقية قبل الضرائب في التصنيع أعلى بنسبة 50 في المائة مما كانت عليه في عام 1939. كما خلقت الحرب تقنيات وصناعات جديدة بالكامل وما يرتبط بها من مهارات بشرية.

جلبت الحرب العمالة الكاملة وتوزيعًا أكثر عدلاً للدخل. دخل السود والنساء القوى العاملة لأول مرة. زيادة الأجور ؛ وكذلك المدخرات.

كاليفورنيا

كاليفورنيا والحرب العالمية الثانية
بينما كان سكان كاليفورنيا يتعلمون التعايش مع مخاوف الحرب ، انفجرت طائراتهم وصناعات بناء السفن بأعمال الدفاع. اختفت البطالة فعليًا ودُعي كل فرد للقيام بنصيبه في المجهود الحربي. تم دفع الموارد النفطية والمعدنية الضخمة في كاليفورنيا إلى الإنتاج الكامل ، وظهرت صناعات جديدة من جميع الأنواع ، وتدفقت أعداد كبيرة من الناس إلى كاليفورنيا بحثًا عن عمل ، وفتحت حدودها الجنوبية للعمال المكسيكيين. خلال الحرب ، حصلت كاليفورنيا على 11.9٪ من جميع عقود الحرب الحكومية الأمريكية ، وستنتج مصانعها وعمالها 17٪ من جميع إمدادات الحرب المصنوعة في القواعد العسكرية الأمريكية ، وقد تم بناؤها من قبل العشرات ، وأحيانًا في مدن صغيرة لم يفعلها الناس في المدن الكبرى. لا أعرف حتى بوجودها. تحولت صحارى كاليفورنيا إلى مناطق قصف ، وأصبحت موانئها قواعد بحرية ، وأصبحت مطاراتها قواعد جوية واندفعت مشاة ودبابات عبر أراضي مزرعتها وبساتينها وصحاريها. خلال فترة الحرب ، حصلت كاليفورنيا على المزيد من المنشآت العسكرية ، إلى حد بعيد ، أكثر من أي دولة أخرى.

خلال سنوات الحرب الطويلة ، أصبحت المدن الكبرى في كاليفورنيا مدنًا ضخمة وأصبحت السيارات الوسيلة الرئيسية للنقل. بالفعل ، كاليفورنيا تقود الأمة في عدد السيارات ؛ واحد لكل 2.3 شخص في الولاية. شهدت منطقة لوس أنجلوس ، التي كانت كبيرة بالفعل ونمت بسرعة قبل الحرب ، أكبر نمو في أي منطقة حضرية في البلاد. بحلول نهاية الحرب ، امتدت منطقة لوس أنجلوس الحضرية لمسافة 80 ميلاً من وادي سان فرناندو إلى سان برناردينو ، وحدثت ظاهرة جديدة ... الضباب الدخاني.

الجنوب

الهجرة الكبرى الثانية لم يتم طرد الجنوبيين من الجنوب فحسب ، بل تم سحبهم أيضًا إلى الشمال والغرب بسبب المناخ الاقتصادي الخاص الذي خلقته الحرب العالمية الثانية. في الواقع ، على الرغم من أن المزارعين والمزارعين المستأجرين السود قد هاجروا إلى المدن والبلدات الجنوبية في أواخر الثلاثينيات ، لم تكن هناك حركة كبيرة خارج المنطقة خلال تلك الفترة. كانت الهجرة الصافية للأمريكيين الأفارقة من الجنوب خلال الثلاثينيات من القرن الماضي 347500 فقط ، أي بالكاد أكثر من خُمس ما ستكون عليه في العقد التالي. كانت حركة الأربعينيات مدفوعة جزئيًا بالتوسع الهائل في الإنتاج الصناعي أثناء الحرب وبعدها.

بدأت التعبئة الصناعية حتى قبل دخول أمريكا الحرب في عام 1941 بعد الهجوم على بيرل هاربور. بمجرد أن انخرطت الولايات المتحدة في حرب على جبهتين ضد اليابان وألمانيا ، تحول الإنتاج إلى حالة تأهب قصوى. بالإضافة إلى الاحتياجات المعتادة للذخيرة والملابس والأغذية ومرافق التدريب ، أدت الحرب البحرية مع اليابان إلى زيادة بناء السفن وإنتاج العتاد البحري ، حيث يتم توجيه الكثير منها إلى موانئ ساحل المحيط الهادئ وعبرها.

.

بعد الحرب

فيما يتعلق بالرسوم البيانية الخاصة بك التي تظهر الانخفاض في ولايات الساحل الشرقي حوالي عام 1945 ...

خريطة أطلس: هجرة ما بعد الحرب إلى حزام الشمس والساحل الغربي

تم جذب العديد من الأمريكيين إلى الساحل الغربي و Sunbelt (الولايات الواقعة في الجنوب والجنوب الغربي) بعد الحرب العالمية الثانية. كانت هذه الهجرة مدفوعة بعوامل متنوعة ، بما في ذلك فرص العمل التي توفرها الصناعات الدفاعية المتنامية في هذه المناطق وتطوير تكييف الهواء ، مما جعل الإقامة في هذه المناخات الأكثر سخونة أكثر متعة. زاد السكان المزدهرون في هذه الولايات من قوتهم السياسية على حساب تراجع الغرب الأوسط والشمال الشرقي. كما اتسمت التحولات السكانية خلال هذه الفترة بالانتقال من المناطق الداخلية إلى المناطق الساحلية.


كان التحول إلى الغرب نتيجة الإجراءات اليابانية ورد الولايات المتحدة على ذلك (المعروف أيضًا باسم الحرب العالمية الثانية):

عندما انخرطت أمريكا في الحرب العالمية الثانية ، أصبح الغرب الموقع المفضل للعديد من قواعد التدريب العسكرية الجيدة. سمحت الطرق السريعة المحسّنة بالتعبئة السريعة أثناء الحرب وعززت الدفاع الوطني في أوقات السلم. بحلول عام 1945 ، استثمرت الحكومة ما يقرب من 70 مليار دولار في مشاريع رأسمالية في جميع أنحاء كاليفورنيا ، مما أدى إلى إنشاء صناعات جديدة تمامًا وتوفير وفير من الوظائف المدنية.

كانت الهجرة الجماعية إلى Sunbelt ظاهرة بدأت خلال الحرب العالمية الثانية عندما أُمر الجنود وعائلاتهم بالانتقال إلى مراكز عمل جديدة أو عندما انتقل عمال الحرب إلى أحواض بناء السفن ومصانع الطائرات في سان دييغو ومدن أخرى. امتد هذا التحول في السكان إلى الحافة الجنوبية بأكملها من البلاد ، عبر الجنوب الغربي والجنوب وصولًا إلى جورجيا وفلوريدا وكارولينا.
(من: أنماط الهجرة في الولايات المتحدة ، عصر الحرب العالمية الثانية (المعهد الوطني)

إن نقل عدد أكبر بكثير من الأشخاص إلى الغرب أكثر مما ولدوا أو هاجروا يجب أن يفسر الخسائر النسبية في مكان آخر.

لكن هذا يبالغ في الاتجاه طويل المدى الملاحظ:

للكشف عن هذا التحول السكاني باتجاه الغرب ، يحتاج المرء فقط إلى فحص التغييرات في متوسط ​​مركز السكان بمرور الوقت. [...]
بحلول عام 1820 ، انتقل المركز إلى مقاطعة هاردي ، فيرجينيا الغربية ، وبحلول عام 1880 ، كان المركز يقع في مقاطعة بون ، كنتاكي. مع السماح بتشغيل المحاكاة حتى عام 2010 ، نرى أن المركز السكاني قد انتقل إلى مقاطعة تكساس بولاية ميزوري. لعبت عدد من العوامل التاريخية دورًا في هذا التحول على مر السنين بما في ذلك توسيع وتطوير خطوط السكك الحديدية الغربية ، وزيادة التعدين وتربية المواشي في الغرب ، وفي السنوات الأخيرة ، الهجرة إلى الحزام الشمسي للأمة (الولايات الجنوبية والغربية). ومن المتوقع أن يستمر هذا الاتجاه في العقود القادمة.
(من: التحول نحو الغرب لسكان الولايات المتحدة)

المزيد عن هذا التحول في: Gerald D. Nash: "The American West Transformed: The Impact of the World World War" ، Universy of Nebraska Press ، 1990.

أدى تصنيع الغرب الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية إلى تغييرات اجتماعية وثقافية واقتصادية سريعة وبعيدة المدى. يظهر جيرالد دي ناش أن تأثير الحرب على تلك المنطقة لم يكن أقل من انفجار.

يجب قراءة ذلك على النحو التالي: إلى حد كبير بسبب المطالب العسكرية ولكن ليس حصريًا. حيث لم يتم جذب جنود الجيش أو البحارة فقط أو جذبهم أو حتى دفعهم إلى الجنوب والغرب. هذه الأعداد الصغيرة نسبيًا تتطلب بدورها دعمًا مدنيًا لهم ، والبنية التحتية ، والتصنيع ، وما إلى ذلك ، مما يعني أن عددًا صغيرًا نسبيًا من الجنود يؤدي بسرعة إلى عدد أكبر بكثير من المدنيين الذين يبحثون عن فرص ، من أجل الدعم والتأثيرات العنقودية في المدن المزدهرة.


لست متأكدًا مما إذا كان أي شخص قد أشار إلى انخفاض معدل الخصوبة ، المواليد لكل 1000 امرأة ، فقد تختلف هذه حسب المنطقة ، مع وجود مجتمعات ومجتمعات أكثر ثراءً مع زيادة عدد النساء العاملات و / أو الرجال المنتشرين. معدلات الوفاة بسبب مجموعة متنوعة من العوامل يمكن أن تكون قد زادت أيضا. كما أن زيادة الهجرة (النزوح) قبل الأعمال العدائية المفتوحة ثم انخفاض وانخفاض الهجرة الأجنبية من أوروبا بعد اشتعال الصراع ، حيث يُنظر إلى مغادرة الأمة خلال وقت الحرب على أنها غير وطنية.


تاريخ موجز لاقتصاد واشنطن و # 8217.

يمكن أن تبدأ قصة اقتصاد واشنطن مع أكثر من 10000 عام من التجارة النشطة بين السكان الأصليين الذين سكنوا هذه الأراضي قبل وقت طويل من وصول المستوطنين الأوروبيين الأوائل.

واحدة من آخر الحدود غير المكتشفة في الولايات المتحدة ، التاريخ الرائد لواشنطن & # 8217 لم ينطلق حقًا حتى منتصف القرن التاسع عشر عندما قدم الرئيس فيلمور منحًا للأرض لأي رجل أبيض يزيد عمره عن 21 عامًا. 8220 واشنطن الأخرى & # 8221 أن القبائل الأصلية كانت تعيش بالفعل على هذه الأرض. لكن البوابات كانت مفتوحة الآن للتوسع الغربي وستغير إلى الأبد وجه ما كان يعرف آنذاك بإقليم واشنطن.

عندما وصل خط السكة الحديد العابر للقارات بعد حوالي 20 إلى 30 عامًا ، جاء التصنيع والازدهار بوتيرة سريعة. بينما استغرق الأمر ما يقرب من 50 عامًا من الولايات المتحدة لاحتضان الثورة الصناعية ، استغرق التحول في إقليم واشنطن 20 عامًا فقط ، مما دفع أحد المراسلين لكتابة ، "تبدو ثلاث سنوات وكأنها قرن في هذه الأيام من العيش السريع. & # 8221

نظرة عامة على واشنطن

الحدود الجديدة.

بالطبع كان للتأخر عن الحفلة مزاياه. كافحت بعض مدن الساحل الشرقي لاستيعاب الأفكار الجديدة التي جلبتها الثورة الصناعية مثل الكهرباء والعربات التي لا تجرها الخيول. لكن مدن واشنطن استوعبتهم بسهولة نسبية. جاءت أي عقبات في التخطيط المدني من الجغرافيا الصعبة ، وليس من التطورات التكنولوجية في ذلك الوقت.

أعطت الغابات الكثيفة واحتياطيات الفحم الغنية المستخدمة لتشغيل الثورة الصناعية دفعة لاقتصاد الولاية بين عشية وضحاها تقريبًا. أضافت حمى الذهب في ألاسكا مزيدًا من الوقود إلى النار الاقتصادية حيث اجتاحت حمى الذهب من يوكون إلى المدن المزدحمة بشكل متزايد على طول الساحل الغربي التي زودت عمال المناجم.

النمو السريع لم يأت من دون ثمن. عندما حاول الحطاب وعمال المطاحن مواكبة الطلب ، أصبحت سلامة مكان العمل قضية ساخنة ، واستجابة لذلك ، شكل العمال النقابات الأولى لضمان العمال لمدة ثماني ساعات في اليوم وتعويض العمال عن إصابات العمل.

خلال حياة شخص واحد ، انتقلت واشنطن من منطقة صيد وصيد قديمة لأمريكا الأصلية إلى تجارب سياسية واجتماعية رائدة وفترة لا مثيل لها من الابتكار والاختراع ، من السدود العظيمة التي سخرت القوة الخام لنهر كولومبيا إلى ترويض ذرة لوضع حد للحرب العالمية.

عن واشنطن

روح رائدة فريدة.

تطورت روح واشنطن الفريدة من نوعها خلال هذه الفترة. لم يكن لدى المستوطنين الأوائل خيار سوى إعالة أنفسهم وتعلم العيش على الأرض. كانت شحنات البضائع القادمة من الساحل الشرقي تحت رحمة الرياح المتقلبة والبحار التي لا ترحم ، واستغرق وصولها شهورًا. مواجهة عدم اليقين والإزعاج في الحياة اليومية لم تكن للجميع. لقد تطلب الأمر شجاعة ومثابرة لتحويل الشدائد إلى فرصة وفرصة إلى تقدم.

لم يكن الفصل بين الثقافات والأعراق شائعًا في أجزاء أخرى من الولايات المتحدة شائعًا في مدن واشنطن. تطلب الوجود القاسي والمتقلب للحياة في هذه الأجزاء من المستوطنين الاعتماد على بعضهم البعض للبقاء على قيد الحياة. أصبحت الأرضية المشتركة هي العمل الذي يتعين القيام به وتم الحكم على جيرانك من خلال أخلاقيات عملهم ، وليس عرقهم.

جاء الرجال والنساء والأطفال من جميع مناحي الحياة بحثًا عن المغامرة والازدهار في ولاية واشنطن. في بلدة روسلين الصغيرة التي تعمل بالفحم ، وهي بلدة لا يزيد عدد سكانها عن 700 نسمة ، تم تمثيل 24 جنسية في مبنى مدرسي من غرفة واحدة.

كما هو الحال مع أجزاء أخرى من البلاد ، ارتفعت ثروات واشنطن وتراجعت مع اقتصاد البلاد. خلال الحرب العالمية الأولى ، تحولت أحواض بناء السفن في المنطقة إلى ربع إجمالي السفن التي بنيت خلال الحرب. عندما ضرب الكساد الكبير ، وقف السكان في صفوف الحساء وعاشوا في مدن الصفيح. حل النفط محل الفحم ، وأغلق العديد من المناجم. استمر الخشب في توفير بعض الاستقرار ، لكن الأمر تطلب حربًا عالمية ثانية لإعادة المنطقة إلى الحياة.

خلال الحرب العالمية الثانية ، انتقل آلاف العمال إلى واشنطن لبناء قاذفات ودبابات وأسلحة حربية أخرى. في ذروتها ، أنتج مصنع بوينج في سياتل خمس قاذفات من طراز B-17 يوميًا ، حيث شارك الجميع للفوز بالحرب.

في جبال كاسكيد ، قطع الحطاب أشجار تنوب عملاقة قديمة النمو لطحنها في الخشب للطائرات والسفن والثكنات. في شرق واشنطن ، طور العمال البلوتونيوم المستخدم في مشروع مانهاتن في سرية تامة ، وحولوا المجتمعات الزراعية النائمة في كينويك وباسكو وريتشلاند - المدن الثلاث - إلى مراكز سكانية رئيسية بين عشية وضحاها.

واشنطن ما بعد الحرب.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، تمكن اقتصاد واشنطن من التحول من إنتاج زمن الحرب إلى وقت السلم. حيث تم ربط اقتصادات أيداهو وأوريغون بحصاد الموارد الطبيعية - التي لم تكن هناك حاجة إليها بكميات كبيرة بعد الحرب - استفاد اقتصاد واشنطن من العقود العسكرية للحرب الباردة لأجيال جديدة من الطائرات والسفن والأهمية المتزايدة للجيش في وضع استراتيجي. القواعد.

قادت شركة Boeing الطريق في هذا الصدد ، لدرجة أن أحد الاقتصاديين لاحظ ، "كما هو الحال مع Boeing ، تفعل منطقة Puget Sound أيضًا."

حتى مع كون شركة بوينج أكبر رب عمل في المنطقة ورقم 8217 ، لم تحدث ولاية واشنطن بصعوبة على الساحة الوطنية. عندما ذكر شخص ما واشنطن ، غالبًا ما يتبادر إلى الذهن عاصمة الأمة ، وليس الولاية. لم يبدأ العالم في الانتباه إلى أن حصل المخططون المدنيون على معرض عالمي في عام 1962. جاءت عشرات الدول إلى سياتل لتعرض في معرض القرن الحادي والعشرين. لم يجذب المعرض جمهورًا دوليًا فحسب ، بل اجتذب أيضًا الكثير من اهتمام وسائل الإعلام. ظهر معرض Space Needle الشهير & # 8217s في آلاف الصحف وعلى أغلفة عشرات المجلات في جميع أنحاء العالم. حتى إلفيس بريسلي توقف ليصنع فيلمًا ، حدث ذلك في معرض World & # 8217s.

من الازدهار إلى الانهيار.

لم تكن أيام المجد تدوم إلى الأبد. في السبعينيات ، ألغت الحكومة الأمريكية مشروعها الطموح للطائرة التجارية الأسرع من الصوت ، وتبع ذلك تسريح العمال في بوينج بعد فترة وجيزة. مع ربط واحدة من كل خمس وظائف بعملاق الفضاء ، تدهور الاقتصاد. من المعروف أن أحد سكان الواغش اشترى لوحة إعلانات بالقرب من المطار الدولي تقول ، "هل سيغادر آخر شخص سياتل - أطفئ الأنوار."

