آنا أخماتوفا

آنا أخماتوفا

آنا أخماتوفا ، ابنة مهندس بحري ، ولدت بالقرب من أوديسا في 23 يونيو 1889. انتقلت عائلتها إلى تسارسكوي سيلو عندما كانت طفلة. انتقلت إلى كييف بعد انفصال والديها في عام 1905. وذهبت لدراسة القانون في جامعة كييف ، وتركت بعد عام لدراسة الأدب في سانت بطرسبرغ.

قابلت الشاعر الشاب نيكولاي جوميليف عشية عيد الميلاد عام 1903 وبدأ الزوجان في إعطاء قراءات شعرية معًا. أشار فيكتور سيرج ، صديق جوميليف: "كان نيكولاي جوميليف نحيفًا إلى حد ما وقبيحًا بشكل فريد: وجهه طويل جدًا ، وشفاه وأنف ثقيلان ، وجبهة مخروطية ، وعينان غريبتان ، وخضراء مزرقة وكبيرتان ، مثل سمكة أو معبود شرقي - و في الواقع ، كان مغرمًا جدًا بالتماثيل الكهنوتية لأشور ، التي اعتقد الجميع أنه يشبهها ". كتاب شعر جوميليف الأول ، طريق الفاتحين تم نشره عام 1905. كما أسس مجلة ، Sirius ، وفي عام 1907 بدأ في نشر شعر آنا. كما نشر جوميليف زهور رومانسية (1908) و اللآلئ (1910). تزوجت آنا من جوميليف في كييف في أبريل 1910.

في عام 1911 انضمت آنا إلى جوميليف وسيرجي جوروديتسكي وأوسيب ماندلستام لتشكيل نقابة الشعراء. تم تشكيل هذا كرد فعل على الحركة الرمزية ، دعا أتباع القمة ، كما أصبحوا معروفين ، إلى العودة إلى استخدام صور واضحة ودقيقة وملموسة. كان جوميليف مهتمًا بثقافة إفريقيا وآسيا وفي عام 1911 زار الحبشة حيث جمع الأغاني الشعبية.

نُشر أول مجلد شعر لأخماتوفا بعنوان "المساء" في عام 1912. وحقق الكتاب سمعتها باعتبارها شاعرة جديدة مهمة. ظهرت مجموعتها الثانية ، الوردية ، في مارس 1914. وقد تم تقليد أعمالها كثيرًا وعلقت: "علمت نسائنا كيف يتكلمن ، لكن لا أعرف كيف أجعلهن صامتات" وقد تردد أنه خلال هذه الفترة كانت لديها أمور مع بوريس باسترناك وألكسندر بلوك.

عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انضم زوجها ، نيكولاي جوميليف ، إلى الجيش الروسي ، وأثناء خدمته كضابط على الجبهة الشرقية حصل على وسام الشجاعة مرتين. وصف بعض تجاربه في ملاحظات من الفرسان (1916). أرسل ألكسندر كيرينسكي أحد مؤيدي الحكومة المؤقتة جوميليف إلى باريس حيث عمل كمفوض خاص في فرنسا.

في عام 1918 ، طلقت آنا جوميليف وتزوجت من الشاعر فلاديمير شيليجكو. وبحسب ر. إيدن مارتن ، قالت لاحقًا: "شعرت بقذارة شديدة. اعتقدت أنه سيكون مثل التطهير ، مثل الذهاب إلى الدير ، مع العلم أنك ستفقد حريتك. " بدأت آنا علاقاتها مع الشاعر بوريس أنريب والملحن آرثر لوري ، الذي وضع العديد من قصائدها في الموسيقى.

أيد نيكولاي جوميليف ، المعارض القوي للحكومة البلشفية ، انتفاضة كرونشتاد في مارس 1921. بعد هزيمة بحارة كرونشتاد في مارس 1917 ، ألقي القبض عليه واتهم بالتورط في مؤامرة مناهضة للحكومة. طلب أحد أصدقائه من فيليكس دزيرزينسكي ، رئيس تشيكا ، تجنيب جوميليف بسبب موهبته الفنية. أجاب دزرينسكي ، "هل يحق لنا أن نستثني الشاعر ونطلق النار على الآخرين؟"

تم إعدام جوميليف في 24 أغسطس 1921. وفقًا لفيكتور سيرج: "كان الفجر ، على حافة غابة ، عندما سقط غوميليف ، انزلق قبعته على عينيه ، وسيجارة تتدلى من شفتيه ، وأظهر نفس الهدوء الذي كان عليه. كان قد عبر في إحدى القصائد التي أحضرها من إثيوبيا: "ولا أخاف سأظهر أمام الرب". هذه ، على الأقل ، هي الحكاية كما قيلت لي.

راقبت السلطات السوفيتية عن كثب آنا أخماتوفا وبعد عام 1925 لم تسمح بنشر أي شيء منها. عاشت من خلال العمل في مكتبة معهد زراعي ، من خلال ترجمة وكتابة دراسات نقدية لألكسندر بوشكين وبنجامين كونستانت. ظلت صديقة مقربة لأوسيب ماندلستام وكانت معه عندما تم القبض عليه في عام 1934 لكتابته قصيدة عن جوزيف ستالين: "أصابعه سمينة مثل اليرقات والكلمات ، أخيرًا كأوزان الرصاص ، تسقط من شفتيه ... شوارب الصرصور تتأرجح وتلمع قمم حذائه ... القاتل وقاتل الفلاحين ". وقد وصف بأنه "ستة عشر خط الإعدام".

في مارس 1938 اعتقل ابنها ليف جوميلوف. كتبت: منذ سبعة عشر شهرًا كنت أبكي / أدعوك إلى المنزل / ألقيت بنفسي عند قدمي الجلاد / أنت ابني ورعبي / كل شيء مرتبك إلى الأبد / وليس واضحًا بالنسبة لي / من هو الوحش الآن ، وهو رجل / كم من الوقت قبل الإعدام ". أُطلق سراحه في النهاية من السجن في سيبيريا وأُجبر على الخدمة في الجيش الأحمر خلال الحرب العالمية الثانية.

عندما حاصر الألمان لينينغراد في خريف عام 1941 ، أمر أندريه جدانوف بنقل أخماتوفا وميخائيل زوشينكو عبر الخطوط الألمانية إلى موسكو ومن هناك إلى طشقند ، حيث قضوا بقية الحرب. في عام 1945 اعتقل ليف جوميلوف مرة أخرى وعاد إلى معسكر جولاج.

في عام 1945 ، زار إشعياء برلين الاتحاد السوفيتي وطلب مقابلة أخماتوفا. مايكل إغناتيف ، مؤلف حياة اشعياء برلين (1998) أشارت: "أخماتوفا نفسها كانت لديها غرفة تطل على الفناء في نهاية القاعة. كانت عارية ومكسوة: لا سجاد على الأرض أو ستائر على النوافذ ، فقط طاولة صغيرة ، ثلاثة كراسي ، صندوق خشبي ، أريكة ، وبالقرب من السرير رسم لأخماتوفا - منحنية الرأس ، مستلقية على الأريكة - رسمتها بسرعة صديقتها أميديو موديلياني أثناء زيارتها لباريس عام 1911. كانت الأيقونة الوحيدة لأوروبا التي شاهدتها آخر مرة قبل أربعة وثلاثين عامًا. وهي الآن فخمة ، شيب الشعر ، مع شال أبيض حول كتفيها ، نهضت لتحية أول زائر لها من تلك القارة المفقودة ".

كتب برلين في الانطباعات الشخصية (1980): كانت أخماتوفا كريمة للغاية ، مع إيماءات متواصلة ، ورأس نبيل ، وجميل ، وميزات قاسية إلى حد ما ، وتعبير عن حزن شديد. انحنيت - بدا ذلك مناسبًا ، لأنها بدت وكأنها ملكة مأساوية - شكرتها على استقبالي ، وقلت إن الناس في الغرب سيكونون سعداء بمعرفة أنها بصحة جيدة ، لأنه لم يسمع عنها شيء من أجلها. سنوات عديدة .... سألتني أخماتوفا عن محنة لندن أثناء القصف: لقد أجبت بأفضل ما أستطيع ، وشعرت بالخجل الشديد والتضييق بسبب أسلوبها الملكي البعيد إلى حد ما ".

أعيد قبول أخماتوفا في اتحاد الكتاب في عام 1951 وبعد وفاة جوزيف ستالين سُمح لها بنشر شعرها. في عام 1956 ، سُمح لـ Lev Gumilyov بالعودة من سيبيريا. أخماتوفا قصائد تم نشره في عام 1958. تبع ذلك القصائد: 1909-1960 (1961).

قابلها أشعيا برلين مرة أخرى في أكسفورد في عام 1965: "وصفت أخماتوفا تفاصيل الهجوم عليها من قبل السلطات. أخبرتني أن ستالين غضب شخصيًا من حقيقة أنها ، كاتبة غير سياسية ، قليلة النشر ، تدين لها بأمنها إلى حد كبير من أجل العيش دون أن يلاحظه أحد نسبيًا خلال السنوات الأولى للثورة ، قبل المعارك الثقافية التي غالبًا ما تنتهي بمعسكرات الاعتقال أو الإعدام ، قد ارتكبت خطيئة رؤية أجنبي دون إذن رسمي ، وليس أجنبيًا فحسب ، بل موظفًا من حكومة رأسمالية ... قالت إنها تعرف أنها لم تعد تعيش طويلاً: لقد أوضح الأطباء أن قلبها كان ضعيفًا ، وبالتالي كانت تنتظر النهاية بصبر ؛ لقد كرهت فكرة أنها قد تفعل ذلك. تشفق عليها ؛ لقد واجهت أهوال وعرفت أفظع أعماق الحزن ، وحصلت على وعد من أصدقائها بأنهم لن يسمحوا لأضعف وميض من الشفقة أن يظهر نفسه ، وقمعه على الفور إذا د. هوية شخصية؛ أفسح البعض المجال لهذا الشعور ، واضطرت إلى الانفصال معهم ؛ الكراهية والشتائم والازدراء وسوء الفهم والاضطهاد يمكنها أن تتحمل ، ولكن ليس التعاطف إذا اختلطت بالشفقة ".

توفيت آنا أخماتوفا في الخامس من مارس عام 1966.

كان أشعيا قد قرأ زوشينكو مشاهد من الحمام، أما بالنسبة لشعر أخماتوفا ، فلم يقرأ شيئًا على الإطلاق. كانت مجرد اسم أسطوري من الماضي القيصري المتلاشي ، وهو معروف له لأن موريس بورا قد ترجم بعض قصائدها المبكرة وأدرجها في مجموعته الشعرية في زمن الحرب. لم تعرف بورا حتى ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة. لذلك سأل أشعيا ، بكل براءة ، عما إذا كانت كذلك ، ورد الناقد أورلوف ، على دهشته ، "لماذا ، نعم بالطبع ، تعيش على مقربة من هنا في فونتانكا في فونتاني دوم".

"هل تريد مقابلتها؟" يتذكر أشعيا أنه كان كما لو كان قد دُعي لمقابلة كريستينا روسيتي أو شخصية شبه أسطورية من تاريخ الأدب. في حماسته ، لم يستطع إلا أن يتلعثم بأنه يرغب في مقابلتها بالفعل. هناك ثم أجرى أورلوف مكالمة هاتفية وعاد ليقول إن الشاعر سيستقبلهم بعد ظهر ذلك اليوم في تمام الساعة الثالثة. أعاد أشعيا بريندا تريب إلى أستوريا وعاد إلى المكتبة.

بصحبة أورلوف ، انطلق عبر جسر أنيشكوف ، مع تماثيله لتربية الخيول البرونزية ، على طول قناة فونتانكا في فترة ما بعد الظهيرة الثلجية والرمادية في ضوء متقطع. كان فونتاني دوم قصرًا يعود إلى القرن الثامن عشر لعائلة شيريميتييف. كانت أعمال الجبس الباروكية ذات اللونين الأصفر والأبيض منقوشة بشظايا من الصدف وفي أماكن تالفة بسبب الإهمال. مروا أسفل قمة شيريميتييف فوق المدخل الباروكي ، عبر بوابات الروكوكو الحديدية وصولاً إلى الفناء الداخلي. صعدت برلين وأورلوف درجًا شديد الانحدار مظلمًا إلى شقة في الطابق الثالث - رقم 44 - بعد خمس أو ست غرف تراوحت على طول ممر. احتل نيكولاي بونين ، زوج أخماتوفا السابق ، معظم الشقة وزوجته وطفله. كانت لأخماتوفا نفسها غرفة تطل على الفناء في نهاية القاعة. الآن ، فخمة ، ذات الشعر الرمادي ، مع شال أبيض حول كتفيها ، نهضت لتحية أول زائر لها من تلك القارة المفقودة. انحنى إشعياء - بدا ذلك مناسبًا - لأنها بدت كملكة مأساوية.

كانت أكبر منه بعشرين عامًا ، كانت ذات يوم مشهورة بجمالها ، وهي الآن ترتدي ملابس رثة وثقيلة وظلال تحت عينيها الداكنتين ، ولكنها كانت تحمل فخرًا وتعبيرًا جليلًا. عندما جلسوا على كراسي متهالكة على طرفي نقيض من الغرفة وبدأوا الحديث ، عرفها أشعيا فقط على أنها العضو اللامع والجميل في الدائرة الشعرية ما قبل الثورة والمعروفة باسم Acmeists ؛ كألمع نجم في طليعة وقت الحرب في سانت بطرسبرغ ومكان اجتماعها ، مقهى Stray Dog. لكن ما حل بها بعد الثورة ، لم يكن يعلم شيئًا.

لم يكن هناك شيء ميلودرامي كاذب في جوها المأساوي. أُعدم زوجها الأول ، نيكولاي جوميلوف ، في عام 1921 بتهم ملفقة بالتآمر ضد لينين. كانت سنوات الرعب قد بدأت بالنسبة لها في ذلك الوقت ، وليس عام 1937. وعلى الرغم من أنها كانت تكتب باستمرار ، إلا أنه لم يُسمح لها بنشر سطر من شعرها بين عامي 1925 و 1940. وخلال تلك الفترة نجت من العمل في مكتبة مزرعة المعهد ، من خلال ترجمة وكتابة الدراسات النقدية لبوشكين والكتاب الغربيين مثل بنيامين كونستانت. مع قطع الاتصال بالعالم الخارجي ، حافظت أخماتوفا وزميلها الشاعر أوسيب ماندلستام على قناعة شرسة بأن الطغيان الذي فصلهما عن باريس ولندن وبرلين لن يستمر إلى الأبد ...

كانت أخماتوفا هناك في ليلة عام 1934 عندما نُقل ماندلستام لاستجوابه الأول ؛ ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته في ماجادان وقفت بجانب زوجته ناديجدا. ولكن في مارس 1938 وقع عليها ثقل الرعب مباشرة. تم القبض على نجلها ليف جوميلوف. لمدة سبعة عشر شهرًا لم تكن لديها أي فكرة عما إذا كان حياً أم ميتاً. عندما أغلق الرعب شفاه من حولها ، جعلت من نفسها شاعرة اليأس والهجر ...

أثناء إجلائها في وقت الحرب إلى طشقند بين عامي 1941 و 1944 ، عاشت أخماتوفا في غرفة في الطابق العلوي خالية من الهواء في بيت شباب كتّاب موسكو. عاشت هناك أيضًا ليديا تشوكوفسكايا وناديجدا ماندلستام ، ولفترة من الوقت كانت ظروفهم مخففة. سُمح لأخماتوفا بنشر مجلد خاضع للرقابة الشديدة من قصائد مختارة وأعطى قراءات في المستشفيات للجنود الجرحى. في مايو 1944 سُمح لها أخيرًا بمغادرة طشقند. في طريق عودتها إلى المنزل ، توقفت في موسكو وألقت قراءة في متحف البوليتكنيك ، والتي انتهت بقيام الجمهور بالتصفيق لها كشخصية وطنية ، تجسيدًا للغة الروسية المنتصرة. كانت هي نفسها مرعوبة من علامة الاحترام هذه وتخشى الاهتمام الذي تجلبه. لقد كانت محقة في فعل ذلك ، لأنه ، كما أبلغها باسترناك ، من المفترض أن ستالين نفسه سأل جدانوف ، "من نظم هذا التصفيق الحار؟"

أثبتت عودة أخماتوفا إلى لينينغراد ، في يونيو 1944 ، أنها مقفرة: كانت المدينة "شبحًا مروعًا" ؛ مات الكثير من أصدقائها. تعرضت غرفها في Fontanny Dom للنهب والتدمير. كانت تأمل في لم شملها مع فيكتور جارشين ، الطبيب الشرعي في لينينغراد الذي أصبحت قريبة منه بعد مغادرة بونين. التقى بها في المحطة وأخبرها أنه قرر الزواج من شخص آخر. "لذلك ، بينما كانت تقابل إشعياء ، كانت على وشك التفاهم ، في سن السادسة والخمسين ، مع احتمال أن تعيش بقية حياتها وحدها.

في أواخر صيف عام 1945 ، عاد ابنها ليف ، الذي أطلق سراحه في وقت سابق من سيبيريا للخدمة في الجيش السوفيتي في ألمانيا ، إلى وطنه أخيرًا. سمحت لنفسها أن تأمل أن حياتها قد تكون أخيرًا على وشك التحسن. بالتأكيد ، بدون حقيقة الإفراج عن ليف مؤخرًا - وبالتالي تحرير الرهينة التي ربما كان مصيرها يدفعها إلى التحذير - من المشكوك فيه أنها كانت ستخاطر برؤية سكرتير أول مؤقت من السفارة البريطانية في موسكو .. .

لكنها كانت قاطعة في مسألة الهجرة. قد تختار سالومي أندرونيكوفا وبوريس أنريب وآخرين طريق المنفى ، لكنها لن تغادر روسيا أبدًا. كان مكانها مع شعبها ولغتها الأم. وهكذا اكتسبت الليلة أهمية أخرى بالنسبة لها: لقد كانت لحظة لإعادة تأكيد إحساسها بالقدر على أنها موسى كل لغتها الأم. كان إشعياء متأكدًا تمامًا من أنه لم يقابل أبدًا أي شخص لديه مثل هذه العبقرية في تصوير الذات - لكنه في الوقت نفسه ، أدرك أن ادعاءها بمصير مأساوي كان حقيقيًا مثل أي شخص قابله في حياته ...

