هل توجد سجلات لاسم معمودية شارلمان (أي مسيحي)؟

هل توجد سجلات لاسم معمودية شارلمان (أي مسيحي)؟

تمامًا كما يذكر العنوان ، أشعر بالفضول إذا كان شارلمان قد اتخذ اسم معمودية.


لا يُعرف سوى القليل عن طفولة شارلمان. لا يوجد سبب للاعتقاد بأنه لم يتم تعميده بأي اسم آخر غير اسم تشارلز (كارل). في الواقع ، لسنا متأكدين حتى من مكان ولادته.

السنوات الأولى لشارلمان

وُلِد شارلمان حوالي عام 742 ، وهو ابن بيرترادا من لاون (ت 783) وبيين القصير (توفي 768) ، الذي أصبح ملكًا للفرنجة عام 751. اليوم بلجيكا وآخن في ألمانيا الحديثة كمواقع محتملة. وبالمثل ، لا يُعرف الكثير عن طفولة الحاكم المستقبلي وتعليمه ، على الرغم من أنه كشخص بالغ ، أظهر موهبة للغات ويمكنه التحدث باللغة اللاتينية وفهم اليونانية ، من بين لغات أخرى. - شارلمان


تاريخ اللاهوت المسيحي

تعتبر عقيدة الثالوث جوهر اللاهوت المسيحي الثالوثيين، هو نتيجة الاستكشاف المستمر من قبل الكنيسة للبيانات الكتابية ، التي تم طرحها في النقاش والأطروحات ، والتي تمت صياغتها في نهاية المطاف في مجمع نيقية الأول في 325 بعد الميلاد بطريقة يعتقدون أنها تتفق مع الشهادة الكتابية ، وتم تنقيحها لاحقًا. المجالس والكتابات. [1] إن الأسس الكتابية الأكثر شهرة لصياغة العقيدة موجودة في إنجيل يوحنا. [1]

Nontrinitarianism هي أي من المعتقدات المسيحية العديدة التي ترفض العقيدة الثالوثية القائلة بأن الله ثلاثة أقانيم متميزة في كائن واحد. تختلف آراء الجماعات غير الترتيبية الحديثة اختلافًا كبيرًا حول طبيعة الله ويسوع والروح القدس.


الأسرار السبعة

المعمودية

تأكيد

عندما يتم تأكيد شخص ما ، يتم طبع شخصية ما ، ويتم إثرائه من خلال هبة الروح القدس ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة. يقوي التثبيت المعمدين ويلزمهم بأن يكونوا شهودًا للمسيح بقوة أكبر بالقول والفعل ، وأن ينشروا الإيمان ويدافعوا عنه.

خلال الحفل ، يجدد كل مرشح وعوده بالمعمودية واعترافه بالإيمان. ثم يُمسح كل منها بالزيت المعطر (الميرون) تمامًا كما دُهن المسيح بالروح القدس. يُطلب من الأسقف تكريس القربان ، ما لم يُمنح الكاهن السلطة.

القربان المقدس

الإفخارستيا هي تذكار لموت الرب وقيامته ، وهي مصدر كل عبادة وحياة مسيحية. "في قلب الاحتفال الإفخارستي يوجد الخبز والخمر اللذان ، بكلمات المسيح واستدعاء الروح القدس ، يصبحان جسد المسيح ودمه." باستهلاكه يتغذى الإنسان روحياً - "قال الرب: من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه."

يُقصد بالخبز والخمر أيضًا أن يشيروا إلى ثمر "عمل أيدي البشر" ، وقبل كل شيء "ثمر الأرض" و "الكرمة" - عطايا الخالق.

تصالح

أولئك الذين يعترفون بخطاياهم لخادم شرعي ، ويأسفون عليهم ، ويريدون إصلاح أنفسهم ، يغفر لهم الله ، وفي الوقت نفسه ، يتصالحون مع الكنيسة التي جرحوها بالخطيئة.

يُطلب من كل فرد أن يعترف بالخطايا التي ارتكبها منذ المعمودية أو آخر اعتراف ، ويجب على أولئك الذين حصلوا على تأكيد أن يفعلوا ذلك مرة واحدة على الأقل كل عام.

دهن المرضى

زواج

أوامر مقدسة

"الكهنوت المقدّس هو السر الذي من خلاله تستمر الرسالة التي أوكلها المسيح إلى رسله في الكنيسة ... وهي تشمل ثلاث درجات: الأسقفية (الأسقف) ، الكهنوت (الكاهن) ، والشماسي (الشمامسة)." أولئك الذين يتلقون الأوامر المقدسة مسؤولون عن تغذية شعب الله من خلال أداء وظائف التعليم والتقديس والحكم.

يمكن فقط للذكر المعمد الذي تم تأكيده ويبلغ من العمر 25 عامًا على الأقل أن ينال سر الكهنوت. يخضع المرء بشكل عام لقدر كبير من التحضير ، روحياً وغير ذلك. عادة ما يتم إدارة هذا القربان من قبل أسقف في كاتدرائيته.

اليوم ، تعد هذه الوثائق التفصيلية مصدرًا مهمًا للباحثين والمؤرخين وعلماء الأنساب ، خاصةً عندما تكون السجلات العلمانية متقطعة أو مفقودة. يسجلون لحظات مهمة في حياة الأفراد والعائلات والمجتمعات الذين حولوا الكنيسة الكاثوليكية من وجود ثانوي في المدينة البروتستانتية إلى الدين المحدد لمدينة أمريكية كبرى.

توضح قصة ازدهار الكنيسة الكاثوليكية المبكرة في ماساتشوستس كيف نمت أمريكا ، حيث وصلت مجموعات جديدة واشتباكات مع المستوطنين الأوائل ، ووجدت المجتمعات المتباينة أرضية مشتركة ، وتم استيعاب التقاليد القديمة وتحويلها إلى ثقافات جديدة.

من الورق إلى البكسل

937 مجلدا مجلدا. 400000 صفحة مكتوبة بخط اليد. 10 ملايين اسم. كيف يحول NEHGS كل تلك المعلومات الورقية إلى قاعدة بيانات عبر الإنترنت قابلة للبحث؟ نحن نعمل عن كثب مع الأبرشية وعلمائنا للحفاظ على أي مجلدات تالفة وتقييم السجلات وفك رموز الإدخالات الغامضة وتوجيه الناسخين بعناية حتى يكون عملهم دقيقًا قدر الإمكان. تضمن هذه العملية المضنية عمليات نسخ مخلصة و mdasha عامل حاسم لمؤرخي الأسرة والباحثين.

شاهد عرض الشرائح لإلقاء نظرة عن قرب على كيفية عمل NEHGS لإنشاء قاعدة بيانات عبر الإنترنت من مجلدات الأبرشية. هذا المشروع قيد التنفيذ ، اكتشف كيفية تصفح السجلات المتاحة مجانًا ، أو ابحث عن أسلافك في قاعدة بياناتنا المفهرسة بالكامل والمتاحة لأعضاء NEHGS.

من الورق إلى البكسل

من أرشيف الأبرشية و rsquos إلى NEHGS

تسلم أبرشية بوسطن مجلدات سجلات الرعية من أرشيفاتها إلى مكاتب NEHGS ، حيث يقوم موظفو ومتطوعو NEHGS بمسح وفهرسة مجلدات سجلات الأبرشية من عام 1789 إلى عام 1900.

التعامل مع الرعاية

تنهار العديد من المجلدات مع تقدم العمر وتتطلب معالجة خاصة أثناء فحصها ضوئيًا.

