تحصينات أمفيبوليس

تحصينات أمفيبوليس


أمفيبوليس

أمفيبوليس (اليونانية: Αμφίπολη ، بالحروف اللاتينية: أمفيبولي & # 8197 اليونانية: Ἀμφίπολις ، بالحروف اللاتينية: أمفيبوليس) [2] هي بلدية في سيريس & # 8197regional & # 8197unit في اليونان. مقر البلدية هو Rodolivos. [3] كانت بوليس يونانية قديمة & # 8197 (مدينة) ، وبعد ذلك مدينة رومانية ، لا يزال من الممكن رؤية بقاياها الكبيرة.

كانت أمفيبوليس ، المستعمرة الأثينية # 8197 ، مقر المعركة بين الأسبرطيين والأثينيين في عام 422 قبل الميلاد ، وكذلك المكان الذي استعد فيه الإسكندر & # 8197the & # 8197Great للحملات التي أدت إلى غزوه لآسيا. [4] أقام أرقى الأدميرالات في الإسكندر ، نيرشوس وأندروستينس ولوميدون ، في أمفيبوليس ، وهو أيضًا المكان الذي تم فيه بعد وفاة الإسكندر نفي زوجته روكسانا وابنهما الكسندر & # 8197IV وقتل فيما بعد.

كشفت الحفريات في المدينة وحولها عن المباني الهامة والجدران القديمة والمقابر. تُعرض المكتشفات في المتحف الأثري & # 8197museum & # 8197of & # 8197Amphipolis. في Kasta الشاسعة القريبة & # 8197burial & # 8197mound ، تم الكشف مؤخرًا عن مقبرة مقدونية قديمة. يعد نصب Lion & # 8197of & # 8197Amphipolis القريب وجهة شهيرة للزوار.


محتويات

الأصول

خلال القرن الخامس قبل الميلاد ، سعت أثينا إلى تعزيز سيطرتها على تراقيا ، والتي كانت ذات أهمية استراتيجية بسبب موادها الأولية (الذهب والفضة لتلال بانجيون والغابات الكثيفة الضرورية للبناء البحري) ، والطرق البحرية الحيوية لأثينا "توريد الحبوب من السكيثيا. بعد أول محاولة فاشلة للاستعمار في عام 497 قبل الميلاد من قبل Milesian Tyrant Histiaeus ، أسس الأثينيون أول مستعمرة في Ennea-Hodoi ("تسعة طرق") في 465 ، لكن هؤلاء المستعمرين العشرة آلاف الأوائل ذبحهم التراقيون. [4] حدثت محاولة ثانية في عام 437 قبل الميلاد على نفس الموقع تحت إشراف هاغنون ، ابن نيسياس ، والتي كانت ناجحة. يعود تاريخ المدينة وجدرانها الأولى إلى هذا الوقت.

أخذت المستوطنة الجديدة اسم أمفيبوليس (حرفيا ، "حول المدينة") ، وهو اسم موضوع الكثير من الجدل حول المعجم. يدعي ثوسيديديس أن الاسم يأتي من حقيقة أن نهر ستريمون يتدفق "حول المدينة" على جانبين [5] ولكن ملاحظة في سودا (وردت أيضًا في معجم فوتيوس) تقدم تفسيرًا مختلفًا على ما يبدو من مارسياس ، ابن بيرياندر : أن نسبة كبيرة من السكان تعيش "حول المدينة". ومع ذلك ، فإن التفسير الأكثر احتمالية هو ذلك الذي قدمه يوليوس بولوكس: أن الاسم يشير إلى محيط برزخ.

أصبحت أمفيبوليس قاعدة القوة الرئيسية للأثينيين في تراقيا ، وبالتالي ، هدفًا مفضلاً لخصومهم المتقشفين. ظل سكان أثينا أقلية في المدينة. [6] لهذا السبب ظلت أمفيبوليس مدينة مستقلة وحليفًا للأثينيين ، وليست مستعمرة أو عضوًا في الاتحاد. ومع ذلك ، في عام 424 قبل الميلاد ، سيطر الجنرال المتقشف براسيداس على المدينة بسهولة.

حملة إنقاذ قادها الجنرال الأثيني ، والمؤرخ اللاحق ، كان على ثوسيديديس أن يستقر لتأمين إيون ولم يتمكن من استعادة أمفيبوليس ، وهو فشل حُكم على ثوسيديدس بالنفي بسببه. فشلت قوة أثينية جديدة بقيادة كليون مرة أخرى في عام 422 قبل الميلاد خلال معركة فقد فيها كل من كليون وبرايداس حياتهم. نجا براسيداس لفترة كافية لسماع هزيمة الأثينيين ودفن في أمفيبوليس بأبهة رائعة. ومنذ ذلك الحين ، اعتُبر مؤسس المدينة [7] [8] [9] وتم تكريمه بألعاب وتضحيات سنوية.

الحكم المقدوني

حافظت المدينة نفسها على استقلالها حتى عهد الملك فيليب الثاني (حكم من 359 إلى 336 قبل الميلاد) على الرغم من العديد من الهجمات الأثينية ، ولا سيما بسبب حكومة كاليستراتوس أفيدنا. في عام 357 قبل الميلاد ، نجح فيليب حيث فشل الأثينيون في احتلال المدينة ، وبالتالي إزالة العقبة التي قدمها أمفيبوليس للسيطرة المقدونية على تراقيا. وفقًا للمؤرخ ثيوبومبوس ، كان هذا الفتح موضوعًا لاتفاق سري بين أثينا وفيليب الثاني ، الذي سيعيد المدينة في مقابل مدينة بيدنا المحصنة ، لكن الملك المقدوني خان الاتفاقية ، ورفض التنازل عن أمفيبوليس ووضعها. حصار بيدنا كذلك.

لم يتم دمج المدينة على الفور في المملكة المقدونية ، ولبعض الوقت حافظت على مؤسساتها ودرجة معينة من الحكم الذاتي. لم يتم نقل حدود مقدونيا إلى الشرق ، ولكن فيليب أرسل عددًا من الحكام المقدونيين إلى أمفيبوليس ، وفي كثير من النواحي كانت المدينة "مقدونية" بشكل فعال. تم استبدال المصطلحات والتقويم والعملة (الستاتر الذهبي ، الذي أنشأه فيليب للاستفادة من احتياطيات الذهب في تلال بانجيون ، بدراخما أمفيبوليتان) بمكافئات مقدونية. في عهد الإسكندر الأكبر ، كانت أمفيبوليس قاعدة بحرية مهمة ، ومسقط رأس ثلاثة من أشهر الأدميرالات المقدونيين: نيرشوس ، وأندروستينس [10] ولوميدون ، الذي تميز مكان دفنه على الأرجح بأسد أمفيبوليس الشهير.

تتجلى أهمية المدينة في هذه الفترة في قرار الإسكندر الأكبر أنها كانت واحدة من ست مدن تم فيها بناء معابد كبيرة فاخرة تكلفتها 1500 موهبة. استعد الإسكندر للحملات هنا ضد تراقيا في عام 335 قبل الميلاد وتجمع جيشه وأسطولته بالقرب من الميناء قبل غزو آسيا. كما تم استخدام الميناء كقاعدة بحرية خلال حملاته في آسيا. بعد وفاة الإسكندر ، تم نفي زوجته روكسان وابنهما الصغير ألكسندر الرابع من قبل كاساندر وقتلا فيما بعد هنا.

طوال فترة السيادة المقدونية ، كانت أمفيبوليس حصنًا قويًا ذا أهمية استراتيجية واقتصادية كبيرة ، كما يتضح من النقوش. أصبحت أمفيبوليس واحدة من المحطات الرئيسية على الطريق الملكي المقدوني (كما يشهد على ذلك حجر حدودي تم العثور عليه بين فيليبي وأمفيبوليس مع إعطاء المسافة إلى الأخير) ، وبعد ذلك في عبر اغناتيا، الطريق الروماني الرئيسي الذي عبر جنوب البلقان. بصرف النظر عن أسوار المدينة السفلى ، فإن الصالة الرياضية ومجموعة من اللوحات الجدارية المحفوظة جيدًا من فيلا ثرية هي القطع الأثرية الوحيدة من هذه الفترة التي لا تزال مرئية. على الرغم من أنه لا يُعرف سوى القليل عن تخطيط المدينة ، إلا أن المعرفة الحديثة بمؤسساتها في حالة أفضل بكثير بفضل التوثيق الكتابي الغني ، بما في ذلك المرسوم العسكري لفيليب الخامس وقانون الإببارش من صالة الألعاب الرياضية.

