امبراطورية الهون البيضاء

امبراطورية الهون البيضاء


إمبراطورية الهون البيضاء - التاريخ

أصل الهفتاليين
ندرة السجل في Hephthalites أو Ephthalites يوفر لنا صورة مجزأة عن حضارتهم وإمبراطوريتهم. خلفيتهم غير مؤكدة. ربما نشأوا من مزيج من شعوب حوض تاريم و Yueh-chih. هناك تشابه مذهل في الرؤوس المشوهة لملوك يوه-تشي وهيفثاليت الأوائل على عملاتهم المعدنية. وفقا لبروكوبيوس تاريخ الحروبكتبت في منتصف القرن السادس - الهفتاليين

"هم من سلالة الهون في الواقع وكذلك بالاسم: ومع ذلك فهم لا يختلطون مع أي من الهون المعروفين لنا. إنهم الوحيدون من بين الهون الذين لديهم أجساد بيضاء."

كان إفثاليت هو الاسم الذي أطلقه المؤرخون البيزنطيون و Hayathelaites من قبل المؤرخ الفارسي ميركوند ، وأحيانًا يي تاي أو هوا من قبل المؤرخين الصينيين. يُعرفون أيضًا باسم الهون البيض ، وهم يختلفون عن الهون الذين قادهم أتيلا غزو الإمبراطورية الرومانية. يوصفون بأنهم من عشيرة السهوب احتلوا في الأصل أراضي المراعي في جبل ألتاي في جنوب غرب منغوليا.

قرب منتصف القرن الخامس ، توسعوا غربًا على الأرجح بسبب ضغط خوان جوان ، قبيلة بدوية قوية في منغوليا. في غضون عقود ، أصبحوا قوة عظمى في حوض أوكسوس وأخطر عدو للإمبراطورية الفارسية.

التوسع الغربي والحرب مع الإمبراطورية الساسانية
في الوقت الذي اكتسب فيه Hephthalites السلطة ، كانت Kushan و Gandhara يحكمها Kidarites ، وهي سلالة محلية من Hun أو قبيلة Chionites. دخل الهفتاليون كابول وأطاحوا بكوشان. فر آخر الكيداريين إلى غندهارا واستقروا في بيشاور. حوالي 440 من الهفتاليين استولوا على سغديان (سمرقند) ثم بلخ وباكتريا.

اقترب الهفثاليون أكثر فأكثر نحو الأراضي الفارسية. في عام 484 ، هاجم الزعيم الهفثالي أخشونوار جيشه الملك الساساني بيروز (459-484) وهزم الملك وقتل في خراسان. بعد الانتصار ، امتدت الإمبراطورية الهفتالية إلى ميرف وهرات ، والتي كانت مناطق الإمبراطورية الساسانية. أصبح الهفتاليون ، في ذلك الوقت ، القوة العظمى في آسيا الوسطى. لم يدمروا جزءًا من الإمبراطورية الساسانية في إيران فحسب ، بل تدخلوا أيضًا في صراعاتهم الأسرية عندما كان الملك الساساني ، كافاد (488-496) ، يقاتل من أجل العرش مع بالاش ، شقيق بيروز. تزوج كافاد من ابنة أخت رئيس هفتالي وساعده الهفتاليون على استعادة تاجه عام 498.

بعد غزو صغديا وكوشان ، أسس الهفتاليون العاصمة Piandjikent ، على بعد 65 كيلومترًا جنوب غرب سمرقند في وادي زارافشان. وصلت هذه المدينة لاحقًا إلى ازدهارها ، وأنتجت واحدة من أفضل اللوحات الجدارية في القرن السابع ، ثم دمرها العرب فيما بعد. اختار Hephthalites بدخشان كمقر صيفي لهم. عاش رؤسائهم شمال هندو كوش ، مهاجرين موسمياً من باكتريا حيث أمضوا الشتاء ، إلى باداكشان ، مقر إقامتهم الصيفي. تحت سيطرة Hephthalite ، استمر استخدام النص واللغة البكتريين وازدهرت التجارة والتجارة كما في السابق.

التوسع شرقا إلى حوض تاريم
مع الاستقرار على الحدود الغربية ، وسع الهفتاليون نفوذهم إلى الشمال الغربي في حوض تاريم. من عام 493 إلى 556 م ، قاموا بغزو خوتان وكاشغر وكوجو وكراشهر. تم توطيد العلاقات مع جوان جوان والصين. أشار السجل الصيني إلى أنه بين عامي 507 و 531 ، أرسل الهفتاليون ثلاثة عشر سفارة إلى شمال وي (439-534) من قبل الملك المسمى يي داي يي لي توو.

غزو ​​الهند
خلال القرن الخامس ، سادت سلالة جوبتا في الهند في حوض الجانج مع احتلال إمبراطورية كوشان المنطقة الواقعة على طول نهر السند. عرفت الهند الهفتاليت باسم Huna بالاسم السنسكريتي. انتظر Hephthaltes أو Hunas حتى 470 Rigth بعد وفاة حاكم Gupta ، Skandagupta (455-470) ، ودخلوا Inda من وادي كابول بعد غزو كوشان. لقد قاموا بمسح على طول نهر الغانج ودمروا كل مدينة وبلدة. العاصمة النبيلة ، باتاليبوترا ، تم تقليص عدد سكانها إلى قرية. اضطهدوا البوذيين وأحرقوا جميع الأديرة. تم غزوهم بضراوة شديدة وانتهى نظام جوبتا (414-470) تمامًا.

لمدة ثلاثين عامًا ، حكم الملوك الهفتاليين شمال غرب الهند. تعلمنا بعض الملوك الهفتاليين الذين يحكمون الهند من العملات المعدنية. أشهرها كانت تورامانا وميهراكولا اللذان حكمتا الهند في النصف الأول من القرن السادس.

اللغة
هناك العديد من المناقشات حول اللغة Hephthalite. يعتقد معظم العلماء أنه إيراني لأن Pei Shih تنص على أن لغة Hephthalites تختلف عن تلك الموجودة في Juan-juan (المنغولية) و "مختلف Hu" (التركية) ، لكن هناك من يعتقد أن Hephthalites تحدثوا بألسنة منغولية مثل Hsien-pi (القرن الثالث) و Juan-juan (القرن الخامس) و Avars (القرنين السادس والتاسع). وفقًا للحجاج البوذيين Sung Yun و Hui Sheng ، الذين زاراهم في 520 ، لم يكن لديهم نص ، و ليانغ شو تنص على وجه التحديد على أنه ليس لديهم أحرف ولكنهم يستخدمون عصي العد. في الوقت نفسه ، هناك أدلة على النقود والكتابات لإظهار أن شكلًا منحطًا من الأبجدية اليونانية قد استخدم من قبل Hephthalites. منذ أن تم غزو الكوشان من قبل Hephthalites ، فمن المحتمل أنهم احتفظوا بالعديد من جوانب ثقافة Kushan ، بما في ذلك اعتماد الأبجدية اليونانية.

الدين
إنه غير متسق بنفس القدر عند مقارنة الإشارات إلى ديانة الهفتاليين. على الرغم من أن Sung Yun و Hui Sheng أبلغا أن Hephthalites لم يؤمنوا بالبوذية ، على الرغم من وجود أدلة أثرية وافرة على أن هذا الدين كان يمارس في المناطق الواقعة تحت سيطرة Hephthalite. وفق ليانغ شو عبد الهفثاليون السماء والنار أيضًا - في إشارة واضحة إلى الزرادشتية. ومع ذلك ، يبدو أن المدافن التي تم العثور عليها تشير إلى الممارسة المعتادة في التخلص من الموتى ، والتي تتعارض مع العقيدة الزرادشتية.

الجمارك
لم يُعرف سوى القليل جدًا عن هؤلاء البدو الرحل الهفتاليين. لم يتبق منهم سوى القليل من الفن. وفقًا لـ Sung Yun و Hui Sheng الذين زارا رئيسهم Hephthalite في مقر إقامته الصيفي في Badakshan وبعد ذلك في Gandhara ،

ليس لدى الهفتاليين مدن ، لكنهم يتجولون بحرية ويعيشون في الخيام. إنهم لا يعيشون في بلدات. مقر حكومتهم هو معسكر متحرك. ينتقلون بحثًا عن الماء والمراعي ، ويسافرون في الصيف إلى أماكن باردة وفي الشتاء إلى أماكن أكثر دفئًا. ليس لديهم إيمان بالقانون البوذي ويخدمون عددًا كبيرًا من الآلهة ".

بخلاف تشوه الجماجم ، فإن السمة الأخرى المثيرة للاهتمام لل Hephthalites هي مجتمعهم متعدد الأزواج. تم الإبلاغ عن سجلات الأخوة الذين يتزوجون من زوجة واحدة من مصدر صيني.

الإبادة
بين 557 و 561 تحالف الملك الفارسي خسرو مع شعب آخر من السهوب ظهروا من آسيا الداخلية. أراد Chorsoes الاستفادة من الموقف للانتقام من هزيمة جده بيروز وتزوج ابنة رئيس البدو وتحالف نفسه معهم ضد Hephthalites. كان الزعيم سنجيبو هو الأشجع والأقوى بين جميع القبائل وكان لديه أكبر عدد من القوات. هو الذي غزا الهفتاليين وقتل ملكهم.

تم الهجوم بلا رحمة على الجانبين ، وانكسر الهفتاليين تمامًا واختفوا بحلول عام 565 ولم ينج منهم سوى عدد قليل. نجت بعض المجموعات الباقية التي تعيش جنوب أوكسوس من قبضة خسرويس فيما بعد سقطت في أيدي الغزاة العرب في القرن السابع. هربت إحدى المجموعات الباقية إلى الغرب وربما كانت أسلاف الأفارز المتأخرين في منطقة الدانوب. شكل تراجع الهيفثاليين نقطة تحول في قصة السهوب. بدأ عصر آخر في آسيا الوسطى. بالنسبة لحلفاء كسرو كانوا من الأتراك الغربيين ، كانت هناك قوة جديدة ستهيمن على السهوب خلال القرون القليلة القادمة.


صعود الهون البيض

لذا تزدهر البوذية جنبًا إلى جنب مع البديل الصغدياني للهندوسية ، و صغد يدخل عصرًا ذهبيًا. ماذا سيحدث للزرادشتية في TL؟

مما يبدو أنها تفقد الكثير من أراضيها في إيران الكبرى وكم من الوقت قبل أن تبدأ في الانهيار في الهضبة الإيرانية نفسها؟

جراد البحر العملي

شكرا! أنا سعيد لأنك استمتعت به.

الزرادشتية ستكون موجودة ، بشكل أو بآخر ، لفترة طويلة جدًا. لتجنب المفسدين ، ولأنني أحاول عدم كتابة هذا بخطة رئيسية ، لا يمكنني قول المزيد. هناك الكثير من التاريخ الذي يمكن أن يموت بسهولة ، وحتى إذا تم تهميشه في النهاية ، فإنه بالتأكيد سيستمر في التأثير على نسخة البوذية و / أو المسيحية التي تعبد في المنطقة.

(سمعت أن فكرة مايتريا بوذا قد تكون محل إعجاب ميثرا ، لكنني لا أعرف مدى صحة ذلك. ومع ذلك ، إذا كان هذا صحيحًا ، فهو مثال رائع على كيف يمكن للأديان أن تعيش لفترة طويلة بعد تهميشها.)

غرائب ​​الفضاء

جراد البحر العملي

جراد البحر العملي

أخشونور الثاني - (554-557)

في نهاية المطاف ، سيفشل شاه أخشونوار الثاني ، على الرغم من جاذبيته الرائعة وذكائه ، في الحفاظ على تماسك إمبراطورية إفتال. الضربة الأولى لمحاولته ترسيخ شرعيته جاءت بعد أشهر فقط من تتويجه. مات ساتراب في Piandjikent ، طفله الوحيد بكل المقاييس & quot؛ طفل في الاعتبار ، بطيء في الكلام وأبطأ في الفهم & quot رفض الاعتراف بهذه الحقيقة ، واضطر Pharashapha للذهاب شرقا مع جيش.

لم يدم ساتراب الجديد سنة بعد وصوله. تمت الإطاحة به ويبدو أن القوات التي كانت تحت قيادته قد تمردت قبل فترة ليست بالطويلة. سرعان ما فقد الشرق أمام أخشونوار ، وبدا أنه يتجمع بسرعة كبيرة حول شخصية جديدة تدعى ميهيراغولا. ما نعرفه عن ميهيراغولا هو أنه كان إفتال ، ولد في مكان ما في صغديا. ما يميزه هو الارتفاع النيزكي الذي تمتع به ، ويبدو أنه أصبح سريعًا جدًا في الشرق. أقرب إشارة ممكنة له هو أنه حامل لواء شاب في جيش خواشتا.

سافر أخشونور إلى تلك الأراضي التي لا تزال موالية له ، مثل سلفه تورامانا. حصل على العديد من الحلفاء بهذه الطريقة ، وحشد عددًا كبيرًا من الرجال إلى رايته ، لكن ليس عددًا كبيرًا كما كان يأمل. في خطوة مثيرة للفضول ، يبدو أنه اعتنق المسيحية بشكل مبدئي كوسيلة لتعزيز دعمه بين مدن بلاد ما بين النهرين القوية اقتصاديًا. مع العلم أن الشرق قد ضاع أمامه ، فقد صاغ آماله في دعم كل من العرق الفرس والمسيحيين. من بين هؤلاء ، كان يتمتع بنجاح متواضع ، وكان الأخير حذرًا من الأعمال الانتقامية التي قد يتعرضون لها بسبب مواءمتهم مع قضية خاسرة ، لكن العديد من النساطرة من بين إفتال اندفعوا إلى رايته.

بعد فترة وجيزة ، كان ميهيراغولا في طريق الحرب - وجمع مرتزقة توجو وهونا وفيلقه من فيلة الحرب ، وسار غربًا ، وجمع حلفاءه. في أوائل عام 557 ، سار عبر جيلان ، ثم ضرب جنوبًا باتجاه العاصمة الملكية في سوسة.

كان المسرح مهيأ لمعركة حاسمة ، وكاد أن يحدث في أحمد. لكن في النهاية ، رفض أخشونور الانخراط ، وبدأ في انسحاب طويل من شأنه أن يشهد سقوط سوسا بعد مناوشات بسيطة. المعركة الحاسمة الحقيقية ستحدث في زابي على نهر دجلة ، بعد أن رفضت القبائل التابعة لأخشونور التراجع أكثر. سيكون الأمر سريعًا ولكن دمويًا ، وهي قضية لم يرحم فيها ميهيراغولا أولئك الذين قاتلوا جنبًا إلى جنب مع أخشونوار. تم القبض على المغتصب نفسه وإعدامه بطريقة مروعة بشكل خاص ، ولا يبدو أن أي مؤرخين يتفقان على تفاصيلها.

وهكذا أخذ شاه ميهيراغولا عباءة الإمبراطورية على كتفيه.

من عند حياة الكوشة، نص من تأليف غير معروف ، مترجم

نجارا ، الموالي لخوفاشتا ، أعطته زوجته ابنًا محبوبًا باسم كاوشا ، الذي نما إلى رجل ذي ملامح ولهجة فارسية. كان نيجارا يعبد النار ، لكن ابنه كان صوفيًا ، وقضى الأيام الأخيرة من شبابه في vihara حتى عهد Axsunavar المغتصب ، عندما انضم إلى والده في منزل أبناء 'Aus. كان والده مريضًا في ذلك الوقت ، وأصيب في تيسيفون ، ومات بعد ذلك بوقت قصير. كان نجارا سيئ الحظ حقاً!

ومن هناك أخذ كاوشا رفقاءه جنوباً ، قائلاً لهم "وقلنا نطلب ثروة في هذا البلد ، ولا ننتظر من لا حدود له سيطرته ليجدنا. بالتأكيد سيقتلنا جميعًا إذا جاء إلى هذا الحرم. '' وهكذا عمل رجاله على حراس قوافلهم وسافروا جنوباً تحت السلاح إلى مأرب القديمة ، ثم إلى عدن ، التي كانت في تلك الأزمنة القديمة تابعة لحضرموت.

لقد رحب بهم مالك عدن في الخفاء ، وقدم لهم العديد من الهدايا السخية. يقال أن خوفاشتا كان حليفا له. بهذه الهدايا عاشوا في راحة ولم تكن عيون العالم عليهم ، وهو شيء مبارك للرجال الذين تم اصطيادهم. يا له من ملجأ عدن! هناك جاءوا كاوشا لمقابلة المعلم الذي أطلق على نفسه ساتيغا ، وأصبح الاثنان رفقاء لا ينفصلان ، كريشنا لأرجونا.

عندما قام الملك بالحرب على اهل سيلاق و حبش في بلاد المنغروف ، أرسل كاوشا ضد البرابرة ، ووضع كاوشا نفسه على صيلق وعند أخذها قام بعمل دفتر حسابات للناس هناك ، يحسب أعدادهم وماشيتهم. تلك التي أطلق عليها اليونانيون اسم وكان الأفاليت من الأغنياء بينهم ، وانحاز إلى قضيتهم ، وضرب أبرهة الذي كان ملكًا في حبش ، وحقق انتصارات عظيمة ، وحمل السفن بالنهب ، وأرسلها إلى عدن كعلامة على انتصاره.

ثم سار جنوبا على طول الساحل ، وعميقا في القلب ، مما أدى إلى انخفاض المدن التي وجدها هناك. جعل نفسه شاه البرابرة ، ويجلس في عامود ، ويعطي الأراضي لأتباعه.

إن فهمنا للقرن الأفريقي والمناطق المحيطة به يتأثر بأوصاف الإغريق والعرب ، الذين وصفوا أرض المدن الصغيرة ، الممزقة والفوضوية في أفضل الأوقات. إلى الشمال الغربي كانت أكسوم ، دولة آخذة في التدهور لكنها مع ذلك قوية في حد ذاتها كقوة تجارية محلية. لفهم حملة Kaosha الغريبة ، يمكننا تتبع التاريخ إلى حساب واحد ، تاريخ مجهول استندت إليه معظم الحسابات الأخرى وزينت لاحقًا. ما هو واضح هو أن الشعوب الكوشية المنقسمة تم إخضاعها للسيادة الموحدة لأمير إفتال المنفي وخدامه ، الذين كانوا على ما يبدو يعملون كمرتزقة في جيش أحد زعماء عدن المحليين حتى قرروا الإضراب بمفردهم.

كان جيش كاوشا مجموعة صغيرة مختلطة. ركب الأرستقراطيون الفارسيون وإفتال بمعدات جيدة جنباً إلى جنب مع المرتزقة واللصوص العرب الجنوبيين. كانت في جوهرها مهمة البحث عن الربح - الغزو من أجل النهب وربما إمكانية الثروة طويلة الأجل ، إذا نجح كاوشا. يمكن أن تُعزى نجاحاتهم الهائلة إلى انقسام المنطقة والانحدار النسبي لأكسوم. في أي فترة أخرى كانت ستصبح مجرد حاشية في التاريخ.

كانت معظم المدن التي كان سيعثر عليها مختلفة تمامًا عما ستصفه الروايات التاريخية اللاحقة. يقدم لنا المؤرخ اليوناني موريانوس أوصافًا للمناطق الحضرية التي تشبه المدن الكبيرة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​- لا تشير الأدلة الأثرية إلى أن مثل هذا الشيء معقول. وبدلاً من ذلك ، يبدو أن الرعاة التقليديين & اللولبارين في المنطقة كانوا رعاة رحل ، يربون قطعان الماشية وينخرطون في كثير من الأحيان في صراعات قبلية منخفضة المستوى. غزو ​​كاوشا للمنطقة التي أطلق عليها اسم أوالستان تجاهل عمومًا أو عقد معاهدات مع الشعوب البدوية ، وغزو عددًا قليلاً من المدن الداخلية والعديد من البؤر الاستيطانية الساحلية. كانت هذه البؤر الاستيطانية عادة صغيرة جدًا ، والمدن التجارية مرتبطة تقليديًا بالبنية القبلية في الصومال. لكن هذه كانت دولة غنية ، غنية بالبخور واللبان والتوابل وكذلك تجارة المقاولات ، وبالتالي فإن الغزو جعل كاوشا وأتباعه أثرياء بشكل لا يصدق.

ربما كان هناك دافع آخر ، مع ذلك ، لم يُلمح إليه إلا في النصوص المبكرة ، وتم توضيحه بالتفصيل في عمل موريانوس ، حيث يلعب النبي & quot؛ النبي & quot؛ دورًا رئيسيًا. بطريقة أو بأخرى ، سيظهر هذا الزخم الديني بشكل بارز في أفعال كاوشا وفي السجلات الأثرية للمعبد الذي تم تشييده في مدينة عامود. ما بشر به ساتيغا هو أنه يبدو أنه شكل متأثر بالعربية من الشيفية ، وهو سعي متحمس للوحدة مع النشوة الإلهية ، وكان هذا هو ما أعطى الوحدة لمجموعة صغيرة من أتباع كاوشا. من ناحية أخرى ، لا يزال السكان الأصليون يعبدون آلهة لا تختلف عن الآلهة الوثنية الحضرمية - تبرز المعابد والتماثيل للإله الموقا بشكل كبير في هذه الفترة ، ويبدو من المحتمل أن كاوشا وحلفاؤه العرب قدموا تضحيات لهذه الآلهة الوثنية التقليدية كذلك ، من أجل ترسيخ شرعيته بشكل أفضل.

جروشيو

جراد البحر العملي

جراد البحر العملي

تمثل نهاية سلالة أخشونواريد وصعود ميهيراغولا بداية نهاية الفوضى والانتقال الذي ميز عهد أسلافه. لقد حافظ على سلام نسبي على طول حدود السهوب الطويلة باختياره الاستمرار في احترام المواثيق المبرمة مع Tujue السماوية. سمحت فترة السلام هذه بتجارة كل من التجارة والأفكار مع الصين والهند.

استمر Gupta في ترؤس العصر الذهبي للفن والثقافة حتى مع انهيار إمبراطوريتهم وتحولت إلى قوة إقليمية لا تزال قوية ولكنها مقلصة إلى حد كبير على طول نهر الغانج. مهد تراجعهم الطريق لعصر كالاتشوري وفاكاتاكا على طول الساحل ، الذي تم تحريره الآن من تأثير جوبتا. تاكاساشيلا المقطوعة بالحجر ، والتي لا تزال مركزًا رائعًا للتعلم والحضارة البوذية تم تحريرها من إمبراطورية جوبتا في هذه الفترة من خلال انتفاضة شهدت حكم غاندهارا من بوروشابورا مرة أخرى. يبدو أن السلالة الحاكمة ، المسماة Johiyava Rajas ، كانت تتمتع بعلاقات جيدة مع Eftal ، حيث تبادل الرهائن والتجارة. طور Johiyava سمعة كشعب محارب ورعاة للهندوسية ، ومن وقت لآخر يتنازعون مع سلالة الراي في جنوبهم و Arjunayanas.

في غضون ذلك ، كانت الحدود الغربية أقل سلمية بكثير. كانت الإمبراطورية الرومانية تحافظ على تماسكها ولكن على حساب متزايد ، بدأ سكانها للتو في التعافي من الطاعون. البلغار سامور خان وملك لانجوبارد البوين كان كلاهما الآن تقنيًا ومقتطفات من الإمبراطور زينو ، لكن البلقان لم تتعرض لهذا التهديد العظيم منذ أيام القوط - وكان الدبلوماسيون الإمبراطوريون يعملون لوقت إضافي ، في محاولة لخياطة التوترات بين اتحادات القبائل المرقعة عند بواباتهم. ربما كان هذا أكثر نجاحًا بكثير مما كانت عليه السيوف - فقد غزا الأوتيجور أراضي أقاربهم وكانت الحرب الناتجة ستشتت انتباه الطرفين.في هذه الأثناء ، تم رفع مكانة بعض النبلاء بين لانجوباردز ومنحهم رسميًا عقارات كبيرة في دالماتيا ، وهي خطوة تهدف إلى توجيه ولائهم بشكل مباشر نحو الإمبراطورية.

