جنوب إفريقيا تجري أول انتخابات متعددة الأعراق

جنوب إفريقيا تجري أول انتخابات متعددة الأعراق

شارك أكثر من 22 مليون جنوب أفريقي في الإدلاء بأصواتهم في أول انتخابات برلمانية متعددة الأعراق في البلاد. اختارت الأغلبية الساحقة الزعيم المناهض للفصل العنصري نيلسون مانديلا لرئاسة حكومة ائتلافية جديدة تضم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الذي ينتمي إليه ، والحزب الوطني للرئيس السابق إف دبليو دي كليرك ، وحزب الحرية إنكاثا زعيم الزولو. في مايو ، تم تنصيب مانديلا كرئيس ، ليصبح أول رئيس أسود لدولة جنوب إفريقيا.

اقرأ المزيد: نيلسون مانديلا: إرثه المكتوب

في عام 1944 ، انضم مانديلا ، وهو محام ، إلى المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) ، وهو أقدم منظمة سياسية سوداء في جنوب إفريقيا ، حيث أصبح زعيمًا لجناح الشباب في جوهانسبرج في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. في عام 1952 ، أصبح نائب الرئيس الوطني لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، حيث دعا إلى المقاومة اللاعنفية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا المؤسسي لتفوق البيض والفصل العنصري. ومع ذلك ، بعد مذبحة المتظاهرين السود المسالمين في شاربفيل عام 1960 ، ساعد مانديلا في تنظيم فرع شبه عسكري لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي للانخراط في حرب عصابات ضد حكومة الأقلية البيضاء.

في عام 1961 ، تم القبض عليه بتهمة الخيانة ، وعلى الرغم من تبرئته ، فقد اعتقل مرة أخرى في عام 1962 بتهمة مغادرة البلاد بشكل غير قانوني. أدين وحُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في سجن جزيرة روبن ، وأعيد للمحاكمة مرة أخرى في عام 1964 بتهمة التخريب. في يونيو 1964 ، أدين مع العديد من قادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الآخرين وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة.

أمضى مانديلا أول 18 عامًا من 27 عامًا في السجن في سجن جزيرة روبن الوحشي. احتجز في زنزانة صغيرة بدون سرير أو سباكة ، وأجبر على القيام بأشغال شاقة في محجر. يمكنه كتابة رسالة واستلامها مرة كل ستة أشهر ، ومرة ​​واحدة في العام يُسمح له بمقابلة زائر لمدة 30 دقيقة. ومع ذلك ، ظل عزم مانديلا ثابتًا ، وبينما ظل الزعيم الرمزي للحركة المناهضة للفصل العنصري ، قاد حركة عصيان مدني في السجن أجبرت مسؤولي جنوب إفريقيا على تحسين الظروف بشكل كبير في جزيرة روبن. تم نقله لاحقًا إلى مكان آخر ، حيث كان يعيش تحت الإقامة الجبرية.

في عام 1989 ، أصبح إف دبليو دي كليرك رئيسًا لجنوب إفريقيا وشرع في تفكيك نظام الفصل العنصري. رفع دي كليرك الحظر عن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، وعلق عمليات الإعدام ، وفي فبراير 1990 أمر بالإفراج عن نيلسون مانديلا.

قاد مانديلا لاحقًا حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في مفاوضاته مع حكومة الأقلية من أجل إنهاء الفصل العنصري وتشكيل حكومة متعددة الأعراق. في عام 1993 ، حصل مانديلا ودي كليرك على جائزة نوبل للسلام. بعد عام واحد ، فاز حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بأغلبية انتخابية في أول انتخابات حرة في البلاد ، وانتخب مانديلا رئيسًا لجنوب إفريقيا ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1999.

اقرأ المزيد: الواقع القاسي للحياة في ظل الفصل العنصري


كونغرس الشعب

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مؤتمر الشعب (COPE)، حزب سياسي في جنوب إفريقيا تأسس في عام 2008 من قبل مبهازيما شيلوا ، ومليوكي جورج ، وموسيووا ليكوتا ، أعضاء سابقين رفيعي المستوى في الحزب الحاكم في جنوب إفريقيا ، المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) ، الذين اختلفوا مع اتجاه تلك المنظمة. وضع الحزب الجديد نفسه على أنه "تقدمي" ومتنوع ، وتعهد بالتواصل مع الأقليات والنساء ، ووعد بمعالجة العديد من القضايا التي تواجه مواطني جنوب إفريقيا ، بما في ذلك ارتفاع معدلات الجريمة والفقر والبطالة.


ما يمكن أن تعلمنا إياه جنوب إفريقيا مع تزايد عدم المساواة في جميع أنحاء العالم

E ven لـ Western Cape ، وهي مقاطعة معروفة بمناظرها الخلابة ، المنظر من مستوطنة Imizamo Yethu غير عادي. بانوراما من التلال المتدحرجة والكثبان الرملية والمنحدرات الحجرية تنتشر في البحر. إلى جانب قرية الصيد التي تحولت إلى مقاهي جذابة ومتاجر الحرف اليدوية على الجانب الآخر هي القصور الفخمة ومراعي الخيول والحرم الجامعي الواسع لمدرسة خاصة مرموقة.

منظر Imizamo Yethu من الضاحية أدناه ، Hout Bay ، هو أيضًا استثنائي ، إذا كان لأسباب مختلفة. تتكون هذه المستوطنة المتداعية التي تتشبث بجرف صخري من منازل صغيرة من الطوب وأكواخ من الألمنيوم المموج وأكواخ هزيلة شيدت من منصات الشحن القديمة. تتقاطع الطرق القليلة المعبدة مع شبكة من المسارات الطينية التي تفوح منها رائحة مياه الصرف الصحي الخام في حرارة الصيف ، وتفيض تحت أمطار الشتاء. تعيش أكثر من 6000 عائلة سوداء في هذه المنطقة ، وهي بحجم مركز تسوق أمريكي في الضواحي. خليج هوت ، الذي هو أكبر بحوالي 50 مرة ومعظمه من البيض ، لديه نفس عدد السكان تقريبًا. تفشى العنف في إيمزامو ييثو في أبريل / نيسان ، وقتل خمسة أشخاص في تبادل لإطلاق النار بين عصابات النقل المتنافسة التي تدير شبكات الحافلات الصغيرة التي تربط المستوطنة بوسط كيب تاون ، على بعد 12 ميلاً.

بعد أيام قليلة من إطلاق النار على الحافلة الصغيرة ، ينظر كيني توكوي ، وهو منظم مجتمعي يعيش في إيمزامو ييثو منذ ما يقرب من 30 عامًا ، إلى Hout Bay و rsquos الممتدة المثالية. لقد مر 25 عامًا على أول انتخابات ديمقراطية متعددة الأعراق في جنوب إفريقيا ، والتي عقدت في 27 أبريل 1994 ، وكان من المفترض أن تضع حدًا للفصل العنصري المؤسسي لنظام الفصل العنصري. يقول توكوي إن القليل قد تغير. & ldquo جنوب إفريقيا لا تزال دولة من دولتين: البيض الأغنياء & rdquo & mdashhe يشيرون إلى أسفل التل و mdash & ldquo و الفقراء السود. & rdquo بضحكة مكتومة ، يشير إلى نفسه ، رجل أسود متعلم قضى شبابه في حملة من أجل حقوق متساوية للسود في جنوب إفريقيا فقط للعثور على نفسه ، البالغ من العمر 58 عامًا ، يقاتل من أجل أن يتمتعوا بمستويات معيشية أساسية.

في الثامن من مايو ، من المقرر أن يدلي مواطنو جنوب إفريقيا بأصواتهم في الانتخابات الوطنية السادسة منذ سقوط نظام الفصل العنصري. ومن المتوقع أن يعود حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، حزب التحرير بقيادة نيلسون مانديلا وحكم جنوب إفريقيا منذ عام 1994 ، إلى السلطة. ولكن بعد ربع قرن من دعوة مانديلا لإعادة تشكيل الدولة بشكل أساسي لمعالجة عدم المساواة في الفصل العنصري ، تحول العالم الأكثر فظاعة بين الانقسامات العرقية إلى أقصى درجات التفاوت الاقتصادي. اعتبر البنك الدولي العام الماضي جنوب إفريقيا المجتمع الأكثر تفاوتًا في العالم ، وقدّر أن أعلى 10٪ يمتلكون 70٪ من أصول الأمة و rsquos في عام 2015. ولا يزال الانقسام إلى حد كبير على طول الخطوط العرقية في أدنى 60٪ ، ويتألف إلى حد كبير من السود و mdash which ، بالنسبة لـ أغراض هذه القصة ، تشمل الأشخاص المختلطين الأعراق والآسيويين المنحدرين من عصر العبودية والحكم الاستعماري و mdashcontrol 7٪ من ثروة البلاد و rsquos الصافية. يعيش نصف السكان على أقل من 5 دولارات في اليوم.

على مدى العقود العديدة الماضية ، كان عدم المساواة في ازدياد في البلدان المتقدمة والنامية على حد سواء. لكن في عصر اتسعت الانقسامات بين الأغنياء والفقراء ، تبرز جنوب إفريقيا بسبب آمالها الضائعة. كان من المفترض أن تُظهر أمة Mandela & rsquos قوس قزح للعالم كيف يمكن بناء مجتمع جديد ومنصف من رماد القمع والعنصرية. ولكن وفقًا لبعض المقاييس ، فإن عدم المساواة في البلاد اليوم أسوأ مما كانت عليه في ظل نظام الفصل العنصري.

على الرغم من أن الطبقة الوسطى السوداء الجديدة تتطور ببطء ، وقد اكتسبت نخبة صغيرة من السود ثروة هائلة ، إلا أن القليل من السود في جنوب إفريقيا شهدوا تغيرًا جوهريًا في حياتهم المادية. وفي الوقت نفسه ، تعيش الأقلية البيضاء اليوم & rsquos ، حوالي 9 ٪ من السكان ، على الفوائد المتراكمة في ظل سياسات الفصل العنصري و rsquos غير المتكافئة. ثروتهم النسبية تبقيهم بمعزل عن إخفاقات الحكومة الناجمة عن اقتصاديات الفصل العنصري. & ldquo لم تعطنا الديمقراطية شيئًا ، & rdquo تشتكي Wendy Gqirana ، طاهية عاطلة عن العمل تبلغ من العمر 36 عامًا أمضت حياتها بأكملها في مشاركة حاوية شحن مع أسرتها الممتدة في بلدة كيب تاون في لانجا. لقد أخبرونا في & rsquo94 أن السود سيكونون في وضع السيطرة وأن الأمور ستكون أفضل. كل ما نراه الآن هو فساد بين القادة السود ، ولا يزال البيض مسيطرين على الاقتصاد. & rdquo

إن مصدر عدم المساواة الذي ابتليت به جنوب إفريقيا متعدد الأوجه. تلعب البطالة وضعف برامج التعليم وانهيار نظام الصحة العامة دورًا في ذلك. لكن أكبر خط فاصل هو الأرض ، حيث يلتقي إرث الفصل العنصري بالفشل والوعود التي لم تنفك الحكومة الحالية. يتجلى ذلك بشكل واضح في عدم وجود مساكن ميسورة التكلفة ، لا سيما في المناطق الحضرية. ارتفع عدد الأحياء الفقيرة المتدهورة مثل إيمزامو ييثو من 300 في عام 1994 إلى 2700 اليوم.

لا يوجد مكان أكثر وضوحًا من كيب تاون ، حيث يعيش 60٪ من السكان ، معظمهم من السود ، في بلدات ومستوطنات غير رسمية بعيدة عن وسط المدينة. هناك ، الخدمات الحكومية محدودة ، والمدارس والرعاية الصحية تعاني من نقص التمويل ، وانعدام الأمن منتشر ، والوظائف شبه معدومة. النقل إلى المركز مكلف وخطير وغير موثوق به.

في نسخة طبق الأصل تقريبًا من التخطيط الحضري لعصر الفصل العنصري ، يتركز البيض من الطبقة الوسطى والأثرياء في وسط المدينة وفي الضواحي المتصلة جيدًا. بين البلدات والمنطقة التجارية المركزية المجهزة جيدًا توجد مساحات شاسعة من الأراضي غير المستخدمة والتي ، إذا تم تطويرها بشكل صحيح ، يمكن أن تعمل على عكس تراث المدينة والفصل العنصري من خلال توفير سكن حضري ميسور التكلفة وكسر الفصل العنصري. ومع ذلك ، كما هو الحال في كثير من الأحيان عندما يتعلق الأمر بالأراضي العامة ، فإن التاريخ والسياسة والتمويل وعدم كفاءة الحكومة والتحامل يعيق الطريق.

قبل أسابيع قليلة من الانتخابات ، تجولت سوزان لويس في إحدى تلك البقع العارية من الأرض. تم تحويله إلى موقف سيارات مؤقت ، مستفيدًا من قربه من وسط مدينة كيب تاون و rsquos الصاخب. "كان كل هذا منازل ،" تقول الفتاة النشيطة البالغة من العمر 76 عامًا ، النشيطة ، التي كانت تتجول في المنطقة بمسحة من يدها. & ldquo هذا هو المكان الذي عاش فيه أصدقائي ، وتضيف ، وهي تضرب بإصبعك في زاوية شارع فارغة الآن. وتشير إلى اختفاء دار السينما ومتجر الخياطة ومحل البقالة والجزار الحلال. & ldquo هذا هو المكان الذي اعتدنا أن نعيش فيه ، & rdquo تقول ، & ldquo والآن لم يعد هناك سوى موقف للسيارات. & rdquo

في عام 1966 ، أعلن نظام الفصل العنصري عن حي Lewis & rsquo District Six ، الذي يضم 60.000 فردًا من المجتمع متعدد الأعراق والأديان ، & ldquowhites only & rdquo. قاوم السكان السود مثل لويس ، ولكن بحلول عام 1982 ، تم هدم معظم المباني ونقل السكان قسراً إلى بلدات في كيب فلاتس ، وهي قطعة أرض مقفرة على بعد 18 ميلاً. تم اقتلاعهم من مجتمعاتهم وكنائسهم ومدارسهم ووظائفهم ، ولم يتعاف الكثير منهم أبدًا. يعزو علماء الاجتماع الكثير من عصابات البلدة اليوم و rsquos والفقر وتعاطي المخدرات والعنف إلى صدمة هؤلاء الترحيل القسري. & ldquo شعرنا بالعزلة الشديدة ، & rdquo تتذكر لويس ، التي وجدت نفسها فجأة تنفق نصف راتبها لمجرد الذهاب إلى العمل. إن المدارس في البلدة ، إذا كانت موجودة أصلاً ، لم تفعل شيئًا يذكر لإعداد الطلاب للعمل. تفرق العائلات.