تقييم حالة المجلدات

يقوم خبراؤنا بفحص المجلدات لتحديد ما إذا كانت في حالة يجب مسحها ضوئيًا أو ما إذا كانت هناك أية مراوغات يجب حسابها مثل الصفحات المدرجة أو الصفحات ذات الأرقام الخاطئة أو الصفحات التي لا تحتوي على أرقام على الإطلاق.

معاملة خاصة

إذا كانت الأحجام تتطلب علاجًا حتى يتم مسحها ضوئيًا بأمان ، فإن حراس NEHGS يعملون عليها في مختبر الحفظ الخاص بنا.

كتاب دكتور

يقوم ستيوارت ووكر ، وهو متطوع ومحترف في ترميم الكتب ، بإزالة الخيط من الغلاف ، وتحرير أوراق المجلد.

كتاب ، ورق ، مقص

في بعض الحالات ، تتم معالجة الأوراق لإزالة الصمغ وإصلاح التمزقات.

حان وقت الفحص

يقوم فريق قاعدة البيانات بتدريب مؤرخي عائلتنا المتطوعين على فن لطيف لمسح الكتب الدقيقة ضوئيًا. بعد مسح كل مجلد ضوئيًا ، يستخدم موظفونا برنامجًا لتقويم الصور بجودة الأرشفة واقتصاصها.

أعد للمرسل

بمجرد مسحها ضوئيًا ، توضع أوراق أي كتب مفككة بعناية في صندوق مصنوع خصيصًا ، وخالٍ من الأحماض ، ويتم إعادته إلى الأبرشية مع أي مجلدات أخرى ممسوحة ضوئيًا لا تحتاج إلى معالجة خاصة.

التبادل الرقمي

بمجرد تسوية الصور واقتصاصها ، يتم نسخها على قرص صلب خارجي ليتم تسليمها إلى الأبرشية وتخزينها في أرشيفها.

سجلات قابلة للتصفح

يتم تحميل الصور على موقعنا ، ويمكن لأعضائنا البدء في تصفح بيانات الأبرشية. توفر الصفحات المسماة "فهرس" في بداية كل مجلد إرشادات حول أفضل طريقة لتحديد موقع السجلات في كل مجلد.

اجعلها قابلة للبحث

يقرأ المتطوعون كل سجل بعناية وينسخون الاسم الأول واسم العائلة وأسماء الوالدين والشهود والتاريخ الكامل ونوع السجل والموقع في جدول بيانات يُستخدم لإنشاء قاعدة بيانات قابلة للبحث.

قاعدة بيانات قابلة للبحث

نحن بصدد إنشاء قاعدة بيانات قابلة للبحث بالكامل ومتاحة لأعضاء NEHGS. اكتب أي اسم في حقول البحث لبدء البحث. تأكد من إطلاعك على نصائح البحث!


سجلات الملاك وممتلكاتهم

كان المستعبدون يعتبرون ممتلكات ، لذا فإن أفضل مكان للعثور على معلومات عن العبيد هو البحث في الأوراق الخاصة للمالك ، أو في السجلات الخاصة بالمالك أو ممتلكاته.

لسوء الحظ ، ليس من السهل دائمًا معرفة المالك.

  • عادة ما تعطي العديد من السجلات الرسمية ، مثل سجلات التعميد ، اسم المالك ، باستخدام العبارة ". عبد أسود." ، أو قد تعطي اسم التركة.
  • تحدث إلى الأقارب الذين قد يكون لديهم معرفة شفهية بمكان الأسرة وابحث عن أدلة في الأوراق والصور العائلية الباقية. قد تقدم سجلات المعمودية والزواج والدفن أدلة على المكان الذي تعيش فيه عائلتك. على سبيل المثال ، من عام 1825 يسأل سجلات الكنيسة عن مكان الإقامة.
  • في حالة عدم وجود أي دليل آخر ، حاول البحث عن أصحاب العبيد الذين يحملون نفس اللقب.

يجوز لوصايا الملاك تسمية العبيد الذين ورثوا لأفراد الأسرة أو الأصدقاء ، أو تسمية العبيد الذين أراد المالك تحريرهم

بمجرد معرفة المنطقة التي تعيش فيها الأسرة ، ابحث عن مالكي العبيد في تلك المنطقة عن طريق التحقق من قوائم الضرائب ، والأدلة ، وسجلات الكنيسة ، والخرائط ، وسجلات الأعمال ، وسجلات العبيد ، ومطالبات تعويض العبيد.

تشمل السجلات الخاصة ، التي قد تحتوي على معلومات عن العبيد ، قوائم الجرد والتقييمات والإيصالات أو حسابات المشتريات والمبيعات والقروض والرهون العقارية والخطابات الشخصية. قد تظل الأوراق الباقية مع العائلة أو ربما يتم إيداعها في أرشيف محلي أو مكتبة حيث تعيش الأسرة أو تستقر. إذا استقر المالك في المملكة المتحدة ، فيمكنك محاولة البحث عن طريق اسم العائلة أو اسم الحوزة على A2A والسجل الوطني للأرشيفات. بخلاف ذلك ، حاول الاتصال بأرشيف المكتبات والمكتبات في منطقة البحر الكاريبي حيث كانوا يعيشون.

يجوز لصاحب الوصايا تسمية العبيد الذين ورثوا لأفراد الأسرة أو الأصدقاء ، أو تسمية العبيد الذين أراد المالك تحريرهم (العتق). قد يقدمون أيضًا معلومات حول العلاقات الشخصية للشخص المستعبد. قوائم الجرد هي قوائم بممتلكات المتوفى وقد تتضمن قوائم بالعبيد ، أحيانًا مع الأعمار والمهن وربما العلاقات الأسرية.

يمكن العثور على معظم الوصايا في الأرشيف الكاريبي المحلي. لكن أولئك الذين لديهم أيضًا عقارات في المملكة المتحدة قد تكون لديهم إرادة ثابتة في المملكة المتحدة. حاول البحث في وثائق المحفوظات الوطنية عبر الإنترنت عن الوصايا الإنجليزية والويلزية وشعب اسكتلندا عن الوصايا الاسكتلندية. إذا كان المالك قد عاش وتوفي في المملكة المتحدة ، فإن الأمر يستحق البحث عن وصيته والمستندات المرتبطة به في مكتب التسجيل المحلي. قد تحتوي سجلات السندات ، المحفوظة في أرشيفات منطقة البحر الكاريبي المحلية ، على معلومات مثل العتق (منح الحرية) ، وبيع ونقل الممتلكات ، والرهون العقارية ، والتي قد تتضمن معلومات عن العبيد.


مجموعة إدارة الحرب من سجلات الحرب الثورية

العثور على المساعدات: Mabel E. Deutrich، comp.، and Howard H. Wehmann، Rev. ، الجرد الأولي لمجموعة إدارة الحرب لسجلات الحرب الثورية ، PI 144 (1970).

السجلات ذات الصلة: سجلات إدارة المحاربين القدامى ، RG 15.
سجلات مكتب الحسابات (الخزانة) ، RG 39.
مجموعة السجلات البحرية لمكتب السجلات والمكتبة البحرية ، RG 45. سجلات مكتب الدين العام ، RG 53.
السجلات العامة لوزارة الخارجية ، آر جي 59. سجلات مكتب القائد العام ، 1780 - 1917 ، آر جي 94.
سجلات أوامر الجيش الأمريكي ، 1784-1821 ، RG 98.
سجلات مكتب وزير الحرب ، RG 107.
سجلات مسؤولي المحاسبة في وزارة الخزانة ، RG 217. سجلات المؤتمرات القارية والكونفدرالية والمؤتمر الدستوري ، RG 360.

