المهاجرون في جزيرة إليس

المهاجرون في جزيرة إليس


الهجرة الى ولاية ايوا

كانت ولاية أيوا وجهة المهاجرين منذ أن بدأت في الترحيب بالمستوطنين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تغيرت أصول هؤلاء الوافدين الجدد بشكل كبير على مدار الـ 175 عامًا الماضية ويمكن تقسيمهم تقريبًا إلى ثلاث موجات. في كل حالة ، جاءوا استجابة لمجموعة من عوامل "الدفع / السحب". عوامل دفع مثل الحروب أو الاضطهاد في الداخل أو الفقر وانعدام الآفاق الاقتصادية أجبرتهم على البحث عن وطن جديد. تضمنت عوامل الجذب المزايا التي رأوها في الانتقال إلى أيوا. كانت الأراضي الزراعية الغنية والفرص الاقتصادية العامل الرئيسي في بداية ولاية أيوا.

المستوطنين الأوائل في أيوا

بعد حرب بلاك هوك عندما تعرض الأمريكيون الأصليون لضغوط للتخلي عن حقهم في جزء كبير من شرق ولاية أيوا ، توجه الرواد إلى "الأرض عبر النهر". انجذب معظم المستوطنين الأوائل إلى الأفدنة من الأراضي الحكومية الرخيصة. قدم صغار المزارعين من وادي نهر أوهايو نسبة كبيرة من السكان الأوائل. كانت ولايات أوهايو وإنديانا وإلينوي وميسوري نقاط توقف على طول الطريق للعديد من العائلات التي بدأت في نيو إنجلاند أو ولايات الجنوب الأعلى مثل فيرجينيا أو ماريلاند أو كنتاكي.

الطفرة الأوروبية

بدأت أوروبا أيضًا مساهمتها في مشهد ولاية أيوا. اجتاحت الثورات السياسية وردود الفعل القمعية وسط أوروبا في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر. زودت ألمانيا أكبر وحدة ، مع موجة المد والجزر التي أعقبت الثورات الفاشلة في عام 1848. استقر العديد من الألمان في مدن نهر المسيسيبي مثل دوبوك ودافنبورت حيث شكلوا مجتمعات عرقية قوية. ومع ذلك ، كان للألمان حضورًا كبيرًا في العديد من مجتمعات ولاية أيوا والأحياء الريفية. أجبرت مجاعات البطاطس في أربعينيات القرن التاسع عشر العديد من العائلات الأيرلندية على البحث عن منزل جديد في أمريكا ، مما أدى إلى الترويج لأيرلندا باعتبارها ثاني أكبر مصدر للمهاجرين الأوروبيين الأوائل. كما ساهمت بريطانيا العظمى وكندا وهولندا والدول الاسكندنافية بالسكان في ولاية أيوا المبكرة. شجعت السكك الحديدية والدولة نفسها الهجرة الأجنبية. قاموا بتطوير وتوزيع كتيبات في جميع أنحاء شمال وغرب أوروبا باللغات الأصلية التي تصف المناخ والتوقعات الاقتصادية والمعلومات العملية حول كيفية الوصول إلى ولاية أيوا.

في أواخر القرن التاسع عشر وحتى الحرب العالمية الأولى ، بدأ المهاجرون من إيطاليا وروسيا وأوروبا الشرقية بالظهور في الإحصاء السكاني. نظرًا لأن معظم الأراضي أصبحت الآن مملوكة ملكية خاصة ولم تعد متوفرة بأسعار رخيصة من الحكومة ، فقد كانت صناعات آيوا المبكرة هي التي اجتذبت هؤلاء الوافدين الجدد. كان تعدين الفحم مهمًا في جذب الإيطاليين والكرواتيين. غالبًا ما يصل رجل واحد ويحصل على وظيفة في منجم فحم. عندما يكون قد ادخر ما يكفي ، كان يكفل أخًا أو ابنًا أو ابن أخته الذي سيساهم أيضًا في تكاليف هجرة أفراد الأسرة الآخرين. عززت الحرب العالمية الأولى عدم الثقة في هؤلاء المهاجرين اللاحقين وبُذلت الجهود من أجل "أمركة "هم والحد من أعداد الوافدين في المستقبل. زادت الهجرة المكسيكية أيضًا مع الطلب على العمالة الزراعية خلال الحرب.

اللاجئون

ابتداءً من السبعينيات ، بدأت موجة ثالثة من المهاجرين في دخول الدولة وتستمر هذه الهجرة اليوم. كان هؤلاء الأفراد في كثير من الأحيان ضحايا الحروب الأهلية أو الكوارث الطبيعية. خلقت حرب فيتنام آلاف النازحين محتجزين في مخيمات اللاجئين في جنوب شرق آسيا. في عام 1975 ، حث الرئيس جيرالد فورد الأمة على المساعدة في إعادة توطين اللاجئين هنا ، واستجاب حاكم ولاية أيوا روبرت راي بإنشاء وكالة حكومية للعمل مع المنظمات الخاصة. نتيجة لذلك ، وصل العديد من الفيتناميين إلى الولاية وتعلموا اللغة الإنجليزية وأصبحوا مواطنين منتجين. كما "دفعت" الحروب في أوطانهم البوسنيين والإثيوبيين وغيرهم من إفريقيا وآسيا إلى البحث عن منازل جديدة في ولاية أيوا. تم جذب ذوي الأصول الأسبانية من المكسيك وأمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي هنا من خلال العمل في مصانع تعبئة اللحوم في ولاية أيوا وأصبحوا شريحة كبيرة من السكان في العديد من مجتمعات آيوا بما في ذلك بيري وستورم ليك ومارشالتون ودينيسون.

تفتخر ولاية أيوا بالعديد من المتاحف المعترف بها على المستوى الوطني والتي تشيد بمجموعات المهاجرين من ولاية أيوا: Vesterheim للنرويجيين في Decorah ومتحف ومكتبة التشيك والسلوفاكية في Cedar Rapids ومركز التراث الألماني في Davenport والمتحف الدنماركي الأمريكي في Elk Horn.


التاريخ الذي تم التغاضي عنه لجزيرة الملاك ، حيث صُممت القواعد الأمريكية المطبقة لإبعاد المهاجرين الآسيويين

F أو العام الماضي ، كان راسل جيونج ، أستاذ الدراسات الآسيوية الأمريكية في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، يتتبع الارتفاع في التمييز والمضايقات التي يواجهها الأمريكيون الآسيويون خلال جائحة COVID-19.

إن عمله على قاعدة البيانات Stop AAPI Hate قد جعل مدى تلك الحوادث الأخيرة معروفة بشكل أفضل لعامة الناس ، لكنها أيضًا جزء من تاريخ يعود إلى ما هو أبعد بكثير من العام الماضي و mdashand لـ Jeung ، هذا التاريخ شخصي.