سعيًا لاستعادة الشرق إلى قدر من الاستقرار ، بدأ الإمبراطور الروماني العمل مع ملك أرمينيا أناستاس ، لإحلال النظام في القوقاز ووضع حد لغارات آلان. تزوجت ابنة أخت الإمبراطور من ابن الملك أناستاس ، ومولت الإمبراطورية مشروع تحصين مشترك.

خوفا من أن تقع أرمينيا في أيدي الرومان ، لم يكن لدى ميهيراغولا خيار سوى البدء في الاستعداد للحرب. من شأن الحرب الناجحة ضد الرومان أن تعزز شرعيته كشاه ، وحتى الحملة غير الناجحة ستتيح له فرصًا للتخلص بسهولة من أولئك الذين قد يظلون موالين لأخشونوار الثاني. وقعت اتفاقيات سرية مع آلان وأيضًا اتحاد قبائل عربية ، كندة ، الذي كان سيعارض بني غسان ، وخاض ميهيراغولا حربًا مع الرومان في عام 559 ، ولم يمنح الإمبراطورية أي وقت لالتقاط أنفاسها بعد الحروب الدموية في العراق. البلقان.

انطلق ميهيراغولا من نصيبين ، وعلى عكس أسلافه ، كان منتصرًا ، حيث استولى على هيرابوليس وإديسا وضرب قلب الإمبراطورية.

للنظر في أسباب نجاحاته ، قد يكون من المفيد النظر في أسباب فشل إفتال شاه السابق. كان أخشونور حاكماً لمنطقة شاسعة تم احتلالها مؤخرًا فقط ، ولم يكن جيشه القبلي قادرًا على ترجمة المعارك الميدانية الناجحة إلى مكاسب كبيرة على الأرض. واجه خواشتا جيشًا رومانيًا قادرًا تحت قيادة مجموعة من القادة اللامعين. على النقيض من ذلك ، كان لدى ميهيراغولا دولة راسخة وجيش قادر ، وقدامى المحاربين في الحرب في السهوب الشرقية. العديد من الرجال تحت قيادته قاتلوا تحت قيادته أيضًا ، وكان ميهيراغولا ، إن لم يكن محاربًا مثل خواشتا ، تكتيكيًا ورجل دولة يمكنه جمع الشعوب المتباينة الواقعة تحت إمرته في قوة قتالية فعالة.

في غضون ذلك ، شهد جنوب كندة نجاحات قليلة في غاراتهم - فقد كانت في حالة تراجع بحلول أواخر القرن السادس ، لكنهم تمكنوا بشكل كبير من تعطيل تجارة القوافل البرية بين العالم الروماني والجزيرة العربية - مركزة هذه التجارة في أيدي الإمبراطورية. عرب الجنوب ودول المدن البحرية المرتبطة بهم.

الدولة الرومانية رغم استنفادها رفضت الاستسلام دون قتال. أثبتت قوات الحدود الشرقية عدم فعاليتها في وقف توغل ميهيراغولا ، على الرغم من نجاحاتها في منع المزيد من غارات آلان في آسيا الصغرى. تمتع جيش إفتال بسلسلة من الانتصارات السهلة واستولى على الجزية أو ابتزها من العديد من المدن في سوريا وعلى طول نهر الفرات. ثم ، اجتاحت Mihiragula الجنوب والتقى بالرومان في معركة Pagrai. هنا ، تم تدمير الجيش الروماني تمامًا وأعطيت إفتال ترخيصًا مجانيًا & quot؛ للقيام بما يشاءون به مع كل الشرق. & quot

أنتيوخيا ، وهي مدينة في حالة تدهور منذ زلزال 526 ، تم الاستيلاء عليها بعد فترة وجيزة من باجراي ، وهو حصار قصير انتهى به مهندسو الحصار الإيرانيون. ترأس ميهيراغولا كيسًا مدمرًا ، حيث تم الاستيلاء على العديد من الآثار والأعمال الفنية العظيمة أو تدميرها ، وتم ذبح سكان المدينة المتناقصين بالفعل. أثناء ركوبه شمالًا ، حصل ميهيراغولا من خلال الدبلوماسية والقوة الساحقة على استسلام سهل قيليقيا وبشكل حاسم مدينة طرسوس.

تم إرسال جيش روماني تحت قيادة أحد مرؤوسي هادريانوس السابقين ، سيرينوس ، إلى آسيا الصغرى بجيش جديد ، وقد اختلط المحاربون القدامى في حروب البلقان بالمجندين الخام. سلكت سيرينوس طريقًا شماليًا ، على أمل الارتباط بجيش أرمني وإجبار ميهيراغولا على إرسال قوات إلى الشمال ، مما يمنح الرومان وقتًا لاستعادة سوريا. ومع ذلك ، فشلت هذه الخطة. هُزم الملك أناستاس على يد جنرال يُدعى هيراماوشا في معركة زاريسات ، وعندما وصل الخبر إلى سيرينوس توقف ، مما سمح لميهيراغولا بمقابلته في معركة خارج قيصرية ، وبهذا النصر المنتصر ، كانت آسيا الصغرى مفتوحة أمام إفتال.

بحلول ربيع عام 561 ، هاجمت إفتال حتى نيكايا ، ودمرت هضبة الأناضول وأحدثت الخراب. في هذا الوقت تقريبًا ، أُطيح بزينو الثاني في انقلاب دبره أحد ضباط كالينيكوس ، وهو ضابط عسكري يوناني خدم بامتياز في وقت كان فيه عدد قليل من الضباط. حكم باسم Flavius ​​Callinicus Augustus ، كان إمبراطورًا نشطًا ، أمضى معظم وقته شخصيًا في تأمين دفاعات المدن في آسيا الصغرى. ومع ذلك ، سيستغرق الأمر من كالينيكوس وقتًا لقيادة جهاز الدولة حقًا - بعد أن وصل إلى السلطة في انقلاب ، اضطر إلى التحرك بحذر وإثبات نفسه كمدافع عن العالم المسيحي من جحافل الوثنية ، بغض النظر عن مدى دقة واقع كان الوضع.

ما لم يستطع فعله هو إنقاذ الشرق. انطلق ميهيراغولا جنوبًا ، تاركًا هيراماوشا للإشراف على غارة آسيا وإزعاج الجيوش الميدانية الرومانية هناك. أثبت هيراماوشا أنه قادر على أداء هذه المهمة ، ولكن في النهاية أجبره كالينيكوس على العودة ببطء ، الذي قاد بنفسه الجيوش الرومانية ودفع هيراماوشا إلى قيصرية. سقطت دمشق بسهولة ، وبعد حصار طويل تم احتلال القدس في يناير عام 562.

كانت الصدمة في جميع أنحاء العالم الروماني هائلة. كما كتب كاتب مسرحي روماني ، "سقطت القدس المقدسة! ابكوا على كل أجيال المسيحيين وبكوا على الشهداء. لقد دمر الهون موضوع كل وعودنا. دمرت المدينة السماوية. وانتشرت روايات مبالغ فيها عن مجازر ، لكن في الحقيقة يبدو أن المنطقة لم تكن خالية من السكان بشكل كبير ، على عكس إبادة أنطاكية - على الرغم من مقتل البطريرك ، وفقًا لمصادرنا اليونانية ، والعديد من الضحايا. الآثار المقدسة التي اتخذت كغنائم حرب.

أشاد ميهيراغولا ، بعد نصب تذكاري عظيم لانتصاره ، بكل من شيفا وميثرا لتقديمه النصر ، لكن لغته لم تكن لغة حرب دينية. نصب النصر يدرج القدس كواحدة من العديد من المدن التي تم الاستيلاء عليها ، وبينما كان يعرف تأثير غزوها على أعدائه ، كانت حربه بالنسبة له حربًا سياسية بشكل واضح. على النقيض من ذلك ، كان كالينيكوس يضرب الإمبراطورية الرومانية في حالة جنون ديني. كان الوثنيون على الأبواب ، ووقف الهون الشريرون على أهبة الاستعداد لإبادة الإمبراطورية ذاتها.

سيصل ميهيراغولا إلى أقصى الجنوب حتى غزة قبل أن يتحول شمالًا مرة أخرى. مصر ، على الرغم من عدم وجود جيوش كبيرة تحت تصرفها ، كان من الصعب كسرها في أفضل الأوقات ، ويبدو أن محاولات إفتال لتشجيع انتفاضة شعبية لم تحقق نجاحًا يذكر.

بالطبع ، لم يكن لدى إفتال أي وسيلة للعبور إلى أوروبا ، وبحلول الوقت الذي ارتبط ميهيراغولا بهيراماوشا (ترك غزواته الجديدة تحت السيطرة الضعيفة في كثير من الأحيان لقوات الحامية الفارسية والمسؤولين المحليين الجدد) ، كان الشاه في الخلف قدم. مهاجمة عمق آسيا الصغرى ثلاث مرات أخرى بين 562 و 565 ، قوبلت كل مرة بنجاح أقل - ظلت آلة الحرب الرومانية قادرة ، وعلى الرغم من سلسلة المجاعات الوحشية ، لم تكن هناك أعمال شغب في القسطنطينية أو المقاطعات ، وكان الرومان يتمتعون بها. انتصارات بقدر ما عانوا من الهزائم.

كادت سفارة رومانية في عام 565 أن تحقق السلام ، لكن من أجل ثقة ميهيراغولا في قدرته على المضي قدمًا. لقد قضى كامل فترة حكمه تقريبًا في الحرب ، وقام ، على الأقل على الورق ، بتوسيع واستعادة إمبراطورية إفتال. إعادة دمج أرمينيا كدولة تابعة بعد الهزيمة الساحقة لملكها وغزو الشرق قد أكد له أنه لا يقهر. كان التكريم الذي طلبه ساحقًا وغير واقعي تمامًا ، وتوقع ميهيراغولا الاحتفاظ بجميع مكاسبه الإقليمية الهائلة. غير راغبة وغير قادرة سياسيًا على الأرجح على التنازل عن القدس أو السماح بقطع الإمبراطورية واستنزاف كل مداخيلها ، لم يكن أمام كالينيكوس خيار سوى القتال.

موري أفريقيا والقوط - غرب البحر الأبيض المتوسط

بينما كان ما تبقى من روما يحترق ، ارتفع ورثتها في السلطة والمكانة. أعاد تجارهم تأسيس الروابط التجارية القديمة ويبدو أن المدن الساحلية كانت من أسرع المدن تعافيًا ، حتى عندما بدأت الممالك القبلية في الداخل البعيد في التدهور والجفاف. من خلال رعاية الفلاسفة والفنانين العظماء ، أخذ ملوك موري أيضًا إلى الاتجاه المتزايد للرهبنة ، حيث أسسوا العديد من الأديرة الصحراوية الجديدة.

حكم Isemrases II ، ملك إفريقيا وموريتانيا (حكم 552-574) خليطًا شبه إقطاعي من المدن القبلية. كان الكثير من فترة حكمه منشغلاً بالحفاظ على هذا الوضع الراهن بينما كان يحاول أيضًا توسيع الأسطول التافه تحت قيادته. خلال فترة حكمه ، كان يتعامل مع ست حركات تمرد منفصلة ، أشهرها رؤية تنجيس يُطرد. في نهاية هذه الثورات ، في عام 566 ، تم استعباد العديد من قبائل Gaetuli وإبادتهم بشكل جماعي لدورهم في مساعدة المتمردين ، وأخيراً تأسيس هيمنة القبائل الساحلية المستقرة التي تتحدث اللاتينية.

من المعروف أن Isemrases رعى الفنانة العظيمة ميسرة ، التي بدأت أعمالها في إحياء الفن والعمارة الرومانية في المنطقة ، التي تتميز بذوق بربري فريد. يمكن رؤية السفن التجارية الرومانية الأفريقية في جميع موانئ البحر الأبيض المتوسط ​​، وقد تمتعت مدينة Lilybaeum ، على الرغم من الحكم الروماني الاسمي ، بعودة كبيرة حيث أنشأ التجار البربر متجرًا. استفادت صقلية ككل بشكل كبير من هذا الموري & quot؛

كان القوط تحت حكم أثالاريك ، ابن يوثاريك المتغطرس ، يتمتع بشعبية كبيرة بين نبلائه لأنه عاش كما عاشوا ، وشربوا وهم يشربون ، وفي النهاية ماتوا أثناء موتهم ، وشرب نفسه حتى الموت بعد ست سنوات من توليه التاج عام 548. على النقيض من ذلك ، كانت حياة والده يوثاريك الطويلة حياة مميزة. ولكن على الرغم من هزيمته للرومان إلى مجرد موطئ قدم في إيطاليا وقاتل طويلًا وبشدة ضد الفرنجة ، إلا أنه حكم دولة منقسمة بشكل متزايد ، حيث شكل قوطه طبقة أرستقراطية عسكرية ، والتي ، بعد إخلاء إيطاليا من سكانها من الحرب والطاعون ، راسخة ، وتصبح بالحروف اللاتينية ببطء.

في الوقت نفسه ، ساعد عمل كاسيودوروس في سد الفجوة بين الرومان والقوط ، مع تعزيز عودة الفكر الكلاسيكي. أحد الفلاسفة البارزين في تلك الفترة ، سيكون لعمله في النهاية تأثير طويل الأمد. مؤسس المدارس والأديرة ، لم يكن حتى عهد Athalaric القصير حتى وصل إلى منصب رفيع ، وبعد فترة وجيزة من وفاة Athalaric اختفى من السجل التاريخي إلى حياة هادئة من التأمل.


تحرير: أردت فقط أن أعدك بأن هذا لن يصبح إفتال وانك.

فانتيمادمان

جروشيو

جراد البحر العملي

عضو محذوف 67076

أنا أحب كل شيء عن هذا المفهوم. دولة البربر ، وإيطاليا القوطية ، وبالطبع الهفتاليين.

إنها ضربات فرشاة واسعة بعض الشيء في بعض الأحيان ولكن مهلا ، إنه ليس موضوعًا جيدًا للغاية ، لذلك يجب أن يكون البحث مثيرًا للاهتمام وصعبًا في هذه المرحلة.

جراد البحر العملي

غالبًا ما يكون البحث رائعًا حقًا ، ويسعدني أنك ما زلت تستمتع به. تتمثل إحدى المشكلات الرئيسية ببساطة في مدى ضآلة ما نعرفه بالفعل عن White Huns - والكثير مما نفعله & quot؛ & quot؛ من المحتمل أن يكون مبالغًا فيه أو خياليًا.

إذا كان لدى أي شخص أي شيء يريد مني التركيز عليه بمزيد من العمق ، فسأكون سعيدًا جدًا للقيام بمزيد من المنشورات العميقة وإبطاء وتيرة التاريخ لمنحهم مزيدًا من التركيز.

الزلفوريوم

جراد البحر العملي

لا يزال موريس شابًا في هذه المرحلة ، ومن المحتمل أن يكون موظفًا مدنيًا مقتدرًا ، لكن قدرًا كبيرًا من الأشياء التي مكنته من صعوده إلى السلطة قد تلاشت.

وهذا لا يعني أن الإداريين والجنرالات القادرين الآخرين لن يظهروا ، لكن الرومان الذين نعرفهم من إطارنا الزمني أصبحوا أقل احتمالية للظهور.

يناسب كالينيكوس مشروع القانون الموريكي في هذا الوضع - سينظر إلى جنرال الأناضول الأصلي الذي تحول إلى إمبراطور ، باعتباره تكتيكيًا وإداريًا قديرًا ، وسيتم تذكر نقاط ضعف وهزائم الإمبراطورية على أنها نقاط ضعف وهزائم أسلافه. إذا خسر فسيكون آخر الرومان ، وإذا فاز فسيصبح هرقل من TTL

جراد البحر العملي

من روايات الخنجيله [1] & quot؛ شعوب الشمال والشرق & quot

تأتي قوافل مدينة كاسيار إلى المنطقة الأوسع من أشينا ، الذين يطلقون على أنفسهم اسم الترك السماوي ، ويحكمهم أرسلان كاغان. فوق تلك المدينة لا يوجد رجل في السلطة ، باستثناء خاقان ، ولكن لديه وزير في المدينة اسمه نيريام ، ومن هذا المصدر تتدفق كل السلطة. فوق مدن طريق القوافل ، اختبأت نيريام قوتها ، وتحدثت بصوت الخاقان. وقصر هي موطنه لأنها أعظم هذه المدن التي تدعم حركة القوافل وتقع على الحدود مع دولنا. فهي موطن لكثير من Sugd ولكن أيضًا لآلاف الشعوب الأخرى في العالم.

أرسلان خاقان رجل منتصر. هزم والده الشعوب البطيئة التي أطلقت على نفسها اسم رورو [2] ، وصنع أرسلان سلامًا معهم ، وهم يحكمون بصعوبة على بلد واسع في الجنوب كان يومًا ما أراضي وي. أصبح رورو ، الذي كان لاجئًا في يوم من الأيام ، قويًا ومتعجرفًا في قبضته ، ويحكم من مدينة بينشاينج. حاكمهم ، واسمه Poulomen Teifa Qagan ، يحمل في قلبه رغبة قليلة في تبني أخلاق الهان المحتل ، لكنه يسيطر على مساحة شاسعة ، ويحتفظ بالكثير منها بشكل ضعيف ، بمساعدة الحلفاء والفدراليين. إلى الجنوب إمبراطورية غنية بالثروة ، لكنه لا يستطيع أن يضربها بقوة ، وهذا يضايقه.

إذا كان على المرء أن يسافر شمالًا من كسيار ، كما قد يكون طائرًا مفترسًا منقطع النظير ، فوق الجبال الوعرة والبلد الجاف بدون واحات ، فقد يأتي المرء إلى أراضي Qangli ، الذين اتحدوا مع Ashina حيث كان Xionites متحدون إلى Akhshunwar ، لكنهم يحتفظون بالقرابة وهم & quot؛ qublacksmith & quot؛ العبيد & quot من Ashina. لديهم مدينة عظيمة هي Tarban ، وهناك يتاجرون مع Xvarezm و Sugd وأممنا. هناك قاموا ببناء مجموعة كبيرة من المعابد البوذية والآثار العظيمة ، ولكن هناك أيضًا معابد لإله ماني ، وبغض النظر عن المكان الذي يفترسون فيه جنة كانجلي الموقرة.
إلى الشمال الغربي من Qangli توجد أراضي Asvha ، الوافدون الجدد ، الذين هم أبناء عمومة Sahu ويعبدون Surya [3] و سيافاش. Asvha بعيدة المدى وركوب خيول أفضل من جيرانهم ، لكنهم متحدون مع Khagan of the Ashina مع ذلك. يرتدون قبعات مخروطية رائعة ويحافظون على الخدم كما نفعل نحن. عندما يموت رجل عظيم من قبيلتهم ، يُدفن مع تماثيل رفاقه ، لكي يحفظوه بشكل ما. عندما يداهمونها يكون ضد زاسار-ساهو ، ويفعلون ذلك بإذن من الأتراك. لا يدفع Asvha أكثر من Xasar ، لأن Xasar ربما يكون أربع مرات مرة أخرى [4] أكثر منهم ، ويحكم دولة واسعة بها العديد من المياه.

Xasar [5] هم شعب من العديد من القبائل ، و Khagan الخاص بهم يسمى Itemei. عشيرتهم الحاكمة هي الساهو ، ولكن هناك العديد من الأتراك بينهم أيضًا ، والعديد من شيونغنو ، والعديد من الذين كانوا في يوم من الأيام غوش. يعبد الساهو عدد لا يحصى من الآلهة ، من بينهم أناهيتا والقمر. كهنتهم نساء. مرؤوسوهم يعبدون السماء والمطر. كشعب ، يُقال إنهم عشاق رائعون للموسيقى والحرب ، ويأخذون هذه المهام بنفس القدر ، ويدربون أطفالهم بألعاب مهارة شرسة ليكونوا منقطع النظير مع القوس والسيف عندما يكبرون. ليس لديهم حب كبير لإفتال ، لأن العديد من أقاربهم ماتوا ضد قوة خواشتا شاه الشاه ورفاقه ، لكن في الحقيقة ليس لديهم حب كبير لأي شعب في العالم.

[1] واحد من مؤرخي إفتال الإثني القلائل (المحتمل) في تلك الفترة ، لا يُعرف عنه سوى القليل ، باستثناء أنه عاش في فرغانا ، التي كانت في حياته رافدًا مستقلًا لإفتال ، ويبدو أنها كانت جزءًا من سفارة من نوع ما.

[2] أو روران خاقانات.

[3] من المؤكد أن أسفا لم يطلق على الشمس اسم سوريا. في حين أن أصلهم غير واضح ، فهم شعب قبلي إيراني ظهر بعد انهيار Gaoche و Xiongnu.

[4] من المحتمل أن يكون هذا تخمينًا صريحًا من جانب المؤلف ، لكن اتحاد Xasar-Sahu كان بالتأكيد أكبر بكثير من Asvha وحده ، وكان يتحرك ببطء ولكن بثبات باتجاه الغرب ، مما تسبب في موجة من النزوح بين شعوب Sklaveni و Bulgar.

[5] وتجدر الإشارة إلى أن Xasar-Sahu و OTL's Khazars ، على الرغم من الأسماء المتشابهة لديهما القليل نسبيًا من القواسم المشتركة ، سواء في التركيب العرقي أو الأصل.

565-568 في الميزان

لم ينجح ميهيراغولا في تحقيق السلام بالشروط التي يريدها ، ولكن بحلول صيف عام 565 ، لم يكن هناك أي شيء يسير ضده. تم هزيمة تمرد في يهودا ، بالكاد ، من قبل المساعدين الفارسيين المتمركزين هناك. أحد رفاقه الأكثر ثقة ، أرياسب ، حكم الشرق من دمشق ، وقاد قوة صغيرة لكن مخضرمة من سلاح الفرسان إفتال في هجمات مستمرة ضد الحلفاء العرب للإمبراطورية الرومانية. كان بنو غسان ، المنقطعين الآن عن حلفائهم ، ينهارون. بدأ آلان في الإغارة بقوة على بونتوس ، وما زال محتجزًا في قيصرية. شهدت السنوات الماضية غارات مدمرة على الأراضي الرومانية ، ولكن أيضًا انتكاسات مستمرة.

كان الإمبراطور كالينيكوس قائداً قوياً ، حيث هزم هيراماوشا بسهولة في كلتا المناسبتين اللتين التقيا بهما في معركة ضارية. كانت جحافله أقل مهارة في إيقاف الغارات الطويلة ، لكن حبل المشنقة كان يغلق. كان الرومان يحاصرون ميهيراغولا ، ولم يتمكن إفتال من أخذ العديد من المدن في آسيا الصغرى - فقد حافظت شحنات المشاة والحبوب الرومانية المنضبطة من مصر على سكان الحضر ، على الرغم من المجاعة الريفية المستوطنة والدمار الذي أحدثته غارات إفتال.