لقد كان درسًا صعبًا في الواقع ، حيث كان الاعتماد بشدة على محرك اقتصادي واحد. في السنوات الفاصلة ، أصبحت الدولة أكثر جدية في سعيها لخلق اقتصاد أكثر تنوعًا ، اقتصاد قائم على قطاعات التكنولوجيا الناشئة. بفضل صناعة الطيران ، كان لدى واشنطن نسبة أعلى من المهندسين والعاملين في مجال التكنولوجيا مقارنة بالدول الأخرى ، الذين استكشفوا أفكارًا جديدة وأنشأوا مشاريع جديدة. وشمل ذلك الشركات الناشئة الجريئة في صناعة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الناشئة ، ورواد مثل McCaw Cellular و Aldus و Microsoft و Cray.

في شرق واشنطن ، بدأت المحاصيل التقليدية مثل التفاح والكرز في تقاسم الأرض الخصبة مع العنب والجنجل. بدأت مبيعات النبيذ والبيرة المصنوعة من مكونات واشنطن الممتازة في الإقلاع ، كما فعلت شركات تصنيع الأغذية الجديدة. أدت الطاقة غير المكلفة والوفرة من المياه أيضًا إلى ظهور نوع جديد من المزارع في شرق واشنطن - مزرعة البيانات - في المجتمعات التي كانت تعتمد في السابق على الزراعة فقط لتحقيق النمو الاقتصادي.

اتجاه جديد.

في الواقع ، تواصل واشنطن إعادة اختراع نفسها على جبهات متعددة كاقتصاد إبداعي حديث.بفضل الجهود المبذولة لتوسيع اتصال النطاق العريض على مستوى الولاية ، بدأت المجتمعات الريفية في أن تصبح ملاذًا للشركات الناشئة القائمة على التكنولوجيا ، من الألعاب وتطبيقات الأجهزة المحمولة إلى البيانات الضخمة. تتمتع المراكز الحضرية في المدن الكبرى بنهضة ، حيث تجذب العمال الشباب والعائلات الذين يتمتعون براحة العيش والعمل في وسط المدينة النشط.

تنضم شركات أخرى إلى أساطير الأعمال المحلية مثل Amazon و Costco و Paccar و Nordstrom و Starbucks ، والتي ترغب في تعزيز روح واشنطن الرائدة وسمعتها للأفكار الرائعة ، بما في ذلك Facebook و SpaceX و Twitter و Google و Apple.

نتيجة لذلك ، تظهر فرص جديدة ومثيرة عبر الإنترنت. الفضاء التجاري والمركبات والأجهزة الطبية والذكاء الاصطناعي والواقع المعزز والافتراضي والروبوتات تخلق وظائف جديدة وصناعات جديدة في جميع أنحاء الولاية ، تم بناؤها بنفس المرونة والمثابرة والروح الرائدة التي أكسبت واشنطن سمعتها الدولية في الابتكار والاختراع.

أكد الوباء العالمي والتباطؤ الاقتصادي في عام 2020 ما عرفه قادة الدول طوال الوقت أن التنويع هو المفتاح لبناء المرونة في اقتصاد واشنطن. على الرغم من أن بعض القطاعات شهدت تراجعات & # 8211 السياحة والطيران من بينها & # 8211 ، استمرت قطاعات علوم الحياة والزراعة والتكنولوجيا في الولاية في النمو والنضج ، مما خلق مسارًا للانتعاش السريع والازدهار على المدى الطويل حيث يجد اللقاح ذلك طريقة للتسويق. بينما يبدأ العالم في التعافي من COVID-19 ، تستعد واشنطن لقيادة الطريق إلى عصر جديد من الازدهار والنمو الاقتصادي.


المدينة السرية

ابتداءً من عام 1942 ، بدأت الحكومة الأمريكية بهدوء في الحصول على أكثر من 60 ألف فدان في شرق تينيسي لمشروع مانهاتن & # 8212 البرنامج السري للحرب العالمية الثانية الذي طور القنبلة الذرية. احتاجت الحكومة إلى الأرض لبناء منشآت ضخمة لتكرير وتطوير المواد النووية لهذه الأسلحة الجديدة ، دون جذب انتباه الجواسيس الأعداء. وكانت النتيجة بلدة سرية اسمها أوك ريدج كان يسكنها عشرات الآلاف من العمال وعائلاتهم. تم تسييج البلدة والمنشأة بأكملها ، مع وجود حراس مسلحين في جميع المداخل. أقسم العمال على السرية وأبلغوا فقط بالمهام المحددة التي يحتاجون إليها لأدائها. لم يكن معظمهم على دراية بالطبيعة الدقيقة لمنتجهم النهائي حتى تم إسقاط القنابل النووية على اليابان في عام 1945. التقط المصور إد وستكوت (المصور الوحيد المعتمد في المنشأة) العديد من الصور لأوك ريدج خلال سنوات الحرب وبعد ذلك ، والتقط أعمال البناء ، التجارب العلمية والمناورات العسكرية والحياة اليومية في مدينة الشركة في الأربعينيات (حيث تصادف أن تكون الشركة هي حكومة الولايات المتحدة).

يوجد معرض متنقل خاص للجنة الطاقة الذرية الأمريكية ، "حصتك في الذرة" ، في هيكل الهيكل الخارجي الجيوديسي الخاص به الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 20 قدمًا وقطره 50 قدمًا في أوك ريدج ، تينيسي ، في عام 1966. حول استخدامات الطاقة النووية ومجموعة من الأيدي الميكانيكية التي يتم التحكم فيها عن بعد. #

البناء المبكر لمنشأة تخصيب اليورانيوم K-25 (الخلفية) ، مع أحد المنازل الأصلية في أوك ريدج بولاية تينيسي في المقدمة ، في عام 1942. في ذلك العام ، بدأ فيلق المهندسين بالجيش الأمريكي بسرعة الحصول على أرض في منطقة أوك ريدج بناء على طلب من حكومة الولايات المتحدة ، لبناء مرافق إنتاج لمشروع مانهاتن. كان مصنع K-25 ، عند اكتماله ، أكبر مبنى في العالم لبعض الوقت. #

رجل الشرطة العسكرية إلزا جيت في أوك ريدج ، تينيسي ، في عام 1945. #

تم إجراء اختبارات كشف الكذب كجزء من الفحص الأمني ​​#

لوحة إعلانية نشرت في أوك ريدج ، تينيسي ، في 31 ديسمبر 1943. #

مشغلي Calutron في لوحاتهم ، في مصنع Y-12 في أوك ريدج ، تينيسي ، خلال الحرب العالمية الثانية. تم استخدام الكالوترونات في تنقية خام اليورانيوم وتحويله إلى مادة انشطارية. خلال جهد مشروع مانهاتن لبناء متفجر ذري ، كاد العمال في سرية ، دون أي فكرة عن الغاية التي تم توجيه أعمالهم إليها. لم تدرك غلاديس أوينز ، المرأة الجالسة في المقدمة ، ما كانت تفعله حتى شاهدت هذه الصورة في جولة عامة للمنشأة بعد خمسين عامًا. #

عمال يقومون بصيانة مبيت خلية في منشأة تخصيب اليورانيوم K-25 ، في أوك ريدج ، تينيسي. #

مصفاة اليورانيوم "مضمار السباق" كولترون في مصنع Y-12 في أوك ريدج ، تينيسي ، خلال مشروع مانهاتن. الأشرطة ذات الألوان الفاتحة على طول الجزء العلوي من الفضة الخالصة. #

الفيزيائي جيه روبرت أوبنهايمر في أوك ريدج ، في 14 فبراير 1946. أُطلق على أوبنهايمر لقب "أبو القنبلة الذرية" لدوره كرئيس لمختبر الأسلحة السري لمشروع مانهاتن. #

تملأ المساكن المؤقتة (الأكواخ) الوديان الفارغة سابقًا في أوك ريدج في عام 1945. أدى النمو المفاجئ لمنشآت الجيش إلى نمو السكان المحليين من حوالي 3000 في عام 1942 إلى حوالي 75000 في عام 1945. #

رجل أعمال شاب خلال أيام مشروع مانهاتن ، في أوك ريدج ، تينيسي. #

تغيير التحول في منشأة تخصيب اليورانيوم Y-12 في أوك ريدج. لاحظ لوحة الإعلانات: "اجعل CEW عدًا استمر في حماية معلومات المشروع." CEW تعني Clinton Engineer Works ، اسم الجيش لمرفق الإنتاج. #

لوحة إعلانية في أوك ريدج ، تم تصويرها خلال الحرب العالمية الثانية ، في 21 يناير 1944. #

غرفة التحكم الرئيسية في مصنع K-25 لتخصيب اليورانيوم في أوك ريدج. #

اللحام في منشأة K-25 في أوك ريدج ، في فبراير من عام 1945. في ذروة الإنتاج ، تم توظيف ما يقرب من 100000 عامل من قبل الحكومة في المدينة السرية. #

Kiddy Club في Midtown Recreation Hall في أوك ريدج ، في 6 يناير 1945. #

A Link Trainer ، نوع من محاكي الطيران تم إنتاجه بين أوائل الثلاثينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، في أوك ريدج ، في سبتمبر من عام 1945. #

تُظهر هذه الصورة التي ترجع لعام 1945 مصنع K-25 العملاق الذي تبلغ مساحته 44 فدانًا في أوك ريدج بولاية تينيسي ، حيث تم إنتاج اليورانيوم المستخدم في أول سلاح نووي. #

احتفال VJ Day في ميدان جاكسون في وسط مدينة أوك ريدج في أغسطس من عام 1945. عندما تم إلقاء القنبلة الذرية الأولى على اليابان في 6 أغسطس 1945 ، كشفت التقارير الإخبارية للأشخاص في أوك ريدج عما كانوا يعملون عليه طوال الوقت. #

يعرض مسرح أوك ريدج غروف "البداية أو النهاية" في مارس عام 1947. #

مفاعل الجرافيت X-10 التابع لشركة Oak Ridge ، في عام 1947. كان X-10 ثاني مفاعل نووي اصطناعي في العالم (بعد أنريكو فيرمي Chicago Pile) وكان أول مفاعل مصمم ومبني للتشغيل المستمر. #

موظف في مصنع العمليات الكهرومغناطيسية أوك ريدج ، حيث تتركز النظائر المستقرة ، يحمل قنينة تحتوي على النظير المستقر الموليبدينوم 92 ، في 22 يناير 1948. يمكن التعامل مع النظائر المستقرة دون المخاطرة على الشخص. على عكس النظائر المشعة ، فإنها لا تصدر إشعاعات وبالتالي يمكن التعامل معها بأمان. #

استخدمت وحدة العلاج التي تم تركيبها في مستشفى أوك ريدج في عام 1955 مصدرًا من السيزيوم 137 المشع لقتل الأنسجة المريضة ، مما يسمح بجرعة قصوى من الإشعاع للمنطقة السرطانية وتقليل التأثيرات على الأنسجة السليمة في مكان آخر. كان المستشفى أحد المراكز الأولى للطب النووي في البلاد. #

تم استخدام اثنين من 40.000 فأر في الاختبارات الذرية في أوك ريدج ، من قبل العلماء الذين يسعون لمعرفة الآثار المحتملة للإشعاع على وراثة الإنسان ، والتي عرضتها هيئة الطاقة الذرية في 18 فبراير 1950. وصف الفأر الموجود على اليمين بواسطة AEC باعتباره "طفرة وراثية" - سليل الفئران التي تم إعطاؤها جرعات دورية من الأشعة السينية. زميل عادي في القمامة على اليسار. #

معرض متنقل بعنوان "الذرة من أجل السلام" في أوك ريدج ، في عام 1957. أطلق الرئيس دوايت دي أيزنهاور برنامج "الذرة من أجل السلام" الذي وفر المعدات والمعلومات للمدارس والمستشفيات والمؤسسات البحثية داخل الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم. تم بناء المفاعلات النووية الأولى في إيران وباكستان في إطار هذا البرنامج. #

السناتور جون ف.كينيدي يزور مختبر أوك ريدج الوطني في 24 فبراير 1959. #

أوك ريدج ، تينيسي ، في 21 أبريل 1959. عندما تم تأسيسها لأول مرة في عام 1942 لتوفير المساكن للعاملين في مصنع هيئة الطاقة الذرية ، كانت أوك ريدج محمية عسكرية. ولكن منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، أزالت اللجنة الاقتصادية والاجتماعية (AEC) السياج الذي كان يحيط بأوك ريدج ذات مرة وأعطت تدريجياً صوتاً أكبر في مسائل سياسة المجتمع إلى مجلس المدينة ، وهو هيئة منتخبة تتمتع بصلاحيات استشارية فقط. في 5 مايو ، اكتمل تحول أوك ريدج من السيطرة العسكرية إلى الحكم الذاتي ، حيث صوت مواطنوها لدمجها. #

منظر لمنشآت تخصيب اليورانيوم K-25 من برج راديو دورية في أوك ريدج ، في 7 نوفمبر 1960. #

التقط المصور إد ويستكوت جميع الصور أعلاه تقريبًا. كان أول مصور حكومي لشركة AEC في أوك ريدج ، والمصور الوحيد المعتمد خلال مشروع مانهاتن. هنا ، يقف إد مع كاميرات الصور المتحركة والأضواء في المبنى 2714 في أوك ريدج ، في عام 1960. ولد ويستكوت في عام 1922 ، ولا يزال يقيم في أوك ريدج ، واحتفل مؤخرًا بعيد ميلاده التسعين. #

نريد أن نسمع رأيك حول هذا المقال. أرسل خطابًا إلى المحرر أو اكتب إلى [email protected]


لماذا انخفض عدد سكان شرق الولايات المتحدة كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية؟ - تاريخ

ماشية استمر الإنتاج خلال الأربعينيات في اتجاهه الدوري حيث تمت إضافة المزيد من الماشية إلى القطعان عندما ترتفع الأسعار ثم يتم التخلص منها من القطعان عندما تنخفض الأسعار. في عام 1940 ، كان منتجو الماشية في أسفل الدورة مع 68.4 مليون رأس ماشية في قطعان الأمة. مع بلوغ الطلب ذروته خلال الحرب ، قفز هذا الرقم إلى 85.6 مليون رأس ماشية في عام 1945 ، وانخفض مرة أخرى إلى 76.8 مليون رأس في عام 1949.

على الرغم من هذه الدورات ، كان هناك اتجاه تصاعدي عام خاصة منذ نهاية الحرب حتى بلغ إنتاج الماشية ذروته عند 132 مليون حيوان في عام 1975. شهد الربع الأخير من القرن العشرين اتجاهًا عامًا نحو الانخفاض في أمريكا.

حظائر الماشية. كانت هناك تغييرات كبيرة في طريقة تسمين الماشية للتسويق ثم بيعها. بدأت كلتا العمليتين في تحقيق اللامركزية بعد الحرب العالمية الثانية.

في القرن التاسع عشر ، إذا أراد منتج ماشية أو خنازير بيع منتجه إلى الأسواق الحضرية المتنامية في الشرق ، فعليه أن يقودها إلى خط سكة حديد حيث تم شحنها إلى أحواض الماشية المركزية في شيكاغو وبعد ذلك أوماها أو دنفر. هذا هو المكان الذي توجد فيه مستودعات التعبئة. قُتلت الحيوانات هناك وشُحنت اللحوم إلى الأسواق الحضرية في الشرق.

بدأ كل ذلك في التغير مع زيادة حجم الشاحنات وضغط السكك الحديدية على مهمة نقل القوات خلال الحرب. بدأت بيوت التعبئة في بناء المصانع بالقرب من مصدر منتجاتها ، ووجد المزارعون أنه من الأرخص والأسهل نقل مواشيهم إلى بيوت المزادات والتعبئة المحلية.

بحلول عام 1950 ، ذهب ثلثا الخنازير وربع الماشية مباشرة إلى الأسواق المحلية بدلاً من المحطة المركزية. بحلول عام 1970 ، أغلقت Chicago Stockyards & # 150 في وقت واحد الأكبر في العالم & # 150. توقف أوماها لبضع سنوات أخرى قبل أن يغلق أيضًا. اليوم ، تم بناء بيوت تعبئة ضخمة في المناطق الريفية القريبة.

بالإضافة إلى ذلك ، بدأت طريقة تربية الماشية وتسمينها في التغير خلال الأربعينيات. جعلت المضادات الحيوية والمضافات الغذائية من الممكن حصر القطعان الكبيرة في حقول تسمين ضخمة وتسمينها علميًا. قبل الأربعينيات ، كانت الأمراض تقضي على قطعان بأكملها إذا تم حصر الكثير منها في مكان واحد. لمعرفة المزيد عن المضادات الحيوية ومضافات الأعلاف ، انظر القصة التالية.

صناعة الالبان شهدت بعض أكبر التغييرات التي بدأت خلال الأربعينيات. خلال الحرب ، ابتكر المخترعون صهاريج ومضخات وآلات مكنت منتجي الألبان من التعامل مع الحليب بكميات كبيرة. تم إحضار الأبقار إلى صالة الحلب ، وتم ربط آلة الحلب الأوتوماتيكية بالضرع ، وتم ضخ الحليب في سلسلة من الأنابيب ثم تم تجميعه في خزانات كبيرة حيث تم تبريده على الفور. لا مزيد من المقاعد ذات الأرجل الواحدة والدلاء المفتوحة. سرعان ما أصبحت علب الحليب وفواصل القشدة تحفًا.

تم بيع أول أنظمة الحلب الأوتوماتيكية التجارية في عام 1948 ، وفي غضون سبع سنوات أو نحو ذلك ، وجد منتجو الألبان أنه من المستحيل تقريبًا الحصول على الحليب من مصانع القشدة إذا كان في علبة.

أدت التطورات الأخرى في تقنيات التربية والأعلاف إلى زيادة مذهلة في كمية الحليب التي تنتجها كل بقرة. بلغ عدد أبقار الحليب في الولايات المتحدة ذروته عند 25.6 مليون حيوان في عام 1944 ، ثم بدأ في الانخفاض الحاد. اليوم ، لا يوجد سوى 9.2 مليون بقرة حليب في الولايات المتحدة ، ومع ذلك ، ظلت كمية الحليب المنتجة ثابتة تقريبًا (حوالي 120 مليون رطل) حتى حوالي عام 1980 عندما بدأت في الزيادة إلى حوالي 160 مليون رطل تم إنتاجها اليوم.

وهذا يعني أنه كان على كل بقرة أن تنتج حليبًا أكثر بكثير مما أنتجته والدتها. في عام 1944 ، أنتجت البقرة المتوسطة 4572 رطلاً من الحليب في السنة. في عام 2000 ، أنتجت 18197 رطلاً من الحليب. هذا هو أربعة أضعاف كمية الحليب من بقرة واحدة على مدار 55 عامًا. هذا أمر رائع بطريقة أخرى ، حيث تزن 150 بقرة حليب حوالي 1000 رطل ، لذا فإن كل بقرة تنتج 18 ضعف وزنها من الحليب كل عام.

