عملة للملك عزانا الأول

عملة للملك عزانا الأول


الملك عزانا

كان عزانا حاكماً بارزاً لمملكة أكسوم (حوالي 330 - 356 م) في القرن الرابع بعد الميلاد.ولد باسم أبرهة ولديه أخ توأم اسمه أسبها.

كان الملك عزانا أول ملك لإثيوبيا اعتنق المسيحية وجعلها أيضًا دين الدولة في أكسوم أو أكسوم.

يُمنح الفضل للملك عزانا في جعل أكسوم أول دولة مسيحية على الإطلاق في التاريخ.

كان إزانا ناجحًا أيضًا في حملاته العسكرية. أخضع العديد من الممالك على طول البحر الأريثراني أو كما هو معروف الآن البحر الأحمر ومنطقته. يُعتقد أيضًا أنه في 300 بعد الميلاد ، غزا مملكة كوش أو السودان الحديث ، وكذلك مروي ، بحلول عام 350 بعد الميلاد.

توفي والده إيلا أميدا عندما كانا صغيرين جدًا ، وكانت والدة الصبية ساويا (صوفيا) تشغل منصب الوصي على العرش إلى أن أصبح الأولاد كبارًا بما يكفي للحكم.

خلال فترة حكمه ، أخذ والدهم اثنين من المسيحيين السوريين الغرقى تحت جناحهم.

هذان المسيحيان ، Aedesius و Frumentius ، قاما الآن بتعليم الصغار أبرهة وأصبحة عندما كبروا. حوّل فرومنتيوس الإخوة إلى المسيحية وعمدهم.

بمجرد أن يكونوا مستعدين ، تولى العرش وحكموا أكسوم ، واستمتعوا بحكم طويل ومثمر.

اتخذ أبرهة اسم إزانا عند صعوده إلى العرش. كان للملك عزانا أثره الأكبر على أكسوم عندما تبنى المسيحية رسمياً كدين للدولة.

عين فرومنتيوس رئيسًا للكنيسة وسك عملات معدنية جديدة عليها الصليب المسيحي.

قام عزانا أيضًا بتوسيع نطاق التجارة - حيث تم العثور على عملاته المعدنية في الهند - وقام بحملات عسكرية جعلت مملكة كوش ، بما في ذلك مدينة مروي على ضفاف النيل الأزرق ، تحت سيطرة أكسوميت.

لا يزال مروي يحمل علامة مسلات غزو عزانا ويمكن العثور على النقوش التي أنشأها هناك اليوم.

كما عثر على تابوت العهد في جزيرة تانا كركوس وأخذها إلى مقر إقامتها الحالي في كاتدرائية القديسة مريم في صهيون التي بناها.

مسلّة (المسلة) الجرانيتية للملك إيزانا هي أطول هيكل فولاذي قائم يرتفع إلى حوالي 78 قدمًا.

يُنسب إلى إزانا أيضًا العثور على تابوت العهد من جزيرة تانا كيركوس. أعادها ليضعها في كاتدرائية القديسة مريم في صهيون التي بناها وأعطاها للمسيحيين الإثيوبيين.

لا يزال إرث إيزانا في جلب المسيحية إلى مملكة أكسوم محسوسًا في إثيوبيا اليوم.

في الواقع ، جعل الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية إيزانا قديساً في ذكرى إحضاره للدين إلى الحبشة.

يشتهر الملك إيزانا أيضًا بمسلته أو مسلة الجرانيت التي يبلغ ارتفاعها حوالي 78 قدمًا.


تاريخ العالم القديم

لا يتفق العلماء على تفاصيل حياة Ezana & # 8217 ، لكن العديد منهم وثقوا معلومات عن عهده من خلال نقوش بثلاث لغات على ألواح حجرية من تلك الفترة. يعتقد معظم الإثيوبيين أن أبرهة ، مع شقيقه التوأم أتسبيها ، ورثوا عرش أكسوم عندما توفي والدهم.

نظرًا لأن الأولاد كانوا أصغر من أن يتولوا مقاليد الحكم ، عملت والدتهم ، ساويا (صوفيا) ، كوصي للملكة من حوالي 325 إلى 328 قبل الميلاد. عند صعوده إلى العرش ، أخذ أبرهة عيزانا كاسم عرشه ، واختارت أتسبيها اسم سايزانا.


