شوشون الثاني AKA-66 - التاريخ

شوشون الثاني AKA-66 - التاريخ

شوشون الثاني

(AKA-66: dp. 6318 ؛ 1. 459 ~ 2 "؛ b. 63 '؛ dr. 26'4" ، s. 16.5 k. ؛ cpl. 395 ؛ a. 1 5 "، 8 40mm. ، 16 20mm . ؛ cl. Tolland؛ T. C2-S-AJ3)

تم وضع شوشون الثاني (AKA-65) في 12 مايو 1944 بموجب عقد اللجنة البحرية (MC hull 1388) من قبل شركة North Carolina لبناء السفن ، ويلمنجتون ، نورث كارولاينا ؛ تم إطلاقه في 17 يوليو 1944 ؛ برعاية السيدة ن. ج. سميث ؛ وتم تكليفه في 24 سبتمبر 1944 ، الملازم كومدير. ستانلي إي ميلفيل ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، في القيادة.

قبل تكليفها النهائي ، كانت شوشون في الخدمة من 31 أغسطس إلى 4 سبتمبر 1944 للرحلة من ويلمنجتون ، نورث كارولاينا ، إلى تشارلستون (SC) Navy Yard ، حيث أكملت التجهيز. وصلت إلى نورفولك في 5 أكتوبر 1944 وخضعت لتدريب الابتزاز في هامبتون رودز وخليج تشيسابيك في الفترة من 7 إلى 18 أكتوبر. بعد الإصلاحات ، وصلت إلى بايون ، نيوجيرسي ، في 26 أكتوبر لتحميل البضائع إلى المحيط الهادئ. جارية من بايون في 2 نوفمبر ، عبرت قناة بنما في 9 ووصلت في 22 إلى بيرل هاربور ، حيث أفرغت حمولتها. بعد أن خضعت للتدريب البرمائي في الفترة من 6 إلى 16 ديسمبر ، قامت بتحميل حمولة هجومية وأفراد من البحرية الخامسة في ماوي ، تي إتش ، من 4 إلى 9 يناير 1945. خضعت لتدريب إضافي بين 12 و 14 يناير ؛ ولكن ، في 13 يناير ، صدمت موليفين (AKA-61) مؤخرتها ، مما استدعى إصلاحات في بيرل هاربور في الفترة من 14 إلى 25 يناير.

غادر شوشون بيرل هاربور في 25 يناير ووصل إلى سايبان في 11 فبراير. شاركت في بروفة الغزو قبالة تينيان في 12 فبراير وغادرت سايبان في 16 فبراير لغزو إيو جيما. وصلت إلى آيو جيما في وقت مبكر من يوم 19 فبراير ، وأرسلت قواربها للمساعدة في تفريغ القوات من عمليات النقل الهجومية ، وأفرغت كميات صغيرة من البضائع ذات الأولوية العالية كما طلبت القوات على الشاطئ. في 26 فبراير ، بدأ التفريغ العام للبضائع ، وأكمل شوشون التفريغ في 1 مارس وغادر Iwo Jima في نفس اليوم.

وصل شوشون إلى سايبان في 4 مارس وأكمل تحميل أفراد ومعدات القسم البحري 2d في 8 مارس. خضعت للتدريب في تينيان بين 17 و 19 مارس ، وغادرت سايبان في 27 مارس لغزو أوكيناوا. وصلت إلى أوكيناوا في الأول من أبريل ، لكنها لم تنزل قواتها هناك أبدًا - فقد أُمرت بالبقاء على بعد 350 ميلاً جنوب شرق أوكيناوا في 7 أبريل ، وفي 11 أبريل ، أُمرت بالعودة إلى سايبان. عند وصولها إلى هناك في 14 أبريل ، أفرغت قواتها وإمداداتها في 23 مايو.

في 4 يونيو 1945 ، غادر شوشون سايبان ، و. خلال الأشهر الثلاثة التالية ، نقلت البضائع بين قواعد المحيط الهادئ الغربية. وصلت مانيلا في 10 سبتمبر وأبحرت في 17 سبتمبر كجزء من قوة تحمل قوات احتلال من الفرقة 81 بالجيش ووحدات الجيش الثامن الأخرى إلى أوموري ، هونشو ، اليابان. وصلت إلى هناك في 25 سبتمبر ، وانتقلت إلى ميناء أوتارو ، هوكايدو ، في 5 أكتوبر ، وأفرغت قواتها وإمداداتها في 6 و 7 أكتوبر. مغادرة هوكايدو يوم 12

أكتوبر ، حملت قوات ومعدات إضافية من الجيش في Leyte Gulf بين 21 و 29 أكتوبر ، ووصلت إلى أوموري ، هونشو ، في 5 نوفمبر.

في 19 نوفمبر ، أبحر شوشون من اليابان إلى سياتل مع 411 جنديًا متجهًا إلى الوطن. عند وصولها في 29 نوفمبر ، خضعت لإصلاحات حتى 23 ديسمبر ، عندما أبحرت إلى سان فرانسيسكو. بين 6 يناير و 15 فبراير 1946 ، قامت برحلة ذهابًا وإيابًا من سان فرانسيسكو إلى بيرل هاربور ، وفي 16 مايو غادرت سان فرانسيسكو مع الإمدادات لكواجالين وغوام. غادرت غوام في 25 أبريل ، عبرت قناة بنما في 18 و 19 مايو ووصلت إلى نورفولك ، فيرجينيا ، في 24 مايو لتعطيلها. تم الاستغناء عن شوشون في 28 يونيو ، وتم نقلها إلى إدارة الشحن الحربية في 30 يونيو وتم حذفها من قائمة البحرية في 19 يوليو 1946. بيعت في الخدمة التجارية باسم ألوميدا في عام 1947 ، وتم تغيير اسمها إلى هاواي تريدر في عام 1961 ، شورت هيلز في عام 1961 ، كولورادو في عام 1964 ، وماتي في الولايات المتحدة في عام 1966 ، قبل أن يتم إلغاؤها في عام 1971 في كاوشيونغ ، تايوان.

تلقت شوشون نجمتي معركة مقابل خدمتها في الحرب العالمية الثانية.


نبوءة الباباوات

ال نبوءة الباباوات (لاتيني: Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi، de Summis Pontificibus، "نبوءة القديس رئيس الأساقفة ملاخي ، بشأن الأحبار الأعظم") هي سلسلة من 112 عبارة قصيرة غامضة باللاتينية تدعي التنبؤ بالباباوات الروم الكاثوليك (مع عدد قليل من المناهضين) ، بدءًا من سلستين الثاني. نُشر الكتاب لأول مرة في عام 1595 من قبل الراهب البينديكتيني أرنولد ويون ، الذي نسب النبوءة إلى القديس مالاكي ، رئيس أساقفة أرماغ في القرن الثاني عشر.

بالنظر إلى الوصف الدقيق للباباوات حتى حوالي عام 1590 ونقص الدقة بالنسبة للباباوات الذين تبعوا ذلك ، استنتج المؤرخون عمومًا أن النبوءة المزعومة هي اختلاق مزيف مكتوب قبل النشر بوقت قصير. الكنيسة الكاثوليكية ليس لها موقف رسمي ، على الرغم من أن بعض اللاهوتيين الكاثوليك رفضوا ذلك باعتباره تزويرًا. [1] [2]

وتختتم النبوة ببابا يُدعى "بطرس الروماني" ، يُزعم أن حبريته ستسبق دمار مدينة روما. [3]


خطة شوشون الوطنية لإدارة أراضي الغابات

وقع الحراج الإقليمي Dan Jir & oacuten على سجل القرار (ROD) لخطة إدارة أراضي Shoshone National Forest & rsquos Land في 6 مايو 2015. الوثائق التالية هي الوثائق النهائية التي سيتم إنتاجها خلال هذه العملية وتحتوي على الخطة الدائمة الموقعة.

تاريخ عملية مراجعة خطة شوشون الوطنية لإدارة أراضي الغابات

تخضع كل غابة وأرض عشبية وطنية لخطة إدارة الأراضي. وفقًا للقانون الوطني لإدارة الغابات (NFMA) ، تحدد خطط الغابات الشروط والمعايير والإرشادات المرغوبة لإدارة الغابات وحمايتها واستخدامها. نحن بصدد مراجعة خطة Shoshone الوطنية لإدارة الأراضي والموارد الحرجية التي تمت الموافقة عليها في عام 1986. ونحن نستخدم بند قاعدة التخطيط لعام 1982 لتوجيه عمليتنا.

في 24 سبتمبر 2010 ، نشرنا إشعار النوايا في السجل الفيدرالي لمراجعة خطة شوشون الوطنية لإدارة أراضي الغابات ولإعداد بيان الأثر البيئي. لقد عقدنا العديد من الاجتماعات العامة وجمعنا مدخلات حول مواضيع مراجعة الخطة من الجمهور والقبائل الهندية الأمريكية والحكومة المحلية. تم نشر مشروع خطة الغابات ومسودة بيان الأثر البيئي في يوليو 2012. وأخذت التعليقات الواردة بشأن هذه الوثائق في الاعتبار عند كتابة الخطة المنقحة وبيان الأثر البيئي النهائي. تتوفر خطة إدارة الأراضي المنقحة وبيان الأثر البيئي النهائي ومسودة سجل القرار على هذا الموقع لمراجعتك. تم نشر إشعار توفر بيان التأثير البيئي النهائي في السجل الفيدرالي في 17 يناير 2014. تم نشر إشعار دنفر بوست القانوني لبداية فترة الاعتراض في 24 يناير 2014

اعتراضات خطة الغابات المعدلة

فترة الاعتراض مغلقة الآن. من المقرر عقد اجتماع مع المعترضين في 8 أكتوبر 2014 في كودي ، ويو ، وتتوفر مزيد من المعلومات حول هذا الاجتماع وقائمة الاعتراضات على صفحة الويب الخاصة بالاعتراضات.

مكتبة المشروع

يمكن العثور على إصدارات النشرة الإخبارية المئوية وغيرها من الوثائق الداعمة لمراجعة خطة الغابات في مكتبة المشروع الخاصة بنا.


دخول Civilopedia [عدل | تحرير المصدر]

التاريخ [تحرير | تحرير المصدر]

"أنا لا أتحدث لغتك ، وأنت لا تتحدث لغتي. لكنني ما زلت أفهمك. لست بحاجة إلى السير على خطىك إذا كان بإمكاني رؤية آثار الأقدام التي تركتها ورائك." لسوء الحظ ، لم ينطبق قول شوشون هذا عندما جاء الرجل الأبيض إلى أراضيهم. نشأت لغة شوشون من اختلاط العديد من الشعوب الأصلية التي عاشت في الجزء الغربي من أمريكا الشمالية لآلاف السنين ، كانت لغة شوشون ، إحدى لغات Uto-Aztecan ، هي أكثر سماتها تميزًا ، وشائعة جدًا ، على الرغم من اختلاف اللهجات ، يمكن لأعضاء القبائل البعيدة التحدث بسهولة. في أقصى حد ، امتدت شوشون من شمال أيداهو إلى شمال أريزونا ، من شرق كاليفورنيا إلى غرب مونتانا. تضمنت الاتصالات الأولى بين شوشون والبيض مرور بعثة لويس وكلارك الاستكشافية عبر أراضيهم الشمالية في عام 1805 بعد الميلاد ووصول صائدي الفراء والتجار إلى جبال روكي في عشرينيات القرن التاسع عشر. تبع المستكشفون البيض الرواد البيض ، ولا سيما مستوطنات المورمون في يوتا حول بحيرة سولت ليك الكبرى في قلب أراضي قبيلة شوشون. على مدى الأجيال الثلاثة التالية ، حارب رؤساء شوشون ضد فقدان مناطق الصيد الخاصة بهم ، وتدمير ثقافتهم ، وإعادة التوطين القسري من قبل الجيش الأمريكي. ولكن ، بينما كانت شجاعة ، كانت المعركة في النهاية غير مجدية. بحلول عام 1890 ، تم نقل آخر شوشون إلى محميات يديرها المكتب الهندي الأمريكي.