تاريخ المجموعة

تم تدمير معظم السجلات الموجودة في عهدة وزارة الحرب بالنيران في 8 نوفمبر 1800. فُقدت العديد من سجلات الحرب الثورية المتبقية أثناء حرب عام 1812. ونتيجة لذلك ، حتى عام 1873 ، كانت هناك سجلات قليلة للفترة التي سبقت عام 1789 في إدارة الحرب عهدة. في عام 1873 ، اشترى وزير الحرب ويليام بيلكناب أوراق تيموثي بيكرينغ لصالح الحكومة الفيدرالية ، الذي كان بين عامي 1777 و 1785 عضوًا في مجلس الحرب ، والمساعد العام للجيش القاري ، والمسؤول العام عن الإمداد بأوراق صموئيل هودجدون ، المفوض. عام المخازن العسكرية لعدة سنوات خلال الحرب متنوع الأوراق المعاصرة وبعض المجموعات الثانوية من السجلات ومفردات السجلات. في عام 1888 تم نقل هذه السجلات إلى وزارة الخارجية. بموجب قوانين 27 يوليو 1892 (27 Stat. 275) و 18 أغسطس 1894 (28 Stat. 403) ، أذن الكونجرس بنقل جميع السجلات العسكرية لفترة الحرب الثورية إلى إدارة الحرب في ذلك الوقت في عهدة السلطة التنفيذية الأخرى الأقسام. تم نقل هذه السجلات العسكرية بين عامي 1894 و 1913 من وزارات الخارجية والداخلية والخزانة. في عامي 1914 و 1915 ، تحت سلطة قانون 2 مارس 1913 (37 Stat.723) ، قامت وزارة الحرب بعمل نسخ فوتوغرافية من سجلات الحرب الثورية في عهدة المؤسسات العامة والخاصة في فيرجينيا ، نورث كارولاينا ، وماساتشوستس. تم نقل المجموعة بأكملها إلى الأرشيف الوطني في عام 1938. وعلى الرغم من أن محتوياتها تمتد إلى الفترة من 1629 إلى 1915 ، فإن الجزء الأكبر من المعلومات يتعلق بالفترة ما بين 1775 و 1883.

93.2 السجلات العامة
1709-1915 (الجزء الأكبر 1775-83)
187 لين. قدم.

93.2.1 السجلات الفيدرالية

السجلات النصية: مجلدات مختارة من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" (1775-98) ، بما في ذلك الرسائل المرسلة ، بشكل رئيسي من قبل العميد. الجنرال إدوارد هاند ، 1778 كتاب منظم ، 9-18 أكتوبر ، 1776 سجلات النقيب توماس ميغيل ، 1775-1777 وسجلات متنوعة تتعلق بالجنود والأنشطة في ولاية نيويورك ، 1781-82. سجلات مرقمة متنوعة ("ملف المخطوطات") ، 1775 - 84 ، مع فهارس. سجلات متنوعة غير مرقمة ، كاليفورنيا. 1709-1913 ، تتكون بشكل أساسي من المرتجعات ، وسجلات قوائم التجمّع ، ودفاتر الحسابات ، وقوائم الضباط والمجندين ، والمراجع التي جمعها موظفو وزارة الحرب بعد الثورة لاستخدامها في تقديم خدمة مرجعية للسجلات الأصلية. فهارس غير محددة ، بدون تاريخ. القوائم والمواد المرجعية الأخرى المتعلقة بسجلات الحرب الثورية ، بدون تاريخ. "الكتب المطبوعة المتعلقة بالحرب الثورية" ، بدون تاريخ. قائمة بطاقة المعلومات العامة ، بدون تاريخ.

منشورات الميكروفيلم: M847 ، M853 ، M859 ، M926 ، T42.

السجلات ذات الصلة: مجلدات إضافية من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" ، بعضها به فهارس ، تحت 93.3 و 93.4.1 و 93.5.1 و 93.6.

93.2.2 سجلات الدولة

السجلات النصية: نسخ مصورة ، 1914-15 ، من السجلات (حوالي 1775-83) في عهدة VA و NC و MA ، مع فهارس ، تتكون من محاضر المجالس ، بما في ذلك لوحات تقارير الحرب والخطابات المرسلة والمستلمة من قبل مجالس الدولة سجلات الحرب والمحافظين والضباط العسكريين سجلات المحكمة وقوائم حسابات سفن الجوائز والمرتجعات وإيصالات الأموال والمخازن. نسخ مصدقة ، 1851 ، 1853 ، من تشريعات ولاية كارولينا الجنوبية (1778-1836).

93.3 السجلات المتعلقة بالمنظمة العسكرية والخدمة
1775-1912 (الجزء الأكبر 1775-83)
2689 لين. قدم.

السجلات النصية: مجلدات مختارة من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" (1775-98) ، بما في ذلك الرسائل التي أرسلها العميد. الجنرال إدوارد هاند ، القائد العام المساعد للجيش القاري ، 1781-83 رسائل أرسلها جيريت إتش فان واجنين ، نائب مفوض السجناء ، 1779-81 كتابًا منظمًا ، 1775-1783 كتابًا بريطانيًا منظمًا ، 1779 قسم الولاء والإخلاص و قسم المنصب ، 1778 اللجان والاستقالات ، 1775-80 وقوائم القوات الحكومية والقارية ، 1775-83. فهارس بطاقات الكتب المنظمة والأقسام والعمولات ، 1775-1783. السجلات المتعلقة بالخدمة العسكرية ، 1775-1783 ، مع الفهارس. سجلات الخدمة العسكرية المجمعة ، 1894-كاليفورنيا. 1912 (2240 ​​قدمًا) ، مع الفهارس. نسخ ، كاليفورنيا. 1905 ، لفات ضباط الجيش القاري (1775-1779). سجلات مرتجعات الجيش ، 1775-1783 وسجلات الموظفين وكشوف المرتبات ، 1777-1783. عودة لواء بريطاني من حراس المشاة ، 1776-1779 وكتيبة ماساتشوستس السادسة ، 1779-80. الكتب البريطانية المنظمة ، 1777.

منشورات الميكروفيلم: M246 ، M257 ، M860 ، M879 ، M880 ، M881 ، M913 ، M920 ، M922 ، M1051.

السجلات ذات الصلة: مجلدات إضافية من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" ، بعضها به فهارس ، تحت 93.2.1 ، و 93.4.1 ، و 93.5.1 ، و 93.6.

93.4 السجلات المتعلقة بالإمدادات والمخازن
1775-1814 (الجزء الأكبر 1775-83)
9 لين. قدم.

93.4.1 مجلدات مختارة من سلسلة "دفاتر التسجيلات الرقمية"
(1775-98)

السجلات النصية: سجلات مدير الإمداد العام تيموثي بيكرينغ ، وتتألف من الرسائل المرسلة ، 1780-87 سجل الرسائل المستلمة ، 1781 والحسابات والإيصالات المتنوعة ، 1781-83. سجلات المفوض العام للمخازن العسكرية ومساعد الإمداد والتموين صموئيل هودجدون ، تتكون من الرسائل المرسلة ، 1778-84 دفتر الأستاذ ، 1777-98 إيصالات ، 1778-89 وسجلات الصرف ، 1780-1781. سجلات النقيب تشارلز راسل ، مساعد نائب مدير التموين ، فيرجينيا ، 1781-82. دفتر حساب توماس جرانت ، مساعد التموين ، بنسلفانيا ، 1780-1783. سجلات إدارة التموين العام ، بما في ذلك دفاتر الأستاذ ، 1776- 79 المتطلبات التقديرية لمخازن التموين ، 1780-93 وسجلات الإيصالات والمدفوعات ، 1780-84. سجلات المندوب العام لإدارة المخازن العسكرية ، بما في ذلك دفاتر الذخائر ، 1780-85 وسجلات الإيصالات والمدفوعات ، 1780-81. دفتر حسابات الولايات المتحدة مع ولايات مختلفة للمخازن العسكرية ، 1780-1783. سجلات المخازن العسكرية الصادرة والمستلمة ، 1777-1884. سجلات ربع رئيسي للوحدات المتنوعة ، 1779-83. سجلات الحسابات ، المفوضين المساعدين للقضايا ، 1776-83 ، 1786. سجل الحصص ، القسم الشرقي ، 1776-1777.