إنتاج الخنازير انخفض بشكل كبير خلال فترة الكساد الكبير في الثلاثينيات ثم ارتفع بشكل حاد في منتصف الحرب قبل أن يستقر مرة أخرى في نطاق تاريخي. بين عامي 1933 و 1934 ، انخفض عدد الخنازير في المزارع الأمريكية من 58.6 مليون حيوان إلى 39 مليونًا فقط. مع استمرار عقار الاكتئاب ، ظلت الأرقام منخفضة لمدة ثلاث أو أربع سنوات ، ثم ارتفعت مع بداية الأربعينيات. ثم ، في عام 1942 ، ارتفع عدد الخنازير من 60.6 مليون في العام السابق إلى ما يقرب من 74 مليون حيوان.

في عام 1943 ، بلغ عدد الخنازير في المزارع الأمريكية 83.7 مليون حيوان وهو رقم 150 إلى حد بعيد وهو أعلى رقم قبل أو منذ ذلك الحين. مما لا شك فيه أن هذه الزيادة ترجع جزئيًا إلى الحاجة إلى إطعام الجنود والسكان المتحالفين حول العالم. كانت الرسائل الاقتحامية (SPAM) لحم الخنزير المعلب المتبل شائعة جدًا على الخطوط الأمامية وعلى الجبهة الداخلية. في المنزل ، لم يتم تقنين الرسائل الاقتحامية (SPAM) مثل لحم البقر الطازج ، لذلك كانت شائعة لدى ربات البيوت. في الخارج ، كانت جزءًا من مجموعات الإعاشة C لأنها لم تكن بحاجة إلى التبريد. ونسب نيكيتا كروشوف الفضل إلى علب الرسائل الاقتحامية (SPAM) المستوردة في دعم الجيش الروسي.

ومع ذلك ، في العام التالي ، انخفضت أعداد الخنازير إلى حوالي 60 مليون حيوان وتحومت حول هذه العتبة على مدار الخمسين عامًا القادمة.

خروف في المزارع الأمريكية بلغت ذروتها أيضًا خلال الأربعينيات ، لكن أعدادها بدأت في الانخفاض الحاد والمستمر في السنوات التالية. في عام 1942 ، كان هناك 56.2 مليون خروف وحمل في المزارع. ثم انخفضت الأرقام. بحلول عام 1950 ، كان هناك أقل من 30 مليون رأس من الأغنام في المزارع. بقيت الأرقام على حالها تقريبًا لمدة عقد. ثم ، في عام 1961 ، بدأت الأغنام في الانخفاض مرة أخرى. اليوم ، هناك أقل من 7 ملايين رأس من الأغنام في المزارع الأمريكية.

كتبه بيل جانزل ، مجموعة جانزيل. ببليوغرافيا جزئية للمصادر هنا.


من الاستبعاد إلى الاندماج: قصة اليهود في مينيسوتا

أطفال يحضرون حفلة عيد ميلاد طفل في فيرجينيا ، حوالي عام 1912.

أشعل الفقر والتحيز والاضطهاد موجتين من الهجرة اليهودية إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. تألفت الموجة الأولى (1820-1880) من حوالي 250000 يهودي من المناطق الناطقة بالألمانية في وسط أوروبا ، وشق أقل من ألف منهم طريقهم إلى مينيسوتا. كانت الموجة الثانية والأكبر (1882-1924) مكونة من أكثر من مليوني يهودي يتحدثون اليديشية من أوروبا الشرقية. استقر حوالي عشرين ألفًا في مينيسوتا. الموجات اللاحقة - اللاجئون من أوروبا هتلر (الأربعينيات والخمسينيات) والمهاجرين الروس (السبعينيات والثمانينيات) - بُنيت على مساهمات الوافدين الأوائل في الأعمال التجارية والسياسة والمهن والفنون والثقافة في مينيسوتا.

الموجة الأولى: اليهود الألمان

كان تاجر الفراء في وادي سانت كروا موريس مردخاي صموئيل من أوائل اليهود الذين وصلوا إلى مينيسوتا في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر. سرعان ما تبعه يهود ألمانيا وأوروبا الوسطى الآخرون الذين كسبوا رزقهم كبائعين متجولين في أماكن أخرى من الولايات المتحدة ، اجتذبتهم الفرص التجارية في إقليم مينيسوتا المتنامي. يمكن العثور على الباعة المتجولين اليهود الألمان - الذين تحولوا إلى تجار - في مدن السوق في جميع أنحاء الولاية بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر.

في خمسينيات القرن التاسع عشر ، بدأ المهاجرون اليهود الألمان الذين جمعوا رؤوس أموالهم أعمالًا تجارية وعاشوا في مقاطعة لويرتاون في سانت بول. كانت البضائع الجافة والخمور والفراء من بين السلع التي يبيعونها. نما اثنان من متاجرهم ، Mannheimer Brothers و Golden Rule ، إلى متاجر كبيرة. في عام 1856 ، أسست ثماني عائلات من سانت بول أول منظمة يهودية في مينيسوتا ، وهي معبد جبل صهيون.

بدأ اليهود في الاستقرار في مينيابوليس حوالي عام 1865. وكانت المحلات التجارية التي أسسوها على طول شارع واشنطن تزود العمال في صناعة الأخشاب المزدهرة في المدينة بالملابس الجاهزة والسلع الجافة. كما حدث في سانت بول ، عاش يهود مينيابوليس وعبدوا بالقرب من أماكن عملهم. كانت الجالية اليهودية الصغيرة في مينيابوليس تتكون من أقل من مائتي شخص بحلول عام 1877.

تأسست جمعية الدفن في مونتفيوري - وهي أول مؤسسة يهودية في مينيابوليس - في عام 1876 على يد يهود ألمان. بعد ذلك بعامين ، أسست نفس المجموعة أخيرًا كنيسًا يهوديًا ، Shaarai Tov (أعيدت تسميته لاحقًا باسم Temple Israel).

الموجة الثانية: لاجئون من أوروبا الشرقية

استقر المهاجرون الأوائل من أوروبا الشرقية في المدن التوأم في البداية في نفس الأحياء التي يعيش فيها أبناء دينهم الألمان. تحدثوا لغة مختلفة ، اليديشية ، واتبعوا ممارسات دينية واجتماعية مختلفة. أقام الباعة المتجولون في أوروبا الشرقية والتجار الصغار المعابد اليهودية الخاصة بهم: أبناء يعقوب (1869) في سانت بول وأداث يشورون (1884) في مينيابوليس.

في 14 يوليو 1882 ، وصل مائتان من اليهود الفقراء من أوروبا الشرقية بشكل غير متوقع إلى محطة قطار سانت بول. شكل ظهورهم بداية الموجة الثانية والأكبر من هجرة اليهود إلى مينيسوتا ، والتي تتكون من مهاجرين من الإمبراطورية الروسية والنمسا والمجر ورومانيا.

جاءت الجالية اليهودية الألمانية على الفور لمساعدة القادمين الجدد. لم يكن هناك سوى ألف يهودي أو نحو ذلك يعيشون في الدولة بأكملها في عام 1882 ، لذا كانت رعاية اللاجئين ، الذين بلغ عددهم ستمائة بحلول نهاية العام ، مهمة كبرى.

كانت هناك نوعية متناقضة لهذه المساعدة. من ناحية ، كان اليهود الألمان مدفوعين بإحسان حقيقي وتقاليد دينية طويلة الأمد. ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك "الجوار هاوس" ، وهو منزل استيطاني أسسته نساء جبل صهيون في عام 1897 في شقق ويست سايد ، حيث استقر العديد من المهاجرين اليهود الروس لأول مرة. من ناحية أخرى ، تخشى المجتمع اليهودي الألماني الراسخ من أن يتسبب اللباس الأجنبي وعادات الأوروبيين الشرقيين في رد فعل معادٍ للسامية ينتقل إليهم.

مع استمرار وصول المهاجرين من أوروبا الشرقية ، شكلوا مجتمعهم اليهودي الخاص ، بالتوازي مع مجتمع اليهود الألمان. نظرًا لأن البعض خرجوا من التبعية الاقتصادية ، فقد أنشأوا مجموعات الرعاية الاجتماعية الخاصة بهم ، بما في ذلك البيت اليهودي للمسنين (1907) سكن شولوم (1918) ودار إيواء الأطفال اليهودي (1918). بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية ، احتفظ كل من مينيابوليس وسانت بول ودولوث بوكالة خدمات اجتماعية على مستوى المجتمع ومنظمة متحدة لجمع التبرعات المجتمعية.

خارج المدن التوأم

كما استقر اليهود خارج المدن التوأم. كانت أكبر جالية في دولوث ، حيث وصل المستوطنون اليهود الدائمون في عام 1869. ومضى عقد آخر قبل أن ينضم إليهم عدد كبير من اليهود. جاء يهود ألمانيا وأوروبا الوسطى في المرتبة الأولى ، تبعهم بعد عقد من الزمن الأوروبيون الشرقيون. ساعد الحجم الصغير للسكان اليهود في دولوث على منع الانقسام المجتمعي.

ازدهرت دولوث (ومجتمعها الشقيق ، سوبريور ، ويسكونسن) كمركز تجاري بعد افتتاح Mesabi Iron Range في تسعينيات القرن التاسع عشر. أسس يهود في الأصل من ليتوانيا مجمع Adas Israel Congregation في عام 1885. شكل اليهود المجريون والألمان الكنيس الإصلاحي ، Temple Emmanuel ، في عام 1891. المجموعة الأوروبية.

تم دمج اليهود دولوثيين في الحياة الاقتصادية والعامة للمدينة. بحلول نهاية الحرب العالمية الأولى ، كان عدد السكان اليهود في دولوث يبلغ 2300 نسمة. وصلت إلى ذروتها في ثلاثينيات القرن الماضي ، حيث بلغ عدد سكانها حوالي خمسمائة شخص. خلال هذه الحقبة ، دعم دولوث أربعة معابد يهودية ، ومقابرتين ، ومنظمات خيرية ، وتلمود توراة ، وثلاثة نوادي اجتماعية ، وأربعة نزل. بحلول عام 1940 ، انخفض عدد السكان اليهود في دولوث إلى 2633.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، انتقل بعض يهود دولوث المتفوقين إلى آيرون رينج لتأسيس تجارة التجزئة وغيرها من الشركات التي خدمت مدن التعدين في المنطقة المزدهرة. على الرغم من قلة أعدادهم (1112 في ذروتهم في عام 1920) ، فقد دعم يهود المدى الحديدي مجتمعًا يهوديًا نابضًا بالحياة لعقود. تم إنشاء المعابد اليهودية في إيفليث ، وهبينغ ، وفيرجينيا ، وتشيشولم.

نشأت مجتمعات يهودية صغيرة في مطلع القرن العشرين في العديد من مدن جنوب مينيسوتا ، بما في ذلك فاريبولت ومانكاتو وألبرت ليا وأوستن. تجمع اليهود في كل منها لأغراض دينية. تم إنشاء كنيس يهودي (بناي إسرائيل) فقط في مدينة روتشستر ، حيث أدى تأسيس Mayo Clinic في عام 1905 إلى إنشاء تجمع محلي يمكنه خدمة المرضى اليهود.

بلغ تشتت اليهود في جميع أنحاء الدولة ذروته في عشرينيات القرن الماضي. تم إحصاء حوالي أربعة آلاف في 145 مدينة صغيرة خارج مينيابوليس وسانت بول ودولوث في نهاية الحرب العالمية الأولى.

أحياء التوأم

بحلول عام 1910 ، كانت المناطق السكنية اليهودية الرئيسية الثلاثة في سانت بول موطنًا لما بين 4500 وخمسة آلاف من إجمالي عدد السكان اليهود في مينيسوتا البالغ ثلاثة عشر ألفًا. عاشت العائلات الأكبر سناً والأكثر ازدهارًا والألمانية إلى حد كبير في منطقة وسط المدينة ، وبدأ البعض في الانتقال إلى حي ساميت هيل.

عاش الأوروبيون الشرقيون في منطقتين من سانت بول. كان أحد الجيوب شرقي مبنى الكابيتول ، موطن كنيس أبناء يعقوب ، الذي أسسه يهود بولنديون. والآخر هو West Side Flats التي تبلغ مساحتها عشرة كتل مربعة. بحلول نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر ، كان لدى الشقق ثلاثة معابد أرثوذكسية صغيرة بحلول عام 1900 ، وكان هناك ثلاثة أخرى.

مع تحسن وضعهم الاقتصادي ، ترك الأوروبيون الشرقيون الشقق المعرضة للفيضانات في حي سيلبي ديل. من بقايا التجمعات المسطحة الصغيرة نشأ معبد هارون (1911). كان أول منزل للمعبد في آشلاند أفينيو وشارع جروتو على بعد كتلتين سكنيتين من جبل صهيون ، الذي غادر لورتاون في عام 1901 لمنزل جديد في هولي أفينيو وشارع أفون ، قبالة شارع ساميت أفينيو.

تأسست ثلاث مدارس عبرية في سانت بول بين عامي 1880 و 1920. لكل منها دائرتها الانتخابية والحي الخاص بها. لم يندمجوا حتى عام 1956 ليصبحوا التلمود التوراة للقديس بولس.

في وقت مبكر ، ألغى "بيت الجوار" وبيوت المستوطنات الأخرى التركيز على اليهود. اعترفت جماعة سانت بول اليهودية بالحاجة إلى مركز للجالية اليهودية منذ عام 1916. بعد سنوات من جمع التبرعات ، افتتح مركز التعليم اليهودي ، رائد مركز الجالية اليهودية في سانت بول (JCC) ، في عام 1930 في تل القمة حي.

كما ازدهرت مينيابوليس وتجاوزت سانت بول في إجمالي عدد السكان ، كذلك فعل السكان اليهود في مينيابوليس. من مجموعة صغيرة من خمسمائة فرد في عام 1880 ، نما المجتمع عشرة أضعاف إلى ما يقرب من خمسة آلاف بحلول عام 1900.

بحلول عام 1915 ، كان المستوطنون الأوائل ومعابدهم اليهودية ، معبد إسرائيل وأدات جيشورون ، يتحركون غربًا من حي وسط المدينة الأصلي باتجاه لينديل وهينيبين أفينيوز وسلسلة البحيرات. تركز الوافدون الجدد بشكل أساسي من رومانيا في منطقة إليوت بارك بجنوب مينيابوليس. احتوى الحي على عدد قليل من المعابد والمدارس الدينية ، و South Side Neighborhood House ، والمتاجر المملوكة لليهود. ظل سكان ساوث سايد مستقرين حتى الأربعينيات.

كان الحي اليهودي الأكبر والأكثر شهرة هو نورث سايد في مينيابوليس. خلال الحرب العالمية الثانية ، كان شمال مينيابوليس أكبر تجمع لليهود في أعالي الغرب الأوسط بين شيكاغو ودنفر. تم تأسيس أحد عشر كنيسًا يهوديًا أرثوذكسيًا ، بما في ذلك Kenesseth Israel و Mikro Kodesh و Tifereth B’nai Jacob و Sharai Zedeck و Gemelus Chesed بين عامي 1884 و 1905.

اجتمع أطفال الجانب الشمالي معًا في مؤسسة واحدة لتعلم تراثهم اليهودي. تطورت التلمود التوراة في مينيابوليس من أساليب على غرار العالم القديم إلى مدرسة حديثة مختلطة.

استمرت المؤسسات اليهودية في الظهور على الجانب الشمالي ، بما في ذلك مركز إيمانويل كوهين (رائد مركز سابس للجالية اليهودية ، وليسيوم العمل ، وكنيس بيت إل). لكن بحلول العشرينات من القرن الماضي ، أصبح حي حقبة المهاجرين حيًا فقيرًا. كانت المعابد اليهودية من الجيل الأول ومنازل 126 عائلة يهودية فقيرة من بين المباني التي دمرت بين عامي 1936 و 1938 لإنشاء تطوير الإسكان في حقل سومنر بتمويل من الصفقة الجديدة.

الاندماج المجتمعي وتحدي معاداة السامية

بدأت الجهود التي بذلها قادة المجتمع مقترنة بالقوى الاجتماعية في كسر الانقسام الألماني الشرقي الأوروبي داخل المجتمعات اليهودية في المدن التوأم بحلول وقت الحرب العالمية الأولى. اليهودية الأسبوعية (رائد في العالم اليهودي الأمريكي) ، التي أسسها الحاخام صموئيل دينارد عام 1912.

كانت الحركة الصهيونية ، التي أكدت على الحاجة إلى وطن لليهود في فلسطين ، آلية أخرى للتكامل المجتمعي. في البداية ، تم تقسيم دعم الصهيونية في المجتمع اليهودي على طول خطوط الإصلاح الأرثوذكسي. دفاع دينارد عن الصهيونية في صفحات العالم اليهودي الأمريكي ومن على منبر رعيته الإصلاحية ساعد في سد الانقسام. بحلول نهاية الحرب العالمية الأولى ، دعم جميع يهود مينيسوتا تقريبًا الصهيونية وانضموا بحماس إلى المنظمات الصهيونية المحلية والوطنية. أكبر هذه المجموعات كانت مجموعة هداسا النسائية الوطنية ، والتي كان لها فروع في مينيابوليس ، وسانت بول ، ودولوث ، وتشيشولم. حضرت أجيال من شباب مينيسوتا معسكر هرتزل الصهيوني ، بالقرب من ويبستر ، ويسكونسن ، بعد تأسيسه عام 1946.

كانت معاداة السامية والعنصرية ومعاداة الكاثوليكية في ازدياد في جميع أنحاء الولايات المتحدة في عشرينيات القرن الماضي. بدأ ظهور الكساد الكبير عقدًا من التمييز الشديد في التوظيف والإسكان والإقامة العامة ليهود مينيسوتا. كان الوضع أكثر حدة في مينيابوليس ، حيث تم استبعاد اليهود بالكامل تقريبًا من المنظمات المدنية والاجتماعية. في سانت بول ، كانت ظروف اليهود أقل خطورة.

يمكن العثور على جذور التناقض بين المدينتين في تاريخهما المبكر. وصل اليهود إلى القديس بولس بالتزامن مع مستوطنين آخرين. منذ البداية ، كان اليهود متماسكين في نسيج الحياة الاقتصادية والمدنية للمدينة. في مينيابوليس ، كان اليهود من بين تلك المجموعات التي وصلت بعد أن تم تأسيس صناعاتها الرئيسية من قبل سكان نيو إنجلاند الذين يتمتعون بالاكتفاء الذاتي ، والذين وضعوا نغمة التفرد والتمييز التي استمر بها غير اليهود المقيمين في مينيابوليس.