بعد عام من الغارات الإضافية ، في عام 566 ، قرر ميهيراغولا أن الوقت قد حان لإجبار كالينيكوس على القتال. سجل إفتال ضد الرومان في المعارك الضارية كان ممتازًا تاريخيًا. أدت الاشتباكات الميدانية ، حتى لو لم تكن حاسمة أو منتصرة للحرب ، في كثير من الأحيان إلى استنفاد القوى البشرية الرومانية وقد تحرره لمواصلة الحرب غربًا.
تناور الجيشان لعدة أشهر حتى أخيرًا ، أخذ كالينيكوس الطعم وانتقل لاعتراض ميهيراغولا بالقرب من مدينة موكيسوس. سقط قائد الطليعة الرومانية ، واحد أثناسيوس ، في معسكر ميهيراغولا في الساعات الأولى من الصباح ، وعلى الرغم من إجراء دفاعي دفاعي مفعم بالحيوية من قبل مرتزقة جيلاني ، اضطر ميهيراغولا إلى ترتيب قواته في حالة من الفوضى والارتباك النسبيين. نجح الرومان ، رغم كل الصعاب ، في تركه أعمى فيما يتعلق بنهجهم حتى فات الأوان لميهيراغولا لتولي قيادة جيشه. أُجبر فريق إفتال على الرد على الأحداث الجديدة ، بدلاً من تحديد استراتيجيتهم الخاصة.

كلا الجيشين كانا ضخمين للغاية. كان كالينيكوس قد جمع ثلاث قوات منفصلة معًا لاعتراض الشاه ، وقاد ميهيراغولا جيشًا ميدانيًا واسعًا تطلب حتى في أفضل الأوقات مبادرة فردية من قادته للعمل بالتنسيق.عندما صعدت قوات إفتال وواجهت الهجوم الروماني ، وصل ما تبقى من الجيش الروماني واستعد للمعركة. أحضر كالينيكوس سلاح الفرسان إلى أسفل على جناح إفتال ، مما أدى إلى تشتيت الفرسان الفارسيين والبكتريين. ربما حاول ميهيراغولا أن يبدو وكأنه تراجع ، لكن تجربته مع أخشونوار الثاني وكذلك الفوضى النسبية لقواته ذكّرته بأن أي تراجع قد يكون كارثة.

& quot ؛ أخذ باتساس ، صهر الإمبراطور ، رمحًا في فخذه ، وقاتل حتى جر من جواده. استعاده حراسه بخسائر فادحة ، بينما قدم أمير الهفتاليين رماح رفاقه ووجه تهمة كبيرة ضد حقنا. عندما انكسرت الرماح وفقدت الهيفتاليين بهراواتهم ونزفت فؤوسهم جحافلنا بشدة. & quot - ديوسقور ساردس

من غير الواضح من كان أمير الهافتاليين في هذا السياق ، حيث أن ميهيراغولا كان لديه أربعة أبناء من نفس الأعمار تقريبًا ، ولكن من المحتمل أن يكون فارران ، الأكثر قتالية بينهم. ما هو واضح هو أن كل من إفتال والرومان كسر كل منهما جناح الآخر وبدأ الجيشان في التمحور ببطء حول محور مركزي ، حتى بدأت مجموعة كبيرة من مرتزقة البلغار المتحالفين مع الرومان في نهب معسكر هفتالي ، وفي حالة الارتباك تم القبض عليهم بواسطة قوة أصغر بكثير من المشاة الفارسية وذبح. بعد ذلك ، تراجع الجيش الروماني ، وكان إفتال غير منظم للغاية لمتابعة انتصارهم (المؤهل المعترف به).

لم يتغير الوضع في آسيا الصغرى في النهاية. على الرغم من الحجم الكبير للمعركة ، يبدو أن كل وحدة تقريبًا من كلا الجانبين كانت موجودة في الاشتباكات اللاحقة. كانت معركة المعسكر ، كما أصبحت معروفة ، غير حاسمة ، ويبدو أن التكتيكيين اللامعين في القيادة العامة لم يكن لهما سوى تأثير محدود في الاشتباك الفعلي.

سيشهد العامان المقبلان المزيد من الغارات والنهب. استنفدت الجيوش الرومانية من القوى البشرية ، وفي عام 567 ، أقال ميهيراغولا أيكونيون ، سوزوبوليس ، و بيسينوس ، لكنه لم يتمكن من الاحتفاظ بها لأكثر من بضعة أشهر. ذبح بيسينوس الحامية التي خلفها الجيش الروماني واستعاد إيكونيون وسوزوبوليس. شن كالينيكوس حربًا دفاعية شهدت معركة خارج أنكيرا لصالحه ، وشهد عام 568 عودة الرومان إلى قيصرية. تم طرد إفتال من آسيا الصغرى ، وابتهج الرومان.

في هذه الأثناء ، وصل أسطول روماني إلى لاوديكيا في سوريا ، وأطاح المسيحيون هناك بالحامية الفارسية الصغيرة وقاوموا حصار أرياسب. غير قادر على الحصول على أسوار المدينة من خلال أتاواته غير الموثوقة وعدم استعداده لإجبار عدد قليل من فرسانه من إفتال وكيداريت على النزول ومهاجمة الجدران ، اضطر أرياسب إلى تحمل الخسارة وإرسال التماسات إلى قائد إفتال في نصيبين للحصول على المساعدة والتعزيزات. لكن التعزيزات كانت قليلة على الأرض ، وهي علامة على الخسائر التي سببتها الحرب المستمرة.

قضى ميهيراغولا عامين فقط من السنوات العشر الأولى من حكمه داخل الحدود القانونية لإمبراطوريته. يبدو أن اثنين من أبنائه ، فيناياديثا وفانيش ، قد حكموا مكانه. يسجل مؤرخونا الفارسيون أن فيناياديثا كان رجلًا أكاديميًا ، وإداريًا ، وكان راعيًا للفنانين والفلاسفة الإيرانيين. ربما لهذا السبب يُنظر إليه بشكل إيجابي ، بينما لا يذكر فاجانيش كثيرًا وغالبًا ما يتم وصفه بأنه طفل مخمور وغير كفء. ومع ذلك ، أفاد مؤرخ إفتال خنجيلا أن فيناياديثا كان جبانًا سمح لزوجته بإدارة شؤون الدولة ، على غرار خواشتا ، وأثنى على فاجانيش وفارران لفضائلهما & quotmanly & quot؛. تلقى الابن الرابع ، تورامانا ، ملاحظة قليلة في السجل التاريخي ، باستثناء أنه نشأ بين الأتراك وتزوج من امرأة من العائلة المالكة التركية.

على الرغم من هذه الخلافات ، يبدو أن عائدات التجارة والضرائب قد انخفضت بموجب & quotRule of Sons & quot كما يُعرف هذا العصر غالبًا. أضرت الحرب مع الرومان بالتجارة ، واستفاد الحضرمي وشهدوم كوشيد بشكل كبير من ذلك ، وأصبحوا بوابة للتجارة الرومانية الهندية. أدى نزاع حدودي صغير مع بعض مدن حوض تاريم وشاه فرغانا إلى تفاقم الوضع.

كانت هذه ، مع ذلك ، بداية العصر الذهبي لإفتال. بغض النظر عن المصاعب الاقتصادية ، فإن العديد من الفنانين والفلاسفة وعلماء الرياضيات الفارسيين المشهورين الذين رعاهم فيناياديثا قد أحدثوا ثورة في مجالاتهم. كان هؤلاء العلماء من عائلات أرستقراطية سابقًا ، لكنهم أنكروا دورهم التقليدي ، وكانوا يذهبون إلى الأديرة البوذية والمسيحية أو المحاكم والقصور المحلية ، وهناك ينتجون أعمالًا عظيمة. نشأت ثقافة إفتال-فارسية مشتركة ، وهي توليفة حقيقية للشعبين.

عضو محذوف 67076

جراد البحر العملي

أوه بالتأكيد. لقد وصل فريق إفتال بالفعل إلى حد كبير إلى نهاية ما يمكن توقعه منهم. لقد أفرطوا في توسيع محاولاتهم لاحتلال كل سوريا وفلسطين ، وجيشهم ، بحلول عام 568 ، أصبح صغيرًا ومنهكًا مقارنة بما كان عليه من قبل.

يتعين على الجيش الاعتماد بشكل متزايد على المساعدين والمرتزقة والرسوم ، مما يجهد الميزانية مقارنة بنظام التجنيب التقليدي. بدون إعطاء المفسدين ، يمكنك أن ترى كيف يمكن أن تكون هذه مشكلة. ستؤثر زيادة الضرائب بشكل خاص على الفلاحين الريفيين بشكل خاص - الفلاحين الذين لا يرتبطون بالضرورة بالتغيرات الثقافية للتجار الإيرانيين أو النخبة المالكة للأرض.

لا يزال Mihiragula يقود قوة مخضرمة تم اختبارها في المعركة ، وهو من النوع الذي يمكنه القيام بذلك بشكل فعال للغاية. لذلك سنرى ما سيحدث.

(ومن الجدير بالذكر أيضًا أن منطقة الشرق وسجد والبكتريا وما إلى ذلك ومنطقة الخليج الفارسي لا تزال تعمل بشكل جيد نسبيًا. إن المناطق الشمالية والغربية هي التي تأخذ بالفعل أسوأ ما في الأمر ، والهضبة الإيرانية نفسها ليس بدرجة كبيرة.)

جراد البحر العملي

الحرب وعواقبها
أرياسب ، الحاكم الفعلي لفلسطين وسوريا ، لن يحصل على أي إغاثة. أدى التمرد ، ليس من الأغلبية المسيحية بل الأقلية اليهودية في الجليل ، إلى تفاقم الوضع المنهار بالفعل. تم إرسال رسائل عاجلة إلى Mihiragula ، ولكن بدون فرح. سقطت القدس في وقت متأخر من عام 568 ، وسقطت قيصرية في وقت مبكر من عام 569. في حين أنه من غير الواضح كم عدد اليهود الذين شاركوا في التمرد ، فإن ما هو واضح هو أن السكان المسيحيين كانوا على الأرجح يشاهدون أعمال انتقامية شرسة مثل الحاميات الإيرانية الصغيرة. كانت فترة العنف الطائفي هذه موجهة بشكل خاص ضد السكان الحضريين والهيلينستيين ، وكان التمرد نفسه أكثر انتهازية من الدافع وراء الرغبة في الهروب من الحكم الإيراني - اعتقد السكان اليهود ، بدقة تامة ، أن إفتال كانت تخسر ، وأنه في نفس الوقت كان كان الرومان أضعف من أن يستعيدوا أرضهم المفقودة.

بحلول صيف عام 569 ، ضاع جزء كبير من فلسطين ، واختار أرياسب التركيز على السيطرة على سوريا. استعاد لاوديكيا ، واتجه جنوبا إلى تيروس ، وبدأ بتحصينها والعديد من المدن المسيحية الأخرى في لبنان للحصار. مقارنة بالاستقبال العدائي المرير الذي تلقاه إفتال عادة ، رحب سكان تيروس بأرياسب بأذرع مفتوحة ، حسب مصادرنا الإيرانية. كانت ، مع ذلك ، خدعة. قُتل أرياسب وخدامه في أسرتهم ، وبهذه الضربة ، أصبحت الانتفاضات في سوريا عامة. في حين أن الكثيرين من السكان السوريين لم يكونوا راضين بشكل مفرط عن الحكم الروماني ، فإن إفتال كانوا أعداء قديمين ، ولم يفعلوا شيئًا يذكر للتعبير عن إعجابهم بالسكان المحتلين ، مفضلين نهب ونهب الريف واحتلال المدن ، وجباية الجزية منهم لا تختلف عنهم. للضرائب الرومانية. على هذا النحو ، في أعقاب هذه التمردات ، أُجبرت إفتال على استخدام قوات إضافية ، وكان ميهيراغولا غاضبًا.

بعد ذلك بوقت قصير ، قام الشاه ، عن طريق أحد رفاقه ، بإشراك القادة اليهود في مفاوضات ، ووافق على الاعتراف بدولتهم الصغيرة مقابل السلام ودعمهم. من الواضح أن ميهيراغولا كان لا يزال لديه أفكار عن دمج سوريا الرومانية في إمبراطوريته ، وأن أعماله الانتقامية ، التي كانت مدفوعة أساسًا بوفاة رفيقه وصديقه ، عندما جاءوا ، كانت سريعة ووحشية. يبدو أن فلسفته كانت أن المستوطنين الجدد من الشرق كانوا متاحين دائمًا.

في غضون ذلك ، حاول كالينيكوس غزو قيليقية. بعد أن استولى على العديد من الأماكن المحصنة في المرتفعات الصخرية ، نزل شرقاً إلى السهول وهناك التقى به ميهيراغولا في معركة أخرى ، وهذه المرة كان منتصراً ، محققًا النصر الحاسم الذي كان يأمل طويلاً. تم ذبح المشاة الرومان وبالكاد نجا كالينيكوس بحياته. كانت معركة نهر الأهرام ، كما أصبحت معروفة ، أخرى في قائمة طويلة من المعارك الكارثية لإمبراطوريتين لا يمكنهما تحمل تكاليفها.

كان جيش ميهيراغولا ظل القوة التي بدأت الحرب. أحد عشر عامًا من إراقة الدماء أضعفت جوهر خدميه ، ولم يعد هناك ببساطة محاربي إفتال الجدد ليحلوا محلهم بعد الآن. يكلف كل من المرتزقة والمساعدين الفارسيين المال ، وكان الأخير ذو جودة غير موثوقة في كثير من الأحيان. في عام 570 ، سعى ميهيراغولا إلى السلام ، وهذه المرة وافق كالينيكوس. يبدو أن التهديد المتزايد للهجرة السلافية والغارات البلغارية قد لعبت دورًا كبيرًا مثل أي عامل ، وتخلي ميهيراغولا أخيرًا عن سيطرته على سوريا ، واكتفى بغزو منخفض أدى مع ذلك إلى وضع معظم نهر الفرات تحت سيطرة إفتال الرسمية ، بما في ذلك مدن إديسا وساموساتا. علاوة على ذلك ، تم دفع مبلغ كبير من الثروة إلى إفتال شاه.

لم يتم حفظ & quotRule of Sons & quot إلا من خلال هذا التدفق الكبير للثروة - الثروة التي سمحت لسلالة إفتال بمواصلة رعايتها وإعطاء قدر من الراحة للطبقة التجارية. مع نهاية الحرب ، شهدت التجارة أيضًا انتعاشًا قصيرًا ، لكن الضرر الذي لحق بـ Eftal Shahdom قد حدث بالفعل ، ولم يكن من الواضح ما إذا كان الشاه يمكن أن يتعافوا. وجد ميهيراغولا نفسه حاكمًا في زمن السلم الآن ، وهو منصب لم يكن معتادًا عليه. في غضون ذلك ، اعتاد أبناؤه على السلطة والمكانة التي كانوا يتمتعون بها في غياب والدهم الطويل ، وكانت العلاقات في المحكمة متوترة على أقل تقدير.

في غضون ذلك ، انتقل كالينيكوس إلى الجنوب وأخمد التمرد اليهودي بكفاءة لا هوادة فيها ، وأعاد القدس إلى الحكم المسيحي لأول مرة منذ سنوات عديدة. أمضى الإمبراطور عدة أشهر في المدينة ، حيث عاملها كحج ممتد قبل أن يعود إلى القسطنطينية منتصرا. تمت استعادة الإمبراطورية.

في هذا الوقت بدأت الاختلافات بين إفتال والأرستقراطية الإيرانية في التقلص. مثل العديد من الشعوب البدوية التي غزت من قبلهم ، فقد إفتال ثقافتهم المتميزة. كان عدد قليل منهم من البدو الرحل حقًا الآن على أي حال - أصبح إفتال مالكين للأراضي ، مختلفين عن شعوبهم الخاضعة مثل كيداريت الذين لم يتخلوا في كثير من الحالات عن أسلوب حياتهم في رعي الماشية.

لطالما كان إفتال على استعداد للعيش في المدن والتكيف مع نمط حياة الشعوب المستقرة ، وكان هذا الاستعداد جزءًا مما سيشهد هويتهم الفريدة وعاداتهم تتفكك. على عكس بعض أسلافه ، لا يوجد ما يشير إلى أن أخشونوار الثاني أو ميهيراغولا ربطوا رؤوسهم بأسلوب إفتال التقليدي. لم يكن إفتال الجديد يرتدي ملابس مختلفة عن رعاياهم الإيرانيين المستقرين ، وعمومًا اعتمدوا لغاتهم بسهولة.

في الدين ، أحدثت إفتال أكبر التغييرات في المجتمع. رسخ إفتال بشدة أنواعهم الخاصة من البوذية والشيفائية الهندوسية المستوحاة من Sogdian في جميع أنحاء الجزء الشرقي من مناطقهم ، ومنحت البوذية موطئ قدم في أقصى الغرب مثل بلاد ما بين النهرين ، على الرغم من أن العديد من المستوطنين أصبحوا في النهاية مسيحيين نسطوريين. الزرادشتية ستخضع لتغييرات كبيرة إن لم تنخفض.

كان أولئك الموجودون في المراكز الحضرية ، ولا سيما طبقات الحرفيين والتجار ، من أوائل الذين تقبلوا البوذية أو بدأوا في عبادة ماهاديفا ، لكن الأرستقراطية والبيروقراطية ، بحلول وقت خواشتا ، كانت تحذو حذوها. ظلت عبادة Zurvan سائدة وقوية ، وحتى Mazdakism بقيت - على الرغم من أنها تفقد قوتها ببطء ولكن بثبات ، لتصبح سلسلة من المجتمعات الطائفية المعزولة. ستصبح الزرادشتية التقليدية عقيدة الفلاح الريفي ، التي كانت موضع إعجاب في أوقات الاضطرابات المحلية والتمرد. ومع ذلك ، فإن وثنية إفتال لن تنقرض حقًا. سيجد ميثرا وغيره من الآلهة مكانهم بين التعاليم البوذية الأكثر شهرة في إفتال شاهدوم.

كان استعداد إفتال لتوطين العديد من الشعوب المحتلة أو الفدراليات القبلية في أراضيها ، التي غالبًا ما تكون بعيدة جدًا ، ممارسة قديمة قدم الشرق الأوسط ، لكن إفتال استخدمها بشكل كبير. وجدت العديد من الشعوب المهاجرة التي عارضتها نفسها في نهاية المطاف تعيش جنبًا إلى جنب مع غزائها ، وسيكون لهذه الهجرات تأثير عميق على الثقافة والتركيبة السكانية لأماكن مثل بلاد ما بين النهرين ، مما يؤدي إلى خلق أرستقراطية جديدة من الشعوب التركية والإيرانية المستقرة ، التابعة للدولة. إفتال وإمدادات مهمة من القوى العاملة التي ساهمت في إرث دائم لإفتال حيث وجدت هذه الشعوب المزروعة نفسها تدريجيًا تتماهى مع أسيادها الجدد ، لتصبح & quotEftal & quot على الرغم من أصولهم المتنوعة.

وهكذا أصبح معنى كلمة إفتال موسعًا ، مصطلحًا واسعًا لجميع الشعوب البدوية سابقًا الذين جاءوا للاستقرار عبر ما كان يُعرف سابقًا بالإمبراطورية الساسانية. وبالتالي ، فإن إفتال ستستمر لفترة طويلة بعد انهيار إفتال شاه العظيم ، كمجموعة عرقية متميزة بصريًا ومصدرًا موثوقًا للجنود والمرتزقة ، حتى عندما تم استيعابهم ثقافيًا في الأغلبية السكانية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، حتى الاختلافات البصرية سوف تتلاشى - كان التزاوج مع السكان المحليين دائمًا جزءًا من استراتيجية إفتال للحكم.

في أعقاب استيلاء الإمبراطور غوبتا ناراسيمهاغوبتا بالاديتيا على جزء كبير من هندو كوش من & quotSveta Huna & quot ، لم تكن إفتال قادرة أبدًا على استعادتها. كانت أرض Kamboja ببساطة بعيدة عن متناولهم ، والممرات الجبلية العالية غير مناسبة لسلاح الفرسان. في عالم آخر ربما يكونون قد مروا إلى الهند من خلال تلك الممرات ، ولكن ما إن حدث انهيار جوبتا حتى نشأت سلالة أخرى لملء مكانهم ، وكانوا ديناميكيين وقويين.

يمثل Johiyava مزيجًا من الثقافات والتقاليد. المحاربون المخيفون ، المشهورون بسلاحهم الفرسان ورماة السهام ، ربما يكون نظامهم في بوروشابورا قد دفع جزية سنوية صغيرة إلى إفتال ، لكنهم كانوا مستقلين في القانون والواقع ، حتى لو كانوا يتشدقون بفكرة كونهم شخصًا آخر. المرزبان ، كانوا من سلالة غاندهاران الأصلية ، ولم يسمحوا لإفتال بتوسيع سيطرتهم جنوبًا إلى شبه القارة الهندية.

منزعجًا في محاولاتهم الخاصة للتوسع جنوبًا ، ستأتي Johiyava في النهاية لترك بصماتها على Baktria كواحدة من النسور العديدة التي تدور حول إمبراطورية Eftal ، في انتظار علامة الضعف. بحلول عام 575 ، كانوا يهاجمون إفتال بدورهم ، وكان شاهدوم الذي كان يومًا ما قويًا يواجه مشكلة كبيرة في إيقاف الفرسان والمحاربين من عشيرة أسفاكا وهجماتهم الصاعقة من الجبال. على الرغم من عدم تمتعهم بالرعاية الرسمية لراجا أنانداكومارا ، إلا أنهم كانوا محميين بمجرد دخولهم هندو كوش ، وبالتالي أثبتوا أنهم شوكة رئيسية في جانب ساتراب بلخ.

أرسل Piandjikent سفارة إلى الراجا ، وعندما لم يتم استقبالها بشكل سيئ ، لم يكن هناك الكثير مما يمكن أن يفعله ساتراب ، لكن رفع الخدم الإضافيين والأمل في إبقاء الوضع تحت السيطرة. أرسل شاه ميهيراغولا جنودًا إضافيين ، معظمهم من المرتزقة الإيرانيين ، لكن يبدو أن هذا هو مدى تورطه.

في هذه الأثناء ، بدأت مجموعة Asvha ، وهي مجموعة بدوية إيرانية لا تختلف عن إفتال ، في مداهمة Xvaresm ، واستولت على ثروة كبيرة من مواشي الشعوب الرعوية هناك. في حين أن غاراتهم كانت في نهاية المطاف ذات تأثير ضئيل في المخطط الكبير للأشياء ، إلا أنها بالتأكيد من أعراض العصر وربما أيضًا تدهور العلاقات بين Gokturks الذين لا يزالون يتوسعون وشاه Eftal Shahs.


هجوم الهوناس (القرن الرابع ورقم 8211 السادس الميلادي)

عند عبور ممر Pir Panjal بالقرب من سريناغار ، خلف قرية Aliabad Sarai القديمة مباشرةً ، يوجد جرف شديد الانحدار يُعرف محليًا باسم "Hastivanj" أو "Hasti Watar" ، والذي يُترجم تقريبًا إلى "المكان الذي ماتت فيه الأفيال" باللغتين السنسكريتية والفارسية ، على التوالى. في حين قد يفاجأ الزوار بالعثور على إشارة إلى الأفيال في أعالي جبال كشمير ، فإن قصة هذا الجرف والفيلة التي ماتت هنا تعود إلى أكثر من 1500 عام. يكتنفها الآن الأسطورة ، هذه قصة مظلمة عن الوحشية ، لم يُشار إليها فقط في نص القرن الثاني عشر الميلادي للمؤرخ الكشميري بانديت كالهانا راجاتارانجيني ولكن أيضا أبو الفضل عين أكبري مكتوبة في القرن السادس عشر الميلادي.