السجلات ذات الصلة: مجلدات إضافية من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" ، بعضها به فهارس ، تحت 93.2.1 ، و 93.3 ، و 93.5.1 ، و 93.6.

93.4.2 سجلات أخرى

السجلات النصية: السجلات وأغلفة الرسائل المستلمة ، 1776-1814. سجلات متنوعة للإدارة العامة للإمداد ، 1775-1783. عودة كوارترماستر ، فوجي ماساتشوستس الثامن والتاسع ، 1779-82. دفتر الأستاذ للمخازن العسكرية للجيش الرئيسي في الميدان ، 1780-1783. دفتر الأستاذ العام للحسابات العامة ، 1780-83. سجلات الصرف من قبل المندوب العام للمخازن العسكرية ، 1780-1781. أوامر التسليم من قبل المشرف على المخازن العسكرية ، 1799-1801. عودة ممتلكات التموين ، 1782.

93.5 السجلات المتعلقة بالدفع العسكري وتسوية
الحسابات الفردية
1775-1803
1 لين. قدم.

93.5.1 مجلدات مختارة من سلسلة "دفاتر التسجيلات الرقمية"
(1775-98)

السجلات النصية: سجلات مديري المدفوعات العامة ومفوضي حسابات الجيش جون بيرس وجوزيف هويل ، وتتألف من الرسائل المرسلة ، 1784-89 ودفاتر الاستلام ، 1783-85 ، 1787-90. دفاتر الأستاذ وسجلات الحسابات ، 1775-92 ، بما في ذلك سجلات حسابات مدير التموين العام تيموثي بيكرينغ ، 1781-90 ومكتب الدفع ، إدارة Paymaster العامة ، 1783-84. سجلات الأجور والخدمة ، فيرجينيا ، نيويورك ، جورجيا ، 1781-87. تسوية السجلات الشهرية لحسابات مدير التموين ، 1780-1784. دفاتر الاستلام لمساعدي مفوضي حسابات الجيش جون وايت ، أنابوليس ، دكتوراه في الطب ، وجورج ريد ، تشارلستون ، ساوث كارولينا ، 1785-1786.

السجلات ذات الصلة: مجلدات إضافية من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" ، بعضها به فهارس ، تحت 93.2.1 ، و 93.3 ، و 93.4.1 ، و 93.6.

93.5.2 سجلات أخرى

السجلات النصية: دفاتر الحسابات ، فوج نيويورك الرابع ، 1775-1777 والفوج الأول ، اللواء البريطاني لحراس المشاة ، 1777- 79. إعادة الأموال غير المستلمة ، 1798-1803. قوائم الشهادات الصادرة لاستهلاك أجر خدمة الحرب الثورية ، نيو هامبشاير والسلطة الفلسطينية ، بدون تاريخ. السجلات المتعلقة بالمعاشات والمطالبات بالأجور ، بدون تاريخ.

93.6 السجلات المتعلقة بشكل رئيسي بالأنشطة غير الثورية للحرب
1774-1895 (الجزء الأكبر 1775-1833)
1 لين. قدم.

السجلات النصية: مجلدات مختارة من سلسلة "دفاتر التسجيلات الرقمية" (1775-98) ، والتي تتكون من دفتر الأستاذ للحسابات الشخصية لبي. فيليبس ، 1778-1783 ومذكرة وحساب وكتاب منظم ، شركة الكابتن ثاديوس ويد ، فوج كونيتيكت الثاني ، 1781 ، 1785-1813. الحسابات الشخصية والسجلات العسكرية للكابتن إليعازر كيرتس ، فوج كونيتيكت الرابع ، 1775-1833. نسخ ، كاليفورنيا. 1895 ، من السجلات المتعلقة بالجنود والأنشطة في نيو هامبشاير (1629-1774). سجلات مطبوعة متنوعة ، 1774-1830. كتاب الموسيقى ، بدون تاريخ.

السجلات ذات الصلة: مجلدات إضافية من سلسلة "دفاتر التسجيل المرقمة" ، بعضها به فهارس ، تحت 93.2.1 ، و 93.3 ، و 93.4.1 ، و 93.5.1.

ملاحظة ببليوغرافية: نسخة ويب تعتمد على دليل السجلات الفيدرالية في المحفوظات الوطنية للولايات المتحدة. بقلم روبرت ب. ماتشيت وآخرون. واشنطن العاصمة: إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية ، 1995.
3 مجلدات ، 2428 صفحة.

يتم تحديث إصدار الويب هذا من وقت لآخر ليشمل السجلات التي تمت معالجتها منذ عام 1995.


سجلات الكنيسة الأيرلندية

ستحتاج إلى التعامل مع سجلات الكنيسة الأيرلندية إذا كانت أبحاث تاريخ عائلتك تعود إلى ما قبل عام 1864. للمواليد والزواج والوفيات بعد، بعدما في ذلك التاريخ ، من الأفضل توجيه بحثك نحو نظام التسجيل المدني الأيرلندي.

لتتبع أسلافك في سجلات الكنيسة الأيرلندية ، ستحتاج إلى معلومتين أساسيتين: ديانة أسلافك واسم المكان (البلدة أو القرية) الذي تعيش فيه عائلتك. هذا لأن سجلات الأبرشيات تم جمعها محليًا وتبقى ، إلى حد ما ، متاحة على مستوى محلي. & # xa0

أين المجموعات الوطنية الرئيسية؟

سجلات الكنيسة

في حين كان هناك جهد منسق في السنوات الأخيرة لجمع هذه المجموعات المحلية في مصادر مفهرسة عبر الإنترنت عبر قاعدتي البيانات الرئيسيتين في أيرلندا ، RootsIreland.com و IrishGenealogy.ie ، لم تكن جميع الكنائس ومراكز التراث مستعدة أو قادرة على المرور على مواردهم.

مع استثناء واحد ملحوظ - المكتبة الوطنية الأيرلندية - المجموعة الكبيرة من السجلات الكاثوليكية الرومانية الأيرلندية التي يعود تاريخها إلى عام 1882 (انظر أدناه) - لا يزال لدى مزودي قواعد البيانات العالميين الثلاثة ، Ancestry و FindMyPast و MyHeritage ، عددًا قليلاً نسبيًا من سجلات الكنيسة الأيرلندية في مجموعاتهم. & # xa0 & # xa0

العودة إلى هذا الاستثناء. تتوفر قاعدة بيانات المكتبة الوطنية غير المفهرسة لصور سجلات أبرشية RC مجانًا على nli.registers.ie. تم إنشاء فهرس لهذه الصور بالشراكة بين Ancestry و FindMyPast في عام 2016 ، حيث قامت الشركة السابقة بإدراجها ضمن مجموعتها المدفوعة ، بينما اختارت الأخيرة إتاحتها مجانًا. & # xa0 MyHeritage ليس لديها حاليًا فهرس لهذه الصور. & # xa0

هل السجلات موجودة؟

قد تحدث مشكلة ثانية - وهي مزعجة في مكانها - إذا لم تعد السجلات موجودة للأبرشيات التي عاش فيها أسلافك.