& # 8220 الكثير مما حدث في التاريخ الأمريكي الآسيوي ، والسياسات الإقصائية التي تستهدف الأمريكيين الآسيويين ، كان على عائلتي أن تتحمل ، & # 8221 يقول جيونج ، الذي تعيش عائلته في الولايات المتحدة منذ ستة أجيال. وُلد جد جيونغ & # 8217s في الولايات المتحدة لكنه التقى بجدته في هونغ كونغ عندما أراد إحضار زوجته للانضمام إليه في وطنه ، فقد احتاج إلى ثلاثة شهود بيض لتقديم شهادتهم في شركة American Railway Express في مونتيري ، كاليفورنيا. ، لتأكيد أنه ولد بالفعل في الولايات. & # 8220 عائلتي واجهت الإقصاء ، وواجهت الفصل ، وواجهت الحجر الصحي ، وواجهت الاعتقال ، وواجهت الترحيل ، وواجهت الفصل ، وفصل أفراد عائلاتهم من قبل الحكومة. & # 8221

لدى عائلة Jeung & # 8217s رابط آخر بهذا التاريخ أيضًا: عندما دخلت جدته الولايات المتحدة في عشرينيات القرن الماضي ، كان ذلك عبر جزيرة Angel في خليج سان فرانسيسكو. توضح أماكن قليلة بشكل أفضل عمق وتفاصيل الماضي الأمريكي الآسيوي ، وقصصه و mdashby تتحول إلى مصدر إلهام ومقلق ومفتاح mdashare لفهم التحديات الحالية التي يواجهها الأمريكيون الآسيويون ، والأمة & # 8217s المجموعة العرقية والإثنية الأسرع نموًا في العقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين ، في أبريل 2021 بيانات مركز بيو للأبحاث.

على الرغم من أنه & # 8217s أقل نقاشًا في فصول التاريخ من نظيرتها في نيويورك ، غالبًا ما وُصفت جزيرة أنجيل في خليج سان فرانسيسكو بأنها & # 8220Ellis Island of the West & # 8221 & mdashand ، فقد كان هناك الآلاف من المهاجرين المحتملين من الآسيويين والمكسيكيين تم رفض النسب ، وحيث بدأت الحياة في الولايات المتحدة للقلة الذين دخلوا.

إن تاريخ الهجرة الذي لا يشمل جزيرة إليس فحسب ، بل يشمل أيضًا جزيرة أنجيل ، يمكن أن يوفر فهمًا أفضل للموضوع المعقد ، وللتقاليد الأمريكية الطويلة في الترحيب ببعض المجموعات ذات الغالبية من البيض والمهاجرين وجعل الآخرين يشعرون بأنهم غير مرحب بهم.

أصبحت محطة الهجرة التي تم إنشاؤها في جزيرة أنجيل في عام 1910 ، والتي حلت محل سجون الاحتجاز على البواخر في ميناء سان فرانسيسكو ، منطقة الإنفاذ المركزية للقواعد التي تم تصميمها لإبقاء الأشخاص المنحدرين من أصل آسيوي خارج الولايات المتحدة. يعود هذا الجهد إلى القوانين التي صدرت في عامي 1862 و 1875 واستمرت لعقود بعد ذلك. كما أدى قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882 إلى بذل جهود لمنع العمال اليابانيين والكوريين والفلبينيين وجنوب آسيا ، كما يهدف قانون الهجرة لعام 1917 & # 8217s المنطقة المحظورة الآسيوية إلى منع دخول حوالي 500 مليون آسيوي من الهند وبورما وسيام (الآن) تايلاند) والجزيرة العربية وأفغانستان ومعظم جزر بولينيزيا.

وفقًا للمؤرخ إريكا لي ، المؤلف المشارك لكتاب جزيرة الملاك: بوابة المهاجرين إلى أمريكا وأستاذ التاريخ بجامعة مينيسوتا ، تم اعتقال حوالي 20٪ من المهاجرين الذين وصلوا إلى جزيرة إليس. في المتوسط ​​، استغرقت الامتحانات هناك حوالي يوم أو يومين ، وبعد ذلك بشكل عام سُمح للمتقدمين بدخول البلاد. بشكل عام ، تم قبول كل من جاء عبر جزيرة إليس تقريبًا (حوالي 98٪ حسب بعض الإحصائيات). على النقيض من ذلك ، تم احتجاز 60٪ من المهاجرين الذين وصلوا إلى جزيرة أنجيل وأغلبهم من الصينيين والمدشدين ، واستغرق الإفراج عنهم أسابيع أو شهورًا ، وكانت أطول فترة احتجاز وجدها لي 756 يومًا. كان الهدف من بعض الأسئلة التي طرحها مسؤولو جزيرة أنجيل على المحتجزين هو إبعادهم ، مثل عدد الأقدام بين المنزل الذي أتوا منه والمنزل المجاور. لذلك ، كان أولئك الذين سُمح لهم بالدخول إلى الولايات المتحدة هم أولئك الذين لديهم الموارد والتعليم للتعامل مع الطعون.

تقدم القصائد المكتوبة بالخط الصيني على جدران الثكنات اليوم لمحة عما كان عليه الحال عند احتجازك في جزيرة أنجيل. يقرأ المرء ، & # 8220 كيف عرفت أن البرابرة الغربيين فقدوا قلوبهم وأسبابهم؟ / مع مئات الأنواع من القوانين القمعية ، يسيئون إلينا معاملة الصينيين ، & # 8221 بينما يقرأ آخر ، & # 8220 مسجونًا في المبنى الخشبي يومًا بعد يوم & # 8230 تم حجب حريتي بعد الشعور بالوحدة والحزن ، / لماذا لا تعود إلى المنزل وتتعلم فقط لحرث الحقول & # 8221

من بين أكثر القصص المفجعة للمعتقلين قصة سوتو شي. حرصًا على لم شملها مع زوجها ليم لي ، الذي كان والده مواطنًا أمريكيًا ، سافرت شي من هونغ كونغ إلى سان فرانسيسكو قبل قانون الهجرة لعام 1924 مباشرةً ، وفي ذلك الوقت أدى تشريع القانون رقم 8217 إلى إلحاقها بالموت في جزيرة أنجيل. توفي ابنها سون دين البالغ من العمر 7 أشهر أثناء احتجازهما ، وتم نقل الجثة إلى سان فرانسيسكو لدفنها. استأنف محامٍ الإفراج عن Shee & # 8217 ، لكن المسؤولين رفضوا الطلب ، بحجة أنهم رأوا & # 8220 لا معاناة غير عادية. & # 8221 تمت الموافقة على طلب الإفراج فقط عندما علقت Shee نفسها في حمام النساء & # 8217s في منتصف ليلاً واكتشف جسدها وإحيائها. (بعد إطلاق سراحها ، استمرت شي في تربية 10 أطفال في كاليفورنيا و [مدش] بما في ذلك ابنتها التي كانت حاملًا بها في جزيرة أنجيل وعاشت مدشاند لتبلغ من العمر 96 عامًا.)