الفتح من قبل الرومان

بعد الانتصار النهائي لروما على مقدونيا في معركة عام 168 قبل الميلاد ، أصبحت أمفيبوليس عاصمة واحدة من أربع جمهوريات صغيرة ، أو ميريديس، التي أنشأها الرومان من مملكة أنتيجونيد التي خلفت إمبراطورية الإسكندر في مقدونيا. هؤلاء ميريديس تم دمجها تدريجياً في الدولة العميلة الرومانية ، وفيما بعد مقاطعة تراقيا. وفقًا لسفر أعمال الرسل ، مر الرسولان بولس وسيلا عبر أمفيبوليس في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، في رحلتهما بين فيلبي وتسالونيكي. [11]

إحياء في أواخر العصور القديمة

خلال فترة العصور القديمة المتأخرة ، استفادت أمفيبوليس من الازدهار الاقتصادي المتزايد لمقدونيا ، كما يتضح من العدد الكبير من الكنائس المسيحية التي تم بناؤها. بشكل ملحوظ ، تم بناء هذه الكنائس داخل منطقة محظورة من المدينة ، محمية بجدران الأكروبوليس. وقد تم اعتبار هذا كدليل على أن المحيط الكبير المحصن للمدينة القديمة لم يعد قابلاً للدفاع ، وأن عدد سكان المدينة قد تناقص بشكل كبير.

ومع ذلك ، فإن عدد وحجم ونوعية الكنائس التي شيدت بين القرنين الخامس والسادس مثير للإعجاب. تم التنقيب عن أربع بازيليك مزينة بأرضيات من الفسيفساء الغنية ومنحوتات معمارية متقنة (مثل تيجان الأعمدة ذات رأس الكبش - انظر الصورة) ، بالإضافة إلى كنيسة ذات مخطط مركزي سداسي يستحضر كنيسة القديس فيتاليس في رافينا. . من الصعب العثور على أسباب لمثل هذا الإسراف البلدي في مثل هذه المدينة الصغيرة. أحد التفسيرات المحتملة التي قدمها المؤرخ أندريه بولانجر هو أن "الرغبة" المتزايدة من جانب الطبقات العليا الثرية في أواخر العصر الروماني لإنفاق الأموال على مشاريع التحسين المحلي (التي يسميها euergetism، من الفعل اليوناني εύεργετέω ، (بمعنى "أنا أفعل الخير") تم استغلاله من قبل الكنيسة المحلية لصالحها ، مما أدى إلى تجديد شامل للمركز الحضري والثروات الزراعية لأراضي المدينة. كانت أمفيبوليس أيضًا أبرشية تحت الكرسي الحضري لسالونيكي - تم ذكر أسقف أمفيبوليس لأول مرة في عام 533. تم إدراج الأسقفية اليوم من قبل الكنيسة الكاثوليكية كرؤية ملكية. [12]

التدهور النهائي للمدينة

توغلت الغزوات السلافية في أواخر القرن السادس تدريجيًا على نمط الحياة الأمفيبوليتانية في الريف وأدت إلى تدهور المدينة ، وخلال تلك الفترة تراجع سكانها إلى المنطقة المحيطة بالأكروبوليس. تمت صيانة الأسوار إلى حد ما ، بفضل المواد المنهوبة من آثار المدينة السفلى ، واحتلت الصهاريج الكبيرة غير المستخدمة في المدينة العليا منازل صغيرة وورش عمل الحرفيين. في حوالي منتصف القرن السابع الميلادي ، تبع تقليص المساحة المأهولة في المدينة زيادة في تحصين المدينة ، مع بناء متراس جديد بأبراج خماسية تقطع وسط الآثار المتبقية. عبر هذا الجدار الأكروبوليس والحمامات الرومانية وخاصة الكنيسة الأسقفية.

ربما تم التخلي عن المدينة في القرن الثامن ، كما شهد آخر أسقف في عام 787. من المحتمل أن سكانها انتقلوا إلى الموقع المجاور لمدينة إيون القديمة ، ميناء أمفيبوليس ، الذي أعيد بناؤه وتحصينه في العصر البيزنطي تحت اسم "شريسوبوليس". ". استمر هذا الميناء الصغير في التمتع ببعض الازدهار ، قبل أن يتم التخلي عنه خلال الفترة العثمانية. كانت آخر علامة مسجلة للنشاط في منطقة أمفيبوليس هي بناء برج محصن إلى الشمال في عام 1367 بواسطة megas primikerios جون و stratopedarches أليكسيوس لحماية الأرض التي قدموها لدير بانتوكراتور على جبل آثوس.


محتويات

تم تطوير Xena في عام 1995 بواسطة John Schulian كشخصية ثانوية لـ هرقل: الرحلات الأسطورية، على الرغم من أن لوليس قد ظهر بالفعل كشخصية ليلى في حلقة "As Darkness Falls" ، في 20 فبراير 1995. [1] تم تصور Xena في الأصل لتموت في نهاية الحلقة الثالثة ، "Unchained Heart" ، ولكن عندما كان الاستوديو قرروا أنهم يريدون إجراء عملية عرضية من هرقل، قال المنتج روبرت تابيرت إن زينا كانت الخيار الأفضل ، حيث تم استقبالها بشكل جيد من قبل نقاد التلفزيون والمشجعين ولديها قصة كاملة يجب استكشافها. [2] أراد الاستوديو أن يفعل شيئًا حيال ذلك جايسون و Argonauts، لكن تابرت قال إن هذا العرض سيكون له نفس الشعور مثل هرقل. [2]

كانت الممثلة البريطانية فانيسا أنجل هي الخيار الأصلي للعب زينا ، لكنها مرضت ولم تتمكن من الوصول إلى المجموعة. [3] في النهاية تم منح الدور إلى لوليس لأنها كانت بالفعل مقيمة في نيوزيلندا. [3] تعرضت لوليس للعديد من الحوادث المؤسفة التي لعبت دور الشخصية بسبب الأعمال المثيرة (التي أدت بعضها بنفسها) ، مثل الجرح بالسيوف ، والضرب في الرأس ، والحوادث المتعلقة بالحصان. في عام 1996 ، أثناء التمرين على رسم تخطيطي لـ عرض الليلة مع جاي لينو ، لقد كسرت وركها عندما ألقيت بعيدا عن حصانها. [4] نتيجة لذلك ، كان لا بد من تعديل عدة حلقات من الموسم الثاني لتلائم تعافيها ، وتم تغيير بعضها بحيث يمكن أن يكون لوليس مظهر طفيف للغاية ، وأنشأ الطاقم بعض الحلقات الجديدة تمامًا. [4]

كما صور بروس كامبل وروز ماكيفر وهدسون ليك وتيد ريمي زينا في حلقات مختلفة من المسلسل كنتيجة لخطوط "مبادلة الجسم".

الاسم زينا مشتق من اليونانية القديمة ξένος (زينوس) ، وتعني "غريب". [5]

أصول هرقل يحرر

يبدو Xena في الأصل كشرير في هرقل حلقة "الأميرة المحاربة" بعد حوالي عشر سنوات من مسيرتها المهنية في النهب والسرقة ، تلتقي زينا بهرقل. في البداية ، شرعت في قتله. [6] في "القفاز" ، ينقلب جيشها ضدها ، معتقدين أنها أصبحت ضعيفة بعد أن منعت ملازمها دارفوس من قتل طفل في قرية منبوذة. تدير Xena تحديًا وتنجو ، لتصبح الشخص الوحيد الذي نجا من التحدي. ثم تقاتل هرقل ، على أمل أن تستعيد جيشها إذا تمكنت من استعادة رأسه. يبدو أن زينا كانت لها اليد العليا حتى تدخل ابن عم هرقل ، ولم يحدث فرقًا حقيقيًا بنفسه ، ولكنه أعطى سيفه عن غير قصد ، مما سمح له بمحاربة زينا على قدم المساواة وإلحاق الهزيمة بها. ومع ذلك ، يرفض هرقل قتل زينا ، ويخبرها ، "القتل ليس الطريقة الوحيدة لإثبات أنك محارب". تأثرت واستلهمت من نزاهة هرقل ، وحقيقة أنه عانى أيضًا من فقدان أقاربها كما فعلت ومع ذلك اختار القتال على شرفهم ، قررت الانضمام إليه وهزيمة جيشها القديم. [7]

في فيلم "Unchained Heart" ، أخبرت هرقل زينا أن هناك طيبة في قلبها ، وأن الاثنان يشتركان في علاقة عاطفية قصيرة ، قبل أن تقرر زينا المغادرة والبدء في إصلاح ماضيها. [8]

تحرير تاريخ الشخصية الخيالية

تحول في البداية إلى شر تحرير

قبل عدة سنوات من المسلسل التجريبي ، "خطايا الماضي" ، ارتكب زينا العديد من الأعمال الفظيعة من الإرهاب إلى القرصنة والقتل ، وفي مرحلة ما أصبح يُعرف باسم "مدمر الأمم". يمكن القول إن رحلتها على طريق الشر تبدأ عندما قُتل شقيقها الحبيب خلال هجوم شنه أمير الحرب كورتيز. تتعهد زينا بالانتقام وتصبح بعيدة عن والدتها نتيجة لذلك.