تم استخدام معاداة السامية كسلاح سياسي خلال الثلاثينيات. دعم اليهود ونصحهم المحافظين فلويد ب. أولسون وإلمر أ. بنسون من حزب العمال الفلاحين. في سباق الحاكم عام 1938 ، شن المعارضون حملة منظمة معادية للسامية لهزيمة بينسون ، شاغل المنصب.

دفعت حملة عام 1938 مجموعات مناهضة التشهير على مستوى الولاية إلى الاندماج في مجلس مكافحة التشهير في مينيسوتا. (في عام 1959 تم تغيير اسم المجموعة إلى مجلس علاقات المجتمع اليهودي). مستشفى Mount Sinai في مينيابوليس ، الذي افتتح في عام 1951 ، كان مستشفى غير طائفي برعاية يهودية تأسس كنتيجة مباشرة لاستبعاد الأطباء اليهود من طاقم عمل Twin. مستشفيات المدن الخاصة.

صاغ التحقيق الذي أجرته الصحفية كاري ماكويليامز عام 1946 حول معاداة السامية في المدن التوأم عبارة تمسكت لوصف مينيابوليس: "عاصمة معاداة السامية في الولايات المتحدة". الدعاية غير المواتية التي أعقبت الضغط على مسؤولي مينيابوليس ، بدفع من العمدة المنتخب حديثًا هوبرت همفري ، لسن قوانين مناهضة للتمييز. اتبعت تدابير الدولة.

أدت المراسيم والقوانين والجهود التعليمية ويقظة المجتمع اليهودي إلى تراجع الأعمال العلنية لمعاداة السامية العامة. كان أحد مقاييس تقليل التحيز هو النجاح اليهودي في صناديق الاقتراع. تم انتخاب آرثر نفتالين كأول عمدة يهودي لمينيابوليس (وحتى الآن فقط) (1961-1969) ، وكان لورانس كوهين أول رئيس بلدية يهودي لسانت بول (1972-1976). استمرت المواقف الخاصة ، ومع ذلك ، استمر الأفراد اليهود في تجربة تعبيرات "سرية" أكثر عن معاداة السامية لعقود.

الحركة الصعودية والانتقال إلى الضواحي

أدى العمل الجاد والتثاقف والتركيز على التعليم كوسيلة للنهوض بالجيل الثاني إلى انخفاض توظيف الياقات الزرقاء في المجتمع اليهودي في حقبة ما بعد الحرب. في أواخر عام 1947 ، كان ما يقرب من نصف يهود مينيابوليس يعملون في وظائف الياقات الزرقاء. بحلول عام 1971 ، تم تصنيف 8.8 في المائة فقط من يهود مينيابوليس كطبقة عاملة. كانت المستويات التعليمية ومتوسط ​​الدخل أعلى لليهود من جيرانهم في مقاطعة هينيبين.

وصل بعض العمال ذوي الياقات الزرقاء في فترة ما بعد الحرب مؤخرًا إلى الأشخاص المشردين (DPs) - الناجون من الهولوكوست النازي الذين بدأوا بالوصول إلى مينيسوتا في أواخر الأربعينيات. بحلول عام 1952 ، استقرت 269 عائلة ، تتكون من حوالي ثمانمائة فرد ، في مينيابوليس ، و 168 عائلة (365 شخصًا) في سانت بول ، و 28 عائلة في دولوث ، وعدد أقل في أجزاء أخرى من الولاية. ازدهر الكثير.

مثل الأمريكيين الآخرين من الطبقة الوسطى ، كان الجنود اليهود وعائلاتهم الجديدة يتطلعون للانتقال إلى الضواحي. كان الرفع التدريجي لمواثيق الإسكان التقييدية والحركة الاجتماعية والاقتصادية الصاعدة تعني نهاية ، في غضون عقدين ، أحياء المهاجرين اليهود القائمة بذاتها والمتماسكة.

على سبيل المثال ، في أواخر عام 1949 ، كان 60 في المائة من سكان مينيابوليس البالغ عددهم 23 ألف يهودي يعيشون في الجانب الشمالي. بعد عشر سنوات ، كان الجانب الشمالي موطنًا لـ 38 في المائة فقط من يهود مينيابوليس ، بينما انتقل 28 في المائة إلى ضاحية سانت لويس بارك.

كان أول تجمع ينتقل من مينيابوليس إلى سانت لويس بارك هو بني أبراهام بجنوب مينيابوليس في عام 1956. في أوائل الستينيات ، تبعه آخرون. دفعت فصول الصيف المتقلبة من الاضطرابات العرقية في شارع بليموث في عامي 1967 و 1968 المؤسسات اليهودية المتبقية في شمال مينيابوليس إلى الإغلاق أو التحرك. انضم كنيسان يهوديان في الجانب الشمالي مع بناي أبراهام في عام 1972 لتشكيل مجمع جديد ، بناي إميت.

في حقبة ما بعد الحرب ، انتقلت عائلات سانت بول الشابة من حي ساميت هيل إلى حي هايلاند بارك الذي تم تطويره حديثًا. كما فعلوا ، تغير مركز ثقل المجتمع. انتقل معبد آرون كنيس ، وسانت بول جيه سي سي ، وتلمود توراه إلى هايلاند بارك في منتصف الخمسينيات. عندما حان الوقت لمعبد جبل صهيون الجليل لبناء مبنى جديد بعد الحرب العالمية الثانية ، لم يختر الانتقال إلى هايلاند بارك. بدلاً من ذلك ، أقام المصلين مرفقًا جديدًا في شارع ساميت أفينيو ، على بعد بنايات فقط من المبنى القديم ، في عام 1954.

في دولوث ، أدى التنقل الصاعد إلى الهجرة إلى المدن الكبرى وولايات أخرى. قام يهود دولوث ببناء مركز تعليمي يهودي في عام 1951 عند زاوية شارع الشرق الثاني والشارع السادس عشر. كان المركز موطنًا لمدرسة إيدا كوك العبرية والأنشطة الاجتماعية. في عام 1970 ، كان عدد السكان اليهود في دولوث 1100 - أقل من نصف ما كان عليه قبل ثلاثين عامًا. في عام 1973 ، أوصى الاتحاد اليهودي في المدينة بدمج كل الجماعات اليهودية في دولوث في المركز. معبد إسرائيل ، وهو واحد من معبدين يهوديين باقيا في دولوث ، فعل ذلك. الآخر ، عدس إسرائيل ، بقي في مكانه.

الهجرة والهوية والاستمرارية

شهدت المنظمات المجتمعية والأخوية اليهودية معدلات مشاركة عالية في الخمسينيات والستينيات. كانت عضوية الكنيس على نطاق واسع. في أواخر عام 1971-1972 ، حدد 88 في المائة من اليهود البالغين في مينيابوليس أنفسهم بواحدة من ثلاث حركات: أرثوذكسية ، أو محافظة ، أو إصلاحية.

بدأت موجة ثالثة من الهجرة اليهودية إلى مينيسوتا في عام 1971 واستمرت حتى أواخر الثمانينيات. هذه المجموعة ، من الاتحاد السوفيتي ، سُمح لها بالهجرة بعد سنوات من الرفض. أدى تفكك الاتحاد السوفياتي في عام 1989 إلى جلب المزيد من المهاجرين. بحلول عام 2000 ، كان يهود الاتحاد السوفيتي السابق يشكلون ما يقرب من 10 في المائة من السكان اليهود في مينيسوتا.

في نفس الوقت الذي عملت فيه الجالية اليهودية على دمج اليهود الروس ، كافحت أيضًا للاحتفاظ بالمولود الأمريكي. أظهرت الدراسات السكانية التي أجريت في عامي 1995 و 2004 انخفاضًا في مستويات عضوية الكنيس وزيادة معدلات الزواج المختلط. في عام 1994 ، أنشأ اتحاد مينيابوليس اليهودي لجنة الهوية والاستمرارية اليهودية لضمان أن يحافظ الجيل القادم من اليهود على التزام تجاه الجالية اليهودية.

سعت المعابد الإصلاحية والمحافظة إلى أن تصبح أكثر شمولاً للنساء والأزواج المتزوجين ، وفي النهاية ، المثليين والمثليات. لم يكن الطريق دائمًا سلسًا. نشأ تجمع شير تيكفاه (1988) كان نزاعًا في معبد جبل صهيون حول المثلية الجنسية للمعاونة الحاخام ستايسي أوفنر ، أول حاخامية امرأة في مينيسوتا. شملت التجمعات غير الأرثوذكسية الجديدة التي تأسست في الثمانينيات والتسعينيات بيت شالوم (الإصلاح) ، وبيت جاكوب (المحافظة) ، أو إيميت (الإنسانية) ، ومايم ربيم (أخصائي إعادة البناء).

واجه اتجاه العصر نحو الليبرالية والعلمنة طاقة جديدة في المجتمع الأرثوذكسي الصغير. قدمت مجموعتان جديدتان في سانت لويس بارك ، وهما Bais Yisroel و Darchei Noam (2000) ، بدائل لـ Kenesseth Israel (أقدم كنيس أرثوذكسي في مينيابوليس) و Adath Israel (سانت بول). تنتمي حوالي مائتي عائلة من مينيسوتا إلى حركة تشاباد-لوبافيتشر الحسيدية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. الحسيدية هي فرع من فروع اليهودية الأرثوذكسية ترتكز روحانيتها على التصوف اليهودي. في عام 2015 ، حافظت شاباد على ستة مراكز في المدن التوأم ، دولوث ، روتشستر ، وفارجو ، داكوتا الشمالية.

صورت الدراسة السكانية لعام 2004 عن يهود المدن التوأم مجتمعًا مستقرًا نسبيًا مكونًا من أربعين ألفًا. ما يقرب من نصفهم ولدوا محليًا - أعلى بكثير من المتوسط ​​في المدن الأمريكية. مستويات كبيرة من الفقر تتعايش مع الثروة ، ولا سيما بين المهاجرين من الاتحاد السوفياتي. استحوذت إحدى النتائج - أن 36 في المائة من اليهود الذين شملهم الاستطلاع رفضوا الارتباط بحركة واختاروا "يهوديًا فقط" - على اهتمام كبير داخل المجتمع. احتلت نتائج المدن التوأم لهذه الإجابة المرتبة السابعة من بين خمسين جالية يهودية أمريكية مقارنة.


لماذا انخفض عدد سكان شرق الولايات المتحدة كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية؟ - تاريخ

على الرغم من أنه من المستحيل تحديد عدد الأشخاص الذين دخلوا ما يعرف الآن بالولايات المتحدة من أوروبا بدقة ، وبدرجة أقل ، من إفريقيا ، فإن التقدير المعقول سيضع الرقم بالقرب من 60 مليونًا.

جاء معظم المهاجرين الأوائل من شمال غرب أوروبا. في وقت إجراء أول إحصاء وطني للسكان للولايات المتحدة في عام 1790 ، كان أكثر من ثلثي السكان البيض من أصل بريطاني ، وتأتي أهمية الألمان والهولنديين في المرتبة التالية.

تباطأت الهجرة إلى أمريكا الشمالية بين عامي 1760 و 1815. كانت هذه فترة حرب متقطعة في أوروبا وأمريكا الشمالية ، وكذلك في المحيط الأطلسي. بين حوالي عام 1815 وبداية الحرب العالمية الأولى عام 1914 ، كانت الهجرة تميل إلى الزيادة مع كل عقد يمر.

في النصف الأول من الفترة 1815-1913 ، استمر معظم المهاجرين في القدوم من شمال غرب أوروبا. وتبعهم في العقود اللاحقة تيارات من الناس من جنوب وشرق أوروبا. بحلول عام 1913 ، كان أكثر من أربعة أخماس جميع المهاجرين من هذه المناطق في أوروبا ، وخاصة إيطاليا والنمسا والمجر وروسيا.

تستند أسباب هذا التحول إلى تأثير الثورة الصناعية. ابتداءً من الجزر البريطانية والدول المنخفضة في القرن الثامن عشر ، انتشر باتجاه الجنوب الشرقي خلال الـ 150 عامًا التالية أو نحو ذلك. مع التصنيع ، جاء ارتفاع سريع في عدد السكان حيث انخفض معدل الوفيات. تحول الاقتصاد إلى التصنيع ، وزاد التحضر ، وكان هناك انخفاض نسبي في السكان الزراعيين. لم يتناسب النمو في الطلب على العمالة الحضرية مع الزيادة في القوة العاملة المحتملة ، وبالتالي كان هناك العديد من المهاجرين الراغبين.

لقد قيل مرارًا وتكرارًا أن المهاجرين إلى الولايات المتحدة اختاروا مناطق مماثلة بيئيًا لمنازلهم الأوروبية. يشار إلى الاستيطان الاسكندنافي الكبير في مينيسوتا وداكوتا كمثال على ذلك. قد تكون هناك بعض الحقيقة الصغيرة في هذا ، ولكن الأهم من ذلك أن تلك الدول كانت تمثل حدود الاستيطان الرئيسية في وقت الهجرة الاسكندنافية الكبرى. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن فسيفساء الأنماط العرقية في أمريكا هي نتيجة تحرك نحو الفرصة - الفرصة التي تم العثور عليها أولاً في أغلب الأحيان على حدود المستوطنات الزراعية ثم في المدن.

كان الاستثناء الرئيسي لنمط استيطان المهاجرين هو الاستيطان الأسود في الجنوب الأمريكي. أُجبروا على الانتقال كعمال رقيق لمزارع المنطقة ، وكان هذا جزءًا صغيرًا من الحركة الكبيرة للأفارقة إلى حوض البحر الكاريبي والساحل الشمالي الشرقي لأمريكا الجنوبية وجنوب شرق أمريكا. بعد الهجرة الجماعية الأوروبية ، ربما كانت هذه ثاني أكبر حركة لمسافات طويلة في تاريخ البشرية. ربما غادر 20 مليون من أفريقيا. يُعتقد أن أقل من 500000 أسود جاءوا إلى الولايات المتحدة. على الأرجح وصلوا من منطقة البحر الكاريبي بدلاً من القدوم مباشرة من إفريقيا. أشار تعداد 1790 إلى أن 20 في المائة من السكان الأمريكيين هم من أصل أفريقي. كان هناك القليل من الهجرة الأفريقية بعد ذلك التاريخ ، وانخفضت النسبة المئوية للسكان السود.

أصدرت الولايات المتحدة أول تشريعاتها الرئيسية لتقييد الهجرة في عشرينيات القرن الماضي. أدى هذا القيد ، إلى جانب الكساد الكبير في الثلاثينيات والحرب العالمية الثانية في الأربعينيات من القرن الماضي ، إلى خفض الهجرة إلى جزء بسيط من أعلى مستوياتها السنوية في عام 1913. منذ عام 1945 ، زاد عدد الوافدين إلى حد ما. تم إصدار قوانين هجرة أكثر ليبرالية في الستينيات. في أواخر الثمانينيات ، قدمت المكسيك والفلبين وجزر الهند الغربية أكبر عدد من المهاجرين إلى الولايات المتحدة. اليوم ، تستقبل الولايات المتحدة عادة ما يقرب من 700000 مهاجر قانوني سنويًا. حوالي 275000 أجنبي غير شرعي يدخلون البلاد كل عام.

كانت مستوطنات المهاجرين الأولى صغيرة ، تتشبث بالمحيط وتتطلع إلى أوروبا أكثر منها نحو الأرض المزدحمة حولهم.عندما ابتعدت المستوطنة مؤقتًا عن المحيطات ، كانت لا تزال تتبع الممرات المائية ، لأنها قدمت مسارات تجارية إلى الساحل ورابطًا مهمًا لأوروبا. وهكذا ، استقر البريطانيون على الخط الساحلي ذي المسافة البادئة لخليج تشيسابيك وروافده ، ونشروا نطاقًا رفيعًا من المستوطنات على طول الساحل الوعر لنيو إنجلاند. تحرك الهولنديون فوق نهر هدسون من نيو أمستردام (نيويورك) ، واستقر الفرنسيون تدريجيًا على ضفاف نهر سانت لورانس الأعلى.

خلال الـ 150 عامًا الأولى بعد بدايات الاستيطان الأوروبي الدائم - حتى حوالي عام 1765 - تحرك الأوروبيون غربًا فقط حتى الأطراف الشرقية لجبال الأبلاش. في غضون قرن بعد ذلك ، وصلت الحدود إلى المحيط الهادئ ، وبحلول عام 1890 ، تمكن مكتب الإحصاء السكاني الأمريكي من الإعلان عن اختفاء حدود الاستيطان الأمريكية تمامًا.

نتج هذا التوسع الاستيطاني السريع المتزايد عن إعادة توجيه الموقف بعيدًا عن أوروبا. بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، رأى عدد متزايد من الأمريكيين أن احتلال القارة هو مصيرهم الواضح. أصبحت قوانين الأراضي في البلاد مؤيدة للتوسع بشكل متزايد. أيضًا ، مع نمو السكان ، كان هناك المزيد من الأشخاص الذين يأملون في تحسين وضعهم من خلال الانتقال غربًا.

في النصف الشرقي من الولايات المتحدة ، في أقصى الغرب مثل كنساس ونبراسكا ، توسعت الاستيطان غربًا بطريقة منظمة بشكل عام. من المؤكد أن التقدم كان أسرع على طول طرق نقل معينة ، مثل نهر أوهايو ، وأبطأ في أماكن أخرى.

انتقل المستوطنة بسرعة غربًا إلى الأراضي العشبية الداخلية. قدم نهر المسيسيبي وروافده العديدة طرقًا سهلة إلى الداخل ، ووجد المستوطنون مساحة واسعة من الأراضي الزراعية الممتازة ذات المناخ الجيد بشكل عام لإنتاج المحاصيل التي امتدت من الأطراف الغربية لجبال الأبلاش حتى السهول الكبرى.

من جبال روكي غربًا وفي ألاسكا ، لم يحدث نمط متساوٍ للتوسع الاستيطاني. كان جزء كبير من هذه المنطقة الواسعة إما جافًا جدًا أو حارًا جدًا أو باردًا جدًا للزراعة. أعاقت التضاريس الوعرة النقل ومحدودية التنمية الزراعية. تجمعت المستوطنات في مناطق توفر إمكانات اقتصادية يمكن تحديدها. كانت النتيجة نمطًا من نقطة الاستيطان المنتشرة عبر منطقة غير مأهولة تقريبًا.