أخبرته عن زواجها من جوميلوف وكيف أنها ، على الرغم من انفصالهما وطلاقهما ، كانت تتذكر دائمًا الطريقة المقتضبة التي لا جدال فيها في قبول موهبتها. عندما وصفت ظروف إعدامه عام 1921 ، دموع عينيها. ثم بدأت تلاوة من دون جوان لبايرون. كان نطقها غير مفهوم ، لكنها نقلت السطور بعاطفة شديدة لدرجة أن إشعياء كان عليه أن ينهض وينظر من النافذة لإخفاء مشاعره ...

اعترفت كم كانت وحيدة ، كيف أصبحت لينينغراد مقفرة. تحدثت عن ماضيها المحبوب ، بالنسبة إلى جوميلوف وشيليكو وبونين ، وتأثرت بنمط اعترافها - ولكن ربما أيضًا لإحباط اهتمامها الجنسي به - اعترف إشعياء بأنه كان يحب شخصًا ما. كان محجباً ، لكن كان من الواضح أنه كان يشير إلى باتريشيا دوغلاس. يبدو أن أخماتوفا قد نقل نسخة مشوشة إلى حد كبير من هذه الملاحظات حول حياته العاطفية إلى كورني تشوكوفسكي ، الذي أشارت مذكراته ، التي نُشرت بعد سنوات ، إلى برلين على أنها نزول دون جوان في لينينغراد لإضافة أخماتوفا إلى قائمة فتوحاته ". يبدو أن أخماتوفا نفسها كانت مسؤولة عن هذا مالينتيندو. ومنذ ذلك الحين علق على اللقاء بينهما. لم يستطع أي روسي يقرأ سينك ، القصائد التي كرستها لأمسيتهما معًا ، أن يعتقد أنهما لم ينام معًا.

في الواقع ، بالكاد لمسوا. بقي على جانب واحد من الغرفة ، هي من جهة أخرى. بعيدًا عن كونه دون جوان ، كان مبتدئًا جنسيًا وحيدًا في شقة الفاتنة الأسطورية ، التي كانت تتمتع بعلاقات رومانسية عميقة مع ستة رجال موهوبين للغاية. لقد كانت تستثمر بالفعل اجتماعهم بأهمية تاريخية وإثارة صوفية ، بينما حارب هذه التيارات الخفية وحافظ على مسافة فكرية آمنة. إلى جانب ذلك ، كان يدرك أيضًا المزيد من الاحتياجات اليومية. لقد كان هناك بالفعل ست ساعات ويريد الذهاب إلى المرحاض. لكن كان من الممكن أن يفسد الحالة المزاجية لفعل ذلك ، وعلى أي حال ، كان المرحاض المشترك أسفل الردهة المظلمة. فظل مستمعا ، وهو يدخن سيجاره السويسري الآخر. بينما كانت تروي قصة حياتها العاطفية ، قارنها مع دونا آنا في فيلم Don Giovanni ، وقام بتحريك يد السيجار جيئة وذهابا - وهي لفتة كانت تلتقطها في سطر من الشعر - تتبع لحن موتسارت في الهواء بين معهم.

منذ سبعة عشر شهرًا كنت أبكي ،

يدعوك إلى المنزل.

لقد رميت بنفسي عند أقدام الجلاد ،

انت ابني ورعوي.

كل شيء مرتبك إلى الأبد ،

وهذا ليس واضحا بالنسبة لي

من هو الوحش الآن ، من هو الرجل ،

كم من الوقت قبل التنفيذ.

حدثت آخر لقاءات أشعيا مع شخصيات عظيمة من المثقفين الروس في عام 1965 ، عندما تمكن هو وموريس بورا من إقناع جامعتهما بمنح آنا أخماتوفا درجة فخرية. كان قد اتصل بها في موسكو عام 1956 ، وتلقت خبر زواجه في صمت شديد. قرر كلاهما أنه ليس من الآمن مقابلتهم. عندما ظهرت على النحو الواجب في أكسفورد في يونيو 1965 ، صُدم إشعياء لمعرفة كيف تقدمت في العمر. لقد ازداد وزنها واعتقد ، بقليل من اللطف ، أنها تشبه كاثرين العظيمة. لكنها حملت نفسها كإمبراطورة وسلمت آراءها بقوة إمبراطورية. عندما وصلت خارج هيدينغتون هاوس وعاينت الحديقة الرائعة والمنزل الجورجي المكون من ثلاثة طوابق وزوجة أشعيا الجديدة ، لاحظت بقلق: "إذاً الطائر الآن في قفصه الذهبي". الشرارة التي قفزت بينهما قبل عشرين عاما قد انطفأت الآن. كان بإمكانه فقط أن يضمن لها الاعتراف الغربي الذي تستحقه ؛ لم تستطع الاعتراف بذلك إلا من خلال الفخامة الملكية. لقد رافقها وهي تقف في شيلدونيان وسمعت صوتها باللاتينية باعتبارها "تجسيدًا للماضي ، يمكنه أن يواسي الحاضر ويمنح الأمل في المستقبل". بعد ذلك كان حاضراً في فندق راندولف عندما استقبلت الزوار الروس الذين جاؤوا من جميع أنحاء العالم لتقديم دعوى قضائية لها. كان هناك أيضًا عندما قرأت من شعرها ، وترنّم الإيقاعات العميقة والصوتية في جهاز تسجيل. غادرت إلى باريس ووطنها ، ولم يرها إشعياء مرة أخرى. ماتت في العام التالي. لطالما كانت معادته للشيوعية بمثابة إعلان الولاء للمثقفين الذين كانت آخر بطلات على قيد الحياة. بعد وفاتها ، صرخ لصديق أنه سيفكر فيها دائمًا على أنها لوم "غير ملوث" و "غير منقطع" و "لا تشوبه شائبة أخلاقيًا" لجميع الزملاء الماركسيين المسافرين الذين يعتقدون أن الأفراد لا يمكنهم أبدًا الوقوف في وجه مسيرة التاريخ.

كانت آنا أندريكفنا أخماتوفا كريمة للغاية ، مع إيماءات متواصلة ، ورأس نبيل ، وخصائص جميلة وقاسية إلى حد ما ، وتعبير عن الحزن الشديد. انحنيت - بدا ذلك مناسبًا ، لأنها بدت وكأنها ملكة مأساوية - شكرتها على استقبالي ، وقلت إن الناس في الغرب سيكونون سعداء بمعرفة أنها بصحة جيدة ، لأنه لم يسمع عنها شيء من أجلها. سنوات عدة. قالت: "أوه ، ولكن هناك مقال عني ظهر في دبلن ريفيو ، ويتم كتابة أطروحة حول عملي ، كما قيل لي ، في بولونيا." كان لديها صديقة معها ، سيدة أكاديمية من نوع ما ، ودارت محادثة مهذبة لبضع دقائق. ثم سألتني أخماتوفا عن محنة لندن أثناء القصف: لقد أجبت بأفضل ما أستطيع ، وشعرت بالخجل الشديد وضيق طريقها البعيد إلى حد ما.

عندما التقينا في أكسفورد عام 1965 ، وصفت أخماتوفا تفاصيل هجوم السلطات عليها. أخبرتني أن ستالين كان غاضبًا شخصيًا من حقيقة أنها ، كاتبة غير سياسية ، قليلة النشر ، تدين بأمنها إلى حد كبير لأنها حاولت أن تعيش دون أن يلاحظها أحد نسبيًا خلال السنوات الأولى للثورة ، قبل المعارك الثقافية التي غالبًا ما انتهت بـ معسكرات الاعتقال أو الإعدام ، ارتكبوا خطيئة رؤية أجنبي بدون إذن رسمي ، وليس أجنبيًا فحسب ، بل موظفًا في حكومة رأسمالية. "لذا فإن راهبتنا الآن تتلقى زيارات من جواسيس أجانب" ، قال (هكذا يُزعم) ، وتابعت ذلك بكلمات نابية لم تستطع في البداية إحضارها لتكررها لي. حقيقة أنني لم أعمل في أي منظمة استخباراتية لم تكن ذات صلة: فكل أعضاء السفارات أو البعثات الأجنبية كانوا جواسيس لستالين. وتابعت: "بالطبع ، كان الرجل العجوز في ذلك الوقت قد فقد عقله. الناس الذين كانوا هناك أثناء هذا التفشي الغاضب ضدي ، أخبرني أحدهم عن ذلك ، لم يكن لديهم شك في أنهم كانوا يتحدثون إلى رجل في قبضة هوس الاضطهاد المرضي الجامح ". في اليوم التالي لمغادرتي لينينغراد ، في 6 يناير / كانون الثاني 1946 ، وُضع رجال يرتدون زيا عسكريا خارج مدخل درجها ، وتم تثبيت ميكروفون في سقف غرفتها ، من الواضح أنه ليس لأغراض استخباراتية ولكن لإخافتها. كانت تعلم أن مصيرها محكوم عليها بالفشل - وعلى الرغم من أن الخزي الرسمي لم يتبعها إلا بعد بضعة أشهر ، بعد أن أعلن جدانوف اللعنة الرسمية عليها وعلى زوشينكو من قبل زدانوف ، فقد عزت مصائبها إلى جنون العظمة الشخصي لستالين. عندما أخبرتني بذلك في أكسفورد ، أضافت أننا - في رأيها - - أي هي وأنا - - عن غير قصد - بحقيقة مجرد اجتماعنا - بدأنا الحرب الباردة وبالتالي غيرنا تاريخ البشرية. لقد قصدت هذا بكل معنى الكلمة. وكما تشهد أماندا هايت في كتابها ، فقد كانت مقتنعة بذلك تمامًا ، ورأت نفسها وأنا كشخصيات تاريخية عالمية تم اختيارها حسب القدر لبدء صراع كوني (ينعكس هذا بالفعل بشكل مباشر في إحدى قصائدها). لم أستطع الاحتجاج على أنها ربما ، حتى لو سُمح بواقع الغضب العنيف لستالين وعواقبه المحتملة ، بالغت إلى حد ما في تقدير تأثير اجتماعنا على أقدار العالم ، لأنها كانت ستشعر بهذا على أنه يسب...

قالت إنها كانت تعلم ، على حد قولها ، أنه لم يكن لديها وقت طويل لتعيش: لقد أوضح الأطباء أن قلبها كان ضعيفًا ، وبالتالي كانت تنتظر النهاية بصبر ؛ كرهت فكرة أنها قد تشفق عليها. لقد واجهت أهوالاً وعرفت أفظع أعماق الحزن ، وحصلت على وعد من أصدقائها بأنهم لن يسمحوا لأضعف وميض من الشفقة أن يظهر ، وقمعها على الفور إذا حدث ذلك ؛ أفسح البعض المجال لهذا الشعور ، واضطرت إلى الانفصال معهم ؛ الكراهية والشتائم والازدراء وسوء الفهم والاضطهاد ، يمكنها أن تتحمل ، ولكن ليس التعاطف إذا اختلطت بالشفقة - هل سأعطيها كلمة الشرف الخاصة بي؟ لقد فعلت واحتفظت به. كان فخرها وكرامتها عظيمين للغاية.


آنا أخماتوفا

آنا أخماتوفا كان الاسم المستعار لآنا جورينكو. كانت مهتمة بالشعر منذ صغرها لكن والدها لم يوافق ، ولهذا طُلب منها استخدام اسم مستعار. تزوجت نيكولاي جوميليف من شاعر وناقد عام 1910. في عام 1912 سافر جوميليف إلى الحبشة تاركًا آنا ورائها. خلال هذه الفترة ، كتبت أول كتاب شهير & # 8216Evening & # 8217. مع هذا وكتابها الثاني & # 8216Rosary & # 8217 (1914) أصبحت آنا مؤلفة تحظى باحترام كبير ، لا سيما في المشهد الأدبي في سان بطرسبرج.

أصبح شعر Anna & # 8217s مرتبطًا بحركة Acmeism. وقد أشاد هذا بفضائل الشعر النظيف المصنوع بعناية. كان مختلفًا تمامًا عن الأسلوب الرمزي السابق الذي كان أكثر غموضًا في بنائه.

طلقت زوجها ن. جوميليف عام 1918 وتزوجت مرتين أخريين. تم إعدام جوميليف من قبل البلاشفة في عام 1921 وعلى الرغم من كونها مطلقة ، عانت أخاماتوفا من خلال هذه الجمعية من درجة معينة من اللوم السياسي طوال معظم حياتها. من أشهر أعمالها & # 8216Requiem & # 8217 وقد كُتبت هذه كتقدير للعديد من ضحايا ستالين. لم يتم نشره بالكامل في الاتحاد السوفيتي حتى عام 1987.

على الرغم من اللوم الشديد الذي واجهته آنا من السلطات طوال حياتها ، فقد ظلت تحظى بشعبية كبيرة لدى الشعب الروسي. من خلال شعرها كانت آنا رابطًا لماضي ما قبل الشيوعية وكانت أيضًا شاهدًا شخصيًا على الاضطرابات السياسية والثقافية للتاريخ الروسي.

حصلت على الدكتوراه الفخرية من جامعة أكسفورد عام 1965 ، وحصلت على جائزة إتنا تاورمينا عام 1964.

توفيت آنا أخاماتوفا في لينينجراد عام 1966

& # 8220Anna Andreevna Akhmatova استخدمت الشعر لإعطاء صوت للنضالات وأعمق التوق للشعب الروسي ، الذي لا تزال بالنسبة له أعظم بطلات الأدب. لقد أصبحت مؤخرًا ترمز للعالم حتى خارج روسيا على قوة الفن للبقاء وتجاوز أهوال قرننا. & # 8221


آنا أخماتوفا

ولدت آنا أخماتوفا في أوديسا وتوفيت في موسكو. في حياتها المهنية الطويلة كشاعر ، نادراً ما كانت تتعامل مباشرة مع سانت بطرسبرغ كموضوع استفسار في شعرها الذي يغلب عليه الطابع الشخصي للغاية. ومع ذلك ، كانت حياتها وعملها متشابكين بإحكام مع المصير المأساوي والمضطرب لبطرسبورغ / بتروغراد / لينينغراد في القرن العشرين لدرجة أن عددًا قليلاً من الشخصيات الثقافية الأخرى كانت على نطاق واسع وعلى الفور مع المدينة. دعمت السلطة المحسوبة والقاطعة لشعرها الناضج القيم الأخلاقية والجمالية للمثقفين الليبراليين ما قبل الثورة ، وعززت دور الشعر كضمير إنساني لبيئة حضرية غالبًا غير إنسانية وغير أخلاقية.

ولدت أخماتوفا آنا أندرييفنا جورنكو في عام 1889 في ضاحية بولشوي فونتان في أوديسا. كان والداها من عائلات نبيلة ثانوية ، وكان والدها مهندسًا بحريًا ووالدتها من أقارب آنا بونينا ، التي اشتهرت بأنها أول شاعرة روسية. عندما كانت أخماتوفا تبلغ من العمر أحد عشر شهرًا ، انتقلت العائلة إلى تسارسكوي سيلو ، حيث أصبح والدها مقيمًا جامعيًا. بدأت دراستها في مدرسة Mariinskaya Gymnasium ، ولكن بعد انفصال والديها في عام 1905 ، أكملت تعليمها في كييف ، حيث تابعت دراسة القانون والأدب لمدة عامين من عام 1908 إلى عام 1910. وفي نفس العام ، تزوجت من نيكولاي جوميلوف ، وهو أحد أفراد العائلة. شاعرة تكبرها بثلاث سنوات ، والتقت بها لأول مرة في عام 1903. في عام 1912 ، ولد ابنهما ليف. سيصبح مؤرخًا مشهورًا ورائدًا مثيرًا للجدل في الأنثروبولوجيا.

بدأت أخماتوفا في كتابة الشعر في سن الحادية عشرة ، وبتشجيع من جوميلوف ، نشرت شعرها لأول مرة في مجلته. سيريوس في عام 1911. حتى لا تزعج والدها ، اختارت أن تنشر تحت الاسم المستعار "أخماتوفا" ، لقب جدتها الكبرى لأمها ، والتي يُزعم أنها من نسل قبيلة التتار. نشرت أول مجموعة شعرية لها ، فيشر ("المساء") ، في عام 1912. مجموعتها الثانية ، شيتكي ظهرت ("الخرز") في عام 1914 ، وأعيد طبعها ثماني مرات قبل عام 1923 ، مما جعل سمعتها كواحدة من الشعراء الرائدين في جيلها و (إذا تجاهلنا سلفها المنسي إلى حد كبير آنا بونينا) ، أول صوت نسائي مهم حقًا باللغة الروسية المؤلفات. واصلت إصدار مجموعات منتظمة من الشعر خلال سنوات الحرب العالمية الأولى والثورة والحرب الأهلية الروسية. كان موضوع شعرها في هذه الفترة الأولى هو الحب على وجه الحصر تقريبًا ، وإلهامها في علاقاتها الرومانسية الخاصة ، وبصرف النظر عن كفاءتها الرسمية الرائعة ، كان الصدق العاطفي المكثف في قصائدها هو ما نال إعجابها النقدي والعام.

في العامين التاليين لزواجهما ، سافر جوميلوف وأخماتوفا كثيرًا في فرنسا وإيطاليا. سرعان ما توترت علاقة أخماتوفا مع جوميلوف. يبدو أن حبه اليائس لها ، والذي شمل محاولة انتحار واحدة ، قد برد بالفعل بحلول وقت زفافهما ، ولم تكن أخماتوفا نفسها متأكدة من مشاعرها تجاه زوجها. مسافر شغوف ، غادر في رحلته الثانية إلى إفريقيا في عام 1913 ، وعند عودته ، تطوع مبكرًا للخدمة في الحرب العالمية الأولى كضابط في سلاح الفرسان ، ثم خدم أثناء الثورة في فيلق البعثة الروسية في باريس. انفصل الزوجان ، بعد أن كانا منفصلين تمامًا ، أخيرًا عندما عاد إلى بتروغراد في عام 1918.