في وقت لاحق ، عملت كقبطان لسفينة قرصنة ، وفعلت كل شيء من مداهمة السفن الأخرى إلى فدية الرهائن. خلال محاولة فدية واحدة ، قابلت الشاب الروماني الشاب الوسيم والصاخب النبيل يوليوس قيصر. قيصر محارب ذو خبرة وقائد عسكري ذو طموحات كبيرة. لديه هو وزينا علاقة حب عاطفية ويخططان لتوحيد الجهود. قيصر ، مع ذلك ، يخون زينا. قام قيصر بضرب زينا ثم صلبها (مع كسر ساقيها) على الشاطئ لتموت من التعرض - أي حتى يتم إنقاذها من قبل فتاة مصرية اسمها مليلة. كانت M'Lila قد خبأت في الأصل على متن سفينة Xena ثم أقامت صداقة معها وعلمت Xena نقاط ضغطها الأولى. بعد إنقاذ زينا ، تأخذها مليلة إلى معالج يعالج إصاباتها. بينما كان المعالج يعالج زينا ، اقتحم الجنود الرومان وحاولوا قتل زينا ، لكن ميليلا درع زينا ، وأخذ رصاصة قاتلة من قوس ونشاب ومات بين ذراعي زينا.

هذا الحدث يقود زينا إلى جانب الشر تمامًا وعلى الرغم من إصاباتها تمكنت من قتل الجنود لكنها تحذر من آخرها قبل أن يموت ، "أخبر هاديس أن يعد نفسه ولدت زينا جديدة الليلة". [9]

الخطوات الأولى نحو تحرير الاسترداد

بعد ذلك ، أصبحت زينا قائدة جيش وتنحاز إلى بورياس الذي تغويه فعليًا بعيدًا عن عائلته ويتحد الاثنان. أصبح الاثنان عاشقين وبعد فترة حملت زينا بابنها سولان. حدث خلال فترة حملها حدث مهم. تسافر زينا مع جيشها إلى الصين حيث تأمل في بناء تحالف مع عشيرة لاو القوية لتسهيل أنشطتها هناك.

الأحداث اللاحقة التي تنطوي على خيانة بورياس لزينا تؤدي إلى هروب زينا للنجاة بحياتها ومطاردتها. أثناء الركض ، تلتقي Xena مع Lao Ma ، وهي امرأة تتمتع بقدرات خاصة رائعة. إنها تخيف كلاب الصيد التي تطارد زينا بنظرة واحدة ويمكن أن تتحرك مثل فنانة القتال التي تثير إعجاب زينا. تهتم Lao Ma بزينا كما لم تكن من قبل من خلال معاملتها كصديقة لا تهتم إلا بمساعدتها على أن تصبح شخصًا أفضل. بتوجيه من صديقتها ، تتعلم أن تنحي جانباً قدرًا كبيرًا من كراهيتها وألمها. بالإضافة إلى ذلك ، تشفي Lao Ma ساقي Xena المعطلتين ، ومن الواضح أنها تعلم زينا حركات القتال التي لم تطورها بعد. يعطي Lao Ma زينا العنوان المجازي "الأميرة المحاربة" ، قصدًا منها أن تكون حافزًا رئيسيًا للتغيير في الأرض. في النهاية ، لم تسفر جهود لاو ما عن شيء ، على الأقل في المدى القصير. ومع ذلك ، على المدى الطويل ، فإن تعاليم لاو ما مفيدة في تشكيل الشخص الجيد الذي كانت ستصبح عليه.

يتصالح بورياس وزينا ويجددان تحالفهما ، فقط لكسرها للمرة الأخيرة ولتقسيم قواتهما بينهما ، حيث أثبت زينا أنه أقوى الاثنين. قُتل Borias في المعركة التي تلت ذلك ، وأعطت Xena المولود الجديد Solan إلى Centaurs لتربيته حتى يظل آمنًا ومحميًا.

مواجهة مع هرقل والإصلاح اللاحق تحرير

تواصل زينا حياتها كأميرة حرب لسنوات عديدة حتى تواجه لقاءًا يغير حياتها مع هرقل حيث تدير ظهرها على طريق الشر. تنقلب على قواتها لحماية طفل رضيع لا تدفع عائلته الفدية التي طالبت بها. كانت قواتها ستقتل زينا لأنها أصبحت ضعيفة في عيونهم. بعد هذه الأحداث ، تسافر Xena مع Hercules لفترة قصيرة ويتشارك الاثنان في علاقة رومانسية قصيرة. في حين أن علاقتهما الرومانسية لا تدوم طويلاً ، فإنهما يشكلان صداقة خاصة. يأتي كل منهما لاحترام قدرات الآخرين وحكمهم. في الحلقة الأولى من السلسلة ، اعترف كل منهما بالتأثير الإيجابي للآخر على العالم. في تلك الحلقة ، قالت زينا ، "العالم بحاجة إلى هرقل". ورد هرقل على ذلك قائلاً: "العالم بحاجة إلى زينا أيضًا". مع تقدم السنوات ، يأتي Xena و Hercules لمساعدة بعضهما البعض في أوقات مختلفة بالإضافة إلى كونهما مصدر راحة للآخر. ومع ذلك ، بعد لقائها لأول مرة مع هرقل ، وجدت زينا أن طريق الخلاص يكون أكثر إيلامًا مما توقعت.

الاجتماع مع غابرييل تحرير

مسكونًا بتجاوزاتها السابقة ، هي على وشك التخلي تمامًا عن حياتها كمحاربة. [10] في حلقة "خطايا الماضي". خلعت درعها وأسلحتها ودفنتهم في التراب. ترى مجموعة من فتيات القرية يتعرضن للهجوم من قبل عصابة من المحاربين. في المجموعة غابرييل. تنقذ زينا الشابات وتترك غابرييل في حالة من الرهبة من قدرات الأميرة المحاربة.

تتابع غابرييل زينا في سعيها لإقناع زينا بالسماح لها بأن تكون رفيقتها في السفر. خلال الحلقة ، عادت زينا إلى مسقط رأسها ، أمفيبوليس ، حيث تتصالح في النهاية مع والدتها ، سيرين. [10] كما أنها تزور قبر شقيقها ليسيوس "للتحدث" معه. عندما تثق زينا بشكل خاص مع ليسيوس أنه من الصعب أن تكون بمفردها ، تخبرها غابرييل - التي تقف في صمت عند مدخل القبو - "لست وحدك". قريباً ، توافق زينا على السماح لغابرييل بالسفر معها. بمرور الوقت ، أصبحت غابرييل أعز صديق وزميلة روح زينا.

الأسفار اللاحقة والمصاعب تحرير

أصبح Gabrielle و Xena أفضل أصدقاء ورفيق روح بل ورفيق دائم في العديد من المغامرات التالية. تتعلم كل امرأة من غابرييل الأخرى تصبح محاربة نيابة عن الخير (وليس الشر) ، بينما تطور زينا شخصية أكثر نعومة وحبًا لتحقيق التوازن في قلب محاربها. شابت حياة زينا اللاحقة العديد من المآسي. قتل ابنها سولان ، الذي لم يعرفها أبدًا على أنها والدته ، على يد هوب ، طفل غابرييل الشيطاني ، [11] (بمساعدة كاليستو) وزينا تقريبًا تفقد غابرييل أكثر من مرة.

الحالات التي تكون فيها طرق Xena و Gabrielle شبه تميل إلى أن تكون ناتجة عن التلاعب الخارجي بالآخرين. أخطر هذه ، بالطبع ، وفاة ابن زينا على يد طفل غابرييل الشيطاني ، هوب. بعد ذلك ، غابرييل ، مستغرقة في الحزن ، يسافر للبقاء مع الأمازون. زينا ، بدورها ، تحدد مكانها وتحاول الانتحار بحياة غابرييل من خلال رميها فوق منحدر بينما هي في حالة ضعف. فشلت Xena في القيام بذلك ، وبالتالي ، تتصالح كلتا المرأتين بمساعدة روح نجل زينا سولان. على وجه التحديد ، أنشأ Solan أرض Illusia حيث ، من خلال الموسيقى ، تعبر كلتا المرأتين عن حزنهما وغضبهما ، ليس كثيرًا مع بعضهما البعض ، ولكن مع الصدمات التي تحملتها كل منهما. هنا تعترف زينا بأنها قتلت بالفعل مينغ تيان لأنه تحول إلى الشر وقتل والدته لاو ما. تعترف زينا لسولان بأنها والدته وتغني له تطلب المغفرة. بعد ذلك ، يسافرون معًا مرة أخرى.