لم يتم احتواء المعاناة في جزيرة أنجيل. جاء فايشنو داس باجاي ، من باكستان الحالية ، عبر جزيرة أنجيل في عام 1915 ، وأصبح مواطنًا في عام 1921 واشترى منزلاً في بيركلي ، كاليفورنيا. ولكن عندما حاول هو وزوجته كالا الانتقال ، وجدوا جيرانًا بيض غاضبين ينتظرون حاول منعهم. أجبرته قوانين الأراضي الغريبة في كاليفورنيا & # 8217s على تصفية منزله والمتجر الذي افتتحه. وبعد حكم صدر عن المحكمة العليا الأمريكية عام 1923 قال إن مواطني جنوب آسيا مؤهلون للحصول على الجنسية ، تم تجريده هو وزوجته من جنسيتهما. انتحر داس باجاي عام 1928 ، تاركًا وراءه رسالة انتحار لزوجته كالا وسان فرانسيسكو ممتحن. & # 8220 أتيت إلى أمريكا أفكر وأحلم وآمل أن أجعل هذه الأرض موطني ، & # 8221 كتب. & # 8220 لكنهم الآن يأتون ويقولون لي إنني لم أعد مواطنًا أمريكيًا & # 8230 الآن ما أنا؟ & # 8230 هل تستحق الحياة العيش في قفص مذهّب؟ عراقيل بهذه الطريقة ، وحواجز بهذه الطريقة ، والجسور تحترق من ورائها. & # 8221

في فترة وجودها التي استمرت 30 عامًا ، من عام 1910 إلى عام 1940 ، عالجت جزيرة أنجيل حوالي نصف مليون مهاجر من 80 دولة ، يأتون ويغادرون الولايات المتحدة ، قبل إغلاقها عند اندلاع حريق. على مدار الثلاثين عامًا التالية ، خففت ببطء القيود المفروضة على الهجرة الآسيوية والتجنيس. في الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، سمحت القوانين الفيدرالية للمهاجرين من جنوب آسيا بأن يصبحوا مواطنين أمريكيين مرة أخرى ، وتخلص قانون الهجرة لعام 1965 من نظام حقبة العشرينات من حصص الأصول القومية التمييزية واستبدله بنظام قائم على مجموعة من التفضيلات لصالح أفراد الأسرة والعاملين بمهارات معينة ، والتي لا يزال الكثيرون يرونها غير عادلة.

على الرغم من أن Angel Island لم تعد ميناء دخول عاملاً ، فقد بذلت جهود مختلفة على مدى العقود الخمسة الماضية للتأكد من عدم نسيان قصص ما حدث للمعتقلين. في عام 1970 ، كان من المقرر هدم المبنى ، لكن ميسيسيبي فريدوم رايدر الذي تحول إلى حارس الحديقة ألكسندر فايس اكتشف قصائد مكتوبة بالخط الصيني في ثكنات الاحتجاز. في عام 1976 ، وقع حاكم ولاية كاليفورنيا جيري براون على مشروع قانون لترميم الثكنات بالكامل والحفاظ على القصائد. افتتح الموقع للزوار في عام 1983 ، ومنذ ذلك الحين تم إضافة المزيد من المعروضات. أصبح معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1997 ، ومن المتوقع افتتاح متحف جديد في مستشفى مُعاد تأهيله في الجزيرة قبل نهاية عام 2021.

وفي فبراير 2021 ، بعد جهود قام بها بارنالي غوش ومجموعة من النشطاء الذين اكتشفوا القصة بعد أن صادفوا مقابلة تاريخ شفوية في الأرشيف الرقمي لأمريكا الجنوبية ، أصبح طريق كالا باغاي في بيركلي أول شارع في المدينة و # 8217s تم تسميته باسم امرأة أمريكية آسيوية.

حفيدة باجاي & # 8217s راني باجاي ترى لافتة الشارع على أنها عدالة ، مما يعزز مكانة جنوب آسيا في المجتمع وتأمل أن يستلهم الآخرون مرونة جدتها ، التي ثابرت بعد انتحار زوجها ومضت لإرسالها ثلاثة أبناء إلى الكلية. على حد تعبيرها لـ TIME ، & # 8220It & # 8217s طريقة رمزية للترحيب بجنوب آسيا ، الأشخاص من أصل آسيوي ، في نسيج مجتمعنا. & # 8221


القصة غير المروية لمستشفى إيليس آيلاند & # 8217s للمهاجرين

في عام 1921 ، وصل البائع الأسترالي أورموند جوزيف ماكديرموت ، البالغ من العمر 19 عامًا ، إلى جزيرة إليس ، عازمًا على تعلم أعمال "السيارات" في مصنع ساوث بيند ، إنديانا ، ستوديباكر. لكنه نسي جواز سفره على وانديلا- الأمر الذي أثار ، إلى جانب وضعه كعامل مؤقت ، شكوك مسؤولي الهجرة. أثناء احتجازه في مهجع الركاب المزدحم ، أصيب بالحمى القرمزية وأخذ سريرًا في مستشفى الأمراض المعدية بالجزيرة. بعد ستة أيام ، مات.

"لدي ابن في عمر أورموند. تقول لوري كونواي ، منتجة الأفلام التي عثرت على تقرير الطبيب أثناء بحثها في مستشفى المهاجرين في جزيرة إليس ، "ظللت أبحث في سجلاته".

أ مجلة نيويورك تايمز مقالة عن "جزيرة إليس الأخرى" لفتت انتباه كونواي في عام 1998. وقد شهدت مباني المستشفيات البالغ عددها 22 على الجانب الجنوبي من الجزيرة عشرات الآلاف من المرضى من عام 1902 حتى الثلاثينيات. في المنشأة الحديثة ، اعترض 300 موظف مجموعة من الأمراض مثل التراخوما والدفتيريا والحيوان قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى الشواطئ الأمريكية.

ولكن بينما تم تجديد القاعة الكبرى في جزيرة إليس وتحويلها إلى متحف مذهل ، كان الجانب الجنوبي بأكمله مهجورًا.

يقول كونواي: "بصفتي حفيدة مهاجرين جاءوا عبر جزيرة إليس ، فقد دهشت عندما اكتشفت أن هناك تاريخًا لا يوصف لهذا المكان كنا نظن أننا نعرف كل شيء عنه". اتصلت بخدمة المتنزهات الوطنية ، مالكة جزيرة إليس.

تلقى كونواي الوصول المفتوح إلى المباني. تقول: "لقد كانوا حطامًا" ، واصفةً الأسبستوس المتهالك ، والطلاء المتساقط ، وتسلل اللبلاب السام. "معهم ، كانت القصص تضيع." على مدى السنوات العشر التالية ، صنعت جزيرة إليس المنسية، وثائقي ، كتاب (كولينز) و موقع الكتروني.

لم تكن تهدف فقط إلى شرح أهمية المستشفى ، بل كانت تهدف أيضًا إلى سرد قصص المرضى والأطباء والممرضات الذين قضوا جزءًا من حياتهم هناك.

لكن كان عليها أن تفعل ذلك بدون بعض السجلات المهمة. "اعتقدت أمينة مكتبة في منشأة اتحادية في لويزيانا أنها قد اطلعت على سجلات المرضى ، لذلك قمت بملء طلب قانون حرية المعلومات وذهب شخص ما إلى الطابق السفلي وفحصه." كانت الأوراق من جنود الحرب العالمية الثانية الذين عولجوا في المستشفى ، وليس المهاجرين.

يأمل كونواي أن تظهر السجلات المفقودة. "قيل لي إنهم كانوا موجودين قبل بدء ترميم القاعة الكبرى ... كان هناك صناديق وصناديق وصناديق من الورق في مبنى المستشفى. في مرحلة ما أثناء الترميم [هم] أزيلوا ".