في باريس عام 1910 ، تعرفت أخماتوفا على أميديو موديلياني ، واستؤنفت علاقتهما القصيرة عندما عادت بمفردها إلى باريس في الصيف التالي ، وكان لها تأثير عميق على فنه واستقراره العقلي. كما أنتجت العديد من الرسومات الرائعة لها. طويل القامة ونحيفًا وبكل المقاييس المعاصرة رشيقة بشكل استثنائي ، مع ملامح وجه قوية بشكل مذهل ، جذبت أخماتوفا إعجابًا عالميًا تقريبًا من الذكور. تمتعت بصداقة وثيقة مع بوريس باسترناك ، الذي كانت حياته ومسيرته المهنية في كثير من النواحي صورة طبق الأصل لها ، والتي ، على الرغم من زواجها بالفعل ، تقدمت لها عدة مرات. كما ترددت شائعات بأنها كانت على علاقة غرامية مع الشاعر الرمزي الكبير ألكسندر بلوك. بعد طلاقها من جوميلييف ، تزوجت بسرعة من الشاعر والمستشرق فلاديمير شيليكو ، على الرغم من أن زواجها الثاني استمر ثلاث سنوات فقط واستمرت في العلاقات. كانت هذه السيرة الرومانسية الثرية وشبه العامة ، جنبًا إلى جنب مع جاذبيتها الجنسية المشهود لها على نطاق واسع ، بنفس أهمية صعودها السريع إلى الشهرة الأدبية مثل الجودة التي لا تقبل الشك لشعرها.

بدأ الظلام واليأس الذي سادت سنوات الحرب ينعكس ، وإن كان في البداية بشكل عرضي فقط ، في شعرها ، وبحلول وقت ثورة أكتوبر كانت تناقش بصراحة معتادة في عملها عدم اليقين بشأن البقاء في روسيا ورعبها من البقاء في روسيا. المستقبل. ومع ذلك ، مثل باسترناك وبلوك وعلى عكس الغالبية العظمى من دائرتها الاجتماعية ، اختارت البقاء. كما فعل جوميليف أيضًا ، على الرغم من أنه من جانبه ، نظرًا لخدمته العسكرية وازدرائه الخفي السيئ للحكومة البلشفية ، فإن القرار كان يتسم بالتهور. بشكل شبه حتمي ، تم اعتقاله ومحاكمته وإعدامه من قبل الشيكا في عام 1921 لمشاركته المزعومة في مؤامرة ملكية.

ووفقًا للمنطق المتدهور للسلطات ، فإن إدانة جوميلييف المزعومة بالذنب تلقي بظلال من الشك الدائم على أخماتوفا وابنها ، مما يجعل حياتهما صعبة بشكل متزايد. منذ حوالي عام 1925 ، لم تتمكن من نشر شعرها. لم تتوقف أبدًا عن تأليف الشعر ، لكن الكثير من أعمالها من تلك الفترة ، التي سُجلت بشكل ضئيل خوفًا من الإدانة ، ضاعت خلال الاضطرابات اللاحقة. عملت عندما استطاعت كناقدة ومترجمة ، وأنتجت نسخًا روسية من أعمال فيكتور هوغو وجياكومو ليوباردي من بين آخرين. ومع ذلك ، كان المال قصيرًا للغاية ، ووجدت أخماتوفا أيضًا صعوبة في الحصول على تعليم مناسب لليف ، حيث كانت المؤسسات غير مستعدة لقبول طفل تم تصنيفه على أنه "معاد للسوفييت" من خلال الارتباط.

في هذه الأثناء ، وجد عدد متزايد من أصدقائها وزملائها أنفسهم ضحايا لعمليات التطهير التي قام بها ستالين ، وكانت أخماتوفا على علم باستمرار بفحص الدولة الخبيث. في عام 1922 ، سكنت مع صديقتها الناقد الفني نيكولاي بونين. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم القبض على بونين ، ولكن بمساعدة باسترناك ، تمكنت أخماتوفا من تقديم التماس لإطلاق سراحه. في نفس الوقت تقريبًا ، تم الكشف لاحقًا ، تم وضع أخماتوفا تحت المراقبة الحكومية المستمرة وتم تجميع ملف شجب من الإدانات. جاءت أقسى ضربة في عام 1938 ، عندما تم القبض على ابنها ليف وحكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في غولاغ. أدى تراكم الرعب هذا إلى تكوين أحد أعظم أعمالها ، وهو دورة الشعر قداس، كتب بين عامي 1935 و 1940.

جلبت الحرب العالمية الثانية راحة مؤقتة من الإرهاب ، لكنها استبدلت به رعبًا أكبر في شكل حصار لينينغراد ، الذي شهدته أخماتوفا في الأشهر الأولى منه. بدأت العمل عليها قصيدة بلا بطل، والتي اعتبرتها هي نفسها تحفتها الفنية ، والتي ستعمل عليها على مدار العشرين عامًا القادمة ، وتكريسها لضحايا الحصار. تم إجلاؤها إلى طشقند في عام 1942 ، حيث عانت من التيفوس لكنها شاركت بنشاط في المجهود الحربي من خلال كتابة أبيات وطنية ، حتى أن بعضها شق طريقه إلى صفحات برافدا ، وزيارة الجرحى في المستشفيات العسكرية لإعطاء قراءات. . عادت إلى لينينغراد في عام 1944 لتشهد على الدمار المروع الذي أحدثته الحرب على مدينتها الحبيبة.

أنهى ابنها ليف عقوبته في عام 1943 وتم إرساله مباشرة إلى خط المواجهة ، حيث نجا من الحرب وحتى مسيرة إلى برلين في عام 1945. إذا كان هناك أي أمل في أن النصر قد أنهى مشاكل الأسرة ، إلا أنه سرعان ما تبدد. في العام التالي ، عندما تمت إدانة أخماتوفا وطردها من اتحاد الكتاب ، جنبًا إلى جنب مع الساخر الشهير ميخائيل زوشينكو ، من قبل المفوض الثقافي المعين حديثًا أندريه جدانوف. قادمًا من الرجل الذي سعت مذهبه ، السياسة الثقافية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في السنوات الأخيرة من حياة ستالين ، إلى اختزال كل الفنون إلى مواد تغليف وتسويق أيديولوجية مجردة تمامًا من الجوهر الفكري أو السلطة الأخلاقية ، كان هذا اعترافًا بخجل. من مكانة أخماتوفا الاستثنائية. نظرًا لعدم قدرتها على النشر بشكل صحيح لأكثر من عقدين من الزمان ، كانت لا تزال تحظى بالاحترام والاحترام والعشق. إن الوضوح الاستثنائي والصدق الذي لا هوادة فيه الذي سجلته ذات مرة للاضطراب العاطفي لشبابها خدمها بشكل فعال بنفس القدر لكي تشهد على المكائد الوحشية للدولة السوفيتية ، مما منحها سلطة أخلاقية لا يمكن لأمثال جدانوف التعامل معها إلا. نكاية المراهقين.

ستستمر في دفع الثمن. تم القبض على ليف مرة أخرى في عام 1949 وحُكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات أخرى مع الأشغال الشاقة. في محاولة عبثية للفوز بإطلاق سراحه ، كتب أخماتوفا مجموعة من الشعرات التي تمدح ستالين ، ولكن دون جدوى. لم يكن حتى عام 1956 وخروتشوف ثاو أن ليف أطلق سراحه في النهاية وأعيد تأهيله. في عهد خروتشوف ، بدأت أخماتوفا في استعادة حريتها والحصول على اعتراف رسمي بوضعها. في عام 1958 ، تم نشر أول أعمالها التي تم جمعها ، وظهرت مجموعات أخرى في بداية الستينيات ، على الرغم من ذلك قداس و قصيدة بلا بطل، التي يمكن القول إنها أعظم أعمالها الناضجة ، لن تظهر في المطبوعات إلا بعد وفاتها بوقت طويل. بدأت الجهود لإعادة بناء أعمال سنواتها الضائعة ، وحصلت على مرتبة الشرف الرسمية في كل من الاتحاد السوفياتي والخارج. زارها شخصيات أجنبية بارزة ، بما في ذلك Isiah Berlin و Robert Frost ، وفي عام 1965 سُمح لها بالسفر إلى الخارج إلى فرنسا وبريطانيا العظمى ، حيث حصلت على الدكتوراه الفخرية من جامعة أكسفورد.

توفيت أخماتوفا في 5 مارس 1966 بينما كانت تخضع للعلاج من مشاكل في القلب في مصحة في دوموديدوفو خارج موسكو. حضر جنازتها الآلاف من المعزين ، ودُفنت في مقبرة ضاحية كوماروفو بسانت بطرسبرغ ، حيث كانت تقيم لفترة طويلة في الصيف. هناك وفي شقتها في Fountain House على نهر Fontanka Embankment ، كانت تزورها بانتظام من قبل جيل أصغر من الفنانين والشعراء ، وعلى الأخص بينهم جوزيف برودسكي ، الذي كان وقت وفاتها قد بدأ معركته المرهقة مع الدولة ، والتي ستحظى بترحيب واسع على وريثها الأخلاقي والفني.

خاصة في سانت بطرسبرغ ، لا تزال أخماتوفا شخصية تحظى بإعجاب وعاطفة عالمية. يوجد متحفان على شرفها ، من المؤكد أن متحف آنا أخماتوفا في Fountain House هو الأفضل والأكثر شهرة في المدينة. هناك تماثيل في ذاكرتها في فناء الكلية اللغوية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية ، أمام مدرسة ثانوية في يوليتسا فوسانيا ، وفي حديقة Fountain House. في عام 2006 ، أقيم نصب تذكاري لها على جسر Robespierre (الآن Voskresenskaya) مقابل سجن Kresty Holding مباشرة ، حيث اضطرت إلى قضاء ساعات لا حصر لها في الانتظار لسماع أخبار ابنها وأحبائها الآخرين.


سيرة شخصية

كانت آنا أندرييفنا غورينكو ، المعروفة بالاسم المستعار آنا أخماتوفا ، شاعرة روسية وسوفيتية حديثة ، واحدة من أشهر الكتاب المشهود لهم في الشريعة الروسية.

تتراوح أعمال أخماتوفا من القصائد الغنائية القصيرة إلى الدورات المعقدة ، مثل قداس (1935-40) ، تحفتها المأساوية عن الإرهاب الستاليني. كان أسلوبها ، الذي يتميز باقتصادها وضبط النفس العاطفي ، أصليًا ومميزًا بشكل لافت للنظر لمعاصريها. ضرب الصوت الأنثوي القوي والواضح على وتر حساس جديد في الشعر الروسي. يمكن القول أن كتاباتها تنقسم إلى فترتين - العمل المبكر (1912-25) وأعمالها اللاحقة (من حوالي عام 1936 حتى وفاتها) ، مقسومة على عقد من الإنتاج الأدبي المنخفض. أدانت السلطات الستالينية عملها وفرضت عليها رقابة ، وهي بارزة لاختيارها عدم الهجرة ، والبقاء في روسيا ، كشاهدة على الفظائع التي وقعت حولها. تشمل موضوعاتها الدائمة تأملات في الوقت والذاكرة ، وصعوبات العيش والكتابة في ظل الستالينية.

المصادر الأولية للمعلومات حول حياة أخماتوفا شحيحة نسبيًا ، حيث تسببت الحرب والثورة والنظام الشمولي في تدمير الكثير من السجل المكتوب. لفترات طويلة كانت في حالة استياء رسمي ، وتوفي العديد من المقربين منها في أعقاب الثورة.

الحياة المبكرة والأسرة

ولدت أخماتوفا في بولشوي فونتان ، بالقرب من ميناء أوديسا على البحر الأسود. كان والدها ، أندريه أنتونوفيتش غورينكو ، موظف حكومي ، ووالدتها إينا إيرازموفنا ستوغوفا منحدرين من طبقة النبلاء الروس. كتبت أخماتوفا ،

"لم يكتب أي من أفراد عائلتي الشعرية. لكن الشاعرة الروسية الأولى ، آنا بونينا ، كانت عمة جدي إيراسم إيفانوفيتش ستوغوف.كانت عائلة ستوغوف من ملاك الأراضي المتواضعين في منطقة Mozhaisk في مقاطعة موسكو. تم نقلهم إلى هنا بعد التمرد في عهد بوسادنيتسا مارفا. كانوا في نوفغورود عائلة أكثر ثراءً وتميزًا. قُتل جدي خان أخمات ذات ليلة في خيمته على يد قاتل روسي مأجور. يخبرنا كرمزين أن هذا يمثل نهاية نير المغول على روسيا. [. ] وكان معروفًا أن أخمات هذا كان من نسل جنكيز خان. في القرن الثامن عشر ، تزوجت إحدى أميرات أخماتوف - Praskovia Yegorvna - من مالك الأرض Simbirsk الثري والمشهور Motovilov. كان إيجور موتوفيلوف جدي الأكبر ، وكانت ابنته ، آنا إيغوروفنا ، جدتي. توفيت عندما كانت والدتي في التاسعة من عمرها ، وتم تسميتي على شرفها. صنعت عدة خواتم من الماس وزمرّد واحد من بروشها. على الرغم من أن أصابعي رقيقة ، إلا أن كشتبانها لا يناسبني ".

انتقلت عائلتها شمالًا إلى تسارسكوي سيلو ، بالقرب من سانت بطرسبرغ عندما كان عمرها أحد عشر شهرًا. عاشت الأسرة في منزل على ناصية شارع شيروكايا و Bezymyanny Lane (لم يعد المبنى موجودًا اليوم) ، يقضون الصيف من سن 7 إلى 13 عامًا في منزل ريفي بالقرب من سيفاستوبول. درست في مدرسة Mariinskaya الثانوية ، وانتقلت إلى كييف (1906-10) وأتمت تعليمها هناك ، بعد انفصال والديها في عام 1905. وذهبت لدراسة القانون في جامعة كييف ، وتركت بعد عام لدراسة الأدب في سان بطرسبرج.

بدأت أخماتوفا كتابة الشعر في سن الحادية عشرة ، ونشرت في أواخر سن المراهقة ، مستوحاة من الشعراء نيكولاي نيكراسوف ، وراسين ، وبوشكين ، وباراتينسكي ، والرمزيين ، لكن لم ينج أي من شبابها. كما كتبت أختها إينا الشعر على الرغم من أنها لم تتابع هذه الممارسة وتزوجت بعد فترة وجيزة من المدرسة الثانوية. لم يرغب والد أخماتوفا في رؤية أية أبيات مطبوعة باسمه "المحترم" ، لذلك اختارت أن تتبنى لقب جدتها التتار المميز "أخماتوفا" كاسم مستعار.

قابلت الشاعر الشاب ، نيلولاي جوميليف عشية عيد الميلاد عام 1903 ، الذي شجعها على الكتابة ومتابعتها بشكل مكثف ، وقدم العديد من مقترحات الزواج من عام 1905. في سن السابعة عشرة ، نشرت قصيدتها الأولى في مجلته سيريوس والتي يمكن ترجمتها على أنها يوجد على يده العديد من الحلقات اللامعة ، (1907) موقعة عليها "آنا ج." وسرعان ما أصبحت معروفة في الأوساط الفنية في سان بطرسبرج ، وكانت تقدم قراءات عامة بشكل منتظم. في ذلك العام ، كتبت بلا حماس إلى صديق ، "لقد أحبني منذ ثلاث سنوات حتى الآن ، وأعتقد أنه قدري أن أكون زوجته. سواء كنت أحبه أم لا ، لا أعرف ، لكن يبدو لي أنني أحبه ". تزوجت من جوميليف في كييف في أبريل 1910 ، لكن لم يحضر حفل الزفاف أي من أفراد عائلة أخماتوفا. قضى الزوجان شهر العسل في باريس ، وهناك التقت بالفنان الإيطالي موديلياني وصادقته.

في أواخر عام 1910 ، اجتمعت مع شعراء مثل Osip Mandelstam و Sergey Gorodetsky لتشكيل نقابة الشعراء. روجت لفكرة الحرفة كمفتاح للشعر بدلاً من الإلهام أو الغموض ، مع الأخذ في الاعتبار موضوعات ملموسة بدلاً من عالم رمزي سريع الزوال. بمرور الوقت ، طوروا مدرسة Acmeist المؤثرة المناهضة للرموز ، بالتزامن مع نمو Imagism في أوروبا وأمريكا. منذ السنة الأولى لزواجهما ، بدأ جوميلوف في الاستياء من قيودها. كتبت أنه "فقد شغفه" بها وبحلول نهاية ذلك العام غادر في رحلة مدتها ستة أشهر إلى إفريقيا. كان لأخماتوفا "طعم الشهرة الأول" ، حيث اشتهرت ، ليس بجمالها بقدر ما كانت جاذبيتها وجاذبيتها الشديدة ، مما جذب انتباه عدد كبير من الرجال ، بما في ذلك العظماء والصالحين. عادت لزيارة موديلياني في باريس ، حيث رسم ما لا يقل عن 20 لوحة لها ، بما في ذلك العديد من العراة. بدأت في وقت لاحق علاقة غرامية مع شاعر Acmeist الشهير Osip Mandelstam ، الذي أعلنت زوجته ناديجدا لاحقًا في سيرتها الذاتية أنها جاءت لتسامح أخماتوفا على ذلك في الوقت المناسب. ولد ليف ، ابن أخماتوفا ، في عام 1912 ، وسيستمر ليصبح مؤرخًا مشهورًا من نيو أوراسيا.

في عام 1912 ، نشرت نقابة الشعراء كتابها عن الشعر المسائي (فيشر) - الأول من خمسة كتاب منذ تسع سنوات. تم بيع النسخة الصغيرة المكونة من 500 نسخة بسرعة وتلقت حوالي اثني عشر إشعارًا إيجابيًا في الصحافة الأدبية. لقد مارست انتقائية شديدة للمقطع - بما في ذلك 35 قصيدة فقط من 200 قصيدة كتبها بنهاية عام 1911. (أشارت إلى أن أغنية اللقاء الأخير ، بتاريخ 29 سبتمبر 1911 ، كانت قصيدتها رقم 200). ضمن الكتاب سمعتها ككاتبة شابة جديدة ومذهلة ، قصائد الملك ذو العيون الرمادية ، في الغابة ، فوق الماء ، ولم أعد بحاجة إلى ساقي لجعلها مشهورة. كتبت لاحقًا "هذه القصائد الساذجة لفتاة تافهة لسبب ما أعيد طبعها ثلاث عشرة مرة [.] وخرجت في عدة ترجمات. الفتاة نفسها (على حد ما أذكر) لم تتوقع مثل هذا المصير بالنسبة لهم واعتادت على إخفاء أعداد المجلات التي تم نشرها فيها لأول مرة تحت وسائد الأريكة ".