لم تقم حكومة الفصل العنصري أبدًا بإعادة بناء المقاطعة السادسة في حي أبيض و [مدشبي] ثم العقوبات الدولية التي تم فرضها في عام 1986 كانت تلحق خسائرها و [مدشند] على مدى العقود العديدة الماضية ، وظل جزء كبير من المنطقة فارغًا ، وهو تذكير بماضي الفصل العنصري الذي مزقته قلب المدينة.

على الرغم من أن السكان السابقين لهم الحق في العودة ، بموجب قانون عام 1994 الذي يعد بالتعويض لملايين الأشخاص الذين تعرضوا لعمليات إعادة توطين مماثلة في حقبة الفصل العنصري ، إلا أن التقدم كان بطيئًا. وحتى الآن ، تمت إعادة بناء 139 منزلاً فقط لسكان المنطقة السادسة السابقين. كان لويس أحد المحظوظين. بعد تسع سنوات على قائمة الانتظار ، كانت واحدة من أوائل من عادوا ، في عام 2005. تشعر بالذنب في بعض الأحيان ، ونادراً ما تخبر السكان السابقين الآخرين الذين تلتقي بهم في مناسبات إحياء الذكرى. تم إطلاق مشروع بناء 300 وحدة في عام 2013 ولكن تم إحراز تقدم ضئيل. يحدق لويس من خلال سياج ربط السلسلة عند كومة من الألواح الخرسانية. إنه & rsquos بعد ظهر منتصف الأسبوع ، ولكن هناك عامل واحد فقط يمكن رؤيته. كان من المفترض أن يكتمل البناء في عام 2015 ، لكنه تأخر مرارًا وتكرارًا. & ldquoIt & rsquos مجنون ، & rdquo يقول لويس ، وهو يلوح في الحقول المحيطة بها. يجب أن يكون كل هذا مساكن الآن. نحتاج جميعًا إلى العودة إلى حيث ننتمي. & rdquo

يمكن إلقاء اللوم على بطء التطور في العديد من العوامل: عملية المطالبات المطولة ، والملكية المتنازع عليها ، ونقص التمويل والصراع السياسي الداخلي. ولكن الوقت ينفد. مثل لويس ، فإن معظم المطالبين الأصليين هم من كبار السن. إنها تتساءل عن عدد الأشخاص الذين سيحصلون على فرصة للعودة قبل فوات الأوان. ذات مرة ، كان تدمير المنطقة السادسة يرمز إلى شرور نظام الفصل العنصري. كان يجب أن تكون إعادة إعمارها وإعادة توطينها بمثابة الرد النهائي. بدلاً من ذلك ، فإن الأرض الفارغة هي مجرد تذكير آخر بالتحرير والوعود الفارغة. بدأ المطورون الخاصون في تناول الطعام على أطراف هذا الحي ، ولكن مع بدء الأسعار للوحدات السكنية المكونة من غرفة نوم واحدة في نطاق 100000 دولار ، أصبحت العقارات بعيدة عن متناول سكان المدينة من الطبقة العاملة. & ldquo لن يكون أي منا قادرًا على تحمل ذلك ، & rdquo يقول لويس. & ldquo قبل ذلك ، كانت حكومة الفصل العنصري هي التي طردتنا من المدينة. الآن & rsquos التكلفة. & rdquo

يعود حرمان سكان جنوب إفريقيا و rsquos السود إلى الحقبة الاستعمارية ، ولكن تم توحيده في عام 1948 عندما وضعت الحكومة الوطنية سياسة قانونية لـ & ldquoapartness & rdquo أو فصل الأعراق. في ظل نظام الفصل العنصري ، تم تجريد غالبية سكان البلاد من السود من أراضيهم ، وحُرموا من التعبير عن رأيهم ، وتم نقلهم قسرًا إلى مشاريع مخصصة خصيصًا مقسمة حسب العرق. كانت ملكية السود للمنازل في ظل النظام الجديد شبه مستحيلة. ربما كانت الحقوق المتساوية هي الصرخة الحاشدة لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي عندما حارب الحكومة الوطنية من المنفى ، لكن بالنسبة للعديد من السود في جنوب إفريقيا ، كان الوعد باستعادة الأراضي المفقودة هو ما جعلهم متحفزين.

في عام 1991 ، بعد فترة وجيزة من السماح لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي بالعودة إلى جنوب إفريقيا ، عمل الأمين العام للحزب آنذاك سيريل رامافوزا ، رئيس الأمة و rsquos الآن ، على دستور جديد سعى إلى عكس عمليات النهب التي حدثت في حقبة الفصل العنصري من خلال ضمان الحق في الحصول على سكن لائق. للجميع. ومع اقتراب انتخابات عام 1994 ، توسع حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم في هذا التعهد بتقديم وعود بمنازل مدعومة للفقراء. كان الهدف هو مواجهة نزع الملكية في حقبة الفصل العنصري بفوائد ملكية المنازل.

لكن مشاريع الإسكان العام هذه يتم بناؤها على الأطراف الحضرية ، لتكرار نظام البلدات الذي تم تطويره في ظل نظام الفصل العنصري لإبقاء المواطنين السود من الطبقة العاملة معزولين عن المحرك الاقتصادي للمدينة و rsquos. & ldquoCape Town لا تزال مدينة فصل عنصري ، & rdquo يقول Sizwe Citelo ، حارس الأمن الذي ينفق ثلث راتبه في رحلة تستغرق ثلاث ساعات من منزله في بلدته إلى وظيفته في المدينة. & ldquo انتزعت حكومة الفصل العنصري منا كل الأرض الطيبة. لقد رحلوا الآن ، لكن يمكننا أن نعود لأنها مكلفة للغاية. & rdquo

في كيب تاون ، توجد قطارات تربط المدينة بالبلدات ، لكنها غير موثوقة وغير ملائمة ومكلفة. تبلغ تكلفة التنقل اليومي حوالي 3 دولارات عندما تدفع الوظائف النموذجية في قطاع الخدمات أقل من 10 دولارات في اليوم. نظرًا لأن مدارس البلدة غالبًا ما تكون سيئة و [مدش] لا يستطيع 78٪ من طلاب الصف الرابع على المستوى الوطني قراءة جملة بسيطة وتفضل عائلات مدش إرسال أطفالهم إلى مدارس أفضل في المدينة ، مما يؤدي إلى تكبد تكاليف إضافية. & ldquo حتى مع الوظيفة ، يكاد يكون من المستحيل انتشال نفسك من الفقر عندما تعيش في هذه الظروف ، & rdquo تقول أكسوليلي نوتيوالا ، الأمين العام لتحالف العدالة الاجتماعية ، وهي منظمة مجتمع مدني تعمل على التخفيف من حدة الفقر وحقوق الإسكان. & ldquo ما لم نصلح مشكلة الأراضي الحضرية ، فلن نتمكن أبدًا من معالجة عدم المساواة في مجتمعاتنا. & rdquo

أصبحت قضية الأرض ومن له الحق فيها موضوعا ساخنا في الانتخابات. وطالبت مجموعة مقاتلي الحرية الاقتصادية ، وهي جماعة قومية سوداء لها تمثيل كبير في البرلمان ، بمصادرة الأراضي التي يملكها أصحاب الأحرار البيض دون تعويض. رداً على ذلك ، تبنى حزب المؤتمر الوطني الأفريقي تعهداً أكثر صمتاً لتغيير الدستور للسماح بمصادرة الأراضي الزراعية دون تعويض. أثارت هذه الخطوة قلق مجتمع الأعمال في جنوب إفريقيا و rsquos وكذلك المستثمرين الدوليين الذين يتذكرون جيدًا نقص الغذاء والاضطرابات المدنية والانهيار الاقتصادي عندما سنت زيمبابوي المجاورة سياسات مماثلة منذ عقدين. حتى الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قد ألقى بثقله ، فغرد عن & ldquoland ومصادرة المزارع & rdquo من المزارعين البيض في جنوب إفريقيا الذين حدثوا الملاذ و rsquot.

يقول جاريد روسو ، المدير المشارك لـ Ndifuna Ukwazi ، وهي منظمة لحقوق الإسكان مقرها في كيب تاون ومقرها في ndashbas ، إن الطلب على مصادرة الأراضي الزراعية المملوكة للبيض يخطئ الهدف. هناك حاجة ماسة للإصلاح في المناطق الحضرية حيث من المتوقع أن يعيش أكثر من 70 ٪ من سكان جنوب إفريقيا و rsquos بحلول عام 2030 ، كما يقول. & ldquo نحتاج إلى بناء كثيف ، نحتاج إلى بناء طويل القامة ، ونحتاج إلى مجموعات سكانية مختلطة. نريد أن نبني مجتمعات نابضة بالحياة ، وليس أحياء فقيرة وغيتو. & rdquo تتمتع كيب تاون بالعديد من الفرص للتخطيط الحضري التقدمي ، كما يقول ، لكن السياسة والجشع يعيقان الطريق.

يسحب روسو خريطة لكيب تاون على جهاز الكمبيوتر الخاص به ويشير إلى العديد من قطع الأراضي المملوكة للحكومة والتي لا تُستغل بالقدر الكافي حاليًا ، من ساحات نقل القطارات القديمة إلى المستشفيات العامة التي تم إيقاف تشغيلها. تنتمي العقارات إلى مجموعة متشابكة من الوزارات الحكومية والفيدرالية والشركات المملوكة للدولة التي يمكنها الاحتفاظ بالأرض أو بيعها لمطورين من القطاع الخاص من أجل جمع الأموال. على الرغم من أن الأرض من الناحية الفنية ملك للشعب ، إلا أن الجمهور لا يستطيع الوصول إليها ، كما يقول روسو. & ldquoI & rsquos ليس من الضروري مصادرة الأراضي الخاصة. ما نحتاجه حقًا هو تشريع يغير بشكل جذري كيف يمكن للدولة مصادرة الأراضي من ممتلكاتها.

حتى عندما يحدث ذلك ، فإن النتائج تكون دائمًا مثيرة للإعجاب. في عام 2017 ، التزمت مدينة كيب تاون بتطوير 11 مشروعًا سكنيًا منخفض التكلفة حول المدينة الداخلية. بعد ذلك بعامين ، لم يتم الانتهاء من الخطط بعد. يقول ناثان أدريانسي ، المتحدث باسم إدارة المستوطنات البشرية في حكومة ويسترن كيب ، إن جزءًا من المشكلة هو كارثة مألوفة لدعاة الإسكان العام في المناطق الحضرية في جميع أنحاء العالم: أصحاب الممتلكات الخاصة الذين يسميهم NIMBYs ، من أجل & ldquonot in الفناء الخلفي الخاص بي. & rdquo ومن المفارقات ، كما يشير ، أن سكان Hout Bay مستعدون للتسامح مع المستوطنات العشوائية التي تتسلل إلى سفح الجبل ، لكنهم رفضوا مقترحات لتوسيع وإضفاء الطابع الرسمي على حي Imizamo Yethu الفقير حتى يتمكن السكان من الوصول إلى سكن لائق. & ldquo يقول الجميع إن الإسكان الميسور يمكن أن يحدث ، ويجب أن يحدث ، طالما أنه لا يحدث & rsquot في جواري ، & rdquo يقول Adriaanse.& ldquo ومن الصعب رؤية أين تنتهي العنصرية وتبدأ الطبقة. & rdquo

بعض النشطاء أخذوا الأمور بأيديهم. عندما قررت حكومة المدينة ، في عام 2016 ، بيع أراضي مدرسة عامة قديمة لمطورين من القطاع الخاص بدلاً من تحويلها إلى مساكن عامة ، تضافر جهود النشطاء لوقف البيع. لا تزال القضية قيد التقاضي ، لكن منذ ذلك الحين اندمجت مجموعة أساسية من هؤلاء النشطاء في حركة مكرسة لتحويل ممتلكات المدينة غير المستخدمة إلى مساكن بفعل الاحتلال. الاستفادة من القانون الذي ينص على أنه لا يمكن إخلاء المواطنين ما لم يتم العثور على بديل مناسب ، قامت مجموعة & ldquoReclaim the City & rdquo بنقل حوالي 1200 شخص إلى مستشفى تم إيقاف تشغيله وممرضات مهجورة ومسكن.

تعيش العضو المؤسس إليزابيث جكوبوكا ، 50 عامًا ، في شقة بالطابق الثاني في منزل الممرضات القديم & rsquo منذ ما يقرب من ثلاث سنوات. تتمتع بالخصوصية وإطلالة على الواجهة البحرية للمدينة و rsquos ، لكنها نادراً ما تكون الجنة. انقطعت الكهرباء ، ولا يوجد سوى صنبور مياه واحد في الطابق الأرضي. ومع ذلك ، فهي تقول إن العيش هناك يستحق المشقة. & ldquo نحن نتخذ موقفا. إذا كانت الحكومة تؤمن حقًا بعكس مظالم الماضي ، فيجب أن تكون مستعدة للعمل بجدية أكبر لعكس مسار الفصل العنصري المكاني الذي هو إرثها.