تلقى إيزانا وسيزانا تعليمًا من قبل اثنين من السوريين الهيلينيين تم إنقاذهم عندما كانوا صبيانًا بعد أن قُتل أو قُتل ركاب سفينتهم الآخرون في غرق سفينة.

بعد ذلك ، قبل الملك المسؤولية عن الإخوة ، الذين صُنفوا كعبيد. ومع ذلك ، اعترافًا بقدراتهم الفريدة ، عين Aedesius باعتباره الساقي الملكي ووضع Frumentius في منصب أمين الصندوق الملكي والسكرتير.

بعد وفاة الملك ، واصل السوريون تعليم التوأم الملكيين وعملوا كمستشارين للملكة. على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير معروف ، إلا أنه يُعتقد أن إيزانا وسيزانا صعدا العرش في وقت ما بين 320 و 325.

بصفته ملكًا ، حصل إزانا على العديد من الألقاب ويُنسب إليه الفضل في كونه أول من أطلق على نفسه لقب "ملك الملوك". عرّف عن نفسه بأنه ملك أكسوم ، سابا ، صالحين ، حمير ، ريدان ، حبشات ، تيامو ، كاسو ، وقبائل البجا.

امتدت المملكة التي حكم عليها الملك عزانا على جانبي البحر الأحمر وامتدت إلى ما يُعرف اليوم بالسودان والصومال. بين 330 و 360 علم العالم الخارجي بمملكته. في ذلك الوقت ، أشار الغرباء إلى النوبة وكل إفريقيا الاستوائية باسم إثيوبيا.

ومع ذلك ، يشير سكان أكسوم عمومًا إلى أنفسهم بالحبشات. نشأ المصطلح الإثيوبي ، الذي يعني "الوجوه المحترقة" ، مع التجار اليونانيين واستخدمه إيزانا لأول مرة في النقوش التي ظهرت على الألواح الحجرية بين 333 و 340.

يُعتبر عيزانا من أقدر الأخوة وأكثرهم ذكاءً من الناحية السياسية ، ويشك بعض العلماء في أنه كان لديه توأم. على أي حال ، حكم إيزانا أكسوم في وقت كانت فيه مزدهرة كدولة أفريقية سياسية واقتصادية وزراعية قابلة للحياة. تميزت فترة ولايته بالتوسع الإقليمي والنمو الاقتصادي الكبير ، وفتح عزانا طريقًا تجاريًا رئيسيًا مع مصر.

وبالتالي ، هاجر عدد كبير من التجار اليونانيين إلى إثيوبيا للاستفادة من مواردها الغنية من الذهب والعاج والتوابل وصدف السلحفاة. حسب بعض الروايات ، كان هؤلاء التجار اليونانيون هم أول من أدخل المسيحية إلى إثيوبيا.

ومع ذلك ، يعتقد بعض العلماء أن Frumentius وشقيقه كانا مسؤولين بالكامل عن تحويل العائلة المالكة إلى المسيحية. تتفق معظم المصادر على أن Frumentius ، إما بمبادرته الخاصة أو بناءً على أوامر من Ezana ، سافر إلى الإسكندرية ليطلب من البطريرك أثناسيوس (c.293 & # 8211373) إرسال أسقف لبدء كنيسة في أكسوم. بدلا من ذلك ، عيّن البطريرك فرومنتيوس أسقفًا.

منذ تاريخ عودته ، في مكان ما حوالي 305 ، كرس Frumentius حياته للتبشير. في غضون بضعة أشهر ، أصبح عشرات الآلاف من الإثيوبيين من جميع الطبقات الاجتماعية مسيحيين. تشير الأدلة إلى أنه في وقت مبكر من فترة حكمهم كملك أكسوم ، قام إيزانا وسيزانا بالولاء للآلهة الوثنية.

غالبًا ما أطلق عزانا على نفسه اسم "ابن محرم" ، وهو ما يعادل تعريف نفسه بآريس ، إله الحرب اليوناني. بعد تحول الأخوة # 8217 إلى المسيحية ، صورت عملات أكسوميت في أغلب الأحيان الصليب ، أو في بعض الأحيان الصلبان المتعددة.

بعد وفاته في ساحة المعركة عن عمر يناهز 25 عامًا ، دُفن إيزانا في كنيسة منحوتة في الصخر لا تزال قائمة في إثيوبيا الحالية. أصبح Sayzana العاهل الوحيد ، الذي يحكم لمدة 14 عامًا.

