تم العثور على هرم أصلي تحت هرمين خارجيين في تشيتشن إيتزا في يوكاتان

تم العثور على هرم أصلي تحت هرمين خارجيين في تشيتشن إيتزا في يوكاتان

هرم داخل هرم داخل هرم: هذا ما قال علماء الآثار إنهم عثروا عليه في موقع مايا القديم في تشيتشن إيتزا في شبه جزيرة يوكاتان في أقصى جنوب المكسيك.

وجد علماء الآثار بنية ثانوية ، ربما تكون الأقدم ، تحت الهرمين الخارجيين في El Castillo في تشيتشن إيتزا ، وهو نصب تذكاري يعتقد الباحثون أن سكان يوكاتان كانوا يعبدون كوكولكان أو كيتزالكواتل ، الثعبان المكسو بالريش في المكسيك القديمة وأمريكا الوسطى. بنى القدماء الأهرامات الثلاثة على مراحل متتالية.

من الممكن أن يكون هذا الهيكل الأصغر ، الذي قارنه أحد الباحثين بدمية التعشيش الروسية أو دمية ماتريوشكا ، قد تم اكتشافه سابقًا ، في الأربعينيات من القرن الماضي. لكن هذا العام ، قال العلماء الذين يستخدمون عملية تصوير تسمى التصوير المقطعي بالمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو ERT-3D ، إنهم عثروا على هرم أصغر بكثير أسفل الهرمين المعروفين بالفعل. على الرغم من أنهم لم يقوموا بحفره بعد ، فقد يكون له درج إلى مذبح في الأعلى.

يبلغ حجم الهيكل المرئي (انظر الصورة أعلاه) ، المعروف باسم El Castillo أو القلعة ، حوالي 58 إلى 59 مترًا (190 إلى 195 قدمًا) على كل جانب. الهرم الوسيط التالي أسفله يبلغ طوله 32 مترًا (105 قدمًا) لكل جانب وطوله 20 مترًا (65 قدمًا). تم بناء الهيكل بأكمله فوق نهر جوفي أو صخرة.

يقع معبد El Castillo الضخم الذي يبلغ عمره 1000 عام في وضع غير مستقر فوق حفرة عميقة ويخشى الخبراء من أن الهرم بأكمله قد ينهار في نهاية المطاف ، كما ذكرت Ancient Origins في عام 2015.

يوجد أسفل الهرمين الأكبر والأبعاد الخارجية الهيكل الثالث الأصغر بكثير والذي تم العثور عليه هذا العام من قبل فريق من المعهد الوطني المكسيكي للأنثروبولوجيا والتاريخ باستخدام تقنية ERT-3D. يبلغ ارتفاعه حوالي 10 أمتار (32 قدمًا). الهيكل الأصغر والأعمق لا يتماشى مع الهيكلين الموجودين فوقه.

قال عالم الآثار دينيس لورينيا أرغوت من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ لوكالة أسوشييتد برس (عبر شبكة سي بي إس نيوز): "إذا تمكنا من البحث عن هذا الهيكل في المستقبل ، فقد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى".

الإله الثعبان ذو الريش من Codex Borgia ، كتاب من المكسيك قبل كولومبوس. ( صورة ويكيميديا ​​كومنز )

يعتقد علماء الآثار أن الهرم الأعمق قد يعود تاريخه إلى ما بين 500 إلى 800 بعد الميلاد وهو في ما يسمونه "أسلوب المايا الخالص" ، والذي ليس له تأثير حضارات وثقافات أمريكا الوسطى الأخرى.

يعتقد علماء الآثار أن شعب المايا في تشيتشن إيتزا بنى الهرم الأخير ، الذي يمكن رؤيته بالعين المجردة ، حوالي 900 بعد الميلاد. الكتاب الفن والعمارة في أمريكا القديمة حسب تقديرات جورج كوبلر ، ربما تم بناء الهرم الوسيط قبل حوالي 50 عامًا من الهيكل الخارجي.

قد يشير رأس هذا الثعبان في El Castillo إلى أن المعبد الهرمي كان مكانًا مقدسًا لـ Quetzalcoatl ، والمعروف في المكسيك وأمريكا الوسطى باسم الثعبان ذو الريش وإله الرياح والمبدع. ( صورة ويكيميديا ​​كومنز / فرانك كوفالتشيك)

كان كوكولكان أو الأفعى ذات الريش ، إله الريح والشمس وإله الخالق للناس في جميع أنحاء المكسيك وأمريكا الوسطى. يقول قاموس Funk & Wagnalls القياسي للفولكلور والأساطير والأسطورة:

في نفس الوقت كان إلهًا خالقًا ، "الشمس" في أحد التجسيدات السابقة للعالم ، والإله الذي ذهب إلى Mictlan ، العالم السفلي ، حيث أعاد عظام الناس من العوالم السابقة ، ويرش دمه عليهم ، حولهم إلى بشر. لقد كان بطلاً للثقافة ، لأنه جلب الذرة للبشرية ، ووجههم في فن نسج القطن ، وصقل اليشم ، وصنع عباءات الريش ، وعلم الناس فهم التقويم وحركات النجوم.


المكسيك تكتشف هرمًا أصليًا عند أطلال حضارة المايا في تشيتشن إيتزا

في العام الماضي ، وجد علماء الآثار الذين استخدموا تقنيات التخيل الكهربائي أن الهرم ، المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو ، قد تم بناؤه فوق نهر جوفي ، أو صخرة.

لطالما عرف علماء الآثار أن هرمًا أصغر يتم تغليفه أسفل المعبد المرئي.

قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم اكتشفوا هيكلًا أصغر داخل المبنيين الآخرين. باستخدام ما يسمى بالتصوير المقطعي بالمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو & # 8220ERT-3D ، & # 8221 وجدوا هيكلًا بطول 10 أمتار (ياردة) داخل 20 مترًا (ياردة) ارتفاعًا & # 8216 متوسط ​​& # 8217 الهرم الذي تم تغطيته خلال مرحلة البناء الأخيرة ، ربما حوالي 900 بعد الميلاد

قال عالم الآثار Denisse Lorenia Argote & # 8220 إذا كان بإمكاننا البحث عن هذا الهيكل في المستقبل ، فقد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى & # 8221 للموقع.

قال Argote ، من المكسيك والمعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ # 8217s ، إن الهيكل الأول قد يكون على طراز & # 8220pure Maya & # 8221 بين 500 و 800 م.

قال أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، جيفري براسويل ، الذي لم يشارك في المشروع الأخير ولكنه أجرى بحثًا في تشيتشن إيتزا ، إن الاكتشاف قد يكون جديدًا ، أو قد يكون هيكلًا تم اكتشافه في الأربعينيات.

قال براسويل إنه أثناء الحفر في هرم الطبقة الوسطى في الأربعينيات من القرن الماضي ، وجد عالم آثار منصة ثالثة مدفونة بداخله.

& # 8220 كان النفق غير مستقر ، لذلك لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذه المنصة ، & # 8221 كتب براسويل. & # 8220 يبدو أنه أصغر بكثير من الهرمين الخارجيين ، ولا يتماشى تمامًا داخلهما. & # 8221

أظهرت صورة الكمبيوتر التي وزعها الباحثون أيضًا بنية أساسية غير متوافقة تمامًا مع الطبقات اللاحقة.

قارن براسويل هرم كوكولكان بدمية التعشيش الروسية ، حيث تغلف كل طبقة أخرى. ولكن في الجزء السفلي ، قد يكون هناك أكثر من منصة واحدة مغلفة.