لكن الإسكان الميسور التكلفة في المدينة ليس مجرد العثور على مساعدة منزلية مثل Gqoboka مكانًا للعيش بالقرب من عملها. إنه & rsquos حول التراجع عن الأضرار الأعمق للفصل العنصري ، والشعور بأن السكان السود في البلاد و rsquos كانوا بطريقة ما أقل استحقاقًا لثروات الأمة و rsquos. تقول Gqoboka إنها & rsquos 25 عامًا ، لكنها تستطيع & rsquot التخلص من الشعور المستمر بأنها ليست موضع ترحيب في المدينة. لقد سئمت من حقيقة أنها عندما تمشي في شارع سكني في كيب تاون ، يفترض الناس أنها موجودة هناك إما لتنظيف المنازل أو للسرقة منها. & ldquoIt & rsquos كما لو أننا جيدون بما يكفي لرعاية الأشخاص البيض والأطفال rsquos ، لكننا لسنا جيدين بما يكفي للعيش بجوارهم ، & rdquo تقول. سيتغير ذلك فقط عندما يراها الناس على حقيقتها: مقيمة.


جنوب إفريقيا تجري أول انتخابات متعددة الأعراق - 27 أبريل 1994 - HISTORY.com

TSgt جو سي.

شارك أكثر من 22 مليون جنوب أفريقي في الإدلاء بأصواتهم في أول انتخابات برلمانية متعددة الأعراق في البلاد. اختارت الأغلبية الساحقة الزعيم المناهض للفصل العنصري نيلسون مانديلا لرئاسة حكومة ائتلافية جديدة تضم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الذي ينتمي إليه ، والحزب الوطني للرئيس السابق إف دبليو دي كليرك ، وحزب الحرية إنكاثا زعيم الزولو. في مايو ، تم تنصيب مانديلا كرئيس ، ليصبح أول رئيس أسود لدولة جنوب إفريقيا.

في عام 1944 ، انضم مانديلا ، وهو محام ، إلى المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) ، أقدم منظمة سياسية سوداء في جنوب إفريقيا ، حيث أصبح زعيمًا لجناح الشباب في جوهانسبرج في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. في عام 1952 ، أصبح نائب الرئيس الوطني لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، حيث دعا إلى المقاومة اللاعنفية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا المؤسسي لتفوق البيض والفصل العنصري. ومع ذلك ، بعد مذبحة المتظاهرين السود المسالمين في شاربفيل عام 1960 ، ساعد مانديلا في تنظيم فرع شبه عسكري لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي للمشاركة في حرب عصابات ضد حكومة الأقلية البيضاء.

في عام 1961 ، تم القبض عليه بتهمة الخيانة ، وعلى الرغم من تبرئته ، فقد اعتقل مرة أخرى في عام 1962 بتهمة مغادرة البلاد بشكل غير قانوني. أدين وحُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في سجن جزيرة روبن ، وأعيد للمحاكمة مرة أخرى في عام 1964 بتهمة التخريب. في يونيو 1964 ، أدين مع العديد من قادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الآخرين وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة.

أمضى مانديلا أول 18 عامًا من 27 عامًا في السجن في سجن جزيرة روبن الوحشي. احتجز في زنزانة صغيرة بدون سرير أو سباكة ، وأجبر على القيام بأشغال شاقة في محجر. يمكنه كتابة رسالة واستلامها مرة كل ستة أشهر ، ومرة ​​واحدة في العام يُسمح له بمقابلة زائر لمدة 30 دقيقة. ومع ذلك ، ظل عزم مانديلا ثابتًا ، وبينما ظل الزعيم الرمزي للحركة المناهضة للفصل العنصري ، قاد حركة عصيان مدني في السجن أجبرت مسؤولي جنوب إفريقيا على تحسين الظروف بشكل كبير في جزيرة روبن. تم نقله لاحقًا إلى مكان آخر ، حيث كان يعيش تحت الإقامة الجبرية.

في عام 1989 ، أصبح إف دبليو دي كليرك رئيسًا لجنوب إفريقيا وشرع في تفكيك نظام الفصل العنصري. رفع دي كليرك الحظر عن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، وعلق عمليات الإعدام ، وفي فبراير 1990 أمر بالإفراج عن نيلسون مانديلا.

قاد مانديلا لاحقًا حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في مفاوضاته مع حكومة الأقلية من أجل إنهاء الفصل العنصري وتشكيل حكومة متعددة الأعراق. في عام 1993 ، حصل مانديلا ودي كليرك على جائزة نوبل للسلام. بعد عام واحد ، فاز حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بأغلبية انتخابية في أول انتخابات حرة في البلاد ، وانتخب مانديلا رئيسًا لجنوب إفريقيا ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1999.


واقع جنوب افريقيا

وعد حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في عام 1994 "بحياة أفضل للجميع" لم يتحقق إلى حد كبير. تعد جنوب إفريقيا ، وفقًا لبعض المقاييس ، الدولة الأكثر تفاوتًا في العالم. لا تزال المجتمعات منفصلة إلى حد كبير عبر نفس الخطوط العرقية كما كانت في عام 1994 ، ومصادرة الأراضي دون تعويض من ملاك الأراضي البيض أصبحت الآن على جدول الأعمال السياسي كحل مقترح لمعالجة الموروثات الهيكلية للماضي.

تنتشر عمليات القتل السياسي المرتبطة بشبكات المحسوبية داخل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في كوازولو ناتال ، في حين أن هناك هجمات متكررة معادية للأجانب ضد المهاجرين في جميع أنحاء جنوب إفريقيا ، وكثير منهم يأتون من البلدان المجاورة. هناك أيضًا احتجاجات منتظمة حول تقديم الخدمات في جميع أنحاء البلاد حول كل شيء من الإسكان إلى فرص العمل إلى الحوكمة الأساسية. لم يكن من المفترض أن تكون هذه مكافآت للحرية الديمقراطية.

في الوقت نفسه ، فإن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم في حالة اضطراب. على الرغم من أن سيريل رامافوزا يقدم توجهاً جديداً في أعقاب رئاسة جاكوب زوما ، التي عانت منها مزاعم الفساد والاغتصاب ، إلا أن الحزب الحاكم يفتقر إلى إحساس واضح بالتماسك الأيديولوجي. في الوقت نفسه ، لا تزال هناك اتهامات بالمصلحة الذاتية والمحسوبية بين النخبة السياسية. هناك عمليات كشف متكررة للاحتيال والفساد ، ناهيك عن "الاستيلاء على الدولة" ، والتي لا تفعل الكثير لتعزيز الرؤية الديمقراطية التي تم وضعها في عام 1994. مع كل هذا الإساءة للمناصب العامة ، خذل قادة جنوب إفريقيا البلاد بشكل سيء للغاية.

الرئيس الحالي: سيريل رامافوزا. وكالة حماية البيئة

ومع ذلك ، على الرغم من أن الأمور تسير على نحو منحرف ، ظلت جنوب إفريقيا ديمقراطية فاعلة ومعترف بها منذ نهاية الفصل العنصري. ربما كان حزب المؤتمر الوطني الأفريقي هو الحزب الحالي منذ عام 1994 ، لكن الأعراف والتقاليد الديمقراطية الراسخة في الانتخابات الأولى لا تزال تُحترم. تم إعلان كل انتخابات لاحقة شرعية وحرة ونزيهة. حتى مع انتكاسات رئاسة زوما ، فإن إقالته من السلطة كانت مؤشراً على وجود مؤسسات ديمقراطية قوية ، ومعارضة فاعلة ، وقضاء مستقل ، وإعلام نقدي وحر.

في الانتخابات المقبلة ، سيخوض 48 حزباً ، وستتاح الفرصة لـ 26.7 مليون جنوب أفريقي للتصويت - وإن كان 74.5٪ فقط من السكان قد سجلوا أنفسهم. المنافسان الرئيسيان لهيمنة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، استنادًا إلى الانتخابات البلدية لعام 2016 ، هما التحالف الديمقراطي (DA) ومقاتلو الحرية الاقتصادية (EFF). ويشير نفوذهم ودعمهم نحو ديمقراطية حية وفعالة.

في حين أن رؤية التسعينيات لدولة قوس قزح متطورة بالكامل ربما تم تأجيلها ، فإن التغييرات الدائمة في المؤسسات والحوكمة والفلسفة والعقلية التي ظهرت في ذلك اليوم في عام 1994 لا ينبغي التقليل من قيمتها. في عالم يتزايد فيه رد الفعل العنيف تجاه الديمقراطية وتزايد السخرية فيما يتعلق بفعل التصويت ، هناك سبب للاحتفال في جنوب إفريقيا. لا تزال ثمار التغيير الديمقراطي موجودة ليراها العالم.


ثورة المعادن

يعود تاريخ صناعة تعدين الماس في جنوب إفريقيا إلى عام 1867 ، عندما تم اكتشاف الماس بالقرب من كيمبرلي فيما يعرف اليوم باسم الكاب الشمالية. ظهرت حقول الماس في كيمبرلي ، والاكتشافات اللاحقة في غوتنغ ، وفري ستيت ، وعلى طول ساحل المحيط الأطلسي ، كمصادر رئيسية للماس بجودة الأحجار الكريمة ، مما يضمن مكانة جنوب إفريقيا باعتبارها المنتج الرائد في العالم في منتصف القرن العشرين.

كان اكتشاف حقول الذهب في ويتواترسراند في عام 1886 نقطة تحول في تاريخ جنوب إفريقيا. كان طلب حقوق الامتياز للمهاجرين الناطقين بالإنجليزية الذين يعملون في حقول الذهب الجديدة هو الذريعة التي استخدمتها بريطانيا لخوض حرب مع ترانسفال وأورانج فري ستيت في عام 1899.

كانت الحرب الأنجلو-بوير / جنوب إفريقيا هي الحرب الأكثر دموية وأطول وأغلى الحروب التي خاضتها بريطانيا بين عامي 1815 و 1915. وقد كلفت أكثر من 200 مليون جنيه إسترليني وخسرت بريطانيا أكثر من 22000 رجل. فقد البوير أكثر من 34000 شخص وقتل أكثر من 15000 من السود من جنوب إفريقيا.


يوم الأبرتهايد مات: صور أول تصويت مجاني في جنوب أفريقيا

يتوج تصويت يوم الأربعاء ربع قرن من التحول الذي بدأ عندما أدرك نظام الأقلية البيضاء أن عصره قد ولى.

الانتظار الطويل: عندما أصبح التصويت مفتوحًا أخيرًا للجميع في جنوب إفريقيا في عام 1994 ، دخل سكان بلدة سويتو السوداء حيز التنفيذ. تنسب إليه. دينيس فاريل / اسوشيتد برس

توقع البعض أن تؤدي نهاية الفصل العنصري في جنوب إفريقيا إلى اندلاع حرب أهلية.

مع اقتراب موعد الانتخابات قبل 25 عامًا - وهي الأولى التي تمكن فيها المواطنون من جميع الأعراق من التصويت - هددت أعمال العنف المروعة بتقويض الآمال في جنوب إفريقيا المحررة من حكم الأقلية البيضاء. اغتال المتعصبون للبيض قائدا أسود شابا في طريقه. وقام حشد من الناس برجم وطعن متطوع أمريكي حتى الموت ، وهم يهتفون "مستوطن واحد ، رصاصة واحدة". وفي البلدات السوداء ، أدت الخصومات السياسية إلى وقوع هجمات مميتة تم فيها حرق الناس أحياء.

ومع ذلك ، كان الانتقال النهائي للسلطة أربعة أيام سلمية وسعيدة بشكل ملحوظ. وقف الملايين من السود في جنوب إفريقيا ، الذين أصبحوا أخيرًا مواطنين كاملين في أرض أسلافهم ، في طابور لساعات ، منتظرين بصبر فرصة التصويت لقادة جدد وإنهاء الاستعباد الوحشي لنظام الفصل العنصري. أعلن المسؤولون في وقت لاحق أنه لم تكن هناك حالة وفاة واحدة مرتبطة بالانتخابات.

صورة

أدلى الناخبون بأصواتهم في مدارس ذات جدران طينية وخيام زرقاء أقيمت لهذا اليوم في مدن الصفيح. سلموا الحكومة بأغلبية ساحقة إلى نيلسون مانديلا ، الرجل الذي قضى 27 عامًا من حياته في السجن لمحاولته الإطاحة بالحكومة البيضاء.

في معظم ذلك الوقت ، سُجن السيد مانديلا في جزيرة قاحلة ، حيث أُجبر ، مثل غيره من السجناء ، على كسر الصخور طوال اليوم. كان الفصل العنصري جزءًا من الحياة اليومية هناك أيضًا. تم تحديد كمية ونوع الملابس التي تم تخصيصها لكل رجل حسب العرق. كرجل أسود ، لم يكن من حق السيد مانديلا ارتداء الجوارب أو الملابس الداخلية ، وكان عليه ارتداء سراويل قصيرة ، حتى في فصل الشتاء.

لكن السيد مانديلا لم يخرج بالمرارة أو الإحباط. وبدلاً من ذلك التقى العالم برجل دولة موهوب. لقد كان عمليًا بما يكفي للتوصل إلى اتفاق مؤقت لتقاسم السلطة من شأنه أن يطمئن البيض في البلاد ، وكان يتمتع بشخصية جذابة بما يكفي لجذب الحشود أينما ذهب. لقد بشر بالمغفرة والمصالحة لا بالانتقام.

عند تنصيبه كرئيس ، سارع السيد مانديلا بفارغ الصبر ليبدأ قسمه حتى قبل أن يحظى رئيس القضاة بفرصة حثه. بعد ذلك ، أخبر الحشد المجتمع في بريتوريا أن الوقت قد حان للشفاء ، وهو الوقت الذي "يستطيع فيه جميع سكان جنوب إفريقيا ، سواء السود أو البيض ، المشي طويلًا ، أمة قوس قزح تعيش في سلام مع نفسها.