بعد وفاة Sayzana & # 8217s ، تم دفنه بجانب شقيقه. قامت الكنيسة الإثيوبية بعد ذلك بتطويب أبرها وأتسبيها ، ويكرم الإثيوبيون هؤلاء القديسين كل عام في 14 أكتوبر.


قصص ذات الصلة

مع سيطرة المملكة على طرق التجارة ، أدخل Endubis نظام العملة لجعل التجارة أكثر كفاءة مع توحيد الضرائب الحكومية وتحصيل المدفوعات الأخرى ، وفقًا للتاريخ الإثيوبي. شهدت أكسوم طفرة اقتصادية خلال تلك الفترة ، وكان هذا إلى حد كبير بفضل عملتها. تم إصدار العملات المعدنية الأصلية في الإنشاء والتصميم ، من الذهب والفضة والبرونز. استخدم Endubis معايير الترجيح الرومانية لإصدار عملاته المعدنية ، مع كتابة أول عملات أكسوميت باليونانية. كما أوضح المؤرخون ، كان الهدف من الكتابة اليونانية هو تمكين سكان أكسوم من الانخراط في التجارة اليونانية الرومانية المربحة في البحر الأحمر.

نظرًا لكونه أول ملك أكسوميت معروف قام بسك العملات المعدنية ، فقد كان لإندوبيس صورته على جانبي أول عملة تم إصدارها. وجه رأسه إلى اليسار على كلا وجهي العملة ، ومغطى بغطاء رأس مع & # 8220 ضلع مثلث معلق على ظهره & # 8221. غالبًا ما جاءت العملات المعدنية الأولى مع كتابات يونانية مثل BACIΛΕΥС ΑΞWΜITΜ (التي تعني ملك Aksumites). تم توثيق أنه بين "BACIΛΕΥС" و "ΑΞWΜITΜ" ، فوق رأس الملك ، غالبًا ما كان هناك قرص أو رمز هلال يمثل رمز الهلال الذي يمثل إله الشمس أو القمر في وقت لم يعتنق فيه سكان أكسوم المسيحية.

على جانبي العملات كانت هناك أيضًا آذان من القمح أو الشعير تحيط بالرأس. قال المؤرخون إن هذا قد يكون رمزًا لإمبراطورية أكسوم أو ربما يمثل دور الملك كمزود للدولة. بحلول القرن الرابع ، عندما اعتنق أكسوم المسيحية ومارس التقليد الأرثوذكسي في عهد الملك عيزانا ، أصبحت المملكة أول حضارة في أي مكان تستخدم صليب المسيح على عملاتها المعدنية. بدأ إزانا في القيام بذلك حوالي عام 330 م ، واستبدل رموز الهلال بالصليب. أصبحت العملة في الأساس أداة دعاية لنشر دينه مع إظهار ثروة المملكة & # 8217.

بدأ الحكام اللاحقون الذين قاموا بسك عملاتهم المعدنية بالنقش على العملات المعدنية عبارات مثل "بفضل الله". في الأساس ، تم استخدام العملات المعدنية لتمثيل ما كان يحدث عندما تم سكها. استمر أكسوم في استخدام نظام العملات حتى أوائل القرن السابع تقريبًا عندما بدأ استخدامه في الانخفاض. في الوقت نفسه ، بدأت مملكة أكسوم القوية في السقوط.

عزا بعض المؤرخين تراجع أكسوم إلى تغير المناخ ، مما أدى إلى إزالة الغابات وعدم انتظام هطول الأمطار. ويرتكز آخرون أيضًا على تراجع المملكة على أساس عوامل سياسية خارجية ، مثل صعود إمبراطوريات كبيرة أخرى بما في ذلك الإمبراطورية الفارسية ومدن مثل الإسكندرية وبيزنطة (الآن اسطنبول) ، وكذلك القوة المتنامية للعرب ، الذين بدأوا في الهيمنة على الأحمر. طرق التجارة البحرية التي كانت تحكمها أكسوم من قبل.


تاريخ افريقيا بودكاست

في حلقة هذا الأسبوع ، نستكشف عهد إزانا ، أعظم ملوك في تاريخ أكسوم. نبدأ الحلقة في بداية حياة عزانا. تلقى تعليمه من قبل فرومنتيوس ، وهو مسيحي سوري بيع كعبيد لمحكمة أكسوم ، وتم ترقيته لاحقًا إلى منصب مستشار بعد أن أظهر ثقة كبيرة وكاريزما.

