التاريخ مقابل سيغموند فرويد - تود دوفرسن

التاريخ مقابل سيغموند فرويد - تود دوفرسن

>

عمل في فيينا في مطلع القرن العشرين ، وبدأ حياته المهنية كطبيب أعصاب قبل أن يكون رائدًا في مجال التحليل النفسي ، وأبراج تأثيره أعلى من تأثير جميع علماء النفس الآخرين في نظر الجمهور. لكن هل كان سيغموند فرويد محقًا بشأن الطبيعة البشرية؟ وهل كانت أساليبه علمية؟ يضع تود دوفرسن هذا الرقم المثير للجدل للمحاكمة في التاريخ مقابل سيغموند فرويد.

درس من تأليف تود دوفرسن وإخراج بريت أندرهيل.
شاهد الدرس كاملاً: https://ed.ted.com/lessons/history-vs-sigmund-freud-todd-dufresne


الراحل سيغموند فرويد

تم الاستشهاد بهذا الكتاب من قبل المنشورات التالية. يتم إنشاء هذه القائمة بناءً على البيانات المقدمة من CrossRef.
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر على الإنترنت: أبريل 2017
  • سنة النشر المطبوعة: 2017
  • رقم ISBN على الإنترنت: 9781316827321
  • DOI: https://doi.org/10.1017/9781316827321
  • المواضيع: فلسفة العقل واللغة ، تاريخ علم النفس ، الفلسفة ، علم النفس

أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى أمين المكتبة أو المسؤول للتوصية بإضافة هذا الكتاب إلى مجموعة مؤسستك & # x27s.

شرح الكتاب

أفضل ما يتذكره فرويد هو عملين تطبيقيين على المجتمع ، مستقبل الوهم والحضارة وسخطها. ومع ذلك ، فإن أعمال الفترة الأخيرة يتم تشويهها بشكل روتيني على أنها مجرد مكملة للاكتشافات السابقة والأكثر جوهرية لتفسير اللاوعي والحلم. في الواقع ، يعتبر "فرويد الثقافي" أحيانًا إحراجًا للتحليل النفسي. يجادل دوفرسن بأن الراحل فرويد ، ببراعة من أي وقت مضى ، كان في الواقع يكشف عن المعنى الحقيقي لعمل حياته. وهكذا ، في حين أن مستقبل الوهم والحضارة وسخطها ، وعمله الأخير موسى والتوحيد قد يكون محرجًا للبعض ، فإنهم يؤكدون صحة المعتقدات التي كان فرويد يحملها دائمًا - بما في ذلك البيولوجيا النفسية التي توفر الرابط المفقود بين علم النفس الفردي في وقت مبكر. الفترة والتحليل النفسي لثقافة الفترة الأخيرة. وكانت النتيجة دفاعًا حيويًا ومتوازنًا وأكاديميًا عن الراحل فرويد ، والذي يتضاعف باعتباره إعادة تقييم رئيسية للتحليل النفسي الذي يثير اهتمام جميع قراء فرويد.

المراجعات

"كتاب رائع يعد من بين حفنة من الأعمال البارزة في مجال دراسات فرويد. من خلال المزج بين القراءات الدقيقة للنصوص ، والاهتمام المستمر بخطاب فرويد ، والسياق التاريخي الدقيق للسيرة الذاتية ، يقدم دوفرسن إعادة تقييم رئيسية لأعمال فرويد "الثقافية" المتأخرة.

ميكيل بورش جاكوبسن - جامعة واشنطن

يعمل Dufresne كدليل ماهر ومؤكد في القارة المظلمة المبهرة من محركات الأقراص التي تم استكشافها من خلال أعمال فرويد "الثقافية" اللاحقة. إنها رحلة مثيرة للاهتمام.

ريتشارد كيرني - كلية بوسطن

في هذه الدراسة الاستفزازية والجذابة ، يوضح دوفرسن الأهمية الفلسفية لعمل سيغموند فرويد المتأخر - بما في ذلك مستقبل الوهم (1927) ، والحضارة وسخطها (1927) ، والمقالات التي أدت إلى موسى والتوحيد (1939) - مثل وكذلك الصلة القوية بين النقد الثقافي لفرويد ونظريته في التحليل النفسي.

ليليان ويسبرغ - جامعة بنسلفانيا

سيوفر هذا الكتاب لعلماء نظرية فرويد اعتبارات مفيدة ومعقدة لفهم فرويد للثقافة.

"يجب قراءة هذا الكتاب لأي شخص مهتم بتاريخ التحليل النفسي وتأريخه ... أي شخص مهتم بحياة فرويد وأوقاته سيجد هذا الكتاب مجزيًا للغاية".

دانيال بورستون المصدر: PsycCRITIQUES

يكتب المؤلف بذكاء كبير وقناعة مثيرة للإعجاب ثروة مذهلة وكثافة من التعلم والبحث والاستقراء في هذه الصفحات ... سيتم انتقاؤها مرة أخرى والتشاور معها وهذا سوف.

ديفيد ماثيو المصدر: Metapsychology Online Reviews (www.metapsychology.mentalhelp.net)

يمزج استكشاف دوفرسن للنصوص الثقافية الرئيسية بين القراءة النقدية والتاريخ الفكري والسيرة الذاتية. في سياقه حاول أن يسلط الضوء على العناصر التي لم يتم التأكيد عليها حتى الآن من قبل فرويد.


حروب العلاج: انتقام فرويد

D r David Pollens هو محلل نفسي يرى مرضاه في مكتب متواضع بالطابق الأرضي في الجانب الشرقي العلوي من مانهاتن ، وهو حي ربما ينافسه أبر ويست سايد فقط لأعلى تركيز للمعالجين في أي مكان على هذا الكوكب. حبوب اللقاح ، وهو في أوائل الستينيات من عمره ، بشعر فضي رقيق ، يجلس على كرسي بذراعين خشبي على رأس أريكة ، يستلقي مرضاه على الأريكة ، ويواجهونه بعيدًا ، من الأفضل استكشاف مخاوفهم أو تخيلاتهم الأكثر إحراجًا. يأتي العديد منهم عدة مرات في الأسبوع ، وأحيانًا لسنوات ، وفقًا للتقاليد التحليلية. لديه سجل حافل في علاج القلق والاكتئاب والاضطرابات الأخرى لدى البالغين والأطفال ، من خلال وسيط حديث غير خاضع للرقابة وغير منظم إلى حد كبير.

إن زيارة حبوب اللقاح ، كما فعلت في ظهيرة أحد أيام الشتاء المظلم في أواخر العام الماضي ، يعني الانغماس على الفور في اللغة الفرويدية الغامضة "المقاومة" و "العصاب" و "التحويل" و "التحويل المضاد". إنه ينضح بنوع من الحياد الدافئ الذي يمكن أن تتخيله بسهولة لإخباره بأسرارك الأكثر إثارة للقلق. مثل غيره من أفراد قبيلته ، يرى بولينز نفسه على أنه منقب عن سراديب الموتى اللاوعي: من الدوافع الجنسية التي تختبئ تحت الوعي الكراهية التي نشعر بها تجاه أولئك الذين ندعي أنهم يحبونهم والحقائق المقيتة الأخرى عن أنفسنا التي لا نعرفها. ، وغالبًا لا ترغب في معرفة ذلك.

ولكن هناك رواية معروفة جدًا عندما يتعلق الأمر بالعلاج وتخفيف المعاناة - وتترك بولنز وزملائه المحللين النفسيين بشكل حاسم في الجانب الخطأ من التاريخ. كبداية ، تم فضح زيف فرويد (تقول هذه القصة). الأولاد الصغار لا يشتهون أمهاتهم ، أو يخشون أن يقوم آباؤهم بخصيهم ، فالمراهقات لا يحسدن قضيب إخوانهن. لم يحدد أي مسح للدماغ على الإطلاق الأنا أو الأنا الفائقة أو الهوية. إن ممارسة فرض رسوم باهظة على العملاء للتفكير في طفولتهم لسنوات - مع وصف أي اعتراضات على هذه العملية بأنها "مقاومة" ، تتطلب المزيد من التحليل النفسي - تبدو في نظر الكثيرين وكأنها عملية احتيال. أعلن الفيلسوف تود دوفرسن قبل بضع سنوات أنه لم يكن هناك شخصية بارزة أخرى في التاريخ كانت مخطئة بشكل خيالي بشأن كل شيء تقريبًا كان يجب أن يقوله. ، الذي وصف التحليل النفسي في عام 1975 بأنه "خدعة الثقة الفكرية الأكثر روعة في القرن العشرين". وتابع مدور أنه كان "منتجًا نهائيًا أيضًا - شيء أقرب إلى ديناصور أو منطاد في تاريخ الأفكار ، وهيكل ضخم من التصميم غير السليم جذريًا وبدون ذرية."

ظهرت مجموعة من العلاجات في أعقاب فرويد ، حيث كافح المعالجون لوضع مساعيهم على أساس تجريبي أسلم. ولكن من بين كل هذه الأساليب - بما في ذلك العلاج الإنساني ، والعلاج الشخصي ، والعلاج عبر الشخصية ، وتحليل المعاملات وما إلى ذلك - تم الاتفاق عمومًا على أن المرء ظهر منتصرًا. العلاج السلوكي المعرفي ، أو CBT ، هو أسلوب واقعي لا يركز على الماضي بل على الحاضر ليس على المحركات الداخلية الغامضة ، ولكن على تعديل أنماط التفكير غير المفيدة التي تسبب المشاعر السلبية. على عكس المحادثات المتعرجة للتحليل النفسي ، قد يتضمن تمرين CBT النموذجي ملء مخطط انسيابي لتحديد "الأفكار التلقائية" للنقد الذاتي التي تحدث عندما تواجه انتكاسة ، مثل التعرض للنقد في العمل ، أو الرفض بعد موعد.

لطالما كان لدى CBT منتقديه ، في المقام الأول من اليسار ، لأن رخصته - وتركيزه على إعادة الناس بسرعة إلى العمل المنتج - يجعله جذابًا بشكل مثير للريبة للسياسيين الذين يخفضون التكاليف. ولكن حتى أولئك الذين عارضوا ذلك لأسباب أيديولوجية نادرًا ما شككوا في أن العلاج المعرفي السلوكي يؤدي المهمة. منذ ظهوره لأول مرة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تراكمت العديد من الدراسات لصالحه بحيث أصبحت المصطلحات السريرية في هذه الأيام "العلاجات المدعومة تجريبيًا" مجرد مرادف للعلاج المعرفي السلوكي: إنها تلك القائمة على الحقائق. ابحث عن إحالة علاجية إلى NHS اليوم ، ومن المرجح أن ينتهي بك الأمر ، ليس في أي شيء يشبه التحليل النفسي ، ولكن في سلسلة قصيرة من الاجتماعات شديدة التنظيم مع ممارس العلاج السلوكي المعرفي ، أو ربما تعلم طرقًا لمقاطعة "كارثتك" التفكير عبر عرض PowerPoint تقديمي أو عبر الإنترنت.

ومع ذلك ، لم تختف تمامًا أصوات المعارضة من الحرس القديم المهيمن على التحليل النفسي. في جوهرها خلاف أساسي حول الطبيعة البشرية - حول سبب معاناتنا ، وكيف يمكننا أن نأمل في العثور على راحة البال. يجسد العلاج السلوكي المعرفي وجهة نظر محددة جدًا عن المشاعر المؤلمة: أنها في الأساس شيء يجب التخلص منه ، أو عدم القيام بذلك ، جعله مقبولاً. حالة مثل الاكتئاب ، إذن ، تشبه إلى حد ما الورم السرطاني: بالتأكيد ، قد يكون من المفيد معرفة من أين أتت - ولكن التخلص منه أكثر أهمية بكثير. لا يدعي العلاج السلوكي المعرفي تمامًا أن السعادة سهلة ، ولكنه يشير ضمنًا إلى أنها بسيطة نسبيًا: إن محنتك ناتجة عن معتقداتك غير العقلانية ، ومن قدرتك على الاستيلاء على هذه المعتقدات وتغييرها.