قال: "لن يحدث أبدًا ، ولن يحدث أبدًا مرة أخرى أن هذه الأرض الجميلة ستختبر مرة أخرى اضطهاد شخص تلو الآخر وتعاني من إهانة كونها ظربان العالم".

وكان من بين ضيوفه أحد حراس سجنه.

مع الانتخابات ، انتقلت السلطة التي كانت مملوكة للبيض منذ وصول المستوطنين الأوروبيين لأول مرة بالقرب من كيب تاون قبل أكثر من 300 عام إلى برلمان منتخب حديثًا متنوعًا مثل أي برلمان في العالم.

رسميًا ، تأسس الفصل العنصري ، الذي يعني الفصل في لغة المستوطنين البيض الأفريكانية ، في عام 1948 ، على الرغم من أن التمييز العنصري كان لفترة طويلة جزءًا من تاريخ جنوب إفريقيا. كان هدفها تقسيم البلاد حسب العرق في ظل عقيدة منفصلة ولكن متساوية لم تكن إلا. تم تعيين السود في مناطق صغيرة تسمى "الأوطان" منتشرة في جميع أنحاء البلاد ، على أساس الانتماء القبلي إلى حد كبير. على الرغم من أن البيض يمثلون أقل من 20 في المائة من السكان ، إلا أنهم احتفظوا بالسيطرة على أكثر من 80 في المائة من الأرض.

تم إبعاد آلاف السود قسراً عن منازلهم. وصل ضباط الشرطة في منتصف الليل ، واستخدموا الكلاب لتجميعهم في شاحنات صغيرة وإلقائهم - وممتلكاتهم ، إذا كانوا محظوظين - أحيانًا على بعد مئات الأميال في مناطق مكتظة بالسكان لم توفر سوى القليل من الأمل لكسب العيش.


9 مايو 1994 | اختير نيلسون مانديلا لجنوب إفريقيا وأول رئيس أسود # x2019

أركيفو / أبر نيلسون مانديلا في عام 1998 ، خلال فترة رئاسته لجنوب إفريقيا التي استمرت خمس سنوات. تم اختيار السيد مانديلا بالإجماع من قبل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي لقيادة جنوب أفريقيا بعد نهاية الفصل العنصري.
عناوين تاريخية

تعرف على الأحداث الرئيسية في التاريخ وعلاقاتها اليوم.

في 9 مايو 1994 ، اختار برلمان جنوب إفريقيا المنتخب حديثًا نيلسون مانديلا ليكون أول رئيس في حقبة ما بعد الفصل العنصري.

كتبت صحيفة نيويورك تايمز ، & # x201C أن السلطة التي كانت مملوكة للبيض منذ أن استقروا على هذا الرأس قبل 342 عامًا انتقلت اليوم إلى برلمان متنوع مثل أي برلمان في العالم ، فريق من الناجين الفخورين الذين بدأوا عملهم بانتخاب نيلسون مانديلا يكون أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا. & # x201D

كان مانديلا أبرز زعيم في النضال ضد الفصل العنصري ، سياسة الفصل العنصري التي أدخلتها حكومة جنوب إفريقيا التي تسيطر عليها الأقلية البيضاء في عام 1948. كقائد في المؤتمر الوطني الأفريقي ، دعا مانديلا إلى الاحتجاج السلمي ضد نظام الفصل العنصري. بعد أن حظرت الحكومة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في أعقاب مذبحة شاربفيل عام 1960 ، ذهب مانديلا إلى العمل السري وقرر أن التكتيكات العنيفة ستكون ضرورية للإطاحة بالحكومة. سيطر على الجناح المتشدد لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي و # x2019 ، الذي نفذ هجمات قصفية على أهداف حكومية.

تم القبض على السيد مانديلا وحوكم بتهمة التخريب ضد الحكومة ، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة في عام 1964. قضى معظم فترة سجنه في جزيرة روبن ، حيث يعيش بين سجناء سياسيين آخرين. أصبح أكثر زعيم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي احتراما في السجن ومرشدا لسجناء حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الشباب. في غضون ذلك ، نظم السيد مانديلا وصديقه المقرب أوليفر تامبو حملة دولية لتحريره. أصبح السيد مانديلا وجه النضال ضد الفصل العنصري ، الذي أصبح أقوى مع فرض العديد من البلدان عقوبات على جنوب إفريقيا.

في عام 1985 ، رئيس جنوب إفريقيا ب. عرض بوتا إطلاق سراح السيد مانديلا بشرط أن ينبذ العنف كسلاح سياسي ، رفض السيد مانديلا العرض لأنه يعتقد أنه لا يمكن التفاوض إلا للرجال الأحرار. FW de Klerk ، الذي رفع الحظر المفروض على حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في فبراير 1990 وأطلق سراح السيد مانديلا. شرع الرئيس دي كليرك والسيد مانديلا معًا في التفاوض على تفكيك نظام الفصل العنصري ، وعلى الرغم من أن علاقة العمل بينهما أصبحت متوترة في بعض الأحيان ، إلا أنهما تمكنا من إقامة نظام لانتخابات حرة متعددة الأعراق.

فاز حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بأغلبية المقاعد في أول انتخابات متعددة الأعراق في 27 أبريل 1994. ولم يكن هناك شك في من سيصبح رئيسًا. ذكرت صحيفة التايمز ، & # x201C ، دون معارضة ، إعلان السيد مانديلا رئيسًا دون كلمة معارضة أو حتى برفع الأيدي ، ثم جلس ، بوجه غريب ، بينما كان أتباعه الدائموون يصرخون في فرحة غير برلمانية. & # x201D

شغل السيد مانديلا منصب الرئيس حتى يونيو 1999 ، وخلال هذه الفترة أشرف على انتقال جنوب إفريقيا و # x2019 إلى الديمقراطية الكاملة والخطوات نحو المصالحة بين الأعراق. راجعت التايمز ولاية الرئيس مانديلا & # x2019s في افتتاحية يونيو 1999: & # x2019 شهدت السنوات الخمس & # x2026 تغييرًا حقيقيًا في السلطة السياسية ، واحترامًا واسع النطاق لسيادة القانون ، ولم تشهد أي من عمليات القتل الانتقامية السياسية التي ميزت المجتمعات الأخرى فى المقابل. جنوب أفريقيا لديها العديد من المشاكل ، مثل الفقر المدقع والجريمة المرعبة. لكن معاناتها كانت ستكون أكبر بلا حدود في غياب السلطة الأخلاقية والروح الديمقراطية الشاملة التي جعلت السيد مانديلا عملاقًا كقائد لحركة التحرير وكرئيس. & # x201D

الاتصال اليوم:

في مقال نُشر في تشرين الثاني (نوفمبر) 2009 في صحيفة التايمز ، وصفت سيليا ديجر المكانة الدائمة في جنوب أفريقيا التي احتفظ بها مانديلا في سن 91 ، على الرغم من ظهوره العام بشكل أقل. كتبت أنه & # x201Che يحتفظ بمكانة حيوية في الوعي العام هنا. بالنسبة للكثيرين ، لا يزال يمثل القائد المثالي & # x2014 دافئًا ، رحيمًا ، على استعداد لتحمل إخفاقاته & # x2014 التي يتم قياس خلفاءه السياسيين على أساسها وغالبًا ما يكونون راغبين. & # x201D

كما نقلت عن موندلي ماخانيا ، رئيس تحرير صحيفة صنداي تايمز ، الذي قال ، & # x201CIt & # x2019s ، أن فكرة نيلسون مانديلا تظل الغراء الذي يربط جنوب إفريقيا ببعضها البعض. كلما كبر في السن ، كلما أصبح هشًا ، كلما اقتربنا من الحتمية ، نخشى جميعًا تلك اللحظة. هناك & # x2019s حب الرجل ، ولكن هناك & # x2019s أيضا السؤال: من سيربطنا؟ & # x201D

ما هو قادة العالم الآخرون الذين يمكنك التفكير فيهم ، في الماضي أو الحاضر ، والذين تعمل قيادتهم كقوة موحدة؟ كيف تعتقد أن جنوب إفريقيا ستكون مختلفة لو لم يصبح نيلسون مانديلا قائدًا هناك؟


حزب وطني

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الحزب الوطني (NP)، كليا الحزب الوطني لجنوب إفريقيا ، الأفريكانية حزب ناسيونال فان سويد أفريكا (1914–39 ، 1951–98) ، وتسمى أيضًا الحزب الوطني الجديد –(1998–2005), حزب الشعب أو إعادة توحيد الحزب الوطني (1939-1951) ، حزب سياسي في جنوب إفريقيا ، تأسس في عام 1914 ، وحكم البلاد من عام 1948 إلى 1994. وشمل أتباعه معظم الأفريكانيين المنحدرين من أصول هولندية والعديد من البيض الناطقين بالإنجليزية. كان الحزب الوطني منذ فترة طويلة مكرسًا لسياسات الفصل العنصري وتفوق البيض ، ولكن بحلول أوائل التسعينيات ، تحرك نحو تقاسم السلطة مع الأغلبية السوداء في جنوب إفريقيا.

ج. أسس هيرتزوج الحزب الوطني في عام 1914 من أجل حشد الأفريكانيين ضد ما اعتبره سياسات الإنجليز لحكومة لويس بوتا وجان كريستيان سموتس. في عام 1924 ، بعد محاولات خفيفة لتخفيف شريط الألوان ، هُزمت حكومة Smuts على يد تحالف قومي-عمالي بقيادة Hertzog ، الذي سعى في فترتين إلى تحرير جنوب إفريقيا من السيطرة الإمبريالية البريطانية وتوفير "حماية" أكبر لحزب العمال. البيض من الأفارقة السود وللأفريكانيون من البريطانيين.من عام 1933 إلى عام 1939 ، انضم Hertzog and Smuts إلى حكومة ائتلافية ودمج أتباعهم في الحزب الموحد. لكن بعض القوميين ، بقيادة دانيال إف مالان ، صمدوا وأبقوا الحزب الوطني على قيد الحياة ، وفي عام 1939 ، أعادوا قبول هيرتزوج كزعيم لهم في حزب معارضة أعيد تنظيمه يُعرف باسم الحزب الوطني الموحد ، أو حزب الشعب (Herenigde Nasionale) حزب ، أو Volksparty). تم إضعاف الحزب الجديد بسبب الفصائل في زمن الحرب وانسحب هيرتسوغ وآخرون من المتعاطفين مع النازيين في النهاية وشكلوا الحزب الأفريكاني (1941).

عاد الحزب الوطني المتحد منتصرًا في انتخابات عام 1948 ، وبعد ذلك سن مجموعة كبيرة من التشريعات العرقية التي تم تصميمها للحفاظ على التفوق الأبيض في جنوب إفريقيا ، أطلق الحزب الوطني على سياسته اسم "الفصل العنصري". واصل الحزب تعزيز سلطته ، واستوعب الحزب الأفريكاني في عام 1951. وأعاد تسمية نفسه الحزب الوطني لجنوب إفريقيا (1951) وزاد سيطرته تدريجياً على مجلس النواب - من 73 مقعدًا في عام 1948 إلى 134 مقعدًا (81 بالمائة). ) في عام 1977. قاد الحزب على التوالي دانيال إف مالان (1948–54) ، يوهانس جيرهاردوس ستريجدوم (1954–58) ، هندريك فرينش فيرويرد (1958–66) ، جون فورستر (1966–78) ، PW بوتا (1978-1989) ، إف دبليو دي كليرك (1989-1997) ، ومارثينوس فان شالكويك (1997-2005). كما انفصل الحزب الوطني عن جنوب إفريقيا بعيدًا عن الكومنولث ، مما جعلها جمهورية في عام 1961. ومنذ رئاسة وزراء فورستر ، حاول الحزب الوطني ما أسماه "المستنير" (صحيح) بشأن مسألة العرق ولكن هذا لم يكن يعني أكثر من تسريع تشكيل "الأوطان" السوداء والتخفيف - بشكل انتقائي - من بعض سياسات الفصل العنصري التي وجدت غير ملائمة للتنمية الاقتصادية والثقافية العامة.

في عام 1982 ، انفصل الكثير من الجناح اليميني للحزب عن معارضة منح حقوق سياسية محدودة للملونين (ذوي الأصول المختلطة) والآسيويين (الهنود في المقام الأول) وشكلوا حزب المحافظين. تحت قيادة دي كليرك منذ عام 1989 ، بدأ الحزب الوطني في اتخاذ خطوات بعيدًا عن الفصل العنصري ونحو ترتيب دستوري من شأنه أن يسمح بالتمثيل السياسي للأغلبية الأفريقية السوداء في البلاد. تحقيقا لهذه الغاية ، تم إلغاء العديد من القوانين القمعية وتم تقنين المنظمات السياسية السوداء المناهضة للفصل العنصري. في عام 1992 ، حظي استفتاء دعا إليه دي كليرك بتأييد قوي لسياسة الإصلاح للحزب وأدى إلى مفاوضات مع المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) وأحزاب الأقليات الأخرى نحو دستور جديد. هُزم الحزب الوطني في أول انتخابات متعددة الأعراق في جنوب إفريقيا ، أجريت في أبريل 1994 ، لكنه ظل حضوراً هاماً في البرلمان ، وحصل على 82 مقعداً. انضم الحزب لاحقًا إلى حكومة الوحدة الوطنية التي شكلها حزب المؤتمر الوطني الأفريقي وحصل على ستة مناصب وزارية ، وأصبح دي كليرك مع ثابو مبيكي من حزب المؤتمر الوطني الأفريقي نائبًا لرئيس جنوب إفريقيا.