في عام 1990 ، كان عدد سكان الولايات المتحدة يقترب من 250 مليون نسمة ، بكثافة تقارب 235 شخصًا لكل كيلومتر مربع. يمكن تحديد ثلاث مناطق رئيسية من السكان. أولاً ، تملأ المنطقة الأولية ربعًا محددًا تقريبًا من قبل مدن بوسطن (ماساتشوستس) وشيكاغو (إلينوي) وسانت لويس (ميسوري) وواشنطن العاصمة: توجد هنا 7 من الولايات الأمريكية الـ 12 الأكثر اكتظاظًا بالسكان. إنها المنطقة التي شهدت نموًا مبكرًا وأطول قسم اقتصاديًا في البلاد. تم تعزيز الطرق الطبيعية الجميلة والعديد من الموانئ الممتازة على طول ساحل المحيط الأطلسي بشبكة نقل كثيفة. بعض من أفضل الأراضي الزراعية في البلاد بالإضافة إلى الموارد المعدنية الغنية إما داخل المنطقة أو في مكان قريب.

يلتف حول الهوامش الجنوبية والغربية للمنطقة الأولية ويمتد غربًا إلى الأجزاء الشرقية من السهول الكبرى ، هناك منطقة ثانوية من السكان. يقع جزء كبير من أفضل الأراضي الزراعية في أمريكا في هذه المنطقة ، ويتم زراعة الجزء الأكبر من أراضيها الزراعية المحتملة. معظم المنطقة مأهولة بالسكان ، على الرغم من أن الكثافات بشكل عام أقل بكثير من تلك الموجودة في القلب. تتباعد المدن على نطاق أوسع وأكثر توازناً في هذه المنطقة منها في قلبها ، وهي في الأساس مراكز خدمة وتصنيع في المنطقة.

أخيرًا ، تملأ المنطقة السكانية الطرفية الأرض من السهول الكبرى الوسطى باتجاه الغرب. لا يزال نمط النمو السكاني والاقتصادي في مواقع ذات إمكانات خاصة في منطقة محدودة بخلاف ذلك هو السائد. على الرغم من أن بعض المناطق مكتظة بالسكان الآن - لا سيما منطقة خليج سان فرانسيسكو في كاليفورنيا وحوض لوس أنجلوس ، وكذلك منطقة بوجيه ساوند المنخفضة في ولاية واشنطن - إلا أن معظم الأراضي لا تزال قليلة السكان.

يمكن تقسيم تاريخ التنقل في الولايات المتحدة إلى ثلاث فترات. جاءت أولاً فترة الانتقال من الشرق إلى الغرب ، ثم الفترة من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية ، وأخيراً الفترة الحالية ، عندما تكون معظم الحركة لمسافات طويلة بين المناطق الحضرية. إذا تحرك سكان البلاد غربًا مع كل عقد ، فقد تحضروا بطريقة غير متغيرة على حد سواء. في حين كان يمكن تعريف أقل من 10 في المائة من السكان بشكل فضفاض على أنهم حضريون في عام 1790 ، كان أكثر من ثلاثة أرباعهم حضريًا بحلول عام 1990.

لا تعكس هذه الإحصاءات انخفاضًا نسبيًا في عدد سكان الريف فحسب ، بل تعكس أيضًا انخفاضًا مطلقًا في عدد سكان المزارع. بين عامي 1960 و 1987 ، على سبيل المثال ، انخفض عدد سكان المزارع من أكثر من 15 مليون إلى أقل من 6 ملايين.

كانت الحركات من الشرق إلى الغرب ومن الريف إلى أمريكا الحضرية على حد سواء استجابة واضحة لتصور الفرص الاقتصادية. أولاً ، أصبح المزيد والمزيد من الأراضي الزراعية متاحة مع اندفاع حدود المستوطنات غربًا. ثم حدثت طفرة هائلة في العمالة الحضرية التي ولّدتها الثورة الصناعية. بمجرد أن كان الأمريكيون في الغالب من سكان المناطق الحضرية وكانت الفرص الاقتصادية أيضًا قائمة على أساس حضري ، ضمنت الاختلافات في هذه الفرص أن معظم الهجرة السكانية اللاحقة ستحدث بين المناطق الحضرية.

تشير إحصائيات سكان الولايات المتحدة في السبعينيات والثمانينيات إلى أن فترة التنقل الرئيسية الرابعة في متناول اليد. المناطق التي لم تشهد أي تغيير منذ فترة طويلة أو حتى انخفاض حجم السكان آخذ في الازدياد. جزء كبير من الجنوب هو مثال ساطع.

أشار العديد من المراقبين إلى أن الولايات المتحدة أصبحت دولة ما بعد صناعية. وهذا يعني أن مجالات النمو الرئيسية هي في المهن التي تقدم الخدمات والتي تتلاعب وتخلق المعلومات. زاد عدد الأمريكيين العاملين في التصنيع زيادة طفيفة فقط خلال العقدين الماضيين ، في حين ازدهرت العمالة في المرحلة الثالثة والرابعة. معظم الزيادة التي حدثت في العمالة الصناعية كانت في إنتاج منتجات عالية القيمة وخفيفة الوزن ، مثل المكونات الإلكترونية ، والتي من المفترض أن تكون موجودة في أي مكان تقريبًا. وهكذا ، يمكن أن يعيش المزيد والمزيد من الناس حيث يريدون.


الانخفاض المستمر في عدد السكان اليهود في أوروبا

لقد مرت سبعة عقود على نهاية الهولوكوست ، وهو الحدث الذي قضى على السكان اليهود في أوروبا. في السنوات التي تلت ذلك ، استمر عدد يهود أوروبا في الانخفاض لأسباب متنوعة. والآن ، دفعت المخاوف بشأن تجدد معاداة السامية في القارة القادة اليهود إلى الحديث عن "نزوح جماعي" جديد من المنطقة.

لا يزال هناك أكثر من مليون يهودي يعيشون في أوروبا ، وفقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث لعام 2010. لكن هذا الرقم انخفض بشكل كبير خلال العقود العديدة الماضية - بشكل كبير في أوروبا الشرقية والدول التي يتكون منها الاتحاد السوفيتي السابق ، وفقًا لبحث تاريخي أجراه سيرجيو ديلا بيرجولا من الجامعة العبرية في القدس.

في عام 1939 ، كان هناك 16.6 مليون يهودي في جميع أنحاء العالم ، وكان معظمهم - 9.5 مليون ، أو 57٪ - يعيشون في أوروبا ، وفقًا لتقديرات ديلا بيرجولا. بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية ، في عام 1945 ، تقلص عدد السكان اليهود في أوروبا إلى 3.8 مليون ، أو 35٪ من 11 مليون يهودي في العالم. قُتل حوالي 6 ملايين يهودي أوروبي خلال الهولوكوست ، وفقًا للتقديرات العامة.

منذ ذلك الحين ، ارتفع عدد السكان اليهود في العالم - وفقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث بـ 14 مليونًا اعتبارًا من عام 2010 - ، لكنه لا يزال أقل مما كان عليه قبل الهولوكوست. وفي العقود التي تلت عام 1945 ، استمر انخفاض عدد السكان اليهود في أوروبا. في عام 1960 ، كان حوالي 3.2 مليون بحلول عام 1991 ، وانخفض إلى 2 مليون ، وفقًا لتقديرات ديلا بيرجولا. الآن ، هناك حوالي 1.4 مليون يهودي في أوروبا - 10٪ فقط من السكان اليهود في العالم ، و 0.2٪ من إجمالي سكان أوروبا.

إن قياس عدد السكان اليهود ، خاصة في أماكن مثل أوروبا والولايات المتحدة حيث يشكل اليهود أقلية صغيرة ، أمر محفوف بالصعوبات. ويرجع ذلك إلى تعقيد كل من قياس عدد السكان الصغير والهوية اليهودية ، والتي يمكن تحديدها من خلال العرق أو الدين. ونتيجة لذلك ، تختلف التقديرات ، ولكن الأرقام الأخيرة لمركز بيو للأبحاث مماثلة لتلك التي أبلغ عنها ديلا بيرجولا ، أحد الخبراء العالميين البارزين في الديموغرافيا اليهودية.

في أوروبا الشرقية ، اختفى تقريبًا عدد كبير من السكان اليهود وحيويهم. يقدر ديلابيرجولا أن هناك 3.4 مليون يهودي في الأجزاء الأوروبية من الاتحاد السوفيتي اعتبارًا من عام 1939. قُتل الكثير في الهولوكوست ، وانتقل آخرون إلى إسرائيل أو في مكان آخر. اليوم ، نسبة ضئيلة من سكان الجمهوريات السوفيتية السابقة - يقدر عددهم بنحو 310.000 نسمة - هم من اليهود.

حدثت اتجاهات مماثلة في دول أوروبا الشرقية التي كانت خارج الاتحاد السوفياتي ، بما في ذلك بولندا والمجر ورومانيا والعديد من الدول الأخرى. بشكل جماعي ، كانوا موطنًا لحوالي 4.7 مليون يهودي في عام 1939 ، ولكن ربما يوجد الآن أقل من 100000 يهودي في جميع هذه البلدان مجتمعة.

كان جزء كبير من التراجع في فترة ما بعد الحرب نتيجة للهجرة إلى إسرائيل ، التي أعلنت استقلالها كدولة يهودية في عام 1948. نما عدد السكان اليهود في إسرائيل من حوالي نصف مليون في عام 1945 إلى 5.6 مليون في عام 2010. ولكن هناك احتمال آخر. عوامل تدهور يهود أوروبا ، بما في ذلك الزواج المختلط والاستيعاب الثقافي.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يتناقص عدد السكان اليهود بشكل موحد في كل دولة أوروبية. على سبيل المثال ، نقدر أن عدد اليهود في فرنسا كان يقارب عددهم في عام 2010 (310.000) حسب تقديرات ديلا بيرجولا في عام 1939 (320.000) ، على الرغم من أن التقارير الأخيرة أشارت إلى زيادة في الهجرة اليهودية من فرنسا.


لماذا انخفض عدد سكان شرق الولايات المتحدة كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية؟ - تاريخ

استلمت إسبانيا جزيرة ترينيداد كجزء من إقطاعية كريستوفر كولومبوس وسيطرت على الجزيرة لما يقرب من 300 عام (انظر المستوطنات الأوروبية ، الفصل الأول). أخضع الإسبان واستعبادوا أبناء الكاريبيين والأراواك الأصليين ، لكن حتى أواخر القرن الثامن عشر لم يولوا اهتمامًا يذكر لترينيداد لأن المشاريع الأخرى كانت أكثر ربحية. ونتيجة لذلك ، كان عدد سكان ترينيداد 2763 فقط في عام 1783. كان الهنود الحمر يشكلون 74 في المائة من هذا المجموع (2032). على الرغم من أن العبيد الأفارقة قد تم استيرادهم لأول مرة في عام 1517 ، إلا أنهم شكلوا 11٪ فقط من السكان (310) في عام 1783. في الواقع ، كان إجمالي العبيد بالكاد أكبر من 295 من غير البيض الأحرار الذين هاجروا من الجزر الأخرى. أما الترينيداديون الـ 126 الباقون فكانوا من البيض.

في محاولة لجعل ترينيداد أكثر ربحية ، فتح الإسبان الجزيرة أمام الهجرة في عام 1776 وسمحوا للمزارعين الرومان الكاثوليك من جزر شرق الكاريبي الأخرى بإنشاء مزارع قصب السكر. نظرًا لأن المزارعين الكاثوليك الفرنسيين في الجزر التي مُنحت لبريطانيا بعد حرب السنوات السبع (1756-1763) تعرضوا للتمييز الديني والسياسي ، فقد اجتذبتهم الوعود الإسبانية بمنح الأراضي والتنازلات الضريبية في ترينيداد. في بحثها عن المهاجرين ، ربطت ترينيداد ملكية الأراضي بملكية العبيد ، فكلما زاد عدد العبيد ، زادت الأراضي. كما تم تقديم منح الأراضي للمهاجرين غير البيض مجانًا ، وتم منح جميع المهاجرين من الأراضي حقوق المواطنة بعد خمس سنوات. نتيجة لهذه السياسة الجديدة ، هاجر الآلاف من المزارعين الفرنسيين وعبيدهم إلى الجزيرة في ثمانينيات وتسعينيات القرن الثامن عشر. بحلول عام 1797 ، تغير الهيكل الديموغرافي للجزيرة تمامًا. توسع عدد السكان بشكل كبير إلى 17718 ، حوالي 56 في المائة منهم كانوا من العبيد. كان هناك أيضًا 4476 من غير البيض الأحرار و 2151 من البيض. انخفض مجتمع الهنود الأمريكيين بنسبة 50 في المائة عن المستوى الذي تم تحقيقه قبل 14 عامًا وكان يمثل 6 في المائة فقط من إجمالي السكان. اعتبارًا من عام 1797 ، كان هناك المئات من مزارع السكر والبن والقطن المنتجة للتصدير (انظر نمو وهيكل الاقتصاد ، هذا الفصل).

احتل البريطانيون ، الذين كانوا في حالة حرب مع إسبانيا وفرنسا ، ترينيداد في عام 1797 أثناء الاضطرابات الكاريبية التي أعقبت الثورة الفرنسية. تم التنازل عن ترينيداد رسميًا لبريطانيا في عام 1802. بعد مناقشة كيفية حكم الجزيرة الجديدة ، قرر البريطانيون أخيرًا حكم مستعمرة التاج (انظر المسرد) تحت حكم الحاكم (انظر التقاليد السياسية ، الفصل الأول). كما كان يحدث هذا ، قام المستثمرون والمستعمرون بتوسيع مزارع السكر للاستفادة من ارتفاع أسعار السكر. خلال السنوات الخمس الأولى من الحكم البريطاني ، زاد عدد مزارع السكر بشكل ملحوظ. أحصى التعداد البريطاني لعام 1803 28000 شخص ، بزيادة عشرة أضعاف في 20 عامًا منهم ، وكان هناك 20464 عبدًا ، و 5275 أحرارًا من غير البيض ، و 2261 من البيض. يتحدث حوالي نصف الأحرار ومعظم العبيد الفرنسية ، وينقسم باقي السكان بين الناطقين بالإسبانية والإنجليزية. استمر عدد السكان الهنود الأمريكيين في الانخفاض ، مع انتشار عدة مئات من الأفراد في المستوطنات الريفية.

بعد عقد من إلغاء العبودية في عام 1834 ، منحت الحكومة البريطانية الإذن للمستعمرات لاستيراد العمالة بعقود من الهند للعمل في المزارع. خلال الفترة المتبقية من القرن ، جاء النمو السكاني في ترينيداد بشكل أساسي من عمال الهند الشرقية. بحلول عام 1871 ، كان هناك 27425 هنديًا شرقيًا ، أي ما يقرب من 22 بالمائة من سكان ترينيداد وتوباغو بحلول عام 1911 ، ارتفع هذا الرقم إلى 110911 ، أو حوالي 33 بالمائة من جميع سكان الجزر. كما هاجرت أعداد صغيرة من المجموعات الصينية والبرتغالية وغيرها ، مما ساهم في الطابع المتعدد الأعراق للجزيرة.

تبادلت توباغو ، جزيرة روبنسون كروزو ، 22 مرة بين عامي 1626 و 1814 ، حيث حاولت دول أوروبية مختلفة تأمين حيازة مراسيها الآمنة. كان عدد سكانها في عام 1791 15102 نسمة ، كان حوالي 94 في المائة منهم من العبيد. استحوذ البريطانيون أخيرًا على توباغو بشكل دائم في عام 1814 ، بعد عدة محاولات سابقة لغزو الجزيرة. استمر البريطانيون في الحكم من خلال مجلس محلي كانوا قد نصبوه خلال غزو سابق لتوباغو في عام 1763. وبموجب هذا الترتيب ، استقرت السيطرة السياسية على عدد من موظفي الخدمة المدنية البريطانيين والجمعية ، منتخبين من قبل جمهور ناخب صغير وبدعم من السكر. المزارع.

بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، لم تعد ترينيداد وتوباغو مستعمرات مربحة لأن السكر كان يُنتج بسعر أرخص في أماكن أخرى. في عام 1889 وحدت الحكومة البريطانية ترينيداد وتوباغو في محاولة للاقتصاد في النفقات الحكومية وحل المشكلات الاقتصادية للجزر. في عام 1898 ، أصبحت توباغو حرسًا لترينيداد ، وبالتالي فقد مجلسها المحلي ، الذي لم يتم إعادته حتى عام 1980. بعد ذلك ، حكمت بريطانيا ترينيداد وتوباغو كمستعمرة للتاج حتى عام 1956. بين عامي 1889 و 1924 ، ضمت حكومة ترينيداد وتوباغو ، بالإضافة إلى محافظها ، مجلس تشريعي معين بالكامل. اتخذت الخطوة الأولى نحو الحكم الذاتي في عام 1925 عندما كانت هناك انتخابات محدودة للمجلس التشريعي والمجلس التنفيذي للحاكم.

كما لوحظ ، فإن سكان كل من ترينيداد وتوباغو يدينون بأصولهم الرئيسية إلى عمليات الاستيراد الضخمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر للعبيد الأفارقة والعاملين بعقود في الهند الشرقية الذين كانوا بحاجة إلى العمل في مزارع السكر. عندما تراجعت صناعة السكر ، انتشرت البطالة. في أوائل القرن العشرين ، حل النفط محل السكر حيث كان النفط المصدّر الرئيسي صناعة كثيفة رأس المال ، ومع ذلك ، لم يحل مشكلة البطالة في ترينيداد وتوباغو.

بدأت الحركة العمالية تكتسب أهمية بعد الحرب العالمية الأولى ، مدفوعة بعودة الترينيداديين الذين قاتلوا مع القوات المسلحة البريطانية. وكان من أهم هؤلاء الكابتن أندرو آرثر سيبرياني ، وهو رجل أبيض من أصل كورسيكي ، كان قد خدم كقائد لفوج غرب الهند. استاء شبرياني من حقيقة أن فوج الهند الغربية لم يُسمح له بالقتال من أجل الإمبراطورية البريطانية ولكن بدلاً من ذلك تم إرساله إلى مصر ، حيث عملت قواتها ككتائب عمالية. عند عودته إلى ترينيداد ، نظم شبرياني الجماهير ، ومنحهم الفخر الوطني وعلمهم مقاومة الاستعمار. أعاد تنشيط جمعية Trinidad Workingman's ، التي أعيدت تسميتها إلى حزب عمل ترينيداد (TLP) في عام 1934 بحلول عام 1936 ، كان حزب TLP يضم 125000 عضو. نظرًا لأن شبرياني كان أبيضًا ، فقد كان قادرًا على تجاوز الانقسام العرقي بين الأسود والشرق الهندي وأصبح معروفًا باسم & quotthe بطل الرجل حافي القدمين. & quot عام 1945. انتخب ثماني مرات عمدة لبورت أوف سبين. في هذين المكتبين ، كافح شبرياني ضد التمييز العنصري وناضل من أجل الإصلاح الدستوري والاقتراع العام وحقوق أفضل للعمال.