يؤكد المحللون النفسيون أن الأمور أكثر تعقيدًا. لسبب واحد ، الألم النفسي يحتاج أولاً إلى عدم القضاء عليه ، بل يجب فهمه. من هذا المنظور ، فإن الاكتئاب لا يشبه الورم ، بل هو أشبه بألم طعن في بطنك: إنه يخبرك بشيء ما ، وتحتاج إلى معرفة ذلك. (لن يضخك طبيب عام مسؤول بمسكنات الألم ويرسلك إلى المنزل.) والسعادة - إذا كان مثل هذا الشيء ممكنًا - فهي مسألة أكثر غموضًا. نحن لا نعرف عقولنا حقًا ، وغالبًا ما يكون لدينا دوافع قوية للحفاظ على الأمور على هذا النحو. نحن نرى الحياة من خلال عدسة علاقاتنا المبكرة ، على الرغم من أننا عادة لا ندرك ذلك ، فنحن نريد أشياء متناقضة والتغيير بطيء وصعب. عقولنا الواعية عبارة عن نصائح صغيرة حول الجبل الجليدي حول المحيط المظلم للاوعي - ولا يمكنك استكشاف هذا المحيط حقًا عن طريق خطوات العلاج السلوكي المعرفي البسيطة والموحدة والمُختبرة علميًا.

وجهة النظر هذه لها جاذبية رومانسية كبيرة. لكن حجج المحللين لم تلقَ آذانًا صاغية طالما أن التجربة تلو التجربة بدت وكأنها تؤكد تفوق العلاج المعرفي السلوكي - مما يساعد في تفسير الاستجابة الصادمة لدراسة نُشرت في مايو الماضي ، والتي بدت أنها تُظهر أن العلاج المعرفي السلوكي أصبح أقل فاعلية ، باعتباره علاج الاكتئاب بمرور الوقت.

بعد فحص عشرات التجارب التجريبية السابقة ، خلص باحثان من النرويج إلى أن حجم تأثيره - وهو مقياس تقني لفائدته - قد انخفض بمقدار النصف منذ عام 1977. (في حالة استمرار هذا الاتجاه غير المحتمل ، فقد يكون عديم الفائدة تمامًا في بضعة عقود.) هل استفاد العلاج المعرفي السلوكي بطريقة ما من نوع من تأثير الدواء الوهمي طوال الوقت ، وكان فعالًا فقط طالما اعتقد الناس أنه علاج معجزة؟

كان هذا اللغز لا يزال قيد الاستيعاب عندما نشر باحثون في عيادة تافيستوك بلندن نتائج في تشرين الأول (أكتوبر) من أول دراسة صارمة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية حول التحليل النفسي طويل الأمد كعلاج للاكتئاب المزمن. وخلصت إلى أنه بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الشديد ، فإن 18 شهرًا من التحليل كان أفضل بكثير - ومع تأثيرات طويلة الأمد - من "العلاج كالمعتاد" على NHS ، والذي تضمن بعض العلاج المعرفي السلوكي. بعد عامين من انتهاء العلاجات المختلفة ، لم يعد 44٪ من مرضى التحليل يستوفون معايير الاكتئاب الشديد ، مقارنة بعُشر المرضى الآخرين. في نفس الوقت تقريبًا ، أفادت الصحافة السويدية عن نتيجة من مدققي الحسابات الحكوميين هناك: أن مخططًا بملايين الجنيهات لإعادة توجيه الرعاية الصحية العقلية نحو العلاج المعرفي السلوكي قد أثبت أنه غير فعال تمامًا في تحقيق أهدافه.

اتضح أن مثل هذه النتائج ليست معزولة - وفي وسطها ، تضغط مجموعة مشجعة حديثًا من المعالجين النفسيين على قضية أن تفوق العلاج المعرفي السلوكي قد تم بناؤه إلى حد كبير على الرمال. في الواقع ، يجادلون بأن تعليم الناس "التفكير في أنفسهم بالعافية" قد يزيد الأمور سوءًا في بعض الأحيان. قال جوناثان شيدلر ، عالم النفس في كلية الطب بجامعة كولورادو ، وهو أحد أكثر نقاد العلاج المعرفي السلوكي قسوة: "كل شخص مفكر يعرف أن فهم الذات ليس شيئًا تحصل عليه من خلال القيادة". إن تأثيره الافتراضي هو روح الدعابة السخيفة ، لكن السخط كان يزعج سلوكه كلما استغرقت محادثتنا وقتًا طويلاً في ادعاءات CBT بالتفوق. يبدو أن الروائيين والشعراء قد فهموا هذه الحقيقة لآلاف السنين. في العقود القليلة الماضية فقط قال الناس ، "أوه ، لا ، في 16 جلسة يمكننا تغيير أنماط مدى الحياة!" إذا كان شيدلر وآخرون على حق ، فقد يكون الوقت قد حان لعلماء النفس والمعالجين لإعادة تقييم الكثير مما لقد ظنوا أنهم يعرفون عن العلاج: حول ما يصلح ، وما لا ينفع ، وما إذا كان العلاج المعرفي السلوكي قد ألقى حقًا بتقلص كليشيهات تمسيد الذقن - ومعه صورة فرويد للعقل البشري - إلى التاريخ. قد يكون تأثير إعادة التقييم عميقاً في نهاية المطاف ، بل قد يغير كيفية علاج ملايين الأشخاص حول العالم من المشاكل النفسية.

كيف يجعلك ذلك تشعر؟

"كان فرويد ممتلئًا بالخيول!" أحب المعالج ألبرت إليس ، سلف العلاج المعرفي السلوكي ، أن يقول. من الصعب إنكار أنه كان على حق. يتمثل جزء كبير من مشكلة التحليل النفسي في الدليل على أن مؤسسه كان ما يشبه الدجال ، ويميل إلى تشويه النتائج التي توصل إليها ، أو ما هو أسوأ. (في إحدى الحالات التي لفتت الأنظار بشكل خاص ، والتي ظهرت فقط في التسعينيات ، أخبر فرويد مريض ، الطبيب النفسي الأمريكي هوراس فرينك ، أن بؤسه ينبع من عدم القدرة على إدراك أنه مثلي الجنس - وألمح إلى أن الحل يكمن في تقديم مساهمة مالية كبيرة لعمل فرويد.)

رسم توضيحي: بيتر جاملن / الجارديان

ولكن بالنسبة لأولئك الذين يتحدون التحليل النفسي مع الأساليب البديلة للعلاج ، كان الأمر الأكثر إزعاجًا هو الشعور بأن حتى أكثر المحللين النفسيين صدقًا منخرط دائمًا في لعبة التخمين ، ويميلون دائمًا إلى العثور على "دليل" على حدسه ، سواء كان ذلك موجودًا أم لا. . إن الفرضية الأساسية للتحليل النفسي ، بعد كل شيء ، هي أن حياتنا تحكمها قوى غير واعية ، لا تتحدث إلينا إلا بشكل غير مباشر: من خلال الرموز في الأحلام ، أو زلات اللسان "العرضية" ، أو من خلال ما يثير حنقنا تجاه الآخرين ، وهو دليل على ما لا يمكننا مواجهته في أنفسنا. لكن كل هذا يجعل الأمر برمته غير قابل للدحض. احتج على تقليصك ، لا ، أنت لا تكره والدك حقًا ، وهذا يظهر فقط مدى اليأس الذي يجب أن تكون عليه لتجنب الاعتراف لنفسك بما تفعله.

إن مشكلة النبوءات التي تتحقق من تلقاء نفسها هي كارثة لأي شخص يأمل في اكتشاف ، بطريقة علمية ، ما يحدث بالفعل في العقل - وبحلول الستينيات ، وصل التقدم في علم النفس العلمي إلى نقطة بدأ فيها الصبر مع التحليل النفسي. نفد. أظهر علماء السلوك مثل BF Skinner بالفعل أنه يمكن التلاعب بالسلوك البشري ، مثل سلوك الحمام أو الفئران ، عن طريق العقاب والمكافأة. أكدت "الثورة المعرفية" المزدهرة في علم النفس أن ما يحدث داخل العقل يمكن قياسه والتلاعب به أيضًا. ومنذ الأربعينيات ، كانت هناك حاجة ملحة للقيام بذلك: فقد أظهر آلاف الجنود العائدين من الحرب العالمية الثانية اضطرابات عاطفية تتطلب علاجًا سريعًا وفعالًا من حيث التكلفة ، وليس سنوات من الحديث على الأريكة.

قبل وضع أسس العلاج المعرفي السلوكي ، كان ألبرت إليس قد تدرب في الأصل كمحلل نفسي. ولكن بعد ممارسة الرياضة لبضع سنوات في نيويورك في الأربعينيات من القرن الماضي ، وجد أن مرضاه لم يتحسنوا - وهكذا ، مع الثقة بالنفس التي ستحدد حياته المهنية ، خلص إلى هذا التحليل ، بدلاً من قدراته الخاصة ، يجب أن يقع اللوم. جنبًا إلى جنب مع المعالجين الآخرين ذوي التفكير المماثل ، تحول بدلاً من ذلك إلى الفلسفة القديمة للرواقية ، حيث قام بتعليم العملاء أن معتقداتهم حول العالم ، وليس الأحداث نفسها ، هي التي أزعجتهم. قد يؤدي التخلي عن الترقية إلى التعاسة ، لكن الاكتئاب جاء من الميل غير العقلاني للتعميم من تلك الانتكاسة الفردية إلى صورة الذات كفشل شامل. أخبر إليس أحد المحاورين بعد عقود: "كما أراه ، يمنح التحليل النفسي العملاء فرصة للمشاركة. لا يتعين عليهم تغيير طرقهم ... عليهم التحدث عن أنفسهم لمدة 10 سنوات ، وإلقاء اللوم على والديهم وانتظار الأفكار السحرية ".

بفضل اللهجة المنمقة التي لا معنى لها والتي اعتمدها أنصار CBT ، من السهل أن نفوت مدى ثورية ادعاءاته. بالنسبة للمحللين النفسيين التقليديين - وأولئك الذين يمارسون تقنيات "الديناميكية النفسية" الأحدث ، المستمدة إلى حد كبير من التحليل النفسي التقليدي - ما يحدث في العلاج هو أن الأعراض التي تبدو غير عقلانية ، مثل التكرار اللانهائي لأنماط هزيمة الذات في الحب أو العمل ، يتم الكشف عنها الأقل عقلانية إلى حد ما. إنها ردود منطقية في سياق التجربة الأولى للمريض. (إذا تخلى أحد الوالدين عنك ، منذ سنوات ، فليس من الغريب أن تعيش في خوف دائم من أن زوجتك قد تفعل ذلك أيضًا - وبالتالي تتصرف بطرق تفسد زواجك نتيجة لذلك.) يقلب العلاج المعرفي السلوكي ذلك رأساً على عقب. المشاعر التي قد تبدو منطقية - مثل الشعور بالاكتئاب بشأن الكارثة التي تعيشها - تصبح مكشوفة كنتيجة للتفكير غير العقلاني. بالتأكيد ، لقد فقدت وظيفتك ولكن هذا لا يعني أن كل شيء سيكون سيئًا إلى الأبد.

رسم توضيحي: بيتر جاملن / الجارديان

إذا كان هذا النهج الثاني صحيحًا ، فمن الواضح أن التغيير أبسط بكثير: ما عليك سوى تحديد وتصحيح العديد من مواطن الخلل في التفكير ، بدلاً من فك تشفير الأسباب السرية لمعاناتك. أعراض مثل الحزن أو القلق ليست بالضرورة أدلة ذات مغزى للمخاوف المدفونة منذ فترة طويلة من أنهم دخلاء يجب إبعادهم.في التحليل ، تعمل العلاقة بين المعالج والمريض كنوع من طبق بتري ، حيث يعيد المريض تمثيل طرقه المعتادة للتواصل مع الآخرين ، مما يتيح فهمهم بشكل أفضل. في العلاج المعرفي السلوكي ، تحاول فقط التخلص من مشكلة.

كان من المقرر أن يظل إليس الحسني الحُر دخيلًا ، لكن النهج الذي ابتكره سرعان ما حقق الاحترام بفضل آرون بيك ، الطبيب النفسي العقلاني في جامعة بنسلفانيا. (الآن 94 ، ربما لم يسمي بيك أبدًا أي شيء "حصان" في حياته.) في عام 1961 ، ابتكر بيك استبيانًا من 21 نقطة ، يُعرف باسم Beck Depression Inventory ، لتقدير معاناة العملاء - وأظهر ذلك ، في حوالي نصف في جميع الحالات ، خففت بضعة أشهر من العلاج المعرفي السلوكي من أسوأ الأعراض. تم رفض اعتراضات المحللين ، مع بعض التبرير ، على أنها شكاوى من يحاولون حماية أرضهم المربحة. لقد وجدوا أنفسهم مقارنة بأطباء القرن التاسع عشر - مرتجلون فاشلون ، مهددون ومهينون بفكرة أن فنهم الصوفي يمكن اختزاله إلى سلسلة من الخطوات القائمة على الأدلة.