المناخ والتضاريس [عدل | تحرير المصدر]

امتد الوطن التقليدي لشوشون عبر منطقة الحوض العظيم القاحلة للولايات المتحدة. وشملت كل ما يعرف الآن بولاية يوتا ونيفادا ، بالإضافة إلى أجزاء من أوريغون ، وأيداهو ، ومونتانا ، وكاليفورنيا ، وأريزونا ، ونيو مكسيكو ، وكولورادو ، ووايومنغ. يعتبر الحوض العظيم أكبر مستجمع مائي داخلي في أمريكا الشمالية ، ويشمل تضاريس تتراوح من أعلى نقطة (جبل ويتني) إلى أدنى نقطة (حوض بادواتر) في الولايات المتحدة المتاخمة. مستجمع المياه الرئيسي هو نهر همبولت ، حيث يستنزف حوالي 17000 ميل مربع. على الرغم من أنها تتميز في الغالب بالمنطقة البيئية الصحراوية لأمريكا الشمالية ، إلا أن أجزاء كبيرة من أرض شوشون كانت عبارة عن سلاسل جبلية حرجية ووديان مرج. تشمل الأراضي القبلية أيضًا العديد من البحيرات ، من بينها بحيرة سولت ليك وبحيرة تاهو ، أكبر بحيرة جبال الألب في القارة. تشمل الصحاري الواسعة التي تراوحت بين شوشون بلاك روك وجريت سولت ليك وسفير وسموك كريك وموجاف وسونوران ، بالإضافة إلى مسطحات نيفادا الملحية. يتراوح المناخ من صحراوي جاف إلى معتدل جبال الألب في جميع أنحاء المنطقة ، مع درجات حرارة قصوى تزيد عن 100 درجة فهرنهايت في الجنوب إلى أقل من الصفر في الشمال. سمح التنوع الغني للنباتات والحيوانات لشوشون بالازدهار كجامعين للصيادين ، مع لعبتهم الأساسية وهي القرون الشوكية الوفيرة والغزلان البغل وجاموس السهول.

توزيع [تحرير | تحرير المصدر]

مع مرور الوقت ، انقسمت الشوشون إلى ثلاث مجموعات فرعية كبيرة. تمركز شوشون الغربي ، أو "غير المركب" ، في نيفادا ، ومن بين القبائل الأخيرة في ولاية أوريغون وكاليفورنيا قبائل تمبيشا شوشون التي عاشت لقرون في وديان الموت وبانامينت والجبال المحيطة. امتدت أراضي شوشون الشمالية ، أو "الحصان" ، إلى أيداهو ، شمال ولاية يوتا ، ووايومنغ الغربية. عاش شوشون الشرقي أو نهر الرياح في وايومنغ وجنوب مونتانا وغرب كولورادو. في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي ، كان هنود بلاكفوت وكرو وبيغان في الشمال وسيوكس وشيان وأراباهو في الشرق أفضل تسليحًا وكان لديهم مخزون وفير من الخيول. ونتيجة لذلك ، دفعت هذه القبائل تدريجياً قبيلة شوشون جنوباً من السهول الشمالية والغرب عبر الانقسام القاري. في هذه العملية ، هاجر بعض من الشوشون الشرقيين جنوبًا إلى غرب تكساس ، وتطوروا إلى الكومانش ، التي يعتبرها البعض مجموعة فرعية رابعة من شوشون.

من عام 1780 حتى عام 1782 ، دمر الجدري السكان الأصليين في السهول الكبرى ، وخاصة شوشون. بالانتقال شمالًا من المستوطنات الإسبانية في المكسيك وتكساس ابتداءً من عام 1779 م ، ربما كلف جائحة الجدري آل شوشون ما بين ثلث ونصف عددهم. على الرغم من أنه أدى إلى تهدئة الضغط من Blackfoot و Sioux و Cheyenne ، فقد عانى أيضًا من آثاره ، وفقًا للتاريخ القبلي الشفوي ، فإن المرض "حطم بشدة" الشوشون الشرقي ، ولم يترك سوى العصابات المنعزلة غير قادرة وغير راغبة في مقاومة وصول الأمريكيين البيض. .

مجيء الرجال البيض [عدل | تحرير المصدر]

بحلول عام 1800 بعد الميلاد ، تعايش الشوشون الغربي مع المستوطنين الأسبان والمكسيكيين لعدة أجيال. في هذه الأثناء ، كان يتم استكشاف أراضي شوشون الشرقية من قبل رجال الحدود والمستكشفين الأمريكيين المعزولين. لكن أفضل اتصال موثق بين البيض وشوشون حدث عندما دخلت بعثة لويس وكلارك الاستكشافية أراضي شوشون في مونتانا في أغسطس 1805. أرسلها الرئيس جيفرسون لاستكشاف ورسم خريطة الأجزاء الشمالية والغربية من شراء لويزيانا ، تمتعت البعثة بودية العلاقات مع الشوشون الشمالي ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى وجود ساكاجاويا ، ليمي شوشون المرافق للحزب. في هذه الأثناء ، بدأ رجال التخوم الأمريكيون مثل جيم بريدجر في الانتقال إلى جبال روكي في عشرينيات القرن التاسع عشر ، وأقاموا ملتقى سنويًا لتجارة الفراء في مناطق نهر ويند ، ونهر جرين ، ونهر سنيك ريفر. في هذا اللقاء ، الذي عُقد من عام 1825 حتى عام 1840 ، لم يكتسب شوشون في وايومنغ ومونتانا وأيداهو ويوتا البضائع والأسلحة فحسب ، بل أصبحوا على دراية بأساليب البيض.

خلف تجار الفراء جاء المستوطنون. لم تكن العلاقات مع موجات أصحاب المنازل ، وعمال المناجم ، والمزارعين ، والتجار الذين هاجروا إلى أراضي شوشون أو عبرها دائمًا ودية مثل العلاقات مع المستكشفين ورجال التخوم. كانت الأجزاء الشرقية والشمالية من أراضي شوشون قد "حصلت عليها" الولايات المتحدة من خلال معاهدة شراء لويزيانا في عام 1848 بعد الميلاد والتي أنهت الحرب المكسيكية الأمريكية وتنازلت عن بقية أراضي قبيلة شوشون للأمريكيين. تقطع مسارات كاليفورنيا وأوريجون ، وهي الطرق الرئيسية المؤدية إلى مناطق الساحل الغربي للولايات المتحدة ، قلب هذه المنطقة القبلية. في أراضي شوشون الشرقية ، انتشرت حيوانات اللواط البيضاء وحيوانات الماشية عبر السهول والمنحدرات الشرقية لجبال روكي. أدى اكتشاف الذهب في كاليفورنيا (1848) ومونتانا (1864) وكومستوك لود الفضي في نيفادا (1858) إلى تدفق المستوطنين والباحثين عن الثروة إلى قلب منطقة شوشون.

حدث التوغل الأبيض الأكثر أهمية عندما قاد بريغهام يونغ مجموعته من المورمون إلى حوض بحيرة سولت ليك في عام 1846 ، في محاولة لتأسيس جمهورية دينية خالية من الاضطهاد الذي عانوا منه في ميزوري وإلينوي. لعدة قرون ، كان يوتا والشوشون الشماليون يصطادون ويهاجرون عبر الحوض ، لكن لم يكن لديهم معسكرات دائمة هناك. بحلول ديسمبر 1847 ، استقر ألفان من المورمون حول بحيرة سولت ليك في ولاية يوتا ، وتبعهم ما يقدر بنحو 70 ألفًا آخرين في قطارات واغن خلال العقد التالي. عند وصوله ، اختار يونغ موقعًا لبناء معبد لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول مدينة سالت ليك التي نمت. من الحوض ، انتشر المستوطنون التبشيريون من المورمون إلى الخارج. في عام 1847 تأسست مدينة باونتيفول ، وتلاها أوغدن عام 1848 وبروفو عام 1849.

التعاون والمقاومة [عدل | تحرير المصدر]

تباينت الاستجابة للتوسع الأمريكي بشكل كبير بين قبائل شوشون. توصل شعب شوشون الشرقي ، بقيادة الزعيم واشاكي ، إلى اتفاق ودي مع البيض. بناءً على طلب صهره جيم بريدجر ، وافق Washakie على المشاركة في اجتماعات المجلس في Fort Laramie في عام 1851 م. هناك وقع معاهدة تعهدت بالتعاون مع الأمريكيين من أجل حقوق الصيد والتخييم في سلسلة جبال ويند ريفر. في عام 1868 ، أنشأت معاهدة أخرى وكالة شوشون وبانوك الهندية الواقعة في غرب وسط وايومنغ. فريدة من نوعها من بين التحفظات ، سمحت الحكومة الأمريكية لواشكي ورؤساء القبائل باختيار الأرض ، التي تبلغ مساحتها حوالي ثلاثة ملايين فدان ، والتي سيستقرون بها. في الحروب الهندية الجارية ، زود الشوشون الشرقي الكشافة والمرشدين للجيش الأمريكي ، ولا سيما في حملة الجنرال كروك ضد سيوكس وشيان بعد هزيمة كاستر في ليتل بيغورن.

بشكل عام ، تعايشت قبائل شوشون الغربية بسلام مع المستوطنين البيض وعمال المناجم الذين دخلوا أراضيهم. كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أن المنطقة - الصحارى الواسعة والتلال الجافة - التي يسكنونها كانت غير مضيافة وقاحلة. في ظل الافتقار إلى التقليد المحارب لشوشون الشمالي والشرقي ، عاش أفراد قبائل أيداهو وأوريغون على رعي الأغنام ، في حين كان أفراد قبائل نيفادا وكاليفورنيا صيادين بدائيين. تم نقل العصابات البدوية ، التي لا يزيد عدد أفرادها عن مائتي عضو ، تدريجياً إلى محميات صغيرة في نيفادا خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. على الرغم من بعض المعارضة ، تم دمج العديد من قبائل شوشون الغربية في مجلس فرق تي موك بموجب قانون إعادة التنظيم الهندي لعام 1934.

على النقيض من ذلك ، قاوم شوشون الشمالي توغل البيض. في البداية ، أبرمت القبائل اتفاقًا مع المستوطنين المورمون ، الذين وافق شيوخهم على توفير الطعام والسلع لتعويض فقدان موطن الصيد لعمليات الزراعة والأخشاب. على الرغم من الاضطراب في بعض الأحيان بسبب المناوشات الصغيرة والقتل العرضي ، من عام 1847 م حتى أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، حافظ شوشون والمورمون على السلام. لكن الزيادة في قطارات عربات المهاجرين والمنقبين عن الذهب في أراضي الصيد الخاصة بهم أخذت أكثر من أي وقت مضى في عام 1859 ، كتب جاكوب فورني ، المشرف على الشؤون الهندية في إقليم يوتا ، إدراكًا لتأثير المهاجرين ، "لقد أصبح الهنود. أصبحوا. فقيرة بسبب دخول السكان البيض ". بدأ الشوشون اليائسون والجوعى في مهاجمة المزارع المعزولة وسرقة الماشية من أجل البقاء. تآكل دعم المورمون للسكان الأصليين ، وتوقفت التبرعات الغذائية والإمدادات لشوشون تدريجياً.

ابتداءً من عام 1860 بعد الميلاد ، أرسل زعماء شوشون مثل بوكاتيلو وبير هانتر مجموعات مداهمة لمهاجمة قطارات العربات وراكبي البريد وطواقم التلغراف ومجموعات عمال المناجم في محاولة للحد من التدفق. غرقت إدارة لينكولن في الحرب الأهلية وكانت قلقة بشأن أمن طرق الاتصال إلى كاليفورنيا وأوريجون ، غير متأكدة من ولاءات المورمون ، وأمرت قوات الجيش الأمريكي بالدخول إلى المنطقة لقمع الاضطرابات. في أكتوبر 1862 ، قاد العقيد باتريك كونور مفرزة من القوات من كاليفورنيا لإنشاء قاعدة على بعد ثلاثة أميال شرق مدينة سولت ليك. في غضون ذلك ، تجمع عدد من قبائل شوشون في معسكرهم الشتوي السنوي في وادي كاش. أدت سلسلة من الحوادث الصغيرة ولكنها دموية بين عمال المناجم والمستوطنين وشجعان شوشون إلى قيام كونور بشن هجوم على المعسكر بحوالي 300 من المشاة وسلاح الفرسان في صباح يوم 29 يناير 1863.

على الرغم من أن بوكاتيلو قاد قبيلته بعيدًا عندما جلب الكشافة أخبارًا عن اقتراب القوة ، قرر الرؤساء الآخرون البقاء. افترض بير هنتر ورؤساء آخرون أنه يمكن التوصل إلى تسوية ، ربما بدفع شوشون تعويضات. بدلا من ذلك ، هاجم كونور دون مفاوضات. وبحسب شهود عيان ، عندما قاوم الشوشون ، بدا أن الضباط الأمريكيين فقدوا السيطرة على الفرسان الذين بدأوا مذبحة بالجملة. بحلول الوقت الذي انتهى فيه ، قُتل ما يقرب من 500 من الرجال والنساء والأطفال من السكان الأصليين ، معظمهم من غير المقاتلين ، في ما أصبح يعرف باسم مذبحة بير ريفر. من بين القتلى كان Bear Hunter ، وقد استسلم تسعة زعماء بقيادة ساجويتش وأجبرت قبائلهم على التحفظات بموجب أحكام معاهدة Box Elder في يوليو 1863.بعد التملص من الاستيلاء على ما يقرب من خمس سنوات ، استسلمت قبيلة بوكاتيلو الجائعة والمتضائلة أخيرًا وقُصرت في محمية فورت هول أيضًا.