في يونيو 1996 ، خرج الحزب الوطني من حكومة الوحدة الوطنية - للمرة الأولى خارج الحكومة منذ عام 1948. سعى الحزب إلى إعادة تشكيل صورته من خلال تغيير اسمه إلى الحزب الوطني الجديد (NNP) في ديسمبر 1998. ولكن في عام 1999 ، انخفض الدعم ، وفاز بـ 28 مقعدًا فقط في البرلمان. في العام التالي ، شكل الحزب التحالف الديمقراطي مع الحزب الديمقراطي والتحالف الفيدرالي ، على الرغم من انسحاب الحزب الوطني في عام 2001. في وقت لاحق من ذلك العام ، عقد الحزب اتفاقية مع حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، خصمه التاريخي. بعد عدة سنوات من تراجع الشعبية ، صوت المجلس الفيدرالي للحزب في عام 2005 على حل الحزب.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


الانتقال إلى الديمقراطية

عندما أصبحت المفاوضات بين الحزب الوطني وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي علنية في أوائل التسعينيات ، بدأ الجنوب أفريقيون في تخيل مستقبل ديمقراطي. سعى قادة النضال ضد الفصل العنصري إلى إنشاء حكومة تعكس تنوع البلاد ، وتحويل دولة ملتزمة منذ فترة طويلة بالتفوق الأبيض إلى ما بدأ كثيرون يصفونه بأنه "أمة قوس قزح". ومع ذلك ، فإن التاريخ الطويل للعنصرية والعنف الذي بلغ ذروته خلال 40 عامًا من الفصل العنصري خلف العديد من الموروثات والمشاكل العميقة. ظل السكان معزولين جسديًا على أسس عرقية ، وكان التفاوت الاقتصادي من بين الأسوأ في العالم ، وأصبح العنف مستوطناً. في ظل نظام الفصل العنصري ، كان غالبية سكان جنوب إفريقيا ينظرون إلى الحكومة كمصدر للاضطراب والتقييد والعنف. حتى انتخاب نيلسون مانديلا ، الزعيم الذي يحظى بالاحترام والثقة على نطاق واسع ، لم يغير مواقف الناس بين عشية وضحاها.

مع دفع شعب جنوب إفريقيا لإعادة بناء بلدهم ، واجهوا تحديًا رهيبًا يتمثل في معالجة الموروثات التي خلفها الفصل العنصري: كيف يمكن للشعب المنقسم أن يحقق الوحدة؟ كيف يمكن لمجموعات البلد الاحتفاظ بهويتها مع إيجاد طرق جديدة للعيش معًا والاختلاط بسلام؟ ماذا سيكون دور مجتمع الأقلية البيضاء في جنوب إفريقيا الجديدة؟ كيف يمكن لسكان من جنوب إفريقيا السود الذين عانوا لفترة طويلة أن يبدأوا أخيرًا في التعافي؟ ما الذي يجب فعله حيال الجرائم التي حدثت في ظل نظام الفصل العنصري؟ من يجب أن يحاسب؟ هل يجب معاقبة الجناة؟ كيف يمكن خلق الفرص لملايين الناس الذين احتجزتهم دولة قمعية لفترة طويلة؟

دخل مواطنو جنوب إفريقيا حقبة ما بعد الفصل العنصري بتمكين جديد ، وقائد حالم ، وحسن نية لملايين الأشخاص من جميع أنحاء العالم. كما تمت مناقشته في هذا الفصل ، فقد واجهت جنوب إفريقيا الديمقراطية والمتعددة الأعراق العديد من تركات الفصل العنصري وشهدت بعض التحولات الإيجابية المهمة للغاية - لكن البلاد لا تزال تواجه تحديات خطيرة.

بداية جديدة لجنوب إفريقيا

طوابير طويلة على طول طريق ويليام نيكول السريع ، حيث ينتظر الناس التصويت خلال الانتخابات العامة في 27 أبريل 1994 في جوهانسبرج ، جنوب إفريقيا.

في 27 أبريل 1994 ، صوت الملايين من مواطني جنوب إفريقيا في أول انتخابات ديمقراطية بالكامل في البلاد. كما نوقش في الفصل الثالث ، كان المجتمع الأسود لا يزال يعاني من العنف الذي ترعاه الحكومة خلال الفترة الانتقالية ، ولكن على الرغم من ذلك ، كانت الانتخابات سلمية إلى حد كبير. بالنسبة لغالبية السكان ، كانت هذه أول فرصة لهم للتصويت. في قراءة أول انتخابات ديمقراطية غير عرقية في جنوب إفريقيا ، يفكر أحد هؤلاء الناخبين في الطريقة التي تعامل بها مع هذا التغيير وما يعنيه إجراء التصويت. شارك أكثر من 85٪ من المؤهلين ، وكثير منهم وقف في الطابور لساعات للحصول على فرصة لاختيار حكومتهم ، بدت أول انتخابات حرة ونزيهة في جنوب إفريقيا وكأنها احتفال وحدث عظيم لمواطني الدولة.

في النهاية ، حصل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي على 62.7٪ من الأصوات ، وفاز بـ 252 مقعدًا في الجمعية الوطنية المكونة من 400 شخص. حصل الحزب الوطني على 20.4٪ من الأصوات بـ 82 مقعدًا ، وفاز حزب الحرية إنكاثا بنسبة 10.5٪ من الأصوات بـ 43 مقعدًا. لم يصوت الناس مباشرة لمنصب الرئيس لأن جنوب إفريقيا تتبع نظامًا برلمانيًا. وبدلاً من ذلك ، اختار الناس حزباً سياسياً حصل على مقاعد في الجمعية الوطنية على أساس نسبي. بصفته حزب الأغلبية في الجمعية الوطنية ، اختار حزب المؤتمر الوطني الأفريقي نيلسون مانديلا كرئيس.

في 10 مايو 1994 ، في احتفال ملأ الناس في جميع أنحاء جنوب إفريقيا وحول العالم بالأمل ، أدى نيلسون مانديلا اليمين كرئيس. لم يكن فقط أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا ، بل كان أيضًا أول رئيس يتم اختياره في انتخابات تنافسية وحرة ونزيهة. أعلن مانديلا في خطاب تنصيبه:

لقد انتصرنا في جهودنا لزرع الأمل في صدور الملايين من أبناء شعبنا. ندخل في عهد بأن نبني مجتمعًا يكون فيه جميع سكان جنوب إفريقيا ، من السود والأبيض ، قادرين على السير طويلًا ، دون أي خوف في قلوبهم ، مؤكدين حقهم غير القابل للتصرف في الكرامة الإنسانية - أمة قوس قزح تعيش في سلام مع نفسها والعالم. . . .

حان وقت شفاء الجروح.

لقد حانت لحظة جسر الهوة التي تفرق بيننا.

حان وقت البناء علينا. . . . 1

دستور جديد

بدأ العمل على وضع دستور دائم في 9 مايو 1994 ، مباشرة تقريبًا بعد الانتقال إلى الحكم الديمقراطي. تطلبت الوثيقة المؤقتة من الجمعية الدستورية ، المكونة من 400 عضو من أعضاء الجمعية الوطنية و 90 عضوًا من المجلس الوطني للأقاليم ، الموافقة على الدستور بأغلبية الثلثين. مع هذا الهيكل ، لا يمكن للحزب الوطني استخدام حق النقض ضد التغييرات ، لأنه يمثل ما يزيد قليلاً عن 20 ٪ من الهيئة التشريعية. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتمكن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي من إجراء تغييرات من تلقاء نفسه ، فقد يحتاج إلى العمل مع الأطراف الأخرى. تمت معظم صياغة الدستور من قبل لجنة دستورية مكونة من 44 عضوًا في البرلمان تم اختيارهم بشكل متناسب من أكبر سبعة أحزاب سياسية. أشرفت محكمة دستورية على صياغة الوثيقة ، لضمان امتثالها للمبادئ الـ 34 التي لا يمكن إلغاؤها من الدستور المؤقت ، بسبب الشروط التي تم التفاوض عليها خلال الفترة الانتقالية.

خلال هذه العملية ، ناقش السياسيون العلاقة بين الحكومات الإقليمية والمركزية ، وضمان تمثيل أحزاب الأقليات ، وإصلاح الأراضي ، وعقوبة الإعدام ، والقيود المفروضة على التعبير. 2 سيريل رامافوزا ، أحد المخضرمين في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لجنوب إفريقيا ، تولى رئاسة الجمعية الدستورية. رولف ماير ، عضو في البرلمان منذ عام 1979 ، كان المفاوض الرئيسي للحزب الوطني. كان ماير يأمل في إنشاء ترتيب دائم لتقاسم السلطة لضمان سيطرة الحزب الوطني على التشريعات ، وبالتالي السماح للسكان البيض بالاستمرار في التأثير السياسي غير المتناسب. لم ينجح ماير في تحقيق هذا الهدف في اليوم التالي لموافقة البرلمان على الدستور الجديد ، وانسحب حزب ماير من حكومة الوحدة الوطنية ، حيث شغلوا عدة مناصب وزارية وعمل دي كليرك نائبًا للرئيس. 3

خلال عملية الصياغة ، بدأت الحكومة برنامج توعية ضخم على غرار عملية ميثاق الحرية لاكتساب نظرة ثاقبة من الجمهور حول ما يريدون تضمينه في الدستور. تضمن البرنامج أكثر من 400 ورشة عمل مجتمعية وحصل على مليوني رسالة وعريضة من الجمهور. قال حسن إبراهيم ، الرئيس التنفيذي للجمعية الدستورية ، "كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخنا التي يذهب فيها السياسيون إلى الشعب دون ممارسة السياسة أو طلب الأصوات". "آمل أن يكون هذا درسًا يتم اتباعه في سياستنا". عندما عُقدت سلسلة من تسعة اجتماعات عامة كبيرة في أوائل عام 1995 ، دعا أحد الملتمسين إلى حق دستوري في المزيد من المكتبات ، ووصفته مذكرة ملحقة بالدستور النهائي بأنها "الحكمة الجماعية لشعب جنوب إفريقيا". 4

تمت الموافقة على الدستور النهائي من قبل الجمعية الدستورية في 8 مايو 1996. وبعد فترة من المراجعة ، تمت المصادقة عليه من قبل المحكمة الدستورية في 4 ديسمبر 1996 ، ووافق عليه الرئيس مانديلا في 10 ديسمبر. 5 اختار المجلس هذا التاريخ لأنه وقد اعترفت به الأمم المتحدة في عام 1950 كيوم حقوق الإنسان. أقيم حفل التوقيع الرئاسي في شاربفيل ، مستذكرًا أحد الأحداث المؤثرة في النضال ضد الفصل العنصري. أعلن مانديلا في الحفل ، "من بين العديد من أفلام Sharpevilles التي تطارد تاريخنا ، وُلد التصميم الذي لا يتزعزع بأن احترام الحياة البشرية والحرية والرفاهية يجب أن يتم تكريسها باعتبارها حقوقًا تتجاوز قدرة أي قوة على تقليصها. تم الإعلان عن هذه المبادئ حيثما قاوم الناس نزع الملكية ، أو تحدى القوانين الجائرة ، أو احتجوا على عدم المساواة. لقد كان يتقاسمها كل من كره الظلم ، ومن أتى ومن قوبل ". 6

تعترف ديباجة الدستور بمعاناة وظلم الماضي بينما تنقل الأمل في مستقبل عادل وديمقراطي وموحد. للتأكيد على هذا الالتزام ، فإن الكلمة ديمقراطية يظهر ثلاث مرات داخل الديباجة نفسها. يستمر الدستور في 14 فصلاً موضوعيًا ، مكتوبًا بنثر يسهل الوصول إليه ومُترجم إلى 11 لغة رسمية في جنوب إفريقيا. تركز هذه الفصول على موضوعات مثل الحقوق الأساسية ، والانتخابات ، وتكوين الهيئات التشريعية ، وتنظيم ووظيفة المحاكم ، والمالية الوطنية ، والأمن القومي. كما يؤيد الدستور حقوق الجماعات العرقية المميزة (تلك التي تشترك في "تراث ثقافي ولغوي مشترك") في تقرير المصير (المادة 235) ، والاعتراف بالزعماء التقليديين (المادتان 211 و 212) ، والتزامات مختلف أجهزة تنص على "الحفاظ على السلام" و "التعاون مع بعضنا البعض" (المادة 41). ينص الفصل الأول من الدستور على ما يلي:

جمهورية جنوب إفريقيا دولة ديمقراطية واحدة ذات سيادة تقوم على القيم التالية:
أ. كرامة الإنسان وتحقيق المساواة والنهوض بحقوق الإنسان وحرياته.
ب. عدم العنصرية وعدم التمييز على أساس الجنس.
ج. سيادة الدستور وسيادة القانون.
د. حق الاقتراع العام للبالغين ، وسجل الناخبين الوطني العام ، والانتخابات المنتظمة ونظام متعدد الأحزاب للحكم الديمقراطي ، لضمان المساءلة والاستجابة والانفتاح. 7

من المعترف به على نطاق واسع أن دستور جنوب إفريقيا يشمل ضمانات حقوق الإنسان الأكثر شمولاً في أي دستور في العالم ، حيث يضع قائمته المكونة من 32 حقًا قبل أي ذكر لهيكل الحكومة. 8 هذا القسم هو نصب تذكاري دقيق لإنجازات أولئك الذين دافعوا عن المساواة. من بين الحقوق التي يضمنها دستور جنوب إفريقيا المساواة ، والتحرر من التمييز (بما في ذلك التعصب على أساس التوجه الجنسي أو العمر) ، والحق في الكرامة الإنسانية ، وحرية الدين والتعبير ، والحق في تشكيل النقابات والانضمام إليها. يحدد الفصل 9 من الدستور ، الذي يحدد المساواة أمام القانون ، قائمة طويلة من الفئات المحمية: "لا يجوز للدولة التمييز بشكل غير عادل بشكل مباشر أو غير مباشر ضد أي شخص على أساس واحد أو أكثر ، بما في ذلك العرق والجنس والجنس والحمل والحالة الزواجية أو الأصل العرقي أو الاجتماعي واللون والتوجه الجنسي والعمر والإعاقة والدين والضمير والمعتقد والثقافة واللغة والميلاد ". 9 جعل هذا الحكم من جنوب إفريقيا أول دستور في العالم يضمن حقوق المثليين والمثليات ، والذي قدم حريات جديدة وأدى إلى مكاسب قانونية مهمة أخرى ، كما هو موضح في قراءة بند المساواة: حقوق المثليين والدستور.