أعداء تحرير

بعد وقت قصير من بدء رحلاتها مع غابرييل ، تلتقي زينا بآريس ، الذي يعرفها بوضوح منذ أيام أمراء الحرب ، ويحاول إغرائها للانضمام إليه بصفتها الملكة المحاربة ، وهي الجهود التي أحبطتها مرارًا وتكرارًا. [12] كما أنها تصادف امرأة محاربة هائلة تدعى كاليستو ، والتي قُتلت عائلتها على يد جيش زينا منذ سنوات. [13]

مسار الخلاص يستمر تحرير

يُقتل ماركوس ، وهو محارب وصديق مقرب وعشيق من أيام أمراء الحرب ، الذين تقنعهم بمتابعتها في اختيار الخير ، أثناء قيامه بعمله الصالح الأول. [14] في وقت لاحق ، سُمح له بالعودة لفترة وجيزة إلى عالم الأحياء للمساعدة في إحباط قاتل شرير هرب من العالم السفلي. يقضي هو وزينا ليلة معًا قبل أن يعود ماركوس إلى الجانب الآخر. [15] بعد عدة سنوات من لقائها الأول مع لاو ما ، أرسل لاو ما رسولًا ليطلب من زينا السفر إلى الصين للمساعدة في منع انتشار شر عظيم. تنطلق دون تأخير لمساعدة صديقتها العزيزة لكنها تصر على أنها يجب أن تتعامل مع هذا بمفردها وأن تبقى غابرييل في الخلف.

على الرغم من بذل قصارى جهدها ، فقد فات الأوان لإنقاذ معلمها وصديقها Lao Ma من التعذيب حتى الموت على يد ابنها ، الإمبراطور Ming T'ien ، وسحقها الخسارة. [16] أخيرًا ، صُلبت هي وغابرييل على يد الرومان في أديس مارس من قبل قيصر ، الذي كان سابقًا حليفًا وعاشقًا سابقًا لزينا ، وقد خططت لتولي حضارة معروفة حتى خانها. قيصر نفسه تعرض للخيانة والقتل على يد بروتوس. [17] تم إحيائهم لاحقًا على يد صوفي يدعى إيلي ، وهو شخصية تشبه المسيح ، جنبًا إلى جنب مع المساعدة الروحية لكاليستو ، الذي أصبح بحلول ذلك الوقت ملاكًا بعد قتله على يد زينا. سيكون لهذا الحدث آثار طويلة الأمد لجميع المعنيين. [18]

حواء / ليفيا تحرير

الحدث المذكور أعلاه أدى إلى ولادة ابنة زينا ، حواء. يأخذ Callisto دورًا بارزًا في الأحداث التي سبقت الآن. بعد أن تركتها زينا تموت منذ سنوات ، تم إرسالها إلى تارتاروس لكنها عادت لاحقًا وأصبحت إلهًا وعدوًا أكبر لزينا. أخيرًا تحاول زينا إنقاذ كاليستو من معاناتها بالتضحية بنفسها. يصبح كاليستو ملاكًا وزينا شيطانًا أو شيطانًا. قبل أن تولد حواء ، كاليستو الملاك ، تغرس روحها في طفل زينا الذي لم يولد بعد بقبول زينا الضمني ، كطريقة لتخليص نفسها من ماضيها ومشاركتها في خلق كاليستو. لسوء الحظ ، لم يكن لدى الأم وابنتها سوى القليل من الوقت معًا ، حيث كانت الآلهة عازمة على تدمير الطفل لإنقاذ أنفسهم ، حيث تنبأت بإحداث شفق الآلهة الأولمبية وولادة "المسيحية". من أجل إنقاذ طفلها ، وكذلك نفسها وغابرييل ، زيفوا وفاتهم ، [19] لكن خطتهم تنحرف عندما دفنهم آريس في كهف جليدي ، حيث ينامون لمدة 25 عامًا.

خلال ذلك الوقت ، تم تبني حواء من قبل النبيل الروماني أوكتافيوس الذي يوفر لها كل احتياجاتها ويضمن حصولها على أفضل ما في كل شيء. كبرت لتصبح ليفيا ، بطلة روما ، ومضطهد لا يرحم لأتباع إيلي. بمعنى أنها أصبحت تناسخًا لكاليستو وحتى اسمها يسقطها. قد يكون سلوك حواء القاسي بسبب تأثير روح كاليستو ، لكن هذا غير واضح ، خاصة وأن كاليستو قد تم تطهيرها من كل الشرور بداخلها عندما أصبحت ملاكًا. [20] بعد عودتها ، تمكنت زينا من تحويل ليفيا إلى التوبة ، واستعادت ليفيا اسم حواء وأصبحت رسول إيلي. [21] مثلما فعلت زينا مع كاليستو قبل أن تحاول إنقاذ حواء. بعد تطهير حواء بالمعمودية ، مُنحت زينا القدرة على قتل الآلهة ما دامت ابنتها على قيد الحياة. [22] في مواجهة أخيرة ، يأتي الشفق عندما تقتل زينا معظم الآلهة لإنقاذ ابنتها ، بمساعدة الله ورئيس الملائكة ميخائيل ، وينقذها آريس بنفسها عندما يتخلى عن خلوده لشفاء السيء. أصيب وغابرييل المصاب والمحتضر ، [22] مع زينا فيما بعد ساعده على استعادة ألوهيته. [23]

تحرير الفداء والموت النهائي

ينتهي سعي زينا للخلاص عندما تضحي بنفسها لقتل الشيطان الياباني يودوشي ، الذي يحتجز أرواح الموتى. زينا تحارب الجيش الياباني بنفسها ويقتلونها. زينا ، الآن روح ، تحارب وتقتل يودوشي. قررت زينا البقاء ميتة حتى يمكن إطلاق سراح أرواح 40.000 التي قتلتها (عن طريق الخطأ) قبل سنوات في حالة سلام. تنتهي السلسلة بغابرييل على متن سفينة تحمل رماد زينا وتتحدث بروح زينا. [24]

تحرير موروث

وفقًا لدارشان ، نييما ، [25] هذه مجرد واحدة من العديد من الأرواح التي ستعيشها زينا على مر العصور. إحدى هذه الحياة هي حياة أرمينسترا ، وهي أم هندية مقدسة تقود حركة تبشر بالسلام ، وأخرى هي امرأة تدعى ميليندا ، خلال الحرب العالمية الثانية ، اكتشفت قبر آريس وتملكها روح زينا كي تتوقف. الهة الحرب. في العديد من تلك الحياة ، ستسير في طريق مع صديقها الحميم غابرييل ، لتعزيز قضية الخير ضد الشر.

المهارات والقدرات تحرير

تتمتع زينا بالعديد من المهارات التي اكتسبتها خلال رحلاتها المكثفة إلى أجزاء كثيرة من العالم القديم على مدار سنوات عديدة. على وجه الخصوص ، لقد أظهرت مهارة وبراعة ملحوظة في القتال اليدوي ، حيث عرضت العديد من الحيل البهلوانية والقدرة على تعطيل أو قتل العديد من المعارضين في وقت واحد. كما أنها ماهرة في استخدام نقاط الضغط - القدرة على شل أو حتى قتل شخص ما إذا أطلقت نقطة الضغط المناسبة. لدى Xena معرفة واسعة بالإسعافات الأولية والعلاجات العشبية التي تنافس أي معالج محترف.

سلاح زينا المميز هو شاكرام ، وهو سلاح رمي ذو حواف حادة تستخدمه غالبًا في قتال بعيد المدى. [26] يمكن لزينا حرف الشاكرام بمهارة عن الأسطح التي تصطدم بها ، مما يسمح لها بضرب أهداف متعددة في رمية واحدة. عادة ما تكون قادرة على تحويل الشاكرام نحوها ، مما يسمح لها بإمساكها. إلى جانب كونه سلاحًا هائلاً ، فإن الشاكرام له استخدامات أخرى مثل تشتيت انتباه الأعداء أو قطع الأهداف البعيدة بسرعة مثل الحبال. بعد الانقسام إلى النصف ، أعادت Xena تشكيل الشاكرام الخاص بها كتنوع في التصميم مع "مقابض" للقطر ، تسمى شاكرام "Yin-Yang". [27] تم استخدام هذه الخناجر ، ويمكن أن تنقسم إلى جزأين في منتصف الرحلة لضرب أهداف متعددة في مسارات متباينة ، وتسمح بقدرات طيران "بوميرانج". إلى جانب سيفها وشاكرامها ، أظهرت أيضًا كفاءة كبيرة في استخدام أسلحة أخرى مثل الهراوات والخناجر والسياط. طوال المسلسل ، غالبًا ما استخدمت زينا صرخة حرب مميزة ، "Alalaes". صراخها كان نطقًا بديلاً لـ "Alale" (أو "Alala") ، التي كانت في الأساطير اليونانية تجسيدًا لصرخة الحرب. [28]

زينا هو تكتيكي رائع وقائد ملهم ومفكر استراتيجي. لديها القدرة على تحليل تكتيكات عدوها وصياغة الرد بشكل فعال. في الرد على هجمات أعدائها ، أظهرت قدرًا كبيرًا من الإبداع والبراعة في بعض الأحيان ، فقد عملت بموارد قليلة أو معدومة ووقت محدود. زينا ضليع في التكتيكات العسكرية مثل تشكيل محيط دفاعي ، وبناء تحصينات دفاعية ، وتنظيم وقيادة القوات ، وقطع خطوط إمداد العدو. كما أثبتت مرارًا وتكرارًا موهبتها في التنكر والتسلل والتشفير.