اتبعت العديد من الدراسات ، مما يدل على فوائد العلاج السلوكي المعرفي في علاج كل شيء من الاكتئاب إلى اضطراب الوسواس القهري إلى إجهاد ما بعد الصدمة. أخبرني ديفيد بيرنز ، الذي قام بنشر العلاج المعرفي السلوكي في كتابه الأكثر مبيعًا Feeling Good ، في عام 2010: "ذهبت إلى الندوات المبكرة حول العلاج المعرفي لأقنع نفسي بأنه نهج آخر لن ينجح". التقنيات لمرضاي - والأشخاص الذين بدوا يائسين وعالقين لسنوات بدأوا في التعافي ".

ليس هناك شك في أن العلاج المعرفي السلوكي قد ساعد الملايين ، على الأقل إلى حد ما. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في المملكة المتحدة منذ أن أصبح الخبير الاقتصادي ريتشارد لايارد ، وهو مبشر قوي في العلاج المعرفي السلوكي ، "قيصر السعادة" لتوني بلير. بحلول عام 2012 ، تلقى أكثر من مليون شخص علاجًا مجانيًا نتيجة للمبادرة التي ساعدت لايارد على المضي قدمًا ، والعمل مع عالم النفس في أكسفورد ديفيد كلارك. حتى لو لم يكن العلاج المعرفي السلوكي فعالًا بشكل خاص ، فقد تجادل ، فإن هذا النوع من الوصول سيحسب كثيرًا. ومع ذلك ، من الصعب التخلص من الإحساس بأن هناك شيئًا كبيرًا مفقودًا من نموذج العقل المعذب. بعد كل شيء ، نحن نختبر حياتنا الداخلية وعلاقاتنا مع الآخرين معقدة بشكل محير. يمكن القول إن التاريخ الكامل لكل من الدين والأدب هو محاولة للتصدي لما يعنيه علم الأعصاب كل يوم يكشف عن أدق التفاصيل في عمل الدماغ. هل يمكن أن تكون الإجابة على مشاكلنا شيئًا يبدو سطحيًا مثل "تحديد الأفكار التلقائية" أو "تعديل حديثك الذاتي" أو "تحدي ناقدك الداخلي"؟ هل يمكن أن يكون العلاج حقًا واضحًا جدًا بحيث لا يمكنك الحصول عليه من إنسان بل من كتاب أو جهاز كمبيوتر؟

قبل بضع سنوات ، بعد أن بدأ العلاج المعرفي السلوكي بالسيطرة على العلاج الممول من دافعي الضرائب في بريطانيا ، سعت امرأة سأسميها راشيل ، من أوكسفوردشاير ، للحصول على العلاج في NHS للاكتئاب ، بعد ولادة طفلها الأول. تم إرسالها أولاً للجلوس من خلال عرض تقديمي جماعي في PowerPoint ، ووعدت بخمس خطوات "لتحسين حالتك المزاجية" ثم تلقت العلاج المعرفي السلوكي من معالج ، وبين الجلسات ، عبر الكمبيوتر. "لا أعتقد أن أي شيء جعلني أشعر بالوحدة والعزلة مثل امتلاك برنامج كمبيوتر ، يسألني كيف شعرت على مقياس من واحد إلى خمسة ، و - بعد النقر فوق الرمز التعبيري الحزين على الشاشة - أخبرني تتذكر راحيل أنه "كان من المؤسف سماع ذلك" بصوت مسجل مسبقًا. لم يكن إكمال أوراق عمل العلاج المعرفي السلوكي تحت إشراف معالج بشري أفضل بكثير. قالت: "مع اكتئاب ما بعد الولادة ، لقد خرجت من موقف كنت تعمل فيه ، وتكسب أموالك الخاصة ، وتقوم بأشياء مثيرة للاهتمام - وفجأة تكون في المنزل بمفردك ، وغالبًا ما تكون مغطى بالمرض ، مع عدم وجود شخص بالغ للتحدث معه ". ما احتاجته ، كما ترى الآن ، هو الاتصال الحقيقي: هذا الشعور الأساسي ، إذا كان من الصعب التعبير عنه ، في ذهن شخص آخر ، حتى ولو لفترة قصيرة كل أسبوع.

قالت راشيل: "قد أكون مريضة عقليًا ، لكنني أعلم أن الكمبيوتر لا أشعر بالسوء بالنسبة لي."

يتذكر جوناثان شيدلر أين لقد كان عندما أدرك لأول مرة أنه قد يكون هناك شيء لفكرة التحليل النفسي للعقل كعالم أكثر تعقيدًا وغرابة بكثير مما يتخيله معظمنا. كان طالبًا جامعيًا في كلية ماساتشوستس ، عندما فاجأه محاضر في علم النفس بتفسير حلم رآه شيدلر - حول القيادة على الجسور فوق البحيرات ، ومحاولة ارتداء القبعات في متجر - كتعبير عن الخوف من الحمل. كان المحاضر محقًا تمامًا: كان شيدلر وصديقته ، التي كان حلمها حلمًا ، ينتظران في تلك اللحظة لمعرفة ما إذا كانت حاملاً ، وكانا يأملان بشدة أنها ليست كذلك. لكن المحاضر لم يعرف أيًا من هذا السياق ، فقد كان على ما يبدو مجرد مترجم خبير في رمزية الأحلام. يتذكر شيدلر: "لم يكن من الممكن أن يكون التأثير أكبر ، إذا كانت كلماته قد بشرت بها الأبواق السماوية." قرر أنه "إذا كان هناك أشخاص في العالم يفهمون مثل هذه الأشياء ، يجب أن أكون واحدًا منهم."

ومع ذلك ، فإن علم النفس الأكاديمي ، وهو المجال الذي دخله شيدلر بعد ذلك ، يعني أن هذا النوع من الحماس لأسرار العقل يخرج منكم ، كما خلص إلى أن الباحثين ملتزمون بالقياس الكمي والقياس ، ولكن ليس بالحياة الداخلية لأشخاص حقيقيين. لتصبح محللًا نفسيًا يستغرق سنوات من التدريب ، ومن الإلزامي الخضوع لتحليل نفسك وأنت تدرس العقل في الجامعة ، على النقيض من ذلك ، لا يتطلب الأمر أي خبرة في الحياة الواقعية. (شيدلر الآن نادر إلى هذا الحد ، معالج وباحث مدرب ، يربط بين العالمين.) "هل تعرف هذا الشيء حول كيف تحتاج إلى 10000 ساعة من الممارسة لتطوير الخبرة؟" سأل. "حسنًا ، معظم الباحثين الذين يدلون بتصريحات [حول العلاجات التي تعمل] ليس لديهم 10 ساعات!"

لعبت أبحاث وكتابات شيدلر اللاحقة دورًا مهمًا في تقويض الحكمة السائدة بأنه لا يوجد دليل قوي على التحليل النفسي. لكن لا يمكن إنكار أن المحللين النفسيين الأوائل كانوا متشمين من الأبحاث: كانوا عرضة لرؤية أنفسهم على أنهم ممارسون محاصرون لفن تخريبي يحتاج إلى رعاية في مؤسسات متخصصة - وهو ما يعني عمليًا تكوين هيئات خاصة طائفية ، ونادرًا ما يتفاعلون مع المجربين الجامعيين. وبالتالي ، فإن البحث في المناهج المعرفية قد حصل على بداية قوية - وكان ذلك في التسعينيات قبل أن تبدأ الدراسات التجريبية لتقنيات التحليل النفسي في التلميح إلى أن الإجماع المعرفي قد يكون معيبًا. في عام 2004 ، خلص التحليل التلوي إلى أن مناهج التحليل النفسي قصيرة المدى كانت على الأقل جيدة مثل الطرق الأخرى للعديد من الأمراض ، مما يجعل المتلقين أفضل من 92 ٪ من جميع المرضى قبل العلاج. في عام 2006 ، أصدرت دراسة تتبعت ما يقرب من 1400 شخص يعانون من الاكتئاب والقلق والحالات ذات الصلة حكمًا لصالح العلاج النفسي الديناميكي قصير المدى أيضًا. وخلصت دراسة أجريت عام 2008 حول اضطراب الشخصية الحدية إلى أن 13٪ فقط من مرضى الديناميكيات النفسية ما زالوا يخضعون للتشخيص بعد خمس سنوات من نهاية العلاج ، مقارنة بـ 87٪ من المرضى الآخرين.

رسم توضيحي: بيتر جاملن / الجارديان

لم تقارن هذه الدراسات دائمًا العلاجات التحليلية بالعلاجات المعرفية ، غالبًا ما تكون المقارنة مع "العلاج كالمعتاد" ، وهي عبارة تغطي عددًا كبيرًا من الخطايا. ولكن مرارًا وتكرارًا ، كما جادل شيدلر ، تظهر الاختلافات الصارخة بين الاثنين بعد فترة من انتهاء العلاج. اسأل كيف يفعل الناس بمجرد انتهاء علاجهم ، ويبدو العلاج المعرفي السلوكي مقنعًا. ومع العودة بعد شهور أو سنوات ، غالبًا ما تلاشت الفوائد ، بينما تظل آثار علاجات التحليل النفسي قائمة ، أو حتى زادت - مما يشير إلى أنها قد تعيد هيكلة الشخصية بطريقة دائمة ، بدلاً من مجرد مساعدة الناس على إدارة مزاجهم. في دراسة NHS التي أجريت في عيادة Tavistock العام الماضي ، كان المرضى الذين يعانون من الاكتئاب المزمن الذين يتلقون العلاج التحليلي لديهم فرصة أفضل بنسبة 40 ٪ للخوض في مغفرة جزئية ، خلال كل فترة ستة أشهر من البحث ، من أولئك الذين يتلقون علاجات أخرى.

إلى جانب هذا الكم المتزايد من الأدلة ، بدأ العلماء في طرح أسئلة محددة حول الدراسات التي غذت في البداية صعود العلاج المعرفي السلوكي. في ورقة بحثية استفزازية عام 2004 ، أظهر عالم النفس درو ويستن وزملاؤه المقيمون في أتلانتا كيف أن الباحثين - بدافع من الرغبة في إجراء تجربة ذات نتائج يمكن تفسيرها بوضوح - غالبًا ما استبعدوا ما يصل إلى ثلثي المشاركين المحتملين ، عادةً لأن لديهم تعددًا نفسيًا. مشاكل. هذه الممارسة مفهومة: عندما يكون لدى المريض أكثر من مشكلة ، يكون من الصعب فك خطوط السبب والنتيجة. ولكن قد يعني ذلك أن الأشخاص الذين تمت دراستهم بالفعل غير عاديين للغاية. في الحياة الواقعية ، مشاكلنا النفسية متأصلة بشكل معقد في شخصياتنا. قد لا تكون المشكلة التي تطرحها على العلاج (الاكتئاب ، على سبيل المثال) هي المشكلة التي تظهر بعد عدة جلسات (على سبيل المثال ، الحاجة إلى التعامل مع التوجه الجنسي الذي تخشى ألا تقبله أسرتك). علاوة على ذلك ، بدت بعض الدراسات في بعض الأحيان وكأنها تكدس بشكل غير عادل على سطح السفينة ، كما هو الحال عندما تمت مقارنة العلاج المعرفي السلوكي مع "العلاج النفسي الديناميكي" الذي يقدمه طلاب الدراسات العليا الذين تلقوا تدريبًا سريعًا لبضعة أيام فقط من طلاب آخرين.