مدة الحجز [عدل | تحرير المصدر]

كانت حياة الحجز قاسية وقاسية ، وزادت سوءًا بسبب الوعود الكاذبة وفساد المكتب الهندي الأمريكي. غير قادر على العثور على لعبة كافية وعادة ما يكون غير قادر على زراعة الأراضي الفقيرة التي تم تخصيصها لهم ، مات العديد من الأسير شوشون من الجوع والمرض. فشل المسؤولون الأمريكيون مرارًا وتكرارًا في توفير الغذاء والدواء والملابس والإمدادات للهنود المحمية. رداً على ذلك ، كما حدث في أماكن أخرى ، وقعت عدة حوادث من اليأس والتحدي لشوشون عندما غادرت القبائل المحميات. أدت مثل هذه الانتفاضات المنكوبة إلى حرب البانوك في عام 1878 التي شملت قبائل شوشون الشمالية وبانوك وحرب الراعي الهندية في عام 1879 والتي شملت حوالي 300 شوشون غربي. في نهاية المطاف ، أدت الإصلاحات في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي إلى منح القبائل المحمية حقوق المواطنة الأمريكية ، ورفعت معظم القيود ، ومنحت امتيازات خاصة للمجالس القبلية.

اليوم ، يعيش الأعضاء المتبقون من قبائل شوشون - حوالي 12000 - في عدة محميات في وايومنغ وأيداهو ونيفادا ، وأكبرها محمية نهر الرياح في منطقة شوشون الشرقية في وايومنغ. شملت محمية شوشون الرئيسية الأخرى ، محمية فورت هول في أيداهو ، في الأصل 1.8 مليون فدان ، ولكن تم تخفيضها إلى 544000 فدان بسبب مبيعات الأراضي المفروضة وإنشاء خزان الشلالات الأمريكية. منذ قانون عام 1934 الذي يمنح الاعتراف والمواطنة ، أنشأت Te-Mouk سلسلة من المجتمعات الخاصة على الأراضي المشتراة في نيفادا ، مثل Death Valley Indian Community و Reno-Sparks Indian Colony.

Factoids [عدل | تحرير المصدر]

تم اختطاف Lemhi Shoshone ، Sacagawea (في لسان Hidatsa الذي يعني "Bird Woman") من قبل مجموعة غارة Hidatsa في سن 12 في عام 1800 بعد الميلاد ، تم بيعها بعد ذلك إلى تاجر الفراء الفرنسي Toussaint Charbonneau في عام 1804 لتصبح إحدى زوجاته . في شتاء عام 1805 ، تم تعيين شاربونو كمرشد ومترجم من قبل بعثة لويس وكلارك الاستكشافية. ومع ذلك ، بما أن الفرنسي لم يتكلم لغة الشوشون ، وافق المستكشفون على أن ترافق ساكاجاويا الحامل البعثة.

كان جيم بريدجر ، أحد أبرز رجال التخوم الأمريكيين ، من زوجتي شوشون ، وزواجه الثالث ، في عام 1850 بعد الميلاد ، من ابنة الزعيم واشاكي ، وهو منديل مشهور من شوشون الشرقية ، تم تزيينه لاحقًا من قبل حكومة الولايات المتحدة لمساعدته في حملاتهم. ضد هنود السهول الشمالية.


قبل وايومنغ: الجغرافيا والممرات الهندية الأمريكية

قال رئيس Crow Arapooish لضابط الجيش الأمريكي روبرت كامبل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر: "إن بلاد الغراب في المكان المناسب تمامًا". "بها جبال ثلجية وسهول مشمسة ، وكل أنواع المناخات وأشياء جيدة في كل موسم. عندما تحترق درجات حرارة الصيف البراري ، يمكنك أن ترسم تحت الجبال ، حيث يكون الهواء لطيفًا وباردًا ، والعشب منعش ، والجداول الساطعة تتساقط من ضفاف الثلج ".

من الواضح أن أرابويش كان يمتلك معرفة عميقة بالجغرافيا والبيئة في الجزء الذي ينتمي إليه من العالم ، اليوم شمال وايومنغ وجنوب مونتانا. يتبع شعبه الوفرة الموسمية عبر الجبال والسهول ، ويكسبون قوت يومهم من الدورات الطبيعية لهجرات الحياة البرية. ووصف صيد الأيائل والغزلان والظباء والأغنام الكبيرة في الصيف على ارتفاعات عالية ، حيث نمت الخيول "سمينة وقوية من المراعي الجبلية".

في الخريف ، كان الغراب يصطاد البيسون في السهول ويصطاد القندس. مع حلول فصل الشتاء ، لجأوا إلى قيعان خشبية ، مثل تلك الموجودة على طول نهر ويند ، والتي توفر لحاء خشب القطن والأعشاب المالحة لرعي الخيول. كانت هذه هي استراتيجية Crow لمتابعة حيوانات اللعبة المهاجرة وللاستفادة المثلى من العلف والنباتات الصالحة للأكل والموارد الأخرى في المناظر الطبيعية.

خلقت أنماط العيش هذه أساس الجغرافيا الهندية الأمريكية في هذه المنطقة خلال منتصف القرن التاسع عشر. تم تطوير معرفة السكان الأصليين بكيفية التنقل والبقاء على المناظر الطبيعية بشكل كبير في جميع الثقافات القبلية.

يصف السجل التاريخي الهنود الأمريكيين الذين يصطادون ذوات الحوافر المهاجرة - أي الحيوانات الكبيرة مشقوقة الظلف مثل الأيائل والموظ والغزلان وظباء البيسون والظباء ذات القرن - في جميع أنحاء ولاية وايومنغ. واجه مؤرخ أوريغون تريل فرانسيس باركمان أناسًا من Oglala Lakota يصطادون البيسون في سهول Laramie في عام 1846 كما فعلت بعثة Stansbury في عام 1850. في عام 1857 ، وجدت بعثة استطلاع Warren أن داكوتا تحيط بقطيع من البيسون في شمال بلاك هيلز.

في عام 1859 ، وجد الجيولوجي فرديناند هايدن مصيدة حفرة على فجوة بين نهري شايان ونور بلات في ما يعرف الآن بشرق ولاية وايومنغ. قال دليل هايدن ، ميشيل "ميتش" بوير ، إن الصيادين الهنود استخدموا المصيدة قبل ثماني سنوات فقط ، وأن أراباهو بناها. في عام 1891 ، شهد ثيودور روزفلت مجموعة من شوشون لصيد الأيائل جنوب منتزه يلوستون الوطني في تو أوشن باس ، ومنابع نهر الأفعى ونهر يلوستون.

انتقلت القبائل عبر شبكة واسعة من المسارات لاصطياد الطرائد المهاجرة وحصاد الموارد النباتية. خدمت هذه المسارات نفسها أيضًا أغراضًا أخرى ، مثل التجارة أو الحرب أو حصاد أعمدة الخيمة أو زيارة أفراد الأسرة الممتدة. في كثير من الحالات ، اتبعت طرق السفر التي أنشأها الهنود الحمر ممرات طبيعية للأنهار أو ممرات اجتازت الجبال وعبرت بين أحواض نبات الميرمية.

قام صيادو الفراء والجيش والمستوطنون لاحقًا بدمج هذه الطرق البراغماتية الهندية الأمريكية في طرق النقل مثل ممر أوريغون وممر بوزمان ، والطرق فوق توجووتي ممر في جبال ويند ريفر أو ممر سيلفان بالقرب من المدخل الشرقي لمتنزه يلوستون الوطني ، أو الطرق الدائرية في يلوستون. حتى اليوم ، فإن العديد من الطرق السريعة في وايومنغ هي طرق متوازية تقريبًا أنشأها صيادو المشاة أو الخيول منذ مئات السنين.

تصف أسماء الأماكن الهندية الأمريكية في ما يعرف الآن بولاية وايومنغ عالمًا حيويًا محددًا جزئيًا بواسطة الموارد الموسمية الموجودة في مواقع محددة. توضح أسماء الأماكن في Shoshone و Arapaho و Crow و Cheyenne و Lakota ولغات أخرى أن الأطعمة الحيوانية والنباتية مثل الأغنام الجبلية وجذر yampa شكلت المفهوم الأصلي للمكان. تعطينا هذه الأسماء لمحة عن كيفية رؤية الناس للأرض أثناء تنقلهم عبرها خلال الفصول.

طرق شوشون الشرقية

من عام 1825 إلى عام 1875 ، قام الشوشون الشرقي برحلات موسمية عبر غرب وايومنغ. قام عالم الأنثروبولوجيا ديميتري شيمكين برسم خرائط لهذه الطرق في ثلاثينيات القرن الماضي بعد استشارة تقرير عام 1875 من قبل النقيب ويليام أ. جونز وإجراء مقابلات مع شيوخ شوشون. سافر شعب شوشون غربًا فوق سلسلة نهر ويند في الربيع ، على الأرجح عبر الممر الجنوبي ، ووصلوا إلى بحيرة ويلو شمال بينديل الحالية ، ويو ، في منتصف يونيو في أعقاب هجرة الغزلان ، والقرن ، والأيائل.

هنا في وادي النهر الأخضر ، كانوا يتاجرون في لقاء رئيسي لاحظه فنان تجارة الفراء ألفريد جاكوب ميلر في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وتم تصويره لاحقًا بالزيوت والألوان المائية. (هذه هي نفس المنطقة العامة التي عثر فيها الأستوري روبرت ستيوارت على بقايا نزل شوشون الاحتفالي في عام 1812 وهو في طريقه لعبور الممر الجنوبي). ثم انتقل بعض شوشون جنوبًا لحصاد النباتات الصالحة للأكل ، والتجارة في فورت بريدجر ومقابلة شوشون-بانوك. أقرباء من أقصى الغرب. في الخريف ، عادوا إلى نهر ويند ، قاعدتهم لرحلات صيد الجاموس.

أبلغت طرق شوشون السفر بالعديد من صائدي الفراء والمسافرين. على سبيل المثال ، سافر الأستوريون عبر Union Pass على طول المسارات المألوفة لدى Shoshone. يسافر جون كولتر عبر ساوث فورك لنهر شوشون وفي سلسلة جبال جروس فينتري أيضًا بالتوازي مع المسارات الهندية الحالية. في عام 1842 ، دخل الملازم جون سي فريمونت من المهندسين الطوبوغرافيين الأمريكيين حوض النهر الأخضر على طول مسار استخدمه شوشون منذ فترة طويلة للوصول إلى بحيرة ويلو.

في عام 1873 ، عبرت الحلقة الشمالية الغربية لبعثة النقيب ويليام جونز (انظر الخريطة) ممر بلوندي فوق البوم كريكس ، وعبرت بالقرب من سيلفان باس في أبساروكاس ، وعادت عبر بلد المحيطين بفضل مساعدة الملاحة من دليل شوشون توجوت ، تحمل الاسم نفسه من Togwotee Pass. على الرغم من قلق جونز من أنه لن يكون قادرًا على دخول يلوستون من الشرق بسبب الجبال غير السالكة ، وصاح من الفرح عندما اكتشف أخيرًا بحيرة يلوستون بالقرب من ممر سيلفان ، كان توجوت في مسارات صيد مألوفة طوال الرحلة.

في جنوب غرب وايومنغ ، تم بناء Fort Bridger من قبل التجار الذين أخذوا إشارات من تجمعات Shoshone التجارية التي سبقت Jim Bridger أو تجارة الفراء Rocky Mountain. حيث يعبر الطريق السريع 80 ثلاث تلال تسمى "الأخوات" في مقاطعة أوينتا ، يمر الطريق السريع بالقرب من الوديان التي استخدمها شوشون ذات مرة لحصاد البسكويت.

تضم منطقة صيد أراباهو الشمالية مساحة شاسعة من السهول الكبرى وجبال روكي بين نهري يلوستون وأركنساس. أعقبت العصابات الصغيرة هجرات الربيع من البيسون والأيائل والغزلان والقرون الصغيرة إلى مناطق إستس بارك ونورث بارك وميدل بارك في كولورادو اليوم.

قبل عام 1860 ، واجهت العديد من البعثات العسكرية والمسح في منطقة سهول لارامي وأعلى نهر بلات الشمالي أراباهو. في رحلة حزمة في عام 1914 ، وصف حكيم أراباهو الأكبر كيف كانت الوديان الجبلية في منتصف القرن التاسع عشر مثل إستس بارك "أكياس ألعاب" ، حيث سمحت التضاريس المحصورة بحصاد بيسون بسهولة. في الخريف ، قامت فرقته بمطاردة الوديان المنخفضة مثل لودجبول كريك في جنوب شرق وايومنغ الحالي ، ونهر ساوث بلات.

وصف سيج بالتفصيل العديد من مسارات أراباهو التي تربط الحدائق الجبلية في كولورادو بأحواض جنوب شرق وايومنغ ، عبر الطرق على طول نهر نورث بلات ، أو نهر لارامي ، أو نهر كاش لا بودري. يوازي اليوم الطريق السريع 230 فوق سلسلة مديسين باو ممرًا هنديًا قديمًا بين سهول لارامي ونورث بارك ، كولورادو.