على الرغم من أن غالبية مهاراتها عسكرية وعقلية ، إلا أن زينا تمتلك بعض القدرات الخارقة للطبيعة. في ثلاث مناسبات ، استخدمت التحريك الذهني وإسقاط الطاقة بفضل تعاليم لاو ما. كانت زينا تمتلك ذات مرة القدرة على قتل الآلهة من خلال ابنتها حواء. خارج هذه القوى المحددة ، تعرف Xena أساسيات معظم أشكال السحر الأخرى ، بما يكفي لتتمكن من محاربة أو التغلب على خصوم يتمتعون بالسحر.

ظهرت Xena في جميع العروض العرضية للمسلسل ، وعادة ما تكون الشخصية الرئيسية. فيلم الرسوم المتحركة هرقل وزينا: معركة جبل أوليمبوس يمثل أول ظهور لـ Xena خارج المسلسل التلفزيوني. [29] ظهرت أيضًا في المسلسل الهزلي زينا: الأميرة المحاربة ، تم إصداره في الأصل بواسطة Topp و Dark Horse Comics ، وفي عام 2007 ، حصلت Dynamite Entertainment على حقوق الكتاب عند اكتشافه أن العرض لا يزال يحظى بالعديد من المعجبين. نتج عن ذلك سلسلة الكتاب الهزلي العرضية لـ Dynamite Entertainment زينا: مسابقة البانثيون و زينا الظلام. هذا الأخير يحدث بعد انتهاء المسلسل التلفزيوني. [30]

زينا هي شخصية قابلة للعب في ألعاب الفيديو زينا: الأميرة المحاربة ، وشخصية قابلة للتحديد بتنسيق تعويذة القدر. [31] [32] في عام 1999 ، ظهرت لوسي لوليس أيضًا في برنامج الرسوم المتحركة التلفزيوني عائلة سمبسون ترتدي زي شخصية زينا ، خلال Treehouse of Horror X. [33]

في لعبة الفيديو دوري الأساطير شخصية Sivir لها بشرة بعنوان "Warrior Princess" تشبه Xena.

السحاقيات النص الفرعي والمناقشات تحرير

زينا تمتعت بمكانة عبادة خاصة في مجتمع السحاقيات. يرى بعض من قاعدة المعجبين السحاقيات زينا وغابرييل كزوجين وقد اعتنقوهما كنماذج يحتذى بها وأيقونات مثلية. [34] [35] شاركت مجموعة تسمى The Marching Xenas في العديد من مسيرات فخر المثليين والمثليات. [36]

موضوع اهتمام كبير ونقاش بين المشاهدين هو مسألة ما إذا كانت زينا وغابرييل عاشقين. [37] [38] ترك الكتاب هذه القضية غامضة عن عمد خلال معظم فترة العرض. يُشار إلى النكات والتلميحات وغيرها من الأدلة الدقيقة على وجود علاقة رومانسية بين زينا وغابرييل على أنها "نص فرعي مثلية" أو ببساطة "نص فرعي" من قبل المعجبين. [37] تسببت قضية الطبيعة الحقيقية لعلاقة زينا / غابرييل في نقاشات مكثفة حول الشحن في قاعدة المعجبين ، والتي تحولت إلى شغف خاص بسبب امتداد نقاشات الحياة الواقعية حول الجنس المثلي وحقوق المثليين. [38]

في مقابلة عام 2003 مع أخبار مثليه مجلة ، لوليس ذكرت أنه بعد نهاية المسلسل ، توصلت إلى الاعتقاد بأن علاقة زينا وغابرييل كانت "مثلي. بالتأكيد. كان هناك دائمًا" حسنًا ، ربما تكون أو لا تكون كذلك ، "ولكن عندما كان هناك تقطير من يمر الماء بين شفاههم في المشهد الأخير ، وهو ما عززه بالنسبة لي. الآن لم يكن الأمر مجرد أن زينا كانت ثنائية الجنس وأحبها نوعًا ما ، وقد تم خداعهم في بعض الأحيان ، كان الأمر "لا ، إنهما متزوجان يا رجل. "[39]

ال زينا كما شاع fandom مصطلح Altfic (من "الخيال البديل") للإشارة إلى قصص المعجبين الرومانسية من نفس الجنس. [40] شعر العديد من المعجبين أن مصطلح الخيال المائل يحمل دلالة على كونه يتعلق فقط بالأزواج الذكور / الذكور ولم يكن وصفًا جيدًا لقصص المعجبين الرومانسية عن زينا وغابرييل. [ بحاجة لمصدر ]

احتلت المرتبة رقم 3 في أفضل 50 شخصية تلفزيونية مفضلة لدى AfterEllen.com. [41]

الثقافة الشعبية تحرير

زينا: الأميرة المحاربة تمت الإشارة إليه على أنه ظاهرة ثقافية شعبية ، ورمز جنسي ، ورمز نسوي ومثلي / ثنائي الميول الجنسية. [42] [43] [44] المسلسل التلفزيوني ، الذي يستخدم مراجع الثقافة الشعبية كجهاز فكاهي متكرر ، أصبح بحد ذاته مرجعًا متكررًا لثقافة البوب ​​في ألعاب الفيديو والكوميديا ​​والبرامج التلفزيونية ، وكثيراً ما تعرض للسخرية والتحايل.

زينا تم إضافة الفضل من قبل العديد ، بما في ذلك بافي قاتل مصاص الدماء الخالق Joss Whedon ، مع شق طريق جيل جديد من أبطال الحركة الإناث مثل Buffy و Max of ملاك الظلام، سيدني بريستو الاسم المستعار، وبياتريكس كيدو الملقب بالعروس في كوينتين تارانتينو اقتل بيل. [38] The director Quentin Tarantino is also a fan of Xena. After serving as Lucy Lawless' stunt double on Xena, stunt woman Zoë E. Bell was recruited to be Uma Thurman's stunt double in Tarantino's Kill Bill. By helping to pave the way for female action heroes in television and film, "Xena" also strengthened the stunt النساء مهنة. [45] David Eick, one of the co-developers of the Xena series, was also the executive producer of Battlestar Galactica, [46] which also features strong female characters, and Lucy Lawless in a recurring role.

In 2005, the team that discovered the dwarf planet 2003 UB313 nicknamed it "Xena" in honor of the TV character. On 1 October 2005, the team announced that 2003 UB313 had a moon, which they had nicknamed "Gabrielle". [47] The objects were officially named Eris and Dysnomia by the International Astronomical Union on 13 September 2006. Although the official names have legitimate roots in Greek mythology, "Dysnomia" is also a synonym to the word "anomia", which means "lawlessness" in Greek, perpetuating the link with Lucy Lawless. [48]

In 2006, Lucy Lawless donated her personal Xena costume to the Museum of American History. [49] In an interview the same year with سميثسونيان magazine, she was asked the question "Was the Warrior Princess outfit comfortable?" and she responded:

Not at first, because they would put boning in the corset. It would cover up those little floating ribs that are so important for breathing, so I'd feel like I was having panic attacks. But it just became a second skin after a while. It was very functional, once I got over the modesty factor. I admit to being a little bit embarrassed the first couple weeks because I'd never worn anything so short.

In 2004, Xena was listed at number 100 in Bravo's 100 Greatest TV Characters. [50]


محتويات

The place, which today is occupied by the castle, was used by the city of Herakleion (Ηράκλειον) in pre-Christian times. [2] Not only on the top of the castle hill, but also at the foot of the hill, were settlements that were assigned to this ancient city. Around 360 BC Skylax of Karyandar described the place as "the first Macedonian city behind the river Pinios". The Roman historian Titius Livius has a more accurate position determination. "Between Dion and Tembi lying on a rock," he described the place, which is identical with the position of the castle. But even earlier, since the Bronze Age, a settlement of the castle hill has been proved.

In the year 430 BC, The Athenians conquered the place to control from here the Thermaean Gulf to their possessions on the Chalkidiki. At the same time, the country's most popular north-south route runs along the hill. At the beginning of the 3rd century BC, the city and the now established port were destroyed. By what, or by whom, is not exactly known. A short time later the region was conquered by the Romans. In the year 169 BC, from Thessaly coming, they held their camp in the plain between Herakleion and Leivithra before starting their campaign against Macedonia. Of course the outstanding strategic importance of the hill was not hidden from them. Probably from this time comes the acropolis, the upper town, which was surrounded by a low wall. From the time around Christ's birth to the middle Byzantine epoch, in the 10th century AD, little evidence was found of the events at this time. The name Platamon for the close vicinity of the hill emerges for the first time. With this term Homer referred to a rock surrounded by the sea. In the 12th century, the city of Platamon is described and the castle as such is mentioned for the first time.