لكن التهمة الأكثر إثارة للجدل ضد الأساليب المعرفية ، من قبل حاملي شعلة التحليل النفسي ، هي أنها قد تزيد الأمور سوءًا في الواقع: إن إيجاد طرق لإدارة أفكارك المكتئبة أو المقلقة ، على سبيل المثال ، قد يؤجل ببساطة النقطة التي تدفع عندها إلى الانغماس في فهم الذات والتغيير الدائم. الوعد الضمني لـ CBT هو أن هناك طريقة بسيطة نسبيًا ، خطوة بخطوة لاكتساب السيطرة على المعاناة. ولكن ربما يكون هناك المزيد الذي يمكن اكتسابه من الاعتراف بمدى ضآلة التحكم - على حياتنا ، وعواطفنا ، وأفعال الآخرين - لدينا حقًا؟ الوعد بالإتقان مغر ليس فقط للمرضى ولكن للمعالجين أيضًا. كتب عالم النفس الأمريكي لويس كوزولينو في كتاب جديد بعنوان "لماذا العلاج يعمل": "العملاء قلقون بشأن العلاج ، والمعالجون عديمي الخبرة قلقون لأنهم لا يملكون أدنى فكرة عما يجب عليهم فعله". "لذلك ، من المريح لكلا الطرفين أن يكون لديهما مهمة يمكن التركيز عليها."

ليس من المستغرب أن يرفض مؤيدو العلاج المعرفي السلوكي البارزون معظم هذه الانتقادات ، بحجة أنه تم تصويرها على أنها سطحية ، وأن بعض الانخفاض في الفعالية أمر متوقع فقط ، لأنها نمت بشكل كبير في شعبيتها. استخدمت الدراسات المبكرة عينات صغيرة ومعالجين رائدين ، متحمسًا للنهج الجديد ، تستخدم الدراسات الحديثة عينات أكبر ، ولا محالة تضم معالجين لديهم مجموعة واسعة من مستويات المواهب. قال ترودي شلدر ، أستاذ العلاج النفسي السلوكي المعرفي في معهد كينغز كوليدج للطب النفسي وعلم النفس وعلم الأعصاب في لندن: "الأشخاص الذين يقولون إن العلاج المعرفي السلوكي سطحي قد فاتهم الفكرة". "نعم ، أنت تستهدف معتقدات الأشخاص ، لكنك لا تستهدف فقط المعتقدات التي يسهل الوصول إليها. إنها ليست مجرد "أوه ، هذا الشخص نظر إلي بشكل غريب ، لذلك يجب ألا تحبني" إنها معتقدات مثل "أنا شخص غير محبوب" ، والتي قد تكون مستمدة من تجربة مبكرة. يتم أخذ الماضي في الحسبان إلى حد كبير ".

لكن الخلاف لن يحسم بالفصل بين الدراسات المتضاربة ، بل هو أعمق من ذلك. قد يتوصل المجربون إلى استنتاجات مختلفة تمامًا حول العلاجات التي تحقق أفضل النتائج. لكن ما الذي يجب اعتباره نتيجة ناجحة على أي حال؟ تقيس الدراسات تخفيف الأعراض - ومع ذلك فإن الفرضية الحاسمة للتحليل النفسي هي أن الحياة ذات معنى أكثر من كونها خالية من الأعراض. من حيث المبدأ ، قد تنهي دورة التحليل النفسي بشكل أكثر حزنًا - على الرغم من أنك أكثر حكمة ، وأكثر وعيًا باستجاباتك اللاواعية سابقًا ، وتعيش بطريقة أكثر تفاعلًا - وما زلت تعتبر التجربة ناجحة. أعلن فرويد أن هدفه كان تحويل "البؤس العصابي إلى تعاسة عامة". قال كارل يونغ "الإنسانية بحاجة إلى صعوبات: فهي ضرورية للصحة". الحياة مؤلمة. هل يجب أن نفكر بعبارة "علاج" للمشاعر المؤلمة على الإطلاق؟

هناك شيء جذاب للغاية حول فكرة أنه لا ينبغي التعامل مع العلاج على أنه مسألة علمية - أن حياتنا الفردية مميزة للغاية بحيث لا يمكن إخضاعها للتعميم المستمر الذي يجب أن يتقدم به العلم. قد تساعد هذه المشاعر في تفسير النجاح التجاري لمجموعة The Examined Life ، وهي مجموعة حكايات ستيفن جروسز لعام 2013 من أريكة المحلل ، والتي قضت أسابيع في قوائم أفضل الكتب مبيعًا في المملكة المتحدة وترجمت إلى أكثر من 30 لغة. لا تتكون فصوله من النتائج التجريبية أو التشخيصات السريرية ، ولكن من القصص ، التي يتضمن الكثير منها هزة من البصيرة حيث يشعر المريض فجأة بالأعماق التي يحتويها. هناك الرجل الذي يكذب قسريًا ، في محاولة للعلاقة الحميمة السرية مع أولئك الذين يستطيع إقناعهم بالانضمام إليه في الخداع ، تمامًا كما أخفت والدته دليلًا على تبوله اللاإرادي والمرأة التي أدركت أخيرًا مدى جهدها في إنكار دليل خيانة زوجها. عندما لاحظت كيف قام شخص ما بتكديس غسالة الأطباق بدقة.

قال لي جروسز: "كل حياة فريدة من نوعها ، ودورك كمحلل هو العثور على القصة الفريدة للمريض". "هناك الكثير من الأشياء التي لا تخرج إلا من خلال زلات اللسان ، من خلال شخص يثق بخيال ما ، أو باستخدام كلمة معينة." تتمثل مهمة المحلل في البقاء متقبلاً يقظًا لكل شيء - ومن ثم ، من خلال هذه المكونات ، "مساعدة الأشخاص على جعل حياتهم ذات معنى".

رسم توضيحي: بيتر جاملن / الجارديان

ربما يكون من المثير للدهشة أن الدعم الأخير لهذا المنظور الذي يبدو غير علمي قد ظهر من الزاوية الأكثر تجريبية في دراسة العقل: علم الأعصاب. أشارت العديد من تجارب علم الأعصاب إلى أن الدماغ يعالج المعلومات بشكل أسرع بكثير من قدرة الإدراك الواعي على تتبعها ، بحيث يتم إجراء عمليات عقلية لا حصر لها ، كما يقول عالم الأعصاب ديفيد إيجلمان ، "تحت الغطاء" - غير مرئي من قبل العقل الواعي أثناء القيادة- مقعد. لهذا السبب ، كما كتب لويس كوزولينو في Why Therapy Works ، "عندما نصبح واعين بتجربة ما ، تكون قد عولجت عدة مرات ، ونشّطت الذكريات ، وبدأت أنماطًا معقدة من السلوك".

اعتمادًا على كيفية تفسيرك للأدلة ، يبدو أنه يمكننا القيام بأشياء معقدة لا حصر لها - من إجراء الحساب الذهني ، إلى الضغط على مكابح السيارة لتجنب الاصطدام ، إلى اختيار شريك الزواج - قبل أن ندرك أننا قمنا بها . لا يتوافق هذا جيدًا مع الافتراض الأساسي لـ CBT - أنه ، مع التدريب ، يمكننا أن نتعلم كيفية اكتشاف معظم استجاباتنا العقلية غير المفيدة أثناء الفعل. بدلاً من ذلك ، يبدو أنه يؤكد حدس التحليل النفسي بأن اللاوعي ضخم ، ومسيطر إلى حد كبير ، وأننا نعيش ، بشكل لا مفر منه ، من خلال العدسات التي تم إنشاؤها في الماضي ، والتي لا يسعنا إلا تعديلها جزئيًا وببطء وبجهد كبير.

ربما تكون الحقيقة الوحيدة التي لا يمكن إنكارها التي تظهر من الخلافات بين المعالجين هي أننا ما زلنا لا نملك الكثير من الأدلة عن كيفية عمل العقول. عندما يتعلق الأمر بتخفيف المعاناة العقلية ، "يبدو الأمر كما لو أننا لدينا مطرقة ومنشار ومسدس أظافر وفرشاة مرحاض ، وهذا الصندوق الذي لا يعمل دائمًا بشكل صحيح ، لذلك نستمر في ضرب الصندوق بكل قال جول إيفانز ، مدير السياسات لمركز تاريخ العواطف في كوين ماري ، جامعة لندن ، "هذه الأدوات لمعرفة ما ينجح".

قد يكون هذا هو سبب انجذاب العديد من العلماء إلى ما أصبح يُعرف باسم "حكم طائر الدودو": الفكرة ، التي تدعمها بعض الدراسات ، أن نوع العلاج المحدد لا يحدث فرقًا كبيرًا. (يأتي الاسم من تصريح Dodo في Alice in Wonderland: "لقد ربح الجميع ، ويجب أن يحصل الجميع على جوائز.") ما يبدو أنه مهم أكثر هو وجود معالج عطوف ومتفاني ومريض ملتزم بالتغيير إذا العلاج أفضل من جميع العلاجات الأخرى لجميع أو حتى معظم المشاكل ، لم يتم اكتشافه بعد. قال ديفيد بولينز ، في غرفته الاستشارية في أبر إيست سايد ، إنه كان لديه بعض التعاطف مع هذا الحكم ، على الرغم من شغفه بالتحليل النفسي. قال بولنز: "كان هناك محلل بريطاني رائع ، مايكل بالينت ، كان منخرطًا للغاية في التدريب الطبي ، وكان لديه سؤال يحب أن يطرحه [على الأطباء]". كان: "ما رأيك هو أقوى دواء تصفينه؟" وسيحاول الناس الإجابة على ذلك ، ثم في النهاية سيقول: "العلاقة".

ومع ذلك ، حتى هذا الاستنتاج - وهو أننا ببساطة لا نعرف العلاجات الأفضل - قد يُنظر إليه على أنه نقطة لصالح فرويد وخلفائه. التحليل النفسي ، بعد كل شيء ، يجسد فقط هذا التواضع الرهيب حول مدى ضآلة فهمنا لعمل عقولنا. (السؤال الوحيد الذي لا يمكن لأحد أن يجيب عليه ، كما كتب المحلل اليونغي جيمس هوليس ، هو "ماذا أنت فاقد للوعي؟") فرويد ، الرجل الذي صعد إلى مستويات عالية من الغطرسة. لكن إرثه هو تذكير بأنه لا ينبغي بالضرورة أن نتوقع أن تكون الحياة بكل هذا السعادة ، ولا نفترض أننا قادرون على معرفة ما يحدث في الداخل - في الواقع ، أننا غالبًا ما نستثمر عاطفيًا بعمق في الحفاظ على جهلنا بالحقائق المقلقة. .

قال بولينز: "ما يحدث في العلاج هو أن الناس يأتون لطلب المساعدة ، ثم الشيء التالي الذي يفعلونه هو محاولة منعك من مساعدتهم." ألمحت ابتسامته إلى عنصر العبثية في الموقف - وربما في المشروع العلاجي برمته. "كيف نساعد شخصًا ما عندما قال لك بطريقة أو بأخرى ،" لا تساعدني "؟ هذا ما يدور حوله العلاج التحليلي ".

تابع القراءة الطويلة على Twitter علىgdnlongread ، أو قم بالتسجيل في البريد الإلكتروني الأسبوعي الذي تتم قراءته طويلاً هنا.