تشير العديد من أسماء أماكن Arapaho إلى الموارد التي حصلوا عليها في جنوب شرق ولاية وايومنغ. اسم أراباهو لسهول لارامي ، Heneeceibooo، يعني "بوفالو تريل". في الجوار ، يتوافق جبل Pole Mountain و Lodgepole Creek في غابة Medicine Bow الوطنية مع اسم مكان Arapaho Niitokooxeeetiini '، والذي يترجم إلى "مكان الحصول على أعمدة الخيمة." تدين تشكيلات الجرانيت في Vedauwoo باسمها إلى Arapaho's Biito’owu ’، والتي تعني "الأرض".

تسبب اندفاع كولورادو للذهب ومذبحة ساند كريك في تركيز أراباهو الشمالية على صيدهم في الشمال بعد عام 1865 ، حيث قضوا وقتًا على طول جبال بيجورن في وديان أنهار مسحوق ، ورياح ، و Sweetwater وبالقرب من Fort Robinson ، Neb. الآن شمال وايومنغ ، استخدم أراباهو اسم "Gooseberry Creek" لجدول Goose الذي يمر عبر شيريدان.

علامات الممر

حددت العديد من القبائل مساراتها بالحجارة الحجرية أثناء قيامهم برحلات موسمية عبر الحوض والمدى. تصطف بعض هذه الكايرنز على طريق سفر قديم بالقرب من كايسي الذي صعد المنحدر الشرقي لسلسلة جبال بيج هورن. ساعد طريق آخر تميز بهذه الكايرز والشقوق العميقة حملة راينولدز الاستكشافية في 1859-1860 في العثور على طريقهم من نهر يلوستون على طول بيغورنز إلى نهر بلات الشمالي. وأبلغ طريق رينولدز بدوره مسار بوزمان تريل ، الذي يوازيه الطريق السريع 25 اليوم (انظر الخريطة).

طرق الراعي

قام Tukudika (Sheepeater) Shoshone بجمع الأطعمة الصيفية مثل جذر الكاماس وجوز الصنوبر والسلمون المرقط والأغنام الكبيرة في الريف المرتفع حول يلوستون. تشير الدلائل الأثرية إلى أن رعاة الأغنام لديهم واحدة من أطول المهن التي تُعرف الآن باسم وايومنغ من أي مجموعة هندية أمريكية. استخدمت توكوديكا التاريخية أنماطًا من الأدوات مثل أوعية الحجر الأملس التي كانت شائعة في المنطقة منذ أكثر من 1000 عام.

تتبع العديد من مسارات توكوديكا التاريخية وعصور ما قبل التاريخ الطرق السريعة الحالية في متنزه يلوستون ، مثل الطريق عبر وادي لامار. تُستخدم الممرات الأخرى ، مثل مسار Washakie فوق قمة سلسلة Wind River Range ، اليوم كمسارات للتعبئة ومسارات للمشي لمسافات طويلة في غابة شوشون الوطنية وغابة بريدجر تيتون الوطنية. تتبع بعض مسارات توكوديكا التي سجلها عالم الأنثروبولوجيا ديميتري شيمكين على أنها تربط بين مستجمعات المياه لنهر ويند وشوشون ونهر يلوستون ، ممرات هجرة الأيائل اليوم تمامًا.

طرق شوشون-بانوك

قام شوشون-بانوك بالصيد في جميع أنحاء يلوستون ، في الجبال المحيطة بوادي نهر سنيك وفي سلسلة جبال وايومنغ في غرب وايومنغ الآن. على وجه الخصوص ، استخدموا Bannock Trail عبر متنزه يلوستون الشمالي للوصول إلى أراضي صيد البيسون في حوض Bighorn وعلى طول نهر يلوستون. يمر هذا المسار بمعالم Yellowstone الهامة مثل Electric Peak و Mammoth Hot Springs و Obsidian Cliff و Lamar Valley و Sunlight Basin ، وهو طريق تتبعه الطرق السريعة الحديثة عن كثب. تم استخدام أجزاء من الطريق من قبل القبائل الأخرى ، بما في ذلك نيز بيرس ، الذين كانوا على دراية بالطريق من رحلات صيد البيسون ، وتجنبوا الجيش الأمريكي في حوض ضوء الشمس أثناء اندفاعهم اليائس نحو الحدود الكندية في عام 1877.

طرق الغراب

في شمال وسط ولاية وايومنغ ، يأتي اسم نهر Tongue River من نهر Crow ، الذي يحكي قصة رجل طب يضع 100 لسان جاموس على ضفة النهر الذي يحمل الاسم نفسه كجزء من احتفال. وبالمثل ، يأتي نهر Popo Agie بالقرب من Wind River Range من كلمة Crow بوبوتشاشي. هذه الكلمة هي مثال على Crow onomatopoeia - مسرحية على صوت الكلمات - والتي تُترجم إلى "هبوط النهر". يأتي اسم محمية Seedskeedee الوطنية للحياة البرية من نهر Crow’s Sage Hen ، Chiichkesáaaashe، النهر الأخضر اليوم.

تاريخياً ، اصطاد الغراب نهر يلوستون ، ونهر جريبول ، ومصب شوشون كانيون ، وحوض أشعة الشمس ، ونهر باودر ومناطق حول عجلة الطب في جبال بيجورن. تتبع مسارات الغراب في شمال Bighorns عن كثب الطرق السريعة الأمريكية 14 و 14A اليوم. تعكس مسارات Crow حول Medicine Mountain تخطيط ممرات هجرة الأيائل التي تم رسمها مؤخرًا بواسطة قسم الأسماك والألعاب في وايومنغ. الطريق السريع غرب كودي ، ويو ، بين جبل سيدار وجبل راتلسناك يتبع طريقًا استخدمه كرو في القرن التاسع عشر ، كما يفعل طريق نهر جريبول بالقرب من ميتيتسي ، والطريق السريع المؤدي إلى حوض ضوء الشمس. مسارات Crow الأخرى فوق Bighorns الجنوبية هي طرق ثانوية ومساران عبر الغابة الوطنية.

طرق شايان

كان Cheyenne يصطاد على طول جبال Laramie ، ونهر North Platte إلى الشرق ، والشمال حول نهري Powder و Bighorn. يتبع الطريق السريع 80 الحالي عبر سلسلة جبال Laramie المسارات التي استخدمها Cheyenne في خمسينيات القرن التاسع عشر ، وفقًا لمجلات Stansbury Expedition التابعة للجيش الأمريكي 1849-1850. غالبًا ما كان شايان يسافر عبر وادي كلير كريك في ما يعرف الآن بمقاطعة شيريدان الشرقية ، بالإضافة إلى روزبود كريك ، أوتر كريك ، وبلد نهر تونغ في مونتانا ، وهي منطقة متصلة بمنطقة شيريدان اليوم عن طريق الطرق الطويلة المرصوفة بالحصى.

طرق وأسماء لاكوتا

توسعت لاكوتا سيوكس غربًا عبر السهول الشمالية في أوائل القرن التاسع عشر ، ودفعت إلى الأراضي التقليدية كرو وشيان وأراباهو وشوشون. بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، سيطرت لاكوتا والتقسيمات الفرعية مثل Oglala في وادي نهر يلوستون ، وحوض نهر مسحوق ، وحتى أقصى الجنوب مثل سهول لارامي. استخدم لاكوتا العديد من مسارات الصيد والقبائل السابقة عند السفر عبر الجبال والسهول في ولاية وايومنغ الشرقية.

لا تزال العديد من أسماء أماكن لاكوتا قيد الاستخدام اليوم ، مثل Inyan Kara Creek بالقرب من Sundance ، Wyo. اسم Black Hills هو ترجمة مباشرة من Lakota باها سابا، وهي منطقة تقع في قلب قصة الأصل المقدس للقبيلة. أسماء لاكوتا الأخرى لجبال بيجورن ونهر شايان لم تدخل حيز الاستخدام الشائع. في عام 2014 ، طلبت أمة Oglala Sioux إعادة تسمية برج الشياطين "Bear Lodge" ، وهي ترجمة لـ Lakota ماتو تيبي.تم حظر الاقتراح من قبل وفد الكونجرس في وايومنغ حتى عام 2021.

أسماء الأماكن القبلية الإضافية

قدمت العديد من القبائل أسماء لا تزال مستخدمة اليوم في وايومنغ ، على الرغم من أنها لم تكن مرتبطة تاريخيًا بالمنطقة. يأتي اسم وايومنغ نفسه من قبائل على طول نهر سسكويهانا في ولاية بنسلفانيا اليوم. هناك العديد من الترجمات لـ Wyoming ، وفقًا للكاتب Jim Brown: كلمة Delaware متشويمينتعني "السهول الكبيرة" أو "الجبال والوديان بالتناوب" في مونسي xwé: وامونك يترجم إلى "مسطح النهر الكبير" في ألجونكوين تشيوامينك هو "مكان مرج كبير." قام الممثل الأمريكي جيمس إم آشلي من ولاية أوهايو ، وهو مواطن من ولاية بنسلفانيا ، بتغيير الاسم لأول مرة على بعد 1800 ميل غربًا عندما اقترح ذلك لإعادة تنظيم الجزء الغربي من إقليم داكوتا في عام 1865.

كانت Otoe على نهر ميسوري السفلي واحدة من أولى القبائل التي واجهها لويس وكلارك في بعثتهما في اتجاه المنبع من سانت لويس. كان اسمهم أحد أهم نهر السهول الكبرى مع حواجز رملية مضفرة نيي براتج ، وهو ما يعني "الماء المسطح". كان هذا هو اسم المصدر لإقليم وولاية نبراسكا. أطلق الصيادون الفرنسيون على السهول هذا الممر المائي نفسه ريفيère بلات ، وهذا يعني ، "نهر مسطح" ، مع الحفاظ على معنى Otoe. في اللغة الإنجليزية ، يتم تقديم هذا الاسم على أنه نهر بلات ، وهو أحد أهم المعالم الطبيعية في وايومنغ عبر التاريخ.

شعب آخر في السهول العظيمة ، أوماها بونكا ، عاش على طول النصف السفلي وتحت مصب نهر أطلقوا عليه اسم نأبثátha, والذي يترجم إلى "نشر الماء". من المحتمل أن يكون أوماها بونكا قد أمضى القليل من الوقت على منابع مجرى السهول العالية هذا ، على بعد مئات الأميال غربًا بالقرب من بلاك هيلز. ومع ذلك ، تم الاحتفاظ باسمهم للجدول باسم نهر نيوبرارا ، الذي يمر عبر لوسك ، ويو.

تقلص أراضي القبائل

قبل القرن التاسع عشر ، لم يكن هناك حدود صلبة للأراضي القبلية ، حيث كانت كل أمة تحتفظ بالأراضي إلى حد كبير بالقوة أو بالتحالف. كانت عمليات التوغل في الأراضي الأساسية لقبيلة أخرى من أجل الحرب أو الصيد أمرًا شائعًا ، وكانت نشاطًا اقتصاديًا مهمًا. كانت الأراضي الهندية الأمريكية شديدة النفاذية وتتطور باستمرار. غالبًا ما امتدت المعرفة الجغرافية للسكان الأصليين لمئات الأميال خارج التجربة الحياتية للشخص ، وذلك بفضل التقاليد الشفوية والتواصل مع الشركاء التجاريين البعيدين. كان الأفراد يسافرون أحيانًا لمسافات طويلة ، مثل ساكاجوي ، الذي رافق لويس وكلارك ، أو واشاكي ، الذين طبقًا لبعض كتاب شوشون استخرجوا الحجر الأحمر في مينيسوتا اليوم.

منع بدء المعاهدات الهنود الأمريكيين من استخدام أراضي الصيد التقليدية ، ومناطق جمع النباتات والمسارات ، مما أدى إلى تعطيل علاقاتهم بالأرض. خلال القرن التاسع عشر ، قامت الولايات المتحدة بتقييد الأوطان التقليدية ، وأجبرت القبائل على محميات أصغر بكثير. قللت القيود المفروضة على السفر على أفراد القبائل إلى حد كبير من التجربة المعيشية للهنود الأمريكيين خارج ضواحيهم المباشرة. أدت هذه الإجراءات ، إلى جانب الضغط على الشباب لعدم التحدث بلغات السكان الأصليين ، إلى تعطيل نقل المعارف الجغرافية التقليدية وأسماء الأماكن إلى الأجيال اللاحقة.

الخلافات على حقوق الصيد

قاوم الهنود الأمريكيون بنشاط هذا الجهد لتقويض الجغرافيا التقليدية. في حالات متكررة في مطلع القرن العشرين ، أدى سفر الهنود الحمر والصيد في مناطق تقليدية - بعضها مدعوم بمعاهدات وسيادة قبلية - إلى صراعات. أدى صيد Shoshone-Bannock في غرب وايومنغ إلى قضية وارد ضد رايس هورس، والتي ذهبت في عام 1896 إلى المحكمة العليا الأمريكية. قضت المحكمة العليا بأن قوانين لعبة وايومنغ كانت أعلى من حقوق الصيد المكفولة لشوشون وبانوك في معاهدة عام 1868. وبالمثل ، فإن حادثة 1903 في Lightning Creek في شرق ولاية وايومنغ حرضت عائلات لاكوتا من Pine Ridge في ساوث داكوتا بمعرفة الصيد التقليدية في ولاية وايومنغ الشرقية ضد حاملة عمدة تخشى أن يكون الهنود ينتشرون.