العديد من البنود الواردة في ميثاق الحقوق في الدستور هي ردود مباشرة على ممارسات دولة الفصل العنصري. على سبيل المثال ، اعتقلت دولة الفصل العنصري عادة الأفراد الذين اشتبهت في معارضتهم للفصل العنصري دون توجيه اتهامات إليهم ، وتعرض العديد من هؤلاء الأفراد للتعذيب. رداً على ذلك ، تضمن المادة 12 من الدستور "حرية الفرد وأمنه". وينص على أنه لا يمكن احتجاز الأشخاص بشكل تعسفي وأن لهم الحق في "التحرر من جميع أشكال العنف سواء من مصادر عامة أو خاصة" والحق في "عدم التعرض للتعذيب بأي شكل من الأشكال". 10 تحدد المادة 35 بتفصيل كبير حقوق الموقوفين أو المتهمين أو المحتجزين. لا يوجد قانون يمكن أن يحمي الناس من الأذى ، ولكن هنا مجموعة من القوانين التي يضمن تطبيقها عدم تكرار أهوال الماضي. تقدم قراءة دستور جنوب إفريقيا نظرة فاحصة على ديباجة الدستور ، التي تؤطر هذه الأفكار ، ووثيقة الحقوق - التي ربما تكون الأكثر شمولاً في العالم.

البحث عن الحقيقة والعدالة

Nontsikelelo 'Ntsikie' Biko (إلى اليسار) ، أرملة الناشط الحقوقي الجنوب أفريقي ستيف بيكو ، يواسي والدته أليس (على اليمين) أثناء التحقيق في وفاته من الضرب الذي قامت به شرطة الأمن في جنوب إفريقيا.

في المفاوضات من أجل الانتقال ، تمحور نقاش رئيسي حول المساءلة عن العنف المستخدم لفرض الفصل العنصري. أرادت قيادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي نشر وقائع عنف الفصل العنصري وتقديم الجناة إلى العدالة ، لكن دي كليرك وعد بالعفو لقوات الأمن. تم التوصل إلى حل وسط من قبل دولا عمر ، المحارب المخضرم في النضال ضد الفصل العنصري ، والذي أصبح وزيرا للعدل بعد انتخابات 1994. اقترح عمر جلسات استماع عامة من شأنها أن تسمح بمناقشة مفتوحة للعنف المحيط بالفصل العنصري. ستشمل جلسات الاستماع هذه إمكانية العفو عن أولئك الذين كشفوا بشكل كامل عن جرائمهم ويمكن أن يثبتوا أن لديهم دافعًا سياسيًا.

في عام 1995 ، أنشأ البرلمان الجديد لجنة الحقيقة والمصالحة (TRC). حققت لجنة الحقيقة والمصالحة في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي ارتكبت في جنوب إفريقيا وخارج حدودها بين عامي 1960 و 1994 وسجلتها. وركزت لجنة الحقيقة والمصالحة على مؤيدي ومعارضي الفصل العنصري ، مما سمح للعملية بأن تبدو متوازنة وعادلة. يمكن لمرتكبي انتهاكات حقوق الإنسان الإدلاء بشهاداتهم والتقدم بطلب إلى لجنة العفو ، وهي إحدى لجان لجنة الحقيقة والمصالحة الثلاث. كما تم تشجيع الضحايا على تقديم شهادات إلى لجنة انتهاكات حقوق الإنسان. وبمجرد تأكيد هذه الشهادة ، كان بعض الضحايا مؤهلين للحصول على تعويضات ، أو مدفوعات مالية من الحكومة ، والتي كانت تديرها لجنة التعويضات. وأوضح المنظمون أن "هذه الإجراءات لا يمكن أن تعيد الموتى ، أو تعوض بشكل كافٍ عن الألم والمعاناة ، لكنها يمكن أن تحسن نوعية الحياة لضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان و / أو من يعولونهم". 11

وأكد عمر أن هدف لجنة الحقيقة والمصالحة في رأيه ليس الغفران: "الغفران مسألة شخصية. ومع ذلك ، فإن المرارة لا تؤدي إلا إلى تفاقم التوترات في المجتمع. من خلال توفير منصة للضحايا لإخبار قصصهم ومعرفة مصير أحبائهم ، يمكن للمرء المساعدة في تحقيق أمة تتصالح مع ماضيها وتعيش في سلام مع نفسها ". 12 قال تفويض لجنة الحقيقة والمصالحة أنه "من أجل تحقيق الوحدة والمصالحة المقبولة أخلاقياً ، من الضروري أن تكون الحقيقة بشأن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان: أن يتم إنشاؤها من قبل وحدة تحقيق رسمية باستخدام إجراءات عادلة معترف بها بشكل كامل ودون تحفظ من قبل الجناة الذين تم إخبارهم بذلك. للجمهور ، بالإضافة إلى هوية المخططين والجناة والضحايا ". 13 لن يُمنح العفو إلا لأولئك الذين تقدموا بطلب للحصول عليه وكشفوا بالكامل عن جرائمهم. ثم تم الحكم على الجرائم بما يتناسب مع أهدافها السياسية. وأصدرت اللجنة أحكام العفو.

في الملاحقات القضائية النموذجية ، ينصب التركيز عادة على الجناة. في جلسات استماع لجنة الحقيقة والمصالحة ، ركز الرؤساء المشاركون ، رئيس الأساقفة ديزموند توتو وأليكس بورين ، على الضحايا وعائلاتهم ومعاناتهم والجرائم المرتكبة ضدهم كبشر. وكما قال بورين ، الذي شغل منصب نائب رئيس اللجنة ، في مؤتمر دولي ، "تجاهل ما حدث لآلاف الأشخاص الذين كانوا ضحايا الانتهاكات في ظل نظام الفصل العنصري هو حرمانهم من كرامتهم الأساسية. إنه لإدانتهم بأن يعيشوا كضحايا مجهولي الهوية ولديهم فرصة ضئيلة أو معدومة لبدء حياتهم من جديد ".

أراد حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ومعظم السود في جنوب إفريقيا تقديم الجناة إلى العدالة ، ولكن نظرًا لأن دي كليرك ، الذي كان لا يزال رئيسًا في أوائل التسعينيات ، قد وعد بالعفو لقوات الأمن ، تم التوصل إلى حل وسط. سيتم منح العفو عن الجناة كأفراد ، ولكن فقط إذا استوفوا معيارين: 1) أخبروا علنًا الحقيقة الكاملة حول ما فعلوه ، و 2) تم تنفيذ أفعالهم لغرض سياسي. لتشجيع الجناة على التقدم ، كان للدولة سلطة توجيه تهم بارتكاب جرائم لمن لم يحصلوا على عفو.

في إجراءات شبيهة بالمحكمة ، بدأت لجنة الحقيقة والمصالحة في جمع الأدلة في عام 1996. لمدة عامين ، جمع رئيس اللجنة شهادات من كل من الضحايا والجناة وعقد جلسات استماع في جميع أنحاء البلاد ، ركز الكثير منها على حالات محددة من العنف. 14 تقدم أكثر من 7000 شخص للحصول على عفو ، وقدم أكثر من 21000 شخص شهادات الضحايا. مثل حوالي 2500 من مرتكبي الجرائم السياسية أمام اللجنة ، وهي نسبة ضئيلة مقارنة بعدد الأشخاص الذين ارتكبوا الجرائم والعنف الجماعي الذي حدث. منحت جلسات الاستماع العامة المتلفزة والتغطية الإذاعية للضحايا الفرصة لمشاركة قصصهم علنًا. تمكن البعض من مواجهة أسوأ عملاء الفصل العنصري. كما سُمح لآلاف الضحايا والناجين بالتعبير عن شكاواهم. 15

تمكنت الجالية الجنوب أفريقية بأكملها من متابعة الإجراءات. لخص برنامج تلفزيوني أسبوعي الشهادة في جلسات الاستماع في لجنة الحقيقة والمصالحة الأسبوع الماضي ، مما أتاح لجمهور عريض التعرف على الجرائم المختلفة التي حدثت خلال حقبة الفصل العنصري. والأهم من ذلك أن الإذاعة ، وهي وسيلة يستخدمها غالبية سكان جنوب إفريقيا ، هي التي نقلت الجلسات ، كما فعلت الصحف ووسائل الإعلام المطبوعة الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك موقع ويب مخصص نشر النصوص. لم تكن هذه الجهود تتعلق فقط بمشاركة عمل لجنة الحقيقة والمصالحة ، بل كانت تهدف أيضًا صراحة إلى خلق الشفافية ، وهي عنصر حاسم في الديمقراطية. لأول مرة ، سُمح لمواطني جنوب إفريقيا برؤية مثل هذه العمليات في العمل. على عكس لجان الحقيقة السابقة في البلدان الأخرى ، والتي غالبًا ما كانت ترقى إلى صفقات العفو في الغرف الخلفية ، أصبحت لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا عملية يمكن للديمقراطية الفتية من خلالها معالجة الماضي العنيف ووسيلة لإرساء الديمقراطية.

يقف رئيس الأساقفة ديزموند توتو على حافة جرف مكتوب عليه "الحقيقة" ويمسك بخريطة فارغة. وخلفه يقف الجاني والضحية ورجال الإعلام. تفصلهم هوة عميقة عن الجرف المسمى "المصالحة".

كان إعطاء صوت للضحايا أحد أهم جوانب لجنة الحقيقة والمصالحة. في جميع أنحاء البلاد ، تقدم الضحايا في قاعات البلديات للتحدث عن الفظائع التي واجهوها شخصيًا أو للتحدث نيابة عن أحبائهم الذين قُتلوا أو اختفوا. أقر الكثيرون بأهمية وجود مساحة أخيرًا لمناقشة تاريخهم الشخصي. تحدث Mzukisi Mdidimba ، الذي تعرض للضرب على أيدي الشرطة في سن 15 عامًا أثناء وجوده في الحبس الانفرادي ، عما يعنيه أن قصته قد رويت أخيرًا. قال: "عندما رويت قصص حياتي من قبل ، بعد ذلك أبكي ، أبكي ، أبكي. . . هذا الوقت، . . . أعلم أن ما فعلوه بي سيفعل. . . تكون في جميع أنحاء البلاد. لا يزال لدي نوع من البكاء ، ولكن هناك أيضًا فرح في داخلي ". 16 تتضمن قراءة لجنة الحقيقة والمصالحة مثالاً موسعًا لشهادة ضحايا لجنة الحقيقة والمصالحة ، من زوجة زعيم سياسي قُتل على يد شرطة الأمن في عام 1985.

في ختام جلسات الاستماع ، جمعت لجنة الحقيقة والمصالحة تقريرًا من ستة مجلدات عن النتائج التي توصلت إليها ورفعته إلى الرئيس مانديلا في أكتوبر / تشرين الأول 1998. وفي المجموع ، كان هناك 1188 يومًا من جلسات الاستماع تم تقديم 7112 شخصًا لعفو عام ، ورفض 5392 شخصًا ، وتم رفض 849 يومًا. منح العفو. تم تقديم مجلدين آخرين في وقت لاحق لتقييم عمل لجنة الحقيقة والمصالحة. ركزت هذه التقارير اللاحقة على الحالات التي لم تتمكن لجنة الحقيقة والمصالحة من التحقيق فيها بشكل كاف وقدمت توصيات للمستقبل. 17 زعم منتقدو لجنة الحقيقة والمصالحة أن العملية لم تنجح في تحقيق المصالحة في جنوب إفريقيا لأن جلسات الاستماع ركزت كثيرًا على القضايا الفردية بينما فشلت في النظر إلى النظام الواسع لعدم المساواة ، لأن الضحايا الذين شاركوا في العملية تلقوا القليل من المشاعر العاطفية. الدعم ، ولأن التعويضات كانت بطيئة جدًا في الحصول عليها وكانت في النهاية صغيرة جدًا. وتوضح قراءة "فحص نقاط الضعف" في "لجنة الحقيقة والمصالحة" بعض هذه الانتقادات. كتب غرايم سيمبسون في تحليل لهيئة الحقيقة والمصالحة:

هناك خطر جسيم يتمثل في أنه من بين شهادات واعترافات قلة ، سيتم بناء حقيقة تخفي الطريقة التي يستمر بها السود في جنوب إفريقيا ، الذين تعرضوا للقمع والاستغلال المنهجي في ظل نظام الفصل العنصري ، للاستبعاد والتهميش في الوقت الحاضر. إن المستويات المستمرة أو المتزايدة للجريمة العنيفة والعنف المعادي للمجتمع ، والتي تبدو ظاهرتين جديدتين مرتبطة بالانتقال إلى الديمقراطية ، متجذرة في الواقع في نفس تجارب التهميش الاجتماعي والإقصاء السياسي والاستغلال الاقتصادي التي أدت في السابق إلى ظهور المزيد. العنف "الوظيفي" لسياسات المقاومة. 18

في مقياس المصالحة لعام 2017 ، أفاد معهد العدالة والمصالحة أن "معظم سكان جنوب إفريقيا يشعرون أن المصالحة لا تزال ضرورية ، وأن لجنة الحقيقة والمصالحة قدمت أساسًا جيدًا للمصالحة في البلاد". قد تأخذ المصالحة شكل عملية مستمرة بدلاً من شيء يمكن تحقيقه بالكامل - عملية يجب أن تصل إلى العمق وتتصارع مع الأخلاق العامة أو الوطنية ، وفقًا للأسقف في قراءة "الحاجة إلى خط أخلاقي". كثيرًا ما قال مفوضو لجنة الحقيقة والمصالحة إنه من أجل بناء مجتمع أكثر توحيدًا ، فإن الحقيقة الأولى ضرورية ، وعندها فقط يمكن أن تتحقق المصالحة. يُعرف هذا النهج بالعدالة التصالحية ، باعتبارها متميزة عن العدالة الجزائية. هذا الأخير هو النهج الأكثر شيوعًا للمحاكمات والمحاكمات وكان نموذجًا لمحكمة جرائم الحرب النازية في نورمبرج.