قتل فرويد: ثقافة القرن العشرين وموت التحليل النفسي

نقطة. الأول: الاقتراح والاحتيال في عصر دراسات فرويد النقدية.قضية "آنا أو" الغريبة : نظرة عامة على التقييم "التنقيحي" - البلاغة والتمثيل والهستيري جوزيف بروير - توحد القراء الناقدون لفرويد: حقبة جديدة لدراسات فرويد - pt. الثاني: ذكريات مختارة من التحليل النفسي: تاريخ ، نظرية ، سياسة. فرويد وأتباعه ، أو كيف يبرز التحليل النفسي أسوأ ما في الجميع - جاك ما هو اسمه: الموت والذاكرة ومرض الأرشيف - القيل والقال والخيال وتاريخ التحليل النفسي: خطاب مفتوح - سياسة تمثيل فرويد: سرد قصير لحرب إعلامية ، هذه المرة مع الشعور - عمل مضحك: ندوة الرسوم المتحركة لجاك لاكان - الذهاب إلى الكلاب ، أو حياتي كمحلل نفسي / ديفيد بيدو - حزب العمال. ثالثًا: دراسات ثقافية في التحليل النفسي: محللون يلعبون ، يعملون. التحليل النفسي على الجليد الرقيق: جونز والتزحلق على الجليد / مع غاري جينوسكو - التحليل النفسي ، أسلوب الكلب - pt. الرابع: مقابلة. التحليل النفسي والطفيليات و "ثقافة التفاهة" / Antonio Greco - pt. الخامس: كودا. الأزمة والموت ومستقبل التحليل النفسي

"يأخذ قتل فرويد القارئ في رحلة عبر القرن العشرين ، متتبعًا عمل وتأثير أحد أعظم رموزه ، سيغموند فرويد." "نقد مدمر ، الكتاب يمتد عبر الحالة الغريبة لآنا أو ، وهستيريا جوزيف بروير ، وحب الكلاب ، وصناعة فرويد ، ودور القيل والقال والخيال ، والأخلاق السيئة ، وعلم النفس الشعبي والفلسفة الفرنسية ، والتزلج على الجليد على الجليد الرقيق وثقافة العلاج المعاصرة ". - وصف الناشر

تم إضافة عنصر مقيد الوصول ، صحيح ، تاريخ الإضافة 2012-10-31 15:56:37 Bookplateleaf 0002 Boxid IA1160823 City London أصدقاء المانحين من thesanfranciscopubliclibrary جرة المعرف الخارجي: asin: 0826485812
الجرة: OLC: السجل: 1035902830 Foldoutcount 0 معرّف القتلfreud00todd Identifier-ark: / 13960 / t01017n59 Invoice 1213 Isbn 0826493394
9780826493392
0826485812
9780826485816 Lccn 2006287903 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Openlibrary OL8169287M Openlibrary_edition OL8169287M Openlibrary_work OL8103967W الصفحات 230 نقطة في البوصة 300 ذات الصلة بالمعرف الخارجي: isbn: 0826493394
جرة: lccn: 2006287903
جرة: oclc: 82171486
جرة: isbn: 0826468934
جرة: lccn: 2004298036
جرة: oclc: 249382522
جرة: oclc: 454864399
جرة: oclc: 466268622
جرة: oclc: 473618338
جرة: oclc: 492783323
جرة: oclc: 54359492
جرة: oclc: 70671005
جرة: oclc: 717702598
الجرة: oclc: 783192721
الجرة: oclc: 79141389
جرة: oclc: 803719703
جرة: oclc: 860542698
urn: oclc: 475096900 Republisher_date 20171120152742 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 419 Scandate 20171118165927 Scanner ttscribe5.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Tts_version v1.571-12-g6b48a9 edition

الحضارة وسخطها

AbeBooks البائع منذ 31 مايو 2006 تقييم البائع

عنوان: الحضارة وسخطها

الناشر: كتب مارتينو الجميلة

تاريخ النشر: 2016

ربط: غلاف عادي

حالة الكتاب: جديد

2016 إعادة طبع الطبعة الأمريكية لعام 1930. في هذا الكتاب المؤثر ، يعدد سيغموند فرويد التوترات الأساسية بين الحضارة والفرد. ينبع الاحتكاك الأساسي من السعي الفردي للحرية الغريزية والحضارة المطالب المتناقضة للامتثال والقمع الغريزي. من الواضح أن العديد من الغرائز البشرية البدائية (على سبيل المثال ، الرغبة في القتل والرغبة الشديدة في الإشباع الجنسي) ضارة برفاهية المجتمع البشري. ونتيجة لذلك ، فإن الحضارة تخلق قوانين تحرم القتل والاغتصاب والزنا ، وتنفذ عقوبات شديدة في حالة انتهاك هذه الوصايا. يجادل فرويد بأن هذه العملية هي سمة متأصلة في الحضارة تغرس شعورًا دائمًا بالاستياء في مواطنيها.

& # x201c في أعقاب ما وراء مبدأ اللذة ومستقبل الوهم ، يختتم هذا الإصدار الجديد للرؤية العريضة للحضارة واستياءها ثلاثية تود دوفرسن & # x2019s في أواخر & # x2018philosophical & # x2019 Freud. الترجمة الواضحة والدقيقة لـ Gregory Richter & # x2019s تجدد النص. تجدد مقدمة Dufresne & # x2019s الرائعة فهمنا لنهائي Freud & # x2019s & # x2018 الرومانسية & # x2019 وهي مقتطفات من أعمال أخرى لفرويد ومن الاستجابات النقدية لفرويد من أجل توفير السياق والمنظور. أخيرًا ، إصدار نقدي حقًا من فرويد! & # x201d & # x2014 ميكيل بورش جاكوبسن ، جامعة واشنطن

& # x201cCivilization and its Discontents هي واحدة من أحلك نصوص Sigmund Freud & # x2019s ، حيث تقدم تحليلاً للثقافة من خلال التفكير في مكان الموت في حياة الشخص. تُظهر الطبعة المدروسة لـ Todd Dufresne & # x2019s الصلة الكاملة لهذا النص بقراءة تاريخية وفلسفية وتحليلية نفسية من خلال إضافة مقدمة إعلامية ومراجع لأعمال أخرى لفرويد ، بالإضافة إلى مقتطفات من عمل علماء مثل هربرت ماركوز وبول Ric & # x153ur الذين كتبوا عن نص Freud & # x2019s. الترجمة الجديدة لجريجوري سي ريختر ممتازة. سيكون هذا الإصدار من الحضارة وسخطها مفيدًا جدًا للفصل الدراسي ، ولكنه أيضًا مهم لأي قارئ عام يريد معرفة المزيد عن عمل فرويد المتأخر. & # x201d & # x2014 ليليان ويسبرغ ، جامعة بنسلفانيا

& # x201cGregory Richter & # x2019s الترجمة الجديدة لـ & quotCivilization and Its Discontents & quot يكملها Todd Dufresne & # x2019s السياق الدقيق والاستجواب الحي لنص Freud & # x2019s الأكثر قراءة على نطاق واسع. تقدم Dufresne & # x2019s pithy المواجهة بين Freud & # x2019s & # x2018late Romantic Pessimism & # x2019 و Romain Rolland & # x2019s احتضان متفائل لـ & # x2018oceanic & # x2019 باعتباره خط الدين والأخلاق ، وبالتالي ، الحضارة. الحجة الأكبر لـ Dufresne & # x2019s هي أن علم نفس فرويد لا ينفصل عن علمه & # x2018metabiology & # x2019 & # x2014 ، أي من إيمان فرويد بنقل الخصائص المكتسبة. سواء كان من المقرر فهم Lamarckism أم لا على أنه فشل توقيع Freud & # x2019s ، فإن قراءة Dufresne & # x2019s الحاسمة تتحدى جمهوره لتولي مهمة التفسير & # x2014in هذه الحالة ، لتحديد منطق Freud & # x2019s لمحركات الأقراص. & # x201d & # x2014 فانيسا باركس رمبل ، كلية بوسطن

& quot في أعقاب ما وراء مبدأ المتعة ومستقبل الوهم ، تختتم هذه النسخة الجديدة من الرؤية العريضة للحضارة وسخطها ثلاثية تود دوفرسن الافتتاحية عن الراحل "الفلسفي" فرويد. تجدد ترجمة جريجوري ريختر الواضحة والدقيقة النص. تجدد مقدمة دوفرسن الرائعة فهمنا لـ "العلم الرومانسي" الأخير لفرويد ، وهي مقتطفات من أعمال أخرى لفرويد ومن الاستجابات النقدية لفرويد من أجل توفير السياق والمنظور. أخيرًا ، كانت هناك نسخة نقدية حقًا من كتاب فرويد! & quot - ميكيل بورش جاكوبسن ، جامعة واشنطن

& quot الحضارة وسخطها هي واحدة من أحلك نصوص سيغموند فرويد ، حيث تقدم تحليلاً للثقافة من خلال التفكير في مكان الموت في حياة الشخص. تُظهر الطبعة المدروسة لتود دوفرسن الصلة الكاملة لهذا النص بقراءة تاريخية وفلسفية وتحليلية نفسية من خلال إضافة مقدمة إعلامية ومراجع لأعمال أخرى لفرويد ، بالإضافة إلى مقتطفات من أعمال علماء مثل هربرت ماركوز وبول ريكور. كتبوا عن نص فرويد. الترجمة الجديدة لجريجوري سي ريختر ممتازة. سيكون هذا الإصدار من كتاب الحضارة وسخطه مفيدًا جدًا للفصل الدراسي ، ولكنه أيضًا سيثير اهتمام أي قارئ عام يرغب في معرفة المزيد عن عمل فرويد المتأخر. & quot - ليليان ويسبرغ ، جامعة بنسلفانيا

& quot؛ تكتمل ترجمة جريجوري ريختر الجديدة لـ & quotCivilization and Its Discontents & quot من خلال سياق تود دوفرسن الدقيق والاستجواب الحي للنص الأكثر قراءة على نطاق واسع لفرويد. تقدم مقدمة دوفرسن البليغة المواجهة بين "التشاؤم الرومانسي المتأخر" لفرويد واحتضان رومان رولاند المتفائل لـ "المحيط" باعتباره خط الدين والأخلاق ، وبالتالي الحضارة. الحجة الأكبر لدوفرسن هي أن علم نفس فرويد لا ينفصل عن `` علم الأيض '' الخاص به - لا ينفصل ، أي عن إيمان فرويد بنقل الخصائص المكتسبة. سواء كان من المقرر فهم لاماركية على أنها فشل توقيع فرويد أم لا ، فإن قراءة دوفرسن النقدية تتحدى جمهوره لتولي مهمة التفسير - في هذه الحالة ، لتحديد منطق فرويد لمحركات الأقراص. & quot - فانيسا باركس رامبل ، كلية بوسطن

& quot هذه طبعة ممتازة من الحضارة وسخطها وستكون مفيدة بشكل خاص في سياقات التدريس لكل من فصول البكالوريوس والدراسات العليا. الترجمة من قبل جريجوري سي ريختر يمكن الوصول إليها بسهولة وتتضمن حواشي مفيدة تضيف إلى سهولة قراءة النص. . الملاحق الثلاثة المدرجة في المجلد تتحدث عن قوة هذه الطبعة باعتبارها واحدة يمكن استخدامها في مستويات تعليمية متعددة. يعد انتقاء النصوص من عمل فرويد في الملحق الأول (أ) الذي يتناول موضوعات مماثلة لتلك الموجودة في الحضارة وسخطها ، مفيدًا ومختارًا جيدًا. الملحق الثالث (C) الذي يتناول الردود العلمية المركزية على هذا النص يجعل هذه الطبعة مثالية لدورات البكالوريوس أو الدراسات العليا المتقدمة. & quot - أثينا ف.كولمان ، جامعة بروك

& مثل متابعة في أعقاب ما وراء مبدأ المتعة و مستقبل الوهم، هذا الإصدار الجديد من Broadview الحضارة وسخطها يختتم ثلاثية تود دوفرسن الافتتاحية عن الراحل "الفلسفي" فرويد. تجدد ترجمة جريجوري ريختر الواضحة والدقيقة النص. تجدد مقدمة دوفرسن الرائعة فهمنا لـ "العلم الرومانسي" الأخير لفرويد ، وهي مقتطفات من أعمال أخرى لفرويد ومن الاستجابات النقدية لفرويد من أجل توفير السياق والمنظور. أخيرًا ، كانت هناك نسخة نقدية حقًا من فرويد! & quot - ميكيل بورش جاكوبسن ، جامعة واشنطن

& مثلالحضارة وسخطها هو واحد من أحلك نصوص سيغموند فرويد ، حيث يقدم تحليلاً للثقافة من خلال التفكير في مكان الموت في حياة الشخص. تُظهر الطبعة المدروسة لتود دوفرسن الصلة الكاملة لهذا النص بقراءة تاريخية وفلسفية وتحليلية نفسية من خلال إضافة مقدمة إعلامية ومراجع لأعمال أخرى لفرويد ، بالإضافة إلى مقتطفات من أعمال علماء مثل هربرت ماركوز وبول ريكور. كتبوا عن نص فرويد. الترجمة الجديدة لجريجوري سي ريختر ممتازة. هذه الطبعة من الحضارة وسخطها سيكون مفيدًا جدًا للفصل الدراسي ، ولكنه أيضًا مهم لأي قارئ عام يريد معرفة المزيد عن عمل فرويد المتأخر. & quot - ليليان ويسبرغ ، جامعة بنسلفانيا