تقول القصة أنه كان هناك ملك ذات مرة كان يعبر ممر Pir Panjal مع جيشه الجبار. ذات يوم ، سمع صرخة مرعبة لفيل سقط من على الجرف هنا. أحب الملك القاسي صوت الفيل الصاخب في مخاض الموت لدرجة أنه قيل إنه أمر بدفع مائة فيل من هذا الجرف.

كان الملك في هذه القصة هو حاكم هون ميهراكولا (515 - 540 م). في وصف مناسب في راجاتارانجيني ، يقدم Kalhana نظرة حية على Mihirakula ، واصفًا إياه بأنه " إله آخر للموت ومنافس لياما ”. يكتب كيف عرف الناس عندما يقترب "من خلال ملاحظة النسور والغربان والطيور الأخرى التي كانت تطير إلى الأمام ، حريصة على إطعام أولئك الذين تم قتلهم من قبل جيوشه".

في حين أن القصة قد تكون منمقة على مر القرون ، إلا أنها تعكس الخوف من أن الهوناس ضرب ذات مرة في قلوب الرجال أثناء قيامهم بغارات في عمق شبه القارة الهندية. لقد كانوا أقوياء للغاية وخائفين جدًا من وجود نقوش متناثرة في جميع أنحاء وسط الهند في مدح الملوك الذين تمكنوا من دفعهم إلى الوراء.

مثل موجات الغزاة من آسيا الوسطى ، مثل كوشاناس وشاكاس ، بدأ الهوناس في شق طريقهم إلى شبه القارة الهندية بين القرنين الثاني والسادس الميلاديين. خلال نفس الفترة ، غزا الهون ، تحت قيادة أتيلا الهوني ، أوروبا ، ودمروا كل ما وجدوه.

بحلول القرن السادس الميلادي ، خلال سنوات انهيار إمبراطورية جوبتا ، تمكنت الهوناس من التوغل في عمق الهند ، والسيطرة على إمبراطورية شاسعة وترك بصمة ، من باميان (في أفغانستان) في الشمال ، إلى سانجيلي في الوقت الحاضر- يوم منطقة جودهرا في ولاية غوجارات في الجنوب.

لم يكونوا فقط مخيفين ، هؤلاء المقاتلون ذوو المظهر الغريب بجماجمهم الممدودة المشوهة بشكل مصطنع ألهمت الرهبة أيضًا. كانت هذه هي سمعتهم الهائلة ، من فاراناسي في الشرق إلى ولاية غوجارات في الغرب ، افتخر الملوك الهنود بأنفسهم لتسجيل انتصاراتهم على الهوناس المرعبة.

أصول الهوناس

"Huna" هي بلا شك الصيغة السنسكريتية للمصطلح الغربي "هون". لكن شعب الهون كان يتألف من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع العرقية ، مع وجود اختلافات عرقية بارزة ويمكن تحديدها على أنها جحافل عديدة مميزة.كان Xiongnu من الصين ، و Hyon of Persia ، و Huns of Europe ، و Hephthalites أو Chionites من بلاد فارس ، و Xun و Hwn من آسيا الوسطى ، و 'Ion' في أرمينيا جميعًا يُعرفون باسم 'Huns' ، على الرغم من اختلافهم إلى حد كبير من بعضها البعض.

قصة غزوات Huna هي جزء من معركة السيطرة في آسيا الوسطى التي كان لها تأثير على الهند لمدة 400-500 عام.

عُرفت سهول آسيا الوسطى بأنها موطن للعديد من القبائل البدوية ، الذين أشار إليهم الصينيون باسم "البرابرة". كانت المنافسة على الموارد الشحيحة وأراضي الرعي تعني أن كل من هذه القبائل البدوية دفعت من قبل منافسيها ، أولاً في حوض تاريم (في شرق الصين) ، ثم غاندهارا ثم الهند بدورها ، القبيلة المنافسة أيضًا ستدفع إلى أسفل هذا. نفس المسار. حدد هذا (السهوب - حوض تاريم & # 8211 Gandhara & # 8211 الهند) نوعًا من "الكراسي الموسيقية" للتحكم المسار الذي سلكه Shakas (Indo-Scythians) ، Kushanas ثم Hunas ، من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي.

هوناس في الأدب الهندي القديم

تنقسم الهوناس ، الذين غزوا الهند بين القرنين الرابع والسادس الميلاديين ، على نطاق واسع إلى كيداريت وهيفثاليت وألشون ونزاك هون. ومن المثير للاهتمام ، أنه حتى النصوص الهندية القديمة تميز بين فئات مختلفة من Hunas ، وتصفها بأنها "Sveta Hunas" أو "Hala Hunas". نجد مثالاً على ذلك في النص الموسوعي للمنجم الهندي فاراهامييرا في القرن السادس بريهات سامهيتا .

بينما كان يعلق على تأثير المذنبات في بريهات سامهيتا ، Varahamihira يشير إلى "Sveta Hunas" ، الذي ، كما يقول ، سيكون غير سعيد إذا تم عبور ذيول المذنبات بسقوط النيازك. لاحقًا ، أثناء وصف ملف "بلدان الأرض ، بدءًا من مركز بهاراتافارسا وتدور # 8217 ، يشير إلى "هارا هوناس" في شمال الهند.

نجد أيضًا إشارة إلى Hara Hunas في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، عندما عاد Duryodhana من إندرابراستا ، عاصمة باندافاس ، يتحدث عن Hara Hunas وغيرهم من أفراد القبائل الذين ينتظرون عند باب Yudhishthira ويُمنعون من الإذن بالدخول. الشاعر السنسكريتي الشهير كاليداسا ، في كتابه راغوفامسا ، حكاية أسلاف اللورد رام ، تتحدث عن غزو مملكة هونا على ضفاف نهر فانكسو (أوكسوس) للملك راغو (سلف رام). ومن المثير للاهتمام ، أن منطقة غاندهارا قد غزاها الهون البيض أو الهيفثاليت من كوشاناس في حوالي 360 م. لذا فإن وصف Kalidasa لغزو Raghu لمملكة Hunas يعكس الوضع السياسي لهذه الفترة حول هذا التاريخ.

غزوات هنا المبكرة

كانت أقدم قبائل الهوناس التي غزت الهند هي "Kidarities" ، التي سميت على اسم ملكهم كيدارا الأول (350-390 م). كانوا قبيلة بدوية نشأت في جبال ألتاي في سيبيريا وانتقلت إلى منطقة غاندهارا في أوائل القرن الخامس. نجد ذكرًا لهذا في السجلات الصينية للقرن السادس من سلالة واي الحاكمة وي شو أو كتاب وي .

وفقا ل وي شو بسبب المشاكل المتكررة من قبل قبيلة جوان جوان المنافسة ، هاجرت قبيلة هنا غربًا واستقرت في بولو (بلخ في أفغانستان). ثم ملكهم كي تو لو (كيدارا) الذي كان شجاعًا ، أقام جيشا وقاده إلى الجنوب من الجبل العظيم (هندوكوش) وهاجموا شمال الهند. احتل كانط & # 8217olo (غاندهارا) وخمس ممالك مجاورة أخرى. نحن نعلم أنه بحلول عام 390 م ، أقامت كيداريتي مملكتها في غانذارا بعد طرد كوشاناس.

ومن المثير للاهتمام ، أنه في أعماق سهول جانجيت ، في قرية بهيتاري في منطقة غازيبور في ولاية أوتار براديش ، نجد إشارة إلى أول غزو هونا للهند. عثر في هذه القرية على عمود من عصر جوبتا مع نقش يرجع تاريخه إلى عهد حاكم جوبتا سكانداغوبتا (حوالي 455 - 467 م). يقول النقش:

Hunnairyyasya samagatasya samare dorbhyam dhara kampita bhimavartta-Karasya ’

& # 8220 من ذراعيه اهتزت الأرض ، عندما انضم ، خالق دوامة رهيبة ، في صراع مع Hunas. & # 8221

حقيقة أن سكانداغوبتا حاربوا الهوناس في بداية عهده تؤكدها نقش آخر وجد في جوناغاد في غوجارات. يشير إلى الفتوحات الواسعة لسكانداغوبتا على جميع أعدائه ، بما في ذلك مليتشا (إشارة إلى الهوناس). أقرب تاريخ ممكن في هذا النقش الطويل هو 457-488 م.

بعد غزو Huna الأول هذا ، المسجل في نقش عمود Bhitari ، لم نمتلك أي مادة مصدر ، باستثناء العملات المعدنية ، مما قد يساعدنا في تأطير تاريخ هذه الفترة. تم تمييز أول غارة Huna في الهند (حوالي 454-465) بعملاتها المعدنية ، والتي تستمر في تقليد الأسلوب الساساني. هذه القطع النقدية تفتقر إلى التيجان على الصور. أغطية الرأس على شكل خوذات وأحيانًا مزينة بهلال في المقدمة. يبدو أن غياب التاج يمثل الوضع السياسي المتغير للرؤساء الذين قاموا بضرب هذه القطع النقدية.

بيت تورامانا

كانت قوة Huna التالية لغزو الهند هي Alchon Huns. أكثر الأعمال شمولاً عن غزوة ألتشون هون في الهند والحكام العظماء للمؤرخ أيتريا راي بيسواس في كتابه هوناس في الهند (1965). يقتبس بيسواس رواية الحاج البوذي الصيني سونغ يون ، الذي زار الهند بين عامي 515 و 520 بعد الميلاد ، والذي يقول إن جيلين قد انقضيا منذ أن غزا يي ثاس (هوناس) غاندهارا وأقام "تيجين" ليكون ملكًا على الهند. بلد.

يجد Biswas أيضًا إسنادًا ترافقيًا لهذا في Kalhana's راجاتارانجيني ، الذي يذكر "تونجينا" على أنه جد ميهراكولا. ولكن ، على ما يبدو ، كما يشير بيسواس ، كان مصطلح "ثوجين" مصطلحًا شائعًا في آسيا الوسطى لـ "الحاكم" ، وربما بدأت سلالة ألتشون هون حكمهم كحكام لمملكة أخرى.

في غياب الأدلة المادية الباقية ، Kalhana's راجاتارانجيني هو الحساب الأكثر موثوقية فيما يتعلق بالأيام الأولى لمملكة ألتشون هون. يعطي Kalhana تونجينا اسمين آخرين & # 8211 Sresthasena و Pravarasena. النقطة الأكثر إثارة للاهتمام في رواية كالهانا عنه هي أننا ندرك كيف أصبحت الهوناس "هندية".

يعطي كالهانا الفضل لتونجينا في بناء ضريح برافاريسفارا مع الأضرحة المقدسة الأخرى في بوراناديستان ، مدينة باندريثان الحالية في كشمير.

يدعم اعتماد حروف براهمي في عملات تونجينا الافتراض بأن الهوناس بذلوا جهدًا لتبني الثقافة الهندية.

خلف تونجينا ابنه تورامانا ، الذي عزز مملكة Huna ووسعها في عمق قلب الهند. كلمة "Toramana" مشتقة في الأصل من "Turaman" أو "Toreman" في آسيا الوسطى ، وتعني "المتمرد" أو "المتمرّد".

يمكن العثور على أدلة على توسع حكم Huna في عمق الهند في قرية Eran الصغيرة بالقرب من Vidisha في Madhya Pradesh. يوجد على حلق جوبتا إيرا فارها نقش ضخم يقول:

Varse prathame prithivi prithu-kirttau prithu-dyutau maharajadhiraja-sri-Toramane prasasati ".

& # 8220 في السنة الأولى ، في حين أن مهراجادراجا سري تورامانا ، ذائعة الصيت وبريق عظيم ، يحكم الأرض ".

كانت عيران ، الواقعة على طريق تجاري مهم ، واحدة من أهم المدن في إمبراطورية جوبتا. يخبرنا وجود هذا النقش بمدى عمق اختراق مملكة Huna للهند. في عام 1974 ، تم العثور على مجموعة من الصفائح النحاسية تعود إلى زمن تورامانا في حقل في سانجيلي في مقاطعة داهود بولاية غوجارات. يتحدث عن غزو تورامانا لغوجارات ومالوا.

تم العثور على نقش آخر محفور في عهد تورامانا في كورا (الباكستانية) ، في البنجاب. يسجل لقبه على النحو التالي:

مهراجادراجا تورامانا شاهي جوفالا.

يسجل نقش عُثر عليه في كورا في منطقة سولت رينج في البنجاب الباكستاني بناء دير بوذي على يد شخص يُدعى روتا سيدهافريدي في عهد حاكم هونا تورامانا. ضاع تاريخ الكتابة ، ولكن على عكس التصور الشائع بأن الهوناس يضطهد البوذيين ، يعبر المانح عن رغبته في أن يتقاسمه مع الملك وأفراد أسرته الفضل الديني الذي اكتسبه من هديته.

عند السيطرة على منطقة وسط الهند ، واجه الهوناس ثقافة جوبتا وتأثروا بها. تمامًا كما قلد Hunas في وقت سابق عملات Kushana المعدنية ، فإن عملات Toramana تقلد عملات Gupta. كل هذه العملات تظهر وجه الملك على الوجه وطاووس خيالي على ظهره ، مع الأسطورة ' Vijitavaniravanipati s & # 8217ri Toramana deva jayati ’ . تم إصدار هذا النوع من العملات من قبل Gupta Emperors Kumaragupta و Skandagupta و Budhagupta.

حكم Mihirakula

خلف الملك تورامانا ابنه ميهراكولا ، أقوى ملوك الهونا في الهند. الصورة التي نقدمها له هي صورة ملك متعجرف يضطهد الناس ويضطهد البوذيين ويدمر مزاراتهم وأديرةهم ويخضع الملوك المجاورين ويقود جيشه إلى أراض بعيدة. لكن المؤرخين يعتقدون أن هذه الروايات ربما تكون مبالغ فيها إلى حد كبير.

ربما كانت المملكة التي ورثها ميهراكولا مقصورة على كشمير والمناطق المحيطة بها. من المحتمل أن غزوات تورامان لوسط الهند قد ضاعت في ذلك الوقت ، حيث لم نجد أي إشارات إلى الهوناس في عيران بعد تورامانا.

كتب الحاج الصيني سونغ يون ، الذي زار بلاط ميهراكولا ، أن نهري السند وبيشاور كانا حدود مملكته ، وأن ميهراكولا كان لديه جيش هائل من فيلة الحرب. ووفقًا له ، كان الملك يمتلك 700 فيل حرب ، كان كل منهم يحمل عشرة رجال مسلحين بالسيوف والحراب ، وكانت الأفيال نفسها مسلحين بالسيوف المثبتة على جذوعهم ، والتي قاتلوا بها في أماكن قريبة. هذا مثير للاهتمام لأنه يوضح كيف بدأت الهوناس في آسيا الوسطى ، المعروفة بسلاح الفرسان السريع ، في تبني ممارسات الحرب الهندية.

كالحانة في راجاتارانجيني يكتب عن كيف غزا ميهيراكولا ممالك حتى السنهالية (سريلانكا) ، كولا (تاميل نادو) ، كارناتا (كارناتاكا) ولاتا (غوجارات) ، لكن هذه على الأرجح مبالغات وربما كانت غارات خاطفة في عمق الهند. تم تأكيد توسع ميهراكولا لمملكة هون من خلال رواية المسافر الصيني هيوين تسانغ ، الذي يكتب عن الملك " مو هاي لو كيو لو الذين خاضوا حروبا عظيمة وفتحوا دولة شاسعة.

لكن المملكة انهارت بشكل مذهل كما نهضت. يفتخر نقش ماندسور للملك ياشوفارمان (حكم من 515-545 م) بفخر بانتصاره على الهوناس.

تتحدث نقوش مماثلة لحاكم جوبتا Narasimhagupta Baladitya عن انتصاراته على الهوناس.

تم تأكيد هزيمة Mihirakula على يد Yashovarman و Baladitya من قبل Hiuen Tsang في حسابه. وفقًا لهيوين تسانغ ، بعد هزيمته ، تقاعد ميهراكولا في المناطق الشمالية الغربية من إمبراطوريته ، وأقام مرة أخرى سيادته هناك وفي كشمير. لكنه لم يكن مقدرا له أن يعيش طويلا ومات في كشمير.

كتب كلانا: " هذا الرعب من الأرض أصاب جسده بأمراض كثيرة وأحرق نفسه في النيران. & # 8221

بينما كان البوذيون يشتمون ميهيراكولا واتهموه بقسوة كبيرة ، كان راعيًا عظيمًا للشيفية. يخبرنا كالهانا أن مهيراكولا منح ألفًا araharas على براهمة جندارا. إلى جانب ذلك ، قام ببناء معبد ميهريشوارا في سريناجار وبلدة كبيرة تسمى "ميهيرابورا".

تنعكس Shaivism لميهيراكولا في عملاته المعدنية ، التي تصور ناندي. عمود الماندوسار يشير إلى مهيركولا كشخص " الذين لم يجلبوا أبدًا أمام تواضع الطاعة لأي شخص باستثناء شيفا ”.

حكم برافاراسينا

وفقًا لما ذكره كالهانا ، خلف ميهيراكولا شقيقه الأصغر برافاراسينا ، الذي احتجزه عمه جايندرا وأم أنجانا بسبب خوف أخيه الأكبر في منزل الخزاف. بعد سنوات قليلة فقط من وفاة أخيه كشف برافاراسينا عن نفسه وتولى العرش.

في حين أن القصة قد تبدو ميلودرامية ، تعتقد Aitreya Ray Biswas أنها قد تكون صحيحة حيث يوجد دليل مؤيد لوجود "العم" جايندرا. عندما جاء هيوين تسانغ إلى كشمير ، مكث لمدة عامين في دير بوذي يُدعى "جايندرا فيهارا" ، وهو مذكور أيضًا في راجاتارانجيني كما بناها عم الملك.

يُقال إن برافاراسينا كان خيرًا وقد تولى أعمال البناء وأنشأ مدينة جديدة تسمى "برافاراسينابورا" ، والتي يعتقد المؤرخون أنها كانت في موقع سريناغار اليوم. كما قام ببناء العديد من معابد شيفا والمباني العظيمة الأخرى. كانت هذه شهرة المدينة حتى أنها وجدت إشارة في النصوص الصينية لمدينة "بو لو-أو-لو-بو-لو" (برافاراسينابورا).

بعد وفاة برافاراسينا ، تختفي قصة ملوك الهونا مرة أخرى حتى تم اكتشاف اكتشاف أثري في الخمسينيات من القرن الماضي.

"غارديز غانيشا" ونهاية حكم هون

في عام 1956 ، صادف الوفد الأثري الهندي إلى أفغانستان تمثالًا كبيرًا لغانيشا في Pir Ratan Nath دارجة قرب كابول. وقد أتت في الأصل من مدينة غارديز ، على بعد حوالي 70 كم من كابول. نقش قصير في أسفل هذا المعبود ينص على أن تم تثبيت صورة مها فيناياكا من قبل مهراجادراجا ساهي خينجالا في سنته الثماني في الحكم.

قم بمراجعتها مع Kalhana's راجاتارانجيني ، ربما كان هذا "Khingala" هو حاكم Huna لكشمير ، Narendraditya Khingala (597-633 م) ، ابن Gokarna وحفيد برافاراسينا. لا يُعرف الكثير عن حكمه باستثناء أنه مثل ملوك Huna الآخرين ، كان أيضًا من أشد المحبين لشيفا.

يعتقد المؤرخون أن مملكة Huna توسعت شرقا خلال هذا الوقت ، من كشمير إلى كابول وباميان وغارديز. تُصور لوحات كهف باميان ، التي رُسمت خلال هذه الفترة ، شخصيات هونا متميزة. خلف Khingala ابنه Yudhishthira (حوالي 630-670 م) ، والذي تم خلعه بدوره من قبل Pratapaditya ، مؤسس سلالة كاركوتا. بهذا ، انتهى حكم الهوناس.

مثل العديد من الغزاة الآخرين من آسيا الوسطى ، بينما تسبب الهوناس في الفوضى عند وصولهم لأول مرة ، فقد تبنوا العادات والتقاليد المحلية واندمجوا مع المجتمع الهندي ، وفقدوا هذه الهوية ، ليس فقط في الهند ولكن حتى في أوروبا.

هذه المقالة جزء من سلسلة "تاريخ الهند" ، حيث نركز على إحياء العديد من الأحداث والأفكار والأشخاص والمحاور المثيرة للاهتمام التي شكلتنا وشبه القارة الهندية. بالغطس في مجموعة واسعة من المواد - البيانات الأثرية والبحث التاريخي والسجلات الأدبية المعاصرة ، نسعى لفهم الطبقات العديدة التي تصنعنا.

تم تقديم هذه السلسلة لك بدعم من السيد K K Nohria ، الرئيس السابق لشركة Crompton Greaves ، الذي يشاركنا شغفنا بالتاريخ وينضم إلينا في سعينا لفهم الهند وكيف تطورت شبه القارة الهندية ، في سياق عالم متغير.


من 455 إلى 606 م

إن الانتشار العام للبوذية في شمال الهند ، بما في ذلك كشمير ، وأفغانستان ، وسوات ، خلال القرنين السابقين مباشرة ، والقرنين التاليين للعصر المسيحي ، يشهد بوضوح على بقايا الآثار البوذية التي أقيمت خلال تلك الفترة والعديد من الآثار. من النقوش ، وهي كلها تقريبًا إما بوذية أو جاينية. لا يبدو أن عبادة جاين ، التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبوذيين ، قد اكتسبت شعبية واسعة جدًا ، على الرغم من أنها كانت تمارس بتفان كبير في مناطق معينة ، من بينها ماثورا.

لكن العبادة الهندوسية الأرثوذكسية ، التي أجريت تحت إشراف براهمان ، والمرتبطة بطقوس التضحية البغيضة لمشاعر جاين والبوذية ، لم تنقرض أبدًا ، واحتفظت في جميع الأوقات بحصة كبيرة من كل من الشعبية والملكية. Kadphises الثاني ، الفاتح كوشان ، تم غزوها من قبل الهند الأسيرة ، وتبنت هذه العبادة بحماس

Siva كما مارسها رعاياه الجدد ، أنه وضع باستمرار صورة هذا الإله الهندي على عملاته المعدنية ووصف نفسه بأنه مخلص له. تتفق العديد من الحقائق الأخرى على إثبات استمرار عبادة الآلهة الهندوسية القديمة خلال الفترة التي كانت فيها البوذية بلا شك أكثر العقيدة شعبية وتقبلًا بشكل عام.

في بعض النواحي ، كانت البوذية في شكلها الماهايانا أكثر ملاءمة من النظام البراهماني لجذب تقديس الزعماء الأجانب الفاسدين ، ولن يكون من غير المعقول توقع أنهم يجب أن يظهروا ميلًا محددًا لتفضيل البوذية بدلاً من البراهمانية ولكن الحقائق لا تشر إلى أي تفضيل عام واضح للعقيدة البوذية من جانب الأجانب. العملات المعدنية البوذية المميزة الوحيدة هي القطع النادرة القليلة من هذا النوع التي ضربها كانيشكا ، الذي كان بلا شك ، في سنواته الأخيرة ، يرعى كنائس الكنيسة البوذية ، كما فعل خليفته ، هوفيشكا ، لكن الملك التالي ، فاسوديفا ، عاد إلى الكنيسة. التفاني من أجل سيفا ، كما أظهره كادفسيس هـ.لذلك يبدو أن حكام الساكا المتأخرين في سوراشترا قد ميلوا شخصيًا إلى البراهمانية أكثر من العبادة البوذية ، ومن المؤكد أنهم منحوا رعايتهم للغة السنسكريتية للبراهمانيين بدلاً من اللغة العامية المؤلفات.