ظهرت مجموعتها الثانية ، الوردية (أو الخرز - شيتكي) في مارس 1914 وأثبتت مكانتها كواحدة من أكثر شعراء العصر شهرة ورواجًا. حثت أخماتوفا على الهتاف: "علمت نسائنا كيف تتحدث ، لكن لا أعرف كيف أجعلهن صامتات". أكسبتها أخلاقها الأرستقراطية ونزاهتها الفنية ألقاب "ملكة نيفا" و "روح العصر الفضي" ، حيث أصبحت هذه الفترة معروفة في تاريخ الشعر الروسي. في قصيدة بلا بطلة ، وهي الأطول والأكثر شهرة من أعمالها ، والتي كتبت بعد عدة عقود ، كانت تتذكر هذا باعتباره وقتًا مباركًا في حياتها. أصبحت صديقة مقربة لبوريس باسترناك (الذي ، على الرغم من زواجها ، تقدم لها عدة مرات) وبدأت الشائعات تنتشر بأنها كانت على علاقة غرامية مع الشاعر الغنائي المؤثر ألكسندر بلوك. في يوليو 1914 ، كتبت أخماتوفا "الأوقات المخيفة تقترب / قريباً ستغطي القبور الجديدة الأرض" في 1 أغسطس ، أعلنت ألمانيا الحرب على روسيا ، إيذانا ببدء "العاصفة السوداء" للحرب العالمية والحرب الأهلية والثورة والقمع الشمولي. بالنسبة لروسيا اقترب العصر الفضي من نهايته.

أقامت أخماتوفا علاقة مع فنان الفسيفساء والشاعر بوريس أنريب ، وكانت العديد من قصائدها في تلك الفترة تدور حوله ، وهو بدوره ابتكر الفسيفساء التي ظهرت فيها. اختارت قصائد لمجموعتها الثالثة Belaya Staya (White Flock) في عام 1917 ، وهو مجلد وصفه الشاعر والناقد جوزيف برودسكي فيما بعد بأنه كتابات لغنائية شخصية مشوبة بـ "ملاحظة الإرهاب الخاضع للسيطرة". لها باعتبارها "ملهمة حريصة". تصف الكاتبة جون بايلي كتاباتها في هذا الوقت بأنها "قاتمة ومتقطعة ومقتضبة". في فبراير 1917 ، بدأت الثورة في بطرسبورغ (التي كانت تسمى آنذاك بتروغراد) أطلق الجنود النار على المتظاهرين المسيرات ، وتمرد آخرون. لقد نظروا إلى الماضي الذي كان فيه المستقبل "متعفنًا". في مدينة بدون كهرباء أو خدمة الصرف الصحي ، مع القليل من الماء أو الطعام ، واجهوا الجوع والمرض. مات أصدقاؤها من حولها وغادر آخرون بأعداد كبيرة إلى ملاذات أكثر أمانًا في أوروبا وأمريكا ، بما في ذلك أنريب ، الذي هرب إلى إنجلترا. كان لديها خيار المغادرة ، وفكرت في الأمر لبعض الوقت ، لكنها اختارت البقاء وكانت فخورة بقرارها البقاء ، وكتبت في ذلك الصيف:

أنت خائن ومن أجل جزيرة خضراء

نعم ، لقد خانتك مواطنك

تخلى عننا كل اغانينا المقدسة

وشجرة الصنوبر فوق بحيرة هادئة.

كتبت عن إغراءها بالمغادرة:

جاء صوت لي. نادت براحة.

اتركوا أرضكم الصماء والخطيئة ،

سأغسل الدم من يديك ،

اقتلع العار الأسود من قلبك ،

غطيت أذني بيدي ،

حتى أن حزني سبينت

لن تكون ملطخة بهذه الكلمات المخزية.

في ذروة شهرة أخماتوفا ، في عام 1918 ، طلقت زوجها وفي نفس العام ، على الرغم من أن العديد من أصدقائها اعتبروا ذلك خطأً ، تزوجت أخماتوفا من عالم الآشوريات والشاعر البارز فلاديمير شيليجكو. اعتقدت أنه سيكون مثل التطهير ، مثل الذهاب إلى الدير ، مع العلم أنك ستفقد حريتك. " بدأت علاقاتها مع المخرج المسرحي ميخائيل زيمرمان والملحن آرثر لوري ، الذي وضع العديد من قصائدها في الموسيقى.

في عام 1921 ، تمت محاكمة الزوج السابق لأخماتوفا نيكولاي جوميلوف لدوره المزعوم في مؤامرة ملكية مناهضة للبلشفية وفي 25 أغسطس تم إطلاق النار عليه مع 61 آخرين. وفقًا للمؤرخ رايفيلد ، كان مقتل جوميليف جزءًا من رد الدولة على تمرد كرونشتاد. ألقت شيكا (الشرطة السرية) باللوم في التمرد على مثقفي بتروغراد ، مما دفع الضابط الكبير في تشيكا أغرانوف إلى انتزاع أسماء "المتآمرين" بالقوة من أستاذ مسجون ، وضمان العفو عنهم. ثم أصدر أغرانوف أحكامًا بالإعدام على عدد كبير منهم ، بما في ذلك جوميليف. استأنف غوركي وآخرون ، ولكن بحلول الوقت الذي وافق لينين على العديد من العفو ، تم إطلاق النار على المدان. في غضون أيام قليلة من وفاته ، كتبت أخماتوفا:

الرعب يصيب كل الأشياء في الظلام ،

يقود ضوء القمر إلى الفأس.

هناك طرق مشؤومة خلف

كان لعمليات القتل تأثير قوي على المثقفين الروس ، حيث دمرت مجموعة شعر Acmeist ، ووصمت أخماتوفا وابنها ليف (بقلم جوميليف). كان اعتقال ليف في وقت لاحق في عمليات التطهير والرعب في الثلاثينيات من القرن الماضي مبنيًا على كونه ابن والده. من منظور ماركسي جديد ، اعتبر شعر أخماتوفا أنه يمثل "جمالية برجوازية" استبطانية ، تعكس فقط اهتمامات "أنثوية" تافهة ، لا تتماشى مع هذه السياسة الثورية الجديدة في ذلك الوقت. تعرضت للهجوم الشديد من قبل الدولة ، من قبل المؤيدين والأصدقاء السابقين ، واعتبرت مفارقة تاريخية. خلال ما أسمته "السنوات النباتية" ، تم حظر عمل أخماتوفا بشكل غير رسمي بموجب قرار حزبي صدر عام 1925 ووجدت صعوبة في النشر ، رغم أنها لم تتوقف عن كتابة الشعر. قامت بترجمات مشهود لها لأعمال فيكتور هوغو ورابندرانات طاغور وجياكومو ليوباردي وواصلت العمل الأكاديمي على بوشكين ودوستويفسكي. عملت ناقدًا وكاتبة مقالات ، على الرغم من أن العديد من النقاد والقراء داخل الاتحاد السوفيتي وخارجه استنتجوا أنها ماتت. كان لديها القليل من الطعام ولم يكن لديها أي مال تقريبًا ، مُنع ابنها من الدراسة في المؤسسات الأكاديمية بسبب أنشطة والديه المزعومة المناهضة للدولة. كان لتأثير القمع والتطهير على مستوى الأمة تأثير مدمر على دائرتها في سان بطرسبرج من الأصدقاء والفنانين والمثقفين. تم ترحيل صديقتها المقربة وزميلها الشاعر ماندلستام ثم حُكم عليهما في معسكر العمل في جولاج ، حيث سيموت. نجت أخماتوفا بصعوبة من الاعتقال ، على الرغم من سجن ابنها ليف في مناسبات عديدة من قبل النظام الستاليني ، بتهمة النشاط المضاد للثورة. كانت تصطف في كثير من الأحيان لساعات لتسليمه طرود الطعام والترافع نيابة عنه. تصف وقوفها خارج سجن حجري:

"ذات يوم تعرف عليّ شخص ما في الحشد. كانت تقف ورائي امرأة ، شفاه زرقاء من البرد ، لم تسمعني بالطبع من قبل من قبل. أنا في الهمس (الجميع همس هناك):

"ثم مر شيء مثل الابتسامة بشكل عابر على ما كان وجهها في يوم من الأيام."

كتبت أخماتوفا أنه بحلول عام 1935 في كل مرة ذهبت فيها لمقابلة شخص ما في محطة القطار أثناء ذهابهم إلى المنفى ، كانت تجد نفسها تحيي الأصدقاء في كل خطوة حيث أن العديد من الشخصيات الفكرية والثقافية في سانت بطرسبرغ سيغادرون في نفس القطار. . في دوائرها الشعرية ، انتحر ماياكوفسكي وإسينين ، وستتبعهم شقيقة أخماتوفا ، مارينا تسفيتيفا ، في عام 1941 ، بعد عودتها من المنفى.

تزوجت أخماتوفا من عالمة فنون وصديقة مدى الحياة ، نيكولاي بونين ، وظلت معها حتى عام 1935. كما تم اعتقاله مرارًا وتوفي في غولاغ في عام 1953. مائة مليون صوت تصرخ "من خلال فمها المعذب".

لقد ناشدت سبعة عشر شهرًا

رمت بنفسي عند قدمي الجلاد.

الآن كل الارتباك الأبدي.

في عام 1939 ، وافق ستالين على نشر مجلد شعري واحد ، من ستة كتب ، ولكن تم سحب المجموعة ولبها بعد بضعة أشهر فقط. في عام 1993 ، تم الكشف عن أن السلطات قامت بالتنصت على شقتها وأبقتها تحت المراقبة المستمرة ، واحتفظت بملفات مفصلة عنها منذ ذلك الوقت ، وتراكمت حوالي 900 صفحة من "التنديدات ، وتقارير التنصت على الهاتف ، والاقتباسات من الكتابات ، واعترافات المقربين. لها". على الرغم من خنق أعمال أخماتوفا رسميًا ، إلا أنها استمرت في الانتشار في السر (samizdat) ، وكانت أعمالها مخفية ومرت وقراءتها في الجولاج. تقوم دائرة صغيرة موثوق بها ، على سبيل المثال ، بحفظ أعمال بعضهم البعض وتعميمها فقط بالوسائل الشفوية. تروي كيف كانت أخماتوفا تكتب قصيدتها للزائر على قصاصة من الورق ليقرأها في لحظة ، ثم تحترق في موقدها. تم نشر القصائد بعناية بهذه الطريقة ، ولكن من المحتمل أن العديد من الذين امتثلوا بهذه الطريقة قد فقدوا. كتب تشوكوفسكايا: "لقد كان مثل طقس". "أيدي ، أعواد ثقاب ، منفضة سجائر. طقوس جميلة ومرّة".

خلال الحرب العالمية الثانية ، شهدت أخماتوفا حصارًا لمدة 900 يوم على لينينغراد (سان بطرسبرج حاليًا). في عام 1940 ، بدأت أخماتوفا قصيدتها بلا بطل ، وانتهت من مسودة أولى في طشقند ، لكنها عملت على "القصيدة" لمدة عشرين عامًا واعتبرتها العمل الرئيسي في حياتها ، وتكريسها لـ "ذكرى جمهورها الأول. - أصدقائي ورفاقي المواطنون الذين لقوا حتفهم في لينينغراد أثناء الحصار ". تم إجلاؤها إلى تشيستوبول في ربيع عام 1942 ثم إلى طشقند الأكثر خضرة وأمانًا في أوزبكستان ، جنبًا إلى جنب مع فنانين آخرين ، مثل شوستاكوفيتش. خلال فترة غيابها ، أصيبت بمرض خطير بالتيفوس (عانت من التهاب الشعب الهوائية الحاد والسل عندما كانت شابة). عند عودتها إلى لينينغراد في مايو 1944 ، كتبت عن مدى انزعاجها من العثور على "شبح رهيب يتظاهر بأنه مدينتي".

إذا كان من المفترض أن تعمى الكمامة فمي المعذب ،

من خلاله يصرخ مائة مليون شخص ،

ثم دعهم يصلون من أجلي كما أصلي

كانت تقرأ بانتظام للجنود في المستشفيات العسكرية وفي الخطوط الأمامية بالفعل ، يبدو أن مقالاتها الأخيرة هي صوت أولئك الذين ناضلوا والعديد منهم عاشت. ابتعدت عن الموضوعات الرومانسية نحو مجموعة عمل أكثر تنوعًا وتعقيدًا وفلسفة ، ووجدت بعض قصائدها الأكثر وطنية طريقها إلى الصفحات الأولى من برافدا. في عام 1946 ، وصفها المسؤول أندريه جدانوف علنًا بأنها "نصف عاهرة ونصف راهبة" ، وعملها "شعر سيدة من الطبقة العليا المجهدة" ، وعملها نتاج "الإثارة الجنسية ، والتصوف ، واللامبالاة السياسية". منع قصائدها من النشر في مجلتي Zvezda و Leningrad ، متهماً إياها بتسميم عقول الشباب السوفييتي. زادت مراقبتها وطُردت من اتحاد الكتاب السوفييت. وصف برلين زيارته لشقتها: كانت بالكاد مؤثثة - لقد جمعت كل شيء فيها تقريبًا - تم نهبها أو بيعها - أثناء الحصار. . . . نهضت سيدة فخمة ذات شعر رمادي ، شال أبيض ملفوفًا حول كتفيها ، ببطء لتحيينا. كانت آنا أخماتوفا كريمة للغاية ، مع إيماءات متواصلة ، ورأس نبيل ، وخصائص جميلة وقاسية إلى حد ما ، وتعبير عن حزن شديد.

تم القبض على ليف نجل أخماتوفا مرة أخرى في نهاية عام 1949 وحُكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات في معسكر اعتقال في سيبيريا. لقد أمضت الكثير من السنوات التالية في محاولة لضمان إطلاق سراحه ، ولهذه الغاية ، وللمرة الأولى ، نشرت شعرًا دعائيًا صريحًا ، "في مديح السلام" ، في مجلة Ogoniok ، حيث دعمت ستالين ونظامه علنًا. بقي ليف في المعسكرات حتى عام 1956 ، بعد وفاة ستالين بفترة طويلة ، من المحتمل أن يكون إطلاق سراحه النهائي مدعومًا بجهود والدته المتضافرة. تشير بايلي إلى أن فترة عملها المؤيد للستالينية ربما تكون قد أنقذت حياتها على وجه الخصوص ، ومع ذلك ، لم تعترف أخماتوفا بهذه القطع في مجموعتها الرسمية. تم الاعتراف ببطء بمكانة أخماتوفا بين الشعراء السوفييت من قبل مسؤولي الحزب ، ولم يعد يتم الاستشهاد باسمها في سياقات قاسية فقط وتم قبولها مرة أخرى في اتحاد الكتاب في عام 1951 ، وتم الاعتراف بها مرة أخرى بعد وفاة ستالين في عام 1953. في عهد نيكيتا خروتشوف ، تم الإشادة بترجمة أخماتوفا في مراجعة عامة في عام 1955 ، وبدأت قصائدها في الظهور مرة أخرى في عام 1956. وفي هذا العام ، تم إطلاق سراح ليف من المعسكرات ، وهو يشعر بالمرارة ، معتقدًا أن والدته تهتم أكثر بشعرها من ابنها وأنها لم تعمل بجد من أجل إطلاق سراحه. تم تأكيد مكانة أخماتوفا بحلول عام 1958 ، مع نشر Stikhotvoreniya (قصائد) ثم Stikhotvoreniya 1909-1960 (قصائد: 1909-1960) في عام 1961. بيج فريميني (رحلة الزمن) ، مجموعة أعمال 1909-1965 ، نشرت في عام 1965 ، كان المجلد الأكثر اكتمالا من أعمالها في حياتها ، على الرغم من أن القصيدة الطويلة الملعونة ، التي تدين عمليات التطهير الستالينية ، كانت غائبة بشكل واضح. تنبأ إشعياء برلين في ذلك الوقت بعدم إمكانية نشره في الاتحاد السوفيتي.

الرمل على القاع أكثر بياضا من الطباشير ،

وشرب الهواء مثل النبيذ ،

الأطراف الوردية لأشجار الصنوبر.

الغروب في الأمواج الأثيري:

تنتهي ، أو العالم ، أو إذا

سر الأسرار بداخلي مرة أخرى.

خلال السنوات الأخيرة من حياتها ، واصلت العيش مع عائلة بونين في لينينغراد ، وواصلت الترجمة والبحث عن بوشكين وكتابة شعرها الخاص. على الرغم من أنها لا تزال خاضعة للرقابة ، إلا أنها كانت مهتمة بإعادة بناء الأعمال التي تم تدميرها أو قمعها أثناء عمليات التطهير أو التي شكلت تهديدًا لحياة ابنها في المعسكرات ، مثل المسرحية شبه السيرة الذاتية Enûma Elish. عملت على مذكراتها الرسمية ، ورتبت روايات ، وعملت على قصيدتها الملحمية بدون بطل ، 20 عامًا في الكتابة.

تم تكريم أخماتوفا على نطاق واسع في الاتحاد السوفياتي والغرب. في عام 1962 زارها روبرت فروست أشعيا برلين وحاول زيارتها مرة أخرى ، لكنها رفضته ، خوفًا من إعادة اعتقال ابنها بسبب ارتباط أسرته بالفيلسوف الغربي المشتبه به أيديولوجيًا. ألهمت ونصحت دائرة كبيرة من الكتاب السوفييت الشباب الرئيسيين. كان يتردد على منزلها في كوماروفو شعراء مثل يفغيني رين وجوزيف برودسكي ، الذين قامت بتوجيههم.اعتقل برودسكي في عام 1963 وتم اعتقاله بسبب التطفل الاجتماعي ، وفاز بجائزة نوبل في الأدب (1987) وأصبح شاعرًا (1991) كمنفى في الولايات المتحدة. كواحدة من آخر الشعراء الرئيسيين المتبقين في العصر الفضي ، تم الإشادة بها مؤخرًا من قبل السلطات السوفيتية كممثل جيد ومخلص لبلدهم وسمح لها بالسفر. في الوقت نفسه ، بفضل أعمال مثل قداس الموتى ، تم الترحيب بأخماتوفا في الداخل والخارج كقائدة غير رسمية للحركة المنشقة ، وعززت هذه الصورة بنفسها. أصبحت ممثلة لكل من روسيا ، وأكثر شعبية في الستينيات مما كانت عليه قبل الثورة ، واستمرت هذه السمعة في النمو فقط بعد وفاتها. في عيد ميلادها الخامس والسبعين عام 1964 ، تم نشر مجموعات جديدة من شعرها.