& # 8220 لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، & # 8221 براسويل كتب ، & # 8220 قد تكون الدمية الروسية الثالثة التي تتحرك في الواقع واحدة من مجموعة من عدة دمى صغيرة تتجول داخل نفس القشرة. نحن لا نعرف. & # 8221

قال رينيه تشافيز ، الباحث في الجامعة الوطنية المستقلة ومعهد الجيوفيزياء # 8217s ، إن الهيكل المبكر بدا وكأنه يحتوي على درج وربما مذبح في الأعلى ربما تم ملؤه وحفظه للتو. تم رسم الهيكل على الخريطة ، لكن ليس من الواضح ما إذا كان سيتم حفره.

& # 8220 نظرًا لعدم قيام أي شخص بحفر هذا الهيكل & # 8230 ، فمن الصعب الجزم بما إذا كان أحد أقدم المباني في الموقع ، & # 8221 قال براسويل. & # 8220 لكن هذا ممكن تمامًا. & # 8221


يقول الخبراء المكسيكيون العثور على الهرم الأصلي في تشيتشن إيتزا

معبد كوكولكان في مدينة تشيتشن إيتزا ، المكسيك Credit: AP

اتبع مؤلف هذا المقال

اتبع المواضيع في هذه المقالة

قال خبراء ، الأربعاء ، إن علماء آثار اكتشفوا ما يمكن أن يكون الهيكل الأصلي الذي بني في هرم كوكولكان عند أطلال حضارة المايا في تشيتشن إيتزا.

في العام الماضي ، اكتشف علماء الآثار الذين استخدموا تقنيات التصوير الكهربائي أن الهرم ، المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو ، قد تم بناؤه فوق نهر جوفي ، أو صخرة.

لطالما عرف علماء الآثار أن هرمًا أصغر يتم تغليفه أسفل المعبد المرئي.

قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم اكتشفوا هيكلًا أصغر داخل المبنيين الآخرين.

باستخدام ما يسمى التصوير المقطعي للمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو & quotERT-3D ، & quot ، وجدوا هيكلًا بارتفاع 10 أمتار (33 قدمًا) داخل هرم `` متوسط ​​'' يبلغ ارتفاعه 20 مترًا (66 قدمًا) تمت تغطيته بمرحلة البناء الأخيرة ، ربما حوالي 900 م.

قالت عالمة الآثار دينيس لورينيا أرغوت: "إذا تمكنا من البحث عن هذا الهيكل في المستقبل ، فقد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى [للموقع] & quot.

قالت السيدة Argote ، من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك ، إن الهيكل الأول قد يكون في & quotpure Maya & quot نمط من بين 500 و 800 بعد الميلاد.

قال جي إيفري براسويل ، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا ، سان دييغو ، والذي لم يشارك في المشروع الأخير ولكنه أجرى بحثًا في تشيتشن إيتزا ، إن الاكتشاف قد يكون جديدًا ، أو قد يكون هيكلًا تم اكتشافه في الأربعينيات.

قال إم آر براسويل إنه أثناء الحفر في هرم الطبقة الوسطى في الأربعينيات ، وجد عالم آثار منصة ثالثة مدفونة بداخله.

كتب السيد براسويل: '' كان النفق غير مستقر ، لذا فنحن لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذه المنصة. & quot يبدو أنه أصغر بكثير من الهرمين الخارجيين ، وليس محاذيًا تمامًا داخلهما. & quot

أظهرت صورة الكمبيوتر التي وزعها الباحثون أيضًا بنية أساسية غير متوافقة تمامًا مع الطبقات اللاحقة.

قارن براسويل هرم كوكولكان بدمية التعشيش الروسية ، حيث تغلف كل طبقة أخرى. ولكن في الجزء السفلي ، قد يكون هناك أكثر من منصة واحدة مغلفة.

& quot؛ لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، & quot؛ كتب براسويل ، & quot؛ قد تكون الدمية الروسية الثالثة التي تتحرك داخلها في الواقع واحدة من مجموعة من عدة دمى صغيرة تتجول داخل نفس القشرة. نحن لا نعرف. & مثل

قال R ene Chavez ، الباحث في معهد الجيوفيزياء التابع للجامعة الوطنية المستقلة ، إن الهيكل المبكر بدا وكأنه يحتوي على درج وربما مذبح في الأعلى ربما تم ملؤه وحفظه للتو. تم رسم الهيكل على الخريطة ، لكن ليس من الواضح ما إذا كان سيتم حفره.

ومثل عدم قيام أحد بحفر هذا الهيكل. من الصعب أن نقول على وجه اليقين ما إذا كان أحد أقدم المباني في الموقع ، "قال السيد براسويل. & quot ولكن هذا ممكن تماما. & quot


محتويات

اسم المايا "تشيتشن إيتزا" يعني "عند مصب بئر الإيتزا". هذا مشتق من تشي، وتعني "الفم" أو "الحافة" ، و chʼen أو chʼeʼen، تعني "حسنًا". إيتزا هو اسم مجموعة سلالة عرقية اكتسبت هيمنة سياسية واقتصادية على شبه الجزيرة الشمالية. إحدى الترجمات المحتملة لإيتزا هي "سحر (أو سحر) الماء" ، [5] من إنه (itz) و "الساحر" و هكتار، "ماء". [6]

الاسم مكتوب تشيتشن إيتزا باللغة الإسبانية ، وفي بعض الأحيان يتم الاحتفاظ باللهجات بلغات أخرى لإظهار أن كلا الجزأين من الاسم يتم التأكيد عليهما في المقطع النهائي. تفضل المراجع الأخرى قواعد إملاء المايا ، تشيتشن إيتزا (وضوحا [tʃitʃʼen itsáʔ]). هذا النموذج يحافظ على التمييز الصوتي بين chʼ و الفصل، منذ الكلمة الأساسية chʼeʼen (التي ، مع ذلك ، لم يتم التأكيد عليها في مايا) تبدأ بحرف ساكن قاذف postalveolar. كلمة "إيتزا" لها نغمة عالية على الحرف "أ" متبوعة بنقطة توقف لسان المزمار (يشار إليها بالفاصلة العليا). [ بحاجة لمصدر ]

تشير الأدلة الموجودة في كتب تشيلام بالام إلى اسم آخر سابق لهذه المدينة قبل وصول هيمنة الإيتزا في شمال يوكاتان. بينما تتفق معظم المصادر على أن الكلمة الأولى تعني سبعة ، هناك جدل كبير حول الترجمة الصحيحة للباقي. يصعب تحديد هذا الاسم السابق بسبب عدم وجود معيار واحد للتهجئة ، ولكن يتم تمثيله بشكل مختلف يووك يبنال ("Seven Great House") ، [7] Uuc Hab Nal ("سبعة أماكن كثيفة كثيفة") ، [8] Uucyabnal ("الحكام السبعة العظماء") [2] أو جامعة كاليفورنيا أبنال ("سبعة خطوط أبنال"). [nb 3] تم تسجيل هذا الاسم ، الذي يرجع تاريخه إلى العصر الكلاسيكي المتأخر ، في كل من كتاب شيلام بالام دي شومايل وفي النصوص الهيروغليفية الموجودة في الآثار. [9]

تقع مدينة تشيتشن إيتزا في الجزء الشرقي من ولاية يوكاتان في المكسيك. [10] شبه جزيرة يوكاتان الشمالية كارستية ، والأنهار في الداخل كلها تجري تحت الأرض. هناك أربعة ثقوب طبيعية مرئية ، تسمى الفجوات الصخرية ، والتي كان من الممكن أن توفر مياهًا وفيرة على مدار العام في تشيتشن ، مما يجعلها جذابة للاستقرار. من بين هذه الصروح ، يعد "سينوتي ساغرادو" أو سينوت المقدس (المعروف أيضًا باسم بئر التضحية المقدسة) هو الأكثر شهرة. [11] في عام 2015 ، قرر العلماء أن هناك سينوتًا خفيًا تحت كوكولكان ، والذي لم يسبق لعلماء الآثار رؤيته. [12]