كان تطوير مدرسة ماهايانا للبوذية ، والتي أصبحت بارزة وعصرية من وقت كانيشكا في القرن الثاني ، في حد ذاتها شهادة على إحياء قوة الهندوسية البراهمية.

كان للشكل الأحدث للبوذية الكثير من القواسم المشتركة مع الهندوسية القديمة ، والعلاقة وثيقة جدًا لدرجة أن حتى الخبير غالبًا ما يشعر بصعوبة في تحديد النظام الذي يجب تخصيص صورة معينة له.

كانت الهندوسية البراهمانية هي دين البانديت ، الذين كانت لغتهم المقدسة هي السنسكريتية ، وهي تعديل أدبي مصطنع للغاية للخطاب العامي للبنجاب. مع تزايد تأثير القُلَّاب على الأمير والفلاح في مسائل الدين والالتزام الاجتماعي ، انتشر استخدام وسيلة التعبير الخاصة بهم على نطاق واسع ، وحل محل اللغة العامية تدريجياً في جميع الوثائق ذات الطابع الرسمي أو الرسمي. في القرن الثالث قبل الميلاد. كان أسوكا قانعًا بتوجيه أوامره لشعبه بلغة يسهل على المبتذلين فهمها ، ولكن في منتصف القرن الثاني بعد الميلاد ، شعر المرزبان الغربي رودرادامان أنه لا يمكن الاحتفال بإنجازاته بشكل كافٍ إلا باللغة السنسكريتية المتقنة. من المستحيل التعمق أكثر في الموضوع في هذه الصفحات ، لكن من المؤكد أن إحياء الدين البراهماني كان مصحوبًا بانتشار وتمديد اللغة السنسكريتية ، اللغة المقدسة للبراهمانيين.

مهما كانت الأسباب ، فإن الحقيقة مثبتة بشكل كبير أن إعادة الدين البراهماني إلى الشعبية ، وما يرتبط به من إحياء للغة السنسكريتية ، أصبح ملحوظًا لأول مرة في القرن الثاني ، وقد عززته المرازبة الغربية خلال القرن الثالث ، ونجحت من قبل أباطرة جوبتا في القرن الرابع. هؤلاء الأمراء ،

على الرغم من أنه يبدو متسامحًا تمامًا مع كل من البوذية واليانية ، إلا أنهم كانوا هم أنفسهم من الهندوس المتحمسين بما لا يدع مجالاً للشك ، ويوجههم مستشارو براهمان ، وماهرون في اللغة السنسكريتية ، لغة الخبراء.

تميزت مرحلة مبكرة من رد الفعل ضد الإدانة البوذية للتضحية باحتفال Pushyamitra & rsquos بتضحية الحصان قرب نهاية القرن الثاني. في الرابع ، أحيا Samudragupta نفس الطقوس القديمة مع مزيد من الروعة ، وفي الخامس ، كرر حفيده الاحتفال. دون الخوض في مزيد من التفاصيل ، يمكن تلخيص الأمر في ملاحظة أن العملات المعدنية والنقوش والآثار تتفق في تقديم أدلة وفيرة على عودة الهندوسية البراهمانية خلال فترة غوبتا على حساب البوذية ، والتفضيل الذي أبدته السلطات الحاكمة لـ & ldquoclassical & rdquo السنسكريتية على حساب اللهجات الأدبية الأكثر شعبية ، والتي تمتعت برعاية ملوك أندرا.

يمكن تقديم أسباب وجيهة للاعتقاد بأن Chandragupta II Vikramaditya ، الذي حكم في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس وغزا Ujjain ، يجب اعتباره أصل Raja Bikram of Ujjain ، المشهور في الأسطورة الشعبية ، من المفترض أن ازدهر الأدب السنسكريتي التسعة في بلاطه. ما إذا كان كاليداسا ، الشاعر والمسرحي ، أشهر هؤلاء المؤلفين ، قد شرف بالفعل دوربار شاندراشغوبتا فيكراماديتيا في أوجين ، أو عاش تحت حماية ابنه أو حفيده ، فهذا سؤال لا يزال مفتوحًا ،

ومن الممكن أيضًا أنه كان أحد رجال البلاط الملكي لأحد أسلاف Chandragupta و rsquos satrap لكن التقاليد الشعبية تبدو بالتأكيد على حق في وضع أعظم الشعراء الهنود في العصر الذي يعتبر فيه Vikramaditya الشخصية السياسية الأكثر بروزًا.

إلى نفس العمر ربما ينبغي تعيين بوراناس الرئيسية في شكلها الحالي ، الأطروحات القانونية المترية ، والتي يُعد ما يسمى بـ Code of Manu المثال الأكثر شيوعًا ، وباختصار ، كتلة & ldquoclassical & ldquo

الأدب السنسكريتية. أعطت رعاية أباطرة جوبتا العظماء ، كما يلاحظ البروفيسور بهانداركار ، الدافع الأدبي العام ldquoa ، الذي امتد ليشمل كل قسم ورفعت اللغة السنسكريتية تدريجيًا إلى المكانة التي احتفظت بها لفترة طويلة كلغة أدبية وحيدة لشمال الهند. استمر تراجع البوذية وانتشار اللغة السنسكريتية جنبًا إلى جنب ، ونتيجة لذلك ، بحلول نهاية فترة غوبتا ، كانت قوة البوذية على الأراضي الهندية قد استنفدت تقريبًا وأصبحت الهند ، مع بعض الاستثناءات المحلية ، مرة أخرى أرض البراهمان.

كانت الثورة الأدبية مصحوبة بالضرورة بتغييرات مقابلة في فن العمارة. أشكال المباني مهيأة خصيصا للأغراض

من الطقوس البوذية لم تعد صالحة للاستخدام ، وتم تطوير تطورات ملحوظة في تصميم المعبد الهندوسي ، والتي بلغت ذروتها في نهاية المطاف في الأنماط المزخرفة الرائعة في فترة العصور الوسطى ، والتي تمتد من القرن التاسع إلى نهاية القرن الثاني عشر.

كهنة براهمان في سيكوندرا وندش الهند

العصر الذهبي لجوبتاس ، المجيد في الأدب ، كما في التاريخ السياسي ، تألف من قرن وربع (330 و 455 م) ، وغطته ثلاثة فترات ذات أطوال استثنائية. يمثل موت كومارا ، في وقت مبكر من عام 455 ، بداية انهيار الإمبراطورية وسقوطها. حتى قبل وفاته ، كان قد تورط ، حوالي عام 450 ، في محنة خطيرة بسبب حرب مع دولة غنية وقوية تدعى Pushyamitra ، غير معروفة للتاريخ. هُزمت الجيوش الإمبراطورية ، وهزمت صدمة الكارثة العسكرية استقرار السلالة ، التي كانت & ldquottering & rdquo حتى سقوطها ، عندما أعادت طاقة وقدرة Skandagupta ، ولي العهد ، ثروات عائلته من خلال التأثير على الإطاحة بـ العدو.

عندما اعتلى سكانداغوبتا العرش في ربيع عام 455 ، واجه بحرًا من المشاكل. تم تجنب خطر بوشياميترا ، ولكن تبعه خطر آخر هائل ، وهو اندلاع الهون المتوحشين ، الذين تدفقوا من سهول آسيا الوسطى عبر الممرات الشمالية الغربية ، وحملوا الدمار على سهول مبتسمة ومدن مزدحمة. الهند. أثبت سكانداغوبتا ، الذي كان على الأرجح رجلًا بسنوات ناضجة وخبرة ناضجة ، أنه متساوٍ مع الحاجة ، وألحق البرابرة بهزيمة حاسمة لدرجة أن الهند تم إنقاذها لبعض الوقت.

من الواضح أن هذا الانتصار العظيم على الهون يجب أن يكون قد تم إحرازه في بداية العهد الجديد ، لأن نقشًا آخر ، تم تنفيذه في عام 457 ، يروي هزيمة سكانداغوبتا ورسكووس للبرابرة ، ويعترف بامتلاكه بلا منازع لشبه جزيرة سوراشترا (كاثياوار) ، في أقصى الطرف الغربي للإمبراطورية. يشهد التفاني ، بعد ثلاث سنوات ، من قبل متبرع جاين الخاص لعمود منحوت في قرية في شرق مقاطعة جوراخبور ، على بعد حوالي تسعين ميلاً من باتنا ، على حقيقة أن حكم سكانداغوبتا ورسكووس في هذه الفترة المبكرة من حكمه شمل الشرقية وكذلك المقاطعات الغربية ، ويصف السجل صراحة حكم صاحب السيادة بأنه & ldquotranquil. & rdquo

بعد خمس سنوات ، في عام 465 ، شعر براهمان المتدين في البلاد الواقعة بين نهر الغانج وجمنا ، والتي تُعرف الآن باسم مقاطعة بولاندشهر ، عندما منح معبدًا للشمس ، أن له ما يبرره في وصف حكم ملكه في الوسط. أجزاء من الإمبراطورية مثل

"التعزيز والانتصار. & rdquo والاستنتاج ، بالتالي ، شرعي أن الانتصار على الغزاة البرابرة قد تم تحقيقه في بداية الحكم ، وكان حاسمًا بدرجة كافية لتأمين الهدوء في جميع أجزاء الإمبراطورية لعدد كبير من السنوات.

ولكن ، حوالي عام 465 بعد الميلاد ، تدفق سرب جديد من البدو عبر الحدود ، واحتلوا غاندهارا ، أو شمال غرب البنجاب ، حيث اغتصب زعيم قبلي & ldquocruel and vindictive & rdquo على عرش كوشان و & ldquo ؛ و قام بارتكاب أكثر الفظائع الوحشية. & rdquo بعد ذلك بقليل ، حوالي 470 ، تقدم الهون إلى الداخل وهاجموا سكانداغوبتا مرة أخرى في قلب سيطرته. لم يتمكن من الاستمرار في المقاومة الناجحة التي قدمها في الأيام السابقة. حكمه ، وأجبر أخيرًا على الاستسلام لهجمات الأجانب المتكررة. إن الضائقة المالية لإدارته تتجلى بوضوح شديد من خلال الانحطاط المفاجئ للعملة المعدنية في سنواته الأخيرة.

قد يُفترض أن وفاة سكانداغوبتا حدثت في حوالي عام 480. عندما وافته المنية ، هلكت الإمبراطورية ، لكن السلالة بقيت ، واستمرت في المقاطعات الشرقية لعدة أجيال. لم يترك سكاندا وريثًا ذكرًا قادرًا على تولي اهتمامات الحكومة في وقت مثل هذا التوتر ، وبالتالي خلفه على عرش ماجادا والمناطق المجاورة أخوه غير الشقيق ، بوراغوبتا ، ابن كوماراجوبتا الأولى من قبل الملكة أناندا.

كان عهد هذا الأمير قصيرًا على ما يبدو ،

والحدث الوحيد الذي يمكن تخصيصه له هو محاولة جريئة لاستعادة نقاء العملة. العملات الذهبية النادرة ، تحمل على ظهرها العنوان Prakasaditya ، والتي تُنسب عمومًا إلى Puragupta ، على الرغم من احتفاظها بالوزن الإجمالي للثقل. سوفارنا، تحتوي كل منها على 121 حبة من الذهب الخالص ، وبالتالي فهي تساوي قيمتها aurei أغسطس ، ومتفوقة في القيمة الجوهرية على أفضل عملات كوشان أو عملات جوبتا المبكرة.

خلف بوراغوبتا ابنه ناراسيمهاغوبتا بالاديتيا ، الذي تبعه ابنه كوماراغوبتا الثاني. على الرغم من أن هؤلاء الملوك استمروا في تولي الألقاب عالية الصوت التي حملها أسلافهم الإمبراطوريون ، إلا أن قوتهم كانت محدودة للغاية ، ومحصورة في الأجزاء الشرقية مما كان يُعرف بإمبراطورية جوبتا.

يمر الخط الإمبراطوري بانتقال غامض إلى سلالة تتألف من أحد عشر أميراً ، يبدو أنهم كانوا في الغالب مجرد حكام محليين لمغادا. كان آخرهم ، Jivitagupta II ، في السلطة في بداية القرن الثامن. كان العضو الأكثر أهمية في هذه السلالة المحلية هو Adityasena في القرن السابع ، الذي أكد مطالبته بمكانة رفيعة ، وحتى غامر بالاحتفال بتضحية الحصان.

في مقاطعة مالوا الغربية ، نجد أسماء راجاس يُدعى Budhagupta و Bhanugupta ، الذين يغطون الفترة من 484 إلى 510 ، ومن الواضح أنهم ورثة سكانداغوبتا في تلك المنطقة. لكن الأخير لهذين الأميرين ، في جميع الأحوال ، احتل منصب تابع ،

وكان من المفترض أنه تابع لزعماء الهون.

قرب نهاية القرن الخامس ، قام زعيم يُدعى بهاتاركا ، ينتمي إلى عشيرة تُدعى مايتراكا ، ربما من أصل أجنبي ، بتأسيس نفسه في فالابي في شرق شبه جزيرة سوراشترا (كاثياوار) ، وأسس سلالة استمرت حتى حوالي عام 770 م عندما أطاح بها الغزاة العرب من السند. لا يبدو أن ملوك فالابي الأوائل كانوا مستقلين ، وكانوا بلا شك ملزمين بتكريم الهون ، ولكن بعد تدمير هيمنة الهون ، أكد ملوك فالابي استقلالهم ، وجعلوا أنفسهم قوة كبيرة في الغرب الهند ، سواء في البر الرئيسي أو في شبه جزيرة سوراشترا.

كانت المدينة مكانًا غنيًا بالثروة عندما زارها هيوين تسانغ في القرن السابع ، واشتهرت في تاريخ الكنيسة البوذية بأنها مقر إقامة مدرسين متميزين ، جوناماتي وستيراماتي ، في القرن السادس. بعد الإطاحة بفالابي ، احتلت أنهيلوارا (نهروالا ، أو راتان) مكانها كمدينة رئيسية في غرب الهند ، واحتفظت بهذا الشرف حتى القرن الخامس عشر ، عندما حل محلها أحمد آباد. ربما ستوفر الملاحظات المذكورة أعلاه للقارئ جميع المعلومات التي من المحتمل أن يريدها فيما يتعلق بالسلالات الأصلية الرئيسية التي ورثت أجزاء من إمبراطورية جوبتا.

لكن الهون ، المتوحشون الأجانب الذين حطموا تلك الإمبراطورية ، يستحقون إشعارًا أكثر وضوحًا. قبائل المغول البدوية المعروفة باسم الهون ، عندما تحركوا غربًا

من سهول آسيا للبحث عن سبل العيش لأعدادهم المتزايدة في مناخات أخرى ، مقسمة إلى مجريين رئيسيين ، أحدهما موجه نحو وادي نهر أوكسوس والآخر إلى نهر الفولغا.

تدفقت الأخيرة على أوروبا الشرقية عام 375 بعد الميلاد ، مما أجبر القوط على جنوب نهر الدانوب ، وبالتالي تسبب بشكل غير مباشر في الحرب القوطية الدامية ، والتي كلفت الإمبراطور فالنس حياته عام 378 م. نهر الدانوب ، ولكن بسبب الانفصال المزمن وعدم وجود قائد عظيم ، فشل في الاستفادة الكاملة من موقعهم المتميز ، حتى ظهر أتيلا ولحوم الكتلة الوحشية لبضع سنوات بأداة من هذه القوة التي كان & ldquo ؛ أرسل تحديًا متساويًا إلى بلاط رافينا والقسطنطينية

قطع موته عام 453 بعد الميلاد الرابطة الوحيدة التي جمعت بين الفصائل الغيورة من الحشد ، وفي غضون عشرين عامًا بعد ذلك الحدث ، تم القضاء على الإمبراطورية الهونية في أوروبا بواسطة سيل جديد من البرابرة من شمال آسيا.

استمرت الهيمنة الآسيوية على الهون لفترة أطول. أصبح قسم الحشد الذي استقر في وادي Oxus معروفًا باسم Ephthalites ، أو White Ilium ، وتغلب تدريجياً على مقاومة بلاد فارس ، التي توقفت عندما قُتل الملك فيروز في 484 بعد الميلاد ، كما هاجمت أسراب من الهون البيض مملكة كوشان. كابول ، ومن ثم تدفقت على الهند. يجب أن يكون الهجوم الذي صده سكانداغوبتا في عام 455 م قد تم تسليمه من قبل جسد ضعيف نسبيًا ، وصل مبكرًا وفشل في التأثير في الداخل.

بعد حوالي عشر سنوات ظهر البدو بقوة أكبر وسحقوا مملكة غاندهارا أو بيشاور ، وانطلاقًا من تلك القاعدة ، كما هو مرتبط بالفعل ، توغلوا في قلب مقاطعات الغانج ، وأطاحوا بإمبراطورية غوبتا. يجب أن يكون انهيار المعارضة الفارسية في عام 484 قد سهّل إلى حد كبير الحركة الشرقية للحشد ، وسمح لجموع هائلة بعبور الحدود الهندية. كان القائد في هذا الغزو للهند ، والذي استمر بلا شك لسنوات ، زعيم قبلي يُدعى تورامانا ، المعروف أنه تم تعيينه كحاكم لمالوا في وسط الهند قبل 500 م. و ldquosovereign مهراجا، & rdquo و Bhanugupta ، بالإضافة إلى ملك Valabhi والعديد من الأمراء المحليين الآخرين ، يجب أن يكونوا روافده.

عندما توفي تورامانا ، حوالي عام 510 بعد الميلاد ، توطدت الهيمنة الهندية التي حصل عليها بشكل كافٍ لتمريرها إلى ابنه ميهيراغولا ، الذي كانت عاصمته في الهند ساكالا في البنجاب ، والتي يجب تحديدها على ما يبدو إما مع Chuniot أو Shahkot في منطقة Jhang.

لكن الهند في ذلك الوقت كانت مقاطعة واحدة فقط من إمبراطورية الهون. كان مقر الحشد في باميين في بادهاغيس بالقرب من هرات ، وكانت مدينة بلخ القديمة بمثابة عاصمة ثانوية. زار سونغ يون ، المبعوث الصيني الحاج عام 519 م ، ملك الهون ، الذي لا يمكن تحديد بلاطه ، سواء في باميين أو هرات ، من قبل سونغ يون ، مبعوث الحج الصيني في عام 519 بعد الميلاد ، وكان ملكًا قويًا لو يتنافس على الجزية من أربعين دولة ، يمتد من أربعين دولة.

حدود بلاد فارس من الغرب ، إلى خوتان على حدود الصين في الشرق. كان هذا الملك إما AIihiragula نفسه ، أو حاكمه المعاصر ، على الأرجح الأخير. يجب أن يتم التعرف على ملك هون غاندهارا المحلي ، الذي قدم سونغ يون احترامه له في العام التالي ، 520 بعد الميلاد ، مع Mihiragula. ثم انخرط في حرب مع ملك كشمير (كي-بين) ، والتي استمرت بالفعل لمدة ثلاث سنوات.

تتفق جميع التقاليد الهندية على تمثيل ميهيراغولا على أنه طاغية متعطش للدماء ، ملطخًا بدرجة أكثر من عادية مع القسوة & ldquo التي لا يمكن الاستغناء عنها & rdquo التي أشار إليها المؤرخون على أنها سمة من سمات مزاج الهون. بعد أن أغفل المؤلفون الهنود تقديم أي وصف تفصيلي للغزاة المتوحشين الذين قمعوا بلادهم بلا رحمة لمدة ثلاثة أرباع القرن ، يجب اللجوء إلى الكتاب الأوروبيين للحصول على صورة للدمار الذي حدث والإرهاب الذي تسبب فيه المجتمعات المستقرة. البرابرة الشرسة.

تم تلخيص الحسابات الأصلية جيدًا بواسطة Gibbon: & ndash

& ldquo كانت الأرقام والقوة والحركات السريعة والقسوة العنيفة للهون محسوسة ومخيفة ومضخمة من قبل القوط المذهولين ، الذين رأوا حقولهم وقراهم تلتهم النيران وتغمرها المذابح العشوائية. لقد أضافوا إلى هذه الرعب الحقيقي المفاجأة والبغضاء اللذين أثارهما الصوت الصاخب والإيماءات غير المألوفة والتشوه الغريب للهون. . . . وقد تميزوا عن بقية الجنس البشري بأكتافهم العريضة وأنوفهم المسطحة والصغيرة

عيون سوداء ، مدفونة بعمق في الرأس ، ولأنهم كانوا شبه معدمين من اللحى ، لم يستمتعوا أبدًا بنعم الرجولة للشباب أو الجانب الموقر من العمر. & rdquo

الهنود ، مثل القوط ، عانوا إلى أقصى حد من بؤس الحرب الوحشية ، وعانوا من الرعب الإضافي بسبب الاشمئزاز الخاص الذي شعر به الهندوس المرتبطون بالطبقة الاجتماعية من العادات البغيضة للبرابرة الذين لم يكن هناك شيء مقدس لهم.

أصبحت القسوة التي مارسها ميهيراغولا لا تطاق لدرجة أن الأمراء الأصليين ، تحت قيادة بالاديتيا ، ملك ماغادا (ربما نفس ناراسيمهاغوبتا) ، وياسودارمان ، راجا من وسط الهند ، شكلوا اتحادًا ضد الطاغية الأجنبي. حوالي عام 528 م ، أنجزوا إخراج وطنهم من القمع بإنزال أمر حاسم.

هزيمة ميهيراغولا ، الذي تم أسره وكان من الممكن أن يفقد حياته بجدارة لولا شهامة بالاديتيا ، التي أنقذت الأسير وأرسلته إلى منزله في الشمال بكل شرف.

لكن الأخ الأصغر ميهيراغولا ورسكووس استغلوا مصائب رب الأسرة لاغتصاب عرش سقالة ، الذي لم يكن راغبًا في الاستسلام له. بعد قضاء بعض الوقت في التستر ، لجأ ميهيراغولا إلى كشمير ، حيث استقبله الملك بلطف ، الذي جعله مسؤولاً عن منطقة صغيرة. خضع المنفى لهذا التقاعد القسري لبضع سنوات ، ثم انتهز الفرصة للتمرد والاستيلاء على عرش فاعله. بعد أن نجح في هذا المشروع ، هاجم مملكة Gandhara المجاورة. الملك ، ربما كان هو نفسه من الهون ، فوجئ وقتل غدرا ، وتم القضاء على العائلة المالكة ، وذبح العديد من الناس على ضفاف نهر السند. أظهر الغزاة المتوحش ، الذي كان يعبد إلهه الراعي سيفا ، إله الدمار ، عداء شرسًا ضد الطائفة البوذية المسالمة ، وأطاح بلا رحمة الأبراج والأديرة التي سلبها من كنوزها.

لكنه لم يستمتع طويلاً بمكاسبه غير المشروعة. قبل أن يخرج العام مات ، وكان هناك وقت وفاته رعد وبرد وظلام كثيف ، واهتزت الأرض ، واشتعلت عاصفة شديدة. وقال القديسون في شفقة: "لأنه قتل عددًا لا يحصى من الضحايا وأطاح بقانون بوذا ، فقد سقط الآن في الجحيم الأدنى ، حيث يجب أن يفعل"

تمر عصور لا تنتهي من الثورة. & [رسقوو] & rdquo وهكذا لقي الطاغية المكافأة العادلة لأفعاله الشريرة في عالم آخر ، إن لم يكن في هذا العالم. تاريخ وفاته غير معروف على وجه التحديد ، ولكن يجب أن يكون الحدث قد حدث في عام 540 أو حوالي عام ، أي قبل قرن فقط من سفر هيوين تسانغ في أسفاره. إن سرعة نمو الأسطورة بخصوص نذير وفاة الطاغية ورسكوس دليل جيد على عمق الانطباع الذي أحدثته قسوته الغريبة ، والتي تشهد عليها حكاية كشمير عن المتعة الشيطانية التي يعتقد أنه استوعبها. دحرجة الأفيال أسفل الهاوية.