في الواقع ، لا يوجد مستودع مركزي يحتفظ بسجلات المستشفى. أجرى كونواي بحثًا في مكتبة نيويورك العامة ، وخدمة الصحة العامة ، وخدمات المواطنة والهجرة الأمريكية ووكالات أخرى. لقد تعقبت مريضين سابقين وسارت معهم عبر ممرات المستشفى.

جاءت قذارة الأجور غير المتوقعة من البحث عن الأمراض. "إذا كنت تعرف أن جدك يعاني من التراخوما أو الدفتيريا أو ما لديك ، فبالنسبة للعديد من هذه الأمراض ، توجد ملفات في المحفوظات الوطنية مع دراسات حالة من المستشفى ، "يقول كونواي.

قرأت عن العلاج المؤلم لعدوى الرمد الحبيبي: حك الجفن الداخلي بفرشاة فولاذية ونترات الفضة. عثرت على صور طبيب لمهاجرين "ضعفاء الذهن". في التاريخ الشفوي ، وصفت النساء المريضات الإحراج من خلع الملابس لإجراء الفحوصات. يقول كونواي: "كان لابد من نسج كل هذه العناصر في القصة". "كان المستشفى خط دفاع أول ضد الأمراض ومكانًا مصممًا لشفاء الناس".

كشف هذا الجانب العلاجي من مهمة المستشفى عن نفسه في صور المرضى الذين يبتسمون في الهواء الطلق ، ويتصفحون الكتب في مكتبة الصليب الأحمر في الموقع ويمسكون هدايا عيد الميلاد المتبرع بها.

ملف Ormond Joseph McDermott هو المجموعة الكاملة الوحيدة من سجلات المرضى في مستشفى Ellis Island التي عثر عليها Conway ، مدسوسة بين أوراق الهجرة الخاصة به لأن والده طلب التحقيق في وفاته. بمساعدة علماء الأنساب ، حدد كونواي عائلة ماكديرموت الحديثة.

تسبب موت Little OJ في ألم دائم: انهار والديه وساعد أقاربه في تربية أشقائه التسعة. يقول كونواي: "أن تُروى قصته أخيرًا ، البداية والوسط والنهاية ، كان ذلك ممتعًا جدًا للعائلة".

تعرف على المزيد حول الجهود المبذولة لترميم مباني مستشفيات جزيرة إليس ورقم 8217 في Save Ellis Island.

ظهرت نسخة من هذه المقالة في عدد نوفمبر 2008 من مجلة شجرة العائلة.


يمكن استخدام الموارد أدناه لاستكشاف قصص المهاجرين التاريخية المرتبطة بجزيرة إليس.

يمكن استخدام الموارد أدناه لاستكشاف قصص المهاجرين التاريخية المرتبطة بجزيرة إليس. افتتحت محطة إيليس آيلاند للهجرة في عام 1892 ، بعد عام واحد من إعطاء الحكومة الفيدرالية مسؤولية تنظيم الهجرة من خلال قانون الهجرة لعام 1891. مر ما يقرب من 12 مليون مهاجر عبر جزيرة إليس في طريقهم إلى الولايات المتحدة بين عامي 1892 و 1954. وبينما كانت محطة الهجرة تعمل حتى عام 1954 ، انخفض عدد المهاجرين الذين تم استقبالهم في جزيرة إليس بشكل كبير بعد قانون الهجرة والتجنس لعام 1924.

شهد يوم الحافلة في جزيرة إليس أكثر من 11000 مهاجر يشقون طريقهم من خلال معالجة أكثر من ضعف متوسط ​​5000 مهاجر يوميًا. هذا الفيديو أدناه ، من مكتبة الكونغرس ، لمهاجرين وصلوا إلى جزيرة إليس في عام 1906.

  • هذه الموارد أدناه تتحدث عن جميع تطلعات إعادة تخيل الترحيل & # 8217s Learning Arc.
  • يمكن إقران كل مورد أدناه مع روتين تفكير مناسب لإنشاء نشاط أو درس تحضيري.

تحليل المواقف المعادية للمهاجرين في الرسوم الكاريكاتورية السياسية

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2017/09/Screen-Shot-2017-09-28-at-9.58.45-AM.png 431646 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp -content / uploads / 2020/09 / RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2018-05-20 15:22:18 2020-09-24 10:32:11 تحليل المواقف المعادية للمهاجرين في كاريكاتير سياسي

جزيرة إليس: جزيرة الأمل ، جزيرة الدموع

hist-2022/6910 / image_7d0169Bu9hBqDdKaufRQxAk.jpg 351512 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2018-02- 05 15:25:00 2020-05-19 13:22:37 جزيرة إليس: جزيرة الأمل ، جزيرة الدموع

مورد الفصل الدراسي: قانون الهجرة لعام 1924

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2017/09/the-only-way-to-handle-it.jpg 640530 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020 /09/RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png Adam Strom 2017-11-26 15:41:01 2020-09-24 09:33:16 موارد الفصل الدراسي: قانون الهجرة لعام 1924

ثيودور روزفلت والأميركيون الواصلون

لاجئو الإبادة الجماعية للأرمن يأتون إلى جزيرة إليس

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/nypl.digitalcollections.510d47d9-b53b-a3d9-e040-e00a18064a99.001.w.jpg 595760 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp -content / uploads / 2020/09 / RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2020-09-24 10:25:01 2020-09-28 16:46:29 اللاجئون الإبادة الجماعية للأرمن يأتون إلى إليس جزيرة

بوابات بلا حراسة: شعر ضد الهجرة

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/04/180905_Keppler.jpg 556990 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2020-04-14 18:34:44 2020-09-24 09:34:50 بوابات بلا حراسة: شعر ضد الهجرة

مصادر أساسية: شاهد خطابك خلال الحرب العالمية الأولى

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/04/Watch-your-speech-pledge.jpeg 240210 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM -Logo-High-REZ-300x194-copy.png Adam Strom 2020-04-09 13:37:42 2020-05-19 13:45:19 المصادر الأساسية: شاهد خطابك خلال الحرب العالمية الأولى

المصدر الأساسي: إعلان بابل

عمليات التفتيش في جزيرة إليس: اختبار اللغز

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/04/The_pens_at_Ellis_Island_main_hall._These_people_have_passe_-_3110156522.jpg 572760 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-Content/uploads/2020/09/ -High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2020-04-08 15:08:06 2020-04-14 17:50:52 عمليات التفتيش في جزيرة إليس: اختبار اللغز

تعليم كولوسوس الجديد: الشعر ، صوت الطالب ، والهوية الأمريكية

المصدر الأساسي: اللغة وأرض الميعاد

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2019/11/Mary_Antin-_promised_Land_1912.gif 302200 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High -REZ-300x194-copy.png Adam Strom 2019-11-05 14:49:09 2020-05-19 12:38:53 المصدر الأساسي: اللغة والأرض الموعودة

مشروع إيما لازاروس

الموارد على Triangle Shirtwaist Factory Fire ، 1911

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2019/08/Image_of_Triangle_Shirtwaist_Factory_fire_on_March_25_-_1911.jpg 884675 Aakanksha Gupta https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RighMogo -REZ-300x194-copy.png Aakanksha Gupta 2019-08-29 11:49:06 2020-04-10 16:45:20 الموارد على حريق مصنع Triangle Shirtwaist ، 1911