وفقًا لمصادر ما بعد الفتح (المايا والإسبانية) ، ضحى مايا قبل العصر الكولومبي بالأشياء والبشر في cenote كشكل من أشكال العبادة لإله المطر المايا Chaac. قام إدوارد هربرت طومسون بتجريف Cenote Sagrado من عام 1904 إلى عام 1910 ، واستعاد القطع الأثرية من الذهب واليشم والفخار والبخور ، وكذلك بقايا بشرية. [11] وجدت دراسة أجريت على بقايا بشرية مأخوذة من سينوت ساجرادو أن لديهم جروحًا تتفق مع التضحية البشرية. [13]

اقترح العديد من علماء الآثار في أواخر الثمانينيات أنه على عكس أنظمة حكم المايا السابقة في أوائل العصر الكلاسيكي ، ربما لم تكن مدينة تشيتشن إيتزا محكومة من قبل حاكم فردي أو سلالة واحدة. وبدلاً من ذلك ، كان من الممكن تنظيم التنظيم السياسي للمدينة من قبل "متعدد الرؤوس"النظام الذي يتميز بالحكم من خلال مجلس يتألف من أعضاء من سلالات النخبة الحاكمة. [14]

كانت هذه النظرية شائعة في التسعينيات ، ولكن في السنوات الأخيرة ، تم التشكيك في البحث الذي يدعم مفهوم نظام "متعدد الأقطاب" ، إن لم يكن قد فقد مصداقيته. الاتجاه الحالي للاعتقاد في منحة مايا هو نحو النموذج التقليدي لممالك المايا في الأراضي المنخفضة الجنوبية في الفترة الكلاسيكية في المكسيك. [15]

كانت تشيتشن إيتزا قوة اقتصادية كبرى في الأراضي المنخفضة في شمال مايا خلال أوجها. [16] بالمشاركة في طريق التجارة البحرية حول شبه الجزيرة عبر موقع ميناء جزيرة سيريتوس على الساحل الشمالي ، [17] تمكنت مدينة تشيتشن إيتزا من الحصول على الموارد غير المتوفرة محليًا من مناطق بعيدة مثل حجر السج من وسط المكسيك والذهب من جنوب أمريكا الوسطى.

بين عامي 900 و 1050 بعد الميلاد ، توسعت مدينة تشيتشن إيتزا لتصبح عاصمة إقليمية قوية تسيطر على شمال ووسط يوكاتان. أنشأت Isla Cerritos كميناء تجاري. [18]

تم تطوير تخطيط قلب موقع تشيتشن إيتزا خلال مرحلته السابقة من الاحتلال ، بين 750 و 900 بعد الميلاد. [19] تم تطوير تخطيطها النهائي بعد 900 بعد الميلاد ، وشهد القرن العاشر ظهور المدينة كعاصمة إقليمية تتحكم في المنطقة من وسط يوكاتان إلى الساحل الشمالي ، حيث تمتد قوتها إلى السواحل الشرقية والغربية لشبه الجزيرة. . [20] تم اكتشاف أقدم تاريخ هيروغليفي في مدينة تشيتشن إيتزا يعادل 832 م ، بينما تم تسجيل آخر تاريخ معروف في معبد أوساريو عام 998. [21]

مؤسسة

تمركزت المدينة الكلاسيكية المتأخرة على المنطقة الواقعة إلى الجنوب الغربي من Xtoloc cenote ، مع الهندسة المعمارية الرئيسية التي تمثلها الهياكل الأساسية الآن التي تقع تحت Las Monjas و Observatorio والمنصة الأساسية التي تم بناؤها عليها. [22]

الصعود

صعد تشيتشن إيتزا إلى الصدارة الإقليمية في نهاية الفترة الكلاسيكية المبكرة (حوالي 600 م). ومع ذلك ، في نهاية أواخر العصر الكلاسيكي وفي الجزء الأول من Terminal Classic ، أصبح الموقع عاصمة إقليمية رئيسية ، مركزة وتهيمن على الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والأيديولوجية في الأراضي المنخفضة في شمال مايا. يرتبط صعود تشيتشن إيتزا تقريبًا بتراجع وتجزئة المراكز الرئيسية في الأراضي المنخفضة في جنوب مايا.

مع صعود تشيتشن إيتزا إلى الصدارة ، كانت مدن ياكسونا (إلى الجنوب) وكوبا (إلى الشرق) تعاني من التدهور. كانت هاتان المدينتان حليفتين متبادلتين ، مع اعتماد Yaxuna على Coba. في مرحلة ما من القرن العاشر ، فقدت كوبا جزءًا كبيرًا من أراضيها ، وعزل ياكسونا ، وربما ساهم تشيتشن إيتزا بشكل مباشر في انهيار المدينتين. [23]

يتناقص

وفقًا لبعض مصادر المايا الاستعمارية (على سبيل المثال ، كتاب Chilam Balam of Chumayel) ، غزا هوناك سيل ، حاكم مايابان ، تشيتشن إيتزا في القرن الثالث عشر. من المفترض أن هوناك سيل تنبأ بصعوده إلى السلطة. وفقًا للعرف في ذلك الوقت ، يُعتقد أن الأفراد الذين تم إلقاؤهم في Cenote Sagrado يتمتعون بقوة النبوة إذا نجوا. خلال إحدى هذه المراسم ، تذكر السجلات أنه لم يكن هناك ناجون ، لذلك قفز هوناك سيل إلى سينوت ساغرادو ، وعندما تمت إزالته ، تنبأ بصعوده.

في حين أن هناك بعض الأدلة الأثرية التي تشير إلى تعرض مدينة تشيتشن إيتزا للنهب والنهب في وقت من الأوقات ، [24] يبدو أن هناك أدلة أكبر على أنه لم يكن من الممكن أن تكون من قبل مايابان ، على الأقل ليس عندما كانت تشيتشن إيتزا مركزًا حضريًا نشطًا. تشير البيانات الأثرية الآن إلى أن مدينة تشيتشن إيتزا تراجعت كمركز إقليمي بحلول عام 1100 ، قبل صعود مايابان. قد يساعد البحث الجاري في موقع Mayapan في حل هذا اللغز الزمني.