ياسودارمان ، راجا الهند الوسطى ، الذي ذُكر على أنه شارك بنشاط في الاتحاد الكونفدرالي الذي تم تشكيله للحصول على الخلاص من طغيان ميهيراغولا ، معروف من ثلاثة نقوش فقط ، ولم يذكره هيوين تسانغ ، الذي أعطى الفضل في ذلك. الانتصار على الهون إلى Baladitya ، ملك Magadha. أخذ ياسودارمان الشرف لنفسه ، وأقام عمودين للنصر منقوشين بكلمات التفاخر لإحياء ذكرى هزيمة الغزاة الأجانب. لا يوجد أي شيء معروف عن أسلافه أو خلفائه ، واسمه يقف بمفرده ولا علاقة له بالموضوع. لذلك فإن الاعتقاد مبرر أن عهده كان قصيرًا وأقل أهمية بكثير من ذلك الذي تدعيه كتاباته الرائعة.

لم تنجو سيطرة الهون البيض في وادي Oxus طويلاً من هزيمة وموت ميهيراغولا في الهند. وصول الأتراك في منتصف

القرن السادس غير الوضع تماما. بعد أن هزمت القبائل التركية حشدًا منافسًا يُدعى جوان جوان ، دخلت في علاقة مع خسرو أنوشيرفان ، ملك بلاد فارس ، حفيد فيروز ، الذي قُتل على يد الهون في عام 484 م ، وفي وقت ما بين 563 و 567 من الحلفاء دمر الهون البيض.لفترة قصيرة ، سيطر الفرس على بلخ وأجزاء أخرى من إقليم الهون ، لكن الضعف التدريجي للسلطة الساسانية سرعان ما مكن الأتراك من بسط سلطتهم نحو الجنوب حتى كابيسا وضم جميع البلدان التي كانت المدرجة في إمبراطورية الهون.

في الأدب السنسكريتي اللاحق ، مصطلح & ldquoHun & rdquo (هنا) بمعنى غير محدد للغاية للدلالة على أجنبي من الشمال الغربي ، بنفس الطريقة مثل يافانا كان يعمل في العصور القديمة ، وكما ولاية مفهومة الآن. إحدى العشائر الستة والثلاثين المسماة & ldquoroyal & rdquo Rajput أعطيت في الواقع اسم Huna. يثير هذا الغموض في الدلالة بعض الشك حول المعنى الدقيق لمصطلح هنا كما هو مطبق على العشائر الواقعة على الحدود الشمالية الغربية التي شنَّها هارشا من ثينسار ووالده حربًا متواصلة في ختام السادس وبداية القرن السابع. مئة عام. لكن من غير المحتمل أنه في غضون خمسين عامًا من هزيمة Mihiragula & rsquos ، كان من المفترض أن يُنسى المعنى الحقيقي لهونا ، وقد يُنظر إلى معارضي Harsha على أنهم مستعمرات بعيدة من الهون الحقيقيين ، الذين استقروا بين التلال على الحدود. بعد وقت Harsha & rsquos لم يتم سماعهم مرة أخرى ، ويفترض أنهم كانوا كذلك

تدميرها أو استيعابها في السكان المحيطين.

أدى انقراض القوة الأفثالية على نهر Oxus بالضرورة إلى تجفيف تيار هجرة الهون إلى الهند ، التي تمتعت بالحصانة من الهجمات الأجنبية لما يقرب من خمسة قرون بعد هزيمة Mihiragula. ستوضح الفصول التالية كيف استغلت الهند ، أو فشلت في الاستفادة ، من الفرصة المتاحة على هذا النحو للتنمية الداخلية دون رادع. عن طريق العدوان الأجنبي.

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن تاريخ الهند خلال النصف الثاني من القرن السادس. من المؤكد أنه لم تكن هناك قوة عظمى ، وأن جميع ولايات سهل الغانج عانت بشدة من الخراب الذي أصاب الهون ، ولكن باستثناء الفهارس المجردة للأسماء في بعض قوائم السلالات المحلية ، لم يتم تسجيل أي حقائق ذات أهمية عامة. الملك الذي أطلق عليه الرحالة الصيني هيوين تسانغ اسم Siladitya of Mo-la-po ، ليس له علاقة سياسية مع Harsha-Siladitya من Kanauj و Thanesar ، كما يُفترض عمومًا ، أو بتاريخ شمال الهند.

نسخ هذه المجموعة كريس غيج


تاريخ العالم القديم

على الرغم من أنه من غير المعروف ما أطلق عليه White Huns أنفسهم ، فقد يكونون قد افترضوا اسم Hua أو Huer. الأسماء الأخرى المنسوبة إليهم تشمل Hephthalites و Hephthal و Ephthalites و Yanda و Urar و Avars و Huna.

أشهر كتابات عن الهون البيض هي التي كتبها بروكوبيوس ، وهو معاصر للإمبراطور البيزنطي جستنيان آي. سجل بروكوبيوس الملاحظات والملاحظات من السفير الذي كان يسافر مع الفرس الذين كانوا يحاربون الهون البيض.


كتب أن الهون البيض "هم الوحيدون من بين الهون الذين لديهم أجساد بيضاء". أصول الهون المنغولية & # 8217 غير واضحة. بالنسبة إلى الهون البيض ، فإن الجلد الأبيض يشير إلى إمكانية وجود أصل مختلف عن الهون في أتيلا.

قد لا يكون الهون البيض مرتبطين بقبائل الهونش على الإطلاق. غالبًا ما يُعتبر الهون البيض غير مرتبطين ، جسديًا وثقافيًا ، بالهون. ينتمي الهون إلى مجموعة من محاربي السهوب الرحل في آسيا الوسطى وشرق القوقاز الذين لديهم أصول غامضة أيضًا.

تضع السجلات الصينية ، جنبًا إلى جنب مع الأبحاث اللغوية والاكتشافات الأثرية ، الهون الأوائل في منغوليا الحالية. ترك الهون القليل جدًا من الأدلة المكتوبة ولكن بحلول القرن الرابع قبل الميلاد. أجبرت مجموعة كبيرة من الهون بالقرب من البحر الأسود القبائل القوطية الجرمانية على دخول الإمبراطورية الرومانية.

إمبراطورية الهون وأتيلا الهون

تنظيم الهون في القرن الخامس قبل الميلاد. أدى إلى إنشاء إمبراطورية الهون. مظهرهم يمثل واحدة من أولى الهجرات الموثقة جيدًا على ظهور الخيل. قاد القائد الأخير لإمبراطورية الهون ، أتيلا الهون ، نجاحًا عسكريًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أسلحة مثل قوس الهون والمكاسب المالية التي احتفظت بعدد كبير من قبائل الهون الموالية والشعوب الأوروبية مثل آلان وجيبيد وسلاف ، والقبائل القوطية.

ولد أتيلا الهوني ج. 406 ج. كجزء من معاهدة سلام مع روما ، تمت رعاية أتيلا البالغ من العمر 12 عامًا عندما كان طفلاً ، وفي المقابل رعى الهون الروماني فلافيوس أيتيوس. تم فرض تبادل الرهائن هذا على أمل أن يعيد كل طفل إلى وطنه تقديرًا للتقاليد والثقافة الأخرى.

درس أتيلا السياسات الخارجية والأعمال الداخلية للرومان من أجل تفضيل الهون. استمع أتيلا سرًا إلى اجتماعات مع دبلوماسيين أجانب ، وتعرف على بروتوكول المحكمة وتكتيكات القيادة.

في عام 432 تم توحيد الهون ، وبحلول عام 434 ، ترك عم أتيلا & # 8217s الإمبراطورية له ولأخيه بليدا. تجمع الهون وغزوا الإمبراطورية الفارسية ، لكن الهزيمة في أرمينيا تسببت في وقف الهجمات لعدة سنوات. بحلول منتصف القرن الخامس ، بدأ الهون بمهاجمة تجار الحدود في بلاد فارس.

بالإضافة إلى ذلك ، هدد الشقيقان بالحرب مع روما ، مستشهدين بإخفاقات المعاهدة وادعيا أن الرومان دنسوا مقابر هوننيش الملكية على نهر الدانوب. عند عبور النهر ، غزا الهون المدن والحصون الإيليرية القريبة. في عام 441 قاموا بغزو بلغراد وسيرنيوم الحالية.

في غضون بضع سنوات ، غزا الهون على طول نهر الدانوب ، مستخدمين الكباش المدمرة وأبراج الحصار. نجحوا في غزو المدن على طول نهر الدانوب ثم نهر نيشافا لنهب صوفيا الحالية (بلغاريا). تحرك الهون نحو القسطنطينية.

بعد العثور على الجيوش الرومانية ثم هزيمتها خارج المدينة ، وجد الهون أنهم لا يستطيعون الإطاحة بجدران المدينة السميكة ولكنهم كانوا في طريقهم لجمع كباش أقوى. اعترف ثيودوسيوس بالهزيمة بدلاً من السماح للهون بمواصلة ضرب أسوار المدينة.

بعد هذا الانتصار ، تراجع الهون إلى أمان إمبراطوريتهم. وفقًا للأدب الكلاسيكي ، قتل أتيلا شقيقه. كانت إمبراطورية الهون وحدها. كان أتيلا ، الذي سيُطلق عليه لقب "آفة الله" ، قائداً عدائياً وطموحاً.

ظهرت قصص تدعي أنه يمتلك سيف المريخ أو أنه لا يمكن لأحد أن ينظر إليه مباشرة في عينيه دون جفل. هاجم أتيلا وهون أوروبا الشرقية ، مما أدى إلى تدمير المدن على طول الطريق. هزم مدينة بعد مدينة في طريقه عبر النمسا وألمانيا.

هاجم أتيلا بلاد الغال قبل أن يتجه إلى إيطاليا ، وسحق العديد من المدن اللومباردية في طريقه إلى رافينا ، العاصمة الرومانية في ذلك الوقت. لم يهاجم أتيلا رافينا ، يعتقد بعض العلماء أن أتيلا توقف عن إقالة عاصمة الإمبراطورية الرومانية بناءً على طلب البابا ليو الكبير. نظرية أخرى هي أن أتيلا أراد العودة إلى أراضيه قبل بداية فصل الشتاء القاسي.

بعد وفاة أتيلا & # 8217s في 453 ، انهارت إمبراطورية الهون. في الأسطورة ، مات أتيلا من نزيف في الأنف ليلة زواجه من الزوجة السابعة. في العادة لا يكون شاربًا ، يُفترض أن أتيلا أغمي عليه على ظهره وتسبب نزيف الأنف في اختناقه بدمه.

عند وفاته ، حصل أبناؤه على العرش ، لكنهم لم يكونوا عدوانيين مثل أتيلا وقاتلوا فيما بينهم في صراعات على السلطة. بحلول أواخر القرن الخامس ، تفككت إمبراطورية الهون تمامًا. كان إرث أتيلا & # 8217 هو قدرته على تنظيم البدو الرحل وجمع الثروة من خلال الهجمات والابتزاز. في العديد من الثقافات اليوم ، يُنظر إلى أتيلا الهون على أنه بطل.

أصل الهون البيض

يعتقد بعض العلماء أن الهون البيض كانوا من أصل تركي ، في حين أن البعض يضع أصل الهون الأبيض # 8217 بالقرب من منطقة هندو كوش. ما هو معروف قليلاً عن ثقافة الهونش الأبيض يفضل الأصل الإيراني. كانت العادات الشائعة للإيرانيين شائعة أيضًا في ممارسة تعدد الأزواج لدى الهون البيض & # 8212 ، حيث يكون هناك عدة أزواج لزوجة واحدة.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت امرأة من الهنش البيض ترتدي قبعة تحمل نفس عدد القرون التي كان لها أزواج ، وجميعهم على الأرجح إخوة. حتى لو لم يكن للرجل إخوة بيولوجيين ، فإنه يتبنى الرجال ليكونوا إخوته حتى يتمكن من الزواج. اتفق جميع الإخوة والزوجة على الامتيازات الجنسية. وتحدد نسب الأبناء حسب سن الزوج.

في هذا النموذج ، ادعى الزوج الأكبر أن الطفل الأول والأولاد اللاحقين تم تخصيصهم لأزواج في سن متناقصة. لم يرتبط تعدد الأزواج بأي قبيلة أخرى من قبيلة الهون. في الواقع ، مارست العديد من قبائل الهون النموذج العكسي ، تعدد الزوجات ، حيث كان للزوج العديد من الزوجات.

يختلف العلماء حول اللغة التي يتحدث بها الهون البيض. يعتقد الكثيرون أن لغتهم كانت مشابهة للغة الشعوب الإيرانية يعتقد البعض الآخر أنهم يتحدثون لغات منغولية. يُعتقد أن الهون البيض عبدوا النار وآلهة الشمس. على الرغم من أن هذا ليس نادرًا ، إلا أن عبادة كلا الإلهين معًا تشبه الشعوب الإيرانية والفارسية.

قد تكون هذه المعتقدات قد أنتجت لاحقًا فيما سيعرف باسم الزرادشتية حيث كانت للمرأة قيمة مهمة في المجتمع ، وتم التأكيد على النظافة والعمل الجاد ، وتم إدانة اضطهاد الآخرين ، وكانت عبادة النار والشمس من العناصر الأساسية.

يعتقد بعض العلماء أن الهون البيض ينحدرون من مزيج من شعوب حوض تاريم ويوشي (يوه تشي). ازدهر شعب حوض تاريم في الصين الحالية حتى القرن الثاني قبل الميلاد.

لم يكن سكان حوض تاريم من أصل آسيوي على الإطلاق ، لكن ربما كانوا قبائل هاجرت عبر وسط أوراسيا إلى الأرض التي أصبحت تُعرف فيما بعد بالجزء الجنوبي من طريق الحرير.

البدو الذين عاشوا في شمال غرب الصين ، كان Yuezhi من ذوي البشرة الفاتحة من أصل قوقازي. يُعتقد أنهم كانوا جزءًا من هجرة كبيرة للشعوب الهندية الأوروبية التي استقرت بعد ذلك في شمال غرب الصين.

ربما يكون الهون البيض قد مارسوا شكلاً من أشكال التلاعب في الجمجمة تسبب في استطالة الجمجمة. احتوت مدافن الهون البيض على جماجم طويلة. عندما تكون جمجمة الطفل لا تزال ناعمة ، فمن الممكن تشكيل الجمجمة ببطء في هذا الشكل.

فتوحات الهون البيض

في النصف الأول من القرن الخامس ، كانت مناطق كوشان وغاندهارا تحكمها سلالة محلية من الهون غير المرتبطين بها. نظم الهون البيض وأطاحوا بحكام كوشان ، وتم إطفاء إمبراطورية جوبتا. كما هاجم الهون البيض البوذيين ودمروا الأديرة.

مع تقدم القرن ، أقال الهون البيض منطقة باكتريان. مع كل نجاح ، اقترب الهون البيض من بلاد فارس. في 484 هزم الهون البيض الجيوش في خراسان ، في إيران الحالية ، وقتل الملك الساساني.

مع هذه النجاحات ، نمت إمبراطورية الهون البيض لدرجة أنهم كانوا القوة العظمى في آسيا الوسطى. لقد دمروا الإمبراطورية الساسانية الإيرانية وأسسوا عاصمتهم Pendjikent.

نجحوا في تثبيت الحدود وتعزيز موطئ قدمهم في آسيا ، أرسل الهون البيض 13 سفارة إلى الصين من أجل المساعدة في ترسيخ نفوذهم. حكم الهون البيض شمال غرب الهند لمدة 30 عامًا أخرى. خلال القرن السادس ، تحالف الملك الفارسي خسرو الأول مع الأتراك ضد الهون البيض.

هاجم الحلفاء الجدد الهون البيض ، مما أسفر عن مقتل ملكهم وتركهم قبيلة محطمة اختفت جميعًا بحلول النصف الثاني من القرن السادس. اندمج الناجون في المناطق المجاورة.

ترك فقدانهم للسلطة فراغًا لمجموعة جديدة ، الأتراك. يشير ظهور عشيرة Gurjara في الهند في وقت قريب من غزوات White Hun إلى أن الهون البيض ربما شاركوا وراثيًا وسياسيًا في إنشاء العديد من السلالات الحاكمة في شمال الهند. تؤكد نظرية أخرى أن الهون البيض ظلوا في الهند كمجموعة منفصلة.


أمثلة عن هنا في المواضيع التالية:

تراجع إمبراطورية جوبتا

  • ثارت قبيلة Pushyamitras ، وهي قبيلة من وسط الهند ، في تمرد ضد Kumaragupta ، بينما غزا الغرب أراضي Gupta. هنا الناس ، المعروفين أيضًا باسم White Huns.
  • هزم سكانداغوبتا ، الذي تم الاحتفال به كمحارب عظيم لانتصاره مع الهون خلال فترة حكم والده ، العديد من التمردات والتهديدات الخارجية من هنا الناس ، ولا سيما غزو عام 455 م.
  • على الرغم من الانتصار ، فإن نفقات الحروب ضد هوناس استنزفت موارد الإمبراطورية.
  • ال هنا كانت قبيلة Xionite في آسيا الوسطى تتكون من أربعة جحافل: الشمالية هنا، المعروف أيضًا باسم Black Huns Southern هنا، الهون الأحمر الشرقية هنا، الهون السماوية والهون البيض الغربيون هنا.
  • اخترق Hephthalites دفاعات Gupta العسكرية في الشمال الغربي في 480s ، في عهد Budhagupta ، وبحلول 500 م تم اجتياح جزء كبير من الإمبراطورية في الشمال الغربي من قبل هنا.

جوبتا وما بعد جوبتا

  • تم استدعاء هؤلاء الغزاة هنا أو الهون من قبل الهنود ، واليوم يطلق عليهم عادة Hephalites أو White Huns (لتمييزهم عن الهون الآخرين ، الذين كانوا يهاجمون الإمبراطورية الرومانية في نفس الوقت تقريبًا).
المواضيع
  • محاسبة
  • الجبر
  • تاريخ الفن
  • مادة الاحياء
  • عمل
  • حساب التفاضل والتكامل
  • كيمياء
  • مجال الاتصالات
  • اقتصاديات
  • تمويل
  • إدارة
  • تسويق
  • علم الاحياء المجهري
  • الفيزياء
  • علم وظائف الأعضاء
  • العلوم السياسية
  • علم النفس
  • علم الاجتماع
  • إحصائيات
  • تاريخ الولايات المتحدة
  • تاريخ العالم
  • كتابة

باستثناء ما هو مذكور ، المحتوى ومساهمات المستخدم على هذا الموقع مرخصة بموجب CC BY-SA 4.0 مع الإسناد المطلوبة.


غزو ​​هنا

كان البدو الرحل أو القبائل الذين عاشوا في جوار الصين هم Hephthalites (واسمهم السنسكريتي هوناس). تشير الدراسات إلى أن الهوناس وسعوا مملكتهم من حدود بلاد فارس إلى خوتان في آسيا الوسطى. كان هناك فرعين من الهوناس تقدموا نحو الغرب. انتقل أحد فروع الهوناس نحو الإمبراطورية الرومانية والآخر باتجاه الهند. يشار إلى هذا الفرع من الهوناس ، الذي جاء إلى الهند ، باسم White Hunas. بدأ غزو الهوناس للهند بعد حوالي مائة عام من غزو Kushanas & [رسقوو]. في الدراسات التاريخية ، كانت قبيلة حنا من أكثر القبائل حروبًا ، والتي اشتهرت ببربرية ووحشية. كان هناك غزوتان رئيسيتان لهوناس في شبه القارة الهندية.

الأسباب التي أدت إلى الغزوات

بينما حكمت إمبراطورية جوبتا على جزء كبير من الهند ، بعد وفاة إمبراطور جوبتا ، سامودراغوبتا ، كانت هناك سيطرة أقل على جوبتاس في غرب الهند. خلال هذا الوقت ، هاجمت قوات Hunas المسلحة سلالة Gupta وتمكنوا من الفوز في جامو وكشمير وهيماشال وراجستان والبنجاب وأجزاء من مالوا. بهذه الطريقة ، أسس الهوناس مملكتهم في بعض أجزاء الهند وكان تورمانا زعيم الهون الأبيض.

أول غزو رئيسي للهوناس: 458 م

حكمت إمبراطورية غوبتا في الهند في حوض الغانج خلال القرن الخامس ، واحتلت سلالة كوشان المنطقة الواقعة على طول نهر السند. بعد هزيمة كوشاناس ، دخل الهوناس شبه القارة الهندية من وادي كابول. دخلوا البنجاب وفشلت إمبراطورية جوبتا في حماية الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية ، مما سهل على الهون دخول مدخل غير محمي في وادي جانجيت ، في قلب إمبراطورية جوبتا. كان هذا في عام 458 م. استمر الهفثاليون ، المعروفون باسم الهوناس في الهند ، في غزو الهند حتى صدهم حاكم جوبتا سكانداغوبتا. عانى الهوناس ، بقيادة تورامانا ، من هزيمة ساحقة على يد إمبراطور جوبتا سكانداغوبتا.

الغزو الثاني للهوناس: حوالي 470 بعد الميلاد

انتظر الهوناس حتى عام 470 بعد الميلاد ، حتى وفاة حاكم جوبتا سكانداغوبتا لغزو الهند مرة أخرى بطريقة مناسبة. خلال هذا الوقت ، كان Guptas يحكم جزءًا أكبر من الهند. هذه المرة كان هوناس تحت قيادة Mihirkula (المعروف أيضًا باسم Mihirgula أو & ldquoIndian Attila & rdquo). كان خليفة تورامانا وابنه ، وعرف بأنه حاكم طاغية ومدمر. هذه المرة ، نجح الهوناس في غزوهم للهند. لقد أطاحوا مؤقتًا بإمبراطورية جوبتا. حكم ميهيركولا من عاصمته ساكال ، والتي هي اليوم سيالكوت الحديثة. انهارت قوة الهونا في الهند بعد هزيمة ميهركولا. هُزم ميهيركولا على التوالي من قبل اثنين من الحكام الهنود ، ياسودارمان من مالوا وناراسيمهاغوبتا بالاديتيا من سلالة غوبتا اللاحقة.

عواقب المعارك: الفائز والخاسر

قبل هزيمة الهوناس على يد سكانداغوبتا ، أدت الغزوات الأولى لهوناس إلى نزوح حكم إمبراطورية جوبتا من الجزء الشمالي الغربي من الهند. أثر هذا الغزو أيضًا على زعماء القبائل والملوك الإقليميين ليصبحوا أكثر طموحًا وتمردًا ضد إمبراطورية جوبتا. حكم الهوناس غانهار ووسط البنجاب وسيطروا أيضًا على كوشان. حكم أول ملك هون تورامانا شمال الهند حتى مالوا في وسط الهند. بعد وفاته ، حكم ابنه ميهيركولا ، الذي دمر إمبراطورية جوبتا ، شمال غرب الهند لمدة ثلاثين عامًا. ومع ذلك ، تم طرد ميهراكولا من السهول إلى كشمير وتوفي في حوالي 542 م بعد وفاته ، تراجعت القوة السياسية لهوناس.