In 1204, Franconian knights founded the kingdom of Thessaloniki in the course of their conquest of Constantinople, which also included the castle of Platamon. They finally finished the bulwark, but had to clear it again in 1217 to make way for the Comnenes, a Byzantine aristocracy. The further history of the place remains changing and the castle always finds new masters. At the end of the 14th century the Turks came and were replaced by the Venetians in 1425. They remained until the 400 years of the Turkokratia in Greece began. The last battles took place in the Second World War. New Zealand troops who had moved into this area were bombed.

A footpath leads from the parking lot to the gate of the castle. It is open every day between 08:30 and 15:00. What we call Platamon today included the city of Platamon and the actual castle. The extensive area is designed as a polygon and had irregular towers at irregular intervals. At the foot of the hill, to the left and right of the land, which extends into the sea, are two smaller towers. Only the main tower, the donjon, which is surrounded by its own wall, is located in the western part of the complex. Unfortunately, it is not open to visitors. Here, in fighting, was the last retreat for the inhabitants. For strategic reasons, there is only a relatively narrow gate that can be defended well. Many of the basics of churches, houses, a smithy, pottery and other buildings testify to the life of the past. Partially well-preserved cannons served in the later Middle Ages, the defense of pirates and the general defense of the fortress. To ensure the water supply during a longer lasting siege, there are several cisterns on the site.

The walls have a height of 7.50 to 9.50 m and have a thickness between 1.20 and 2 meters. In the course of the centuries, they have been continually increased, and the individual sections of the building can still be seen today. Except for the destroyed upper part of the defense route in the east, they are well preserved. The wall is accessible in several places for visitors and invites you to enjoy the fantastic view of the surroundings.

Originally the castle complex was surrounded by another, lower wall. It formed the first line of defense in an emergency. The only intact building is the small church Agia Paraskevi. It is richly decorated and offers space for around 30 believers.

Paradoxically, the construction of a railway tunnel through the hill a few years ago has, from the point of view of archaeologists, used the facility more than harmed. During the construction, further ground plans of buildings were discovered which are assigned to the historic city of Herakleion.

Today, the acropolis serves as one of the Olympus Festival venues. In the open air, with good acoustics, theatrical performances and concerts take place here.


ملاحظات النهاية

Note 01:
Spelled Poteidaia on Xena: Warrior Princess .
Return to article

Note 02:
For more on volcanoes, see Whoosh! #11, "Volcanoes: The Foes of the Gods" by Virginia Carper.
Return to article

Note 03:
The iron sword is not the only thing that the Dorians contributed. Besides a new instrument for bloody warfare, they also created a new design for a bronze pin and originated a style of geometric designs on their pottery. Archaeologists have not been able to dig up much else they can attribute directly to the Dorians.
Return to article

Note 04:
Phonetics are given for some words so you can impress your friends with the genuine Greek pronunciations. In some cases, these are quite different from the way English speakers have been taught to pronounce Greek, but they have been verified by an actual Greek person. Modern Greek pronunciation is quite close to that of the Classical period, though probably not so close to pronunciation in 1000 BCE.
Return to article

Note 05:
It met on the island of Delos, hence the name.
Return to article

Note 06:
Even after all this time, the people of Potidaea still considered themselves related to Corinth.
Return to article

Note 07:
Not Alexander the Great, but an earlier one [obviously, a not-so-great one].
Return to article

Note 08:
Compare modern words like "amphitheater".
Return to article


Money featuring Lion of Amphipolis during German Occupation

With the eyes of the world upon the excavation of the ancient tomb at Amphipolis and with archaeologists working at an excruciatingly slow pace, tidbits about the past are slowly coming to light.

A trademark for the regional unit of Serres, a symbol of Macedonia… The Lion of Amphipolis is undoubtedly one of the most significant preserved monuments of the 4th century BC. It has been restored and stands next to the old bridge of Strymonas river at the regional street Amphipolis-Serraiki Akti. After the last discovery of the funerary enclosure of the “Kasta” mound in ancient Amphipolis, according to the research results of the 28th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities, the burial monument of the Lion is closely related to the grave marker of the burial mound, which is in fact its foundation and is placed in the central and highest point of the mound, also following the geometry of the enclosure.

“The excavation of the burial mound, which is in progress, has brought to light an important funerary enclosure, unique in its kind, which is dated to the last quarter of the 4th century BC, with marble bases, jambs, crownings and other superstructure parts, of 3m height, and a total length of 497 m. So far 300 metres have been excavated. The unique construction of the funerary enclosure with the use of architectural members of Thasian marble, and the important historical period during which it was built, led us to assume that there are important tombs within the enclosure, which only the continuation of the excavation survey will reveal.

The Tomb of Kasta Amphipolis and the monument of the Lion have comparable architectural features and they both date back to the last quarter of the 4th century BC. The brecciae (fragments of marble processing) found near the grave marker at the top of the Kasta mound, show that there is a big marble monument, namely the Lion and its base” said Director of the 28th EPCA Katerina Peristeri.

The excavations at the funerary enclosure of the “Kasta” mound revealed that a big part of the enclosure had been demolished during the Roman era. Consequently, several architectural members are not in there original place.

Archaeologist Katerina Peristeri and architect Michalis Lefantzis have conducted a survey to locate the lost architectural parts. Their survey led them to the area of the Lion monument of Amphipolis, where the marble architectural members from the funerary enclosure were found either scattered or walled in the base of the Lion.

This survey shows there is a close relation between the significant funerary enclosure of the Kasta mound and the Lion of Amphipolis, shedding light to the history of the area and the previous theories about the erection of the monument. According to Professor Arvanitopoulos, for instance, the Lion of Amphipolis was erected by Agnon, following his friend Pericles’ advice, dedicated to the 10,000 people who were killed at the Draviskos battle, while according to archaeologist Lazaridis, the monument was built in honour of the general of Alexander the Great Leosthenes from Mytilene. It is also suggested that the monument belongs to Laomedon, general and close friend of Alexander the Great.

During the time to which the funerary enclosure is dated, namely the period after Alexander’s death until the end of the 4th century BC, great historical events took place in Amphipolis. Important generals and admirals of Alexander the Great are related to the region, and Cassander exiled and killed in 311 BC Alexander’s legitimate wife Roxanne and his son Alexander IV.

The Lion of Amphipolis is 5,30 m in height. The existence of the monument became known for the first time in 1912, from a report of the 7th division of the Greek Army. In August 1916, British soldiers who were building fortifications at the bridge of Amphipolis found the marble parts of the lion and tried to transport them to the shore, in order to smuggle them to England. Their efforts were stopped when Bulgarians who had just seized Paggaion attacked them.

As the Director of 28th EPCA points out, “the material of the Lion’s base had been re-used as a dam since the Roman era, and was found by the Greek Army in 1912, during drainage works of the Strymonas bed in order to build the modern bridge. After 1917, the marble architectural members were gathered near the foundation which was misinterpreted as the foundation of the monument’s base. Anastasios Orlandos and P. Perdrizet have been the first archaeologists to study the material until the 1930s. In 1936, J. Roger and O. Broneer continued the study and restoration of the monument at the same place where it stands today, by building a conventional base. At the same time, Ulen found new fragments during drainage works of the old Kerkinitida Lake and moved the material 60 klm away, in Lithotopos, where the new dam of the Lake Kerkini is located. In 1971 S. Miller identified the material in Lithotopos, and it returned to its original place. Miller interpreted the material correctly, but did not conclude neither its provenance nor that it belonged to a circular wall”.

According to historians and archaeologists, the face of the Lion, which has always been a sacred symbol of Macedonians, was looking towards the city, thus expressing the importance and glory of it.

The Amphipolis Lion was erected as a symbolical monument, in order to express the power of the city, as was the case with the Lions of Delos. Furthermore, according to a legend, its sculptor (whose identity is unknown), after finishing his work, which was also the peak of his career, faced an unpleasant surprise. The Lion missed its tongue. In desperation, the sculptor threw the Lion to the Strymonas river, so that no one would see it.


محتويات

الأصول

Archaeology has uncovered remains at the site dating to approximately 3000 BC. Due to the strategic location of the site it was fortified from very early.In the 8th and 7th century BC the site of Amphipolis was ruled by Illyrian tribes. [ 2 ] Xerxes I of Persia passed during his invasion of Greece of 480 BC and buried alive nine young men and nine maidens as a sacrifice to the river god. [ بحاجة لمصدر ] Near the later site of Amphipolis Alexander I of Macedon defeated the remains of Xerxes' army in 479 BC.

Throughout the 5th century BC, Athens sought to consolidate its control over Thrace, which was strategically important because of its primary materials (the gold and silver of the Pangaion hills and the dense forests essential for naval construction), and the sea routes vital for Athens' supply of grain from Scythia. After a first unsuccessful attempt at colonisation in 497 BC by the Milesian Tyrant Histiaeus, the Athenians founded a first colony at Ennea-Hodoi (‘Nine Ways’) in 465, but these first ten thousand colonists were massacred by the Thracians. [ 3 ] A second attempt took place in 437 BC on the same site under the guidance of Hagnon, son of Nicias.