بعد توقف أنشطة النخبة في تشيتشن إيتزا ، ربما لم يتم التخلي عن المدينة. عندما وصل الأسبان ، وجدوا سكانًا محليين مزدهرين ، على الرغم من أنه ليس من الواضح من المصادر الإسبانية ما إذا كان هؤلاء المايا يعيشون في تشيتشن إيتزا ، أو مستوطنة قريبة. كانت الكثافة السكانية العالية نسبيًا في المنطقة عاملاً في قرار الفاتحين تحديد موقع عاصمة هناك. [25] وفقًا لمصادر ما بعد الفتح ، سواء الإسبانية أو المايا ، ظلت سينوتي ساجرادو مكانًا للحج. [26]

الفتح الاسباني

في عام 1526 ، قدم الفاتح الإسباني فرانسيسكو دي مونتيجو (أحد قدامى المحاربين في بعثتي Grijalva و Cortés) التماسًا لملك إسبانيا للحصول على ميثاق لغزو يوكاتان. أدت حملته الأولى في عام 1527 ، والتي غطت معظم شبه جزيرة يوكاتان ، إلى تدمير قواته ، لكنها انتهت بإنشاء حصن صغير في زامان ها ، جنوب ما يعرف اليوم بمدينة كانكون. عاد مونتيجو إلى يوكاتان عام 1531 مع التعزيزات وأسس قاعدته الرئيسية في كامبيتشي على الساحل الغربي. [27] أرسل ابنه ، فرانسيسكو مونتيجو الأصغر ، في أواخر عام 1532 لغزو المناطق الداخلية من شبه جزيرة يوكاتان من الشمال. كان الهدف من البداية هو الذهاب إلى تشيتشن إيتزا وإنشاء عاصمة. [28]

وصل مونتيجو الأصغر في النهاية إلى مدينة تشيتشن إيتزا ، والتي أطلق عليها اسم سيوداد ريال. في البداية لم يواجه مقاومة ، وشرع في تقسيم الأراضي حول المدينة ومنحها لجنوده. أصبحت المايا أكثر عدائية بمرور الوقت ، وفي النهاية فرضوا حصارًا على الإسبان ، وقطعوا خط إمدادهم إلى الساحل ، وأجبرواهم على حصن أنفسهم بين أنقاض المدينة القديمة. مرت أشهر لكن لم تصل تعزيزات. حاول مونتيجو الأصغر هجومًا شاملاً ضد المايا وفقد 150 من قواته المتبقية. أُجبر على التخلي عن مدينة تشيتشن إيتزا عام 1534 تحت جنح الظلام. بحلول عام 1535 ، تم طرد جميع الأسبان من شبه جزيرة يوكاتان. [29]

عاد مونتيجو في النهاية إلى يوكاتان ، وبتجنيد مايا من كامبيتشي وشامبوتون ، بنى جيشًا هنديًا إسبانيًا كبيرًا وغزا شبه الجزيرة. [30] أصدر التاج الإسباني فيما بعد منحة أرض شملت مدينة تشيتشن إيتزا وبحلول عام 1588 أصبحت مزرعة ماشية عاملة. [31]

التاريخ الحديث

دخلت مدينة تشيتشن إيتزا الخيال الشعبي عام 1843 بالكتاب حوادث السفر في يوكاتان بواسطة جون لويد ستيفنز (مع الرسوم التوضيحية من قبل فريدريك كاثروود). روى الكتاب زيارة ستيفنز إلى يوكاتان وجولته في مدن المايا ، بما في ذلك مدينة تشيتشن إيتزا. دفع الكتاب استكشافات أخرى للمدينة. في عام 1860 ، قام ديزيريه تشارناي بمسح تشيتشن إيتزا والتقط العديد من الصور التي نشرها في Cités et ruines américaines (1863).

جاء زوار مدينة تشيتشن إيتزا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر بمعدات تصوير وقاموا بتسجيل حالة العديد من المباني بدقة أكبر. [32] في عام 1875 ، قام Augustus Le Plongeon وزوجته Alice Dixon Le Plongeon بزيارة مدينة Chichén ، وحفروا تمثالًا لشخصية على ظهرها ، وركبتان مرفوعتان ، وجذع علوي مرتفع على مرفقيه مع لوحة على بطنها. أطلق عليها Augustus Le Plongeon اسم "Chaacmol" (أعيدت تسميته لاحقًا بـ "Chac Mool" ، وهو المصطلح لوصف جميع أنواع هذا التمثال الموجود في أمريكا الوسطى). استكشف تيوبيرت مالر وألفريد مودسلاي مدينة تشيتشن في ثمانينيات القرن التاسع عشر وقضى كلاهما عدة أسابيع في الموقع والتقط صوراً مكثفة. نشر مودسلاي أول وصف مطول لتشيتشن إيتزا في كتابه ، Biologia Centrali-Americana.

في عام 1894 ، اشترى قنصل الولايات المتحدة في يوكاتان ، إدوارد هربرت طومسون ، هاسيندا تشيتشن ، التي تضمنت أنقاض تشيتشن إيتزا. لمدة 30 عامًا ، استكشف طومسون المدينة القديمة. تضمنت اكتشافاته أقدم نحت مؤرخ على عتبة في معبد السلسلة الأولية وحفر العديد من القبور في Osario (معبد رئيس الكهنة). يشتهر طومسون بتجريف Cenote Sagrado (Cenote المقدس) من 1904 إلى 1910 ، حيث استعاد القطع الأثرية من الذهب والنحاس واليشم المنحوت ، بالإضافة إلى الأمثلة الأولى على الإطلاق لما كان يُعتقد أنه قماش مايا قبل كولومبوس و أسلحة خشبية. قام طومسون بشحن الجزء الأكبر من القطع الأثرية إلى متحف بيبودي بجامعة هارفارد.

في عام 1913 ، قبلت مؤسسة كارنيجي اقتراح عالم الآثار سيلفانوس جي مورلي والتزمت بإجراء بحث أثري طويل الأمد في تشيتشن إيتزا. [33] أدت الثورة المكسيكية وما تلاها من عدم استقرار حكومي ، وكذلك الحرب العالمية الأولى ، إلى تأخير المشروع لمدة عقد. [34]

في عام 1923 ، منحت الحكومة المكسيكية مؤسسة كارنيجي تصريحًا مدته 10 سنوات (تم تمديده لاحقًا 10 سنوات أخرى) للسماح لعلماء الآثار الأمريكيين بإجراء أعمال تنقيب واسعة النطاق وترميم مدينة تشيتشن إيتزا. [35] قام باحثو كارنيجي بحفر وترميم معبد ووريورز وكاراكول ، من بين المباني الرئيسية الأخرى. في الوقت نفسه ، قامت الحكومة المكسيكية بالتنقيب وترميم El Castillo (معبد Kukulcán) و Great Ball Court. [36]

في عام 1926 ، اتهمت الحكومة المكسيكية إدوارد طومسون بالسرقة ، بدعوى أنه سرق القطع الأثرية من سينوتي ساجرادو وقام بتهريبها إلى خارج البلاد. استولت الحكومة على Hacienda Chichén. لم يعد طومسون ، الذي كان في الولايات المتحدة في ذلك الوقت ، إلى يوكاتان. كتب عن أبحاثه وتحقيقاته في ثقافة المايا في كتاب شعب الثعبان نُشر عام 1932. وتوفي في نيو جيرسي عام 1935. وفي عام 1944 ، قضت المحكمة المكسيكية العليا بأن طومسون لم يخالف أي قوانين وأعاد تشيتشن إيتزا إلى ورثته. باعت عائلة تومسون المزرعة لرائد السياحة فرناندو بارباتشانو بيون. [37]

كانت هناك رحلتان لاحقتان لاستعادة القطع الأثرية من سينوتي ساجرادو ، في عامي 1961 و 1967. الأولى كانت تحت رعاية ناشيونال جيوغرافيك ، والثانية برعاية مصالح خاصة. تم الإشراف على كلا المشروعين من قبل المعهد الوطني المكسيكي للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH). بذلت INAH جهودًا متواصلة لحفر وترميم المعالم الأثرية الأخرى في المنطقة الأثرية ، بما في ذلك Osario و Akab Dzib والعديد من المباني في Chichén Viejo (Chichen القديمة).

في عام 2009 ، للتحقيق في أعمال البناء التي سبقت إل كاستيلو ، بدأ علماء الآثار في يوكاتيك التنقيب بالقرب من إل كاستيلو تحت إشراف رافائيل (راش) كوبوس.