خلال الثلاثينيات من القرن الماضي ، عانت ترينيداد وتوباغو بشدة من آثار الكساد العالمي. تدهورت مستويات المعيشة حيث تم تسريح العمال من المزارع. وقد تفاقم الوضع بسبب ممارسات العمل الجائرة. تم الإبقاء على الأجور في مزارع السكر وفي حقول النفط منخفضة بينما ارتفعت أرباح المساهمين في لندن. ابتعد العمال عن سياسات شبرياني المعتدلة ، وأصبحت الحركة العمالية متطرفة. بين عامي 1934 و 1937 ، كانت هناك إضرابات وأعمال شغب في مزارع السكر وفي حقول النفط في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي. توبال أوريا بتلر ، مواطن غرينادي أسود طُرد من TLP بسبب التطرف ، برز كقائد لعمال النفط السود ، الذين كانوا أفضل العمال أجورًا وأكثرهم تسييسًا في الجزيرة. دعا بتلر إلى الوحدة العرقية بين العمال السود والإضرابات المنظمة ، وترأس حزبًا شخصيًا للغاية كان يُعرف باسم & quotButler Party. & quot ؛ على الرغم من أن البريطانيين وصفوا بتلر بأنه & quot؛ الزنجي & quot في ثلاثينيات القرن الماضي ، إلا أن ترينيداد وتوباغو اعترفت به منذ ذلك الحين على أنه رجل توعية الرجل العادي لشرور الاستعمار. تضمنت الإضرابات في ترينيداد وتوباغو في الثلاثينيات العديد من حوادث العنف العنصري ، وبلغت ذروتها في 12 حالة وفاة وأكثر من خمسين إصابة في عام 1937.

رد البريطانيون بنشر مشاة البحرية من باربادوس وتعيين لجنتين متتاليتين من لندن للتحقيق في أسباب أعمال الشغب في ترينيداد وتوباغو وأماكن أخرى في منطقة البحر الكاريبي. ولاحظت اللجنتان تدني الأجور وظروف العمل السيئة في جميع أنحاء المنطقة. اللجنة الثانية ، برئاسة اللورد موين ، والتي أكملت تقريرها في عام 1940 ، كانت شديدة الانتقاد للنظام الاستعماري البريطاني في منطقة البحر الكاريبي وأوصت ببناء المساكن ، والتنويع الزراعي ، والحكومة الأكثر تمثيلا للجزر ، وتعزيز الطبقة المتوسطة في التحضير. من أجل الحكم الذاتي النهائي (انظر منظمات العمل ، الفصل الأول). على الرغم من عدم الإعلان عن نتائج لجنة موين إلا بعد الحرب العالمية الثانية ، إلا أن بعض توصياتها تم وضعها موضع التنفيذ بموجب قانون رعاية التنمية الاستعمارية لعام 1940.

شجعت الحكومة البريطانية على تشكيل النقابات العمالية اعتقادًا منها بأن منظمة العمل ستمنع الاضطرابات العمالية. بعد إضرابات الجزيرة عام 1937 ، خلف بتلر شبرياني كزعيم للحركة العمالية الترينيدادية.قام زميل بتلر ، Adrian Cola Rienzi ، وهو من شرق الهند ، بتنظيم كلاً من عمال النفط في إطار نقابة عمال حقول النفط (OWTU) وعمال السكر في إطار نقابة جميع مصانع السكر في ترينيداد ونقابة عمال المصانع (ATSE / FWTU). تم تنظيم عمال السكك الحديدية والبناء في إطار نقابة العمال الفيدرالية (FWTU) ، كما تم تشكيل عدد من النقابات الأصغر.

بناء على توصية من لجنة موين ، أصبحت الحكومة أكثر تمثيلا. نص الإصلاح الدستوري في عام 1925 على ستة أعضاء منتخبين في المجلس التشريعي المؤلف من 25 عضوًا ، لكن قيود الامتياز حدت من الناخبين في انتخابات عام 1925 إلى 6 في المائة من السكان. في أبريل 1941 ، تم زيادة عدد الأعضاء المنتخبين غير الرسميين في المجلس التشريعي والمجلس التنفيذي للحاكم ، مما أعطى الأعضاء المنتخبين أغلبية. تم تضمين بعض هؤلاء الأعضاء المنتخبين في اللجان الرسمية والمجلس التنفيذي للمحافظ ، على الرغم من احتفاظ الحاكم بالسلطة النهائية وحق النقض.

لقد تغيرت ترينيداد وتوباغو بشكل عميق بفعل الحرب العالمية الثانية. لأول مرة منذ الضم البريطاني ، تعرضت الجزر على نطاق واسع لنفوذ أجنبي آخر. تضمنت اتفاقية الإعارة والتأجير لعام 1941 (وتسمى أيضًا اتفاقية قواعد المدمرات) بين الولايات المتحدة وبريطانيا عقود إيجار لمدة تسعة وتسعين عامًا لميناء المياه العميقة في شاغواراماس إلى البحرية الأمريكية ومن حقل والر في وسط ترينيداد إلى الولايات المتحدة. جيش الولايات المتحدة (انظر الخلفية التاريخية ، الفصل 7). تم إحضار العديد من الموظفين الأمريكيين والكنديين للعمل في هذه القواعد ، وتم توظيف الآلاف من عمال ترينيداديين في القواعد مقابل أجور أعلى في ظل ظروف أفضل من أي وقت مضى (انظر أنماط التنمية ، هذا الفصل). نتيجة لذلك ، بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية ، اعتاد العديد من الترينيداديين على مستوى معيشي أعلى وأرادوا الحفاظ عليه.

على الرغم من أن انتخابات عام 1946 كانت الأولى بموجب الاقتراع العام للبالغين ، إلا أن أقل من نصف الناخبين المسجلين أدلوا بأصواتهم. لم تتوحد النقابات العمالية في كيان سياسي متماسك. تجزأ تصويت العمال ، حيث انقسم السود والهنود الشرقيون وأصبحت الإهانات العرقية جزءًا شائعًا من خطاب الحملة الانتخابية. تم إطلاق سراح بتلر ، الذي كان محتجزًا طوال الحرب ، من السجن وقام بحملة للمجلس التشريعي ، لكنه هزم من قبل ألبرت جوميز ، وهو نقابي من أصل برتغالي. لم تتمكن الحركة العمالية من الحصول على الأغلبية لأنه لا يوجد زعيم يستطيع أن يحظى بدعم واسع النطاق من كل من السود والهنود الشرقيين ، وهو نمط استمر طوال الأربعين عامًا التالية. هيمنت الطبقة الوسطى - التي تتكون أساسًا من السود وعدد أقل من الهنود الشرقيين - على المشهد السياسي في الانتخابات الحاسمة التي أدت إلى الاستقلال وسيطرت عليه في أواخر الثمانينيات.


38 تعليقات

أنت لا تعرف شيئًا عن أوروبا الشرقية ، أليس كذلك؟ إن اندلاع العنف ، الذي تغذيه قرون من التوترات الدينية والوطنية والعرقية ، يتسم بالوحشية دائمًا. في حالة الحرب العالمية الثانية على وجه الخصوص ، كان للنازيين متعاونون في كل ركن من أركان الاتحاد السوفيتي المحتل ، بما في ذلك ، المفاجأة المفاجئة ، روسيا نفسها. يُعرف هؤلاء المتعاونون باسم Vlasovtsy ، الذي سمي على اسم مرتد قادهم - الجنرال فلاسوف. وخمنوا ماذا ، ترفع روسيا اليوم نفس العلم الذي ارتكب تحته فلاسوفتسي فظائعه.

لذا ، ربما ترغب في إضافة القليل من الفروق الدقيقة إلى الصورة ، وربما تتوقف عن وضع تسمية "الفاشيين" على الأشياء التي لا تفهمها.

هانز ، أذهب إلى أوكرانيا سنويًا على الأقل. زوجتي أوكرانية. نعلم جميعًا عن المتعاونين من الحرب العالمية الثانية. لقد حدث في أي وقت مضى. نعم ، البولنديون ، البيلاروسيون ، وكذلك دول البلطيق ، وحتى بعض الروس لديهم متعاونون أيضًا. كان الفنلنديون متحالفين مع ألمانيا. هل فعلاً اختاروا أيديولوجية النازي؟ لا ، لقد كان الأمر يتعلق بالشيوعية وستالين. أنتم يا رفاق تتجاهلون تمامًا ما فعلته المجاعة الكبرى بأوكرانيا. تحدثت جدة زوجتي عن أناس يأكلون نشارة الخشب ، ويغلي أوراق الأشجار ، بل ويأكلون الموتى. تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى يتراوح بين 2.4 و 7.5 مليون قتيل من المجاعة المصطنعة التي أحدثها ستالين. حدث هذا قبل 6 أو 7 سنوات فقط من بداية الحرب العالمية الثانية. حسنًا ، لنفترض أن 10٪ من رجال بلدك قد قُتلوا للتو على يد حكومتك. هل ستكون ممتنًا لأي محرر يأتي معك؟ أظن أنني سأفعل. في ذلك الوقت ، كان اليهود رائدين في التجربة السوفيتية العظمى. لينين ، تروتسكي ، إلخ. لطالما كان لأوروبا الوسطى معاداة السامية. كان خطأ ما حدث. المحرقة هي أبشع إبادة جماعية في القرن العشرين بسبب ميكنة الموت ، ولكن ليس كثيرًا. قتل اليابانيون ما يقدر بنحو 6 ملايين صيني ، ويقدر أن ستالين قتل أكثر من 20 مليون سوفييت خلال فترة حكمه ، بما في ذلك قتلى الحرب. بول بوت 2 مليون.

كانت العنصرية ومعاداة السامية قوية في أوروبا الشرقية. يزعجني الأمر عندما أفهم ما يقوله الناس ، لكنني أفهم أيضًا القليل عن كيفية حدوث ذلك. لا توجد أقليات في أوروبا الشرقية يمكن الحديث عنها. هذا هو المكان الأكثر بياضًا الذي رأيته في حياتي. أثناء وجودي في أوكرانيا في المرة الأخيرة ، رأيت شخصين من السود. كان أحدهم من أتلانتا هناك للعب كرة السلة لفريق شبه محترف. شارك بعض البولنديين والبيلاروسيين واللاتفيين والإستونيين والروس والليتوانيين في مذابح عملوا بشكل وثيق مع وحدات القتل المتنقلة تحت قيادة راينهارد هايدريش. مذبحة لفيف هي الأكثر شهرة ، وهي معزولة عن أقصى غرب أوكرانيا فقط. استخدم النازيون هذه الكراهية وشجعوا على العمل. استخدموا الارتباط اليهودي مع الشيوعية. هل هذا يشرعن الشر الذي يقوم به المتعاونون؟ بالطبع لا. هل تعتقد حقًا أن جميع الأوكرانيين نازيون؟ على محمل الجد ، كل 46،000،000؟


صعود وانحدار المراهق

عندما سافرت عالمة الأنثروبولوجيا مارجريت ميد إلى جنوب المحيط الهادئ في عام 1926 ، كانت تبحث عن شيء اعتقد الخبراء في ذلك الوقت أنه غير موجود: المراهقة غير المضطربة.

اعتقد علماء النفس والمعلمون أن المراهقة كانت حتمًا فترة من العاصفة والتوتر. لقد أضعف الشباب والشابات. لقد جعلت أفعالهم غير متوقعة ، وشخصياتهم طائشة وغير موثوقة. وإذا كان الأشخاص الذين عاشوا خلال فترة المراهقة لا يتذكرون أنهم غير سعداء ، كما قال البعض ، فذلك لأنه كان مؤلمًا للغاية لدرجة أن عقولهم الواعية قد قمعت ما حدث بالفعل.

في سن الخامسة والعشرين ، لم تكن ميد ، التي لم تتجاوز سن المراهقة بكثير ، لم تصدق ببساطة أن هذه الصورة للعقد الثاني من الحياة تعبر عن حقيقة ضرورية أو عالمية. إذا تمكنت من العثور على مكان يمكن فيه بلوغ النضج الاجتماعي والجنسي دون صراع ، حيث كانت المراهقة هادئة لدرجة أنه من النادر وجودها ، فسيتم توضيح وجهة نظرها. فذهبت إلى ساموا.

هناك عدد قليل من الأماكن التي تُركت على الأرض بعيدة بما يكفي لإعطاء مراقب معاصر منظورًا حقيقيًا لكيفية تفكير الأمريكيين في شبابهم. المراهق ، مع كل الأفكار حول المراهقة التي تشفرها الكلمة ، هي واحدة من أقوى الصادرات الثقافية لدينا. في جميع أنحاء العالم ، تبث الأقمار الصناعية MTV برسائلها عن الاستهلاك ، والانغماس في الذات ، والاغتراب ، والقلق ، والمتعة. لقد أصبح الاختراع الأمريكي لثقافة الشباب عالميًا تمامًا ، فهو يسبب الذعر ويبيع المنتجات في كل مكان.

ومع ذلك ، على الرغم من صعوبة السفر لمسافات كافية عبر الأرض للهروب من أفكار ثقافتنا حول المراهقين ، يمكن للمرء السفر في الوقت المناسب. للشباب تاريخ ، ومنذ الاستعمار الأوروبي لأمريكا الشمالية ، قدم العقد الثاني من الحياة تنوعًا هائلاً في التوقعات والتجارب. لم تكن جميعها تجارب جيدة ، معظمها كانت مؤلمة ، وبعضها مرعب. لا يحتاج المرء إلى الحنين إلى تلك الأشكال الضائعة من الشباب من أجل التعلم منها. لا أحد يريد إرسال الشباب إلى مناجم الفحم ، كما حدث قبل قرن من الزمان ، أو تأجيرهم للمنازل المجاورة كخدم ، كما فعل سكان نيو إنجلاند في القرن السابع عشر. ومع ذلك ، يمكن أن يكون التاريخ ساموا ، نافذة على طرق مختلفة جدًا في التفكير والتصرف يمكن أن تلقي مواقفنا الخاصة في حالة من الارتياح الشديد وتسليط الضوء على الافتراضات التي لا نعرف حتى أننا نقوم بها.

مثل ميد ، التي اعترفت بحرية أن أبحاثها في ساموا قد تشكلت من خلال ما اعتبرته مشكلة في الثقافة الأمريكية في عصرها ، فقد انطلقت في استكشافات تاريخية يحفزها شك في أن شيئًا ما خاطئ للغاية في الطريقة التي نفكر بها عن الشباب. انتقل العديد من أفراد جيلي ، من جيل طفرة المواليد ، بسلاسة من إلقاء اللوم على آبائنا بشأن أمراض المجتمع إلى إلقاء اللوم على أطفالنا. الأشرار المراهقون والأمهات غير المتزوجات والمدخنون الجدد والسائقون المتهورون والمجرمون المفترسون هم شخصيات مألوفة في وسائل الإعلام ، حتى عندما تكون المشاكل التي يمثلونها أكثر شيوعًا بين الفئات العمرية الأخرى. تسن المدن والضواحي قوانين حظر التجول وغيرها من القوانين التي يجب على الشباب فقط الامتثال لها ، بينما يجد الكونجرس والمجالس التشريعية للولايات طرقًا جديدة لمعاقبة المخالفين الصغار عندما يصبحون بالغين.

الطريقة التي نفكر بها بشأن المراهقين هي الأكثر تناقضًا. نفترض أنه يجب حمايتهم بطريقة ما من عالم العمل ، ومع ذلك يعمل العديد من طلاب المدارس الثانوية ما يصل إلى عشرين ساعة في الأسبوع. يشكل المراهقون جوهر القوة العاملة في مجال التجزئة والمطاعم لدينا ذات الأجور المنخفضة ، وهي المكافئ المحلي لقوة العمل الصناعية في الخارج ذات الأجور المنخفضة والتي تجعل الأحذية وغيرها من العناصر التي يطمع بها المراهقون.

ولكن في نفس الوقت الذي يعتمد فيه اقتصادنا على الشباب ، فإننا نميل إلى اعتبار المراهقين أقل جدارة بالثقة. هذه مخلفات من المواقف التي كان Mead يحاول محاربتها ، على الرغم من أننا في الوقت الحاضر من المحتمل أن نعزو المراوغات المتصورة للشباب إلى "الهرمونات الهائجة". يبدو أن معظم البالغين ينظرون إلى هذا الشكل المتضارب والمتناقض للمراهق على أنه لا مفر منه ، كجزء من نمو الإنسان. ومع ذلك ، فإن العديد من الأشخاص الذين يعيشون الآن بلغوا سن الرشد قبل أن يكون هناك أي شيء يسمى المراهق. هذا المخلوق هو ظاهرة منتصف القرن العشرين. وقد تغير كل شيء تقريبًا منذ أوائل الأربعينيات ، عندما ظهر. هل لا يزال المراهقون ضروريون؟

ظهرت كلمة مراهق في البداية في عام 1941. ولا يُعرف من اعتقد أن ظهورها في مقالة في مجلة Popular Science لم يكن على الأرجح أول استخدام لها. كان الناس يتحدثون عن شخص ما في سن المراهقة منذ قرون ، لكن هذا كان وصفًا للفرد. إن التحدث عن شخص ما في سن المراهقة يعني جعل هذا الشخص عضوًا في مجموعة كبيرة جدًا ، يتم تحديدها حسب العمر فقط ولكن يُفترض أن لديها الكثير من القواسم المشتركة. نشأت الكلمة عندما فعلت لأنها وصفت شيئًا جديدًا.

كان المراهق من نتاج الكساد العظيم. مثل المشاريع الضخمة الأخرى للصفقة الجديدة - سد هوفر ، TVA - مثلت قناة هائلة وإعادة توجيه للطاقة. على عكس هذه الأشغال العامة ، فقد كان اختراعًا غير مقصود إلى حد ما. حدث ذلك في عدة خطوات.

أولاً جاء الانهيار الاقتصادي العام للبلاد والاختفاء الدراماتيكي للوظائف. كما في حالات الذعر والاكتئاب السابقة ، كان الشباب من بين الذين طردوا من العمل. الأمر المختلف هو أنه بعد عام 1933 ، عندما تولى فرانكلين روزفلت منصبه ، تم طرد جميع الشباب تقريبًا من العمل ، كجزء من سياسة عامة لحجز وظائف للرجال الذين يحاولون إعالة أسرهم. يمكن في الواقع تغريم الشركات إذا أبقت على الشباب الذين ليس لديهم أطفال في كشوف رواتبهم. أيضًا ، خلال العامين الأولين من الكساد ، تجاهلت إدارة روزفلت بشكل أساسي احتياجات الشباب الذين توقفوا عن العمل ، باستثناء جهود فيلق الحفظ المدني (CCC) ، والتي كانت تستهدف الرجال في أواخر سن المراهقة. وأوائل العشرينات.