& quot الترجمة الجديدة لغريغوري ريختر لـ الحضارة وسخطها يكمله تود دوفرسن سياقًا دقيقًا واستجوابًا حيويًا للنص الأكثر قراءة على نطاق واسع لفرويد. تقدم مقدمة دوفرسن البليغة المواجهة بين "التشاؤم الرومانسي المتأخر" لفرويد واحتضان رومان رولاند المتفائل لـ "المحيط" باعتباره خط الدين والأخلاق ، وبالتالي الحضارة. الحجة الأكبر لدوفرسن هي أن علم نفس فرويد لا ينفصل عن `` علم الأيض '' الخاص به - لا ينفصل ، أي عن إيمان فرويد بنقل الخصائص المكتسبة. سواء تم فهم لاماركية على أنها فشل توقيع فرويد أم لا ، فإن قراءة دوفرسن النقدية تتحدى جمهوره لتولي مهمة التفسير - في هذه الحالة ، لتحديد منطق فرويد للمحركات. & quot - فانيسا باركس رمبل ، كلية بوسطن

& quot هذه نسخة ممتازة من الحضارة وسخطها وستكون مفيدة بشكل خاص في سياقات التدريس لكل من فصول البكالوريوس والدراسات العليا. الترجمة من قبل جريجوري سي ريختر يمكن الوصول إليها بسهولة وتتضمن حواشي مفيدة تضيف إلى سهولة قراءة النص. . الملاحق الثلاثة المدرجة في المجلد تتحدث عن قوة هذه الطبعة باعتبارها واحدة يمكن استخدامها في مستويات تعليمية متعددة. انتقاء النصوص من عمل فرويد الخاص في الملحق الأول (أ) التي تتناول موضوعات مماثلة لتلك الموجودة في الحضارة وسخطها، مفيدة بشكل خاص ومختارة جيدًا. الملحق الثالث (C) الذي يتناول الردود العلمية المركزية على هذا النص يجعل هذه الطبعة مثالية لدورات البكالوريوس أو الدراسات العليا المتقدمة. & quot - أثينا ف.كولمان ، جامعة بروك

قد ينتمي "حول هذا العنوان" إلى إصدار آخر من هذا العنوان.

100٪ إرضاء العميل هو هدفنا. الرجاء الاتصال بي إذا لم تكن كذلك
راض عن طلبك بأي شكل من الأشكال. أقوم دائمًا بإدراج الكتاب بواسطة رقم ISBN فقط و
يضمن المشتري الإصدار الصحيح والمؤلف الصحيح والشكل الصحيح للكتاب.
أنا
سأبذل قصارى جهدي لمعالجة مخاوفك بما في ذلك استرداد 100٪ من أموالك.

اسم عملك وشكل الكيان القانوني: Ami Ventures Inc.S-Corp. الولايات المتحدة الأمريكية
عنوان عملك: 19830 FM 1093 Suite 1301 Richmond، Texas 77407 USA
عنوان البريد الإلكتروني ورقم الهاتف أو الفاكس.

يتم شحن الطلبات عادة خلال يوم عمل واحد. إذا كان طلب الكتاب الخاص بك ثقيلًا أو كبيرًا جدًا ، فقد نتصل بك لإعلامك بالحاجة إلى شحن إضافي.


مشاكل التحليل النفسي & # 038 الحلول

  • حديقة سوف يعلمك سهل وفعال نظام العلاج السلوكي المعرفي (CBT & amp ؛ REBT).

"الهدف متواضع ، تحويل البؤس العصابي إلى تعاسة عامة." -سيغموند فرويد

"لا تسأل لماذا المريض على ما هو عليه ، اسأل عما سيغيره." - ميلتون إريكسون

"حصل الناس على أفكار [التحليل النفسي] حول ما كان يزعجهم ، لكنهم بالكاد فعلوا أي شيء لتغييره." - ألبرت إليس

"يمكن القول إنه لم يكن هناك شخصية بارزة أخرى في التاريخ [سيغموند فرويد] كانت مخطئة بشكل خيالي بشأن كل شيء تقريبًا كان عليه قوله." —تود دوفرسن

"العلاج النفسي الديناميكي ليس عميقًا على الإطلاق لأنه يريح الأنا ويهدئها (الكبرياء واحترام الذات) لذلك سوف يتكيف مع المجتمع." —كيفن إيفريت فيتزموريس

"نظرية التحليل النفسي هي خدعة الثقة الفكرية الأكثر روعة في القرن العشرين ومنتج نهائي أيضًا - شيء أقرب إلى ديناصور أو منطاد في تاريخ الأفكار ، وهيكل هائل من التصميم غير السليم جذريًا وبدون ذرية." ― بيتر مدور

"من يعرف أنه عميق ، يسعى جاهداً من أجل الوضوح ، ومن يرغب في الظهور بعمق أمام الحشد ، يسعى جاهداً من أجل الغموض. لأن الحشد يعتبر أي شيء عميقًا إذا لم يكن بإمكانه رؤية القاع: الحشد خجول جدًا وخائف من الذهاب إلى الماء ". فريدريك نيتشه

قائمة بـ 55 مشكلة وحلول

  1. مشكلة: يفترض أن الكائن الحي سيتغلب بطريقة سحرية على المشاكل من تلقاء نفسه.
    حل: توفير التدريب على المهارات المعرفية والعاطفية والسلوكية لمساعدة الكائن الحي.
  2. مشكلة: يعتقد أنهم السلطة على من هو العميل.
    حل: صدق أن العميل هو السلطة على من يكون.
  3. مشكلة: البصيرة المعرفية للعميل & # 8217s غير كافية.
    حل: تسهيل البصيرة المعرفية والعاطفية والسلوكية.
  4. مشكلة: عملاء Coddle.
    حل: تحدي العملاء.
  5. مشكلة: يرتكب جميع الأخطاء الـ 101 المدرجة في & # 8220 التعلم من الأخطاء في علاج السلوك الانفعالي العقلاني & # 8221 بواسطة Michael Neenan و Windy Dryden.
    حل: تعلم من الأخطاء وادمج دروسهم في الممارسة الديناميكية النفسية.
  6. مشكلة: المعنية بتعديل الأنا.
    حل: العمل على الحد من الأنا.
  7. مشكلة: يخلط بين تاريخ الحالة وعلاج الحالة: التاريخ كعلاج.
    حل: التاريخ هو التاريخ والعلاج هو العلاج. سجل العميل & # 8217s ليس في الغرفة. تعامل مع العميل الموجود الآن وكيف يتفاعل معك الآن.
  8. مشكلة: يخلط بين الفهم النظري والتدخل العلاجي: النظرية كعلاج.
    حل: استخدم النظرية لتوجيه التدخل وليس كتدخل.
  9. مشكلة: Depowering لأنه يعلم التحكم البيئي للعواطف.
    حل: التمكين من خلال تعليم الوساطة المعرفية للعواطف.
  10. مشكلة: الحتمية. يعتقد أن التكييف والطبيعة البشرية لا يمكن التغلب عليها.
    حل: تعلم وعلم حرية الاختيار الوجودية.
  11. مشكلة: يروج بشكل خاطئ لفكرة أن فرويد اكتشف العقل اللاواعي.
    حل: ندرك حقيقة أن جميع التقاليد الروحية والصوفية العميقة تتعامل مع العقل اللاواعي منذ قرون. البعض لديه مستويات أكثر بكثير مما حلم به فرويد ، على سبيل المثال ، البوذية التبتية. في كثير من الأحيان ، يُشار إلى العقل اللاواعي بالظلام أو مستويات الظلام.
  12. مشكلة: يروج بشكل خاطئ لفكرة أن فرويد اخترع نظامًا ثلاثيًا للذات.
    حل: أعطِ الفضل لأفلاطون واعترف بأن فرويد أعاد تسمية النظام الثلاثي لأفلاطون فقط: الحماسي (الأنا العليا) ، العقلاني (الأنا) ، الشهية (المعرف).
  13. مشكلة: يروج بشكل خاطئ لفكرة أن فرويد اخترع مفهوم التسامي.
    حل: اعترف لنيتشه واعترف بأن فرويد اقترض من نيتشه.
  14. مشكلة: يروج بشكل خاطئ لفكرة أن فرويد اخترع مفهوم المحركات البدائية.
    حل: اعترف لنيتشه واعترف بأن فرويد اقترض من نيتشه.
  15. مشكلة: يتم التعامل مع الأنا على أنها حقيقة بدلاً من وهم الذات كما هو الفكر.
    حل: تعرف على الأنا على أنها بناء وليس حقيقة.
  16. مشكلة: غير فعال وغير فعال.
    حل: ركز أكثر على النتائج وبدرجة أقل على خيال المعالج لما يحدث في العلاقة.
  17. مشكلة: اقتل الخبرة في التسمية والتسمية والتوسيم والرمزية.
    حل: تعلم كيفية تحمل الخبرات بدلاً من الاضطرار إلى إبعادها بالمعرفة أو اللغة أو الدلالات.
  18. مشكلة: ضاع في الأنساب التي لا نهاية لها.
    حل: ركز على الحلول والتدخلات ، وليس على كيفية بدء المشاكل.
  19. مشكلة: ضاع في التخيلات النظرية حول العلاج الذي يعتقدون أنه يجري.
    حل: فرضيات اختبار الواقع مع العملاء.
  20. مشكلة: تائه في الأفكار حول تاريخ الحالة والنظرية التحليلية ، وبالتالي ، لا حاضر في الغرفة بذاتك ولا مع العميل الفعلي.
    حل: كن هنا الآن واشرك العميل في تعلم كيفية حل المشكلات والتكيف مع نفسه في اللحظة العلاجية.
  21. مشكلة: ضائع في الأوهام حول تاريخ العميل & # 8217s وعائلته.
    حل: ركز على المشكلة في الغرفة.
  22. مشكلة: النموذج الطبي.
    حل: نموذج العافية.
  23. مشكلة: ليست حقيقية أو منفتحة أو صادقة أو حقيقية ، بسبب إخفاء الرؤى والملاحظات والتأملات النظرية التي تحدث أثناء الجلسة.
    حل: اختبر فرضياتك وملاحظاتك مع العميل.
  24. مشكلة: دور واحد للمعلم مع الحقائق السرية وغير المكشوف عنها معقد للغاية بالنسبة للمصلين / الأتباع / المتملقين الضعفاء الملقين بالعملاء.
    حل: تكوين علاقة تعاونية.
  25. مشكلة: المبادئ المفسرة بشكل سيئ والتي لا يمكن تعلمها أو تدريسها بسهولة ربما بسبب الرغبة في الحفاظ على كهنوت نفسي.
    حل: إذا كانت المبادئ حقيقية ومفهومة ، فيمكن تفسيرها ببساطة ووضوح.
  26. مشكلة: يشجع الممارسون الصراع والعنف كما يمكن رؤيته في أي اتفاقية لممارسيها عندما يجتمعون للنضال من أجل الحق في أن يكونوا على حق.
    حل: تعزيز التواضع بدلاً من الكبرياء. تعزيز التسامح بدلاً من اتباع صارم والمؤمنين الحقيقيين.
  27. مشكلة: الممارسون عرضة للهستيريا.
    حل: ممارسة الرواقية: التسامح والتأقلم.
  28. مشكلة: المعاني الخاصة للكلمات الشائعة مثل & # 8220ego & # 8221 التي تثير الارتباك.
    حل: التعرف على الاستخدام المسبق للمصطلح & # 8220ego & # 8221 من قبل عامة الناس ، والتصوف ، والروحانية ، والدين.
  29. مشكلة: تعزيز الكبرياء.
    حل: تعزيز التواضع والقبول والتسامح والتسامح.
  30. مشكلة: تعزيز الاعتقاد بأن الصدمة يجب أن تسبب تغييرات سلبية.
    حل: تعزيز المرونة والقدرة على معالجة الصدمات بطريقة مفيدة.
  31. مشكلة: تعزيز التهوية التي تضخم المشاكل وتبررها وتقويها.
    حل: تعزيز التهوية فقط التي تسهل التخلص من المشاكل.
  32. مشكلة: تعزيز عقلية الضحية.
    حل: تعزيز التمكين من خلال تعليم التأقلم وحل المشكلات والمسؤولية العاطفية.
  33. مشكلة: الترويج للتجول والملل والإفصاح اللامتناهي عن العملاء.
    حل: قصر إفشاء العميل على مشكلة مركزة ثم اعمل على حل هذه المشكلة قبل قبول أخرى.
  34. مشكلة: يعزز الارتباك في المصطلحات.
    حل: تحديد المصطلحات بشكل واضح وعملي.
  35. مشكلة: يعزز التبعية.
    حل: علم العميل أن يكون المعالج الخاص به.
  36. مشكلة: يعزز النرجسية ، وامتصاص الذات ، والتفرد النهائي ، واللوم ، واللعنة.
    حل: تعزيز المسؤولية والتسامح والتسامح والتفاهم والرحمة والتعاطف والقبول.
  37. مشكلة: يعزز التشويش في أسلوب الكتابة.
    حل: اقرأ وتدرب على النقاط في & # 8220 The Elements of Style & # 8221 and # 8220Writing that Works & # 8221. & # 8220 يمكن قول كل ما يمكن قوله بوضوح & # 8221 - لودفيج فيتجنشتاين.
  38. مشكلة: يعزز التشويش في النظريات.
    حل: توقف عن إخفاء نقص الفهم وراء الافتقار إلى الوضوح. & # 8220 إذا كنت لا تستطيع شرح ذلك ببساطة ، فأنت لا تفهمه جيدًا بما يكفي & # 8221 & # 8211 ألبرت أينشتاين.
  39. مشكلة: يعزز التعقيد غير المبرر.
    حل: أوكام & # 8217s Razor: المبدأ العلمي القائل بأن أفضل تفسير لأي شيء هو الذي يستخدم أقل افتراضات وفرضيات وبالتالي فهو الأبسط.
  40. مشكلة: يعزز الأنين.
    حل: تعزيز المسؤولية وحل المشكلات والتعامل معها.
  41. مشكلة: التحليل النفسي هو المعالج النفسي بالشلل من خلال التحليل.
    حل: تحليل التحقق من الواقع مع العميل وتعديله حسب الاقتضاء والمفيد.
  42. مشكلة: يعتمد على البصيرة للتحفيز.
    حل: استخدم أهداف العميل & # 8217s للتحفيز.
  43. مشكلة: يعلم نظرية الأنا وطرقها كما لو كانت نظرية عن الذات.
    حل: واجه حقيقة أن النظرية الديناميكية النفسية هي نظرية حول وظيفة الأنا وليس عن الذات الحقيقية.
  44. مشكلة: نظري حتى النهاية.
    حل: مارس البراغماتية.
  45. مشكلة: ذكي من الناحية النظرية فيما يتعلق بألعاب الأنا ، لكنه غير كفء علاجياً.
    حل: التفريق بين النظرية والممارسة.
  46. مشكلة: نظريًا عميق فيما يتعلق بألعاب الأنا ، ومع ذلك فهو سطحي علاجيًا.
    حل: قم بتوجيه الجلسة حول القضايا العميقة وبعيدًا عن التفاهات.
  47. مشكلة: الخدمة الذاتية من الناحية النظرية: الكبرياء من كونك شخصًا واحدًا.
    حل: ابحث عن الأدوار التي تعزز مساواة أكبر مع العملاء مثل المدرب أو المدرب.
  48. مشكلة: من الناحية النظرية ، ثرثار ، بلا اتجاه ، متعرج ، وشره.
    حل: ممارسة البخل من الناحية النظرية بدلاً من الظرفية.
  49. مشكلة: انتقل من نظرية إلى حالة. بمعنى ، إجبار معلومات الحالة على التوافق مع النظرية وإثباتها.
    حل: انتقل من حالة إلى نظرية. بمعنى ، استخدام الأساليب القائمة على الأدلة لتطوير النظريات العلمية.
  50. مشكلة: كسول علاجيًا: قلة تركيز الجلسة وهيكلها وأهدافها.
    حل: نظم جلسة الاستشارة مع الأهداف المتفق عليها.
  51. مشكلة: غير قادر على التجربة بدون عقل.
    حل: تعلم السماح بالتدفق الحر للتجربة باستخدام القلب.
  52. مشكلة: العلاج غير الأخلاقي عندما تكون العلاجات الأخرى أكثر كفاءة وفعالية واستمرارية.
    حل: قم بإحالة الحالات التي ثبت أن التعامل معها أفضل من قبل الآخرين أو تعلم واستعير تقنيات أكثر فاعلية من نظريات أخرى.
  53. مشكلة: فرضيات معيبة لم يتم فحصها مثل الإيمان بواقع الأنا.
    حل: اكتشف الطبيعة الزائفة للأنا.
  54. مشكلة: العمل مع العملاء وليس مع العملاء.
    حل: إشراك العملاء في تحديد الأهداف والعمل على مساعدتهم على تحقيق أهدافهم.
  55. مشكلة: يطبق مساهمة فرويد الرئيسية ، آليات الدفاع ، من أجل مساعدة الأنا على التكيف والتكيف.
    حل: قم بتطبيق آليات دفاع Freud & # 8217s للمساعدة في اقتلاع احترام الذات والأنا.