وكانت حوادث أخرى أكثر سلمية. في عام 1906 ، غادر Utes الجياع بسبب نقص الحصص الغذائية محمية في كولورادو وسلك طريق سفر قديم شمالًا إلى وادي Sweetwater في وسط وايومنغ ، حيث كان يأكل الطرائد الصغيرة ويشتري الدقيق من أصحاب المزارع على طول الطريق. واصلت المجموعة إلى نهر نورث بلات ، حيث خيموا وأقاموا رقصات. اشتروا الإمدادات من دوغلاس ، واتهموا بقتل الماشية من قبل محرر صحيفة كاسبر. كانت هذه من بين آخر الرحلات المجانية التي يتم ركوبها على ظهر حصان للعثور على طعام في منطقة استقبلت الهنود الأمريكيين لعشرة آلاف عام على الأقل.

ومع ذلك ، حتى اليوم ، المعرفة الجغرافية التقليدية موجودة وتثير أسئلة حول السيادة. قضية المحكمة العليا الأمريكية لعام 2019 هيريرا ضد. وايومنغ يضع رجل كرو من مونتانا - الذي مارس تفسيره لحقوق اتفاقية كرو للصيد على أرض الغابة الوطنية في جبال بيجورن في وايومنغ - ضد لوائح لعبة وايومنغ. تقع الحادثة المعنية بالكامل داخل مشهد يشبه ما وصفه أرابويش في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. جلبت القضية ، التي حكمتها المحكمة لصالح هيريرا ، اهتمامًا جديدًا بالمعرفة الجغرافية وممارسات الصيد التقليدية وطرق السفر التي سبقت الحدود السياسية الحديثة.

الصلة الحالية بالجغرافيا الهندية الأمريكية

وبغض النظر عن النزاعات القانونية ، فإن المعرفة الجغرافية للهنود الأمريكيين لها أهمية في الوقت الحاضر. في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، تبذل القبائل جهودًا لتسجيل أسماء الأماكن ورسم خرائط المفاهيم التقليدية للجغرافيا. لقد سرَّعت الإنترنت إلى حد كبير عملية إنشاء ونشر مثل هذه الخرائط. في كثير من الحالات ، تخدم هذه الجهود غرضًا بسيطًا يتمثل في جعل الهنود الأمريكيين وثقافتهم وتاريخهم أكثر وضوحًا للجمهور السائد.

ويلاحظ رسامو الخرائط والجغرافيون والموظفون العموميون هذا الاتجاه. على سبيل المثال ، تعمل بعض القبائل مع إدارات الطرق السريعة بالولاية لاستخدام الأسماء الأصلية للبلدات والأنهار. تطلب القبائل الأخرى تغيير الاسم من خلال الكيانات الجغرافية التابعة للولاية ، أو من خلال مجلس الأسماء الجغرافية التابع للمسح الجيولوجي الأمريكي. لدى المجموعة الأخيرة سياسة تفضل قبول اقتراحات الأسماء الهندية على الأراضي القبلية ، مما يسمح بتسجيلها في قاعدة بيانات نظام معلومات الأسماء الجغرافية الوطنية. تسمح مثل هذه الإجراءات بإتاحة الأسماء لصانعي الخرائط المستقبليين ولعامة الجمهور.

في وايومنغ ، تستمر الجغرافيا الأصلية في التأثير على طرقنا السريعة وثقافتنا وطريقة حياتنا ، من خلال منحنا فهمًا أفضل للأرض وعملياتها الطبيعية والأشخاص الذين يسمونها الوطن.

ملحوظة المحرر: ظهرت نسخة سابقة من هذا المقال لأول مرة في الهجرات البرية: أطلس ذوات الحوافر في وايومنغ، وهو منتج من جامعة أوريغون / جامعة وايومنغ مبادرة وايومنغ للهجرة. و sشكر خاص لـ Wyoming Humanities التي دعمت تطوير هذه المقالة.


شوشون الثاني AKA-66 - التاريخ

جنوب شرق ولاية أيداهو الأمريكية عصور ما قبل التاريخ والتاريخ

مأخوذ من دليل التحليل الأثري: إجراءات التحليل الميداني والمختبري. قسم الأنثروبولوجيا ، ورقة متنوعة رقم 92-1 (مراجعة). متحف أيداهو للتاريخ الطبيعي ، بوكاتيلو ، أيداهو 1993.

السجل التاريخي

يظهر أول وصف مكتوب لشعوب شوشون المقيمين في أيداهو في مجلات لويس وكلارك (1805-1806) ، مع مواجهتهم لشوشون على نهر لمهي في شمال شرق ولاية أيداهو. خسرت شركات الفراء القليل من الوقت في استغلال المنطقة. في 1808-1810 ، قام تاجر الفراء الكندي ديفيد طومسون بزيارة كوتناي ، وبند دوريل ، وكور دي ألين في شمال ولاية أيداهو. جمعت واشنطن إيرفينغ سجلات لحزب أستوريا الذي سافر عبر نهر الأفعى في 1811-1812. تصف مجلات Peter Skene Ogden ، كبير المتداولين في شركة Hudson's Bay ، للفترة من 1825 إلى 1828 ، حياة شوشون على نهر الأفعى. توفر مجلة الكابتن بونفيل لهذه الرحلة الاستكشافية في 1832-1834 نظرة ثاقبة على حياة الهنود في المنطقة. تتضمن الحسابات الأخرى سجلات مكتوبة لتجار الفراء ناثانيال ويث وأوزبورن راسل ، ورجل الدين صموئيل باركر.

فترة تجارة الفراء ، كاليفورنيا. 1808-1842.

الشكل 3. خريطة تاريخية لمنطقة شمال إنترماونتين الغربية. معلوف وفندلي 1986: الشكل 1 د.
اضغط على الصورة لعرض أكبر

كان التأثير المباشر على مجتمعات السكان الأصليين خلال هذه المرحلة المبكرة من الاتصال في هذه المنطقة طفيفًا ، ولكن كانت هناك تطورات من شأنها أن يكون لها تأثيرات دراماتيكية على مجموعات Shoshonean ومجموعات أيداهو الأخرى (Lohse 1991). كانت أول مؤسسة دائمة لتجارة الفراء هي Fort Henry ، التي بنتها شركة Missouri Fur في نورث فورك لنهر الأفعى في خريف عام 1810. في خريف عام 1811 ، واجهت رحلة ويلسون برايس هانت أو "أوفرلاند أستوريانز" معسكر شوشون بالقرب من ملتقى نهري Portneuf و Snake أو بالقرب من "القيعان" الحالية في محمية Fort Hall Indian. استمرت هذه الرحلة الاستكشافية نفسها أسفل نهر الأفعى ، مما أدى إلى نقل ناجح في أمريكان فولز. كان السفر عبر النهر وراء تلك النقطة أمرًا خطيرًا ، وهناك العديد من الروايات عن فقدان البضائع في انقلاب الزوارق. أخيرًا ، بعد مسافة قصيرة من "Devil's Scuttle Hole" ، انفصل الحزب ، تاركًا وراءه ستة عشر مخبأ للبضائع (Beal and Welles 1959: 101). كان من المقرر أن تصل مجموعة Hunt إلى Astoria ، ثم تعود مرة أخرى على طول الطريق الذي كانوا رائدين فيه. في الواقع ، كان الطريق الذي اكتشفه واستكشفه الأستوريون أوفرلاند والعائدون هو طريق أوريغون ، وهو طريق سفر لعشرات الآلاف من المستوطنين الأمريكيين المتجهين إلى كاليفورنيا وإقليم أوريغون.

على الرغم من أن مشروع الأستوريين قد أثبت أنه فاشل ، وتم بيع موقعهم في أستوريا عند مصب نهر كولومبيا لشركة North West Fur الكندية في 12 نوفمبر 1813 ، فقد أنشأوا رابطًا لبلد Upper Snake و Salmon River لـ تصريف نهر كولومبيا وشمال غرب المحيط الهادئ الذي لم ينكسر أبدًا. واجهت شركات الفراء الأمريكية المبكرة في هذه المنطقة صعوبة في الحفاظ على خطوط الإمداد المخففة التي ظهرت في نظام نهر ميسوري في غرب إنترماونتين. من ناحية أخرى ، بدأت الشركات الكندية والبريطانية في إنشاء مراكز على نظام نهر كولومبيا كانت ستهيمن على التجارة في هذه المنطقة لنصف القرن المقبل.

تم تعيين دونالد ماكنزي لرئاسة القسم الداخلي لشركة North West Company التي تم إنشاؤها حديثًا في كولومبيا في يونيو 1816. وكان قائدًا غير عادي ، مليئًا بالطاقة ، ومطلعًا للمجتمعات الهندية ، كان ماكنزي يهيمن على التجارة في بلد نهر الأفعى في السنوات التالية . كان هدفه المعلن هو توسيع عمليات تجارة الفراء لشركة North West Company حتى تصريف نهر Snake إلى ما يُعرف الآن بولاية Idaho. انطلاقًا من حصن جورج (أستوريا) ، قاد ماكنزي ألوية من الفراء فوق نهر الأفعى في 1816-1817 وحتى الثعبان السفلي في 1817-1818. أصبحت Fort Nez Perce ، التي تأسست في يوليو 1818 ، نقطة انطلاق لألوية Mackenzies الأفعى. حملت بعثة 1818-1819 ماكنزي ولواء كبير عبر الجبال الزرقاء ، أسفل نهر الأفعى إلى نهر بير ، وإلى منابع الأفعى. عند عودته ، عاد إلى بويز ، ووصف مدى ثراء المنطقة بالفراء. طُلب منه إنشاء طريق صالح للملاحة عبر Snake RIver من Fort Nez Perce إلى منطقة Boise في عام 1819. نجح ماكنزي في الصعود في قارب من كولومبيا عبر Grand Canyon of the Snake بعد Hells Canyon ، على الرغم من أنه خلص إلى تلك الأرض ربما كان النقل هو الأكثر أمانًا.

عقد ماكنزي أول لقاء في المنطقة على نهر بويز في عام 1819. تم إرسال وليام كيتسون إلى كولومبيا مع حفلة كبيرة وإمدادات لتجهيز ألوية فرو الأفعى الريفية. ثم استعاد كيتسون فراء كتائب الأفعى إلى فورت نيز بيرس ، وأبلغ عن نجاح الرحلات الاستكشافية في فورت جورج. ومع ذلك ، فإن عداء شوشون استبعد بناء مركز تجارة الفراء الذي تصوره ماكنزي في بويز. أمضى ماكنزي شتاء 1819-1820 على نهر ليتل لوست.

في 6 أبريل 1821 ، انضمت شركة North West إلى شركة Hudson's Bay. تم تعيين دونالد ماكنزي عاملا رئيسيا وغادر بلد نهر الأفعى إلى النهر الأحمر في كندا. لم يتم أخذ فراء بلد نهر الأفعى بالكمية مرة أخرى ، ويبدو أن شركة Hudson's Bay اعتبرت مجاري نهر كولومبيا و Snake RIver في شمال غرب المحيط الهادئ بمثابة حاجز ضد التوسع الروسي والأمريكي. كانوا يعتزمون الاحتفاظ بدولة أوريغون لأطول فترة ممكنة وضمان استمرار السيطرة على منطقة التجارة نيو كاليدونيا أو كولومبيا البريطانية المربحة.

أرسلت شركتان من شركات الفراء في سانت لويس رحلات استكشافية إلى جبال روكي في عام 1822 والتي جذبت انتباه شركة خليج هدسون. وصلت بعثة أشلي-هنري روكي ماونتن إلى هذه المنطقة في عام 1824 ، ودفعت ألكسندر كينيدي في سبوكان هاوس لتنشيط لواء الأفعى. سافرت بعثتان من لواء الأفعى عبر Flathead House و Bitterroot إلى ولاية ميسوري العليا ، وعادتا جنوبًا عن طريق Lemhi إلى Henry's Fork ، و Blackfoot ، وأسفل Green أو Bear River في حالة واحدة. تم وضع علامة على الأعمال العدائية مع عصابات بلاكفوت ، وبشكل عام ، لم تكن المصائد والتجارة مربحة بشكل مكثف للشركات البريطانية أو الأمريكية. جلبت عدة سنوات سلامًا نسبيًا لألوية HBC في طريقها عبر الأراضي الهندية ، ولكن بحلول عام 1824 ، كان صيادو شركة Rocky Mountain Fur Company على سمك السلمون. كان هذا هو تاريخ التنافس بين الشركات البريطانية والأمريكية على فراء دولة الأفعى.