التداعيات الأكبر للمعركة

  • غزا تورامانا ، أول ملك من قبائل الهونا البيضاء ، البنجاب وراجبوتانا وكشمير وأجزاء من دواب ومالوا. حكم وأدار التصميمات الداخلية للهند من خلال الحفاظ على قاعدته في البنجاب. خلال فترة حكمه ، قلل من سلطة عدد من الملوك والزعماء المحليين ليكونوا مرؤوسين له وتولى لقب & quotMaharajadhiraja & quot.
  • كما انضم بعض حكام المقاطعات في إمبراطورية جوبتا إلى تورامانا أثناء غزوه للهند.
  • في مناطق شاسعة من سوتليج ويامونا ، تم العثور على عملات ونقوش لتورامانا.
  • ومع ذلك ، لم يدم حكم Toramana & # 39 في الهند طويلاً وهزمه Skandagupta ، مما أجبره على الفرار إلى الجانب الآخر من الهند.
  • عندما خلف تورامانا ابنه ميهيركولا ، دخل ودمر كل مدينة وبلدة على طول نهر الغانج. تحولت العاصمة باتاليبوترا إلى قرية صغيرة. اضطهد الهوناس البوذيين ودمروا جميع الأديرة وتم إخماد نظام جوبتا تمامًا.
  • ومع ذلك ، عندما هزم Mihirkula من قبل اثنين من كبار الحكام ياسودارمان و Narasimhagupta Baladitya ، اضطر لمغادرة الهند إلى الأبد. عانى الهوناس من خسارة فادحة.


المكانة العامة وأهمية الغزوات في التاريخ الهندي

كان لغزو Hunas & # 39 في الهند آثار بعيدة المدى وأهمية في التاريخ الهندي ، كما هو مذكور أدناه:

  • بادئ ذي بدء ، دمر الهوناس هيمنة إمبراطورية جوبتا في الهند وعلى خصامهم.
  • بدأت الممالك الصغيرة تنمو وتزدهر على أنقاض إمبراطورية جوبتا.
  • كما ضعف الروابط التجارية بين Guptas في الهند والإمبراطورية الرومانية بعد غزو Huna الذي دمر اقتصاد جوبتا تمامًا. نتيجة لذلك ، فقدت المدن الاقتصادية والثقافية مثل باتاليبوترا أو يوجين مجدها.
  • كما تدهورت الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية خلال Guptas اللاحقة.
  • من ناحية أخرى ، ازدهرت التجارة مع جنوب شرق آسيا والصين عبر موانئ مثل Tamralipta و Kaveri Pattanam ، إلخ.
  • كان هناك اختلاط عرقي في الهند بعد غزو Huna وكان هذا أحد أهم الآثار.
  • دخلت قبائل مختلفة الهند عبر الشمال الغربي ، مثل قبائل آسيا الوسطى ، وبقي بعضها في شمال الهند وانتقل البعض الآخر إلى الجنوب والغرب.
  • لأول مرة ، تعرفت الثقافة الهندية على ثقافة Hunas & rsquo العسكرية.
  • بعد طرد الهوناس من الهند عام 528 ، اختلط عدد قليل منهم مع السكان الهنود وأصبحوا جزءًا من السكان المحليين ، الذين يوجدون حتى اليوم مثل Gurjaras وأسلاف بعض عائلات راجبوت.


أدت غزوات Huna للهند إلى تحول اجتماعي واقتصادي وثقافي للمجتمع الهندي ككل.


بعد إمبراطورية الجوبتا: هوناس (هون) وبراتيهاراس

تلاشت سلالة جوبتا في الهند - التي سادت في حوض نهر الجانج وسيطرت على جزء كبير من الهند - في منتصف القرن السابع. عانى شمال الهند من انخفاض حاد بعد القرن السابع. نتيجة لذلك ، جاء إسلام الغزاة الهون إلى الهند المفككة من خلال نفس الممرات التي دخلها الهندو آريون ، الإسكندر ، كوشان ، وآخرون. وصل الأمراء الهندوس من طائفة راجبوت الفرعية ، الذين حكموا في الشمال الغربي ، إلى ذروة قوتهم من 700 إلى 1000 ، على الرغم من أن أحفادهم احتفظوا بالكثير من نفوذهم في أيام البريطانيين.

خلال فترة القرون الوسطى (القرنان الثامن والثالث عشر) ، أصبحت العديد من الممالك المستقلة ، ولا سيما قصر بيهار والبنغال ، وآومس من آسام ، وإمبراطورية تشولا لاحقة في تانجور ، وسلالة تشالوكيا الثانية في ديكان ، قوية. في شمال غرب الهند ، بعيدًا عن متناول سلالات العصور الوسطى ، نمت قوة راجبوت وتمكنت من مقاومة قوى الإسلام المتصاعدة. جاء الإسلام لأول مرة إلى السند ، غرب الهند ، في القرن الثامن. بحارة التجار العرب بحلول القرن العاشر. كانت الجيوش المسلمة من الشمال تهاجم الهند. من 999 إلى 1026 ، اخترق محمود الغزنة عدة مرات دفاعات راجبوت ونهب الهند. [المصدر: موسوعة كولومبيا ، الطبعة السادسة ، مطبعة جامعة كولومبيا]

بين القرنين الخامس والثالث عشر ، قامت سلسلة من الغزاة بغزو الهند ونهبها. الهون كانوا أول هؤلاء. هاجموا الهند في عدة موجات في القرنين الخامس والسادس. كانوا فرعا من نفس القبيلة التي غزت أوروبا وتحدت الإمبراطورية الرومانية. يقع مقرهم في منطقة حول نهر Oxus ، وقد قام الهون البيض بمضايقة الفرس وبدورهم تعرضوا لمضايقات من قبل تحالف من الفرس والأتراك الأزرق

كان توغل الهون قصيرًا ولكن كان له تأثير بعيد المدى ، فقد تم دفع البوذية إلى وادي سوات في باكستان. مع وجود إمبراطورية غوبتا في حالة من الفوضى ، انغمست الهند في فترة من الظلام. عبر عدد من القبائل هندو كوش واستقروا في الهند وباكستان وأضافوا إلى التنوع الثقافي في جنوب آسيا. من بين الهون أنفسهم ، تحول العديد منهم إلى الهندوسية وكانوا أسلاف عائلات راجبوت العظيمة في راجستان.

غزوات هون

في منتصف القرن الخامس الميلادي ، غزا الهون شمال غرب الهند. في عام 460 بعد الميلاد تم صدهم من قبل Guptas.

كان الهون فرسانًا شرسين ورماة مهرة ، ونهبوا غاندهارا والمدن في الهند. يُذكر رئيس الهون ميهيراكولا على أنه طاغية اعتاد مشاهدة خمسة أفيال وهي تدفع من على جرف للترفيه. أوقف ملك جوبتا سكاندراغوبتا (454-467) غزو الهون الذين عبروا هندو كوش حوالي 466 و 467 م. عاد الهون مرة أخرى بعد 20 عامًا وتمكنوا من إنشاء مملكة في باكستان امتدوا إلى وسط الهند.

Huna هو اسم سنسكريتي. أطلق عليهم البيزنطيون اسم Hephthalite (الهون البيض). للهجوم مرة أخرى ، انتظرت Huna حتى عام 470 بعد وفاة سكانداغوبتا ، ودخلت الهند من وادي كابول بعد غزو كوشان. هاجموا مناطق على طول نهر الغانج ودمروا المدن والبلدات. العاصمة النبيلة ، باتاليبوترا ، تحولت إلى قرية. تعرض البوذيون للاضطهاد وحرقوا أديرتهم. تم غزوهم بشراسة شديدة وتم القضاء على قيادة جوبتا. [المصدر: Glorious India <>]

لمدة ثلاثين عامًا ، حكم ملوك الهون شمال غرب الهند. نحن نعرف بعض ملوك الهون الذين يحكمون الهند من العملات المعدنية. وأشهرها تورامانا وميهراكولا. حكموا الهند في النصف الأول من القرن السادس. على عكس الغزاة السابقين - الفرس أو الإغريق - الذين جلبوا عناصر الحضارة والثقافة ، جلب الهون الدمار معهم فقط. لحسن الحظ ، تم طرد الهون في أقل من 75 عامًا عندما قاتلت عدة جيوش هندية معًا.

غزاة الفرسان الأوائل في جنوب آسيا

تم تنفيذ غزوات الهند من قبل Yavana (القرنان الثاني والثالث قبل الميلاد) ، والساكا (الهندوسكيون ، القرن الثاني الميلادي) ، و Palava (الهندو بارثيين ، القرن الثالث الميلادي) ، و Kushana (Yuezhi بعد الميلاد) القرن الثالث) ، وشعوب الهونا (القرنين الرابع والسابع). [المصدر: ويكيبيديا]

نبوءات هندية قديمة تعود إلى عام 180 قبل الميلاد عن هجمات يافانا على ساكيت وبانشالا وماثورا وباتاليبوترا ، ربما ضد إمبراطورية شونغا ، وربما دفاعًا عن البوذية: "بعد غزو ساكيتا ، بلاد البانشالا وماثوراس ، سوف يصل Yavanas ، الشرير والشجاع ، إلى Kusumadhvaja ("بلدة الزهرة القياسية" ، باتاليبوترا). يتم الوصول إلى التحصينات الطينية الكثيفة في باتاليبوترا ، وستكون جميع المقاطعات في حالة فوضى ، بلا شك. في نهاية المطاف ، معركة كبيرة سيتبع ذلك ، بآلات تشبه الأشجار (آلات حصار) ". يقرأ مقطع آخر. "سوف يأمر Yavanas ، سيختفي الملوك. (لكن في النهاية) Yavanas ، المخمورين بالقتال ، لن يبقوا في Madhadesa (البلد الأوسط) سيكون هناك بلا شك حرب أهلية بينهم ، ستنشب في بلدهم ، سيكون هناك تكون حربا رهيبة وشرسة.

لعب غزو المناطق الشمالية من شبه القارة الهندية من قبل قبائل محشوش من آسيا الوسطى ، والذي يشار إليه غالبًا باسم غزو ساكا ، دورًا مهمًا في تاريخ شبه القارة الهندية وكذلك البلدان المجاورة. كان فصلًا واحدًا في سلسلة من الأحداث التي أثارها هروب البدو الرحل لآسيا الوسطى من الصراع مع القبائل مثل Xiongnu في القرن الثاني قبل الميلاد ، والتي كان لها آثار دائمة على باكتريا وكابول وشبه القارة الهندية وكذلك البعيدة. روما في الغرب ، وأكثر بالقرب من الغرب في بارثيا.

حوالي 165-160 قبل الميلاد كانت هناك تحركات مهمة للقبائل البدوية في آسيا الوسطى. تم طرد Yuezhi من موقعهم في شمال غرب الصين ، وأجبروا على الهجرة غربًا. خلال تجوالهم واجهوا ساكاس أو سسي ، الذين احتلوا الأراضي الواقعة شمال جاكسارتيس (سير داريا). هذا الأخير ، بعد أن تم دفعه جنوبًا ، انقض على باكتريا والمملكة البارثية في الفترة ما بين 140 و 120 قبل الميلاد. أضعفتها الحروب الخارجية والخلافات الداخلية ، وسقطت الملكية البكتيرية فريسة سهلة لغزو هذه الجحافل. ثم اندفعت عائلة ساكاس نحو الجنوب الغربي ، وفي الصراع الذي تلاه مع بارثيا ، قُتل فراتس الثاني عام 128 قبل الميلاد ، وفقد أرتابانوس الأول حياته بعد سنوات قليلة في 123 قبل الميلاد. ومع ذلك ، أعاد ميثريدس الثاني (123-88 قبل الميلاد) تأكيد القوة البارثية ، التي حولت بشكل طبيعي نهر ساكاس نحو الشرق.

الهونا مجمع من الناس يُنظر إليهم على أنهم فرع من الهون. كانت هناك أربع ولايات رئيسية لهونا في وسط وجنوب آسيا: 1) الكيداريون (القرنان الرابع والخامس) ، الهفثاليت (القرنان الخامس إلى الثامن ، ذات الأهمية العسكرية خلال 450 إلى 560) ، ألتشون (القرنين الرابع والسادس) ونزاك هانز (القرنين الرابع والسادس) القرنين السادس والسابع).

ظهرت كتابات ونقوش هيونغ نو أو هوناس السنسكريتية لأول مرة حوالي 165 قبل الميلاد ، عندما هزموا يويه تشي وأجبرهم على ترك أراضيهم في شمال غرب الصين. مع مرور الوقت ، انتقل الهوناس أيضًا إلى الأجنحة الغربية بحثًا عن "حقول ومراعي جديدة جديدة". تقدم أحد الفروع باتجاه وادي Oxus ، وأصبح يُعرف باسم Ye-tha-i-li أو Hephthalites (الهون البيض للكتاب الرومان والبيزنطيين). وصل القسم الآخر تدريجياً إلى أوروبا ، حيث اكتسبوا شهرة لا تموت بسبب قسوتهم الوحشية. من نهر أوكسوس ، اتجه الهوناس نحو الجنوب في حوالي العقد الثاني من القرن الخامس الميلادي ، وعبروا أفغانستان والممرات الشمالية الغربية ، ودخلوا الهند في النهاية. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

هاجم الهوناس الأجزاء الغربية من أراضي جوبتا قبل عام 458 بعد الميلاد ، لكن تم طردهم من خلال القدرة العسكرية والبراعة لسكانداغوبتا. لاستخدام التعبير الفعلي لنقش عمود Bhitari ، "هزّ الأرض بذراعيه عندما كان. انضموا إلى صراع وثيق مع Ilunas ". خلال السنوات القليلة التالية ، نجت البلاد من أهوال غزواتهم. لكنهم هزموا وقتلوا الملك فيروز عام 484 م ، ومع انهيار المقاومة الفارسية بدأت السحب المشؤومة تتجمع مرة أخرى في الأفق الهندي.

غزوات الهون وانحدار إمبراطورية جوبتا

في وقت ما من عام 450 تقريبًا ، بدأ الهونا في تأكيد وجودهم في شمال غرب إمبراطورية جوبتا. بعد عقود من السلام ، تضاءلت براعة جوبتا العسكرية ، وعندما شنت Huna غزوًا واسع النطاق حوالي 480 ، أثبتت مقاومة الإمبراطورية عدم فعاليتها. غزا الغزاة بسرعة الولايات الرافدة في الشمال الغربي وسرعان ما اندفعوا إلى قلب الأراضي التي يسيطر عليها جوبتا. [المصدر: جامعة واشنطن]

على الرغم من أن آخر ملوك جوبتا الأقوياء ، سكاناداجوبتا (حكم 454-467) ، أوقف غزوات الهون في القرن الخامس ، إلا أن الغزو اللاحق أضعف السلالة. غزا الهوناس أراضي جوبتا في 450s بعد فترة وجيزة من اشتباك جوبتا مع بوسياميترا. بدأ هوناس بالتدفق إلى الهند عبر الممرات الشمالية الغربية مثل سيل لا يقاوم. في البداية ، نجح سكانداغوبتا في وقف مد تقدمهم إلى الداخل في مسابقة دموية ، لكن الهجمات المتكررة قوضت في النهاية استقرار سلالة غوبتا. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

إذا تم تحديد الهوناس من نقش عمود Bhitari مع Mlecchas من نقش Junagadh الصخري ، فلا بد أن Skandagupta قد هزمهم قبل 457-58 م التاريخ الأخير المذكور في السجل الأخير. يبدو أن سوراسترا كان أضعف نقطة في إمبراطوريته ، وكان من الصعب عليه ضمان حمايتها ضد هجمات أعدائه. نعلم أنه كان عليه أن يتداول "أيام وليال" من أجل اختيار الشخص المناسب ليحكم تلك المناطق. أخيرًا ، وقع الاختيار على بارناداتا ، الذي جعل تعيينه الملك "مريحًا في القلب".

كيداريت

يُعتقد أن الهونا وراء هذه الهجمات كانوا من قبيلة كيداريت ، وهي سلالة حكمت باكتريا والأجزاء المجاورة من آسيا الوسطى وجنوب آسيا في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. في 360-370 تأسست مملكة كيداريت في مناطق آسيا الوسطى التي كانت تحكمها سابقاً الإمبراطورية الساسانية لتحل محل كوشانو الساسانيين في باكتريا. في 390-410 ، غزا Kidarites شمال غرب الهند ، حيث استبدلوا بقايا إمبراطورية كوشان في منطقة البنجاب. [المصدر: ويكيبيديا]

عزز الكيداريون قوتهم في شمال أفغانستان قبل غزو بيشاور وأجزاء من شمال غرب الهند بما في ذلك غاندهارا على الأرجح في وقت ما بين 390 و 410 حول نهاية حكم غوبتا إمبراطور تشاندراغوبتا الثاني أو بداية حكم كوماراجوبتا الأول. Hephthalites والهزائم ضد الساسانيين التي دفعت Kidarites إلى شمال الهند. أصدر الكيداريون عملات ذهبية على طراز العملة الكوشانية ، وكتبوا أسماءهم الخاصة ولكنهم لا يزالون يطالبون بتراث كوشان باستخدام العنوان "كوشان". يبدو أن كوشان البوذية لم تتأثر إلى حد ما بحكم كيداري ، حيث استمر الدين في الازدهار. زار الحاج الصيني فاكسيان المنطقة حوالي 400 ، ووصف الثقافة البوذية الغنية.

قد يكون الكيداريون قد واجهوا إمبراطورية جوبتا أثناء حكم كوماراجوبتا الأولى (414-ج .455) حيث يروي الأخير بعض الصراعات ، على الرغم من الغموض الشديد ، في نقش ماندسور. يُذكر نقش عمود بيتاري في سكانداغوبتا ، الذي نقشه ابنه سكانداغوبتا (حوالي 455 - 467 م) ، بشكل أكثر دراماتيكية بكثير قرب فناء إمبراطورية غوبتا. ، حيث كان الهفتاليون لا يزالون يحاولون أن تطأ أقدامهم باكتريا في منتصف القرن الخامس.

في نقش Bhitari ، يذكر Skandagupta بوضوح حرائق مع Hunas ، على الرغم من اختفاء بعض أجزاء من النقش: دوامة رهيبة ، انضمت في صراع وثيق مع Hûnas. بين الأعداء. السهام. معلنة. تمامًا كما لو كان زئير (النهر) Ganga ، مما جعل نفسه يلاحظ في آذانهم. " (نقش عمود Bhitari من Skandagupta L.15)

حتى بعد هذه اللقاءات ، يبدو أن الكيداريين احتفظوا بالجزء الغربي من إمبراطورية جوبتا ، ولا سيما البنجاب الوسطى والغربية ، حتى تم تهجيرهم بسبب غزو ألتشون هون في نهاية القرن الخامس. بينما كانوا لا يزالون يحكمون غاندهارا ، من المعروف أن الكيداريون أرسلوا سفارة إلى الصين في عام 477.

الهفثاليت (الهون البيض)

الهيفثاليت (الهون البيض) كانوا شعبًا عاش في آسيا الوسطى وجنوب آسيا خلال القرنين الخامس والثامن. كانت مهمة عسكريًا خلال الفترة من 450 إلى 560 ، فقد كانت متمركزة في باكتريا وتوسعت شرقًا إلى حوض تاريم في غرب الصين حاليًا ، وغربًا إلى صغديا (أوزبكستان) وجنوبًا عبر أفغانستان إلى باكستان وأجزاء من شمال الهند. كانوا اتحادًا قبليًا ويضم مجتمعات حضرية بدوية ومستقرة. [المصدر: ويكيبيديا]

كان معقل الهفتاليين توخارستان على المنحدرات الشمالية لهندو كوش ، في ما يعرف اليوم بشمال شرق أفغانستان. بحلول عام 479 ، احتل الهفتاليون صغديا ودفعوا الكيداريين غربًا ، وبحلول 493 استولوا على أجزاء من دزونغاريا الحالية وحوض تاريم في ما يعرف الآن بشمال غرب الصين. امتدوا إلى باكستان أيضًا.

كانت قبيلة هون قد استقرت بالفعل في أفغانستان ومقاطعة خيبر بختونخوا الباكستانية الحديثة بحلول النصف الأول من القرن الخامس ، وكان إمبراطور جوبتا سكانداغوبتا قد صد غزو الحنة في 455 قبل ظهور عشيرة هفتاليت. تم غزو الهند خلال القرن الخامس من قبل شعب معروف في شبه القارة الهندية باسم الهوناس - بما في ذلك Alchon Huns وربما تحالف أوسع من Hephthalites و / أو Xionites.

غزوات الهون وسقوط إمبراطورية جوبتا

دمر غزو هوناس الكثير من حضارة جوبتا بحلول عام 550 وانهارت الإمبراطورية تمامًا في عام 647. كان لعدم القدرة على ممارسة السيطرة على منطقة كبيرة علاقة بالانهيار مثلها مثل الغزوات.

نظرًا للضعف ، غزا الهوناس الهند مرة أخرى - بأعداد أكبر من غزواتهم في 450. قبل عام 500 بقليل ، سيطروا على البنجاب. بعد عام 515 ، استوعبوا كشمير ، وتقدموا إلى وادي الجانج ، قلب الهند ، "اغتصبوا وحرقوا وذبحوا وأزالوا مدنًا بأكملها وحوّلوا المباني الجميلة إلى أنقاض" وفقًا لمؤرخين هنود. أعلنت المقاطعات والأقاليم الإقطاعية استقلالها ، وانقسم شمال الهند بأكمله بين العديد من الممالك المستقلة. ومع هذا التشرذم ، مزقت الهند مرة أخرى العديد من الحروب الصغيرة بين الحكام المحليين. بحلول عام 520 ، تم تقليص إمبراطورية جوبتا إلى مملكة صغيرة على هامش مملكتها الواسعة ذات يوم ، والآن هم الذين أجبروا على تكريم غزاةهم. بحلول منتصف القرن السادس ، تفككت سلالة جوبتا بالكامل.

كان زعيم هذه التوغلات المتجددة تورامانا ربما تورامانا ، المعروف من راجاتارانجيني ، والنقوش ، والعملات المعدنية. يتضح من شهادتهم أنه انتزع أجزاء كبيرة من الأراضي الغربية لجوبتاس وأسس سلطته حتى وسط الهند. من المحتمل أن تكون هذه "المعركة الشهيرة جدًا" ، التي فقد فيها جنرال بهانوجوبتا ، جوباراجا ، حياته وفقًا لنقش إيران مؤرخ في G.E. 191 - 510 م قاتل ضد هون نفسه الفاتح. كانت خسارة مالوا بمثابة ضربة قوية لثروات جوبتاس ، التي لم يمتد نفوذها المباشر الآن إلى ما وراء ماجادا وشمال البنغال.