كانت مدينة تشيتشن إيتزا واحدة من أكبر مدن المايا ، حيث تمتاز بالهندسة المعمارية العنقودية الكثيفة نسبيًا لنواة الموقع التي تغطي مساحة لا تقل عن 5 كيلومترات مربعة (1.9 ميل مربع). [2] وتمتد العمارة السكنية الأصغر حجمًا لمسافة غير معروفة وراء ذلك. [2] تم بناء المدينة على تضاريس متصدعة ، تم تسويتها بشكل مصطنع من أجل بناء المجموعات المعمارية الرئيسية ، مع بذل أقصى جهد في تسوية مناطق هرم كاستيلو ، ولاس مونجاس وأوساريو والجنوب الغربي الرئيسي. مجموعات. [10]

يحتوي الموقع على العديد من المباني الحجرية الجميلة في مختلف حالات الحفظ ، وقد تم ترميم العديد منها. كانت المباني متصلة بشبكة كثيفة من الجسور المعبدة ، تسمى sacbeob. [ملحوظة 4] حدد علماء الآثار أكثر من 80 sacbeob تتقاطع مع الموقع ، [10] وتمتد في جميع الاتجاهات من المدينة. [38] تم طلاء العديد من هذه المباني الحجرية في الأصل باللون الأحمر والأخضر والأزرق والأرجواني. تم اختيار الأصباغ وفقًا لما هو متاح بسهولة في المنطقة. يجب تخيل الموقع على أنه ملون ، وليس كما هو اليوم. تمامًا مثل الكاتدرائيات القوطية في أوروبا ، قدمت الألوان إحساسًا أكبر بالاكتمال وساهمت بشكل كبير في التأثير الرمزي للمباني. [39]

تشمل الهندسة المعمارية عددًا من الأساليب ، بما في ذلك أنماط Puuc و Chenes في شمال شبه جزيرة يوكاتان. [2] تم تجميع مباني مدينة تشيتشن إيتزا في سلسلة من المجموعات المعمارية ، وتم فصل كل مجموعة في وقت واحد عن الأخرى بسلسلة من الجدران المنخفضة. أشهر ثلاثة من هذه المجمعات هي Great North Platform ، والتي تضم آثار معبد Kukulcán (El Castillo) ومعبد المحاربين و Great Ball Court The Osario Group ، والتي تضم الهرم الذي يحمل نفس الاسم بالإضافة إلى معبد Xtoloc والمجموعة المركزية التي تضم Caracol و Las Monjas و Akab Dzib.

جنوب Las Monjas ، في منطقة تُعرف باسم Chichén Viejo (Chichén القديمة) ومفتوحة فقط لعلماء الآثار ، توجد العديد من المجمعات الأخرى ، مثل Group of the Initial Series و Group of the Lintels و Group of Old Castle.

الأساليب المعمارية

تتركز الهندسة المعمارية على طراز Puuc في منطقة Old Chichen ، وكذلك الهياكل السابقة في Nunnery Group (بما في ذلك مباني Las Monjas و Annex و La Iglesia) وهي ممثلة أيضًا في هيكل Akab Dzib. [40] يتميز المبنى المصمم على طراز Puuc بالواجهات العلوية المعتادة المزينة بالفسيفساء والتي تميز الطراز ولكنها تختلف عن الهندسة المعمارية في قلب منطقة Puuc في جدرانها المبنية من الطوب ، على عكس القشرة الجميلة لمنطقة Puuc. [41]

يتميز هيكل واحد على الأقل في Las Monjas Group بواجهة مزخرفة ومدخل مقنع يمثلان أمثلة نموذجية للهندسة المعمارية على طراز Chenes ، وهو أسلوب يركز على منطقة في شمال ولاية كامبيتشي ، تقع بين منطقتي Puuc و Río Bec. [42] [43]

تتركز تلك الهياكل ذات الكتابة الهيروغليفية المنحوتة في مناطق معينة من الموقع ، وأهمها مجموعة Las Monjas. [21]

المجموعات المعمارية

منصة الشمال العظيم

معبد كوكولكان (إل كاستيلو)

تهيمن على المنصة الشمالية لتشيتشن إيتزا هي معبد كوكولكان (إله ثعبان من المايا مشابه لـ Aztec Quetzalcoatl). تم التعرف على المعبد من قبل الأسبان الأوائل الذين رأوه ، كما إل كاستيلو ("القلعة") ، وعادة ما يشار إليها على هذا النحو. [44] يبلغ ارتفاع هذا الهرم المدرج حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) ويتكون من سلسلة من تسعة مصاطب مربعة ، يبلغ ارتفاع كل منها 2.57 مترًا (8.4 قدمًا) ، مع معبد بارتفاع 6 أمتار (20 قدمًا) على القمة. [45]

يبلغ طول جوانب الهرم حوالي 55.3 مترًا (181 قدمًا) عند القاعدة وترتفع بزاوية 53 درجة ، على الرغم من أن ذلك يختلف قليلاً لكل جانب. [45] الوجوه الأربعة للهرم لها سلالم بارزة ترتفع بزاوية 45 درجة. [45] إن تالود تميل جدران كل شرفة بزاوية تتراوح بين 72 درجة و 74 درجة. [45] توجد رؤوس أفعى منحوتة في قاعدة الدرابزينات الخاصة بالدرج الشمالي الشرقي. [46]

فرضت ثقافات أمريكا الوسطى بشكل دوري تراكيب أكبر على الهياكل القديمة ، [47] ومعبد كوكولكان هو أحد الأمثلة على ذلك. [48] ​​في منتصف الثلاثينيات ، رعت الحكومة المكسيكية أعمال حفر في المعبد. بعد عدة بدايات خاطئة ، اكتشفوا درجًا أسفل الجانب الشمالي من الهرم. بالحفر من الأعلى ، وجدوا معبدًا آخر مدفونًا أسفل المعبد الحالي. [49]

داخل غرفة المعبد كان هناك تمثال تشاك مول وعرش على شكل جاكوار ، مطلي باللون الأحمر وبقع من اليشم المرصع. [49] حفرت الحكومة المكسيكية نفقًا من قاعدة الدرج الشمالي ، صعودًا سلم الهرم السابق إلى المعبد المخفي ، وفتحته للسياح. في عام 2006 ، أغلقت INAH غرفة العرش أمام الجمهور. [50]

حول الاعتدالات الربيعية والخريفية ، في وقت متأخر من بعد الظهر ، يلقي الركن الشمالي الغربي من الهرم سلسلة من الظلال المثلثة على الدرابزين الغربي على الجانب الشمالي مما يستحضر مظهر ثعبان يتلوى أسفل الدرج ، والذي اقترح بعض العلماء أنه تمثيل للإله الريش الثعبان ، Kukulcán. [51] من الاعتقاد السائد أن تأثير الضوء والظل هذا قد تحقق عمدًا لتسجيل الاعتدالات ، ولكن الفكرة غير مرجحة إلى حد كبير: فقد ثبت أنه يمكن ملاحظة هذه الظاهرة ، دون تغييرات كبيرة ، خلال عدة أسابيع حول الاعتدالات ، مما يجعل من المستحيل تحديد أي تاريخ من خلال مراقبة هذا التأثير وحده. [52]

ملعب كرة كبيرة

حدد علماء الآثار ثلاثة عشر ملعبًا للعب كرة أمريكا الوسطى في مدينة تشيتشن إيتزا ، [53] لكن ملعب كرة القدم العظيم على بعد 150 مترًا (490 قدمًا) إلى الشمال الغربي من كاستيلو هو الأكثر إثارة للإعجاب. إنه ملعب الكرة الأكبر والأفضل حفظًا في أمريكا الوسطى القديمة. [44] يبلغ قياسها 168 × 70 مترًا (551 × 230 قدمًا). [54]