تمكنت أخماتوفا من مقابلة بعض معارفها قبل الثورة في عام 1965 ، عندما سُمح لها بالسفر إلى صقلية وإنجلترا ، من أجل الحصول على جائزة تاورمينا ودرجة الدكتوراه الفخرية من جامعة أكسفورد ، برفقة صديقتها مدى الحياة و السكرتيرة ليديا تشوكوفسكايا. ظهر قداس أخماتوفا باللغة الروسية أخيرًا في شكل كتاب في ميونيخ عام 1963 ، ولم يُنشر العمل بأكمله داخل الاتحاد السوفياتي حتى عام 1987. نُشرت قصيدتها الطويلة The Way of All the Earth أو Woman of Kitezh (Kitezhanka) بشكل كامل في عام 1965.

في نوفمبر 1965 ، بعد وقت قصير من زيارتها إلى أكسفورد ، عانت أخماتوفا من نوبة قلبية وتم نقلها إلى المستشفى. تم نقلها إلى مصحة في موسكو في ربيع عام 1966 وتوفيت بسبب قصور في القلب في 5 مارس ، عن عمر يناهز 76 عامًا. حضر الآلاف مراسم الذكرى التي أقيمت في موسكو ولينينغراد. بعد عرضها في نعش مفتوح ، دفنت في مقبرة كوماروفو في سان بطرسبرج.

وصف إشعياء برلين تأثير حياتها ، حيث رآها:

إن انتشار عبادة ذكراها في الاتحاد السوفيتي اليوم ، كفنانة وكإنسان خالٍ ، ليس لها مثيل ، على حد علمي. أسطورة حياتها والمقاومة السلبية التي لا تلين لما اعتبرته لا يليق ببلدها ونفسها ، حولتها إلى شخصية [. ] ليس فقط في الأدب الروسي ، ولكن في التاريخ الروسي في القرن [العشرين].

في عام 1988 ، للاحتفال بعيد ميلاد أخماتوفا المائة ، عقدت جامعة هارفارد مؤتمرًا دوليًا حول حياتها وعملها. يمكن اليوم استكشاف أعمالها في متحف آنا أخماتوفا الأدبي والنصب التذكاري في سان بطرسبرج.

انضمت أخماتوفا إلى مجموعة الشعراء Acmeist في عام 1910 مع شعراء مثل Osip Mandelstam و Sergey Gorodetsky ، وعملوا استجابة لمدرسة Symbolist ، بالتزامن مع نمو Imagism في أوروبا وأمريكا. روجت لاستخدام الحرفة والشكل الشعري الصارم على التصوف أو الطرق الروحية للتكوين ، مفضلة الخرسانة على الزوال. صاغت أخماتوفا مبادئها في الكتابة بوضوح وبساطة وشكل منضبط ، وحصلت مجموعتها الأولى مساء (1912) ومسبحة الوردية (1914) على إشادة واسعة من النقاد وجعلتها مشهورة منذ بداية مسيرتها المهنية. كانت تحتوي على قطع مختصرة ومشدودة نفسياً ، مشهود لها بأسلوبها الكلاسيكي وتفاصيلها الحكيمة والاستخدام الماهر للون. كانت أمسيات وكتبها الأربعة التالية في الغالب منمنمات غنائية حول موضوع الحب ، تم تصويرها بحزن. عادة ما تصور قصائدها المبكرة رجلاً وامرأة متورطين في أكثر اللحظات غموضًا ومؤثرة في علاقتهما ، وقد تم تقليدها كثيرًا ثم سخرها لاحقًا من قبل نابوكوف وآخرين. تلاحظ الناقد روبرتا ريدر أن القصائد المبكرة جذبت دائمًا أعدادًا كبيرة من المعجبين: "بالنسبة لأخماتوفا ، كانت قادرة على التقاط ونقل مجموعة واسعة من المشاعر المتطورة التي مررت بها في علاقة حب ، من التشويق الأول للاجتماع ، إلى الحب العميق المتصارع مع الكراهية ، وفي النهاية إلى شغف مدمر عنيف أو لامبالاة تامة. لكن [.] شعرها يمثل قطيعة جذرية مع الأسلوب المثقف والمزخرف والتمثيل الصوفي للحب الذي يميز شعراء مثل ألكسندر بلوك وأندري بيلي. وتتألف كلماتها من قصائد قصيرة شظايا من الكلام البسيط التي لا تشكل نمطًا منطقيًا متماسكًا. وبدلاً من ذلك ، تعكس الطريقة التي نفكر بها فعليًا ، فالروابط بين الصور عاطفية ، والأشياء اليومية البسيطة مشحونة بالارتباطات النفسية. مثل ألكسندر بوشكين ، الذي كان نموذجها في بطرق عديدة ، كانت أخماتوفا عازمة على نقل عوالم المعنى من خلال تفاصيل دقيقة ".

غالبًا ما اشتكت من أن النقاد "حاصروها" في تصورهم لعملها في السنوات الأولى من العاطفة الرومانسية ، على الرغم من التغييرات الرئيسية في الموضوع في السنوات الأخيرة من الرعب. كان هذا يرجع أساسًا إلى الطبيعة السرية لعملها بعد الانصباب العام والنقد على مجلداتها الأولى. كانت المخاطر أثناء عمليات التطهير كبيرة جدًا. تم نفي العديد من أصدقائها المقربين وعائلتها أو سجنهم أو إطلاق النار على ابنها وكان قيد الاعتقال المستمر ، وكانت في كثير من الأحيان تحت المراقبة الدقيقة. بعد القمع الفني والإدانة العلنية من قبل الدولة في عشرينيات القرن الماضي ، اعتقد الكثيرون داخل الأوساط الأدبية والعامة ، في الداخل والخارج ، أنها ماتت. لم يعرف قراءها عمومًا مؤلفاتها اللاحقة ، شغف القداس أو القصيدة بدون بطل وأعمالها اللاذعة الأخرى ، والتي تمت مشاركتها فقط مع قلة موثوق بها أو تم تداولها سراً عن طريق الفم (samizdat).

بين عامي 1935 و 1940 قام أخماتوفا بتأليف وعمل وإعادة صياغة القصيدة الطويلة في السر ، وهي عبارة عن حلقة غنائية من الرثاء والشهادة ، تصور معاناة عامة الناس تحت وطأة الإرهاب السوفيتي. حملتها معها أثناء عملها وتعيش في البلدات والمدن في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي. كان غائبًا بشكل واضح عن أعمالها التي تم جمعها ، نظرًا لإدانتها الصريحة لعمليات التطهير. ظهر العمل باللغة الروسية أخيرًا في شكل كتاب في ميونيخ عام 1963 ، ولم يُنشر العمل بأكمله داخل الاتحاد السوفيتي حتى عام 1987. ويتألف من عشر قصائد مرقمة تبحث في سلسلة من الحالات العاطفية ، وتستكشف المعاناة ، واليأس ، والتفاني ، بدلاً من سرد واضح. . تعكس موضوعات الكتاب المقدس مثل صلب المسيح ودمار مريم ، والدة يسوع ومريم المجدلية ، الدمار الذي لحق بروسيا ، ولا سيما الشهادة المروعة للنساء في الثلاثينيات. لقد مثلت ، إلى حد ما ، رفضًا لعملها الرومانسي السابق لأنها تولت الدور العام كمؤرخ للإرهاب. هذا دور تشغله حتى يومنا هذا.

مقالاتها عن بوشكين و قصيدة بلا بطل ، أطول أعمالها ، نُشرت فقط بعد وفاتها. غالبًا ما يُنظر إلى هذه القصيدة الطويلة ، المؤلفة بين عامي 1940 و 1965 ، على أنها أفضل أعمالها وأيضًا واحدة من أفضل قصائد القرن العشرين. يقدم تحليلاً معقدًا للأوقات التي عاشت فيها على الرغم من علاقتها بهم ، بما في ذلك لقاءها المهم مع أشعيا برلين (1909-1997) في عام 1945. موهبتها في التأليف والترجمة تتجلى في ترجماتها الرائعة لأعمال كتابة الشعراء. باللغات الفرنسية والإنجليزية والإيطالية والأرمينية والكورية.


آنا أخماتوفا

عندما كنت أفكر في هذه المدونة وأحاول معرفة ما سيكون عليه تركيزي ، صادفت كتابًا قديمًا من قصائد أخماتوفا & # 8217s واستلهمت تضمين عملها وحياتها في تجربة الدراسة بالخارج. كانت حياة Anna & # 8217 بأكملها صراعًا ، من زواج غير سعيد إلى الاستبداد المستمر للنظام الشيوعي ، الذي أودى بحياة كل عزيز عليها. على عكس العديد من الكتاب وأعضاء المثقفين الآخرين الذين هاجروا إلى مختلف البلدان الأوروبية ، بقيت أخماتوفا في روسيا وشهدت على الرعب من حولها.

لقد انجذبت إلى الشعر منذ أن استطعت قراءته. عندما بدأت في قراءة أخماتوفا لأول مرة ، كان الهدف الأساسي هو قراءة القصائد باللغة الروسية ثم المضي قدمًا لمعرفة مدى فهمي من خلال قراءة النسخة الإنجليزية المترجمة. كانت قراءة دوستويفسكي باللغة الروسية شاقة للغاية بعد فصلين ، كما أن قراءة قصائد آنا القصيرة لم تجعلني أشعر بالرضا عن قدراتي في القراءة باللغة الروسية فحسب ، بل أشبع احتياجتي الفطرية للشعر.

ومع ذلك ، فكلما تعلمت أكثر عن تاريخ روسيا ، وكلما قرأت كتابًا روسيًا آخرين وتعليقات # 8217 على المجتمع الروسي ، بدأ شعر آنا يتردد صداًا معي حقًا. في قصائدها ، تمزج بشكل فعال بين عواطفها وقصصها الشخصية وسياسات اليوم ، مما يخلق صورًا جميلة ولكنها كئيبة في كثير من الأحيان.

أود أن أشارك شعرها وحضورها من خلال تضمين قصيدة أخماتوفا في كل منشور ، وربما بعض التفاصيل عن السيرة الذاتية من أجل الحفاظ على تاريخ روسيا حياً بينما أستكشف مدينة سانت بطرسبرغ الحالية. قضت آنا معظم حياتها في سانت بطرسبرغ ، وكنت متحمسًا للسير على خطواتها ، والذهاب إلى المقهى الذي اعتادت أن تؤدي فيه ، ورؤية بعض المعالم التي لا بد أنها شاهدتها (باستثناء Макдоналдс في الزاوية)! !

اسمحوا لي أن أعرف إذا كان لديك أي أسئلة / اقتراحات.

يأتي عنوان هذه المدونة من إحدى قصائدها:

سوف تسمع الرعد وتتذكرني ،
وتفكر: أرادت العواصف. الحافة
من السماء سيكون لون القرمزي الصلب ،
وقلبك كما كان حينها سيشتعل.

في ذلك اليوم في موسكو ، سيتحقق كل شيء ،
عندما آخذ إجازتي للمرة الأخيرة ،
وأسرع إلى المرتفعات التي اشتقت إليها ،
أترك ظلي لا يزال معك.

- آنا أخماتوفا (عبر دي إم توماس)

слышишь гром и вспомнишь обо мне،
одумаешь: она грозы желала…
Полоска неба будет твердо-алой ،
А сердце будет как тогда & # 8211 в огне.


Случится это в тот московский день،
огда я город навсегда покину
И устремлюсь к желанному притину،
Свою меж вас еще оставив тень.


آنا أخماتوفا - التاريخ

آنا أخماتوفا

16 أخماتوفا // أمة بلا قوميين جون

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

السطر الأول والعنوان. يذكّرون بصور المنفيين. وضع نفسها في قائمة المتحدثين داخل البلد ، الذي بقي ، واستمر. من المؤكد أنها في المكان المناسب. (أو كان)

ليتمزقها أعداؤنا.

هذه بالطبع صورة مبتذلة ، لكن ما هي أفضل طريقة لإعداد هذه القصيدة؟ كانت ستختار البقاء في المنزل. لم تذهب للقتال. & quotTorn to peices & quot يظهر يأس وضعها. لقد تم قتلهم فقط ولكنهم تمزقوا إلى قطع صغيرة. يبدو الأمر كما لو أنها كانت تشعر بالاشمئزاز من حقيقة أن الناس يمكن أن يدمروا البلاد وهم يعلمون جيدًا أنهم سيموتون. بينما أُجبرت على الخروج ولم يكن لديها خيار آخر. أو ربما قتلوا بقدر ما تم تدمير هوياتهم وبالتالي تمزقوا إلى قطع. من خلال ترك الثقافة والعالم ، عرفوا أنهم قد دمرهم العالم الخارجي ، أو & quot؛ أعداءها & quot

أنا لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،

لن أقدم لهم قصائدي.

هذا هو الحب. شعرها جزء كبير من عالمها. إنه يغرس شعورًا بالمعاناة والأذى الشديد ، ولكنه أيضًا يجعل العالم يدير أذنًا متعاطفة قائلاً: "هل يمكن أن يحدث هذا & quot ؛ لكنها لا تكتب للجنود والمقاتلين. إنها لا تكتب للشعب الذي يواصل إراقة الدماء. إنها تكتب لأولئك الذين اختاروا البقاء والتحمل ، مثلها. أتذكر قصيدتها عن نساء ينتظرن خارج السجن لسماع أخبار ابنهن أو أزواجهن لأنهن أخذن بعيدًا. كانت النساء تنتظرن في الخارج كل يوم على أمل معرفة ما إذا كان ابنهن أو أزواجهن على قيد الحياة. أتمنى لو عرفت اسم القصيدة الآن. تعرفت عليها من خلال قصيدة جوري جراهام عنها. (اقرأ جوري جراهام كلما سنحت لك الفرصة!) لكنها قصيدة أخرى كتبت عن الأشخاص الذين يعانون في الحرب إلى جانب الجنود. هؤلاء هم الأشخاص الذين يختارون كل يوم عدم القتال ولكن لا يزال يتعين عليهم الشعور بالألم. لذا فهي لا تكتب من أجل الكبرياء الوطني ، إنها تكتب للودعاء ، للشفقة. تكتب حتى يتمكن أي شخص من سماع ما يقوله كل يوم. إنهم لا يهتمون بما يتم القتال من أجله ، إنهم يهتمون بأنهم أبناء وأزواج.

لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،

كسجين مثل رجل مريض.

ولكن الآن بعد أن ابتعدت عن وطنها أصبحت في نفس الحالة السيئة. لم تعد قادرة على المعاناة مع عائلتها وأصدقائها ، فكرة مطمئنة عندما تتساءل أين هم حتى.

طريقك مظلم ، هائم

إنها خطوة للخروج من صوت التحدث الأصلي. صوت القدر الذي يحكم على شخص ما بحياة قد يفرح بها الآخرون ، لكنها هي نفسها لا تستطيع ذلك. فهي لاجئة حرب ولا تستطيع العودة إلى المكان الذي تعرفه.

رائحة الذرة الغريبة من الشيح.

سطر قوي آخر لإنهاء مقطع يتحدث عن فكرة أنها لاجئة ولم تختر القتال لكنها مع ذلك بعيدة عن وطنها. من بين كل ما هو مختلف ، وبالتالي لا يمكن أن تشعر بالراحة مرة أخرى.

ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،

حريق مخيم للاجئين أو حريق من منازلهم وحرق محاصيلهم. جعلتهم صامتين. في صدمة.

إضاعة ما تبقى من شبابنا ،

لا يوجد شيء يستطيع اللاجئ فعله. و nothng يسلب الشباب مثل الحرب. يضعهم فقدان البراءة في ذلك المكان الغريب حيث لا يمكن للطفل أن يكون طفلاً بعد الآن.

لم ندافع عن أنفسنا

السيد المسيح يدير خده ، واللاجئون يمضون قدما. لم يدافعوا حتى. إنها مُثُل المسيحية التي وصلت إلى نهايتها البشعة. إذا كنت لا تدافع عن نفسك ، فسوف ينتهي بك الأمر مجروحًا ودماء. لكن هذا هو المطلوب ، أو هذا كل ما يمكنهم فعله ، وفي كلتا الحالتين لا يمكنك أن تقرر ما إذا كنت ستنظر إليهم أو تنظر إليهم بازدراء.

سوف تبرر كل ساعة لدينا.

يا له من بيان محزن. الشيء الوحيد الذي يجب أن تبحث عنه من أجل الأمل هو أن التاريخ سيثبت أنك على حق. أمل اليائسين. تشير علامات الحذف إلى وجود شيء أكثر من ذلك. كيف سيبرئهم التاريخ ، بنفس الطريقة التي تبرأ بها العبيد الذين تحملوا العبودية طيلة حياتهم؟ إنه لأمر محزن أن تنظر إلى هذا على أنه الأمل الوحيد المتبقي لك. ما هي السعادة الموجودة على أمل ألا يعيش أحد ليرى؟ لا يمكنك إخبار أي شخص أنه يجب أن يموت اليوم لأن أحفاده سيقولون إنهم ماتوا بنبل في ذلك اليوم. إنه بيان غريب أن تجد الفخر فيه.

لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،

أكثر فخرًا ، أكثر بساطة منا.

يمكن أن يكون سبب عدم البكاء لأنهم لا يستطيعون البكاء بعد الآن ، أو لأنهم اختاروا عدم البكاء على المصير الذي تعرضوا له. يمكن أن يكون الفخر لأنهم ساروا في الطريق الصحيح وسيقول التاريخ يومًا ما أنهم فعلوا ذلك أو لأن هذا هو كل ما يمكنهم تركه من تراثهم. والبساطة هي فقط ما تبقى. لم يكن لهم علاقة بالحرب من حولهم لكنهم عانوا. ولم يسألوا لماذا بل احتملوا. حياة اللاجئ في جملة واحدة.