Frumentius ، مدرس الطفولة Ezana وصديق مقرب (يصور هنا كرجل عجوز)
كان لدروس Frumentius تأثير قوي على الصبي الصغير. بالإضافة إلى تقوية مهارات إزانا اللغوية ومعرفة القراءة والكتابة ، فقد غرس أيضًا في الصبي فلسفة مشتقة من الكنيسة النيكاوية. بحلول الوقت الذي بلغ فيه إيزانا سن الرشد ، كان فرومنتيوس يغادر البلاد ويعود إلى روما لمواصلة تعليمه الكنسي.

كانت هذه الخطة ناجحة ، وتم نقل العديد من قبائل البجا بنجاح إلى الأراضي النوبية. استغل هذا القرار ضعف مملكة مروي النوبية ، وهي إمبراطورية قديمة تقترب من نهاية حياتها. سيتم تفصيل تفاصيل هذا الانهيار في الحلقة القادمة عندما يواصل عزانا الاستفادة من تراجع مروي.

تركز حلقة Patreon الحصرية لهذا الأسبوع على التاريخ الحديث للسكان اليهود في إثيوبيا. من المؤكد أننا سنسمع المزيد عن هذا الشعب الرائع في الحلقات المستقبلية ، وإذا كنت ترغب في التعرف على التاريخ الحديث للسكان اليهود الإثيوبيين ونزوحهم الجماعي خارج البلاد ، فيمكنك الاستماع من خلال أن تصبح راعيًا لـ تظهر في باتريون لدينا. أشكركم على الاستماع ، وآمل أن تستمروا في الاستمتاع بالعرض.


عملة للملك عزانا الأول - التاريخ

إثيوبيا هي واحدة من أقدم الممالك المسيحية في العالم. تم تقديم المسيحية لأول مرة في إثيوبيا خلال القرن الرابع من قبل الملك إيزانا (أبراها) ، أحد أشهر ملوك مملكة أكسوميت.

حكم الملك عزانا بين 330 و 356 م. ورث العرش بعد وفاة والده. وفقًا لـ Kibrenegest ، وهي مخطوطة تسجل السيرة الذاتية وأعمال ومغامرات الملوك الذين حكموا الإمبراطورية الإثيوبية القديمة والحديثة ، نظرًا لأن إزانا وشقيقه سايزانا كانا صغيرين جدًا لتولي العرش ، كانت والدتهما ساويا (صوفيا) بمثابة وصية على العرش.

محتوى اشتراك AllAfrica

يجب أن تكون مشتركًا في allAfrica.com للوصول الكامل إلى محتوى معين.

لقد قمت بتحديد مقال من أرشيف AllAfrica ، والذي يتطلب اشتراكًا. يمكنك الاشتراك عن طريق زيارة صفحة الاشتراك لدينا. أو لمزيد من المعلومات حول أن تصبح مشتركًا ، يمكنك قراءة نظرة عامة على الاشتراك والمساهمة

يمكنك أيضًا الوصول بحرية - بدون اشتراك - إلى مئات من أهم الأخبار في إفريقيا اليوم وآلاف المقالات الإخبارية الحديثة من صفحتنا الرئيسية & nbsp & raquo


قراءة متعمقة

توجد ترجمة إنجليزية للنقش الأخير لإيزانا في Basil Davidson ، محرر. الماضي الأفريقي (1964). لا يُعرف سوى القليل عن عزانا ، ولا توجد سيرة ذاتية له. سرد مفيد لإثيوبيا المبكرة بقلم جي دبليو بي هنتنغفورد ، "مملكة أكسوم ،" موجود في Roland Oliver، ed.، The فجر التاريخ الأفريقي (1961 الطبعة الثانية 1968). سيلفيا بانكهورست ، إثيوبيا: تاريخ ثقافي (1955) ، يحتوي على مواد عن Ezana أكثر من معظم التواريخ العامة. إدوارد أوليندورف الاثيوبيين (1960 2d ed. 1965) ، مصدر عام جيد. □


معايير الوزن

عملات ذهبية

كان وزن العملة الذهبية في المتوسط ​​2.5-2.8 جرام وكان قطرها 15-21 ملم في بداية الإصدار ، في 270-300. وهذا سيجعلها نصف Aureus التي كانت تزن 4.62-6.51 جرام في وقت بروبس. وزن قضية إسرائيل (570-600) 1.5 جرام وقطرها 17 ملم. كانت المادة الصلبة الرومانية لموريس تيبيريوس 4.36-4.47 جرام. تم العثور على غالبية هذه العملات في جنوب شبه الجزيرة العربية وليس في أكسوم. الاسم غير معروف لذلك يشار إليها باسم وحدة AU.