على سبيل المثال ، في رعية Emlafad و Kilmorgan في Co. Sligo ، تعود سجلات الكنيسة الأيرلندية لكل من المعمودية والزواج والدفن إلى عام 1762.

أخبار ممتازة لأي شخص يحاول تتبع عائلاته من البروتستانت المنحدرين من بالقرب من باليموت.

لكن الأخبار ليست جيدة إذا كان أسلافك من تلك المنطقة من الروم الكاثوليك. تظل سجلات المعمودية والزواج الكاثوليكية لهذه المنطقة على قيد الحياة ، مع وجود ثغرات ، من عام 1824 ، لا يمكن الوصول إلى سجلات المعمودية المفهرسة من 1824 إلى 1856 إلا ، مقابل رسوم ، محليًا ولا توجد سجلات دفن.

يمكن أن يكون أسوأ! في أبرشية Achonry المجاورة ، لا توجد سجلات باقية لأي من الديانتين قبل إدخال التسجيل المدني.

هذا يعني أن عام 1864 هو الحد الأقصى لسجلات الولادة والوفاة إذا كنت تأمل في تتبع تاريخ عائلتك في توبركوري وحولها.

الأمر نفسه ينطبق على الزيجات الكاثوليكية (ولكن توجد سجلات مدنية للزيجات غير الكاثوليكية في جميع أنحاء أيرلندا تعود إلى عام 1845).

كنيسة سانت كيفن ، جليندالو ، كو ويكلو

من الواضح أن هذا يحد بشكل خطير من عمق أبحاث أسلافك.

لا يوجد الكثير مما يمكنك فعله حيال ذلك باستثناء قبوله. وربما نأمل أنه من خلال معجزة ما ، قد يتم اكتشاف نسخة من سجلات الرعية المحلية ، يومًا ما ، سليمة ومقروءة.

من أين أبدا

أين عاش أجدادك؟ & # xa0

لتتبع عائلتك في سجلات الكنيسة الأيرلندية ، عليك أن تعرف مكان سكن أسلافك. & # xa0

هذا يعني معرفة الرعية.

المقاطعة ، وحدها ، لن تساعدك كثيرًا.

إذا لم تكن قد اكتشفت المنطقة بعد ، فستحتاج إلى العمل على العثور على مكان منشأ محدد ، ويفضل أن يكون بلدًا ، لكن الرعية المدنية ستفعل ذلك.

يجدر أيضًا التأكد من فهمك لنظام الأبرشيات الأيرلندية وتقسيمات الأراضي الأخرى وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على بحثك. (راجع & # xa0 روابط سريعة & # xa0below.)

ما هي ديانة أسلافك؟

هل تعرف دين أسلافك؟

سيكون معظم الباحثين قادرين على تكوين تخمين مستنير حول هذا الأمر بناءً على إيمان الأقارب الجدد ، لكن كن مستعدًا لما هو غير متوقع.

في بحثي الخاص عن الأجداد الأيرلندية ، كنت غارقًا مع الروم الكاثوليك في كل فرع وأغصان من شجرة عائلتي ، لكنني وجدت ميثوديستًا وحيدًا: جدي جي تي جي تي ، جورج نيكولز ، المولود في دبلن عام 1844. لقد فوجئت حقًا.

كان قد تزوج من روم كاثوليكي ونشأ أطفاله الستة ككاثوليك ، لكنه أعلن نفسه ميثوديًا في تعداد 1901 و 1911.

لا عجب أنني لم أجد سجل المعمودية الكاثوليكية حيث يجب أن يكون!


تاريخ هيكمان وشعار العائلة ومعاطف النبالة

جاء اللقب الأنجلو ساكسوني القديم هيكمان من اسم المعمودية لـ ابن هيكمان. مع نمو تقليد التسمية في أوروبا ، بدأت أسماء المعمودية في الظهور في العديد من البلدان. كانت أسماء المعمودية تُطلق أحيانًا على شرف القديسين المسيحيين وشخصيات الكتاب المقدس الأخرى. هناك عدد قليل جدًا من الدول المسيحية في أوروبا التي لم تتبنى ألقاب هذه الشخصيات الدينية.

مجموعة من 4 أكواب قهوة وسلاسل مفاتيح

$69.95 $48.95

الأصول المبكرة لعائلة هيكمان

تم العثور على لقب هيكمان لأول مرة في لينكولنشاير ، حيث ترجع عائلة هيكمان في جينزبورو إلى روبرت فيتز هيكمان ، رب عزبة بلوكسهام وويكهام. [1]

تم إدراج Hykeman بدون اسم سابق وتم إدراج Walter Hikeman في قائمة Hundredorum Rolls لعام 1279 في Oxfordshire. تم إدراج كل من Richard Hykemon و Juliana Hykemones في قائمة Subsidy Rolls of Worcestershire في عام 1275. [2]

شعار النبالة وحزمة تاريخ اللقب

$24.95 $21.20

التاريخ المبكر لعائلة هيكمان

تعرض صفحة الويب هذه مقتطفًا صغيرًا فقط من بحث هيكمان. 78 كلمة أخرى (6 أسطر من النص) تغطي السنوات 1275 ، 1604 ، 1650 ، 1629 ، 1682 ، 1660 ، 1659 ، 1720 ، 1701 ، 1733 ، 1781 ، 1692 ، 1627 ، 1687 ، 1648 ، 1713 ، 1703 ، 1713 ، 1690 ، تم تضمين 1663 و 1676 و 1681 ضمن موضوع تاريخ هيكمان المبكر في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.

معطف للجنسين من سويت شيرت بقلنسوة

الاختلافات الإملائية هيكمان

أصبحت اللغة الإنجليزية موحدة فقط في القرون القليلة الماضية ، لذلك فإن الاختلافات الإملائية شائعة بين الأسماء الأنجلو ساكسونية المبكرة. مع تغير شكل اللغة الإنجليزية ، تطور حتى تهجئة أسماء الأشخاص المتعلمين. تم تسجيل Hickman تحت العديد من الاختلافات المختلفة ، بما في ذلك Hickman و Hykeman و Hyckman وغيرها.

الأعيان الأوائل لعائلة هيكمان (قبل 1700)

من بين أعضاء العائلة المميزين السير ويلوبي هيكمان ، البارون الأول (1604-1650) السير ويليام هيكمان ، البارون الثاني (1629-1682) ، سياسي إنجليزي ، عضو البرلمان عن إيست ريتفورد (1660) السير ويلوغبي هيكمان ، البارون الثالث (1659) -1720) السير نيفيل هيكمان ، البارون الرابع (1701-1733) والسير نيفيل جورج هيكمان ، البارون الخامس (توفي عام 1781.) هنري هيكمان (توفي 1692) ، كان وزيرًا إنجليزيًا مطرودًا ومثيرًا للجدل من Worcestershire Thomas Hickman-Windsor ، 1st Earl بليموث (1627-1687) ، كان حاكم جامايكا وتشارلز.
تم تضمين 74 كلمة أخرى (5 أسطر من النص) ضمن الموضوع Early Hickman Notables في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.

هجرة عائلة هيكمان إلى أيرلندا

انتقل بعض أفراد عائلة هيكمان إلى أيرلندا ، لكن هذا الموضوع لم يتم تناوله في هذا المقتطف. يتم تضمين المزيد من المعلومات حول حياتهم في أيرلندا في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.