16 أخماتوفا // جزء. لكن ليس هذا الجزء سكوت

آنا أخماتوفا في 99 قصيدة، ص. 1

لقد أجريت عددًا قليلاً من القراءات سطراً سطراً مؤخرًا ، لذا سأقوم فقط باختيار بضعة أسطر من هذه القصيدة التي تخصني ثم أشرحها قدر الإمكان ، حسنًا؟ شكرا.

أنا لست من الذين تركوا أرضنا (أخماتوفا ، 99 قصيدة، ص. 1)

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

ليتمزقها أعداؤنا.

أنا لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،

لن أقدم لهم قصائدي.

يتم التعرف على المؤلف من خلال قصائدها. إنهم يعنون لها أكثر ، ويشرحون عنها أكثر من أي شيء آخر في العالم. بالنسبة لي ، هذا اعتراف بقوة الكلمة المكتوبة. ليس من المستغرب أن الحكام المستبدين يريدون إسكات أقلام كتاب أمتهم العظماء. يحاول القادة القمعيون دائمًا السيطرة على الصحف وفن البلاد. إذا قررت الشاعرة التخلي عن كلماتها ، أو إذا أجبرت على التخلي عنها ، فلن يتبقى لها شيء لتقوله. غالبًا ما يؤثر الفن على الناس بشكل أعمق من تأثير المال والجنس والطعام. لذلك ، يجب إسكات الفن تمامًا حتى يكون للفرد سلطة حقيقية وكاملة عليه - تمامًا كما يتم إسكات دوافعنا الطبيعية لإظهار أننا نتحكم فيها. هذا خط قوي للغاية. إنه صعب ومباشر. & quot أنا لن & quot هو أمر لأي شخص قريب. & quotgive & quot يشير إلى صراع وشيك إذا قرر أي شخص تحدي المؤلف بسبب فنها. ترفض التخلي عنها ، يجب أن يحاول شخص ما أن يأتي ويسحبها منها. & quotthem & quot هو العدو ، على الرغم من أن العدو لا يزال مجهول الهوية ومجهول الهوية. أتخيل الكاتب وهو يكتب هذه القصيدة في غرفة منعزلة ، محاصرًا ومخبأًا بعيدًا عن العالم الخارجي. يتم اصطيادها ، ومع ذلك لا يزال لديها ما تقوله. لن تتخلى عن قصائدها ، لكنها ستستخدم القصائد للرد إذا استطاعت. الشعر هو سلاحها المفضل. بالطريقة التي يُكتب بها هذا السطر ، يبدو الأمر كما لو أن أخماتوفا تشاركني سرًا صغيرًا. بصوت هامس ، أخبرتني أنها ، مهما كانت العواقب ، لن تعطي قصائدها لقوى الشر. وذلك لأن قصائدها مصدر الجمال والسلام في العالم. لا يمكنهم الاختلاط جيدًا بالشر والكراهية. فالقصائد أعمق بكثير من الدين والعرق والوضع الاقتصادي وما إلى ذلك ، ولذا فهي ترفض وضع علامة عليها والتخلي عنها. يفترض المؤلف أننا لسنا جزءًا من المشكلة ، لكننا جزء من الحل. على هذا النحو ، لن تعطي & quotthem & amp ؛ اقتباس قصائدها ، لكنها ستشاركها معك وأنا. بمعنى ما ، هذا يشبه الرد على شخص آخر ، ربما شخص ما كان يأمرها بالتوافق أو التخلي عن سعيها للأمل. يمكن لقوى الشر أن تأخذ ممتلكاتها المادية ، لكنها ترفض المساومة على المكان الذي توجد فيه قصائدها - في أعماق الروح. سوف تتخلى عن جزء معين من نفسها ، ولكن ليس ذلك الجزء الذي ينتمي إلى الروح.

لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،

كسجين مثل رجل مريض.

وصفان ضعيفان وضعيفان ومنضبطان. يُحتجز السجين رغماً عنه ويعامل على الرغم من سوء المعاملة التي يختارها آسروه. يأكل عندما يطلب منه أن يأكل. يشرب عندما يطلب منه أن يشرب. ينام عندما يطلب منه النوم. جدران السجن باردة ولا مفر منها. يراقبهم السجناء في انتظار سقوطهم ، لكنهم لا يفعلون ذلك أبدًا. وهكذا الحال مع ديكتاتور: الناس ينتظرونه ، يراقبونه ، يأملون أن يسقط ، لكنه لا يبدو كذلك أبدًا - على الأقل حتى تختفي كل علامات الحياة. السجين يأخذ منه كل متعلقاته. يأمل الحراس أن الممتلكات المادية هي ما يميز الرجل. لكن أخماتوفا لن تتخلى عن روحها. الرجل المريض ، مثل السجين ، ليس لديه سيطرة تذكر على حياته.ينفصل عن جسده ويقاتلها من أجل البقاء. الجسد مثل الوطن ، لكنه يمر بالعديد من التغييرات عندما يدخل الفيروس إلى المنطقة. مثل هذه الأشياء - المرض ، السجن ، الديكتاتور - ليست طبيعية ولا يمكن للناس أن يعيشوا بشكل جيد. عندما يتم نزع صحة الجسم ، يجب على العقل أن يقاوم طالما أنه قادر على ذلك.

طريقك مظلم ، هائم

هناك طريق للأمام. لكن لا يمكن للمرء أن يرى ما هو عليه أو إلى أين يقود. بسبب الظروف ، سوف تجد الشاعرة نفسها إلى الأبد تتجول في العالم. لا يمكن أن يعود المنزل إلى المنزل مرة أخرى. ولن تشعر الأماكن الجديدة في العالم أبدًا بالأمان أو الراحة. عاشت أخماتوفا اللحظة الحاسمة في حياتها. لقد رأت ما يمكن أن تفعله قوى الظلام الساحقة عندما تسيطر على البشرية. طريقها ممتلئ إلى الأبد بالحجارة والصخور - لن يكون هناك المزيد من الرحلات السهلة. يعجبني هذا السطر لأنه يبدو متميزًا عن بقية القصيدة. الشاعر قادر على رؤية المستقبل - مستقبلي. إنها تتحدث معي مباشرة ، وتطلب مني التعلم من صراعات حياتها. أنا جزء من مستقبل العالم ، الشباب. لذلك ، يجب أن أنظر إلى الوراء وأن أرى بوضوح أخطاء الماضي الفادحة. يبدو أن أخماتوفا تتحدث عن مجيء يوم الظلام. ستكون هناك حكومة جديدة في وطنها ، ويمكنها أن تتنبأ بالموت الذي سيأتي بعد ذلك. الأرض التي كانت في السابق منزلها ومكان عبادتها أصبحت الآن ملكًا لشخص آخر.

رائحة الذرة الغريبة من الشيح.

ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،

إضاعة ما تبقى من شبابنا ،

لم ندافع عن أنفسنا

سوف تبرر كل ساعة لدينا.

أجد كلا من الأمل والحزن ضمن هذه السطور. من ناحية أخرى ، يأمل المؤلف في غد أفضل. ومن ناحية أخرى ، تدرك محنتها الفظيعة وتعلم أن الأشياء في أعماقها لا يمكن أن تعود إلى شكلها أبدًا. إنها تتطلع إلى المستقبل ، على أمل ، وربما تعرف ، أن التاريخ سيثبت أن جميع أفعال الشر المعاصرة تستحق الشجب. هذا يبدو غريبا بالنسبة لي أيضا. يبدو الأمر كما لو أن أخماتوفا تشعر أنها لا تنتمي إلى مجتمعها. إنها ترى الأشياء وتفهم كيف سيتم إدراك الإجراءات في المستقبل ، لكنها لا تشعر أن الوضع يمكن أن يتغير في وقتها. تتطور حالة الإنسان بمرور الوقت ، ولكن يبدو أن جميع التغييرات التي تحدث من أجل الصالح تستغرق وقتًا طويلاً جدًا. تشير علامة القطع في نهاية هذا السطر إلى مقدار الوقت غير المعروف الذي سيحتاجه جميع البشر قبل أن يفهموا شرور الديكتاتورية. من الصعب مواجهة المجتمع بالطريقة التي تريدها أخماتوفا. إنها تدرك أن الوقت يجعل المتحولين أكثر من السبب ، لاستعارة عبارة ، وهذا أمر مزعج بعض الشيء. كيف يمكن إقناع الآخرين بأن أفعالهم ستُنظر إليها على أنها حقيرة في السنوات القادمة؟ لسوء الحظ ، لا يمكننا عادة ، وتركنا بمفردنا بأفكارنا. أفكارنا مليئة بالغضب. هل تشعر أخماتوفا بأن بلدها خذلتها؟ أم أنه من المستحيل إيقاف بعض أشكال الشر؟ أعتقد أنها تدرك أن الشر يدخل العالم في أوقات معينة لأسباب غير معروفة ، لكن الأمر يتطلب من كتب التاريخ أن تحاول حقًا شرح كيف يتشكل الشر. المشكلة هي أن كاتب التاريخ لا يمكنه أبدًا رؤية الأشياء بهذه الوضوح أثناء استمرارها.

لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،

أكثر فخرًا ، أكثر بساطة منا.

ترجمه ريتشارد ماكين في 99 قصيدة، ص. 1)

16 اخماتوفا // التناقضات. ؟ جينيفر

آنا أخماتوفا هو الاسم المستعار الأدبي لآنا أندريفنا غورينكو. كان زوجها الأول جوميليف ، وأصبحت أيضًا واحدة من شعراء القمة الرائدين. كتابها الثاني من القصائد ، خرز (1914) ، جلبت لها شهرتها. أسلوبها المبكر ، الحميمي والعامي ، أفسح المجال تدريجياً إلى حدّة أكثر كلاسيكية ، يتجلى في مجلداتها قطيع Whte (1917) و أنو دوميني MCMXXI (1922). النفور المتزايد الذي أثارته العناصر الشخصية والدينية في شعرها في الحكم السوفييتي دفعها بعد ذلك إلى فترات طويلة من الصمت والروائع الشعرية في سنواتها اللاحقة ، قصيدة بلا بطل و قداس تم نشرها في الخارج.

مأخوذ من http://www.poetryloverspage.com/poets/akhmatova/akhmatova_ind.html

هنا موقع رائع آخر للحصول على معلومات عن آنا أخماتوفا: http://www.odessit.com/namegal/english/ahmatova.htm

بادئ ذي بدء ، أعلم أننا ، كقراء ، ليس من المفترض بالضرورة أن نفترض أن الكاتبة تتحدث بنفسها ، ولكن يبدو أن هذه القصيدة تأتي منها مباشرة. لدي سؤال رئيسي واحد. هل هذه آنا أخماتوفا تتحدث إلينا من خلال الشعر؟

& quot أنا لست من الذين تركوا أرضنا & quot

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

أن يمزقها أعداؤنا.

المتحدثة هي من تمسكت ببيتها ، مؤمنة بامتلاك تلك الأرض ، حتى لو استولى عليها شخص آخر. هناك صلة بالأرض هنا & # 133 ، فهي تذكرني بالقصص التي سمعتها عن الإيرلنديين ، الذين يبدو أنهم يمسكون بأرضهم أقرب إلى قلوبهم من أقاربهم. هناك أيضًا احترام للأرض ، ولن ينجح سوى من هم على دراية بها في محاولاتهم للعمل بها بشكل صحيح.

لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،

لن أقدم لهم قصائدي.

هنا المزيد من الامتلاك! المتحدثة تمتلك قصائدها ولا يعطيها إلا لمن يستحق الهدية. لن تعترف بآرائهم في شعرها لأنه لا يمكن أن يكون لهم رأي قيم بالنسبة لها. إن تملقهم مبتذل ولن يدفعها إلى أكثر من زيادة الاشمئزاز فيهم. إنهم لا يحترمون بيتها ، إذا كان شعرها يدور حول ذلك المنزل ، فلا يمكن التظاهر باحترامهم إلا.

لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،

ترى في منفى أولئك الذين تركوا وطنها حزينًا ومثيرًا للشفقة ، رغم أنهم تخلوا عن الأرض نفسها. ترى شيئًا قد لا يروه ، وهي تعلم ما تخلوا عنه للهروب من أي أذى قد يسببه الأعداء.

كسجين مثل رجل مريض

طريقك مظلم ، هائم

كلتا الصورتين لأفراد ميؤوس منهم لا يستطيعون مساعدة أنفسهم. السجين محاصر داخل قفص لا يستطيع الخروج منه. الرجل المريض محاصر بمرض صغير جدًا لا يمكن فهمه أو انتزاع جسديًا من جسده. والهاوَم يمثل استعارة لكلتا الحالتين. يسير السجين والمريض في طرق لا يستطيعان رؤيتها أو تخيل نهايتها. طرقهم مظلمة ويبدو أنها بلا أمل.

ذرة غريبة تفوح منها رائحة الشيح.

الذرة الغريبة ، المكان الجديد غير مألوف ويشعر بأنه خاطئ وغير عادي ومثير للاشمئزاز. أولئك الذين تم نفيهم أو نفيوا هم منغمسون في عالم غريب لا يمكنهم فهمه ولا يمكنهم الشعور به في وطنهم. ما الذي يمكن أن يكون أكثر حزنًا من هذا؟ الأشخاص الذين انتزعوا أنفسهم من راحتهم وألقوا بأنفسهم في عالم غريب من الاكتئاب.

ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،

ضياع ما تبقى من شبابنا ،

لم ندافع عن أنفسنا

أولئك الذين تركوا الأرض والذين بقوا يواجهون كلاً من الوجود الرهيب. مجموعة واحدة في منطقة جديدة تمامًا وغير مألوفة ، بينما تعاني مجموعة أخرى من الذنب لعدم اتخاذ إجراءات ضد أولئك الذين نجحوا في الاستيلاء على الأرض. أنا لا أفهم الجزء الأخير من هذا المقطع. لماذا لم يدافعوا عن أنفسهم؟ أظن أن الدفاع كان مستحيلاً وأنه لا مفر منه ، لكن هذا ليس هو الحال بالضرورة. لماذا هم أفضل حالًا للبقاء على الأرض إذا لم يفعلوا شيئًا للدفاع عن أنفسهم ، وبالتالي تسليمها لأعدائهم؟

سوف تبرر كل ساعة لدينا. . .

ال . . . في نهاية هذين السطرين يعني عدم اليقين. بعبارة أخرى ، قد تأمل الكاتبة في أن التاريخ سيبرئ أو ربما تشعر أن التاريخ يجب أن يدافع عن نفسه ، لكن ليس هناك ما يضمن ذلك.

لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،

أكثر فخرًا ، أكثر بساطة منا.

هؤلاء الناس غريبون. لم يدافعوا عن أرضهم من الاستيلاء ، لكنهم فخورون بها. هذه قصيدة معقدة من وجهة نظر فرد معقد ، لكنها تدعي أنها بسيطة. تبدو حزينة بشكل رهيب لأولئك المنفيين ، لكنها لا تبكي. هل التناقض ناتج عن فقدان السيطرة على الوطن؟ فقدان السيطرة لمتحدث القصيدة؟ أقل ما يقال من المثير للاهتمام.

16. أخماتوفا // في انتظار العدالة تيم

من أجل تجنب التكرار ، وبما أن Jen و Scott قدموا بحثًا كاملاً ، سأضيف صورة فقط.

رسم هذا الرسم أ. موديلياني.

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

أنا لست من الذين تركوا أرضنا

ليتمزقها أعداؤنا.

تبدأ أخماتوفا قصيدتها مع أنا ، وأعتقد أنها تتحدث عن نفسها. بعد قراءة سيرة ذاتية قصيرة ، يبدو أن هذا هو صوتها. يذكرني هذا أيضًا بالكتاب المقدس ، حيث يقول الله بقوة & quotI AM & quot. لست متأكدًا مما إذا كان هذا الاتصال مقصودًا ، لكنه خطر على بالي. الطريقة التي تتحدث بها عن أرضنا تذكرني أيضًا بالكتاب المقدس والأرض الموعودة. لتغيير الاتجاهات ، السطر الأول يجعلني أفكر في الهروب ، الناس يغادرون مكانًا ماديًا ، لكن الجملة لا تنتهي ، السطر يتركني معلقًا. من المؤكد أن السطر الثاني يتغير أو على الأقل يجعلني أعيد التفكير في الأول. ربما لا يعني هذا التحرك جغرافيًا ، ولكن فقط للسماح بحدوث ذلك. أعتقد أيضًا أنه من المثير للاهتمام أن الأرض ممزقة ، وليس الناس أو أي شيء ثقافي. الأرض أساسية جدًا للحياة ، ويبدو من المأساوي أن تمزق الأرض إلى أشلاء. في نفس الوقت يترك هذا الأمل في البقاء.

أنا لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،

لن أقدم لهم قصائدي.

تستمر في جعل هذه القصيدة شخصية للغاية ، كلا الخطين يبدأان بـ & quotI & quot. وتتابع أيضًا السلبيات ، & quotI لا استمع & quot و & quotI لن أعطي & quot. كل من هذه تظهر احتجاجها الشخصي ، وقالت انها لن تمتثل. لن تمنحهم فنها وصوتها.

لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،

كسجين مثل رجل مريض.

مرة أخرى ، في البداية اعتقدت أن هذا المنفى كان جسديًا ، لكنني الآن أعتقد أنه مجرد نفي شعرها. لا يجب أن أقول إن الشعر هو بالطبع هي فقط. الطريقة التي تستخدم بها & quotfor & quot؛ مثيرة للاهتمام. قراءة الكلمة & quotfor & quot أنا أبحث عن سبب ، إجابة ، لكنني أضيع عندما وصلت & quotever & quot. إنها تصف بشدة عجزها عندما تكون & مثل رجل مريض & quot. أتذكر مناقشاتنا حول الرجال وضعف الرجل غير القوي.

طريقك مظلم ، هائم

هذا الخط هو نقطة تحول في هذه القصيدة بالنسبة لي. لك- هي تتحول من أنا إليك. أشعر وكأنها تتحدث معي. طريق- هذه الكلمة تحمل معاني كثيرة. تذكرني هذه الكلمة برحلة حياتي ، وتجعلني أفكر عالميًا في الأماكن التي سأذهب إليها وذهبت. الكلمة أيضًا تجعلني أفكر في مكاني الآن. يكون- الآن أرى أنها توجهني إلى حيث أنا الآن ، حيث قادتني. داكن- أرى كيف لا أفهم مكاني ، وما الذي يحيط بهذا الطريق. الثقافة ليست ثقافتي ولا أستطيع أن أفهم مكان ذلك. أفهم أيضًا أن هذا هو ما تشعر به ، فهي محاطة بشيء غريب في حياتها. هائم- تعترف بأنني متعجبة ، لقد حدث ذلك في طريقها. أنا هنا مؤقتًا فقط ، تعيش حياتها هنا.