كانت عقيدة الرئيس جيمس مونرو التي بدأت في رسالته إلى الكونجرس عام 1823 قد أشارت بوضوح إلى اهتمام الولايات المتحدة بالتوسع في بلد أوريغون. أصدر مديرو شركة Hudson's Bay في لندن تعليمات للحاكم جورج سيمبسون للسيطرة على بلد الأفعى كحدود فعالة للتعدي الاقتصادي الأمريكي. كان الاهتمام الذي أبدته الشركة هو استخراج الفراء في أسرع وقت ممكن ، وأنه لا ينبغي الحفاظ على موارد بلد الأفعى التي ربما لا يمكن لـ HBC الاحتفاظ بها.

كانت رحلات شركة Rocky Mountain Fur في نهري Portneuf و Bear في عام 1824. أدى التهديد الأمريكي الملحوظ على بلد الأفعى إلى تعيين Peter Skene Ogden لرئاسة ألوية Snake. إنشاء فورت فانكوفر على نهر كولومبيا السفلي واستبدال Spokane House بواسطة Fort Colville بالقرب من Kettle Falls كانت محاولات HBC لخلق قدر أكبر من الاكتفاء الذاتي لعمليات نهر كولومبيا. كان هدف أوغدن الصريح هو ترك بلد الأفعى قاحلًا من الفراء وغير جذاب لشركات الفراء الأمريكية. غادر لواء الفراء في أوغدن Spokane House في ديسمبر من عام 1824 بالتعاون مع Jedediah Smith وصيادو شركة Rocky Mountain Fur Company. حاصر هؤلاء الرجال جنوب شرق ولاية أيداهو وحققوا نجاحًا معقولاً طوال عام 1825. كان على أوغدن أن يجد أن لوائه غير موثوق به وعلى استعداد للذهاب إلى المصالح الأمريكية. ذكر Jedediah Smith أن بعثاته 1824 و 1826 أظهرت موارد مربحة لا تزال متبقية في بلد الأفعى. كانت مراجعة عمل Ogden أقل تفضيلاً ، وخلصت HBC إلى ترك القليل من الفراء جنوب نهر Snake.

اتفاقية بين الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى في 6 أغسطس 1827 لمواصلة اتفاقية حدود أوريغون لعام 1818 لفترة غير محددة ترك استغلال الأمريكيين لبلد أوريغون مفتوحًا. في رحلته الرابعة عام 1827 ، وجد أوجدن صيادون أمريكيون في جميع أنحاء البلاد المحيطة ببويز. انخفضت كميات الفراء ، لكن الوحدات الأمريكية والبريطانية استمرت في العمل في البلاد. أمضى أوغدن شتاء عام 1827 في بورتنوف. واجهت عمليات البحث عن الفراء في عام 1828 عمليات نهب متزايدة من قبل بلاكفوت وشوشون ، غير راضين بشكل متزايد عن الوجود الأوروبي في أراضيهم. عندما غادر أوغدن المنطقة في عام 1828 ، أدى عمل الشركات البريطانية والأمريكية إلى تقليص موارد الفراء في بلد الأفعى بشكل خطير.

بحلول عام 1830 ، لم تكن شركة HBC ولا الشركات الأمريكية تسيطر على دولة الأفعى. أدت عمليات النهب من قبل Blackfoot و Shoshone والعوائد المنخفضة على الفراء إلى تثبيط المزيد من العمل المكثف. ومع ذلك ، كانت هناك حملة استكشافية لشركة American Fur ولواء آخر من Snake تحت إشراف John Work في المنطقة مرة أخرى في خريف عام 1830. جاب لواء العمل بلاد Weiser و Payette و Boise بدقة. ذهب العمل في نهر لوست إلى السلمون ، ثم إلى بلاكفوت وإلى بورتنوف حتى الشتاء. في جميع أنحاء ، استخرج اللواء القليل من الفراء. عمل رجال العمل في البلد الجبلي في وسط ولاية أيداهو ، ونظفوا البلاد التي دمرها الفراء بحثًا عن القليل الذي قد يبقى.

استمرت الشركات الأمريكية في العمل في جميع أنحاء وفي بلد الأفعى. اجتمعت الحملات التي قادها ووكر وبونفيل في عام 1834 ، وخلصت إلى أن الهيمنة البريطانية على ما تبقى من القليل في بلد الأفعى كانت آمنة. تم حل شركة Rocky Mountain Fur في عام 1834 ، وتركت شركة American Fur Company تحت سيطرة التجارة التي يقع مقرها في سانت لويس. في عام 1834 ، قام ناثانيال ويث ، المنفصل عن مشروع تجارة الفراء الخاص به ، بتأسيس Fort Hall للتخلص من البضائع المرفوضة في موعد عام 1834. نظرًا لأن تجارة الفراء كانت غير مربحة ، اعتقد ويث أنه قد يتاجر مع الهنود ويستعيد بعض نفقاته.

كانت قاعة Fort Hall الأصلية تقع على الضفة الجنوبية لنهر الأفعى فوق مصب Portneuf. كانت مساحتها ستين قدمًا مربعة بجدران ارتفاعها عشرة أقدام وغرف داخلية من أعمدة مسقوفة بالفرشاة ومغطاة بالطين. بعد إنشاء القلعة بفترة وجيزة ، زرتها فرقة كبيرة من شوشون وبانوك يبلغ عددها ما لا يقل عن 250 نزلًا. في يوم 27 يوليو 1834 ، حضرت مجموعة من Nez Perce و Cayuse خدمات الوزير الميثودي جايسون لي في الحصن مع فرقة الفراء Hudson's Bay Company. استمر الحصن في التركيز على قبائل شوشون بانوك على مدار الثلاثة وعشرين عامًا التالية.

أثارت التجارة في الحصن قلق مسؤولي شركة خليج هدسون بما فيه الكفاية لدرجة أن قائد اللواء توماس ماكاي أسس فورت بويز بالقرب من مصب نهر بويز في عام 1836. كان HBC يأمل أن توقف فورت بويز أي تدفق للفراء من القبائل في الشمال الغربي وصولاً إلى فورت هول. في عام 1837 ، حلت HBC أي مشكلة في المنافسة بشراء Fort Hall. سيطرت HBC Fort Hall على حركة الفراء في جبال روكي على مدار العشرين عامًا القادمة. كما أصبحت أيضًا نقطة توقف رئيسية وإمداد للمهاجرين على طريق أوريغون تريل. جلبت حمى الذهب في كاليفورنيا عام 1849 آلاف المستوطنين عبر الحصن. جعل موقعه فوق الانقسام بين الممرات المؤدية إلى أوريغون وكاليفورنيا ، القلعة محورًا للمروجين الذين يحاولون جذب المستوطنين إلى منطقة أو أخرى. أغلقت شركة Hudson's Bay Fort Hall مع بدء الأعمال العدائية في بلد Yakima في عام 1855 والتي أغلقت Fort Walla Walla وهددت خطوط الإمداد إلى بلد Snake.

أوريغون تريل والهجرة غربًا ، كاليفورنيا. 1842.

بدأت الهجرات المنظمة إلى إقليم أوريغون بحلول عام 1842 ، مدفوعة إلى حد كبير بالبعثات السابقة التي أنشأت مجتمعات زراعية صغيرة في شمال غرب المحيط الهادئ. شجع المبشرون في ولاية أوريغون بنشاط الاستعمار من قبل مواطني الولايات المتحدة لتعويض المصالح البريطانية في المنطقة. في عام 1846 ، أعطت معاهدة بين الولايات المتحدة وبريطانيا جميع الأراضي الواقعة غرب جبال روكي إلى ساحل المحيط الهادئ وبين المتوازيات 42 و 49 للولايات المتحدة ، مع استثناءات من شركة Hudson's Bay وشركة Puget Sound Agricultural. الشركة التي قد يتم شراؤها في تاريخ ما في المستقبل. تم شراء هذه المقتنيات من قبل الولايات المتحدة في عام 1863.

بدأ المهاجرون في استخدام مسار أوريغون بأعداد كبيرة في عام 1842 ، عندما قاد الدكتور إيليا وايت رحلة استكشافية لأكثر من مائة شخص على طريق العربات الوعرة إلى وادي ويلاميت في ولاية أوريغون. في عام 1843 ، عبر ألف مهاجر درب قطار عربة آبلجيت. حصل المسار على اعتراف من حكومة الولايات المتحدة من خلال مسح تشارلز سي فريمونت 1842-43 ، والذي أظهر أن تصريف نهر كولومبيا يوفر الطريق العملي الوحيد عبر جبال روكي إلى المحيط الهادئ. حدثت زيادة كبيرة في استخدام المهاجرين للمسار بدءًا من عامي 1848 و 1849. وتوجه الكثيرون إلى حقول الذهب في كاليفورنيا ، والعديد منهم إلى الأراضي الصالحة للزراعة الغنية في الوديان الداخلية لأوريغون. كانت هذه الفترة ذات التأثير الأكبر على المجتمعات الهندية في المنطقة. ستكون المستوطنات الدائمة في ولاية أيداهو نادرة نسبيًا لعدة عقود حتى الآن ، لكن آثار أنشطة تجارة الفراء والاتصال بالمستوطنين المهاجرين كانت هائلة.

آثار الاتصال الأوروبي على قبائل شوشون وبانوك.

كانت شوشون أو "الأفعى" ، بالطبع ، معروفة خارج ولاية أيداهو الحالية قبل استكشاف لويس وكلارك. يسجل طومسون (1916) الأفعى كعدو قوي ومكتظ بالسكان في السهول الغربية. حالت قوتهم في أوائل القرن الثامن عشر دون توسع مجموعات Siouan التي تم إجبارها على الغرب بسبب التقدم الأوروبي. في وقت سابق ، ربما في وقت ما من القرن السادس عشر ، توسع Shoshoneans بشكل جيد في تكساس ونيو مكسيكو. كانت هذه القبائل والكومانش من قبائل السهول التي تعتمد على الجاموس في وجودها (Forbes 1959 Tyler 1951 Shimkin 1986). في أوقات ما قبل المدفع ، في أوائل القرن الثامن عشر ، يبدو أن الشوشون كانوا يستخدمون جزءًا كبيرًا من السهول الغربية. تيت (1930: 303-305) يروي تقاليد فلاتهيد ونيز بيرس التي تضع فرق شوشون الكبيرة على نهر يلوستون العلوي شرق جبال بيغورن وعلى طول نهر ميسوري الأعلى. على ما يبدو ، كان الجدري في أواخر القرن الثامن عشر هو أول من ألقى بميزان القوة لأعداء شوشون. أدت هذه الأوبئة إلى خسائر فادحة في عدد السكان ، بالإضافة إلى توسع خصوم مسلحين أفضل في السهول الغربية ، مما دفع الشوشون إلى العودة إلى جبال روكي (ثويتس 1904-1905 ، 2: 373). بحلول عام 1804 ، عندما زارها لويس وكلارك ، كان الشوشونيون يغامرون بحذر فقط في السهول لاصطياد الجاموس. حتى أراضيهم في منطقة جبال روكي لم تكن آمنة تمامًا ، ومع ذلك ، كانت غارات بلاكفيت وآخرين شائعة.

كان قتال شوشون للاحتفاظ بالسيطرة على أراضيهم موضوعًا ثابتًا طوال أوائل القرن التاسع عشر. كان أعداء بلاك فيت وسيوان المسلحين الأفضل يتعدون باستمرار على أرض شوشون. غالبًا ما وجدت فلاتهيد ومجموعات ساليشان الأخرى في الشمال سببًا مشتركًا مع شوشون ، ولم يكن من غير المألوف العثور على مجموعات مختلطة من صيادي الجاموس أو مجموعات تجارية مكونة من أعضاء هذه المجموعات الجبلية.

لم يكن الجاموس هو الإغراء الوحيد لشوشون لمواصلة استخدام السهول. أقيمت علاقات تجارية طويلة الأمد بين قبائل شوشون وغيرها من قبائل تربية الخيول في جبال روكي وزراع سيوان على طول نهر ميسوري السفلي في نبراسكا الحالية وداكوتا الجنوبية. أقيمت المعارض التجارية سنويًا بين شوشون وكرو وهيداتسا وماندان في قرى لاتيرس في ميسوري. وجد Larocque (Burpee 1910: 22-37) شوشون وكرو في قريتي ماندان في عام 1805. شكلت خيول شوشونيان أساس قناة تجارية جلبت الجلود وغيرها من المنتجات الجبلية إلى قرى ميسوري مقابل منتجات الحدائق وغيرها من السلع. كانت شوشون أيضًا في السهول الجنوبية للتجارة. وجد جاكوب فاولر Shoshones مع Comanches في لقاء تجاري كبير في أعالي أركنساس في عام 1826 (Coues 1898: 51-54).