يبدو أن اقتلاع الهون ، على الرغم من أن سكانداغوبتا قد تم التحقق منه في البداية ، قد جلب إلى السطح القوى التخريبية الكامنة ، والتي تعمل بسهولة في الهند عندما تضعف القوة المركزية ، أو تضعف قبضتها على المقاطعات النائية. كانت سوراسترا واحدة من أوائل الانشقاقات عن إمبراطورية جوبتا ، حيث أسس سيناباتي بهاتاراكا سلالة جديدة في فييلابي (والا ، بالقرب من بهافناغار) حول العقود الأخيرة من القرن الخامس الميلادي دروفاسينا الأول ، ودارباتا ، الذي حكم على التوالي ، أخذ لقب المهراجا فقط. لكن لم يتضح لمن اعترف بسيادته. هل حافظوا لبعض الوقت اسمياً على تقليد عظمة غوبتا؟ أم أنهم مدينون بالولاء للهوناس ، الذين طغىوا تدريجياً على الأجزاء الغربية والوسطى من الهند؟ نمت قوة المنزل خطوة بخطوة حتى أصبح Dhuvasena II قوة رئيسية في المنطقة .. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

ألتشون هون

يُعتقد أن الهوناس الذين نفذوا هذا الغزو كانوا ألتشون هون ، وهم شعب رحل أسس دولًا في آسيا الوسطى وجنوب آسيا خلال القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد. تم ذكرها لأول مرة على أنها تقع في باروباميسوس ، ثم توسعت لاحقًا في الجنوب الشرقي ، في البنجاب ووسط الهند ، حتى عيران وكوسامبي. قضى غزو ألتشون على شبه القارة الهندية على قبائل الهون الكيداري الذين سبقوهم بحوالي قرن ، وساهموا في سقوط إمبراطورية جوبتا ، ولطالما اعتُبر ألكون جزءًا أو قسمًا فرعيًا من الهيفثاليين ، أو فرعهم الشرقي ، ولكنهم يميلون الآن إلى اعتبارهم كيانًا منفصلاً.

في حرب Hunnic الأولى (496-515) ، وصل Alchon إلى أقصى مدى إقليمي له ، حيث توغل الملك Toramana في عمق الأراضي الهندية ، ووصل إلى Gujarat و Madhya Pradesh في وسط الهند. إلى الجنوب ، تشير نقوش Sanjeli إلى أن Toramana اخترقت على الأقل بقدر ما في شمال ولاية غوجارات ، وقعت معركة حاسمة في مالوا ، حيث كان حاكم جوبتا المحلي ، ربما حاكمًا ، يُدعى بهانوجوبتا هو المسؤول. في نقش Bhanugupta Eran ، أفاد هذا الحاكم المحلي أن جيشه شارك في معركة كبيرة عام 510 في عيران ، حيث عانى من خسائر فادحة. ربما هُزم بهانوجوبتا على يد تورامانا في هذه المعركة ، بحيث سقطت مقاطعة غوبتا الغربية في مالوا في أيدي الهوناس.

وفقًا لعمل بوذي يعود إلى القرن السادس الميلادي ، فقد مانجوسري-مولا-كالبا ، بهانوجوبتا مالوا لصالح "شودرا" تورامانا ، الذي واصل غزو ماغادا ، مما أجبر ناراسيمهاغوبتا بالاديتيا على التراجع إلى البنغال.ثم غزا تورامانا "التي كانت تمتلك قوة كبيرة وجيوشًا كبيرة" مدينة تيرثا في بلاد جودا (البنغال الحديثة). يُقال إن Toramana قد توج ملكًا جديدًا في Benares ، يُدعى Prakataditya ، والذي تم تقديمه أيضًا على أنه ابن Narasimha Gupta.

بعد أن غزا أراضي مالوا من جوبتاس ، ورد ذكر تورامانا في نقش مشهور في عيران ، يؤكد حكمه في المنطقة. أخيرًا هُزم Toramana على يد حاكم هندي من سلالة Aulikara في Malwa ، بعد ما يقرب من 20 عامًا في الهند. وفقًا لنقش Rīsthal ذو الألواح الحجرية ، الذي تم اكتشافه في عام 1983 ، هزم الملك براكاشادارما تورامانا في عام 515. وهكذا انتهت حرب Hunnic الأولى بهزيمة Hunnic ، ويبدو أن قوات Hunnic تراجعت إلى منطقة البنجاب.

مهيراكولا

كان ميهيراكولا (حكم من 515-540 ، أيضًا ميهيراغولا أو ماهيراغولا) أحد أهم حكام ألتشون هون. قاد الفتح الذي سيطر مؤقتًا على غاندهارا وكشمير وشمال ووسط الهند. ابن تورامانا. حكم ميهراكولا إمبراطوريته من 502 إلى 530 ، من عاصمته ساغالا (سيالكوت حاليًا ، باكستان). وفقًا لـ Xuanzang ، كان Mihirakula مهتمًا في البداية بالبوذية ، ولكن بعد إهانته من قبل الرهبان البوذيين ، تحول إلى مناهض للبوذية.

يُصوَّر ميهراكولا في المصادر القديمة على أنه طاغية عظيم ، يستمتع بفرحة شريرة في الأعمال الوحشية. وفقًا لـ Xuanzang ، قام (Mo-hi-lo-ki-lo) باضطهاد البوذيين المسالمين ودمر ونهب أبراجهم وأديرةهم بلا رحمة. هاجم بلديتيا ملك ماجادا ، لكنه هزم ، وأسر ، ثم أطلق سراحه. ثم سعى ميهراكولا إلى الأمان في كشمير وتلقى معاملة سخية جدًا على يد حاكمها. ومع ذلك ، أساء اللاجئ استخدام اللطف الذي أظهره ، وسرعان ما استولى بمكائده على عرش محسنه. لم يستطع Mihirakula الاستمتاع بثمار اغتصابه لفترة طويلة ، وفي غضون عام حدث موته ، بشرت به نذير. من الصعب فصل الحقيقة عن الأسطورة في شهادة Xuanzang. نحن لا نعرف حتى على وجه اليقين من كان بلديتية. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

العام الدقيق لوفاة ميهراكولا غير معروف ، ولكن إذا كان متطابقًا مع جولاس ، "رب الهند" ، الذي ذكره الراهب السكندري ، كوزماس كوزماس إنديكوبلوستيس ، في عام 547 بعد الميلاد ، فقد يكون قد استمر في ممارسة السلطة على منطقة محدودة من خلال ذاك التاريخ. بعد Mihirakula ، لم يظهر زعيم عظيم بين الهون لإعادة تأكيد هيمنتهم. لكن النقوش والأعمال الأدبية تثبت بشكل كبير أنها ظلت لعدة قرون بعد ذلك عاملاً فعالاً في الوضع السياسي لشمال الهند حتى تم استيعابها تدريجياً في النظام الاجتماعي الهندوسي.

امبراطورية براتيهارا

كتب أخيليش بيلالاماري في The National Interest: “إن إمبراطورية براتيهارا (650-1036 م) ، المعروفة أيضًا باسم Gurjara-Pratiharas ، غير معروفة كثيرًا في الغرب وبالكاد معروفة بشكل أفضل في الهند. ومع ذلك فهي واحدة من أكثر الدول ذات الأهمية في تاريخ جنوب آسيا وقد تجاوز حجمها ومدتها العديد من الإمبراطوريات الأخرى المدرجة هنا. نشأت الإمبراطورية بين العشائر العسكرية في غرب الهند بعد تفكك إمبراطورية جوبتا. شهدت هذه الفترة صعود راجبوت في صحاري أجزاء من جوجارات وراجستان ، الذين لعبوا دورًا مهمًا في التاريخ الهندي اللاحق. راجبوت كانوا Kshatriyas (طبقة من المحاربين والحكام) الذين كرسوا أنفسهم للحرب ، والبراعة القتالية ، والتحصين بحماسة لم تكن موجودة من قبل في الهند بهذا المعنى ، كانوا يشبهون الفرسان الإقطاعيين الذين ظهروا في أوروبا في نفس الوقت تقريبًا. كان راجبوت مستقلاً بشدة وكان دائمًا يحتفظ بإقطاعاته بشكل مستقل بينما يتحالف أيضًا مع المغول والبريطانيين في أوقات مختلفة. [المصدر: Akhilesh Pillalamarri، The National Interest، May 8، 2015]

"بعد فترة وجيزة من صعود البراتيهارا ، هزموا الغزاة العرب في معركة راجستان (738 م) ، وأوقفوا التوسع الإسلامي في الهند لثلاثمائة عام. في وقت لاحق ، أنشأوا عاصمة في كانوج ، بالقرب من دلهي ، وتوسعوا في وسط الهند. في كل من غرب ووسط الهند ، أقاموا عددًا كبيرًا من التحصينات ، مما جعل من الصعب غزو هذه المناطق. والأهم من ذلك ، ظهر شكل أكثر قوة من الهندوسية في هذه الفترة والذي وفر الأساس الأيديولوجي للمقاومة اللاحقة للإسلام بطريقة لم تكن ممكنة مع البوذية. مثل معظم الإمبراطوريات الهندية ، انقسمت إمبراطورية براتيهارا في النهاية إلى ولايات متعددة ، وقام محمود الغزني ، الغازي من أفغانستان ، الذي أخذ الكثير من الذهب وهدم المعابد ، بنهب كانوج في أوائل القرن الحادي عشر. سرعان ما تلاشى Pratiharas.

أصل وصعود Pratiharas

يبدو أن عائلة براتيهارا ، التي ينتمي إليها ناجابهاتا الثاني ، كانت من أصل أجنبي. في الواقع ، تشير عبارة "Gurjara-Pratiharanvayah" ، أي "عشيرة Pratihara من Gurjaras" ، الواردة في السطر 4 من نقش Rajor (Alwar) ، إلى أنهم كانوا فرعًا من Gurjaras الشهيرة - إحدى قبائل آسيا الوسطى التي تدفقت إلى الهند عبر الممرات الشمالية الغربية جنبًا إلى جنب مع ، أو بعد فترة وجيزة ، الهون خلال فترة الاضطرابات السياسية التي أعقبت اضطراب إمبراطورية جوبتا. وأكدت سجلات راستراكوتا أيضًا أن آل براتيهارا ينتمون إلى مخزون الجورجارا ، كما أن الكتاب العرب ، مثل أبو زيد والمسعودي ، يلمحون إلى معاركهم مع الجزر أو الجورجارا في الشمال. علاوة على ذلك ، من المهم إعادة عضو أن الشاعر الكناري بامبا يصف ماهلبالا بأنها "Ghurjararaja". من ناحية أخرى ، ترجع نقوش براتيهارا أصلها إلى لاكسمانا ، الذي كان بمثابة حارس الباب (براتيهارا) لأخيه راما. ويدعم هذا الادعاء أيضًا الكاتب المسرحي RajaSekhara ، الذي يدعو راعيه Mahendrapala "Raghukulatilaka" (زخرفة عرق Raghu) أو "Raghugramani" (زعيم عائلة Raghu). لكننا لا نحتاج إلى إعطاء أي أهمية خاصة لهذه التقاليد أو الاشتقاقات ، لأن مثل هذه الروابط الأسطورية غالبًا ما تُنسب لإعطاء العائلات الحاكمة سلالات نبيلة ومعروفة. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

كانت أول مستوطنة معروفة لبراتيهارا في ماندور (جودبور) في وسط راجبوتانا ، حيث حكمت عائلة هاريكاندرا. ثم تقدم فرع جنوبا وأسس قوته في أوجين. يتضح أنه كان مقعدًا في Gurjara من خلال لوحات Sanjan الخاصة بـ Amoghavarsa I ، والتي تشير إلى إخضاع Rastrakuta Dantidurga لرئيس Gurjara. علاوة على ذلك ، يدعو Jain Harivamsa صراحة Vatsaraja ملك Avanti. نظرًا لأنه تم التعرف عليه من جميع الأيدي مع والد Nagabhata II ، فقد نستنتج بشكل معقول أنه قبل الفتح الشمالي كان Pratiharas of Kanauj سادة أفانتي.

بدأت السلالة في عهد Nagavaloka أو Naga-bhata I ، الذي صد "جيوش ملك Mleccha القوي" ، أي المغيرين العرب على الحدود الغربية للهند ، وحملوا ذراعيه إلى Broach. كان الحاكمان التاليان عبارة عن كيانات. الرابع ، Vatsaraja ، برز مكانة بارزة من خلال إنجازاته. هزم عشيرة Bhandi ، ربما Bhajtis من وسط راجبوتانا ، والتي تم الاعتراف بتفوقه عليها. لقد فاز أيضًا بنصر ضد ملك Gauda ، Dharmapala ، وفقًا لمنح Wani-Dindori 2 و Radhanpur. ولكن في النهاية تم توجيه فاتساراجا من قبل دروفا ، واضطر للاحتماء "في وسط (صحارى) مام" [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، بيناريس هندو الجامعة ، 1942]

حكام براتيهارا

Nagabhata الثاني (805 - 333 م): خلف فاتساراجا ابنه ناجابهاتا (الثاني) حوالي 805 في البداية ، حاول الأخير استعادة ثروات عائلته الساقطة ، لكن النجوم كانت غير مواتية له مثل سلفه ، وهو عانى هزيمة ساحقة على يد جوفيندا الثالث. بعد أن أثبتت محاولات Nagabhata IFs الأولية أنها فاشلة ، وجه انتباهه نحو Kanauj مع النتائج المذكورة أعلاه. لا شك في أن الخلافات الداخلية بين الراشتراكوتاس بعد وفاة جوفيندا الثالث في وقت مبكر من عام 814 ، جعلت Nagabhata II محصنًا من الخطر الجنوبي ، لكن Dharmapala من البنغال سرعان ما أخذ الميدان ضده لإسقاطه الجنيه الاسترليني ، Cakrayudha ، وضم مملكة من كانوج. هزم ملك براتيهارا خصمه في مسابقة دموية في Mudgagiri (Monghyr) ، ونما قوياً لدرجة أنه حتى ملوك Andhra و Sindhu و Vidarbha و Kalinga طلبوا مساعدته أو تحالفه. يمثل نقش جواليور أيضًا Nagabhata II على أنه حقق انتصارات ضد Anartta (شمال كاثياواد) ، مالافا أو وسط الهند ، ماتسياس (من شرق راجبوتانا) ، كيراتاس (مناطق الهيمالايا) ، توروسكاس (المستوطنون العرب في غرب الهند) ، و Vatsas (من Kosambi). [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

ميبرا بهوجا (ج. 836-85) في بداية حياته المهنية ، حاول ميهيرا بهوجا توطيد سلطة براتيهارا ، التي تلقت صدمة وقحة خلال حكومة والده الضعيفة ، رامابهادرا. أولاً ، أعاد Mihira Bhoja ترسيخ سيادة عائلته في Bundelkhand بعد فترة وجيزة من انضمامه ، وجدد المنحة التي قدمها Nagabhata II ، والتي سقطت في حالة من الاستغناء في عهد Ramabhadra. وبالمثل ، أعادت Mihira Bhoja إحياء أخرى في 843 في Gurjaratra-bhumi (Marwar) التي أقرها Vatsaraja في الأصل وأكدها Nagabhata II ، ولكنها توقفت على الأرجح خلال فترة Ramabhadra ، وظلت كذلك في السنوات الأولى من عهد Mihira Bhoja حتى في. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

في الشمال ، تم الاعتراف بسيادته بالتأكيد حتى سفح جبال الهيمالايا ، كما يتضح من هبة بعض الأراضي إلى Kalacuri Gunambodhideva في منطقة جوراخبور. بعد أن جعل نفسه القوة المهيمنة في مادياديتا ، تحول ميهيرا بهوجا لقياس السيوف مع بالاس البنغال ، الذين "في ظل الحكم القوي للملك ديفابالا (حوالي 815-55) أطلقوا مرة أخرى مخططاتهم الإمبراطورية. فورنان يستحق فولاذه ، ويُزعم أنه "قلل من غطرسة سيد Gurjaras." وبشجاعة من هذا الفحص الفعال لتقدمه شرقًا ، وجه Bhoja بعد ذلك طاقاته نحو الجنوب الذي ظهر منه Rastrakutas كثيرًا لنهب حقول Kanauj المبتسمة. اجتاح جنوب راجبوتانا والمسالك حول Ujjayani حتى نهر Narmada. ثم جرب قوته ضد أعداء منزله ، لكنه هزم في وقت ما قبل عام 867 من قبل Dhruva II Dharavarsa من فرع Gujarat Rastrakuta. بعد ذلك ، دخل Mihira Bhoja في صراع مع Krisna 11 (875-911) من الخط الرئيسي كانت حروبهم ، مع ذلك ، غير حاسمة. هناك أسباب أخرى للاعتقاد بأن ذراعي ميهيرا بهوجا قد توغلت حتى بيهوا (مقاطعة كارنال) 3 وحتى ما وراءها 4 في الغرب وسوراسترا في الجنوب الغربي. الرحالة العربي سليمان كتابه عام 851 يشيد بكفاءة إدارة بهوجا وقوة قواته ، وخاصة سلاح الفرسان ، وكان "غير صديق للعرب" وكان يعتبر "العدو الأكبر للمهم". عدن الإيمان ". كانت البلاد مزدهرة وآمنة من اللصوص وغنية بالموارد الطبيعية.

ماهيندرابالا أنا (ج. 885-910): كان خليفة ميهيرا بهوجا هو ابنه ، ماهيندرابالا الأول أو نيرباياراجا ، 7 الذي اعتلى العرش حوالي 885 نقشًا يثبت أن أهم إنجازاته كان غزو الجزء الأكبر من ماجادبا وشمال البنغال فقط في بداية عهده. نتعلم أيضًا من نقشين تم العثور عليهما في أونا (ولاية جوناغاد) أنه في عامي 893 و 899 تم الاعتراف بسلطته بعيدًا باسم سوراسترا ، حيث كان خصومه ، Balavarman و Avanivarman II Yoga ، يحكمون. لكن مجد عهد ماهيندرابالا تضاءل جزئيًا بسبب التناقص الذي عانت منه مملكته في الشمال الغربي ، لأن آية في Rajataranginl تخبرنا أن الأراضي التي استولى عليها "Adhiraja" Bhoja ، أعيدت بعد ذلك إلى عائلة Thakkiya خلال مسار رحلات Sankaravarman في الخارج. ربما كان احتلال ماهندرابالا الأول في الشرق قد مكّن الملك الكشميري (883-902) من تحقيق هدفه. مهما كانت الممتلكات التي ربما فقدها الأول في البنجاب ، فمن المؤكد من نقش بهوا أن منطقة كارنال ظلت تحت حكمه ، كما كانت في عهد سلفه. ماهيندرابالا كنت راعياً ليبرالياً للرسائل المهذبة. أعظم زخرفة أدبية لمحكمته كانت Rajasekhara ، الذي ترك عددًا من الأعمال ذات الجدارة المختلفة ، مثل die Karpiiramanjari و Bd la-R d may ana و Bdlabharatct و Kdvyamimdnsd ، إلخ.

Mahipqla (ج 912-944) بعد وفاة ماهيندرابالا الأول حوالي 910 حدثت بعض الاضطرابات في المملكة. في البداية ، جاء ابنه Bhoja الثاني إلى العرش بمساعدة Kokalla Cedi ، ولكن سرعان ما تم تهجيره من قبل أخيه غير الشقيق ، Mahlpala ، الذي حصل على دعم Harsadeva Candella. يبدو أن Mahipala كانت تُعرف أيضًا باسم Ksitipala و Vinayakapala و Herambapala. في بداية حياته المهنية ، كان عليه أن يتحمل وطأة اعتداءات Rastrakuta ، حيث قيل لنا في لوحات Cambay من Govinda IV أن Indra III "دمر تمامًا" مدينة Mahodaya المعادية (Kanauj). برفقة محاربته ، ناراسيمها كالوكيا ، نهب الأرض حتى الشرق الأقصى حتى براياغا. استفاد Palas من هذا الهجوم ، الذي لا بد أنه حدث في حوالي 916-1717 واستعاد بعضًا من سيطرة أسلافهم حتى الضفاف الشرقية لنهر Sonc. [المصدر: "تاريخ الهند القديمة" بقلم راما شانكار تريباثي ، أستاذ التاريخ والثقافة الهندية القديمة ، جامعة بيناريس الهندوسية ، 1942]

وهكذا ، على الرغم من وجود بعض الانفصالات في الأجزاء البعيدة من المملكة ، سرعان ما تعامل ماهيبالا مع مشاكله الأولية واستأنف مخططات والده للغزو. للحصول على آية رائعة في مقدمة Pracanda-Pa ndava تُظهر أن تأثيره شعر به xMuralas (سكان مناطق Narmada) ، Mekhalas (من تلال Amarakantak) ، Kalingas ، Keralas ، Kulutas ، Kuntalas ، و Ramathas ( المسكن خارج بريثوداكا). ومع ذلك ، هناك مؤشرات على أن السنوات الأخيرة من ماهيبالا تعرضت للاضطراب مرة أخرى بشكل خطير بسبب الغزوات الشمالية لكريسنا الثالث راستراكوتا. Ai Mas'udi ، الذي زار وادي السند في 915-16 وكتب سردًا لأسفاره في 943-44 ، يشهد ببلاغة على قوة. قوات Baijtjra ، من الواضح أنها تحريف عربي لمصطلح Pratihara أو Padihara. يشير المؤرخ العربي أيضًا إلى عداوة راستراكوتا-براتيهارا التي كانت السمة المميزة لهذه الحقبة.


& quotSveta Huna & quot - إصلاح White Huns. بناء الإمبراطورية الهفتالية!

& quotSveta Huna & quot (& quotWhite Huns & quot) - الاسم الذاتي لمجموعة من القبائل الإيرانية والآرية الشرقية [في الغالب] ، والمعروفة أيضًا باسم & quotHephtalites & quot.

المعلومات الرئيسية مرحبا يا أصدقائي!

تحتوي هذه المجموعة على 250 + ميغا بايت من الموديلات الجديدة والقوام ، وقائمة جديدة تستند إلى التاريخ لـ White Huns ، وإصلاح الجنرالات ، و Startpos Armies ، و Alternative & quotstoryline & quot مع Hephthalites المستقرة.

ربما سيثير بعض النقاش ، لكن معظم Hephtalites التي أقوم بها ليست منغولية. كان هناك الكثير من عمليات البحث & quot التي أجريناها في منتدى IMTW الروسي ، لذا فأنا متأكد تمامًا من أن قبائل Xionites و Kidarites و Uars والقبائل الأساسية الأخرى كانت قوقازية (إيرانيون شرقيون أو & quot؛ آريون ذوو شعر داكن & quot؛ آريون). ستكون وحدة روران فقط منغولية وسيتم خلط كيداريت


القائمة جديدة تقريبًا ، ولا تزال مربكة بعض الشيء مع أسماء الوحدات ، لذلك سأقوم بنشر الأسماء الإنجليزية atm
كان من الصعب للغاية تجميع القائمة وفقًا لمصادر تاريخية سيئة ، وكانت بعض الوحدات نتيجة التخمينات والمسائل المنطقية. جميلة للجدل أقول

يحتوي مجلد التنزيل على أربعة ملفات:
. _3_main - هو الملف الرئيسي بقائمة / إحصائيات / نماذج جديدة وما إلى ذلك. ملاحظة: سيكون لدى White Huns وحدات جديدة وفانيليا في معارك مخصصة (وهذا سيجعل التعديل أكثر توافقًا) ، ولكن يمكنك استئجار وحدات جديدة فقط أثناء الحملة
. _2_الجنرالات - نماذج جديدة / بطاقات الوحدات للجنرالات. ملاحظة: سيحل هذا أيضًا محل معظم الجنرالات الرحل الصغار.
. _1_startpos - جزء غير متوافق تمامًا - هذا الجزء يستبدل بداية الجيوش بوحدات جديدة
. _0_empire - الجزء الأكثر تعارضًا - يوفر هذا النموذج الفرعي قصة بديلة مع Hephthalites المستقرة القابلة للعب بينما لا يزال الحشد في اللعبة

لنفترض أن & quotبالخط العريض طليعة الإمبراطورية الهفتالية العظيمة& quot؛ قاموا بعملهم وغزا بارثيا