يبلغ طول المنصات المتوازية التي تحيط بمنطقة اللعب الرئيسية 95 مترًا (312 قدمًا). [54] يبلغ ارتفاع جدران هذه المنصات 8 أمتار (26 قدمًا) [54] وتقع في وسط كل من هذه الجدران عبارة عن حلقات منحوتة بأفاعي متشابكة من الريش. [54] [ملحوظة 5]

في قاعدة الجدران الداخلية العالية توجد مقاعد مائلة بألواح منحوتة من فرق لاعبي الكرة. [44] في إحدى اللوحات ، تم قطع رأس أحد اللاعبين ، حيث ينبعث من الجرح تيارات من الدم على شكل ثعابين متلألئة. [55]

في أحد طرفي ملعب Great Ball يوجد المعبد الشمالي، المعروف أيضًا باسم معبد الرجل الملتحي (تمبلو ديل هومبر باربادو). [56] يحتوي هذا المبنى الحجري الصغير على نقوش بارزة مفصلة على الجدران الداخلية ، بما في ذلك شكل مركزي منحوت تحت ذقنه يشبه شعر الوجه. [57] في الطرف الجنوبي يوجد معبد آخر أكبر بكثير ولكنه في حالة خراب.

بنيت في الجدار الشرقي معابد جاكوار. ال المعبد العلوي لجاكوار يطل على ملعب الكرة وله مدخل يحرسه عمودان كبيران منحوتان في شكل الثعبان المألوف المصنوع من الريش. يوجد بالداخل لوحة جدارية كبيرة مدمرة للغاية تصور مشهد معركة.

في مدخل المعبد السفلي لجاكوار، الذي يفتح خلف ملعب الكرة ، هو عرش جاكوار آخر ، مشابه للعرش الموجود في المعبد الداخلي لإلكاستيلو ، باستثناء أنه بالية وفقدان الطلاء أو الزخارف الأخرى. الأعمدة الخارجية والجدران داخل المعبد مغطاة بنقوش بارزة.

هياكل إضافية

ال تسومبانتلي، أو منصة الجمجمة (Plataforma de los Cráneos) ، يظهر التأثير الثقافي الواضح للهضبة المكسيكية المركزية. على عكس تسومبانتلي في المرتفعات ، تم تثبيت الجماجم عموديًا وليس أفقيًا كما هو الحال في Tenochtitlan. [44]

ال منصة النسور وجاكوار (Plataforma de Águilas y Jaguares) إلى الشرق مباشرة من Great Ballcourt. [56] تم بناؤه بمزيج من أنماط Maya و Toltec ، مع درج يصعد كل جانب من جوانبه الأربعة. [44] تم تزيين الجوانب بلوحات تصور النسور ونمور النمر وهي تأكل قلوب البشر. [44]

هذه منصة فينوس مكرس لكوكب الزهرة. [44] اكتشف علماء الآثار في داخلها مجموعة من الأقماع الكبيرة المنحوتة من الحجر ، [44] والغرض منها غير معروف. تقع هذه المنصة شمال El Castillo ، بينها وبين Cenote Sagrado. [56]

ال معبد الجداول تقع في أقصى الشمال من سلسلة من المباني إلى الشرق من El Castillo. يأتي اسمها من سلسلة مذابح في الجزء العلوي من الهيكل تدعمها أشكال منحوتة صغيرة لرجال بأذرع مرفوعة تسمى "أتلانتس".

ال حمام البخار هو مبنى فريد من نوعه مكون من ثلاثة أجزاء: صالة انتظار وحمام مائي وغرفة بخار تعمل بالحجارة الساخنة.

Sacbe رقم واحد هو جسر يؤدي إلى Cenote Sagrado ، وهو الأكبر والأكثر تفصيلاً في تشيتشن إيتزا. يبلغ طول هذا "الطريق الأبيض" 270 مترًا (890 قدمًا) بمتوسط ​​عرض 9 أمتار (30 قدمًا). يبدأ من جدار منخفض على بعد أمتار قليلة من منصة كوكب الزهرة. وفقًا لعلماء الآثار ، كان هناك ذات يوم مبنى واسع النطاق به أعمدة في بداية الطريق.

سينوت المقدس

شبه جزيرة يوكاتان عبارة عن سهل من الحجر الجيري ، بلا أنهار أو جداول. المنطقة مليئة بالثقوب الطبيعية ، تسمى الفجوات الصخرية ، والتي تعرض منسوب المياه الجوفية إلى السطح. واحدة من أكثرها إثارة للإعجاب هي Cenote Sagrado ، التي يبلغ قطرها 60 مترًا (200 قدمًا) [58] وتحيط بها منحدرات صافية تنحدر إلى منسوب المياه الجوفية بحوالي 27 مترًا (89 قدمًا) أدناه.

كان Cenote Sagrado مكانًا للحج لشعب المايا القدامى الذين ، وفقًا لمصادر عرقية تاريخية ، سيقدمون التضحيات في أوقات الجفاف. [58] تدعم التحقيقات الأثرية ذلك حيث تمت إزالة آلاف الأشياء من أسفل القطعة النقدية ، بما في ذلك مواد مثل الذهب ، واليشم المنحوت ، والكوبل ، والفخار ، والصوان ، والسجاد ، والصدفة ، والخشب ، والمطاط ، والقماش ، وكذلك الهياكل العظمية من الأطفال والرجال. [58] [59]

معبد المحاربين

يتكون مجمع Temple of the Warriors من هرم كبير متدرج أمامه وتحيط به صفوف من الأعمدة المنحوتة التي تصور المحاربين. يشبه هذا المجمع المعبد B في تولتك عاصمة تولا ، ويشير إلى شكل من أشكال الاتصال الثقافي بين المنطقتين. ومع ذلك ، تم تشييد مبنى تشيتشن إيتزا على نطاق أوسع. في الجزء العلوي من الدرج على قمة الهرم (ويؤدي نحو مدخل معبد الهرم) يوجد Chac Mool.

يحتوي هذا المعبد على هيكل سابق يسمى The Temple of the Chac Mool أو يدفن في قبور. تم تنفيذ الحملة الأثرية وترميم هذا المبنى من قبل مؤسسة كارنيجي بواشنطن من عام 1925 إلى عام 1928. وكان إيرل إتش موريس ، أحد الأعضاء الرئيسيين في هذا الترميم ، الذي نشر العمل من هذه البعثة في مجلدين بعنوان معبد المحاربين. صُنعت الألوان المائية من الجداريات في معبد المحاربين والتي كانت تتدهور بسرعة بعد التعرض للعناصر بعد أن تحملت لعدة قرون في العبوات المحمية التي تم اكتشافها. يصور الكثير من مشاهد المعارك وبعضها لديه صور محيرة تفسح المجال للتكهنات والنقاش من قبل علماء المايا البارزين ، مثل مايكل دي كو وماري ميلر ، فيما يتعلق بالاتصال المحتمل مع بحارة الفايكنج. [60]

مجموعة من ألف عمود

على طول الجدار الجنوبي لمعبد المحاربين توجد سلسلة من الأعمدة المكشوفة اليوم ، على الرغم من أنها عندما كانت مأهولة في المدينة ، كانت ستدعم نظام سقف واسع. تتكون الأعمدة من ثلاثة أقسام مميزة: مجموعة غربية تمتد على الخطوط الأمامية لمعبد المحاربين. مجموعة شمالية تمتد على طول الجدار الجنوبي لمعبد المحاربين وتحتوي على أعمدة منحوتات لجنود في نقوش بارزة.