هجرة هيكمان +

بعض المستوطنين الأوائل لهذا الاسم العائلي هم:

مستوطنو هيكمان في الولايات المتحدة في القرن السابع عشر
  • هنري هيكمان ، الذي استقر في فرجينيا عام 1635
  • هنري هيكمان ، الذي هبط في فيرجينيا عام 1637 [3]
  • سارة هيكمان ، التي هبطت في فيرجينيا عام 1641 [3]
  • توماس هيكمان ، الذي وصل فيرجينيا عام 1652 [3]
  • توماس هيكمان ، الذي استقر في فرجينيا عام 1652
  • . (يتوفر المزيد في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.)
مستوطنو هيكمان في الولايات المتحدة في القرن الثامن عشر
  • ريتشارد هيكمان ، الذي هبط في فيرجينيا عام 1702 [3]
  • جونا هيكمان ، الذي هبط في فيرجينيا عام 1703 [3]
  • ثو هيكمان ، الذي هبط في فيرجينيا عام 1705 [3]
  • أندروز هيكمان ، البالغ من العمر 34 عامًا ، والذي هبط في ولاية بنسلفانيا عام 1742 [3]
  • كرونوموس هيكمان ، الذي هبط في ولاية بنسلفانيا عام 1744 [3]
  • . (يتوفر المزيد في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.)
مستوطنو هيكمان في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر
  • أندرو ، آدم ، جون ، جوزيف ، بيتر ، سيلبي هيكمان ، جميعهم استقروا في فيلادلفيا بين 1800 و 1860

هجرة هيكمان إلى كندا +

بعض المستوطنين الأوائل لهذا الاسم العائلي هم:

مستوطنو هيكمان في كندا في القرن الثامن عشر
  • كاسبر هيكمان ، الذي هبط في نوفا سكوشا عام 1757
  • كاثرينا هيكمان ، التي وصلت إلى نوفا سكوشا عام 1757

هجرة هيكمان إلى أستراليا +

اتبعت الهجرة إلى أستراليا الأساطيل الأولى للمدانين والتجار والمستوطنين الأوائل. يشمل المهاجرون الأوائل ما يلي:

مستوطنون هيكمان في أستراليا في القرن التاسع عشر
  • إدوارد هيكمان ، مدان إنجليزي من وارويك ، تم نقله على متن & quotAndromeda & quot في 16 أكتوبر 1826 ، واستقر في Van Diemen's Land ، أستراليا [4]
  • السيد جورج هيكمان ، المدان الإنجليزي الذي أدين في ساوثهامبتون ، إنجلترا لمدة 7 سنوات بتهمة السرقة ، تم نقله على متن & quotAugusta Jessie & quot في 27 سبتمبر 1834 ، ووصل إلى تسمانيا (أرض فان ديمن) [5]
  • ويليام هيكمان الذي وصل إلى أديلايد بأستراليا على متن السفينة ومثل ويليام ميتشل في عام 1840 [6]
  • سارة هيكمان التي وصلت إلى أديلايد بأستراليا على متن السفينة ومثل ويليام ميتشل & quot في عام 1840 [6]
  • وليام هنري هيكمان الذي وصل إلى أديلايد بأستراليا على متن السفينة & quot وليام ميتشل & quot في عام 1840 [6]
  • . (يتوفر المزيد في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.)

هجرة هيكمان إلى نيوزيلندا +

اتبعت الهجرة إلى نيوزيلندا خطى المستكشفين الأوروبيين ، مثل الكابتن كوك (1769-70): جاءوا أولاً صائدي الفقمة وصائدي الحيتان والمبشرين والتجار. بحلول عام 1838 ، بدأت الشركة البريطانية النيوزيلندية في شراء الأراضي من قبائل الماوري ، وبيعها للمستوطنين ، وبعد معاهدة وايتانغي في عام 1840 ، انطلقت العديد من العائلات البريطانية في رحلة شاقة لمدة ستة أشهر من بريطانيا إلى أوتياروا للبدء حياة جديدة. يشمل المهاجرون الأوائل ما يلي:

مستوطنو هيكمان في نيوزيلندا في القرن التاسع عشر
  • جون هيكمان ، 35 عامًا ، حداد ، وصل إلى بورت نيكلسون على متن السفينة & quotSlains Castle & quot في عام 1841
  • إليزا هيكمان ، البالغة من العمر 27 عامًا ، التي وصلت إلى بورت نيكلسون على متن السفينة & quotSlains Castle & quot عام 1841
  • السيد جون هيكمان ، (مواليد 1805) ، يبلغ من العمر 35 عامًا ، مستوطن بريطاني يسافر من لندن على متن السفينة & quotSlains Castle & quot؛ ووصل إلى ويلينجتون ، نيوزيلندا في 25 يناير 1841 [7]
  • السيدة إليزا هيكمان ، (مواليد 1813) ، 27 عامًا ، مستوطنة بريطانية تسافر من لندن على متن السفينة & quotSlains Castle & quot؛ وصلت إلى ويلينجتون ، نيوزيلندا في 25 يناير 1841 [7]
  • السيد جون هيكمان (مواليد 1840) ، البالغ من العمر 9 أشهر ، مستوطن بريطاني يسافر من لندن على متن السفينة & quotSlains Castle & quot؛ ووصل إلى ويلينجتون ، نيوزيلندا في 25 يناير 1841 [7]
  • . (يتوفر المزيد في جميع منتجات PDF Extended History والمنتجات المطبوعة حيثما أمكن ذلك.)

الأعيان المعاصرون لاسم هيكمان (بعد 1700) +

  • ديفيد هيكمان ، منتج / مخرج فيلم إنجليزي حائز على جائزة إيمي
  • ويليام هيكمان ، سياسي أمريكي ، مرشح الحظر لعضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية إنديانا ، 1916
  • ويليام آلان هيكمان ، سياسي أمريكي ، ممثل المنطقة السابعة في بنسلفانيا ، 1992
  • ويلي جي هيكمان (مواليد 1984) ، سياسي من الحزب الديمقراطي الأمريكي ، قاضي الوصايا في ألاباما ، 1952-1984 مندوب في المؤتمر الوطني الديمقراطي من ألاباما ، 1956 ، 1968 ، 1976 ، 1980 عضو اللجنة الوطنية الديمقراطية من ألاباما ، 1976-1984
  • Wilber H. Hickman, American Democratic Party politician, Candidate for U.S. Representative from Illinois 18th District, 1926 Member of Illinois State Senate 22nd District, 1933-41
  • Robert F. Hickman (b. 1906), American Republican politician, Newspaper publisher Candidate for West Virginia State Senate 3rd District, 1936 Member of West Virginia State House of Delegates from Wirt County, 1939-42
  • R. E. Hickman, American Democratic Party politician, Alternate Delegate to Democratic National Convention from Illinois, 1920
  • Myra H. Hickman, American Republican politician, Alternate Delegate to Republican National Convention from Ohio, 1924
  • Maude Hicks Hickman, American Republican politician, Member of Iowa Republican State Central Committee, 1942-45 Member of Republican National Committee from Iowa, 1945-49 Delegate to Republican National Convention from Iowa, 1948
  • Marcus T. Hickman, American Republican politician, Delegate to Republican National Convention from North Carolina, 1956, 1960 (alternate), 1964
  • . (Another 54 notables are available in all our PDF Extended History products and printed products wherever possible.)