رائحة الذرة الغريبة من الشيح.

ما زلت أشعر أن هناك نوعًا من الازدواجية فيما أشعر به وما تعيشه. عند القراءة حتى الآن ، أشعر أنني مرتبطة بشيء فظيع ، بعض الظلم. إنها تشعر بهذه الطريقة في أرضها ، في الطعام الذي تأكله ليس من نوعها.

ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،

إضاعة ما تبقى من شبابنا ،

لم ندافع عن أنفسنا

في هذا المقطع تذكرني أنني لست في عالمها. تنتقل من جهودها الفردية ، ومن مكاني ، إلى الأشخاص حيث هي. لم يصبحا شابين مثلي. مرة أخرى ، ذكرت ما لم يحدث ، & quot؛ لم ندافع عن أنفسنا & quot. عندما أفكر في الشباب ، أفكر في الاستكشاف ، وفي العثور على نفسك. عندما تقول & quot؛ تبذير ما تبقى من شبابنا & quot؛ ، أتساءل عما إذا كانت تعني هذا الشاب الذي أفكر فيه أو الشاب الذي قضاه في الدفاع عن نفسه.

سوف تبرر كل ساعة لدينا.

إنها تظهر لنا قدرة شعبها على التحمل. في انتظار العدالة. يعجبني أن الكلمة لدينا هي داخل ساعة الكلمة.

لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،

أكثر فخرًا ، أكثر بساطة منا.

الكلمات التي تختارها لوصف شعبها مثيرة للاهتمام. بلا دموع: هل تصف صفة رواقية أم عدالة بين الناس؟ تبرز كلمة بسيطة بالنسبة لي ، فهي تذكرني بالله والدين (ربما كان ذلك بسبب إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة). أشعر هنا أنها تعود إلى بدايتها & quot أنا & quot ، من خلال انتظار هذه العدالة ، يبدو الأمر مثل الإيمان بالله أو حتى انتظار المجيء الثاني. قد أكون خارج القاعدة ولا يمكنني أن أضع إصبعي عليها ، لكن يبدو أن هناك موضوعًا أساسيًا عن الله هنا في مكان ما. ثم مرة أخرى ، قال السيرة الذاتية التي تحدثت عن الشعراء المتميزين إنهم يسعون جاهدين من أجل الوضوح ، وليس الرمزية ، لذلك ربما أقرأ في القصيدة بشكل غير دقيق.

16. أخماتوفا // حفرة فينوتية هي كل ما تحصل عليه آدم

آمل أن تعمل الإدخالات المذكورة أعلاه ، لأن قصة آنا رائعة حقًا وأتمنى أن تتاح لكم يا رفاق فرصة القراءة من خلال هذا الموقع. رائع.

دعنا ندخل إلى قصيدة أخماتوفا & quot ؛ أنا لست من بين أولئك الذين تركوا أرضنا & quot

(** رسالة خاصة: لقد كنت من أشد المؤمنين بالتفسير ، ولكن هنا تغيرت قلبي ، لأن هذه القصيدة في الواقع تضخمت في المعنى بالنسبة لي بعد أن قرأت سيرة ذاتية مختصرة. عن آنا.)

انتبه للضمائر. (مع من تتحدث؟)

& quot أنا لست من الذين تركوا أرضنا

ليمزقها أعداؤنا. & quot

إنها تتحدث على مستويين ، عن حربين مختلفتين مع عدوين مختلفين وأرض. الأمر الأكثر وضوحًا هو الحرب العنيفة بين الدول والشعوب المتنافسة. هنا الأعداء هم الغرباء والأرض هي روسيا الأم (التي تحب وقطرات من الدم ومثل). لكن الحرب الأخرى هي حرب رقابة أدبية وقمع داخلي. تم حظر كتبها وكانت تخضع للرقابة. الآن يتحرك العدو داخل حدود الدول ، وهم القادة (ستالين ، لينين). الأرض التي لم تتخلى عنها هي النزاهة الأدبية. تظل وفية لمعتقداتها. إنها لا تهرب من البلاد أو تغير أسلوبها كما فعل الكثير من زملائها الباحثين في خوف.

& quot أنا لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،

لن أعطيهم قصائدي. & quot

إذا علقنا بالقراءة الأولى عن الحرب الجسدية ، فسيكون لدينا تضارب في الضمير والاسم السابق ، أي لا يبدو أن & quottheir & quot و & quotthem & quot يشيران إلى & quotenemies & quot ، فلماذا يمزحها الألمان؟ القراءة الثانية أكثر منطقية. تملق قادة البلاشفة الشعب من خلال بناء إحساسهم بالأهمية كشيوعيين في تلك التجربة & quotmad & quot بعد الثورة. بالطبع ، إنه مبتذل لأنهم يحققون الإطراء من خلال الرعب. لن تعطهم قصائدها ، بمعنى أنها لن ترخص فنها للتحدث عن أسبابهم ، ولن تخون تجارتها ، ولن تكون هي الصوت الذي أرادوها. (آمل أن تكون هذه القصيدة قد كتبت بعد عام 1917 ، وإلا فإن هذا التفسير سيء!)

& quot لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،

كسجين مثل رجل مريض & quot

أعتقد أن المنفى هو منع شعرها. تم نفيها من فنها. يتم إزالتها كصوت شعبها. إنها بعيدة ، وإن لم يكن حرفياً ، عن الأشخاص الذين تريد مساعدتهم. هي مسجونة. لكن لماذا رجل مريض؟ لماذا لا تكون امراة مريضة؟

& quot طريقك مظلمة ومتجولة & quot

إنها تتحدث إلى أولئك الذين باعوا كل شيء ، إلى أولئك الذين ذهبوا إلى الجانب المظلم من استخدام الشعر لنشر الدعاية التيرانية بدلاً من التشكيك فيه. دارث فيدرز من روسيا الشيوعية.

& quotalien ذرة برائحة الأفسنتين & quot

ALIEN - لقد خان الشعراء الذين تتحدث معهم أنفسهم ، فهم غرباء عن أنفسهم. كلمة قوية (آثار Entfremdungs-Effekt لبيرت بريخت - بمعنى: لقد ماتت لنفسك في اللحظة التي أهملت فيها أن تتساءل وتتحدى الواقع المحيط. العالم هو ما تصنعه).

الذرة - بالنسبة لي ، مغذي مقدس ، طعام حشو ، شيء على الجانب ، لا مادة. لا يوجد دعم فني في الأدب الكاذب الذي لجأ إليه هؤلاء الشعراء. هذه هي التغذية الفارغة ، الحقيقة المقدسة التي أراد البلاشفة إطعامها للجماهير

روائح - الرائحة هي أكثر الحواس ابتذالاً ، أكثرها تكيفًا مع الإحساس بالفساد ، المرتبة ، الشر ، الأشياء الفاسدة التي تحيط بنا.

WORMWOOD - آثار ثقيلة. يخبرنا Dictionary.com أن هذا النبات يُشار إليه أحيانًا بـ & quot؛ رجل مريض & quot؛ (انظر & مثل رجل مريض & quot أعلاه). الشيح مرير. يتم استخدامه لصنع الأفسنتين ، وفي الواقع الكلمة اليونانية هي & quotabsinthion & quot ، بمعنى & quotundrinkable & quot ، لم تستطع آنا تحمل خيانة فنها. الأفسنتين سام ، ويمكن أن يسبب الهلوسة ، وهو بشكل عام عادة سيئة. ضار للغاية بصحة المرء.

& quot ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،

إضاعة ما تبقى من شبابنا ،

لم ندافع عن أنفسنا

ضع دائرة حول الضمائر في هذه القصيدة وستنتقل من & quotI & quot إلى & quotthem & quot إلى & quotyour & quot والآن إلى & quotwe & quot. من نحن؟ نحن الذين لم نبيع؟ لاحظ المصطلح stupefied المستخدم أسفل الشيح مباشرة. وأعتقد أيضًا أن & quotwe & quot لم يدافعوا عن & quotourselves & quot لأن ذلك يعني الاستسلام لاستخدام الشعر كدعاية. ومن المؤثر التفكير في & quotwe & quot كزوجها و / أو ابنها ، لأن زوجها أعدم كشاعر بريء وسُجن ابنها ثلاث مرات.

سوف تبرر كل ساعة لدينا.

لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،

أكثر فخرًا ، أبسط منا. & quot

تتلاءم هذه الأسطر الأخيرة بشكل كبير مع نظريتي ، لأنها عاشت أكثر من مضطهديها ، وقد تم تبرئتها ، لأنها أشهر شاعر روسي في عصرها. نجا فنها الخالص وتجاوز القرن الفوضوي بأكمله ، أي أنها لم تتحدث أبدًا عن أي شيء باستثناء ما تؤمن به (باستثناء بعض القصائد التي كتبت لستالين في محاولة لإخراج ابنها البريء من السجن). بقيت وفية لقلبها. لكن ، على الرغم من بقاء فنها ، هل كان مفيدًا؟ هذا هو السؤال. ستجعلنا النظريات الأدبية الماركسية والنسوية والبريختية نعتقد أن الفن يمكن أن يمنع مآسي الحياة الشائنة ، لكنها بدت عاجزة عن وقف إرهاب ستالين. نجا فنها ، لكن هل خاض معركة؟ هل هو عديم الجدوى ، عاجز. تم تبرئتها ، لكن التاريخ لا يزال يحدث بنفس السوء الذي حدث.

p.s. - أطلقوا عليها اسم فوهة بركان كوكب الزهرة من بعدها.

16.أخماتوفا // منفية إلى وطنها جوانا

& quot أنا لست من الذين تركوا أرضنا & quot
بواسطة آنا أخماتوفا

أنا لست من الذين تركوا أرضنا
ليتمزقها أعداؤنا.
منذ السطر الأول ، ترن هذه القصيدة بقوة وفخر. & quot أنا لست من هؤلاء. & quot أخماتوفا تعلن. لم تترك وطنها في مواجهة معارضة ، ولم تسلم نفسها لرحمة أهل البلاد الأخرى. ولاءها لشعبها وبلدها واضح.
أنا لا أستمع إلى الإطراء المبتذل ،
لن أقدم لهم قصائدي.
تحتوي هذه الخطوط على صور مذهلة. أنا أحب التباين في & quotvulgar التملق & quot. أتخيل أن الدول المجاورة تفتح أبوابها لأهالي أخماتوفا ، وتنشئ مخيمات للاجئين لحمايتهم من الوضع الحالي في بلادهم. لكن فخرها بشعبها لن يسمح لأخماتوفا بقبول ضيافتهم. تجد الإطراء مبتذلاً وترفض أن تصدق أنهما مخلصان. & quot أنا لن أعطيهم قصائدي & quot هي تقول. ترفض السماح لهؤلاء الأجانب بالاستفادة من فنها - ولن تكتب الشعر على أرضهم ، حتى لا يكسبوا شيئًا من عملها الشاق.
لكن المنفى يرثى له إلى الأبد ،
كسجين مثل رجل مريض.
لكن على الرغم من كل شيء ، لا تزال أخماتوفا في المنفى. هي منفية داخل حدود وطنها ، لأنها وشعبها لا يملكون أي سيطرة على مصيرهم ومصير وطنهم. تصور صور السجين والمريض شعوراً بالعجز يأتي من فقدان السيطرة هذا. لقد أصبحت أخماتوفا وشعبها ضحايا كل نزوة من هم في السلطة.
طريقك مظلم ، هائم
رائحة الذرة الغريبة من الشيح.
الآن تخاطب الهائل الذي ترك وطنه. إنها تعلم أن طريق الرحالة أصعب بل وأكثر قتامة من طريقها ، لأن المتجول لا يستطيع اكتساب القوة من راحة وطنه. حتى الذرة في البلدان الأخرى لها رائحة مرّة.
ولكن هنا ، أذهلتهم أبخرة النار ،
إضاعة ما تبقى من شبابنا ،
لم ندافع عن أنفسنا
من ضربة واحدة.
لكن أخماتوفا أصبحت مخدرة للعنف والظلم في وضعها - أبخرة النار. لأنها تتحمل كل يوم ، تشعر أنه لا معنى للطريقة التي تقضي بها & quot؛ ما تبقى من شبابها & quot. تشعر بالضعف والعجز ولا تستطيع الدفاع عن نفسها بما تؤمن به من مهاجميها. هذا تناقض صارخ مع الفخر في المقطع الأول - إنها فخورة جدًا باختيارها عدم الفرار ، لكنها تشعر أن حياتها أصبحت بلا جدوى.
نحن نعرف ذلك التاريخ
سوف تبرر كل ساعة لدينا. . .
& quot & quot؛ تدلنا & quot؛ على وحدة وهوية شعب أخماتوفا على الرغم من المشقة التي يجب أن يتحملوها. & quotknow & quot مليئة بالضمان. هذا ليس تخمينا أو أمنية بل حتمية. & quotthat أن التاريخ & quot & quotwill & quot مرة أخرى ، تعطيني هذه الكلمة شعورًا بالاطمئنان ، أن المتحدث يعرف ما سيحدث. & quot لكنني بحثت & الاقتباس & الاقتباس ، ويمكن أن يعني أيضًا & quotto خالية من اللوم & quot. بالنسبة لأخماتوفا ، من المحتم أن يرى أي شخص ينظر إلى التاريخ - الأحداث التي أدت إلى الوضع الحالي - أن اسم شعبها خالي من اللوم. إنهم ضحايا فقط. & quotour & quot مرة أخرى ، هذه الكلمة لها معنى الوحدة والانتماء معًا. لا يتعلق الأمر فقط بأخماتوفا ، بل بشعبها أيضًا. & quot كل ساعة. . .``كل ظلم وكل لحظة مذلة ومؤلمة ستفهم عبر التاريخ. لن يتم نسيانهم أو لومهم على وضعهم.
لا يوجد أحد في العالم أكثر دموعًا ،
أكثر فخرًا ، أكثر بساطة منا.
يا له من اختيار مثير للاهتمام من الصفات - بلا دموع ، وفخور ، وبسيط. لماذا بلا دموع؟ يبدو أن شعب أخماتوفا يعانون في صمت ، مع الإيمان بأنه في الوقت المناسب ، سيتم الكشف عن المظالم التي يتحملونها. أو ربما يكون مرتبطًا بالكلمة التالية - كبرياء - التي يتم التعبير عنها في جميع أنحاء القصيدة. ربما يكونون فخورين جدًا لدرجة أنهم لا يظهرون لمن هم في السلطة أنهم يعانون. وأخيرًا ، بسيط. طلباتهم بسيطة للغاية - كل ما يريدونه هو العيش بحرية في وطنهم.


حياة وأوقات آنا أخماتوفا

قضيت سبعة عشر شهرًا في الانتظار في طابور خارج السجن في لينينغراد. ذات يوم تعرف عليّ شخص ما في الحشد. كانت تقف ورائي امرأة ذات شفاه زرقاء من البرد ، لم تسمعني بالطبع من قبل من قبل. الآن بدأت تخرج من السبات المشترك بيننا جميعًا وسألتني بصوت هامس (الجميع همس هناك):

& ldquo هل يمكنك وصف هذا؟ & rdquo

وقلت: & ldquo أنا أستطيع. & rdquo

ثم مر شيء مثل الابتسامة بشكل عابر على ما كان وجهها ذات مرة. & rdquo

& mdashexcerpt من & ldquoRequiem & rdquo بواسطة Anna Akhmatova

على الرغم من أن قراءة شعر أخماتوفا ورسكووس لا تتطلب فهمًا للتاريخ الروسي والسوفيتي ، إلا أن معرفة القليل عن حياتها يثري التجربة بالتأكيد.

وُلدت آنا أخماتوفا (آنا أندرييفنا غورينكو) التي ولدت بالقرب من البحر الأسود في عام 1888 ، في وقت كانت فيه روسيا لا تزال تملك قياصرة. في عام 1910 ، تزوجت من الشاعر نيكولاي جوميليف وأنجبت منه ابنًا ، ليف. كما يوحي شعرها من تلك السنوات ، كان زواج أخماتوفا ورسكووس زواجًا بائسًا.

ثم عانت أخماتوفا من سلسلة من الكوارث الأخرى: الحرب العالمية الأولى ، طلاقها ، ثورة أكتوبر ، سقوط القيصر ، إعدام جوميليف ورسكو بأمر من القادة السوفييت.

ابتداء من عام 1925 ، حظرت الحكومة نشر أعمال أخماتوفا ورسكووس. على الرغم من أن أخماتوفا استمرت في الكتابة خلال هذا الوقت ، إلا أن الحظر استمر لعقد من الزمان. ثم ، في عام 1935 ، سُجن ابنها ليف بسبب صلاته الشخصية. كان اعتقاله مجرد واحد في طابور طويل حدث خلال الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين ورسكووس جريت بيرج ، حيث قامت الحكومة بسجن وإعدام أشخاص كانوا يشكلون تهديدات سياسية محتملة. قُتل ما يقدر بنحو 600000 شخص ، بما في ذلك أصدقاء Akhmatova و rsquos والزملاء الأدبيين ، في التطهير.

على الرغم من هذه الرعب ، أو ربما بسببها ، ازدهرت حياة أخماتوفا ورسكووس الإبداعية. تتحدث قصائدها من هذه الفترة عن استمرار العنف وعدم اليقين داخل روسيا ، وعن الحرب العالمية الثانية ، وعن شعورها بقرابة شرسة مع مواطنيها.

& ldquo نصف عاهرة ونصف راهبة & rdquo الرجل المسؤول عن السياسة الثقافية السوفيتية سخر منها.

ومع ذلك ، استمرت أخماتوفا في الكتابة.

تم القبض على أخماتوفا وابنه مرة أخرى في عام 1949 وحُكم عليهما بالسجن لمدة 10 سنوات في معسكر اعتقال في سيبيريا. في محاولة للحصول على إطلاق سراحه ، بدأت في كتابة المزيد من الدعاية الإيجابية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لقد استعادت قدرًا من الاحترام العام والحرية الفنية فقط بعد وفاة ستالين ورسكووس في عام 1953. في عام 1966 ، توفيت أخماتوفا نفسها عن عمر يناهز 76 عامًا بسبب قصور في القلب.