تحتوي المجموعة الشمالية الشرقية ، التي شكلت على ما يبدو معبدًا صغيرًا في الركن الجنوبي الشرقي من معبد المحاربين ، على شكل مستطيل مزين بنقوش لأشخاص أو آلهة ، بالإضافة إلى حيوانات وأفاعي. يغطي معبد العمود الشمالي الشرقي أيضًا أعجوبة هندسية صغيرة ، وهي قناة تمرر كل مياه الأمطار من المجمع على بعد حوالي 40 مترًا (130 قدمًا) إلى rejollada ، وهو سينوت سابق.

إلى الجنوب من مجموعة الألف عمود ، توجد مجموعة من ثلاثة مبانٍ مترابطة أصغر حجمًا. ال معبد الأعمدة المنحوتة هو مبنى صغير أنيق يتكون من رواق أمامي مع ممر داخلي يؤدي إلى مذبح به Chac Mool. هناك أيضًا العديد من الأعمدة ذات المنحوتات الغنية البارزة لحوالي 40 شخصية.

يُعرض جزء من الواجهة العلوية بزخرفة الحرفين x و o أمام الهيكل. ال معبد الطاولات الصغيرة وهو تل غير مرمم. و ال معبد طومسون (يشار إليها في بعض المصادر باسم قصر أهاو بلام كويل ) ، مبنى صغير من مستويين به أفاريز تصور الجاغوار (بلام في مايا) وكذلك صور رمزية لإله المايا كاهويل.

الميركادو

يرسو هذا الهيكل المربع الطرف الجنوبي لمجمع Temple of Warriors. تم تسميته بهذا الاسم نسبة إلى رف الحجر الذي يحيط بمعرض كبير وفناء حيث استخدم المستكشفون الأوائل نظريًا لعرض الأدوات كما هو الحال في السوق. يعتقد علماء الآثار اليوم أن الغرض منه كان احتفاليًا أكثر من كونه تجاريًا.

مجموعة أوساريو

جنوب المجموعة الشمالية عبارة عن منصة أصغر تحتوي على العديد من الهياكل المهمة ، ويبدو أن العديد منها موجه نحو ثاني أكبر سينوت في تشيتشن إيتزا ، إكستولوك.

أوساريو نفسه ، مثل معبد كوكولكان ، هو معبد هرم متدرج يسيطر على منصته ، فقط على نطاق أصغر. مثل جارتها الأكبر ، لها أربعة جوانب مع سلالم على كل جانب. يوجد معبد في الأعلى ، ولكن على عكس Kukulkan ، يوجد في الوسط فتحة في الهرم تؤدي إلى كهف طبيعي 12 مترًا (39 قدمًا) أدناه. قام إدوارد إتش طومسون بالتنقيب في هذا الكهف في أواخر القرن التاسع عشر ، ولأنه عثر على العديد من الهياكل العظمية والتحف مثل خرز اليشم ، أطلق على الهيكل اسم معبد كبار الكهنة. يعتقد علماء الآثار اليوم أن المبنى لم يكن قبرًا ولا أن الشخصيات المدفونة فيه كانوا قساوسة.

ال معبد Xtoloc هو معبد تم ترميمه مؤخرًا خارج منصة Osario. إنه يطل على سينوت كبير آخر في تشيتشن إيتزا ، والذي سمي على اسم كلمة المايا التي تعني الإغوانا ، "Xtoloc". يحتوي المعبد على سلسلة من الأعمدة المنحوتة بصور الناس ، بالإضافة إلى تمثيلات للنباتات والطيور والمشاهد الأسطورية.

بين معبد Xtoloc و Osario هناك العديد من الهياكل المتوافقة: The منصة فينوس، وهو مشابه في التصميم للهيكل الذي يحمل نفس الاسم بجوار Kukulkan (El Castillo) ، فإن منصة المقابر، وبنية صغيرة مستديرة بدون اسم. تم تشييد هذه الهياكل الثلاثة على التوالي الممتد من Osario. وراءهم ، تنتهي منصة Osario بجدار يحتوي على فتحة لكيس يمتد عدة مئات من الأقدام إلى معبد Xtoloc.

جنوب أوساريو ، عند حدود الرصيف ، يوجد مبنيان صغيران يعتقد علماء الآثار أنهما سكنان لشخصيات مهمة. تم تسمية هذه باسم بيت ميتاتس و ال بيت المستيزا.

مجموعة كاسا كولورادا

جنوب مجموعة Osario هي منصة صغيرة أخرى بها العديد من الهياكل التي تعد من بين الأقدم في منطقة Chichen Itza الأثرية.

ال كاسا كولورادا (كلمة إسبانية تعني "البيت الأحمر") هي واحدة من أفضل المباني المحفوظة في تشيتشن إيتزا. اسمها مايا هو شيشانشوب، والتي قد تعني حسب INAH "ثقوب صغيرة". توجد في إحدى الغرف كتابات هيروغليفية كبيرة منقوشة تذكر حكام مدينة تشيتشن إيتزا وربما مدينة إيك بلام المجاورة ، وتحتوي على تاريخ مايا منقوش يرجع إلى عام 869 بعد الميلاد ، وهو أحد أقدم التواريخ الموجودة في جميع أنحاء تشيتشن إيتزا.

في عام 2009 ، أعادت INAH ملعب كرة صغير مجاورًا للجدار الخلفي لـ Casa Colorada. [61]

في حين أن Casa Colorada في حالة جيدة من الصيانة ، فإن المباني الأخرى في المجموعة ، باستثناء واحد ، هي أكوام متداعية. مبنى واحد نصف قائم ، اسمه لا كاسا ديل فينادو (بيت الأيل). استخدم المايا المحليون اسم هذا المبنى منذ فترة طويلة ، ويذكر بعض المؤلفين أنه سمي على اسم لوحة الغزلان على الجص الذي لم يعد موجودًا بعد الآن. [62]

المجموعة المركزية

لاس مونجاس هي واحدة من أكثر الهياكل شهرة في تشيتشن إيتزا. إنه مجمع من مباني Terminal Classic التي شيدت على الطراز المعماري Puuc. سمى الأسبان هذا المجمع لاس مونجاس ("الراهبات" أو "الراهبات") ، لكنه كان قصرًا حكوميًا. إلى الشرق يوجد معبد صغير (يُعرف باسم لا إغليسيا، "الكنيسة") مزينة بأقنعة متقنة. [44] [63]

تتميز مجموعة Las Monjas بتركيزها على النصوص الهيروغليفية التي يرجع تاريخها إلى Late to Terminal Classic. تذكر هذه النصوص في كثير من الأحيان حاكمًا باسم Kʼakʼupakal. [21] [64]

إل كاراكول ("الحلزون") يقع شمال لاس مونجاس. إنه مبنى مستدير على منصة مربعة كبيرة. تحصل على اسمها من الدرج اللولبي الحجري بالداخل. الهيكل ، مع وضعه غير المعتاد على المنصة وشكله المستدير (الآخرون مستطيل ، تمشيا مع ممارسة المايا) ، يُفترض أنه كان مرصدًا أوليًا بأبواب ونوافذ تتماشى مع الأحداث الفلكية ، وتحديداً حول مسار الزهرة وهي تعبر السماء. [65]

عقاب دزيب يقع شرق كاراكول. الاسم يعني ، في يوكاتيك مايان ، "الكتابة المظلمة" "الظلام" بمعنى "غامض". الاسم السابق للمبنى ، وفقًا لترجمة الحروف الرسومية في Casa Colorada ، هو وا (ك) واك بوه أك نا، "المنزل المسطح الذي يضم عددًا كبيرًا من الغرف" ، وكان منزل مدير مدينة تشيتشن إيتزا ، كوكوم ياوال تشو كواكو. [66]

أكملت INAH ترميم المبنى في عام 2007. إنه قصير نسبيًا ، يبلغ ارتفاعه 6 أمتار (20 قدمًا) فقط ، ويبلغ طوله 50 مترًا (160 قدمًا) وعرضه 15 مترًا (49 قدمًا). للواجهة الطويلة ذات الواجهة الغربية سبعة أبواب. للواجهة الشرقية أربعة أبواب فقط ، مكسورة بدرج كبير يؤدي إلى السطح. كان هذا على ما يبدو الجزء الأمامي من الهيكل ، وينظر إلى ما هو اليوم منحدر وجاف وجاف.