ومع ذلك ، كانت هناك مؤسسة قديمة جدًا وراسخة متاحة للشباب الذين أرادوا فعل شيء بوقتهم وطاقتهم: المدرسة الثانوية. افتتحت أول مدرسة ثانوية عامة في بوسطن عام 1821 ، لكن التعليم الثانوي كان بطيئًا جدًا في كسب القبول بين أسر الطبقة العاملة التي كانت تعتمد على دخل أطفالها للبقاء على قيد الحياة. لم يتم تسجيل غالبية الأمريكيين في سن المدرسة الثانوية إلا بعد 112 عامًا من افتتاح المدرسة الأولى.

كان الاكتئاب أسوأ وقت يمكن أن تنتشر فيه المدرسة الثانوية. كان نظام التعليم العام الأمريكي ، في ذلك الوقت كما هو الحال الآن ، مدعومًا بشكل أساسي بالضرائب العقارية المحلية التي تراجعت جنبًا إلى جنب مع قيم العقارات. كانت المدارس تسرح المعلمين حتى مع تسجيل أعداد غير مسبوقة من الطلاب. لم يكونوا مجهزين للتعامل مع عملائهم الجدد والمتنوعين.

بالنسبة للعديد من هؤلاء الطلاب الجدد ، كانت المدرسة الثانوية بمثابة حل مؤقت ، وهو شيء يفعله المرء للتغلب على أوقات سيئة. ولكن بحلول عام 1940 ، تم تسجيل الغالبية العظمى من الشباب ، وربما الأهم من ذلك ، كان هناك توقع جديد بأن الجميع تقريبًا سيذهبون ، بل ويتخرجون.

كان هذا التغيير في المعايير خروجًا جذريًا في الطريقة التي يتخيل بها المجتمع نفسه. قبل الكساد ، كان الانتهاء من المدرسة الثانوية علامة واضحة على أن الشباب ، وخاصة الذكور ، ينتمون إلى الطبقة المتوسطة أو أعلى. يشير التسرب في السنة الأولى أو الثانية إلى العضوية في الطبقة العاملة. بمجرد أن بدأت الغالبية العظمى في الذهاب إلى المدرسة الثانوية ، بدأ يُنظر إليهم جميعًا ، بغض النظر عن وضعهم الاقتصادي أو الاجتماعي ، على أنهم أعضاء في مجموعة واحدة. ظهرت كلمة مراهق بالضبط في اللحظة التي بدا أنها ضرورية.

قبل فترة ليست بالطويلة ، كان كثير من الشباب في منتصف سن المراهقة يعتبرون قد كبروا فعليًا. الآن بعد أن أصبحوا طلابًا وليسوا عاملين ، أصبحوا يبدون أصغر سناً من ذي قبل. خلال عشرينيات القرن الماضي ، كان "الشباب" في الأفلام يعني الشخصيات الناضجة جنسيًا ، مثل جوان كروفورد ، التي أطلق عليها سكوت فيتزجيرالد نفسه اسم الزعنفة النهائية. في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهر نوع جديد من الشباب في الأفلام ، تجسد في المقام الأول من قبل الصبي الغريب ميكي روني وأفلام آندي هاردي التي بدأ في إنتاجها في عام 1937. كانت مشاركته المتكررة في البطولة جودي جارلاند جزءًا من هذه الظاهرة أيضًا . مثل دوروثي ، إن ساحر أوز ، من الواضح أن جارلاند كانت امرأة ، ولم تكن الفتاة التي تظاهرها الجميع. يساعد التوتر بين النضج الذي تشعر به والطفولة التي يراها الآخرون في جعل الفيلم أكثر من مجرد خيال للأطفال. إنه تعبير مبكر لاذع عن مأزق المراهق.

نموذج آخر أقل عمقًا ولكنه دائم بشكل مثير للدهشة للفكرة الناشئة للمراهق كان تلميذ المدرسة الثانوية الدائم آرتشي ، الذي ظهر لأول مرة في كتاب فكاهي في عام 1941. رسمه بوب مونتانا ، وهو مراهق بنفسه ، كان يعمل من أجل لقمة العيش. فنان موظف في شركة كتب هزلية. على مدى نصف القرن الماضي ، ناشد أرشي وجوجيد وبيتي وفيرونيكا ودائرتهم الشباب الذين يتطلعون إلى أن يصبحوا مراهقين أكثر من المراهقين أنفسهم.

ومع ذلك ، فإن الشعبية المبكرة لشخصيات مثل آندي هاردي وآرتشي أشارت إلى أن وجهة نظر طلاب المدارس الثانوية باعتبارهم أحداثًا في الأساس كانت منتشرة. جاءت إشارة أقوى بكثير عندما أعيد إحياء المسودة ، قبل وقت قصير من دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أن الرجال المتزوجين الذين لديهم أسر كانوا مؤهلين للتحريض ، في كثير من الحالات حتى سن الأربعين ، تم تأجيل طلاب المدارس الثانوية تلقائيًا. كان الشباب في سن السابعة عشرة والسادسة عشرة والأصغر سنا جنودًا في جميع حروب أمريكا السابقة ، وعلى الأرجح ، في كل حرب تم خوضها على الإطلاق. بحلول عام 1941 ، أصبحوا يبدون صغارًا جدًا.

بعد أن حددت المراهق على أنه وحش فرانكشتاين الذي تشكل في الثلاثينيات من قبل المدرسة الثانوية ، وأفلام ميكي روني ، وعلم نفس الطفل ، والتصنيع الشامل ، والصفقة الجديدة ، ربما كنت قد تتبعت القصة من خلال أفلام bobbysoxers ، وأفلام السيارات ، هولدن كولفيلد ، إلفيس ، شهيد الحقوق المدنية إيميت تيل ، أعلى أربعين راديو ، غيدجيت ، موستانج ، هيفي ميتال ، نيرفانا. وبدلاً من ذلك وجدت نفسي منجذبة إلى أبعد من الماضي. بينما كان المراهق شيئًا جديدًا في عام 1940 ، كانت فكرة ذات جذور عميقة في ثقافتنا.

في فجر الاستيطان الإنجليزي في أمريكا الشمالية ، كان كبار السن البيوريتانيين يعلنون أنهم جاءوا إلى هذه القارة الوحشية من أجل أطفالهم ، الذين لم يبدوا ممتنين بما فيه الكفاية. (مثل سكان ضواحي اليوم الأخير ، قاموا بهذه الخطوة من أجل الأطفال.) كما صُدموا من الحجم الهائل لأطفالهم. أدت التغذية الأفضل إلى وصول الأمريكيين من أصول أوروبية إلى مرحلة النضج الجسدي والجنسي في وقت أقرب مما كان عليه آباؤهم وأن يكبروا أكبر من والديهم. لا عجب أن بعض المستوطنين الأوائل كانوا قلقين من أن أطفالهم كانوا مختلفين عنهم ومعرضين لخطر العودة إلى الوطن.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، كان هناك كتاب كامل للشكوى ضد كل من المتدربين الذين أثروا في الأزياء باهظة الثمن والغريبة والشباب الفاسقون الممنوح لهم "المرح" الليلي. قدم جوناثان إدواردز أحد أكثر الأوصاف وضوحًا للانحدار الأخلاقي ثم شرع في التعامل معه عن طريق حشد حماس الشباب داخل الكنيسة. بحلول وقت الثورة الأمريكية ، كان نصف السكان تحت سن السادسة عشرة. كان من الصعب تزويج الشابات فوق الثامنة عشرة ، كما لاحظ أحد المراقبين من الطبقة العليا ، لأن أسنانهن بدأت تتعفن. (لطالما لعبت القضايا التي لا علاقة لها مثل صحة الأسنان دورًا غير معروف في الطريقة التي نحدد بها أعمار الرجل والمرأة.)

ومع ذلك ، وبقدر شباب الولايات المتحدة ، فقد وقف الشباب في التيار الرئيسي للحياة الاجتماعية والاقتصادية. لم يكونوا المجموعة المنفصلة مثل المراهقين اليوم. كتب ألكسيس دي توكفيل في عام 1835: "في أمريكا ، لا توجد مراهقة في الحقيقة. في نهاية فترة الصبا ، هو رجل ويبدأ في تتبع مساره الخاص ".

لكن الأمور بدأت تتغير. المدرسة الثانوية ، المؤسسة التي ستعرف المراهق في نهاية المطاف ، قد تم اختراعها بالفعل. بحلول الربع الثاني من القرن التاسع عشر ، أصبح من الواضح أن التغييرات السريعة في التصنيع والنقل والتسويق تعني أن أطفال التجار والحرفيين المهرة والمهنيين سيعيشون في عالم مختلف تمامًا عن عالم آبائهم. لم يعد بإمكان الكبار الاعتماد على نقل أعمالهم أو نقل مهاراتهم إلى أطفالهم ، الذين ربما يحتاجون إلى تعليم رسمي. على نحو متزايد ، كان لدى الأمريكيين الأثرياء عدد أقل من الأطفال واستثمروا أكثر في تعليمهم.

في ذلك الوقت ، كان معظم التعليم الثانوي يتم في أكاديميات يديرها القطاع الخاص. وتنوعت هذه على نطاق واسع في طبيعتها وجودتها ، وكان الطلاب يذهبون إليها في الغالب فقط عندما يكون لديهم حاجة ووقت. لم يكن لهذه المدارس مناهج ثابتة ، وكان الطلاب والمعلمون يأتون ويذهبون باستمرار ، لأن كونك طالبًا لم يكن بعد وظيفة أساسية. غالبًا ما كان الطلاب يقيمون في منازل داخلية بالقرب من الأكاديميات التي نادرًا ما كانوا يعيشون فيها في المنزل.

استندت المدرسة الثانوية المدعومة من الضرائب ، والتي حلت محل الأكاديمية الخاصة بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، إلى مجموعة مختلفة من الافتراضات. كان الحضور نشاطًا بدوام كامل ، يتكيف فيه الطالب مع جدول المدرسة ، وليس العكس. في حين أن الأكاديميات كانت نتاجًا لمجتمع حدث فيه معظم النشاط الاقتصادي في المنزل ، تطورت المدرسة الثانوية جنبًا إلى جنب مع المثل الأعلى للمنزل البرجوازي ، المحمي من عالم العمل وترأسه أم كانت أيضًا هي الأخلاقي الأساسي معلم.طلاب المدارس الثانوية ، بحكم التعريف ، عاشوا حياة متميزة ومحمية.

كانت معظم الأكاديميات مسجلة للذكور فقط ، لكن جميع المدارس الثانوية تقريبًا كانت مختلطة منذ البداية. كان هناك بعض الذعر العام بشأن الاختلاط بين الجنسين في عصر متقلب للغاية ، لكن معظم المدن قررت أن توفير مدارس منفصلة أمر مكلف للغاية. كانت المدارس الثانوية أماكن مقبولة لإرسال الابنة لأنها كانت قريبة من المنزل. علاوة على ذلك ، كان خريجوهم مؤهلين لتدريس المدرسة الابتدائية ، وهي فرصة عمل كبيرة للشابات. وكانت النتيجة أن الإناث شكلن غالبية طلاب المدارس الثانوية. علاوة على ذلك ، كان من المرجح أن يكون الخريجون الذكور من الطبقة العليا ، لأنهم شملوا فقط أولئك الذين لم يضطروا إلى التسرب من العمل ، في حين أن الخريجات ​​يمثلن نطاقًا اجتماعيًا أوسع.

تم تصور بعض المدارس الثانوية المبكرة على أنها بدائل أكثر عملية ويمكن الوصول إليها عن الكلية. ومع ذلك ، في وقت قصير نسبيًا ، أصبحت مناهج المدارس الثانوية يهيمن عليها اللاتينية والجبر ، وهي الدورات التي تتطلبها الكليات الأكثر انتقائية. كان الآباء يتطلعون إلى الفوز بميزة لأطفالهم ، لذلك أصبحت المدرسة الثانوية "الجيدة" تلك التي التحق طلابها بالكليات العليا.

تعاملت المدارس الثانوية المبكرة مع طلابها تقريبًا مثل البالغين وسمحت لهم باتخاذ قرارات بشأن حياتهم الاجتماعية. نظم الطلاب أنشطتهم اللامنهجية ولعبوا في فرق رياضية مع كبار السن من الرجال والعاملين. ومع ذلك ، قرب نهاية القرن التاسع عشر ، سعت المدارس الثانوية بشكل متزايد إلى حماية رسومها من مخاطر العالم الأكبر. قاموا بتنظيم الرقصات حتى لا يذهب طلابهم إلى قاعات الرقص. قاموا بتنظيم الألعاب الرياضية بحيث يتنافس الطلاب مع الآخرين في سنهم. لقد أنشأوا فرق التشجيع ، على أمل أن يؤدي وجود الإناث إلى جعل الأولاد يلعبون بشكل أقل عنفًا. لقد اكتشفوا وروجوا لتلك "الروح المدرسية" التي لا توصف والتي كان من المفترض أن تعزز الولاء والوطنية والرقابة الاجتماعية. بحلول مطلع القرن العشرين ، كان بإمكان قائد كرة القدم مرافقة رئيس المشجعين إلى الحفلة الراقصة.

كل هذا يبدو مألوفًا ، لكن هذا الحشد من المدارس الثانوية لا يزال يمثل أقل من 10 في المائة من السكان في سن المدرسة الثانوية. جميع الباقين تقريبًا كانوا يعملون ، معظمهم مع عائلاتهم في المزارع ، ولكن أيضًا في المصانع والمناجم والمتاجر الكبرى ، في "تجارة الشوارع" (كباعة الجرائد أو فتيان التوصيل) ، في المنزل يقومون بأعمال بالقطعة ، أو حتى كعاهرات. إذا كان طلاب المدارس الثانوية الأوائل هم أسلاف واضحون لمراهقي اليوم ، فقد ساعد معاصروهم العاملون أيضًا في خلق ثقافة الشباب.

أحد الأشياء التي شاركها شباب الطبقة العاملة مع طلاب المدارس الثانوية ومراهقي اليوم هو أنهم كانوا مبعوثين للجديد. أراد الآباء أن يكون أطفالهم مستعدين للمستقبل. من بين الطبقة العاملة ، التي كان يشكل عددًا كبيرًا من السكان المهاجرين ، كانت الحداثة هي أمريكا نفسها. طوال القرن التاسع عشر ، لاحظ عمال الاستيطان والصحفيون بشكل متكرر الطريقة التي يعتمد بها الآباء المهاجرون على أطفالهم لتعليمهم الطريقة التي تعمل بها الأمور في بلدهم الجديد. كما لاحظوا وجود فجوة بين الأجيال ، حيث حاول الآباء التمسك بالتقاليد والقيم من الدولة القديمة بينما تعلم أطفالهم وابتكروا طرقًا أخرى للعيش. صفق الآباء واستنكروا مشاركة أطفالهم في عالم جديد. أصبح الشباب ، في حد ذاته ، مصدرًا للسلطة. عندما ينظر الآباء المعاصرون إلى أطفالهم لإصلاح الكمبيوتر ، أو برمجة جهاز الفيديو ، أو إخبارهم بما هو جديد في الثقافة ، فإنهم يواصلون تقليدًا أمريكيًا طويلاً.

لأغراض العمل لم يعد المرء طفلاً في موعد لا يتجاوز سن العاشرة. في العديد من الولايات ، كان التعليم مطلوبًا حتى الثانية عشرة أو الثالثة عشرة ، لكن قوانين الحضور الإجباري نادراً ما يتم تنفيذها بصرامة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر في فيلادلفيا ، كانت الرشوة القياسية لتحرير طفل من التعليم تبلغ خمسة وعشرين سنتًا. كان هذا استثمارًا ممتازًا ، بالنظر إلى مدى اعتماد العديد من العائلات على أطفالهم. في فال ريفر ، ماساتشوستس ، استأجر بعض أصحاب المطاحن رجالًا فقط لديهم أبناء أصحاء يمكنهم العمل أيضًا. في سكرانتون بولاية بنسلفانيا ، عادةً ما يزيد دخل الأطفال عن دخل آبائهم.

المراهق العامل ، بالطبع ، بالكاد ينقرض. من المرجح أن يحصل طلاب المدارس الثانوية الأمريكية على وظائف بدوام جزئي أكثر من نظرائهم في البلدان المتقدمة الأخرى ، وساعات عملهم في المتوسط ​​أطول بكثير. الفرق هو أن العائلات لا تعتمد في كثير من الأحيان على رواتبهم في معيشتهم. ينفق المراهقون اليوم معظم ما يكسبونه على سياراتهم وملابسهم وألعابهم الترفيهية. في الواقع ، إنهم يحملون إلى حد كبير صناعات مثل الموسيقى والأفلام والأحذية ، والتي تعتبر فيها الولايات المتحدة رائدة على مستوى العالم. قد يحافظ اقتصادهم على ثقافة الشباب القوية التي يجدها الكثيرون مهددة وعنيفة وفجة.

يمكننا أن نرى أصول هذه الثقافة الشبابية وقدرتها على ترويع العمال الحضريين الشباب في أواخر القرن التاسع عشر. كان الشباب ، وخاصة رواد الأعمال الذين لا جذور لهم في تجارة الشوارع ، من بين الرعاة الرئيسيين للمسارح الرخيصة التي تعرض الموسيقى والميلودراما التي نشأت بالمئات في أكبر المدن. (في روايات هوراشيو ألجير التي تحظى بشعبية كبيرة ، غالبًا ما تكون المرحلة الأولى من إصلاح البطل هو قرار الابتعاد عن المسرح واستخدام سعر الدخول لفتح حساب توفير). كما ساعدوا أيضًا في دعم قاعات الرقص العامة ، التي روجت لأشكال جديدة جامحة من الرقص ، ويعتقد الكثير ، فضيلة سهلة.

يصاب البالغون بصدمة دائمة من النشاط الجنسي والحيوية الجسدية للشباب. ومع ذلك ، هناك فرق حقيقي بين المفاجأة والخوف اللذين يشعر بهما الآباء عندما يرون أطفالهم ينمون أقوياء ومستقلين وانعدام الثقة في الشباب كطبقة. واحد خالد. تعود التواريخ الأخرى إلى عام 1904 ونشر جي ستانلي هول المكونة من أربع عشرة صفحة المراهقة: علم النفس وعلاقته بعلم وظائف الأعضاء والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والجنس والجريمة والدين والتعليم .