Historic Events for the Hickman family +

HMS دورسيتشاير
  • Raymond Gillard Hickman (d. 1945), British Marine aboard the HMS Dorsetshire when she was struck by air bombers and sunk he died in the sinking [8]
HMS Hood
  • Mr. Leonard A Hickman (b. 1921), English Stoker 2nd Class serving for the Royal Navy from Lewisham, London, England, who sailed into battle and died in the sinking [9]
صاحبة الجلالة أمير ويلز
صد HMS
HMS Royal Oak
  • Kenneth Hickman, British Leading Stoker with the Royal Navy aboard the HMS Royal Oak when she was torpedoed by U-47 and sunk he survived the sinking [12]
RMS Titanic
  • Mr. Lewis Hickman (d. 1912), aged 30, English Second Class passenger from Fritham, Hampshire who sailed aboard the RMS Titanic and died in the sinking and was recovered by CS Mackay-Bennett [13]
  • Mr. Leonard Mark Hickman (d. 1912), aged 24, English Second Class passenger from Fritham, Hampshire who sailed aboard the RMS Titanic and died in the sinking [13]
  • Mr. Stanley George Hickman (d. 1912), aged 20, English Second Class passenger from Fritham, Hampshire who sailed aboard the RMS Titanic and died in the sinking [13]
يو إس إس أريزونا
  • Mr. Arthur Lee Hickman, American Signalman Third Class working aboard the ship "USS Arizona" when she sunk during the Japanese attack on Pearl Harbor on 7th December 1941, he died in the sinking [14]

قصص ذات صلة +

The Hickman Motto +

كان الشعار أصلا صرخة الحرب أو شعار. بدأ ظهور الشعارات بالأسلحة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، لكنها لم تستخدم بشكل عام حتى القرن السابع عشر. وبالتالي ، فإن أقدم شعارات النبالة بشكل عام لا تتضمن شعارًا. نادرًا ما تشكل الشعارات جزءًا من منح الأسلحة: في ظل معظم السلطات الشعارية ، يعد الشعار مكونًا اختياريًا لشعار النبالة ، ويمكن إضافته أو تغييره حسب الرغبة ، وقد اختارت العديد من العائلات عدم عرض شعار.

Motto: Toujours fidele
Motto Translation: Always faithful.


Discover more about these records

This exciting collection of Roman Catholic marriage registers has been indexed from the National Library of Ireland’s microfilm collection. The parish registers were first captured on microfilm in the 1950s and 1960s as part of a large scale project. In 2015, the collection was digitised and is now available on the library’s website. Since then, we have indexed and transcribed the images, which means customers can search through the records by name and spouse’s name. Once you have discovered your ancestor’s marriage record, use the couples’ names to search the Ireland Roman Catholic Parish Baptism records and find the records of all their children.

These Catholic parish registers are an important source for searching for your ancestors before 1864, when civil registration for Catholic marriages became compulsory. Furthermore, Catholics have made up a large part of the Irish population. In 1834, the Commission of Public Education estimated that 80% of the population of Ireland was Roman Catholic. Many of the records date from the mid-nineteenth century onwards. In the nineteenth century, legal restrictions on the Catholic Church were removed and further reforms took place within the church. These changes led to the more formal recording of religious occasions.

While searching for your ancestor, remember that Roman Catholic parishes are different from civil parishes. Catholic parishes were often larger and may have contained more than one civil parish. Civil parishes were used for administrative and governmental purposes, although they were originally established by the Christian church in the medieval period.


New York Roman Catholic Marriages

Parishes covered: 440—click here to see the full list.

Years covered: 1802–1920

Counties covered: Bronx County, Dutchess County, New York County, (Manhattan), Orange County, Putnam County, Richmond County (Staten Island), Rockland County, Sullivan County, Ulster County, and Westchester County.

Each transcript contains the following information:

  • First name(s)
  • Last name
  • Birth year
  • سن
  • Denomination
  • Occupation
  • إقامة
  • Marriage date
  • Marriage place
  • Spouse’s first name(s)
  • Spouse’s last name
  • Spouse’s birth year
  • Spouse’s age
  • Spouse’s denomination
  • Spouse’s occupation
  • Spouse’s residence
  • Father’s name
  • Mother’s name
  • Spouse’s father’s name
  • Spouse’s mother’s name
  • لغة
  • مقاطعة
  • Archdiocese
  • ولاية

Radbod, King of the Frisians

The earliest recorded duke of Frisia was Radbod. The Continuator of Fredegar states that Radbod was defeated by Pepin "le Gros", maior domus of Austrasia, at Duurstede in [692/97], and that he made a treaty with Ragamfred maior domus of Neustria in [716][4]. The marriage of Radbod's daughter Theodelindis to Grimoald, son of Pepin "le Gros", is recorded in 711 in the Annales Metenses[5]. Frisia marked the northern boundary of the kingdom of Austrasia, although it is unclear how much of the territory was effectively controlled by the Merovingian Frankish kings. The pacification process must have been slow and subject to setbacks. The Continuator of Fredegar records that Grimoald was murdered by a Frisian in 714, and that Charles "Martel" "conquered" (presumably meaning reconquered) the territory in 719[6].

1. RATBOD (-719[110]). Duke of Frisia. The Continuator of Fredegar records that he was defeated by Pepin "le Gros", maior domus of Austrasia, at Duurstede in [692/97][111]. Bede records that "Pippinum ducem Francorem" expelled "Rathbedo rege" from Frisia and welcomed "Uilbrord presbyteri" to convert the population[112]. The Continuator of Fredegar records that Radbod made a treaty with Ragamfred maior domus of Neustria in [716][113]. The Annales Petaviani record that "Ratbodus" came to Köln in Mar 716[114]. The Chronologia Johannes de Beke records that "Radbodus rex" died "apud insulam Fostenslandie"[115]. The Annales Petaviani record the death in 719 of "Ratbodus"[116].
أ) THEODESINDIS . The Chronicon Moissiacense names "Thudsindam filiam Radbodi ducis" as wife of "Grimaldus"[117]. Her marriage is referred to by the Continuator of Fredegar[118]. Sigeberto's Vita Landiberto episcopi Traiectensis refers to the betrothal of "Grimoaldus" and "Rabbodonis ducis Fresionum𠉯iliæ"[119]. The date of the marriage is provided by the Annales Metenses which record the marriage in 711 of "Grimoaldus" and "filiam Radboldi ducis Frisionum"[120]. م GRIMOALD son of PEPIN [II] maior domus of Austrasia and Neustria & his first wife Plectrudis --- (-murdered Liège Apr 714). His father named him maiordomus in Neustria [695] and in Burgundy [700].

Nothing is known about Radboud's youth and early years. Although in later chronicles it is claimed that he was a son of Aldgisl, there is no evidence for this in the source material of that time. He undoubtedly grew up in a family belonging to the Frisian elite and did not come to power until about 680 , after the death of Aldgisl .

Radboud is seen as a powerful ruler, but the beginning of his reign was disappointing. He repeatedly ran into conflict with the Frankish Empire and had to settle for a subordinate role towards his powerful neighbour. Between 688 and 695 he suffered a number of defeats by Pepin "le Gros", including in the battle of Dorestad . In the mid-nineties Radboud and Pepijn concluded peace, with Radboud renouncing Fresia citerior , the territory south of the Oude Rijn . Part of this peace was the conclusion of a marriage between Radboud's daughter Theudesinda with Pepin's son Grimoald . It is not known if children were born from this marriage.

alias: Radboud, Koning van Friesland / der Friezen (in Dutch).

Nowadays Friesland is just a province of The Netherlands. But long ago Friesland, or Frisia, was an area much bigger, stretching from what is now part of Belgium, a large part of The Netherlands, northern Germany, up to Denmark. One of the Frisian cities, Dorestad, was one of the most important and flourishing trading places of northwestern Europe, during the early Middle Ages. It was fought over many times against the Franks, a Germanic tribe that later ruled over most of Europe under emperor Charlemagne. At the time christianization took place in Europe, the Franks were already converted to the new religion by the year 500, but the Frisians didn’t want to abandon their old pagan believes they had for a very long time. Around the year 700, Frisia was the only area in northwestern Europe that had not been converted yet. Defender of the old believes was a legendary king of the Frisians, king Redbad.