أتساءل عما إذا كانت قد وجدت صدفة قاتمة أن تموت بسبب مشاكل في القلب بعد أن تم كسر هذا العضو مرارًا وتكرارًا لسنوات عديدة.


آنا أخماتوفا

لورن باترسون ممرضة للأمراض النفسية ومعلمة مجتمعية عملت في عدد من البلدان ، بما في ذلك أيرلندا وبريطانيا والولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وروسيا. لما يقرب من عقد من الزمان ، عمل في مركز موارد نسائية في Co. Longford ، أيرلندا. كان الوصيف السابق في مسابقة القصة القصيرة Sean Ó Faoláin ، وقد تم إدراجه في العديد من المختارات ، وروايته القصيرة عن الأمراض العقلية وعلاجها ، الدم الفاسد (وردسونثستريت ، غالواي ، أيرلندا) تم نشرها لتلقى استحسان النقاد.

استخدمت آنا أندريفنا أخماتوفا الشعر لإعطاء صوت للنضالات وأعمق التوق للشعب الروسي ، الذي لا تزال بالنسبة له أعظم البطلات الأدبية. لقد أصبحت مؤخرًا ترمز للعالم خارج روسيا على قوة الفن للبقاء وتجاوز أهوال القرن.

& # 8211 جوديث هيمشيميير ، غريب عن السماء والأرض

العسل البري تفوح منه رائحة الحرية ،
الغبار & # 8211 مثل شعاع الشمس.
مثل البنفسج & # 8211 خادمة شابة & # 8217 s الفم ،
والذهب & # 8211 مثل لا شيء.
رائحة الزهور من مينيونيت مثل الماء ،
ومثل تفاحة & # 8211 حب.
لكننا تعلمنا مرة واحدة وإلى الأبد
هذا الدم فقط رائحته مثل الدم.

& # 8211Anna Akhmatova ، رائحة الحرية (1933)

لا تزال آنا أندريفنا أخماتوفا (1889-1966) واحدة من الشخصيات البارزة في الأدب الروسي. على الرغم من أنها برزت لأول مرة كشاعرة رومانسية في عهد القيصر نيكولاس الثاني ، إلا أنها حققت شهرة دائمة مثل "كاساندرا" الروسية خلال أيام الثورة العنيفة وحتى سنوات السوفييت الأكثر دموية. مع تحمل عقود من الاضطهاد بالإضافة إلى المرض بكرامة عميقة ، أصبحت أخماتوفا واحدة من أعظم المنارات الأخلاقية والأدبية في البلاد. بالنسبة لجيل الشعراء المنشقين الذين خلفوا هذا العدو للدولة السوفيتية ، لم يكن هناك تفاخر أكثر من كونهم "أيتام أخماتوفا".

لقد اهتزت روسيا في شباب أخماتوفا بسبب شبه الثورة والقمع الإمبراطوري. في خضم كل العنف وعدم اليقين ، حققت الفنون عصرًا فضيًا للإبداع المروع. في العاصمة ، سان بطرسبرج ، [1] قرأ أخماتوفا وبلوك وماندلستام شعرهم المستقبلي أو الرمزي أو الرومانسي في صالونات ومقاهي مزدحمة كتب غوركي وزامياتين وبيلي وتولستوي بواقعية عنيفة أو شهوانية أو بروميثية أو شيطانية مايرهولد مثّل وأخرج المسرح التجريبي فروبيل وشاجال الذي رسم بظلال غريبة من الضوء والظلام سترافينسكي وبروكوفييف مؤلفًا بأشكال جديدة مثيرة للجدل ودياجيليف & # 8211 "فاتح باريس" & # 8211 مع فرقته المستقلة للباليه بافلوفا ونيجينسكي ، فوكين و Balanchine ، من Benois ، كهربائيًا أوروبا مع تصميم الرقصات والرقص والموسيقى والمجموعات.

لكن بطرسبورغ كانت أيضًا مهد الثورة ، وسوفييت تروتسكي ، وغيرهم من المناضلين المدمرين ، كما كانت مسرحًا أيضًا لراسبوتين ، "الراهب الشيطاني" ، الذي أثبتت علاقته الغريبة مع القيصر وزوجته أنها قاتلة للغاية. في أواخر عام 1917 ، مع سقوط النظام الإمبراطوري المغترب أخيرًا بسبب الحرب العالمية ، استولى لينين وتروتسكي على السلطة للبلاشفة. أصبحت العاصمة بتروغراد الأحمر. من جانبها ، وصفت أخماتوفا مدينتها بأنها "نسيت جلالتها ، عاهرة مخمور لا تعرف من كان يأخذها ... & # 8217

في وقت مبكر من شتاء عام 1917 ، حرض لينين على سيطرة الدولة على المثقفين المزعجين ، ولا سيما الثقافة القوية للنثر والشعر. في العام التالي ، أصدر مرسوماً بأن كل عمل فني وعلمي ، منشوراً أو غير منشور ، من المبدعين الأحياء أو المتوفين ، هو ملك للدولة. من الشخصيات الأدبية البارزة في روسيا و # 8217s ، اعتنق الكاتب مكسيم غوركي فقط القضية البلشفية القاسية بأي حماسة & # 8211 ينتقد النظام مرارًا وتكرارًا كما أشاد به & # 8211 لاحقًا انضم إليه الشعراء ماياكوفسكي ، وبفتور ، السلافوفيل بلوك . فر الكثير من روسيا ، بعد أن دمرتها الحرب الأهلية المروعة لمن بقوا ، مات عدد قليل منهم بسبب البرد أو الجوع أو المرض. "بتروغراد هي الجنة" ، قال أحد المواطنين بسخرية سوداء ، "لأن الرجال هنا يمشون عراة ويأكلون التفاح".

شهد عام 1921 نهاية ثورة المثقفين اليساريين. بينما كانت الجثث من تمرد كرونشتاد المناهض للبلشفية لا تزال تنظف على شواطئ بتروغراد & # 8217s ، مات بلوك ، الذي احتفل في عام 1917 بالانتقال المروع إلى عالم أحمر رهيب جديد. بعد أن استخدم المورفين لإحداث ثورة باهتة وواقع لا مفر منه ، فقد مات من فقر الدم الناجم عن سوء التغذية ، وانكسرت روحه لفترة طويلة. تم القبض على نيكولاي جوميلوف ، أخماتوفا وزوج الشاعر المطلق ، بتهمة التواطؤ الأخلاقي في الثورة المضادة. على الرغم من مناشدات الرأفة ، أُعدم جوميلوف. زامياتين ، وهو بلشفي سابق شكلت كتاباته بعد الثورة أساس "1984" لأورويل ، كتب علانية عن خوفه على الأدب الروسي واعتقل. غوركي ، الذي اتهمه لينين بعدم الولاء ، هاجر على مضض.

بقيت أخماتوفا ، التي تم التشهير بها باعتبارها "مفارقة تاريخية" ، في روسيا ، على الرغم من أنها لم تعد تُنشر لأنها & # 8216 لم تسهم بأي شيء في الشيوعية & # 8217. ليس تحت قبو السماء الغريبة / ليس تحت ملجأ الأجنحة الغريبة ، "كتبت لاحقًا ،" كنت مع شعبي حينها. " عندما تم تطهير المقربين منها ، استعدت أخماتوفا بهدوء لاعتقالها. كانت مع زميلها النجم أوسيب ماندلستام في الليلة التي تم فيها القبض عليه لأول مرة ، ومثل باسترناك ، خاطرت بشدة بمحاولة التدخل نيابة عنه.

في منتصف الثلاثينيات ، بدأت فترة التطهير المكثف والقتل الجماعي المعروفة باسم الإرهاب العظيم ، وهي ذروة حملة ستالين من أجل السلطة المطلقة. تم القبض على نيكولاي بونين ، عشيقة أخماتوفا ، وليف ، ابنها من قبل جوميلوف. تواضع أخماتوفا وكتبت إلى ستالين تتوسل مع جلادها. تم إطلاق سراح كلاهما & # 8211 مؤقتًا. أعيد اعتقال ليف ، لكن على الرغم من التعذيب رفض تجريم والدته. أثناء الانتظار إلى ما لا نهاية في خطوط سجن لينينغراد & # 8217s في محاولة لاكتشاف مصيره ، ولدت أخماتوفا القوية & # 8216Requiem & # 8217 ، تكريمًا لضحايا التطهير: "... المرأة ذات الشفاه الزرقاء & # 8230 خرجت فجأة من تلك النشوة لذا مشترك بيننا جميعًا وهمس في أذني (الجميع يتحدث في همسات هناك) & # 8216 هل يمكنك وصف هذا؟ & # 8217 وقلت ، & # 8216 نعم ، أستطيع. & # 8217 ثم شيء مثل ظل ابتسامة عبرت ما كان وجهها ذات مرة.

لا يمكن الوثوق بـ "قداس القداس" على الورق ، ولكن تم تخزينه بدلاً من ذلك في ذكريات عدد قليل من الأصدقاء الموثوق بهم.

بعد أربعة عشر عامًا من حظر شعرها ، منح ستالين إذنًا لأخماتوفا للنشر مرة أخرى. ويقال إنه فعل ذلك لإرضاء ابنته الوحيدة. تم إنتاج نسخة معدلة بشكل كبير من المجموعة التي كانت ترغب في إخراجها. ومع ذلك ، اعترض ستالين على الكتاب وحذف الكتاب من التداول.

بعد الحرب العالمية الثانية ، الحرب التي كلفت روسيا ما يقدر بنحو 25-30 مليون قتيل وحولت لينينغراد ، أول مدن الأبطال ، إلى مقبرة ، جدد ستالين قبضته على أمة أنهكتها الحرب والقمع. قضية لينينغراد ، تطهيره من المثقفين في المدينة ، أعطت إشعارًا بالقمع. ذهب مكان الصدارة إلى أخماتوفا. "نصف راهبة ، نصف عاهرة" ، سخرت زدانوف ، منظرة الحزب ، شعرها "محدود بشكل مثير للشفقة". تم طرد أخماتوفا من اتحاد الكاتب المفوض من الدولة ووضعت تحت المراقبة المستمرة. أعيد اعتقال ليف. أعيد اعتقال بونين أيضًا ليموت في المعسكرات.

لماذا اختار ستالين تعذيب أخماتوفا بدلاً من تدميرها كما دمر العديد من الآخرين ، فهو أمر غير مؤكد ، لأن ستالين كان يكره المثقفين ويرفض حتى تحمل شكوك المعارضة. ربما لمجرد أنه يسر الإله أن يتصرف بطريقة متقلبة. أطلق سراح زامياتين المسجون لمغادرة روسيا ، ونفى بولجاكوف المريض نفس الامتياز. تُرِك باسترناك ، الذي دافع عن ماندلستام المنكوبة ، بمفرده ، لكن تم إعدام بيلنياك وبابل ، الثوريين المتحمسين ، لعدم امتثالهما بشكل كافٍ. حتى غوركي بخلفيته العمالية الصحيحة وأوراق اعتماده الثورية ، الذي ترك روسيا فقط لتقديم تنازلاته مع نظام زعم أنه يحتقره ، فشل في درء حقد سيده & # 8217. أثبت موته وتوقيته ، قبل أول تجربة استعراضية عظيمة ، أنه كان مصادفة بشكل ملحوظ لستالين.

عند وفاة ستالين في عام 1953 ، من معاصري أخماتوفا من العصر الفضي ، هرب كل من سترافينسكي ، شاغال ، دياجيليف ، نيجينسكي ، بالاتشين ، بينوا ، بافلوفا إلى المنفى. مات فروبيل بجنون قبل ثورة بلوك ، تحت مراقبة شرطة ولاية لينين ، وتوفي في اليأس بعد فترة وجيزة من انتحار ماياكوفسكي ، `` ضارب الطبلة '' للثورة ، وكسره على يد ستالين الاستبداد غوركي على الأرجح قتل في أوامر ستالين ماندلستام & # 8211 الذي كان يعرف قصته الحادة عن ستالين عن ظهر قلب حتى من قبل رئيس الشرطة السرية & # 8211 مات في معسكر وتم إعدام مايرهولد بعد تعرضه للتعذيب الوحشي من قبل حراسه. حسنًا ، هل يمكن أن تصف أخماتوفا حبيبتها بطرسبورغ بأنها "مدينة الشهرة والمصائب"؟

كجزء من سياسته في إزالة الستالينية ، حرض خروشوف على الاسترخاء الفكري الحذر. ولكن عندما حصل باسترناك على جائزة نوبل في الأدب عام 1958 عن روايته "دكتور زيفاجو" ، التي رفضها الرقيب السوفيتي ليتم نشرها في الخارج ، شجبته الدولة وأجبرته على رفض هذا التكريم. بعد أربع سنوات ، في ذروة `` الذوبان '' ، وهي الفترة الأكثر وضوحًا للتخلص من الستالينية ، استغرق الأمر تدخل خروشوف الشخصي لتجاوز اعتراضات المكتب السياسي وضمان نشر قصة سولجينتسين في جولاج ، & # 8216 يوم واحد في الحياة من إيفان دينيسوفيتش & # 8217. في غضون أسابيع ، بدأ رد الفعل الستاليني الجديد العنيف.

مع ذلك ، شجع تفاردوفسكي ، محرر مجلة المجازفة وهو شاعر ليس له سمعة تذكر ، سولجينيتسين على تقديم المزيد من الأعمال. قام Solzhenitsyn بذلك (قطع مختارة بعناية) ، وطرح أيضًا كتابات Akhmatova & # 8216Poem بدون بطل & # 8217 وكتابات أخرى بارزة من "الدرج السفلي" من قبل الأسماء الرائدة للأدب المنشق. لا شيء كان مقبولا. ولم ينشر سولجينتسين إلا عملين صغيرين آخرين. تم تطهير تفاردوفسكي ، وكان بالفعل مدمنًا على الكحول ، ثم شرب نفسه حتى الموت.

في أوائل عام 1964 ، ألقي القبض على شاعر لينينغراد جوزيف برودسكي وحوكم بتهمة "التطفل". إحدى المجموعات التي أطلق عليها أخماتوفا اسم "الجوقة السحرية" ، تم تفسير الحدث العام بحق على أنه تذكير بقضية لينينغراد ، وهو مؤشر على عودة المناخ السياسي إلى قمع الفن غير المنظم. أعطت أخماتوفا دعمها المفتوح لبرودسكي. أُدين برودسكي وحُكم عليه بالنفي الداخلي لمدة خمس سنوات (غادر لاحقًا روسيا ، ليتم منحه ، مثل باسترناك وسولجينتسين ، جائزة نوبل للآداب). في الوقت نفسه ، بدأ "قداس" أخيرًا في الانتشار في ساميزدات ، نظام النشر السري الفعال بشكل ملحوظ والذي أدى بشكل متزايد إلى تحييد الرقابة الأدبية. بعد ذلك بعامين ، توفي المريض أخماتوفا بنوبة قلبية. لم يُنشر شعر Akhtamova & # 8217s مرة أخرى حتى عام 1965 ، أي بعد مرور اثني عشر عامًا على وفاة ستالين & # 8217s وقبل عام واحد من وفاتها.لم يكن من الممكن طباعة "قداس" و "قصيدة بلا بطل" علانية في أرضها حتى غورباتشوف ، عند زوال الدولة السوفيتية التي فشلت في تحطيمها.

تقتبس روبرتا ريدر ، في سيرتها الذاتية الرائعة ، أخماتوفا: "لا توجد قوة أكثر تهديدًا ورعبًا من الكلمة النبوية للشاعر". قلة هم الذين لديهم الحق في تقديم مثل هذا الادعاء.

[1] بين 1713-1728 و1732-1918 ، كانت سانت بطرسبرغ العاصمة الإمبراطورية لروسيا. في عام 1918 ، انتقلت هيئات الحكومة المركزية إلى موسكو.


أخماتوفا ، آنا. قصيدة بلا بطل وقصائد أخرى. عبر. بواسطة لينور مايهيو وويليام ماكنوتون. أوبرلين ، أوهايو: مطبعة كلية أوبرلين ، 1988.

——. قصائد مختارة. إد. ومقدمة. بواسطة والتر ارندت. عبر. والتر أرندت وروبن كيمبال وكارل بروفير. آن أربور ، ميشيغان: أرديس ، 1976.

——. قصائد مختارة. عبر. ومقدمة. بقلم ريتشارد ماكين. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1983.

——. طريق كل الأرض. عبر. بواسطة د. توماس. أثينا ، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو ، 1979.

——. آنا أخماتوفا: قصائد - مراسلات - ذكريات - أيقونية. شركات بواسطة Ellendea Proffer. آن أربور: أرديس ، 1977.

——. القصائد الكاملة لآنا أخماتوفا. (طبعة ثنائية اللغة). بواسطة جوديث Hemschemeyer. إد. ومقدمة. بواسطة روبرتا ريدر. سومرفيل ، ماساتشوستس: مطبعة زفير ، 1990.

——. قصائد. المختارة والمتحركة. بواسطة لين كوفين. نيويورك: دبليو. نورتون ، 1983.

——. قصائد آنا أخماتوفا. (طبعة ثنائية اللغة). ومقدمة. بواسطة ستانلي كونيتز ، مع ماكس هايوارد. بوسطن ، ماساتشوستس: ليتل ، براون ، 1973.

تشوكوفسكايا ، ليديا. مجلات أخماتوفا ، المجلد. أنا، 1938-1941. عبر. بقلم ميلينا ميشالسكي وسيلفا روباشوفا. نيويورك: فارار ، ستراوس ، 1994.

سيبلان فوريستر ، أستاذ مساعد في اللغة الروسية ، كلية سوارثمور ، سوارثمور ، بنسلفانيا

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

"أخماتوفا ، آنا (1889–1966)." النساء في تاريخ العالم: موسوعة السيرة الذاتية. . Encyclopedia.com. 18 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"أخماتوفا ، آنا (1889–1966)." النساء في تاريخ العالم: موسوعة السيرة الذاتية. . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2021 من Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/akhmatova-anna-1889-1966

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


شاهد الفيديو: آنا أخماتوفا - لا تقصف رسالتي يا صديق -