فيديو: الأمريكيون الإيطاليون & # 8211 استيعاب

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2019/07/8273235092_c710198fdf_k.jpg 1641 2048 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2019-07-31 14:06:37 2020-04-10 17:01:58 فيديو: الإيطاليون الأمريكيون & # 8211 استيعاب

100 في المائة من الأمريكيين: إنديانا كلان والهجرة في عشرينيات القرن الماضي

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2019/06/Gathering_Muncie_Klan_No_4.jpg 937 2400 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2019-06-23 08:49:31 2020-11-12 15:28:17 100٪ أمريكيون: إنديانا كلان والهجرة في عشرينيات القرن الماضي

العملاق الجديد: قصيدة 1883 مكتوبة لتمثال الحرية

تعال إلى الأرض الذهبية: صور الهجرة اليهودية

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/11/Hebrew-Immigrant-Aid-Society-magazine.jpg 640482 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09 /RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png Adam Strom 2018-11-19 18:56:01 2020-03-07 15:35:05 تعال إلى الأرض الذهبية: صور الهجرة اليهودية

طيور المرور: الأمريكيون الإيطاليون

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/10/nypl.digitalcollections.510d47d9-b532-a3d9-e040-e00a18064a99.001.w.jpg 539760 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp -content / uploads / 2020/09 / RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2018-10-07 20:12:19 2020-05-19 12:42:52 طيور المرور: الإيطالي الأمريكيون

رودولف فالنتينو: الأمريكيون الإيطاليون

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/10/Rudolph_Valentino_in_Motion_Picture_Classic_November_1920_01.jpg 1418 1047 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png آدم ستروم 2018-10-07 13:47:22 2020-04-13 11:05:45 رودولف فالنتينو: الأمريكيون الإيطاليون

بين عالمين: الشباب الإيطالي الأمريكي المهاجر

فوق من الرماد: الأمريكيون الإيطاليون

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/10/1024px-A_history_of_the_earthquake_and_fire_in_San_Francisco_an_account_of_the_disaster_of_April_18_1906_and_its_immediate_results_1906/20. -REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2018-10-07 13:02:47 2020-09-24 09:46:47 فوق من الرماد: الأمريكيون الإيطاليون

مقتطف من المسرحية & # 8220 The Melting Pot & # 8221

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/09/TheMeltingpot1.jpg 1637 1187 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2018-09-30 17:18:21 2020-03-07 15:35:18 مقتطف من المسرحية & # 8220 The Melting Pot & # 8221

مورد الفصل الدراسي: تشارلي شابلن & # 8217s المهاجر

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/07/CC_The_Immigrant_1917.jpg 928600 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2018-07-28 15:34:20 2020-03-07 15:35:53 مورد الفصل الدراسي: تشارلي شابلن & # 8217s المهاجر

الهجرة والهوية: رسائل المهاجرين اليهود من موجز بنتل

المذابح والمهاجرون اليهود الروس

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/06/Pogrom_bialystok.jpg 618465 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2018-05-25 17:42:40 2020-05-19 12:44:25 المذابح والمهاجرون اليهود الروس

الأمريكيون الإيطاليون: ساكو وفانزيتي

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/05/Sacvan.jpg 438600 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2018-05-03 22:43:09 2020-03-07 15:28:49 الإيطاليون الأمريكيون: ساكو وفانزيتي

محو الثقافة الألمانية: NPR Podcast

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/04/Screen-Shot-2018-04-20-at-12.33.42-PM.png 540597 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp -content / uploads / 2020/09 / RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2018-04-20 16:28:41 2020-03-07 15:29:18 محو الثقافة الألمانية: بودكاست NPR

اللغة الأم: التعليم ثنائي اللغة آنذاك والآن

المشاعر المعادية لألمانيا في الولايات المتحدة

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2018/04/Doings_of_the_Duffs_December_8_1917.jpg 620 1920 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2018-04-02 13:54:28 2020-03-07 15:29:48 المشاعر المعادية للألمان في الولايات المتحدة

الهجرة اليهودية وموجز بنتل

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2017/10/nypl.digitalcollections.510d47e2-8e41-a3d9-e040-e00a18064a99.001.w.jpg 492760 awp-admin https://reimaginingmigration.org/ wp-content / uploads / 2020/09 / RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png awp-admin 2017-12-05 15:08:27 2020-03-07 17:27:02 الهجرة اليهودية و موجز بنتل

مهاجرون جدد وجزيرة إليس

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2017/10/Ellis_island_immigration_museum_entrance.jpg 1494 2048 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2020/09/RM-Logo-High-REZ -300x194-copy.png Adam Strom 2017-10-26 16:07:42 2020-03-07 15:30:49 مهاجرون جدد وجزيرة إليس

مصدر الفصل الدراسي: آني مور وحياة أول مهاجر من جزيرة إليس

1909: محتجز في جزيرة إليس

https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads/2017/10/Detained-Men-on-the-Roof-Ellis-ISland.jpg 813 1024 آدم ستروم https://reimaginingmigration.org/wp-content/uploads /2020/09/RM-Logo-High-REZ-300x194-copy.png آدم ستروم 2017-10-23 21:21:36 2020-09-24 10:00:27 1909: محتجز في جزيرة إليس

التاريخ

من عام 1892 إلى عام 1954 ، دخل أكثر من اثني عشر مليون مهاجر إلى الولايات المتحدة عبر بوابة جزيرة إليس ، وهي جزيرة صغيرة في ميناء نيويورك. تقع جزيرة إليس في الخليج العلوي قبالة ساحل نيو جيرسي ، في ظل تمثال الحرية. على مر السنين ، تم توسيع هذه البوابة إلى العالم الجديد من 3.3 فدان الأصلي إلى 27.5 فدانًا في الغالب عن طريق مدافن النفايات التي تم الحصول عليها من صابورة السفن وربما الأرض الزائدة من بناء نظام مترو أنفاق مدينة نيويورك.

وصول أم إيطالية وأطفالها إلى جزيرة إليس حوالي عام 1910

قبل تعيين الرئيس بنجامين هاريسون كموقع لمحطة الهجرة الفيدرالية الأولى في عام 1890 ، كان لجزيرة إليس تاريخ متنوع. أطلقت عليها القبائل الهندية المحلية اسم & # 8220Kioshk & # 8221 أو جزيرة جول. نظرًا لما تتمتع به من أسرة المحار الثرية والوفرة وممرات الظلال الوفيرة والمربحة ، فقد عُرفت باسم جزيرة أويستر لعدة أجيال خلال الفترتين الاستعمارية الهولندية والإنجليزية. بحلول الوقت الذي أصبح فيه صموئيل إليس هو المالك الخاص للجزيرة في القرنين الثامن عشر والثامن والعشرين من القرن الثامن عشر الميلادي ، كانت تسمى الجزيرة Kioshk و Oyster و Dyre و Bucking و Anderson & # 8217s Island. وبهذه الطريقة ، تطورت جزيرة إليس من جزيرة رملية بالكاد ارتفعت فوق علامة المد العالي ، إلى موقع معلق للقراصنة ، وحصن مرفأ ، ومستودع للذخيرة والذخيرة يسمى فورت جيبسون ، وأخيراً إلى مركز للهجرة.