مع هذا الكتاب ابتكر هول ، وهو عالم نفس ورئيس جامعة كلارك ، مجال علم نفس المراهقين. لقد عرّف المراهقة بأنها مرحلة عالمية لا مفر منها ومحفوفة بالمخاطر من التطور البشري. وأكد أن السلوك الذي من شأنه أن يشير إلى الجنون لدى شخص بالغ يجب اعتباره طبيعيًا عند المراهق. (لقد ثبت أن هذا غير صحيح منذ فترة طويلة ، ولكن لا يزال يعتقد على نطاق واسع.) لقد قدم أساسًا للتعامل مع المراهقين ليسوا أطفالًا ولا بالغين ولكن كمخلوقات مميزة وجميلة وخطيرة. كان ينبغي النظر إلى الأشخاص في سن المراهقة بشكل منفصل عن الآخرين ، وهو ما يبدو واضحًا لنا اليوم ، كان فكرة هول الأكثر جرأة والأصالة والأكثر تأثيرًا.

وقال إن النمو البدني والجنسي للشباب لم يكن دليلاً على النضج. كانت تغيرات أجسادهم مجرد أسلحة في صراع لتحقيق حالة أعلى من الوجود. كتب: "يستيقظ الشباب على عالم جديد ، ولا يفهمه ولا يفهمه". كان يعتقد أن الأشخاص في سن المراهقة يلخصون مرحلة التطور البشري التي توقف فيها الناس عن كونهم متوحشين وأصبحوا متحضرين. لقد كان قلقًا من أن الشباب يكبرون بسرعة كبيرة جدًا ، وألقى باللوم في ذلك على "حياتنا الدفيئة الحضرية التي تميل إلى تنضج كل شيء قبل وقته." كان يعتقد أنه من الضروري محاربة هذه السرعة المتزايدة من خلال منح الشباب الوقت والمساحة والتوجيه لمساعدتهم على التغلب على اضطرابات وألم المراهقة.

من الصعب تصديق أن كتابًا غير قابل للقراءة يمكن أن يكون مؤثرًا جدًا ، لكن حجم وشمولية مناقشة هول للمراهقين أعطت وزنًا وسلطة للحركات الاجتماعية الأخرى التي كان هدفها المشترك هو معاملة الأشخاص في سن المراهقة بشكل مختلف عن البالغين والأطفال. كان من بين مؤيدي الكتاب معلمي المدارس الثانوية الذين وجدوا في كتابات Hall مبررًا لحماسهم الجديد حول تجاوز التدريب الأكاديمي لتشكيل الشخص بأكمله. كما وجدوا فيه مبررًا لرفع سن إنهاء الانتظام الإجباري في المدرسة.

تزامن كتاب هول أيضًا مع ظهور حركة محاكم الأحداث ، التي كان هدفها التعامل مع جرائم الشباب على أنها مشكلة تتعلق بالتنمية الشخصية بدلاً من اعتبارها انتهاكًا للمجتمع. شجعت وجهة النظر هذه الهيئات التشريعية ومجالس المدن على سن قوانين تفرض حظر التجول وغيره من "جرائم الوضع" - التي تؤثر على الشباب فقط. (قبل عقد من الزمان ، قامت المنظمات النسائية بنجاح بحملة لرفع سن الموافقة على ممارسة الجنس في معظم الولايات ، مما أدى إلى زيادة كبيرة في عدد محاكمات الاغتصاب القانوني.)

كما قدمت النتائج التي توصل إليها هول ذخيرة لمناصري قوانين عمالة الأطفال. كانت حملاتهم في الغالب غير ناجحة ، لكن توظيف الأطفال والمراهقين انخفض خلال العقدين الأولين من القرن العشرين على أي حال ، حيث حلت الآلات محل وظائف التصنيع غير الماهرة في العديد من الصناعات. في السنوات التي أعقبت صدور كتاب هول ، تحدث المصنعون بشكل متزايد عن العمال في سن المراهقة على أنهم غير موثوقين ، وغير مسؤولين ، بل وحتى مزعجين. لقد توقفوا عن التفكير في سن الرابعة عشرة على أنهم شباب عاديون وبدأوا في النظر إليهم على أنهم مراهقون.

كان يُنظر إلى كل من هذه الحركات على أنها محاولة تقدمية لإصلاح المجتمع الأمريكي ، ومن المؤكد أن قلوب المدافعين عنها كانت في المكان المناسب. لكن الثمن بالنسبة للشباب كان وصمة عار بسبب عدم الكفاءة وعدم الاستقرار وحتى الجنون. لا يمكن الاعتماد على المراهقين. حتى أن هول جادلت في أن المراهقات يتم "وضعهن على العشب" لبضع سنوات ولا يُسمح لهن بالعمل أو الذهاب إلى المدرسة حتى انتهاء الأزمة.

كانت هذه هي الأرثوذكسية التي كانت ميد تحاول محاربتها عندما كتبت بلوغ سن الرشد في ساموا . لقد أرادت دحض تأكيد هول التحليلي النفسي بأن المراهقة متأصلة في كل التنمية البشرية واستبدالها بالنظرة الأنثروبولوجية القائلة بأن الثقافات تخترع المراهقة التي تحتاجها. وجادلت أن النضج هو على الأقل مسألة قبول اجتماعي بقدر ما هي تتعلق بالتنمية الجسدية والعقلية للفرد. وقالت إن المراهقة في ساموا كانت غير مضطربة نسبيًا ، لأنها لم تكن مضطرة لإنجاز الكثير. تغير المجتمع قليلا من جيل إلى جيل. كانت الأدوار ثابتة إلى حد ما. عرف الشباب منذ الطفولة ما يجب أن يتوقعوه. كانت المراهقة الأمريكية أكثر صعوبة لأنه كان عليها تحقيق المزيد ، على الرغم من أنها لم تكن تعتقد أنه يجب أن تكون فظيعة للغاية كما اعتقد هول وأتباعه.

أثيرت أسئلة جدية حول بعض أساليب ونتائج ميد في ساموا ، وفقدت مصداقية نظريات هول تمامًا. يمثل هذان المفكران الأساسيان حول المراهقة وجهات نظر متطرفة ، والمراهقة بالطبع بيولوجية وثقافية. التغييرات التي تجلبها لا لبس فيها ، لكن عوامل خارجية لا حصر لها تشكل ما يعنيه أن تكون بالغًا في مكان وزمان معينين. في مجتمع ديناميكي مثل مجتمع الولايات المتحدة ، يجب أن تتغير طبيعة المراهقة حتمًا بمرور الوقت.

في الواقع ، كان بحث Mead ، الذي ركز على الشابات ، نتاج الثورة الجنسية في عشرينيات القرن الماضي ، حيث تم الاعتراف بالجنس الأنثوي على نطاق واسع لأول مرة. وكان الدعارة في تناقص ، والنشاط الجنسي للشابات "المحترمات" آخذ في الازدياد. في هذا جانب من الجنة سكوت فيتزجيرالد اندهش شباب برنستون من مدى سهولة التقبيل. لكن البطل في الرواية يعطي ما ثبت أنه سرد دقيق لما كان يجري. وهي تقول: "تمامًا كما يطلق وعاء التبريد الحرارة ، فإننا نعطي سعرات حرارية فضيلة طوال فترة الشباب والمراهقة. هذا ما يسمى البراعة ". كان الناس ينظرون إلى التنانير القصيرة ، والشعر المموج ، وغرف تفتيش المخصر في الرقصات ، وحفلات الملاعبة ، من قبل الناس في ذلك الوقت على أنها أعراض التحرر بين "الشباب المشتعل" ، ولكن عندما أجرى كينزي مقابلة مع أعضاء هذا الجيل بعد ثلاثة عقود ، علم أن الحرارة تم معايرتها بدقة أكبر مما تبدو عليه. كانت الشابات تجعل عفتهن تدوم طالما احتاجن إليها. اتضح أنه في حين أن 40 في المائة من الإناث في سن المراهقة و 50 في المائة من الذكور كانوا يداعبون النشوة الجنسية في عشرينيات القرن الماضي - ما يقرب من ضعف معدل ما قبل الحرب - كانت الملاعبة أكثر شيوعًا بين أولئك الذين حصلوا على أكبر قدر من التعليم. بينما ركز المعلقون على السلوكيات الغريبة للطبقات العليا ، فإن شباب الطبقة العاملة ، الذين كانوا أقرب إلى الزواج ، كانوا أكثر عرضة بمرتين لتجاوزهم وممارسة الجنس.

على الرغم من الاهتمام الشعبي الدائم بنتائج ميد ، فإن فكرة هول بأن المراهقة هي أزمة حتمية للفرد كانت ، على مر السنين ، أكثر فاعلية. (ربما يتحدث بقوة إلى ثقافتنا الفردية أكثر من تركيز ميد على التحديات والقيم المشتركة.) بالتأكيد ، خلال حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما نما المراهق ليصبح ظاهرة ثقافية واقتصادية رئيسية ، سيطر نهج التحليل النفسي. هولدن كولفيلد للمخرج جي دي سالينجر ، أشهر مراهق في الأدب ، يتمتع بصوت لا يُنسى وسحر رائع ، لكن من الصعب قراءته حاصد الشعير اليوم دون الشعور بأن مشاكل هولدن ليست ، كما يأمل ، مرحلة يمر بها ولكنها مرضية حقًا. في حين أن سالينجر لم يصدر حكمًا في الكتاب ، إلا أن قراء الخمسينيات كانوا على الأرجح يعتقدون أن هولدن مجرد مراهق مضطرب آخر ، وإن كان مثيرًا للاهتمام بشكل غير مألوف.

عندما كان هول يكتب ، في مطلع القرن العشرين ، عمم حول المراهقين من مجموعة كانت لا تزال أقلية صغيرة ، شباب من الطبقة الوسطى ، كانت مهنتهم الأساسية هي التعليم. في كل صفحاته البالغ عددها أربعة عشر مائة ، لم يذكر أبدًا العدد الكبير من الشباب الذين ما زالوا مضطرين للعمل للمساعدة في إعالة أسرهم. بعد نصف قرن ، كان المجتمع الأمريكي كما وصفه هول إلى حد ما ، وكان بإمكان الجميع تقريبًا تحمل فترة المراهقة.

كانت فترة الخمس وعشرين عامًا التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الثانية هي العصر الكلاسيكي للمراهق. دخل الأسرة آخذ في الازدياد ، مما يعني أنه يمكن إنفاق المزيد على كل طفل وزيادة التطلعات التعليمية. إن الصناعات المتدهورة ، مثل الراديو والأفلام ، وكلاهما مهددة من قبل التلفزيون ، أعادت تشكيل نفسها لجذب سوق الشباب. أدت ثقافة المراهقين إلى ظهور موسيقى الروك أند رول. حصل الشباب على سيارات خاصة بهم واخترعوا ثقافة سيارات جديدة بالكامل.

في الوقت نفسه ، كان المراهقون يثيرون الكثير من القلق. حققت لجان الكونجرس في جنوح الأحداث لمدة عشر سنوات. اتخذت المدارس الثانوية وقوات الشرطة إجراءات ضد موجة متصاعدة من جرائم الشباب ، وهي ظاهرة لم تكن موجودة بالفعل. علاوة على ذلك ، كانت هناك مؤشرات على أن ليس كل المراهقين سعداء بعدم نضجهم المفترض. العديد ، إن لم يكن معظم ، أيقونات البوب ​​في ذلك الوقت ، من إلفيس وما بعده ، كانوا غرباء من الطبقة العاملة يجسدون أسلوبًا مختلفًا تمامًا عن أسلوب مراهق الضواحي.

وكان العديد من المراهقين يهربون من وضعهم بطريقة أكثر جوهرية ، من خلال الزواج. كان الازدهار العام يعني وجود وظائف متاحة يستطيع فيها المتسربون من المدرسة الثانوية أو الخريجون توفير ما يكفي لإعالة الأسرة. في عام 1960 ، كان حوالي نصف جميع العرائس دون العشرين. في عام 1959 ، بلغ حمل المراهقات ذروته على الإطلاق ، لكن كل الأمهات تقريبًا تزوجن.

أنتجت حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية المفكر الرئيسي الثالث للمراهقة الأمريكية ، عالم النفس إريك إريكسون. لقد افترض ، مثل هول ، أن المراهقة متأصلة في التنمية البشرية وأن أزمة الهوية ، وهو المصطلح الذي اخترعه ، كان بالضرورة جزءًا منه. لكنه أقر أيضًا بضرورة العثور على هذه الهوية في سياق الثقافة والتاريخ. وجادل بأن المراهقة لا تتغير على مدار التاريخ فحسب ، بل إنها أيضًا الوقت الذي يتعلم فيه الأفراد التكيف مع لحظتهم التاريخية. كتب "مشكلة الهوية تتغير مع الفترة التاريخية". "هذه ، في الواقع ، وظيفتها." في حين أن المفكرين الأوائل حول المراهقة قد جعلوا الكثير من المثالية الشبابية ، جادل إريكسون بأن إحدى مهام المراهقة هي أن تكون واقعيًا بشدة حول مجتمع الفرد ووقته.

لم يكن يعتقد أن تشكيل هوية في مثل هذا المجتمع المعقد والمربك مثل مجتمعنا كان سهلاً بالنسبة لمعظم الناس. لقد أراد أن تكون المراهقة ما أسماه "الوقف النفسي والاجتماعي" ، للسماح للناس بالوقت والمكان للتعرف على كيفية تعاملهم مع العالم الذي سيكونون جزءًا منه. من بين النتائج ستكون الهوية المهنية ، والشعور بكيفية دعم المرء لنفسه والتعبير عنه.

وهكذا فإن الأفكار حول طبيعة المراهقة قد شكلت صورتنا عن المراهقين. لم يكن من الممكن إعادة تصنيف جميع الأشخاص في سن المدرسة الثانوية كمراهقين إلا بعد فترة من المراهقة تقريبًا قبل دخولهم حياة البالغين. ومع ذلك ، فإن المراهق ليس مجرد كلمة أخرى للمراهق. في الواقع ، قد يكون المراهق ، كما جادل إدغار ز. فريدنبرغ في كتاب عام 1959 ، مراهق فاشل . قال إن كونك مراهقًا هو هوية مزيفة ، يقصد منها إعاقة البحث عن هوية حقيقية. من خلال إعطاء الأشخاص أدوارًا سطحية للعبها ، يؤدي الإعلان ووسائل الإعلام وحتى المدارس إلى إرباك الشباب وتركهم غير راضين وبالتالي منفتحين على عروض البيع التي تعد بتعميق الهوية.

سواء كنت توافق على هذه الحجة أم لا ، يبدو من الواضح أن تحديات المراهقة قد تغيرت بسرعة في العقود العديدة الماضية ، مما جعل تسمية "المراهق" أكثر من مجرد طريقة كسولة للحديث عن الشباب. يشمل المصطلح حقيبة انتزاع متناقضة من المعتقدات والأحكام المسبقة والتوقعات. يمكن أن يسمح لنا ببناء جدار حول فئة عمرية وافترض أنه يمكن تجاهل مشاكل أعضائها بأمان.

سيكون الجيل الذي يدخل سن المراهقة اليوم في عدد هائل ، إن لم يكن كنسبة مئوية من السكان ، سيكون الأكبر في تاريخنا. لقد ظهر الأشخاص في هذه الفئة العمرية بالفعل كأهم ظاهرة تسويقية منذ طفرة المواليد. لقد حفزوا على افتتاح متاجر ملابس جديدة للمراهقين في مراكز التسوق وإطلاق مجلات جديدة ناجحة. إنهم يساعدون في جعل الإنترنت ينمو. لديهم حتى شبكة التلفزيون الخاصة بهم ، WB. لديهم أموالهم الخاصة لإنفاقها ، كما أنهم ينفقون الكثير من دخل عائلاتهم أيضًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن أمهاتهم مشغولات للغاية في التسوق.

لكنها لا تمثل أي عودة إلى العصر الذهبي للمراهقين في الخمسينيات والستينيات. نشأ هذا الجيل في فترة تدهور الدخل الشخصي وتزايد عدم المساواة. تتكون نسبة كبيرة من أبناء المهاجرين. التطلعات التعليمية عالية جدًا ، ولا عجب: أنت بحاجة إلى تعليم جامعي اليوم للحصول على راتب يعادل راتب خريج مدرسة ثانوية في عام 1970. الهوية المهنية الدائمة التي كانت متاحة في مجتمع ما بعد الحرب العالمية الثانية الذي كتب عنه إريكسون ، الذي كان العمل مدى الحياة للشركات الكبيرة هو القاعدة ، قد اختفى تمامًا.يرى الكثيرون أن والديهم ما زالوا يناضلون من أجل نوع من الهوية المستقرة التي اعتقد إريكسون أنه يمكن حلها في الشباب. بينما يبدو أنه وقت رائع أن تكون مراهقًا ، يبدو من الصعب أن تكون مراهقًا.

عبر التاريخ ، غالبًا ما لعب الأمريكيون في سن المراهقة أدوارًا مسؤولة للغاية في مجتمعهم. لقد ساعدوا عائلاتهم على البقاء. لقد عملوا مع التقنيات الجديدة وسارعوا في تبنيها. أصبح الشباب مراهقين لأنه لم يكن لدينا شيء أفضل لهم ليفعلوه. أصبحت المدارس الثانوية مؤسسات رعاية الشباب. توقفنا عن توقع أن يكون الشباب أعضاء منتجين في المجتمع وبدأنا نفكر فيهم كمستهلكين ساذجين. لقد عرفنا النضج في المقام الأول من حيث السماح للرذائل البالغة ، ثم فوجئنا عندما يشرب المراهقون أو يدخنون أو يمارسون الجنس غير الشرعي.

لم يعد بإمكاننا الذهاب إلى ساموا لاكتساب منظور حول شكل حياتنا في فجر الألفية الثالثة ، ولا يمكننا العودة بالزمن إلى الوراء لإيجاد نموذج للمستقبل. ما نتعلمه من النظر إلى الماضي هو أن هناك العديد من الطرق المختلفة التي كان الأمريكيون صغارًا من خلالها. يحتاج الشباب والبالغون إلى إعادة اختراع المراهقة حتى تخدمنا جميعًا. في بعض الأحيان ، ما نعتقد أننا نعرفه عن المراهقين يعترض طريقنا. ولكن مثلما كان هناك وقت ، منذ وقت ليس ببعيد ، قبل أن يكون هناك مراهقين ، ربما سنعيش لنرى يومًا سيكون فيه المراهقون أنفسهم تاريخًا.


شاهد الفيديو: أفضل 10 دول أفريقية للعثور على زوجة