يُنظر إلى لجنة الحقيقة والمصالحة على نطاق واسع على أنها ناجحة ، على الرغم من كونها غير كاملة. منذ ذلك الحين ، استخدمت العديد من الدول لجنة الحقيقة والمصالحة كنموذج لمعالجة ماضيها المؤلم مؤخرًا ، بما في ذلك بيرو وسيراليون وكندا ، التي شكلت لجنة الحقيقة للتعامل مع إرث الانتهاكات ضد الشعوب الأولى. في الولايات المتحدة ، عقدت مدينة جرينسبورو بولاية نورث كارولينا لجنة الحقيقة والمصالحة من أجل الرد على مقتل خمسة متظاهرين مناهضين لكلان في عام 1979. وفي ولاية مين واباناكي ، عقدت لجنة الحقيقة والمصالحة لرعاية الأطفال في ولاية مين واباناكي جلسات استماع للتعلم حقيقة ما حدث لأطفال واباناكي وأسرهم المنخرطة في نظام رعاية الطفل في الولاية.

ما الذي حققته لجنة الحقيقة والمصالحة أيضًا؟ ومن الإنجازات الملحوظة المساهمة في منع الإنكار ، وهو أمر يجب على جميع البلدان مراعاته في أعقاب العنف الجماعي. من خلال بناء سجل تاريخي قائم على الشهادات والتحقيق في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي ارتكبت خلال نظام الفصل العنصري ، وضعت لجنة الحقيقة والمصالحة الفصل العنصري في قلب تاريخ جنوب إفريقيا. أكدت جنوب إفريقيا كذلك على التركيز على الماضي والذاكرة التاريخية من خلال جهود ما بعد الفصل العنصري المبكرة لإنشاء مؤسسات مثل متحف المقاطعة السادسة ، ومتحف الفصل العنصري ، وموقع المحكمة الدستورية ، التي كانت ذات يوم أحد أكثر السجون شهرة في جنوب إفريقيا.

الرمزية والرياضة والوحدة

لإنجاح جنوب إفريقيا الجديدة هذه ، أدرك الرئيس مانديلا أنه بحاجة إلى جلب الناس في هذه الرحلة إلى المجهول من خلال مناشدة ما يهمهم. كان بحاجة إلى مساعدة جميع مواطني جنوب إفريقيا في رؤيته على أنه هم الرئيس والشعور كما لو كانوا جزءًا من جنوب إفريقيا الجديدة. أثناء وجوده في السجن ، أدرك مانديلا أهمية الترابط مع الأفريكانيين من خلال ثقافتهم. ما الذي يمكن أن يكون أفضل من الرياضة كوسيلة للترابط؟ قدم الحب الذي كان لدى العديد من الأفريكانيين للرجبي بداية مثالية. في عام 1995 ، كان من المقرر أن تستضيف جنوب إفريقيا كأس العالم للرجبي. حتى ذلك الوقت ، كان يُنظر إلى لعبة الركبي في جنوب إفريقيا على أنها رياضة للبيض. اعتبر العديد من السود في جنوب إفريقيا دعم الأفريكان للرجبي إرثًا راسخًا آخر من الفصل العنصري حتى أن البعض قد تأصل ضد المنتخب الوطني ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن عددًا قليلاً جدًا من اللاعبين السود دخلوا الملعب لفريق Springboks ، المنتخب الوطني الجنوب أفريقي.

صورة لعائلة ترتدي ملابس أفريكانية تقليدية خلال احتفال بمناسبة "معركة نهر الدم" في 16 ديسمبر 2003 في أورانيا ، مقاطعة كيب الشمالية ، جنوب إفريقيا.

قبل عام 1994 ، كان العديد من النشطاء المناهضين للفصل العنصري قد دعموا مقاطعة الرياضة في جنوب إفريقيا كأداة للحركة المناهضة للفصل العنصري ، مما أثار حفيظة الأفريكانيين. عندما قام Springboks بجولة في نيوزيلندا في عام 1981 ، على سبيل المثال ، احتج العديد من النيوزيلنديين. ألهم هذا النشطاء للضغط على نيوزيلندا لإلغاء خطط اللعب في جنوب إفريقيا ، وهي الحملة التي سادت في عام 1985. وبدأت المقاطعة الدولية للرجبي في جنوب إفريقيا بعد ذلك بوقت قصير.

رأى مانديلا ، الذي احتاج إلى دعم الأفريكانيين بينما كان يستعد للتفاوض مع دي كليرك ، فرصة. قرر أن إنهاء مقاطعة Springboks للرجبي سيساعد في مشروعه الأكبر. واجه فريق جنوب إفريقيا نيوزيلندا مرة أخرى في أغسطس 1992. على الرغم من أن الاستاد قد حظر رموز الفصل العنصري في اللعبة ، إلا أن النشيد الوطني ، "Die Stem" ، الذي يراه العديد من السود في جنوب إفريقيا كرمز آخر للفصل العنصري ، تم غناءه بصخب. تم التلويح بالأعلام القديمة. ومع ذلك ، لم يتخل مانديلا عن الأمل في إمكانية استخدام الرياضة للمساعدة في جمع شعب جنوب إفريقيا معًا. في يونيو 1994 ، مع انطلاق بطولة كأس العالم للرجبي في مايو التالي ، التقى مانديلا بفرانسوا بينار ، قائد سبرينغبوكس ، للتعبير عن تصميمه على بذل كل ما في وسعه للمساعدة في إعادة الكأس إلى الوطن. بعد الاجتماع ، كان بينار وزملاؤه مقتنعين بأن أحد الأشياء التي يمكنهم القيام بها للمساعدة في بناء الجسور هو تعلم النشيد الوطني الجديد لجنوب إفريقيا ، "Nkosi Sikelel" iAfrika ". يتذكر بينار ، "في واقع الأمر ، لم يُجبر سبرينغبوكس على مضض على غناء النشيد الجديد ، Nkosi Sikelel ’iAfrikaمع الكلمات Xhosa. . . لقد كان شيئًا أردناه بشدة أن نفعله بأنفسنا وقمنا بتنظيم دروس الغناء الخاصة بنا قبل كأس العالم. لقد أحببت غنائها - يا له من نشيد وطني - على الرغم من أنني كنت عاطفيًا للغاية في المباراة النهائية ، إلا أنني لم أستطع إخراج أي كلمات واضطررت إلى عض شفتي بشدة لأتوقف عن الانهيار ". 19 كانت أغنية "شوشولوزا" أيضًا رمزًا للتسامح المتزايد ، والتي تُرجمت على أنها "إفساح الطريق" أو "المضي قدمًا" أو "السفر بسرعة" ، والتي غناها في الأصل العمال المهاجرون السود الذين عملوا في مناجم الذهب حول جوهانسبرج. كان هذا هو النشيد الطويل في مباريات كرة القدم ، حيث كان معظم المتفرجين من السود ، ولكن تم تبنيها كأغنية جديدة لكأس العالم للرجبي.

قبل المباراة الأولى من كأس العالم للرجبي 1995 في كيب تاون ، قام مانديلا بزيارة مفاجئة لفريق سبرينغبوكس المذهل. وأوضح لهم الخدمة العظيمة التي سيقدمونها لبلدهم من خلال تعزيز الوحدة. عندما انتهى ، عرض اللاعبون على مانديلا قبعة Springboks خضراء ، والتي ارتداها على الفور. وتذكر بينار في وقت لاحق كيف فاز مانديلا في تلك اللحظة بقلوب الفريق. في المباراة ، كان فريق Springboks لا يهزم: أولاً تغلبوا على حامل اللقب ، أستراليا ، ثم هزموا كندا ثم فرنسا في نصف النهائي. في يوم المباراة النهائية ضد نيوزيلندا ، اتصل مانديلا هاتفيًا ببينار ليتمنى حظًا سعيدًا لفريق Springboks. القميص الأخضر والقبعة التي قرر مانديلا لبسها في ذلك اليوم ، لفترة طويلة مرتبطة بشكل وثيق بالفصل العنصري ، يرمز الآن إلى الرابطة بين البيض والسود في جنوب إفريقيا.

بعد عام واحد فقط من توليه منصبه ، صعد مانديلا إلى ملعب إليس بارك أمام حشد صامت. وبينما كان اللاعبون يستعدون للركض عبر النفق إلى الملعب ، كان بإمكانهم سماع حشد كبير من الأفريكانيين يبدأ ببطء في الهتاف وينفجر في النهاية في هتافات تصم الآذان. وصف الكابتن السابق لـ Springboks المشهد الذي استقبله:

خرجت إلى ضوء الشمس الشتوي القاسي هذا ، وفي البداية لم أتمكن من معرفة ما يجري ، وما كان الناس يرددونه. ثم صنعت الكلمات. هذا الحشد من البيض ، من الأفريكانيين ، كرجل واحد ، كأمة واحدة ، كانوا يهتفون ، "نيل ابن! نيل سون! نيل سون! 'مرارا وتكرارا. . . حسنًا ، لقد كان عادلاً. . . لا أعتقد أنني سأختبر مثل هذه اللحظة مرة أخرى. كانت لحظة سحر ، لحظة عجب. كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن هناك حقًا فرصة لهذا البلد للعمل. 20

قال كوبي كوتسي ، وزير العدل والسجون ، لاحقًا: "لقد كانت تلك اللحظة التي اعتنق فيها شعبي ، خصومه ، مانديلا". 21

بعد ساعتين ، بكلمة شكر ، قال فيها ، "شكرًا لك على ما فعلته لبلدنا" ، صافح مانديلا يد بينار بفخر وسلمه الكأس ، وأغلق رابطًا بين البيض والسود في جنوب إفريقيا. يُقال إن قبطان Springboks قد رد ، "لا ، سيدي الرئيس. شكرا لك على ما فعلته ". تأتي في بداية حقبة تسعى فيها الدولة إلى بعض الإحساس المشترك بالهوية الوطنية - وهو تحدٍ فريد ومستمر ، كما تمت مناقشته في القراءة إنشاء هوية مشتركة لجنوب إفريقيا ديمقراطية - كان لمثل هذا إظهار الوحدة وزنًا خاصًا .

استمرار عدم المساواة الاقتصادية

ترك الفصل العنصري إرثًا صعبًا بشكل خاص من الفجوات الاقتصادية الشاسعة بين الأغنياء البيض تاريخياً والفقراء السود في الغالب. على المستوى الأساسي ، كان الفصل العنصري نظامًا مصممًا لحماية المصالح الاقتصادية للبيض ودعم أسلوب حياتهم من خلال الحد من المنافسة وقمع أجور السود في جنوب إفريقيا. كانت الخدمات الحكومية للبيض واسعة النطاق ، في حين كانت الخدمات المقدمة للسود محدودة للغاية. بينما تلقى البيض تعليمًا مجانيًا في المدارس الحكومية الممتازة والرعاية الصحية ذات المستوى العالمي في المستشفيات الحكومية ، كانت النفقات على التعليم والصحة للجنوب أفريقيين السود في حدها الأدنى ، مما أدى إلى مدارس رديئة ورعاية صحية متدنية.

كما نوقش في الفصل 3 ، تم التفاوض على الانتقال السياسي في جنوب إفريقيا على التسوية المركزية التي تتضمن اتفاقية للسماح للبيض بالحفاظ على وضعهم الاقتصادي. كان الحزب الوطني على استعداد لنقل السلطة السياسية إلى الأغلبية فقط إذا سُمح للبيض بالاحتفاظ بالسيطرة على أراضيهم وصناعاتهم. جادل بعض منتقدي هذا الحل الوسط بأن الفشل في مواجهة العواقب الاقتصادية للهيمنة البيضاء يعني أن الانتقال كان سياسيًا فقط وفشل في نهاية المطاف في إنهاء نظام الفصل العنصري الاقتصادي. كتب ستيفن فريدمان ، وهو صحفي وعالم أبيض من جنوب إفريقيا ، في وقت لاحق ، "بينما لا يوجد شك في التغييرات العميقة التي أحدثتها نهاية الفصل العنصري ، يمكن القول جيدًا بذلك. . . لم يشمل الانتقال التحول الأساسي في علاقات القوة الاجتماعية والاقتصادية التي كان من المفترض أن تنتجها نهاية الفصل العنصري ". 22

كانت البدائل الاقتصادية المتاحة لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي محدودة ليس فقط بالتسوية التفاوضية ولكن أيضًا بالقيود الاقتصادية المحلية والدولية. كان من المتوقع أن يدفع فرض ضريبة باهظة للغاية على السكان الأغنياء إلى نقل ثرواتهم خارج جنوب إفريقيا ، مما يقوض الاقتصاد. كان حزب المؤتمر الوطني الأفريقي مقيدًا بضرورة اجتذاب الاستثمار الأجنبي الهام. تحولت جنوب إفريقيا إلى حكم الأغلبية في وقت كان فيه مفهوم الاقتصاد "النيوليبرالي" في ذروته دوليًا. ترى النيوليبرالية أن الاقتصادات تعمل بشكل أفضل عندما يكون دور الحكومة في الاقتصاد محدودًا. ينادي أنصار الليبرالية الجديدة بإلغاء القيود على الواردات ، وفتح الاقتصاد أمام الاستثمار الدولي ، وتقليص الخدمات الاجتماعية. وهكذا واجهت الحكومة الجديدة بقيادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ضغوطًا دولية كبيرة للحد من الإنفاق الحكومي في نفس الوقت الذي كان يأمل فيه القادة الجدد في توسيع نطاق توفير الخدمات للفقراء في البلاد. 23