عملة فضية

بدءًا أيضًا من Endubis ، كان وزن هذه العملات 2.11-2.5 جرامًا وهو نصف وزن Anttoninianus الروماني البالغ 3.5-4.5 جرام. كان ديناريوس في أوائل القرن الثالث 2.5-3.00 جرام من الفضة بنسبة 52٪ أو أقل ، لكن عملات أكسوم كانت من الفضة النقية تقريبًا في البداية في وقت لاحق. الاسم غير معروف لذلك يشار إليه على أنه وحدة AR.

العملة الأساسية

تم العثور على معظم العملات المعدنية البرونزية والفضية بشكل أساسي في منطقة أكسوم مع وجود عدد قليل جدًا من القطع في يهودا ومروي ومصر. وهي مبنية على أساس الحجم الروماني الأقدم As و Sestertius في الشكل والسماكة. تم تطوير التصميم أيضًا مثل العملات المعدنية الرومانية في كونها جيدة في البداية ولكن بعد ذلك تصبح الصور قديمة وغير قابلة للتمييز. الاسم غير معروف لذلك يشار إليه على أنه وحدة قطرها مم ، مثل AE17 لعملة 17 ملم.


لماذا اعتنق الملك عزانا المسيحية؟

تبني النصرانية في إثيوبيا يعود إلى عهد القرن الرابع أكسوميت الإمبراطور عيزانا. سعى فرومنتيوس للبحث عن التجار الرومانيين المسيحيين ، وتم تحويله ، وأصبح فيما بعد أول أسقف أكسوم. على أقل تقدير ، تشير هذه القصة إلى ذلك النصرانية تم إحضاره إلى أكسوم عبر التجار.

تعرف أيضًا ، كيف أثرت المسيحية على أكسوم؟ بدأت في تصنيع العملات المعدنية ، وهي أول مدينة في إفريقيا تقوم بذلك ، باستخدام تصويرها للقادة وصليب النصرانية كتمثيل لمكانتها المقدسة. في عام 320 بعد الميلاد ، أصبح إزانا ملكًا أكسوم. تحت حكمه ، عانق عزانا النصرانية في عام 327 م وجعلها الديانة المهيمنة أكسوم.

وعليه ، ما سبب أهمية الملك عزانا؟

عزانا حقائق. عزانا (نشط في وقت مبكر إلى منتصف القرن الرابع) كان إثيوبيًا ملك خلال فترة أكسوميت. شكل عهده نقطة تحول في التاريخ الإثيوبي لأن المسيحية أصبحت دين الدولة عندما أصبح أول مسيحي ملك.

كيف أثر الملك عزانا على أكسوم؟

كان تحت الملك عزانا الذي - التي أكسوم غزا مملكة كوش ودمر مدينة مروي. الملك عزانا تحولت أيضا إلى المسيحية. كان مسيحياً متديناً وأصبحت المسيحية هي الدين الرئيسي للمملكة. أكسوم كان موقعًا مثاليًا ليصبح مركزًا رئيسيًا للتجارة.


إيزانا مقال

كان أبرهة ، المعروف أيضًا باسم الملك عزانا ، في القرن الرابع قبل الميلاد. الملك الذي اعتنق المسيحية وأسس فيما بعد هذا الإيمان باعتباره دين الدولة في أكسوم (أكسوم) ، وهي جزء من إثيوبيا الحديثة. لا يتفق العلماء على تفاصيل حياة إيزانا ، لكن العديد منهم وثقوا معلومات عن عهده من خلال نقوش بثلاث لغات على ألواح حجرية من تلك الفترة. يعتقد معظم الإثيوبيين أن أبرهة ، مع شقيقه التوأم أتسبيها ، ورثوا عرش أكسوم عندما توفي والدهم. نظرًا لأن الأولاد كانوا أصغر من أن يتولوا مقاليد الحكم ، عملت والدتهم ، ساويا (صوفيا) ، كوصي للملكة من حوالي 325 إلى 328 قبل الميلاد. عند صعوده إلى العرش ، أخذ أبرهة عيزانا كاسم عرشه ، واختارت أتسبيها اسم سايزانا.