بحلول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، تعرض هذا الوصول إلى التجارة للخطر بسبب غارات من سيوكس غير الزراعية المكتظة بالسكان ، ووجدت شوشون ومجموعات جبلية أخرى أنه من الخطر بشكل متزايد السفر في السهول باستثناء مجموعات كبيرة. أصبح الغراب وسطاء وحافظوا على علاقات تجارية مع قريتي Hidatsa و Mandan ، حتى تم تدميرها أيضًا بسبب الأوبئة وضغط Sioux الذي لا هوادة فيه.

من الواضح أن السياسة والاقتصاد الأوروبيين قد شكّلا مد وجذر وتدفّق التفاعل الأمريكي الأصلي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان التقدم الأوروبي هو الذي أجبر مجموعات سيوان على الخروج إلى السهول من الغابات الغربية حول البحيرات العظمى. كانت التكنولوجيا الأوروبية في العصر الصناعي هي التي جلبت الأسلحة النارية بأعداد كبيرة إلى خصوم سيوان وأثاباسكان لشوشون. كان الاهتمام الاقتصادي بالفراء هو الذي أدى في البداية إلى إخراج اقتصاد السوق الأوروبي إلى السهول الغربية ومناطق جبال روكي بحثًا عن المنتجين والمستهلكين الأمريكيين الأصليين.

كان العصر الملون لتجارة الفراء هو توسع اقتصاد السوق الأوروبي (Lohse 1988). أصبحت مجموعات الأمريكيين الأصليين موردة لرجال الأعمال الأوروبيين وفتحوا أسواقًا جديدة تعتمد على الفراء. تم تداول عناصر أخرى ، مثل الخيول والجلود والنساء والأطفال ، ولكن يمكن اعتبار الفراء بمثابة القوة الدافعة الأساسية التي تجذب الكثير من الاهتمام الأوروبي في منتصف القرن التاسع عشر وما قبله.

كان Shoshoneans و Crow شركاء ودودين لتجار الفراء الأوروبيين. لم يكن هذا موقفًا فلسفيًا بقدر ما كان موقفًا براغماتيًا بحتًا. كان كرو وشوشون بحلول القرن التاسع عشر في وضع هامشي محاصر. كان لديهم خيول لكنهم كانوا بحاجة إلى أسلحة نارية للمبارزة بنجاح مع بلاك فيت وأراباهو وشيان وسيوكس. كان من المهم بالنسبة لهم تكوين تحالفات تجارية مع ممثلي المجتمعات الأوروبية في العصر الصناعي. أثبتت Blackfeet و Sioux أنها مزعجة للتجار الأمريكيين ، ورحبوا بالاستقبال الحار نسبيًا الذي قدمته قبائل Crow و Shoshone وغيرها من القبائل الجبلية. وجد البريطانيون أيضًا أن القبائل الجبلية مضيافة ، وعملت كتائب الفراء التابعة لشركة خليج هدسون العاملة في شمال غرب المحيط الهادئ في سلام نسبي. لم يجمع الشوشون ، مثل فلاتهيد ونيز بيرس ، الكثير من الفراء. قدمت هذه القبائل الخيول والإمدادات إلى ألوية HBC. كما أنها وفرت بعض تدابير الحماية من خلال الوقوف بين قبائل أثاباسكان وسيوان المعادية والأسواق الاقتصادية الأوروبية. احتاجت القبائل الجبلية إلى الأسلحة النارية والدعم من التجار الأوروبيين وفي المقابل قدمت الدعم ومظلة الحماية لعمليات التجارة.

أدت المنافسة بين شركات الفراء إلى إزالة القندس من مستجمعات المياه. لم تستنفد فرق الصيد الأوروبية الفراء المطلوب فحسب ، بل قضت أيضًا على الموارد الغذائية للسكان الأصليين. لاحظ تشارلز بريوس ، رسام الخرائط لجون سي فريمونت ، في عام 1843 أن "البيض قد دمروا بلد الهنود الأفعى وبالتالي يجب أن يعاملوهم بشكل جيد. جميع السكان الأصليين تقريبًا ملزمون الآن بالعيش على الجذور ، ونادرًا ما يمكن رؤية اللعبة بعد الآن "(Gudde and Gudde 1958: 86).

بحلول عام 1840 ، اختفت تجارة الفراء والجاموس من بلاد شوشون وبانوك. نتج عن التفاعل مع التجار طوال أوائل القرن التاسع عشر عددًا من التغييرات في مجتمع Shoshonean. لقد جمعت المعارض التجارية أو المواعيد ، تمامًا كما في أوقات السكان الأصليين ، أعدادًا كبيرة من الأشخاص الذين يمثلون العديد من القبائل الجبلية المختلفة بالإضافة إلى الأوروبيين وحلفائهم. سيحتوي المخيم على شوشون وبانوك وفلاتهيد ونيز بيرس ، بالإضافة إلى التجار البريطانيين والفرنسيين والأمريكيين وإيروكوا وغيرهم من الأمريكيين الأصليين الذين يعملون مع كتائب الفراء. من هذه الجمعيات ، جاءت الزيجات بين الأوروبيين وشوشون ، وشوشون وقبائل أخرى. في كثير من الأحيان ، كانت هذه الترتيبات الاقتصادية وكذلك شؤون القلب. أتاح زواج الابنة من تاجر الوصول إلى البضائع الأوروبية. كما أنها جلبت الأمن لأنه في أوقات التوتر يمكن الاعتماد على المتداول لدعم عائلته من شوشون. أنتج العمل مع التجار أيضًا أسلحة نارية مطلوبة ، بالإضافة إلى عناصر أخرى مغرية من الصناعة الأوروبية مثل الأواني والمقالي المعدنية لتحل محل السلال والفخار ، والخرز الزجاجي لتحل محل الحلي العظمية والصدفية ، ومخرز الخياطة المعدنية لتحل محل شظايا العظام والخيوط والقماش لاستبدال الأوتار وإخفاء الملابس. يجادل بريغهام مادسن (1980: 23 ، 25) بأن الاتصال المحدود لشوشون الشمالي بتجار الفراء قد أدى إلى "عصر ذهبي ثقافي" قصير العمر من خلال إضافة عناصر جديدة إلى أسلوب حياتهم ، دون تعطيل أنماطهم التقليدية بشكل خطير.

أنتج الارتباط الوثيق مع الأوروبيين أيضًا تغييرات كارثية: مرض قضى على السكان الأصليين الذين لم يكن لديهم مناعة من بغاء النساء للوصول إلى السلع والانهيار الأمني ​​للمنظمات الاجتماعية السياسية القبلية التقليدية حيث أدى الزواج المختلط والضغوط الاقتصادية إلى تعطيل النظم القديمة. كان الاهتمام الشوشوني بالتفاعل مع الأوروبيين عمليًا جزئيًا ، وهو الرغبة في توفير الأمن ضد التعديات العدائية من قبل القبائل الأكثر تسليحًا من حيث عدد السكان. كانت تقنية العصر الصناعي عامل جذب في حد ذاته: المعدن أكثر متانة من الحجر أو الفخار يوفر إمكانيات أكثر للملابس من الأصباغ الجلدية والزجاج والمنتجات التجميلية الأخرى التي تقدم أنواعًا أكبر من التعبير الفني من التحديدات المحدودة للأصباغ الطبيعية وغيرها من المنتجات غير المعدلة من الطبيعة .

كان الأمريكيون الأصليون أكثر معاناة في مناطق المناظر الطبيعية التي يتركز فيها السكان الأصليون ، وحيث تتزامن المصالح الاقتصادية الأوروبية. أدى الاهتمام الأنجلو أمريكي بـ "الواحات الصحراوية" ، والبيئات النهرية المروية جيدًا ، إلى تقويض البيئة الصحراوية الهشة وتعطيل اقتصادات السكان الأصليين. غالبًا ما كان رد فعل الأمريكيين الأصليين في هذه المناطق هو سرقة الفخاخ ومداهمة قطعان الماشية. كانت قيعان Fort Hall عبارة عن منطقة موارد نهرية حساسة ، غنية بالنباتات وأنواع الحيوانات ذات الأهمية القصوى لاقتصاد Shoshone و Bannock.

تأسست Fort Hall في هذه الفترة من التدفق الاجتماعي والسياسي لمجتمعات Shoshonean. تم إنشاء المركز في قيعان النهر ، ويشار إليه الآن باسم قيعان Fort Hall. كانت القيعان تحتوي على مستنقعات مصحوبة بالحياة البرية والغزلان وتغذية قطعان خيول شوشون الكبيرة. كانوا مسرحًا لمخيمات شتوية ولقاءات. أدى وضع الحصن في القيعان إلى تضخيم أهمية المنطقة ، وتكثيف التفاعل الأنجلو أمريكي بين شوشون وبانوك.

تم نقل الاسم مع بناء الجيش الأمريكي لحصن في لينكولن كريك في عام 1870 ، على بعد عشرين ميلاً إلى الشمال الشرقي من موقع Fort Hall الأصلي. تم التخلي عن هذا المركز العسكري بعد ذلك بوقت قصير ، وأصبح اسم Fort Hall مطبقًا على محمية Shoshone-Bannock الهندية التي تضم "Fort Hall Bottoms" الأصلية على الجانب الشرقي من نهر Snake.

تم العثور على نهاية الحياة المستقلة لشوشون وبانوك في ستينيات القرن التاسع عشر ، مع اختفاء الجاموس وبدايات مستوطنة مورمون في وادي نهر بير. طوال ستينيات القرن التاسع عشر ، تعدي المستوطنون على أراضي شوشون وبانوك. دخل المستوطنون وادي نهر بويز. دخل عمال مناجم الذهب الجبال. أدت النزاعات المتزايدة بين الأنجلو أمريكيين والأمريكيين الأصليين إلى اتباع حكومة الولايات المتحدة لسياسة صنع المعاهدات. تم إبرام الاتفاقيات في Fort Bridger و Box Elder و Soda Springs في عام 1863 ، وفي Fort Boise في عام 1864.

تم إنشاء Fort Hall Reservation في عام 1867 لنهري Boise ونهر Bruneau. في عام 1868 ، حددت معاهدة Fort Bridger Fort Hall Shoshone و Bannock في نفس المحمية في عام 1907 ، تمت إزالة عصابات Lemhi و Sheepeater إلى Fort Hall Reservation أيضًا.

جذبت Fort Hall Bottoms الغنية في الأصل فرق شوشون وبانوك. أدى بناء Fort Hall إلى زيادة تركيز اهتمام الأمريكيين الأصليين والأنجلو أمريكي على القيعان. تبددت تجارة الفراء في النهاية ، ولكن استمر استخدام Fort Hall كنقطة إمداد لآلاف المستوطنين الذين مروا عبر أيداهو من أربعينيات القرن التاسع عشر إلى ستينيات القرن التاسع عشر. ثم أصبح Fort Hall والقيعان قلب محمية Fort Hall Indian. مجموعة غنية من تاريخ ولاية أيداهو ، تسجل تفاعل المجتمعات الهندية والبيض ، وتتركز في Fort Hall والقيعان المحيطة ، وهي قصة لا تزال غير مفهومة تمامًا.


مومياء رمسيس الثاني

دفن رمسيس الثاني في وادي الملوك ، لكن تعين استبداله بسبب النهب. بعد الالتفاف ، تم نقل مومياءه إلى المقبرة DB320 ، الواقعة بالقرب من دير البحري ، حيث ستكون في مأمن من لصوص المقابر. في عام 1881 تم اكتشاف جثته هناك وانتقلت إليها المتحف المصري بالقاهرة.

تعلمنا المومياء أن رمسيس الثاني كان بالأحرى قصيرة للمصريين القدماء: 5 أقدام و 7 (170 سم). كما تبين لنا له أنف معقوف و الجروح والكسور التي حدثت في المعركة.

في عام 1974 ، تم نقل المومياء إلى باريس لأنها كانت بحاجة إلى علاج ل تلوث فطري.


إعادة تكريس نصب تذكاري لرئيس شوشون المقتول في هاريسفيل

هاريسفيل ، يوتا (أسوشيتد برس) - انتشرت رائحة نبات المريمية المحترق على حشد من حوالي 100 شخص اجتمعوا في طريق هاريسفيل ، بينما دعا دارين باري ، الرئيس السابق لفرقة نورث وسترن باند أوف شوشون ، البركة: نتحدث مع بعضنا البعض اليوم ودائمًا بكلمات الطب ".

أفادت صحيفة Standard-Examiner أن باري ، الذي يمثل قبيلته ، اتُهم بالكشف عن نصب تذكاري تم تجديده لقتل رئيس شمال غرب شوشون تيريكي جنبًا إلى جنب مع سليل الرجل الذي قيل إنه قتله.

منذ أكثر من 170 عامًا ، في حقل ذرة بالقرب من الطريق السريع 89 الآن ، أطلق المستوطن الرائد Urban Stewart النار على Terikee. كان الرئيس عائدا إلى المنزل من زيارة مع لورين فار ، وهو رائد آخر من طائفة المورمون وأول عمدة لأوغدن. بقية القصة غير واضحة ، على الرغم من وجود روايات متضاربة تصف اللحظات التي أدت إلى القتل.