Redbad was born around the year 648, he became king around 679. During is reign he was in conflict with the Franks many times. The Franks conquered Dorestad in 689, his opponent was Frankish mayor Pepin of Herstal. Pepin conquered the city of Utrecht a few years later, and from that time on the Franks had full control over the important trade route on the Rhine to the North sea. Redbad was forced to retreat. In the following decade it came to a truce between the Frisians and the Franks, and later the daughter of Redbad even got married with a son of Pepin.

Because Frisia had not been converted yet to the Christian religion, the Church of Rome sent several people trying to complete the christianization of northwestern Europe. They were not very successful, the people stayed with their old believes. But a son of Redbad was converted, and Redbad too almost adopted the new religion. That would have been the completion of the christianization, according to the Church at the time an entire group of people was converted if the leader did. Either Wulfram or Willibrord was about to baptize the king, when Redbad asked: “Will I meet my ancestors in Heaven after I die?“, Wulfram or Willibrord responded: “No, they were not baptized, so they are in Hell.” Redbad replied: “Then I rather spend eternity in Hell with my ancestors than in Heaven with my enemies (the Franks).” From that moment on Redbad found new faith in his old pagan believes, and he also wanted the territories back he lost to the Franks.

Redbad had to wait a long time, but when Pepin died in 714, he launched his attack. Two years later he advanced as far as Cologne, where he defeated Charles Martel, a son of Pepin. Frisia would be free for almost twenty years after, and the people were able to keep their old pagan religion. But in 734 Charles Martel invaded Frisia, and the Christian religion was forced upon the population, destroying every pagan shrine. The story didn’t end there, though, even under Frankish rule the Frisians were reluctant to adopt the Christian religion. The Church later sent Boniface, he tried to force Christianity upon the Frisians with his armed, 50 men strong, private army. The Frisians then killed Boniface in 754 at Dokkum.

During his last years Redbad developed an illness and he died in the summer of 719, according to tradition on August 9, on the island of Helgoland. His body was transported to the mainland, and there are two locations where he might be buried, both in modern day Germany and close to the border with The Netherlands: the Rabbelsberg in Dunum, and the Plytenberg not far from the city of Leer.

Today king Redbad is hardly remembered in Friesland, the province of The Netherlands. But in Germany, the area called East Frisia (Ostfriesland), he lives on in many stories and legends, and plays an important part in local folklore. According to legend, so-called “little earthmen” (Erdmantjes) guarded the treasure that was buried with Redbad. When the locals tried to dig up the treasure, the little earthmen scared them away, but to keep the treasure safe, the little earthmen decided to transport the treasure somewhere else. But on the river Ems, the boat capsized and all drowned. The treasure is still on the bottom of the river… Nowadays a little earthman, called Plietje, is the mascot of the city of Leer.

The life of Redbad is an interesting one, and surrounded with many legends and folktales. It was even an inspiration for Richard Wagner when he wrote his opera Lohengrin. Besides the Germans in East Frisia, his memory is kept alive by modern day pagans, and August 9 is their day of remembrance for Redbad. Ten years from now it will exactly 1300 years ago that Redbad died, given his eventful life (I only described here a tiny bit of it) and the history of christianization at the time, it would be a perfect moment for a movie about the king. There are many movies about other people in history, but not one so far about king Redbad. I think he deserves one.

Wyrd Designs – King Radbod and the Importance of the Ancestors August 10, 2011 By wyrddesigns

This week on August 9th many neopagans who celebrate the life and memory of the Frisian King Radbod (680-719 CE) as a hero representing loyalty and love of ancestors. Christian missionaries came close to baptizing King Radbod, but before carrying through with the ceremony and conversion he asked a question, “Where are my dead ancestors at present?” Wolfram the Christian missionary answered, “In Hell, with all other unbelievers.” Upon hearing this, Radbod changed his mind about converting and replied, “Then I would rather live there with my honourable ancestors than go to heaven with a parcel of beggars.” Beggars here refers to Christians as a whole, but also to the long-time enemies of the Frisians: the Franks who were by this point in time primarily Christian. Radbod then expelled the missionaries from the kingdom for no other reason than how important his ancestors were to him. He could not bear the thought of being separated from them. http://www.ourfamilyhistories.org/getperson.php?personID=I172771&tr. Born in Denmark ??

Radbod (or Redbad) (died 719) was the king (or duke) of Frisia from c. 680 until his death. He is often considered the last independent ruler of Frisia before Frankish domination. He defeated Charles Martel at Cologne. Eventually, however, Charles prevailed and compelled the Frisians to submit. Radbod died in 719, but for some years his successors struggled against the Frankish power.

What the exact title of the Frisian rulers was depends on the source. Frankish sources tend to call them dukes other sources often call them kings.

While his predecessor and possible father, king Aldegisel[citation needed] (or Eadgils, Aldgisl which can be translated as 'Old Whip'), had welcomed Christianity into his realm, Radbod attempted to extirpate the religion and free the Frisians from subjugation to the Merovingian kingdom of the Franks. In 689, Radbod was, however, defeated by Pippin of Herstal in the battle of Dorestad and compelled to cede West Frisia (Frisia Citerior, meaning Nearer Frisia, from the Scheldt to the Vlie) to the Franks.

Between 690 and 692, Utrecht fell into the hands of Pippin of Herstal. This gave the Franks control of important trade routes on the Rhine to the North Sea. Some sources say that, following this defeat, Radbod retreated, in 697, to the island of Heligoland, others say he retreated to the part of the Netherlands that is still known as Friesland.

Around this time there was an Archbishopric or bishopric of the Frisians founded for Willibrord and a marriage was held between Grimoald the Younger, the oldest son of Pepin, and Thiadsvind, the daughter of Radbod in 711.

On Pippin's death in 714, Radbod took the initiative again. He forced Saint Willibrord and his monks to flee and advanced as far as Cologne, where he defeated Charles Martel, Pippin's natural son, in 716. Eventually, however, Charles prevailed and compelled the Frisians to submit. Radbod died in 719, but for some years his successors struggled against the Frankish power.

As an example of how powerful King Radbod still was at the end of his life, the news that he was engaged in assembling an army was enough to fill France with fear and trembling.

During the second journey of Saint Boniface to Rome, Wulfram (or Vulfran), a monk and ex-archbishop of Sens tried to convert Radbod, but not succeeding he returned to Fontenelle. It is said that Radbod was nearly baptised, but refused when he was told that he would not be able to find any of his ancestors in Heaven after his death, since he preferred spending eternity in Hell with his pagan ancestors than in Heaven with his enemies, especially the Franks. This legend is also told with Wulfram being replaced with bishop Willibrord.

Willibrord tried this while on a Carolingian-sponsored mission into Frisia with the express purpose of trying to convert the pagan Frisians living there in the hope that, once they had converted to Christianity, the Franks could gain control of the important trade port Dorestad, which they had up to that point been unable to do.

In Richard Wagner's Lohengrin a certain "Radbod, ruler of the Frisians" is mentioned as Ortrud's father. It is possible that Wagner was thinking of the historical Radbod, although he died more than 150 years before the birth of Henry the Fowler, another character in the opera, who could not, therefore, be contemporary of Radbod's daughter.


شاهد الفيديو: المعمودية من رحلة في سفر أعمال الرسل