من عام 1794 إلى عام 1890 (فترة محطة ما قبل الهجرة) ، لعبت جزيرة إليس دورًا عسكريًا هادئًا في الغالب ولكن لا يزال مهمًا في تاريخ الولايات المتحدة. عندما احتل البريطانيون مدينة نيويورك خلال فترة الحرب الثورية ، تمكن أسطولها البحري الكبير والقوي من الإبحار مباشرة دون عوائق إلى ميناء نيويورك. لذلك ، اعتبرت حكومة الولايات المتحدة أنه من الأهمية بمكان أن يتم إنشاء سلسلة من التحصينات الساحلية في ميناء نيويورك قبل حرب 1812 مباشرة. بعد الكثير من المساومة القانونية حول ملكية الجزيرة ، اشترت الحكومة الفيدرالية جزيرة إليس من نيويورك الولاية في عام 1808. تمت الموافقة على جزيرة إليس كموقع للتحصينات وتم بناء حاجز لثلاثة طبقات من المدافع الدائرية ، مما يجعل الجزيرة جزءًا من نظام دفاع المرفأ الجديد الذي تضمن Castle Clinton في Battery و Castle Williams on Governor & # جزيرة 8217s ، وفورت وود على جزيرة Bedloe & # 8217s وحصنين لأعمال الحفر عند مدخل ميناء نيويورك في Verrazano Narrows. تم تسمية الحصن في جزيرة إليس باسم حصن جيبسون تكريماً لضابط شجاع قُتل خلال حرب عام 1812.

غرفة التسجيل في المبنى الرئيسي لجزيرة إليس حوالي عام 1905. تم تجميع المهاجرين ووضع علامات عليهم في انتظار الاستجواب.

قبل عام 1890 ، نظمت الولايات الفردية (وليس الحكومة الفيدرالية) الهجرة إلى الولايات المتحدة. كانت Castle Garden in the Battery (المعروفة أصلاً باسم Castle Clinton) بمثابة محطة الهجرة لولاية نيويورك من عام 1855 إلى عام 1890 ، ومر ما يقرب من ثمانية ملايين مهاجر ، معظمهم من شمال وغرب أوروبا ، عبر أبوابها. These early immigrants came from nations such as England, Ireland, Germany and the Scandinavian countries and constituted the first large wave of immigrants that settled and populated the United States. Throughout the 1800’s and intensifying in the latter half of the 19th century, ensuing political instability, restrictive religious laws and deteriorating economic conditions in Europe began to fuel the largest mass human migration in the history of the world. It soon became apparent that Castle Garden was ill-equipped and unprepared to handle the growing numbers of immigrants arriving yearly. Unfortunately compounding the problems of the small facility were the corruption and incompetence found to be commonplace at Castle Garden.

The Federal government intervened and constructed a new Federally-operated immigration station on Ellis Island. While the new immigration station on Ellis Island was under construction, the Barge Office at the Battery was used for the processing of immigrants. The new structure on Ellis Island, built of “Georgia pine” opened on January 1, 1892 Annie Moore, a 15 year-old Irish girl, accompanied by her two brothers entered history and a new country as she was the very first immigrant to be processed at Ellis Island on January 2. Over the next 62 years, more than 12 million were to follow through this port of entry.

Immigrants having just arrived in New York. What many Americans derogatorily called people “just off the boat” or the large liners from Europe. Here the immigrants are waiting for the Ellis Island Ferry. The boats would take the immigrants from the steamship piers to Ellis Island. They were owned by the steamship companies.

While there were many reasons to emigrate to America, no reason could be found for what would occur only five years after the Ellis Island Immigration Station opened. During the evening of June 14, 1897, a fire on Ellis Island, burned the immigration station completely to the ground. Although no lives were lost, many years of Federal and State immigration records dating back to 1855 burned along with the pine buildings that failed to protect them. The United States Treasury quickly ordered the immigration facility be replaced under one very important condition. All future structures built on Ellis Island had to be fireproof. On December 17, 1900, the new Main Building was opened and 2,251 immigrants were received that day.

While most immigrants entered the United States through New York Harbor (the most popular destination of steamship companies), others sailed into many ports such as Boston, Philadelphia, Baltimore, San Francisco and Savannah, Miami, and New Orleans. The great steamship companies like White Star, Red Star, Cunard and Hamburg-America played a significant role in the history of Ellis Island and immigration in general. First and second class passengers who arrived in New York Harbor were not required to undergo the inspection process at Ellis Island. Instead, these passengers underwent a cursory inspection aboard ship the theory being that if a person could afford to purchase a first or second class ticket, they were less likely to become a public charge in America due to medical or legal reasons. The Federal government felt that these more affluent passengers would not end up in institutions, hospitals or become a burden to the state. However, first and second class passengers were sent to Ellis Island for further inspection if they were sick or had legal problems.

Immigrants aboard the GRAF WALDERSEE await mid-day meal – 1899.


The Hamburg-America Line’s GRAF WALDERSEE. The ship would have first, second and third or “steerage” class. The ship was typical of many smaller liners used for immigrant traffic. Steerage was very uncomfortable and a money maker for the steamship lines. Passengers were crowded and conditions very uncomfortable. Up top – first and second class passengers had very plus accommodations and excellent meals.

This scenario was far different for “steerage” or third class passengers. These immigrants traveled in crowded and often unsanitary conditions near the bottom of steamships with few amenities, often spending up to two weeks seasick in their bunks during rough Atlantic Ocean crossings. Upon arrival in New York City, ships would dock at the Hudson or East River piers. First and second class passengers would disembark, pass through Customs at the piers and were free to enter the United States. The steerage and third class passengers were transported from the pier by ferry or barge to Ellis Island where everyone would undergo a medical and legal inspection.


Undocumented migrants have come to the U.S. for centuries. Why do we treat them differently today?

The surge in people arriving at the United States southern border comes as the Biden administration hopes to overhaul an immigration system often described as broken.

According to a 2015 Pew Research Center report, the number of foreign-born people in America has quadrupled since the 1960s. At least 11 million immigrants are not here legally &mdash and under the Biden plan, most of them would qualify for a path to citizenship.

That plan is stirring a fresh debate about what this country represents, and who it is for.

Some Americans &mdash like Alexis Nodal, Foaad Delafadlalla and James Davison &mdash remember every detail about how their families arrived.

"I came in a raft, I escaped from Cuba in a raft 29 years ago," Nodal told "CBS This Morning" co-host Tony Dokoupil.

"I moved to U.S. as a refugee," Delafadlalla said.

تتجه الأخبار

As for Davidson, he "flew from Australia to Los Angeles, and no problems."

For others, the stories have been told and retold through generations.

A man named John Bono told Dokoupil his "great-grandfather was a stonecutter from Italy."

Another person, Carmen Vazqueztell, said her family was originally from Spain.

"My Oma and Opa are from Germany and they came over through Ellis Island," said American Jenna Sickinger.

And for other families, the legal details may be a little fuzzy.

"Do you remember what the rules were, what the process was like back then?" Dokoupil asked three people.

"Only from what I've read. They didn't talk about it much," one said.

Another simply answered, "I'm not sure."

"I don't know about that," a third person replied.