تلقى إيزانا وسيزانا تعليمًا من قبل اثنين من السوريين الهيلينيين تم إنقاذهم عندما كانوا صبيانًا بعد أن قُتل أو قُتل ركاب سفينتهم الآخرون في غرق سفينة. بعد ذلك ، قبل الملك المسؤولية عن الإخوة ، الذين صُنفوا كعبيد. ومع ذلك ، اعترافًا بقدراتهم الفريدة ، عين Aedesius باعتباره الساقي الملكي ووضع Frumentius في منصب أمين الصندوق الملكي والسكرتير. بعد وفاة الملك ، واصل السوريون تعليم التوأم الملكيين وعملوا كمستشارين للملكة. على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير معروف ، إلا أنه يُعتقد أن إيزانا وسيزانا صعدا العرش في وقت ما بين 320 و 325.

بصفته ملكًا ، حصل إزانا على العديد من الألقاب ويُنسب إليه الفضل في كونه أول من أطلق على نفسه لقب "ملك الملوك". عرّف عن نفسه بأنه ملك أكسوم ، سابا ، صالحين ، حمير ، ريدان ، حبشات ، تيامو ، كاسو ، وقبائل البجا. امتدت المملكة التي حكم عليها الملك عزانا على جانبي البحر الأحمر وامتدت إلى ما يُعرف اليوم بالسودان والصومال. بين 330 و 360 علم العالم الخارجي بمملكته. في ذلك الوقت ، أشار الغرباء إلى النوبة وكل إفريقيا الاستوائية باسم إثيوبيا. ومع ذلك ، يشير سكان أكسوم عمومًا إلى أنفسهم بالحبشات. نشأ المصطلح الإثيوبي ، الذي يعني "الوجوه المحترقة" ، مع التجار اليونانيين واستخدمه إيزانا لأول مرة في النقوش التي ظهرت على الألواح الحجرية بين 333 و 340.

يُعتبر عيزانا من أقدر الأخوة وأكثرهم ذكاءً من الناحية السياسية ، ويشك بعض العلماء في أنه كان لديه توأم. على أي حال ، حكم إيزانا أكسوم في وقت كانت فيه مزدهرة كدولة أفريقية سياسية واقتصادية وزراعية قابلة للحياة. تميزت فترة ولايته بالتوسع الإقليمي والنمو الاقتصادي الكبير ، وفتح عزانة طريقًا تجاريًا رئيسيًا مع مصر.

وبالتالي ، هاجر عدد كبير من التجار اليونانيين إلى إثيوبيا للاستفادة من مواردها الغنية من الذهب والعاج والتوابل وصدف السلحفاة. حسب بعض الروايات ، كان هؤلاء التجار اليونانيون هم أول من أدخل المسيحية إلى إثيوبيا. ومع ذلك ، يعتقد بعض العلماء أن Frumentius وشقيقه كانا مسؤولين بالكامل عن تحويل العائلة المالكة إلى المسيحية. تتفق معظم المصادر على أن فرومنتيوس ، إما بمبادرة منه أو بأمر من إزانا ، سافر إلى الإسكندرية ليطلب من البطريرك أثناسيوس (293-373) إرسال أسقف لبدء كنيسة في أكسوم. بدلا من ذلك ، عيّن البطريرك فرومنتيوس أسقفًا. منذ تاريخ عودته ، في مكان ما حوالي 305 ، كرس Frumentius حياته للتبشير. في غضون بضعة أشهر ، أصبح عشرات الآلاف من الإثيوبيين من جميع الطبقات الاجتماعية مسيحيين. تشير الأدلة إلى أنه في وقت مبكر من فترة حكمهم كملك أكسوم ، قام إيزانا وسيزانا بالولاء للآلهة الوثنية. غالبًا ما أطلق عزانا على نفسه اسم "ابن محرم" ، وهو ما يعادل تعريف نفسه بآريس ، إله الحرب اليوناني. بعد تحول الأخوة إلى المسيحية ، صورت عملات أكسوميت في أغلب الأحيان الصليب ، أو في بعض الأحيان تقاطعات متعددة.


شاهد الفيديو: 1 King Farouk I أسعار مجموعة العملات المعدنية للملك فاروق ونوادرها الجزء الآول