اقتباسات من مصادر مختلفة

منظمة أبجديا

& # 8220A الأحمق ليس سوى أحمق لأنه ربح & # 8217t يرى أنه أحمق. & # 8221 —Kevin Everett FitzMaurice

& # 8220 رجل عبقري لا يخطئ. أخطاءه إرادية وهي بوابات الاكتشاف & # 8221 - جيمس جويس

"يمكن القول إنه لم يكن هناك شخصية بارزة أخرى في التاريخ [سيغموند فرويد] كانت مخطئة بشكل خيالي بشأن كل شيء تقريبًا كان عليه قوله." —تود دوفرسن

& # 8220 ولكن إذا كنتم بلا تأديب ، فكلهم شركاء ، إذن أنتم أوغاد وليسوا أبناء. & # 8221 - عبرانيين 12: 8

& # 8220 من خلال الاعتراف بصدق بأخطائك السابقة ، ولكن لا تلعن نفسك بها أبدًا ، يمكنك تعلم استخدام ماضيك لمصلحتك المستقبلية. & # 8221 - ألبرت إليس وروبرت إيه هاربر ، دليل الحياة العقلانية ، الطبعة الثالثة ، ص. 194

& # 8220 التصحيح يؤسف لمن ترك الطريق ، ومن يكره التوبيخ يموت. & # 8221 - أمثال 15: 5

& # 8220 الفشل ليس له علاقة & # 8217t بقيمتك الجوهرية كشخص. & # 8221 - ألبرت إليس وروبرت إيه هاربر ، دليل الحياة العقلانية ، الطبعة الثالثة ، ص. 206

& # 8220 الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله. & # 8221 - عبرانيين 12: 6

& # 8220 إذا أزلنا جميع الأخطاء ، فسنزيل أيضًا الكثير من الاكتشافات والفن والبصيرة والتعلم والإبداع الذي ينتج عن مواجهة الأخطاء. & # 8221 —Kevin Everett FitzMaurice

& # 8220 إذا كنتم تحتملون التأديب ، فإن الله يعاملكم كأولاد ، فمن هو الابن الذي لا يؤدبه الأب؟ & # 8221 - عبرانيين 12: 7

& # 8220 يا ابني ، لا تحتقر تأديب الرب ولا تمل من تأديبه: & # 8221 - أمثال 3:11

"العلاج النفسي الديناميكي ليس عميقًا على الإطلاق لأنه يريح الأنا ويهدئها (الكبرياء واحترام الذات) لذلك سوف يتكيف مع المجتمع." —كيفن إيفريت فيتزموريس

"نظرية التحليل النفسي هي خدعة الثقة الفكرية الأكثر روعة في القرن العشرين ومنتج نهائي أيضًا - شيء أقرب إلى ديناصور أو منطاد في تاريخ الأفكار ، وهيكل هائل من التصميم غير السليم جذريًا وبدون ذرية." ― بيتر مدور

"الهدف متواضع ، تحويل البؤس العصابي إلى تعاسة عامة". -سيغموند فرويد

& # 8220 أعظم المستكشفين على هذه الأرض لا يقوم برحلات أبدًا مثل تلك التي يقوم بها الرجل الذي ينزل إلى أعماق قلبه. & # 8221 - جوليان جرين

& # 8220 المشكلة مع معظمنا هي أننا نفضل أن يفسدنا الثناء على أن ينقذنا النقد. & # 8221 - نورمان فنسنت بيل

& # 8220 عند تلقي التصحيح ، يسعى الحكيم إلى التعلم ويسعى الأحمق إلى التبرير بالأعذار. & # 8221 —Kevin Everett FitzMaurice

الصفحات ذات الصلة

احفظ عمل كارل روجرز

& # 8220Carl Rogers & # 8217s الإيمان بأن العملاء يحتاج المستشارون لتقديم قبول حقيقي والتعاطف خاطئ لأنه الأفضل فقط و ليس ضرورة. & # 8221 —Kevin Everett FitzMaurice


المصادر الأولية نظرية التحليل النفسي والنقد إعادة التفكير في فرويد

ديفيد بليش, النقد الذاتي (1978).

نورمان براون, نهاية العالم و / أو التحول (1993).

نورمان براون، "نهاية العالم: مكان الغموض في حياة العقل ،" هاربر ماي (1961).

نورمان براون, وقت الإغلاق (1973).

نورمان براون، "دافني ، أو المسخ ،" الأساطير والأحلام والدين (محرر جوزيف كامبل ، 1970).

نورمان براون, هيرميس ، اللص (1947).

نورمان براون, Theogeny هسيود (1953).

نورمان براون, الحياة ضد الموت (1959).

نورمان براون, جسد الحب (1966).

جانيس دوان وديفون هودجز, من كلاين إلى كريستيفا: الحركة النسوية التحليلية والبحث عن أم "كفاية جيدة" (1992).

مارجري دورهام، "اللغة الأم: كريستابيل ولغة الحب" اللسان الآخر: مقالات في تفسير التحليل النفسي النسوي، (محرر. شيرلي ن. غارنر ، كلير كاهانا ، وماديلون سبرينغنتير ، 1986).

إليزابيث أ. فلين وباتروسينيو ب. شويكارت، محرران ، الجنس والقراءة: مقالات عن القراء والنصوص والسياقات (1986).

فيليس جروسكورث, ميلاني كلاين: عالمها وعملها (1986).

نورمان ن.هولاند, ديناميات الاستجابة الأدبية (1968).

نورمان ن.هولاند, خمسة قراء يقرؤون (1975).

نورمان ن.هولاند, دليل هولندا لعلم النفس التحليلي والأدب وعلم النفس (1990).

نورمان ن.هولاند, أنا (1985).

نورمان ن.هولاند, الضحك: علم نفس الدعابة (1982).

نورمان ن.هولاند، "طبيعة نقد التحليل النفسي ،" الأدب وعلم النفس 12 (1962).

نورمان ن.هولاند، "النموذج الجديد: شخصي أم تفاعلي؟" تاريخ أدبي جديد 7 (1976).

نورمان ن.هولاند"التقليد النبوي" دراسات في الرومانسية 21 (1982).

نورمان ن.هولاند, التحليل النفسي وشكسبير (1966).

نورمان ن.هولاند، "خمسة وعشرون عامًا وثلاثون يومًا" ، فصلية التحليل النفسي 55 (1986).

نورمان ن.هولاند، "Unity Identity Text Self ،" PMLA 90 (1975).

نورمان إن هولاند وموراي شوارتز، "ندوة دلفي" كلية اللغة الإنجليزية 36 (1975).

نورمان إن هولاند وليونا ف.شيرمان، "القوطية الاحتمالات" (فلين وشويكارت ، 1977).

ميلاني كلاين, كتابات ميلاني كلاين (4 مجلدات ، 1984 ، المجلد 1 ، الحب والذنب والجبر وأعمال أخرى، 1921–45 المجلد. 2 ، التحليل النفسي للأطفال المجلد. 3 ، الحسد والامتنان وأعمال أخرى ، 1946-1963 المجلد. 4 ، سرد لتحليل الطفل).

جوليا كريستيفا, La Révolution du langage poétique: L’Avant- garde à la fin du XIXe siècle، Lautréamont et Mallarmé (1974, ثورة في اللغة الشعرية، العابرة. مارجريت والر ، 1984).

سيمون أو. ليسر, الخيال واللاوعي (1957).

سيمون أو. ليسر"صورة الأب الخامس" مناهج النقد الأدبي (محرر ويلبر سكوت ، 1963).

سيمون أو. ليسر، "لغة الرواية ،" كتاب جامعي للخيال الحديث (محرر والتر ب.رايدوت وجيمس ك.روبنسون ، 1961).