⁣Between the 1890s & WWI, some 12M immigrants arrived at Ellis [email protected] spoke w/ Director of the American Family Immigration History Center (@EllisIsland) Jackie Schalk to find out what it was like for new arrivals who came there in search of their American Dream. pic.twitter.com/PqhK0vNqTy

&mdash CBS This Morning (@CBSThisMorning) March 26, 2021

For the tens of millions of Americans who can trace their ancestors back to early settlers or later arrivals through Ellis Island, there is a good reason they cannot remember the national rules back then &mdash there were none. The major exception was the Chinese Exclusion Act, which barred Chinese laborers from coming beginning in 1882.

Later, Japanese immigrants, Asian Indians and others from Asia would also become targets of exclusion &mdash that guaranteed people of Asian descent "&hellipwould be but a small, marginalized population&hellip" for nearly a century, according to "Impossible Subjects", a book written by Columbia University history and Asian American studies professor Mae Ngai.

Despite that, according to Ngai, almost everyone who made it to America got to stay in America if they arrived before the first national immigration act was passed in 1924.

"You just showed up," Ngai said. "You didn't need a passport, you didn't need a visa. There was no such thing as a green card."

If there are no restrictions, Ngai explained, then everyone would be legal.

Of the people who passed through Ellis Island, 98% were allowed in.

And as the "CBS This Morning" co-host discovered on a recent trip to the island, one of those arrivals was his own great-grandfather.

"Raffaelle starts the story of your family's immigration," a researcher explained.

Raffaelle Felice had come from Italy in a situation not unlike the border stories heard today &mdash arriving young and alone, he was "an unaccompanied minor."

"He became a citizen, fought in World War I. His children fought in World War II. It ends up being what a lot of people would call a classic American story," Dokoupil said. "But it makes me think what are the important differences if any, between him in the early 20th century and that same 15-year-old on the border today?"

Ngai answered, "Color of his skin."

In her book, Ngai writes about the little-known and uncomfortable origins of the U.S.'s national immigration policy. It began with quotas that favored immigrants from predominantly European nations.

"A kind of pure American, right, and it's absolutely white," she explained.

In fact, when those more-favored European immigrants entered the country illegally &mdash exceeding or avoiding the quotas entirely &mdash they were very often forgiven.

Between 1925 and 1965, at least 200,000 undocumented Europeans were given a path to citizenship, according to Ngai's research.

"The mindset was one of if you're here, if you are making a contribution to society, we're not just gonna throw you out," she said.

Most people still seem to agree, with polls showing three-quarters of Americans support a path to citizenship. But for decades, both Democrats and Republicans have failed to find one.

Some common fears that come up &mdash "We don't have enough resources," "We're overcrowded already," and concerns over these immigrants "taking people's jobs."

But on the way to Ellis Island, CBS News spoke with Alex Barraza, a "Dreamer" whose parents brought him from Mexico as an infant.

"It was dangerous because they had to cross the Rio Bravo in order to cross to El Paso, Texas," Barraza said.

He said he had not realized that many families arriving through Ellis Island were, at one point, as undocumented as his parents.

"Do you think it's fair that the people who came through this building, could come with no paperwork at all, and not live in fear, be welcomed in? And your parents are in a different situation?" Dokoupil asked him.

"I don't think it's fair," Barraza answered.

Now, he can only hope that eventually families like his, who came with the same dreams, will also be welcomed as Americans.

"They wanted us to &mdash to see us happy. Just to live a life of freedom. And it's just, it's hard," he said. "They came here to live a better life. I don't see the difference between us and them."

Professor Ngai writes in her book that the Chinese are the only group to be excluded from immigration in the U.S. explicitly by name.

Ngai, who is Chinese American, told Tony Dokoupil recently that she may have been the victim of a hate crime. She said she was rammed on the streets of New York, but that she felt lucky &mdash although she wonders now how to defend herself.


What history tells us about assimilation of immigrants

Immigrants arriving at Ellis Island in the early 1900s.

Immigration has emerged as a decisive — and sharply divisive — issue in the United States. Skepticism about whether new arrivals can assimilate into American society was a key concern in the 2016 presidential election and remains an ongoing theme in the public debate on immigration policy. This controversy is not new. The U.S. has experienced repeated waves of hostility toward immigrants and today’s concerns echo alarms sounded often in the past. Both today and in earlier times, many in this country have viewed immigrants as a threat to the integrity of the nation’s culture, fearing that foreigners among us somehow make America less American. Consider the following statement: Immigration “is bringing to the country people whom it is very difficult to assimilate and who do not promise well for the standard of civilization in the United States.” The speaker was not Donald Trump on the campaign trail but Massachusetts Sen. Henry Cabot Lodge in 1891.

The immigration debate raises a fundamental issue: Are immigrants able to successfully integrate into American society by adopting the economic, social, and cultural norms of native-born Americans? Or are they likely to remain an alien presence inside our borders long after they settle here? This argument typically generates more heat than light. Many people have opinions on the subject, but relatively little empirical evidence is available on how fully and quickly immigrants assimilate into U.S. culture.

Leah Boustan of UCLA, Katherine Eriksson of UC Davis, and I have tried to fill part of this gap by looking at immigration during the Age of Mass Migration from 1850 to 1913, when U.S. borders were open and 30 million Europeans picked up stakes to move here. By the early 20th century, some 15 percent of the U.S. population was foreign born, comparable to the share today. If we want to know how today’s newcomers will fare, we can find important clues by examining what happened to those who arrived on our shores during the greatest surge of immigration in U.S. history.

In our previous work on immigration, my co-authors and I looked at occupation data of immigrants who arrived during the Age of Mass Migration.[1] The classic narrative is that penniless immigrants worked low-paying jobs to pull themselves up by their bootstraps, eventually reaching equality of skills and income with natives. We found that story to be largely a myth. On average, long-term immigrants and natives held jobs at similar skill levels and climbed the occupational ladder at about the same pace. We did find considerable variation though. Immigrants from richer countries, such as England or Germany, often worked in higher-skilled occupations than natives, while those from poorer countries, such as Italy or Russia, often were in less-skilled occupations. But, regardless of the starting point, the initial gaps between immigrants and natives persisted throughout their lives. These findings provide useful data on the experiences of immigrants in the U.S. labor market. But it’s important to stress that even immigrants who lag economically may successfully assimilate into American society.

Measuring cultural assimilation is a challenge because data on cultural practices—things like food, dress, and accent—are not systematically collected. But the names that parents choose for their children are collected, offering a revealing window into the cultural assimilation process.[2] Using 2 million census records from 1920 and 1940, we constructed a foreignness index indicating the probability that a given name would be held by a foreigner or a native.

For example, people with names like Hyman or Vito were almost certain to be children of immigrants, while youngsters with names like Clay or Lowell were likely to have native parents. In this respect, children’s names are signals of cultural identity. Giving a child an American-sounding name is a financially cost-free way of identifying with U.S. culture. Thus, we can trace the assimilation process by examining changes in the names immigrants gave their offspring as they spent more time in the U.S.

Our key finding is that for immigrants who arrived in the 1900s and 1910s, the more time they spent in the U.S., the less likely they were to give their children foreign-sounding names. Figure 1 shows that after 20 years in this country, half of the gap in name choice between immigrants and natives had disappeared. The shift in name choice happened at a roughly equal pace for sons and daughters and among poor and rich families.