تم إعادة تكريس النصب التذكاري لإحياء ذكرى Terikee والظروف التي قُتل فيها من قبل Harrisville City ، بالشراكة مع Northwestern Band of the Shoshone Nation ومؤسسة Weber County Heritage Foundation.

تم وضع النصب التذكاري الأصلي - صخرة كبيرة عليها لوحة - في عام 2010 من قبل عضو مجلس مدينة هاريسفيل ماكس جاكسون ، إلى جانب اثنين آخرين. قال جاكسون إنه وبعض الجيران كانوا يروون الحقول عندما بدأوا يتحدثون عما حدث لتيريكي.

قال جاكسون: "إذا لم نفعل شيئًا للحفاظ على هذا التاريخ ، فسيتم نسيانه". "لذلك شرعنا في وضع هذا النصب معًا."

على مر السنين ، تلاشت اللوحة وتميزت بمسافات بادئة من رصاص BB. يحتوي النصب الذي تم تجديده على لوحة برونزية جديدة لمطابقة تلك الموجودة على الآثار للمستوطنين الرواد في المنطقة المحيطة.

Harrisville ، من جانبها ، تبرعت أيضًا بلوحة ستيوارت واقفًا فوق جثة Terikee ، والتي وصفها جاكسون بأنها "مروعة" ، إلى Northwestern Band of Shoshone. سيتم وضعه في متحف بالقرب من موقع Bear River Massacre.

"(التاريخ) يقدم لنا دائمًا طريقة للمضي قدمًا ، خاصة في مثل هذه الظروف مع عائلة ستيوارت ، مع هذا المجتمع ، للمضي قدمًا بطريقة لا تربطنا بأجمل الطرق ، ولكن للمضي قدمًا نحو قال باري.

وتابع قائلاً إنها علاقة ستبنى على الاحترام - "احترام الحقيقة وما حدث في تلك اللحظة الماضية ، لأن ذلك عندما تحصل على إمكانية المصالحة ، ولهذا السبب نحن هنا اليوم".

سافر حفيد ستيوارت ، ستيوارت كاولي ، من جروفر للتحدث في الحدث. وتحدث عن بعض المجلات الخاصة بأسلافه وما حدث له بعد القتل.

قال كاولي: "لقد أدرك أنني لا أستطيع البقاء هنا ، فهذا لن يكون جيدًا للوضع". "لذلك قام بالترتيبات اللازمة لزوجته وطفليه الصغيرين ثم غادر بسرعة."

بعد فترة وجيزة من الحادث ، غادرت زوجة ستيوارت مع إحدى بناته وانتقلت إلى كاليفورنيا. تزوج بعد ذلك من أربع زوجات أخريات وأنجب ما مجموعه 33 طفلاً.

في وقت من الأوقات ، تم استدعاء ستيوارت من قبل بريغهام يونغ لخدمة الأمريكيين الأصليين في ما يعرف اليوم بولاية نيفادا كجزء من مهمة الجبل الأبيض - وهي مهمة مقترحة لم تؤت أكلها أبدًا. انتقل عدة مرات ، واستقر في النهاية في جروفر.

قال كاولي: "بمعرفة ما نعرفه الآن ، من السهل أن نقول إنه كان من الخطأ أن يطلق Urban Van Stewart وزميله طلقات عندما سمعوا حفيفًا في حقل الذرة". "أعتقد أنه بعد فوات الأوان ، سيوافق Urban Van على ذلك."

يعتقد كاولي أن أحد العوامل التي أدت إلى القتل هو الموقف الصعب الذي وضع المستوطنون البيض فيه للأمريكيين الأصليين بالانتقال إلى أراضيهم. قال إنه خلق توترًا واستبعد السكان الأصليين بطريقة لا ينبغي أن يكونوا كذلك.

قال كاولي: "أعتقد أن الفشل في التفكير في السكان الأصليين ، وطريقة حياتهم ، واحتياجاتهم ، لم يكن بالتأكيد عادلاً بالطريقة التي تمت بها جميع المستوطنات في هذه المنطقة".

قال باري إنه ممتن للجهود المبذولة للوصول إلى القبيلة ، والتحدث عما حدث والعمل من أجل الشفاء ، بالإضافة إلى الحشد الكبير من الأشخاص الذين حضروا - بعضهم يعيش في هاريسفيل ، وآخرون الذين قطعوا مسافات أطول للوصول إلى هناك.

"كانت جدتي تخبرني دائمًا ،" دارين ، لم يرغب أحد في سماع قصتنا. قال باري في يوم من الأيام سوف تضطر إلى جعلهم يستمعون ، "ولا أشعر أنني يجب أن أجعل أي شخص يستمع". "أعتقد أن الوقت مناسب ، وأعتقد أن الوقت قد حان لأن نجتمع معًا ونسمع قصص بعضنا البعض".


نمو المدينة

في عام 1916 ، بدأ السكان الجدد في المنطقة العمل ليصبحوا مدينة عندما اقترحت مدن باسادينا وجنوب باسادينا وقصر الحمراء إنشاء مرفق كبير لمعالجة مياه الصرف الصحي في المنطقة. صوت المجتمع نفسه في هود المدينة في 29 مايو 1916 ، بأغلبية 455 صوتًا مقابل 33.

قام مجلس إدارة المدينة الجديد على الفور بحظر محطات الصرف الصحي داخل حدود المدينة وأطلق عليها اسم مدينة مونتيري بارك الجديدة. تم أخذ الاسم من خريطة حكومية قديمة تظهر التلال المغطاة بأشجار البلوط في المنطقة باسم تلال مونتيري. في عام 1920 ، انفصلت منطقة كبيرة على الحافة الجنوبية للمدينة وتم إنشاء مدينة منفصلة مونتيبيلو.

التوسع العرقي

بحلول عام 1920 ، انضم المستوطنون ذوو اللقب الأبيض والإسباني من قبل السكان الآسيويين الذين بدأوا في زراعة البطاطس والزهور وتطوير مشاتل في منطقة مرتفعات مونتيري. قاموا بتحسين Monterey Pass Trail بطريق للمساعدة في شحن منتجاتهم إلى لوس أنجلوس. تم تسمية الممر المجهول ، والذي كان موقعًا شهيرًا للأفلام الغربية ، باسم Coyote Pass بواسطة Pioneer Masami Abe.


الجدول الزمني لتاريخ وزن ريشة المغني

في 3 أكتوبر 1933 ، كلف Singer الدفعة الأولى المكونة من 10000 ماكينة خياطة طراز 221 ، وقام بتسويقها على أنها Singer Featherweight. عند تجربة التصميم والجماليات لهذا النموذج الجديد ، اختلفت بعض الفروق ، لذلك لا تتفاجأ إذا وجدت بعض التغييرات الطفيفة من آلة إلى آلة ضمن هذه الدفعة الأولى.

  • كانت أول 200 آلة (تقريبًا) تتمتع بهذه الفروق:

  • بعد أول 2000 آلة (تقريبًا) تغير لون وعاء التنقيط من الفضة إلى الأسود العادي.

  • أيضًا بعد أول 3000 آلة (تقريبًا) يتم التخلص من ملصق الذراع الموجود خلف المحرك.

  • تم نقل وضع الرقم التسلسلي من أسفل صينية التنقيط إلى الجزء الخارجي السفلي بحيث يمكن رؤيته في الطرف السفلي الأقرب إلى امتداد السرير دون إزالة الدرج السفلي. ومع ذلك ، ظلت كتلة الرقم التسلسلي تحتها في القالب حتى عام 1937.

  • تم تغيير الحالة من النوع الأول إلى النوع الثاني. كان لا يزال يحتوي على الجزء الداخلي الأخضر من النوع الأول ، لكن لم يكن به دعامة لتثبيت الماكينة أو شماعات وحدة التحكم بالقدم.

  • تظهر Singer Featherweight لأول مرة للجمهور في معرض شيكاغو العالمي ، الذي يحمل شارة "قرن التقدم شيكاغو 1934".

  • تم تقديم غطاء حافظة سروال قصير. يُشار إليه الآن باسم إدراج غطاء الحالة من النوع الأول وهو الأكثر صعوبة في العثور عليه بين هذين النوعين. يمكنك مقارنة هذا مع Type II Case Lid Insert الذي صدر في عام 1939.


الصورة بإذن من جين لينش

  • تمت إضافة إشارات عدد صغيرة جدًا إلى نطاق المحرك.

  • تم تغيير الواجهة قليلاً في تصميم التمرير. على طول أدلة الخيط ، تحول من كونه كروم لامع إلى إضافة عمل التمرير لمطابقة بقية اللوحة الأمامية.

  • تم إصدار آلة شارة التخصص "Golden Gate Exposition San Francisco 1939" لعدد قليل من آلات وزن الريشة وتم بيعها في العام الأول للمعرض ، والذي احتفل بجسرين جديدين في سان فرانسيسكو (جسر الخليج وجسر البوابة الذهبية).

  • تم إصدار آلة شارة التخصص "Golden Gate Exposition San Francisco 1940" لعدد قليل من آلات وزن الريشة وتم بيعها في العام الثاني للمعرض ، والذي احتفل بجسرين جديدين في سان فرانسيسكو (جسر الخليج وجسر البوابة الذهبية).

  • بحلول عام 1941 ، تم استبدال العجلة اليدوية المطلية بالكروم باللون الأسود الصلب.

    لم يتم إنتاج أي أوزان ريشة (بالإضافة إلى آلات الخياطة العائلية الأخرى) خلال هذه الفترة الزمنية بسبب أمر التقييد L-98 ، الذي أصدره مجلس الإنتاج الحربي. كانت شركة Singer Manufacturing Company واحدة من العديد من الشركات المصنعة التي أمرت بها حكومة الولايات المتحدة لتحويل أجزاء من مصانعها لمواد إنتاج الحرب.

    في سبتمبر 1945 ، تضمنت الدفعة الثانية من الآلات عددًا قليلاً من الأوزان الريشة "Blackside" (مثلما حدث في عام 1941). مرة أخرى ، الأرقام التسلسلية ليست متتالية ، لذلك من الصعب تحديد التوزيع الدقيق للأجزاء السوداء المختلفة.

    في منتصف عام 1946 ، عاد Singer إلى إصدار أدوات التحكم في القدم المصنوعة من الباكليت الصلبة مع جميع وزن الريشة.

    تم تقديم لوحة الواجهة المخططة الحديثة ذات التصميم الأنيق ولم يعد يتم إصدار اللوحة الأمامية ذات التمرير على وزن الريشة المصنوع في الولايات المتحدة الأمريكية.

* استمرت الألواح الأمامية المموجة حتى عام 1951 تقريبًا على وزن الريشة الذي تم صنعه في المملكة المتحدة.

    شارات متخصصة "قرن من خدمة الخياطة 1851-1951"تم إصدارها لعدد كبير من آلات وزن الريشة (ونماذج Singer الأخرى) للاحتفال بمرور 100 عام على تأسيس شركة Singer Manufacturing Company. وقد تم منح الآلات هذه الشارة المتخصصة حتى عام 1952. ولا يُعرف العدد الدقيق لأوزان الريشة هذه ولكن يمكن أن تكون 200000 او اكثر.

    تغير Singer إلى حالة من النوع V في الولايات المتحدة الأمريكية. تمت إزالة تصميم الدرج العلوي للأكياس القديمة للحصول على درج أكثر إحكاما في الجانب الأيسر. الغطاء يحمل الآن قوسًا لدواسة التحكم بالقدم للانزلاق والخروج بسهولة.

    حلت لوحة الحلق المتدرجة محل اللوحة التقليدية التي لم يكن بها أي علامات دليل للتماس.

    يوليو 1953 ، 222K سنجر وزن ريشة الذراع الحرة تم تقديمه في المملكة المتحدة وأوروبا وأستراليا وبعضها في كندا. لم يتم تسويق هذه الآلة في الولايات المتحدة الأمريكية. استمر إنتاج 222 ألفًا حتى عام 1961.

    تم استبدال الملصقات الكلاسيكية "Egyptian Scroll" أو "Celtic" بما يشار إليه الآن بتصميم "مشبك الورق" أو "المنشور".

    تمت إضافة شعار المغني "Red S" إلى الشارة، ليحل محل شعار المكوك التقليدي. استمرت "Red S Badge" حتى عام 1961. وهي موجودة في وزن الريشة المصنوع في المملكة المتحدة.

  • كان هناك لونان جديدان من وزن الريشة في المشهد.
  • اللون # 1 - وزن الريشة تان كان أشبه بوزن الريشة الأسود مع امتداد السرير الأطول وآلية الحركة الداخلية. تم تصنيع وزن الريشة هذا اللون في الغالب في مصنع سانت جون في كيبيك ، كندا.


شاهد الفيديو: نافذة على التاريخ - الغزو الأسباني ونهاية حضارة الأنكا 1. 2