سيمون أو. ليسر، "بعض العناصر اللاواعية ردًا على الخيال ،" الأدب وعلم النفس 3 (1953).

سيمون أو. ليسر, المعاني الهمس: مقالات مختارة من Simon O. Lesser (محرر روبرت سبريتش وريتشارد نولان ، 1977).

توريل موي, السياسة الجنسية / النصية: النظرية الأدبية النسوية (1985 ، 2d ed. ، 2002).

مايكل روستين, المجتمع الجيد و العالم الداخلي: التحليل النفسي والسياسة والثقافة (1991).

أليسون سنكلير, الزوج المخدوع: نهج كلايني لأدب الكفر (1993).

سيمون ستيوارت, أجنحة فينيكس الجديدة: التعويض في الأدب (1979).


غلاف عادي الحضارة وسخطها - 30 ديسمبر 2015

"عقب في أعقاب ما وراء مبدأ المتعة و مستقبل الوهم، هذا الإصدار الجديد من Broadview الحضارة وسخطها يختتم ثلاثية تود دوفرسن الافتتاحية عن الراحل "الفلسفي" فرويد. تجدد ترجمة جريجوري ريختر الواضحة والدقيقة النص. تجدد مقدمة دوفرسن الرائعة فهمنا لـ "العلم الرومانسي" الأخير لفرويد ، وهي مقتطفات من أعمال أخرى لفرويد ومن الاستجابات النقدية لفرويد من أجل توفير السياق والمنظور. أخيرًا نسخة نقدية حقًا من فرويد! "- ميكيل بورش جاكوبسن ، جامعة واشنطن

"الحضارة وسخطها هو واحد من أحلك نصوص سيغموند فرويد ، حيث يقدم تحليلاً للثقافة من خلال التفكير في مكان الموت في حياة الشخص. تُظهر الطبعة المدروسة لتود دوفرسن الصلة الكاملة لهذا النص بقراءة تاريخية وفلسفية وتحليلية نفسية من خلال إضافة مقدمة إعلامية ومراجع لأعمال أخرى لفرويد ، بالإضافة إلى مقتطفات من أعمال علماء مثل هربرت ماركوز وبول ريكور. كتبوا عن نص فرويد. الترجمة الجديدة لجريجوري سي ريختر ممتازة. هذه الطبعة من الحضارة وسخطها سيكون مفيدًا جدًا للفصل الدراسي ، ولكنه أيضًا مهم لأي قارئ عام يريد معرفة المزيد عن عمل فرويد المتأخر. "- ليليان ويسبرغ ، جامعة بنسلفانيا

"ترجمة جريجوري ريختر الجديدة لـ الحضارة وسخطها يكمله تود دوفرسن سياقًا دقيقًا واستجوابًا حيويًا للنص الأكثر قراءة على نطاق واسع لفرويد. تقدم مقدمة دوفرسن البليغة المواجهة بين "التشاؤم الرومانسي المتأخر" لفرويد واحتضان رومان رولاند المتفائل لـ "المحيط" باعتباره خط الدين والأخلاق ، وبالتالي الحضارة. الحجة الأكبر لدوفرسن هي أن علم نفس فرويد لا ينفصل عن `` علم الأيض '' الخاص به - لا ينفصل ، أي عن إيمان فرويد بنقل الخصائص المكتسبة. سواء تم فهم لاماركية على أنها فشل توقيع فرويد أم لا ، فإن قراءة دوفرسن النقدية تتحدى جمهوره لتولي مهمة التفسير - في هذه الحالة ، لتحديد منطق فرويد للمحركات ". - فانيسا باركس رامبل ، كلية بوسطن

"هذه نسخة ممتازة من الحضارة وسخطها وستكون مفيدة بشكل خاص في سياقات التدريس لكل من فصول البكالوريوس والدراسات العليا. الترجمة من قبل جريجوري سي ريختر يمكن الوصول إليها بسهولة وتتضمن حواشي مفيدة تضيف إلى سهولة قراءة النص. . الملاحق الثلاثة المدرجة في المجلد تتحدث عن قوة هذه الطبعة باعتبارها واحدة يمكن استخدامها في مستويات تعليمية متعددة. انتقاء النصوص من عمل فرويد الخاص في الملحق الأول (أ) التي تتناول موضوعات مماثلة لتلك الموجودة في الحضارة وسخطها، مفيدة بشكل خاص ومختارة جيدًا. الملحق الثالث (C) الذي يتناول الردود العلمية المركزية على هذا النص يجعل هذه الطبعة مثالية لدورات البكالوريوس أو الدراسات العليا المتقدمة. "- أثينا ف.كولمان ، جامعة بروك

من الغلاف الخلفي

في الحضارة وسخطها يوسع فرويد ويوضح تحليله للدين ويحلل التعاسة البشرية في الحضارة المعاصرة ويصدق على الأهمية الحاسمة لنظرية محرك الموت ويتأمل أهمية الذنب والضمير في الحياة اليومية. والنتيجة هي أكثر أعمال فرويد توسعية ، حيث يناقش التصوف ، والحب ، والتفسير ، والنرجسية ، والدين ، والسعادة ، والتكنولوجيا ، والجمال ، والعدالة ، والعمل ، وأصل الحضارة ، وتطور علم الوراثة ، والمسيحية ، والشيطان ، والشيوعية ، وإحساس الذنب والندم والأخلاق. عمل كلاسيكي ، مهم ، يسهل الوصول إليه ، يذكرنا فرويد مرة أخرى لماذا ما زلنا نقرأ ونناقش أفكاره اليوم.

تتوسع مقدمة تود دوفرسن في شرح سبب كون التحليل النفسي ، وفقًا للراحل فرويد ، هو المفتاح لفهم الحقائق الفردية والجماعية ، أو الأفضل من ذلك ، الحقائق الجماعية. تتضمن الملاحق كتابات ذات صلة بقلم فرويد ، ومراجعات معاصرة ، وردود علمية من ماركوز ، وريف ، وريكور.

نبذة عن الكاتب

سيغموند فرويد (1856-1939) النمساوي ، وكان مؤسس التحليل النفسي.

تود دوفرسن أستاذ الفلسفة في جامعة ليكهيد. قام بتأليف العديد من الكتب عن فرويد بما في ذلك قتل فرويد (Continuum) وإصدارات مستقبل الوهم و ما وراء مبدأ المتعة مع مطبعة برودفيو.

جريجوري سي ريختر أستاذ اللغة الألمانية واللغويات في جامعة ولاية ترومان بالولايات المتحدة الأمريكية ومترجم العديد من الأعمال.


الراحل سيغموند فرويد: أو ، الكلمة الأخيرة في التحليل النفسي ، والمجتمع ، وكل ألغاز الحياة بقلم تود دوفرسن (مقوى ، 2017)

العنصر الجديد الأقل سعرًا وغير المستخدم وغير المفتوح وغير التالف في عبوته الأصلية (حيث تكون العبوة قابلة للتطبيق). يجب أن تكون العبوة مماثلة لما هو موجود في متجر بيع بالتجزئة ، ما لم يكن العنصر مصنوعًا يدويًا أو تم تعبئته من قبل الشركة المصنعة في عبوات غير مخصصة للبيع بالتجزئة ، مثل صندوق غير مطبوع أو كيس بلاستيكي. انظر التفاصيل للحصول على وصف إضافي.

ماذا يعني هذا السعر؟

هذا هو السعر (باستثناء رسوم البريد ورسوم المناولة) الذي قدمه البائع والذي يتم عنده عرض نفس السلعة أو التي تتطابق معها تقريبًا للبيع أو عرضها للبيع في الماضي القريب. قد يكون السعر هو سعر البائع نفسه في مكان آخر أو سعر بائع آخر. يشير مقدار "إيقاف التشغيل" والنسبة المئوية ببساطة إلى الفرق المحسوب بين السعر الذي يقدمه البائع للعنصر في مكان آخر وسعر البائع على eBay. إذا كانت لديك أي أسئلة تتعلق بالتسعير و / أو الخصم المعروض في قائمة معينة ، فيرجى الاتصال بالبائع للحصول على هذه القائمة.


يعمل

كتب

  • 1891 على الحبسة
  • 1895 دراسات عن الهستيريا (شارك في تأليفه مع جوزيف بروير)
  • 1899 تفسير الاحلام
  • 1901 على الأحلام (نسخة مختصرة من تفسير الاحلام)
  • 1904 علم النفس من الحياة اليومية
  • 1905 النكات وعلاقتها باللاوعي
  • 1905 ثلاث مقالات في نظرية الجنس
  • 1907 الوهم والحلم في جنسن & # 8217s Gradiva
  • 1910 خمس محاضرات في التحليل النفسي
  • 1910 ليوناردو دافنشي ، ذكرى طفولته
  • 1913 الطوطم والمحرمات: أوجه التشابه بين الحياة النفسية للمتوحشين والعصبيين
  • 1915–17 محاضرات تمهيدية عن التحليل النفسي
  • 1920 ما وراء مبدأ المتعة
  • 1921 علم النفس المجموعة وتحليل الأنا
  • 1923 الأنا والهوية
  • 1926 الموانع والأعراض والقلق
  • 1926 سؤال التحليل الكاذب
  • 1927 مستقبل الوهم
  • 1930 الحضارة وسخطها
  • 1933 محاضرات تمهيدية جديدة حول التحليل النفسي
  • 1939 موسى والتوحيد
  • 1940 مخطط التحليل النفسي
  • 1967 توماس وودرو ويلسون: دراسة نفسية ، مع ويليام سي بوليت

سجل القضية

  • 1905 جزء من تحليل حالة هستيريا (تاريخ حالة الدورة)
  • 1909 تحليل رهاب صبي يبلغ من العمر خمس سنوات (تاريخ حالة هانز الصغير)
  • 1909 ملاحظات حول حالة من العصاب الوسواسي (تاريخ حالة الرجل الجرذ)
  • 1911 ملاحظات تحليلية نفسية على حساب السيرة الذاتية لحالة جنون العظمة (قضية شريبر)
  • 1918 من تاريخ عصاب الأطفال (تاريخ حالة ولفمان)
  • 1920 التكوّن النفسي لحالة المثلية الجنسية عند المرأة
  • 1923 عصاب شيطاني من القرن السابع عشر (حالة هايزمان)

أوراق عن الجنس

  • 1906 آرائي حول الدور الذي تلعبه الجنسانية في مسببات الأمراض العصبية
  • 1908 & # 8220Civilized & # 8221 الأخلاق الجنسية والمرض العصبي الحديث
  • 1910 نوع خاص من اختيار الأشياء صنعه الرجال
  • 1912 أنواع ظهور العصاب
  • 1912 أكثر أشكال الانحطاط انتشارًا في الحياة الجنسية
  • 1913 التخلص من العصاب الوسواسي
  • 1915 حالة من البارانويا تتعارض مع نظرية التحليل النفسي للمرض
  • 1919 يتعرض الطفل للضرب: مساهمة في أصل الانحرافات الجنسية
  • 1922 ميدوسا & # 8217s رئيس
  • 1922 بعض الآليات العصبية في الغيرة والبارانويا والمثلية الجنسية
  • 1923 منظمة الأعضاء التناسلية للطفولة
  • 1924 حل عقدة أوديب
  • 1925 بعض النتائج النفسية للتمييز التشريحي بين الجنسين
  • 1927 فتشية
  • 1931 الجنسانية للإناث
  • 1938 انقسام الأنا في عملية الدفاع

أوراق السيرة الذاتية

  • 1899 ملاحظة عن السيرة الذاتية
  • 1914 في تاريخ حركة التحليل النفسي
  • 1925 دراسة عن السيرة الذاتية (1935 طبعة منقحة مع التذييل).

الإصدار القياسي

الإصدار القياسي للأعمال النفسية الكاملة لسيغموند فرويد. ترجمت من الألمانية تحت رئاسة التحرير العامة لجيمس ستراشي ، بالتعاون مع آنا فرويد ، بمساعدة أليكس ستراشي ، وألان تايسون ، وأنجيلا ريتشاردز. 24 مجلدًا ، لندن: مطبعة هوغارث ومعهد التحليل النفسي ، 1953-1974.


شاهد الفيديو: طبيب النفس الخارق سيغموند فرويد. كلمات تحلل النفوس بمنتهى البراعة