However, the pace varied significantly depending on country of origin. Immigrants from Norway, Sweden, and Denmark were among the quickest to adopt American-sounding names, followed by Italians and other Southern Europeans. Russians, including many Russian Jews, and Finns had the slowest rates of name-based assimilation. This convergence of names chosen by immigrant and native populations is suggestive evidence of cultural assimilation. But the fact that immigrants didn’t fully adopt native naming patterns suggests that many valued retaining a distinct cultural identity.

Having an American-sounding name was a badge of assimilation that conferred genuine economic and social benefits. We looked at census records of more than a million children of immigrants from 1920, when they lived with their childhood families, through 1940, when they were adults.

Children with less-foreign-sounding names completed more years of schooling, earned more, and were less likely to be unemployed than their counterparts whose names sounded more foreign. In addition, they were less likely to marry someone born abroad or with a foreign-sounding name. These patterns held even among brothers within the same family. The data suggest that, while a foreign-sounding name reinforced a sense of ethnic identity, it may have exposed individuals to discrimination at school or on the job.

Other measures reinforce the picture of early 20th century immigrants gradually taking on American cultural markers. By 1930, more than two-thirds of immigrants had applied for citizenship and almost all reported they could speak some English. A third of first-generation immigrants who arrived unmarried and more than half of second-generation immigrants wed spouses from outside their cultural group.

These findings suggest that over time immigrants’ sense of separateness weakened and their identification with U.S. culture grew stronger. The gradual adoption of American-sounding names appears to have been part of a process of assimilation in which newcomers learned U.S. culture, made a commitment to build roots in this country, and came to identify as Americans.

Some may have arrived with a strong desire to assimilate, but little knowledge of how to do so. They may not even have known which names were common in the U.S. Others may not have cared about assimilating at first, but eventually felt the urge to blend in. In both cases, as time went by, they may have started to navigate the dominant culture with greater ease. Their children may have attended schools with children from other cultures and have spoken with American accents.

What does this tell us about the assimilation process? We can imagine that after many years in the U.S., immigrants, like natives, become baseball fans, eat hamburgers, and watch fireworks on the Fourth of July. To be sure, their connections with their countries of origin are not obliterated. Instead, they may come to see themselves as hyphenated Americans, but Americans nonetheless.

What’s more, policies that attempt to force cultural assimilation on immigrants may backlash. Fouka (2015) finds that German immigrants in states that introduced anti-German language policies during World War I responded by choosing visibly German names, perhaps as a show of community support.[3]

Concerns about the economic effects of immigration go hand in hand with fears that immigrants will remain a culturally foreign presence in our midst. How immigration affects the income and living standards of natives and how newcomers contribute to the U.S. economy are hot-button issues. My research partners and I are in the process of investigating these questions. Based on the existing literature and our own research, we hypothesize that the economic impact of immigration today may be different from the effects during the Age of Mass Migration.[4] In the early 20th century, foreign-born and native workers competed for the same low-skilled jobs and immigrants may have driven down wages of those born here. Today, the competition between immigrants and natives may be less important because immigrants tend to cluster in a limited set of occupations at the top and bottom of income distribution.

The historical evidence presented here should be considered with care. Today’s immigrants differ markedly in ethnicity, education, and occupation from those who came during the Age of Mass Migration. Over the past half century, the U.S. has experienced a second wave of mass migration with characteristics that set it apart from what took place in the late 19th and early 20th centuries.

The contemporary migration wave is highly regulated, favoring those with money, education, and skills and drawing migrants primarily from Asia and Latin America. Selection of immigrants today is often positive, meaning those who come here are more highly skilled than their compatriots who stay in their countries of origin. In the past, immigrants were sometimes negatively selected, meaning they were less skilled than those who stayed behind. Finally, legal immigration now is accompanied by a large undocumented inflow, which complicates efforts to study immigration effects.

Much work remains to be done to understand the cultural and economic dimensions of immigration and the differences between the past and the present. My research colleagues and I recently got access to California birth certificate records, which will allow us to compare immigrants from current and historical periods to see whether assimilation patterns are similar.

Overall though, lessons from the Age of Mass Migration suggest that fears immigrants can’t fit into American society are misplaced. It would be a mistake to determine our nation’s immigration policy based on the belief that immigrants will remain foreigners, preserving their old ways of life and keeping themselves at arm’s length from the dominant culture. The evidence is clear that assimilation is real and measurable, that over time immigrant populations come to resemble natives, and that new generations form distinct identities as Americans.

[1] Ran Abramitzky, Leah Platt Boustan, and Katherine Eriksson. (2014). “A Nation of Immigrants: Assimilation and Economic Outcomes in the Age of Mass Migration.” Journal of Political Economy. 122(3): 467-506.

[2] Ran Abramitzky, Leah Platt Boustan, and Katherine Eriksson. (2016). “Cultural Assimilation During the Age of Mass Migration.” Working paper, and references therein.

[3]Vasiliki Fouka. (2015). “Backlash: The Unintended Effects of Language Prohibition in U.S. Schools after World War I.” Manuscript.

[4]Ran Abramitzky, and Leah Platt Boustan. (2016a). “Immigration in American Economic History.” NBER Working Paper No. 21882, and references therein.


Ellis Island

Bain News Service, Publisher. Ellis Island. , ca. 1915. [Between and Ca. 1920] Photograph. https://www.loc.gov/item/2014711712/.

Roberts, Sam, and Ozier Muhammad. “Story of the First Through Ellis Island Is Rewritten.” اوقات نيويورك , The New York Times Company, 14 Sept. 2006, https://www.nytimes.com/2006/09/14/nyregion/14annie.html.

Ellis Island officially opened on the first of the year in 1892 and one of the most iconic symbols commemorating its opening are the statues of Annie Moore located at Cobh Heritage Centre and Ellis Island. 1 These two locations are particularly significant because they mark her departure port as well as the port in which she arrived at. Annie Moore is significant because her ship was the first to pass through Ellis Island and she was representative of the more than twelve million immigrants who would pass through this immigration inspection station. 2 Not only is she an icon of American history because she was the first to step off of the ship onto Ellis Island, but she is also important to the history of Ireland. She, like many others, had come to the United States from her home country of Ireland to seek a better life in America. The hope she and many others demonstrated upon their arrival to the United States is commemorated through her statues.

Upon arriving to Ellis Island, located between New York and New Jersey, there was a glimmer of hope for immigrants who sought to get a taste of the American dream. Groups from all over passed through Ellis Island such as the Jews, Italians, Poles, Hungarians, Czechs, and many more. Some of the reasons people fled their native countries were "war, drought, famine, and religious persecution." 3 Regardless of their multitude of reasons for coming to the United States, all of these different groups believed the United States offered them increased opportunities. After their long voyage, they were met with various legal and medical inspections and while many were allowed into the United States, there was a significant amount of individuals who were kept within the confines of Ellis Island for varying lengths of time, some individuals being held for weeks. During Ellis Island's 60 years of operation, there was varying legislation passed in an attempt to limit the access of certain groups. Ellis Island serves as an important landmark and reminder of the many immigrants who came to the United States in search of opportunity.


شاهد الفيديو: Immigrants at Ellis Island. History