The new settlement took the name of Amphipolis (literally, "around the city"), a name which is the subject of much debates about lexicography. Thucydides claims the name comes from the fact that the Strymon flows "around the city" on two sides [ 4 ] however a note in the Suda (also given in the lexicon of Photius) offers a different explanation apparently given by Marsyas, son of Periander: that a large proportion of the population lived "around the city". However, a more probable explanation is the one given by Julius Pollux: that the name indicates the vicinity of an isthmus. Furthermore, the Etymologicum Genuinum gives the following definition: a city of the Athenians or of Thrace, which was once called Nine Routes, (so named) because it is encircled and surrounded by the Strymon river. This description corresponds to the actual site of the city (see adjacent map), and to the description of Thucydides.

Amphipolis subsequently became the main power base of the Athenians in Thrace and, consequently, a target of choice for their Spartan adversaries. The Athenian population remained very much in the minority within the city. [ 5 ] A rescue expedition led by the Athenian strategos (general, and later historian) Thucydides had to settle for securing Eion and could not retake Amphipolis, a failure for which Thucydides was sentenced to exile. A new Athenian force under the command of Cleon failed once more in 422 BC during a battle at which both Cleon and Brasidas lost their lives. Brasidas survived long enough to hear of the defeat of the Athenians and was buried at Amphipolis with impressive pomp. From then on he was regarded as the founder of the city [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] and honoured with yearly games and sacrifices. The city itself kept its independence until the reign of the king Philip II despite several other Athenian attacks, notably because of the government of Callistratus of Aphidnae.

Conquest by the Romans

In 357 BC, Philip removed the block which Amphipolis presented on the road to Macedonian control over Thrace by conquering the town, which Athens had tried in vain to recover during the previous years. According the historian Theopompus, this conquest came to be the object of a secret accord between Athens and Philip II, who would return the city in exchange for the fortified town of Pydna, but the Macedonian king betrayed the accord, refusing to cede Amphipolis and laying siege to Pydna.

After the conquest by Philip II, the city was not immediately incorporated into the kingdom, and for some time preserved its institutions and a certain degree of autonomy. The border of Macedonia was not moved further east however, Philip sent a number of Macedonian governors to Amphipolis, and in many respects the city was effectively ‘Macedonianized’. Nomenclature, the calendar and the currency (the gold stater, installed by Philip to capitalise on the gold reserves of the Pangaion hills, replaced the Amphipolitan drachma) were all replaced by Macedonian equivalents. In the reign of Alexander, Amphipolis was an important naval base, and the birthplace of three of the most famous Macedonian Admirals: Nearchus, Androsthenes [ 9 ] and Laomedon whose burial place is most likely marked by the famous lion of Amphipolis.

Amphipolis became one of the main stops on the Macedonian royal road (as testified by a border stone found between Philippi and Amphipolis giving the distance to the latter), and later on the ‘Via Egnatia’, the principal Roman Road which crossed the southern Balkans. Apart from the ramparts of the lower town (see photograph), the gymnasium and a set of well-preserved frescoes from a wealthy villa are the only artifacts from this period that remain visible. Though little is known of the layout of the town, modern knowledge of its institutions is in considerably better shape thanks to a rich epigraphic documentation, including a military ordinance of Philip V and an ephebarchic (?) law from the gymnasium. After the final victory of Rome over Macedonia in a battle in 168 BC, Amphipolis became the capital one of the four mini-republics, or ‘merides’, which were created by the Romans out of the kingdom of the Antigonids which succeeded Alexander’s Empire in Macedon. These 'merides' were gradually incorporated into the Roman client state, and later province, of Thracia.

Revival in Late Antiquity

During the period of Late Antiquity, Amphipolis benefited from the increasing economic prosperity of Macedonia, as is evidenced by the large number of Christian Churches that were built. Significantly however, these churches were built within a restricted area of the town, sheltered by the walls of the acropolis. This has been taken as evidence that the large fortified perimeter of the ancient town was no longer defendable, and that the population of the city had considerably diminished.

Nevertheless, the number, size and quality of the churches constructed between the fifth and sixth centuries are impressive. Four basilicas adorned with rich mosaic floors and elaborate architectural sculptures (such as the ram-headed column capitals - see picture) have been excavated, as well as a church with a hexagonal central plan which evokes that of the basilica of St. Vitalis in Ravenna. It is difficult to find reasons for such municipal extravagance in such a small town. One possible explanation provided by the historian André Boulanger is that an increasing ‘willingness’ on the part of the wealthy upper classes in the late Roman period to spend money on local gentrification projects (which he terms évergétisme, from the Greek verb εύεργετέω, (meaning 'I do good') was exploited by the local church to its advantage, which led to a mass gentrification of the urban centre and of the agricultural riches of the city’s territory. Amphipolis was also a diocese under the suffragan of Thessaloniki - the Bishop of Amphipolis is first mentioned in 533.

From the reduction of the urban area to the disappearance of the city

The Slavic invasions of the late 6th century gradually encroached on the back-country Amphipolitan lifestyle and led to the decline of the town, during which period its inhabitants retreated to the area around the acropolis. The ramparts were maintained to a certain extent, thanks to materials plundered from the monuments of the lower city, and the large unused cisterns of the upper city were occupied by small houses and the workshops of artisans. Around the middle of the 7th century AD, a further reduction of the inhabited area of the city was followed by an increase in the fortification of the town, with the construction of a new rampart with pentagonal towers cutting through the middle of the remaining monuments. The acropolis, the Roman baths, and especially the Episcopal basilica were crossed by this wall.

The city was probably abandoned in the eighth century, as the last bishop was attested in 787. Its inhabitants probably moved to the neighbouring site of ancient Eion, port of Amphipolis, which had been rebuilt and refortified in the Byzantine period under the name “Chrysopolis”. This small port continued to enjoy some prosperity, before being abandoned during the Ottoman period. The last recorded sign of activity in the region of Amphipolis was the construction of a fortified tower to the north in 1367 by Grand Primicier Jean and the Stratopedarque Alexis to protect the land that they had given to the monastery of Pantokrator on Mount Athos.


Late Byzantine secular architecture and urban planning

Early Byzantine (including Iconoclasm) ج. 330 – 843
Middle Byzantine ج. 843 – 1204
The Fourth Crusade & Latin Empire 1204 – 1261
Late Byzantine 1261 – 1453
Post-Byzantine after 1453

The route and results of the Fourth Crusade (Kandi, CC BY-SA 4.0)

The Fourth Crusade and the Latin Empire

In 1204, the crusaders of the Fourth Crusade (western Europeans faithful to the pope in Rome, whom the Byzantines referred to as “Latins” or “Franks”) sacked and occupied the Byzantine Capital of Constantinople. In the years that followed, the crusaders established a “Latin Empire” that also included formerly Byzantine regions such as the Pelopponese in southern Greece. In terms of urban developments, the period of Latin control encouraged some construction in the Peloponnese, while having an adverse effect on Constantinople. For all, the physical evidence is limited.

Location of the Church of the Holy Apostles, Constantinople (map: Carolyn Connor and Tom Elliot, Ancient World Mapping Center, CC BY-NC 3.0)

Urban planning in Constantinople

After retaking Constantinople for the Byzantines in 1261, emperor Michael VIII Palaiologos ‘s refounding of the capital city may have been more symbolic than actual. It included a unique triumphal column positioned before the Church of the Holy Apostles (one of the great churches of the Byzantine capital, which no longer survives), topped by a statue group of the emperor kneeling before St. Michael. Since Constantine (the founder of Constantinople) was buried in the Church of the Holy Apostles, Michael’s new column may have represented an attempt to present himself as a “new Constantine” or second founder of the city of Constantinople. Unfortunately, the column does not survive and is only known from historical descriptions.

Mosaic of Theodore Metochites (left) offering the Chora church to Christ, Chora monastery, Constantinople (Istanbul) c. 1315-21 (photo: Evan Freeman, CC BY-NC-SA 4.0)

Theodore Metochites, a Byzantine statesman who as a young man had written an encomium lauding the city of Nicaea, strikes a very different tone in the Byzantios, an oration on Constantinople. While recognizing the diminished state of affairs, he attempts to give it a positive spin: Constantinople renews herself, so that ancient ruins are woven into the city’s fabric to assert their ancient nobility. While the intended message is of unchanging greatness, the realities of ruin and desolation are all too apparent.

Mystras with reconstructed Palace of the Despots (left) and Frankish castle (upper right) (photo: Guillén Pérez, CC BY-ND 2.0)

Frankish castle built by William II of Villehardouin, 1249, Mystras, Greece (photo: © The Byzantine Legacy)

Urban planning in the Peloponnese

Mystras, a new city of the period, gives a better picture of urban planning.

Strategically situated on a hill above the ancient Greek city of Sparta in the Peloponnese (in souther Greece), Mystras developed beneath a Frankish castle—built by Latin occupiers in 1249 following the Fourth Crusade—which the Byzantines captured in 1262.