في عام 1994 ، اقترح حزب المؤتمر الوطني الأفريقي سياسته الاقتصادية الأولى ، المسماة برنامج إعادة الإعمار والتنمية (RDP). ركزت هذه السياسة على محاولة إعادة توزيع الثروة على فقراء البلاد ، لا سيما من خلال بناء البنية التحتية - توفير المساكن والمياه والكهرباء والمدارس والمستشفيات. ومع ذلك ، فإن نجاح برنامج الإصلاح والتنمية كان محدودًا بسبب قيود الميزانية ، حيث لم يقم النظام بجمع الأموال التي يحتاجها للوفاء بوعوده. في عام 1996 ، تم استبدال RDP بسياسة جديدة: النمو والتوظيف وإعادة التوزيع (GEAR). على الرغم من أن الاسم تضمن كلمة "إعادة التوزيع" ، إلا أن برنامج GEAR كان في الواقع برنامجًا اقتصاديًا نيوليبراليًا أكثر يركز بشكل أساسي على جذب الاستثمار الدولي وتوسيع اقتصاد جنوب إفريقيا ، اعتقادًا منه بأن النمو الاقتصادي سيفيد جميع مواطني جنوب إفريقيا في نهاية المطاف. واصلت الحكومة الاستثمار في تطوير البنية التحتية ، لكن تركيزها الأساسي كان على النمو الاقتصادي. 24

في حين أن اقتصاد جنوب إفريقيا شهد نموًا وحققت السياسات بعض النجاح في الحد من الفقر ، إلا أن الفجوة بين الأغنياء والفقراء قد اتسعت بالفعل. تستمر الفجوة الاقتصادية في الانخفاض إلى حد كبير على أسس عرقية. كتب الباحث Elke Zuern:

أفاد البنك الدولي. . . أن أعلى 10 في المائة من السكان يحصلون على 58 في المائة من دخل البلد ، بينما يحصل 50 في المائة الأدنى على أقل من 8 في المائة. . . . من عام 1995 إلى عام 2008 ، نما متوسط ​​دخل الفرد الأبيض بأكثر من 80 في المائة ، بينما نما الدخل الأفريقي بأقل من 40 في المائة. لا يزال الفقر يغلب عليه السود: في أفقر خمس من الأسر ، 95 في المائة من الأفارقة. يكافح أفراد هذه الشريحة من السكان لإطعام أسرهم ، ويخصصون أكثر من نصف إجمالي نفقاتهم للطعام فقط. في الطرف الآخر من المقياس ، ما يقرب من نصف أغنى 20 في المائة من الأسر من البيض ، على الرغم من أن البيض يشكلون أقل من 10 في المائة من إجمالي السكان. 25

ساعدت سياسات العمل الإيجابي على فتح فرص عمل للأفارقة و "الملونين" والهنود ، لكن هذه السياسات أفادت قبل كل شيء أولئك الحاصلين على تعليم عالٍ ، والذين تولوا العديد من الوظائف الحكومية واكتسبوا فرصًا كأطباء ومحامين ومعلمين . شجعت سياسة التمكين الاقتصادي للسود ، التي اعتمدتها الحكومة في عام 2007 ، الشركات على فتح فرص للاستثمار من قبل أعضاء الجماعات المحرومة سابقًا. مرة أخرى ، مع ذلك ، ساعدت هذه السياسات في المقام الأول أولئك الذين لديهم بالفعل بعض الوسائل ، أفقر السود في جنوب إفريقيا لم يكن لديهم رأس المال للاستثمار في الأعمال التجارية. مع القضاء على الفصل القانوني ، انتقل العديد من الأفارقة والهنود والملونين الذين كانوا قادرين على القيام بذلك إلى أحياء كانت بيضاء سابقًا. واليوم ، يظل سكان جنوب إفريقيا البيض أغنى السكان ، وأغلبهم من السود في جنوب إفريقيا هم الأكثر فقرًا. 26 نتيجة للاستقطاب الاقتصادي هناك ، يصور الكاتب والصحفي هاين ماريه جنوب إفريقيا على أنها "مجتمع من دولتين" ، حيث توجد أمة غنية وأمة فقيرة جنبًا إلى جنب في نفس المنطقة. 27

تعليم

أعلنت المادة 29 من دستور عام 1996 لجمهورية جنوب إفريقيا أن "لكل فرد الحق في التعليم الأساسي" وأن المدارس لم تعد قادرة على التمييز على أساس العرق. كانت الديمقراطية الجديدة مصممة على الذهاب إلى ما هو أبعد من مجرد التعليم الأساسي للغاية الذي كان يتلقاها السود في جنوب إفريقيا منذ فترة طويلة. كان التعليم إحدى أدوات الفصل العنصري ، حيث قامت المدارس غير المتكافئة بتدريس مناهج تدعم السياسات والروايات التاريخية لتفوق البيض. في حين أن الحكومة المركزية قد حددت سابقًا نوع المناهج ولغة التدريس التي ستسود في جميع مدارس الدولة ، بموجب الدستور الجديد ، سيتم تحديد هذه الأسئلة من خلال الاعتبارات المحلية. 28 ومع ذلك ، فإن جهازًا مركزيًا ضخمًا - مقسمًا في عام 2009 إلى إدارة التعليم الأساسي ووزارة التعليم العالي والتدريب - جاء ليجلس على رأس تسعة مكاتب إقليمية للتعليم التربوي الآن يتلقى الآن حصة أكبر من الميزانية الوطنية أكثر من أي قطاع آخر. . 29

في حين أن التعليم قد شهد تحسنا في بعض المجالات ، إلا أنه لا يزال أحد التحديات الكبرى التي تواجهها الحكومة. للتراجع عن الضرر الذي ألحقه الفصل العنصري بالنظام التعليمي ، سيحتاج المعلمون إلى أكثر من المال. سوف يحتاجون إلى مباني مدرسية محسنة ، ومناهج جديدة ، وتدريب أفضل ، حيث توجد فجوات كبيرة بين المرافق التي تخدم الأغنياء والفقراء. كما أشار أحد كبار المحاضرين في جامعة جنوب إفريقيا ، "ما يقرب من 80٪ من المدارس في البلدات السوداء في المناطق الريفية والمزارع ليس لديها بنية تحتية أساسية ، مثل الفصول الدراسية والمكتبات اللائقة ، ولا الخدمات الأساسية بما في ذلك المياه الجارية النظيفة والكهرباء. ليس لديهم العدد المطلوب من المعلمين المؤهلين أو هيئات إدارة المدارس العاملة. يبلغون عن معدلات نجاح أقل من 30٪ في امتحانات الخروج من المدرسة المطلوبة. سلطت تقارير وسائل الإعلام الضوء على محنة أطفال المدارس الابتدائية الذين كانوا يتعلمون تحت الأشجار في المناطق الريفية في مقاطعة ليمبوبو ". 30 يستمر أداء الطلاب في المدارس الابتدائية في أداء ضعيف في اختبارات القراءة والكتابة والحساب ، ويفتقر عدد كبير جدًا من الطلاب إلى الكتب المدرسية. فقط 12٪ من السود في جنوب إفريقيا يذهبون إلى الكلية.

منذ تفكيك نظام الفصل العنصري ، شهدت جنوب إفريقيا أربع موجات على الأقل من إصلاح المناهج الدراسية. أولاً ، تمشيا مع تحقيق سياسة التعليم الوطنية ، تم إزالة اللغة والمحتوى المسيئين - لا سيما المفاهيم التي عكست وروجت للأفكار العنصرية وراء الفصل العنصري. يجادل بعض النقاد بأنه على الرغم من النوايا الحسنة ، كان هذا في أحسن الأحوال جهدًا فاترًا يهدف إلى تعزيز المصالحة. ثم ، خلال أواخر التسعينيات ، أصبحت "القيم" هي المصطلح الرئيسي ، وبحث الإصلاحيون عن طرق لفتح المناهج الدراسية لتشمل انعكاسًا على الأخلاق - ظاهريًا أساس الديمقراطية الحقيقية. 31

في عام 1997 ، بينما واصلت لجنة الحقيقة والمصالحة عملها ، بدأت وزارة التعليم إصلاحًا رئيسيًا للمناهج الدراسية بعنوان Curriculum 2005. وبينما أشاد البعض بالجهود ، يشير النقاد الآن إلى التخصيص القصير الذي يُمنح للتاريخ بموجب هذه الخطة ، وينتقد البعض المنهج الدراسي باعتباره "الدعوة إلى فقدان الذاكرة الجماعي" لجرائم الفصل العنصري. 32

كان تعيين قادر أسمال في منصب وزير التربية والتعليم في عام 1999 - وهو الدور الذي كان سيشغله حتى عام 2004 - بمثابة قطيعة مع سابقة. كان أسمال قد شارك في تصميم لجنة الحقيقة والمصالحة ، وكان لديه مشاعر قوية بشأن الحاجة إلى التعامل مع الماضي. في عهد أسمال ، قامت مجموعة عمل من وزارة التربية والتعليم بإعداد تقرير بعنوان بيان حول القيم والتعليم والديمقراطية (2001). من بين المبادئ التي تم التأكيد عليها في وقت مبكر من التقرير "إعادة التاريخ إلى المناهج الدراسية". كان هذا "ضروريًا لبناء كرامة القيم الإنسانية في إطار وعي مستنير بالماضي ، ومنع فقدان الذاكرة ، وكبح النزعة الانتصار" ، وأكثر من ذلك. 33 أنشأت وزارة التعليم مديرية خاصة للأعراق والقيم كانت مهمتها التأكد من أن المناهج الدراسية والفصول الدراسية أصبحت مساحات يتم فيها تناول القيم والمواطنة الديمقراطية. ال بيان حول القيم والتعليم والديمقراطية صاغ بيان المناهج الوطنية المنقح الذي بدأ نشره في المدارس في جميع أنحاء البلاد في عام 2003. وبعد أربع سنوات ، أشاد يوهان واسرمان ، رئيس قسم التاريخ وتعليم الدراسات الاجتماعية في جامعة كوازولو ناتال ، بالمحتوى الجديد في كتب التاريخ لتضمينها "مجموعة من الأصوات المختلفة التي تم إسكاتها في الماضي". كان يعتقد أن المنهج الجديد سيوفر للطلاب فرصة "لرؤية العالم من خلال عيون شخص آخر. ماذا يعني أن تكون شرطيًا ومتظاهرًا أيضًا أثناء انتفاضة سويتو عام 1976؟ أنت تحاول أن تفهم ، بدلاً من القول إن هذا الجانب سيء وهذا الجانب جيد ". 34 هذه الدروس هي جزء من التحدي المستمر للدول في مواجهة أصعب اللحظات في تاريخها - الدروس الأكثر إلحاحًا ، وفي بعض النواحي ، أكثر صعوبة في البلدان التي لا تزال فيها جراح الماضي حديثة. للتعرف على كيفية مناقشة مواطني جنوب إفريقيا للأشكال التعليمية وغيرها من أشكال عدم المساواة ، راجع قراءة Antjie Krog ، التغلب على الماضي ، والتحول إلى أمة واحدة.

تحدي "أمة قوس قزح": كراهية الأجانب ضد المهاجرين

منذ عام 1994 ، أصبحت الهجرة إلى جنوب إفريقيا بشكل متزايد تحديًا إضافيًا يواجه البلاد. العدد الدقيق للمهاجرين غير واضح ، حيث يصل الكثير منهم بدون وثائق. تشير التقديرات إلى أن ما بين مليون وثلاثة ملايين لاجئ قد قدموا إلى جنوب إفريقيا من بلدان أفريقية أخرى بحثًا عن فرص عمل وفرص العديد منهم فروا من العنف والاضطهاد في بلدانهم الأصلية. أدى تدفق اللاجئين والمهاجرين هذا إلى زيادة كراهية الأجانب ، وخاصة في البلدات ، والعنف القائم على كره الأجانب. تعتبر البلدات أرضًا مهيأة لتطور كره الأجانب ، حيث أن هذه هي المناطق التي يعيش فيها غالبية الناس في ظروف صعبة وحيث سيحاول القادمون الجدد الفقراء العثور على منازل أولاً.

يُعزى كراهية الأجانب في جنوب إفريقيا إلى العديد من الأسباب الجذرية ، بما في ذلك الخوف والإحباط من وتيرة التغيير وثقافة العنف التي لم تعد إرثًا للفصل العنصري فحسب ، بل من عملية الانتقال نفسها. هناك القليل من الأدلة التي تثبت أن تدفق اللاجئين قد أدى بشكل مباشر إلى زيادة البطالة في جنوب إفريقيا أو انخفاض فرص الحصول على السكن. على الرغم من عدم وجود أدلة ، إلا أن العديد من الفقراء والعاطلين من جنوب إفريقيا يعتقدون أن المهاجرين سيأخذون أو يتنافسون على الوظائف والموارد.

كان العنف ضد المهاجرين مروعًا. في 18 مايو 2008 ، اندلعت المشاعر المعادية للأفارقة في أعمال عنف في بلدة إيست راند تسمى رامافوزا. عندما هاجمت عصابة مجموعة من المهاجرين ، أضرمت النيران في رجل. لم يتم التعرف على جثته المحروقة لمدة أسبوعين. انتشرت صور الرجل المحترق ، الذي تم التعرف عليه أخيرًا على أنه إرنستو ألفابيتو نامواف من موزمبيق ، على وسائل الإعلام في اليوم التالي. تلا ذلك المزيد من أعمال العنف بدافع كره الأجانب ضد المهاجرين من البلدان الأفريقية. وأجبر الآلاف على ترك منازلهم. كانت الرسالة عالية وواضحة. 35 Nhamuave والأجانب الآخرون الذين جاءوا بحثًا عن عمل ، حتى مقابل رواتب ضئيلة ، لم يكونوا موضع ترحيب في جنوب إفريقيا. 36


شاهد الفيديو: Apartheid in South Africa Laws, History: Documentary Film - Raw Footage 1957