The rugged site with its steep slope offered excellent defenses and did not require a complete ring of walls.

Plan of Mystras (adapted from Marsyas, CC BY 3.0)

Subdivided internally into an upper and lower city, the streets are often no more than footpaths and too steep for wheeled vehicles urban planning was at the mercy of the topography. Indeed, many areas within the walls were too steep for construction. Houses often required extensive substructures, and the only sizeable terrace within the city was given over to the Palace of the Despots (more on this below). Markets were probably located outside the walls.

The situation at Late Byzantine Geraki seems to have been similar. Located southeast of Mystras in the Pelopponese, Geraki developed beneath another Frankish hilltop fortress, which was ceded to the Byzantines in 1263.

Geraki, Greece (photo: © Robert Ousterhout)

Domestic architecture

Excavations at Pergamon

The evidence for Late Byzantine domestic architecture is similarly limited. The excavations at Pergamon provide some sense of a neighborhood development.

Reconstruction of a Byzantine neighborhood, Pergamon (© Klaus Rheidt)

Reconstruction of a Byzantine house, Pergamon (© Klaus Rheidt)

Here the houses consist of several rooms, often with a portico, arranged around a courtyard set off the irregular pattern of alleys and cul-de-sacs .

Similar house forms have been noted in other urban situations, with the focus of the house away from the street.

The so-called Laskaris House (with the Pantanassa monastery and the Frankish castle in the background), early 15th century, Mystras, Greece (photo: © Robert Ousterhout)

Mystras also provides several good examples, such as the so-called Frangopoulos House and Laskaris House (named for those believed to have inhabited them), both probably from the early fifteenth century. Set into the steep slope, both had vaulted substructures of utilitarian function—cistern, stable, storeroom—to create a level platform for the residence, which consisted of one large room, with a fireplace to the rear and a terrace or balcony facing the view.

Tower of Apollonia

In the countryside, fortified towers often functioned as residences, as at Apollonia (near Amphipolis) and elsewhere in mainland Greece.

Tower of Apollonia, 14th century, Greece (photo: Ggia, CC BY 3.0)

Location of the Tekfursaray, Constantinople (map: Carolyn Connor and Tom Elliot, Ancient World Mapping Center, CC BY-NC 3.0)

Constantinople

In Constantinople, nothing survives of the main imperial residence at the Blachernae Palace , except the so-calle d Tekfursaray, which may have been a pavilion associated with it.

Built as a three-storied block set between two lines of the land wall, the lowest level was opened to the courtyard by an arcade. The mid level was apparently subdivided into apartments, with the upper level functioning as a large audience hall, with appended balcony and a tiny chapel.

Tekfursaray, north façade of the main palace block before restoration, c. 1261–91, Constantinople (Istanbul) (photo: © Robert Ousterhout)

Palace at Nymphaeon (modern Kemalpaşa, Turkey) (photo: BSRF, CC BY-SA 4.0)

An association with Venetian palaces has been suggested, but the ruined palace at Nymphaeon of c. 1225 provides a useful precedent.

At Mystras, the Palace of the Despots grew over the course of the fourteenth and fifteenth centuries as several adjoining but independent units. Its last major addition, the Palaiologos wing, follows a three-storied format like that of the Tekfursaray, with an enormous audience hall on the uppermost level, with apartments and storerooms below.

Palace of the Despots, probably begun mid-13th century and expanded in the early 15th century, Mystras, Greece (photo: © The Byzantine Legacy)

Double walls of Nicaea (modern İznik, Turkey) (photo: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0)

Fortifications

With the increasing insecurity and fragmentation of the empire, defense became a growing concern in the last centuries of the empire.

Nicaea was provided with a second line of walls in the thirteenth century, and the Laskarids built a series of visually-connected fortresses in an attempt to secure their Aegean territories.

Chlemoutsi Castle, Kastro-Kyllini, 1220-23 (photo: Ronny Siegel, CC BY 2.0)

Plan of Chlemoutsi Castle, Kastro-Kyllini, 1220-23, in R. Traquair, “Mediaeval Fortresses in the North-Western Peloponnesus,” The Annual of the British School at Athens, 12 (1906-1907): 274

Frankish fortresses in the Peloponnese

Following the Fourth Crusade, the Franks also constructed fortresses across the Peloponnese in an attempt to secure control of the region, as at Chlemoutsi and Glarentza (now in ruins).

Byzantine fortresses

With the reconquest of Constantinople by the Byzantines, fortresses were either strengthened and expanded (as at Yoros on the Bosphoros) or constructed anew to protect the city against the rising power of the Ottomans to the east.

Yoros Castle, expanded during Late Byzantine period, near Anadolu Kavağı (photo: Moonik, CC BY-SA 3.0)

Yoros Castle, expanded during Late Byzantine period, near Anadolu Kavağı (photo: Guilhem Vellut, CC BY 2.0)

Among the smaller fortifications of the period, the castle at Pythion in Thrace is noteworthy. Built by John VI Kantakouzenos c. 1331, a large fortified tower quickly expanded with the construction of a second tower and gateway, with inner and outer enceintes . The four-bayed plan of the main tower, with brick vaulting at all levels, and the extensive use of stone machicolations (floor openings through which stones or other materials could be dropped on attackers) mark Pythion as unique among Byzantine fortifications and at the cutting edge of military technology in the fourteenth century.


Fortifications of Amphipolis - History

Philistine Beach

The Philistines who migrated to the coastal plain of Israel around 1200 BC settled in five major cities. Three of these were along the coastal branch of the International Highway leading from Egypt, but because of the presence of sand dunes, only Ashkelon was built on the shore. At 150 acres (60 ha), the tell of Ashkelon is the largest Philistine city, and one of the largest tells in all of ancient Israel.

Excavations

Since 1985, Harvard University has been excavating Ashkelon under the director Lawrence Stager. More than a century earlier, Ashkelon was the site of the first “archaeological excavation” in the Holy Land when Lady Hester Stanhope conducted a small dig. Excavations have uncovered remains from nearly every period from the Neolithic Age until the 13th century AD.

Fortifications

During the Middle Ages, the Muslim rulers of Ashkelon re-used Roman granite columns to strengthen the construction. These columns now protrude from the eroded tell as waves have gradually washed away ruins on the shoreline. The Canaanite city was surrounded by a massive rampart on three sides of the city, and the fourth side was protected by the sea. Later fortifications took advantage of the rampart, and walls were constructed on top of it. The city had no springs but several good wells and fertile soil.

Canaanite Gate

One of the earliest intact gates in Israel was excavated at Ashkelon in the 1990s. The Middle Bronze mudbrick structure is contemporary with the well-known one at Dan. This photograph shows the area after it was reconstructed and opened to visitors. Outside the gate, a bronze calf was discovered, apparently once worshipped at the city entrance.

تاريخ لاحق

Ashkelon was an important city after the Babylonians destroyed the city and wiped out the Philistines. A key seaport in the Hellenistic period, Ashkelon became a free city in 104 BC and the birthplace of Herod the Great shortly after. Herod rebuilt the city and it flourished in the Roman and Byzantine periods. The Crusaders later re-fortified the city but Saladin captured it and destroyed it upon the approach of Richard the Lion-hearted.

Download all of our Judah and the Dead Sea photos!

$39.00 $49.99 FREE SHIPPING

Related Websites

The Leon Levy Expedition to Ashkelon (official site) This site, illustrated with many photos, enlightens the reader about the years of excavation at Ashkelon.

Ashkelon (Jewish Virtual Library) Gives the biblical history, including references, and then some modern history too. Merges into a further discussion of interesting sites in the area, including Ashdod, Ekron, and more.

Ashkelon (The City of Ashkelon) The municipal site this link features a brief history of Ashkelon, along with some interesting modern information.

Ashkelon (Ashkelon123) This website is another great source for information about the modern city, and it also has a well-illustrated history page.

Ashkelon (WebBible Encyclopedia, ChristianAnswers.net) Interests the reader with biblically and other historically descriptive facts, including internal links to related topics.

Ashqelon (Encyclopedia Britannica) A basic history.

Ashkelon (The Jewish Magazine) A review of the history of the site with colorful personal insights that lend a real-life flavor to the experience.

Ashkelon’s Dead Babies (Archaeology Magazine) A fascinating article from 1997, reporting on the startling find of nearly 100 infant skeletons in the sewer beneath a Roman/Byzantine bathhouse and considering the possible explanations.

Philistine Cemetery Unearthed at Ashkelon (Bible History Daily) A 2018 article about the 2016 discovery of a very interesting cemetery. Read more on the New York Times article.

Ancient DNA Sheds New Light on the Biblical Philistines (Smithsonian) This discussion of the DNA evidence surrounding the Philistines gives a further perspective on the implications of the cemetery excavation.


شاهد الفيديو: تحصين البيت والنفس - مهم لكل بيت ولكل شخص