الطرف الجنوبي من المبنى له مدخل واحد. ينفتح الباب على غرفة صغيرة وعلى الجدار المقابل يوجد مدخل آخر ، فوق العتبة توجد أشكال منقوشة بشكل معقد - الكتابة "الغامضة" أو "الغامضة" التي تعطي المبنى اسمه اليوم. تحت العتبة في دعامة الباب توجد لوحة أخرى منحوتة لشخص جالس محاط بمزيد من الصور الرمزية. داخل إحدى الغرف ، بالقرب من السقف ، توجد طباعة بخط اليد.

تشيتشن القديمة

تشيتشن القديمة (أو تشيتشن فيجو باللغة الإسبانية) هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من الهياكل إلى الجنوب من الموقع المركزي ، حيث تتركز معظم الهندسة المعمارية على طراز Puuc للمدينة. [2] وهي تشمل مجموعة السلسلة الأولية ، ومعبد قضيبي ، ومنصة السلاحف العظيمة ، ومعبد البوم ، ومعبد القرود.

هياكل أخرى

يوجد في تشيتشن إيتزا أيضًا مجموعة متنوعة من الهياكل الأخرى المكتظة بكثافة في المركز الاحتفالي الذي تبلغ مساحته حوالي 5 كيلومترات مربعة (1.9 ميل مربع) والعديد من المواقع الفرعية البعيدة.

كهوف Balankanche

ما يقرب من 4 كم (2.5 ميل) جنوب شرق منطقة تشيتشن إيتزا الأثرية عبارة عن شبكة من الكهوف المقدسة المعروفة باسم Balankanche (بالإسبانية: Gruta de Balankanche), Balamkaʼancheʼ في يوكاتيك مايا). في الكهوف ، يمكن رؤية مجموعة كبيرة من الأواني الفخارية القديمة والأصنام في المواضع التي تركت فيها في عصور ما قبل كولومبوس.

موقع الكهف معروف جيدا في العصر الحديث. زارها إدوارد طومسون وألفريد توزر عام 1905. أ. استكشف بيرس وفريق من علماء الأحياء الكهف في عامي 1932 و 1936. كما استكشف إ. ويليز أندروز الرابع الكهف في ثلاثينيات القرن الماضي. إدوين شوك و ر. اكتشف سميث الكهف نيابة عن مؤسسة كارنيجي في عام 1954 ، وحفر العديد من الخنادق لاستعادة قطع الفخار وغيرها من القطع الأثرية. قرر Shook أن الكهف كان مأهولًا بالسكان لفترة طويلة ، على الأقل من عصر ما قبل الكلاسيكية إلى عصر ما بعد الفتح. [67]

في 15 سبتمبر 1959 ، اكتشف المرشد المحلي خوسيه أومبرتو غوميز جدارًا زائفًا في الكهف. وجد خلفه شبكة ممتدة من الكهوف بكميات كبيرة من البقايا الأثرية غير المضطربة ، بما في ذلك المباخر الفخارية والحجرية والأدوات الحجرية والمجوهرات. حولت INAH الكهف إلى متحف تحت الأرض ، وأعيدت الأشياء بعد فهرستها إلى مكانها الأصلي حتى يتمكن الزوار من رؤيتها فى الموقع. [68]

تشيتشن إيتزا هي واحدة من أكثر المواقع الأثرية زيارة في المكسيك في عام 2017 ، وتشير التقديرات إلى أنها استقبلت 2.1 مليون زائر. [69]

كانت السياحة عاملاً في مدينة تشيتشن إيتزا لأكثر من قرن. جون لويد ستيفنز ، الذي شاع المايا يوكاتان في مخيلة الجمهور بكتابه حوادث السفر في يوكاتان، ألهمت الكثيرين للقيام برحلة حج إلى تشيتشن إيتزا. حتى قبل نشر الكتاب ، سافر بنيامين نورمان والبارون إيمانويل فون فريدريشستال إلى تشيتشن بعد لقاء ستيفنز ، ونشر كلاهما نتائج ما وجدوه. كان فريدريشستال أول من صور مدينة تشيتشن إيتزا ، باستخدام نمط داجيروتايب الذي تم اختراعه مؤخرًا. [70]

بعد أن اشترى إدوارد طومسون في عام 1894 هاسيندا تشيتشن ، والتي تضمنت تشيتشن إيتزا ، استقبل دفقًا مستمرًا من الزوار. في عام 1910 أعلن عن نيته بناء فندق على ممتلكاته ، لكنه تخلى عن تلك الخطط ، ربما بسبب الثورة المكسيكية.

في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، بدأت مجموعة من سكان يوكاتيكان بقيادة الكاتب / المصور فرانسيسكو جوميز رول بالعمل على توسيع السياحة إلى يوكاتان. وحثوا الحاكم فيليبي كاريلو بويرتو على بناء الطرق المؤدية إلى المعالم الأكثر شهرة ، بما في ذلك تشيتشن إيتزا. في عام 1923 ، افتتح الحاكم كاريلو بويرتو رسمياً الطريق السريع المؤدي إلى تشيتشن إيتزا. نشر Gomez Rul أحد الكتيبات الإرشادية الأولى ليوكاتان والآثار.

بدأ صهر جوميز رول ، فرناندو بارباتشانو بيون (ابن شقيق حاكم يوكاتان السابق ميغيل بارباتشانو) ، أول عمل سياحي رسمي في يوكاتان في أوائل عشرينيات القرن الماضي. بدأ بمقابلة الركاب الذين وصلوا بالباخرة إلى Progreso ، الميناء شمال ميريدا ، وإقناعهم بقضاء أسبوع في Yucatán ، وبعد ذلك سوف يلحقون بالباخرة التالية إلى وجهتهم التالية. وبحسب ما ورد لم يتمكن بارباتشانو بيون في عامه الأول إلا من إقناع سبعة ركاب بمغادرة السفينة والانضمام إليه في جولة. في منتصف عشرينيات القرن الماضي ، أقنع بارباتشانو بيون إدوارد طومسون ببيع 5 أفدنة (20000 م 2) بجوار تشيتشن لإقامة فندق. في عام 1930 ، تم افتتاح فندق Mayaland ، شمال Hacienda Chichén ، التي استولت عليها مؤسسة كارنيجي. [71]

في عام 1944 ، اشترى Barbachano Peon جميع Hacienda Chichén ، بما في ذلك Chichen Itza ، من ورثة إدوارد طومسون. [37] في نفس الوقت تقريبًا أنهت مؤسسة كارنيجي عملها في تشيتشن إيتزا وتخلت عن هاسيندا تشيتشن ، والتي حولها بارباتشانو إلى فندق موسمي آخر.

في عام 1972 ، سنت المكسيك Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas، Artísticas e Históricas (القانون الاتحادي بشأن الآثار والمواقع الأثرية والفنية والتاريخية) التي وضعت جميع المعالم الأثرية في البلاد قبل كولومبوس ، بما في ذلك تلك الموجودة في تشيتشن إيتزا ، تحت الملكية الفيدرالية. [72] يوجد الآن المئات ، إن لم يكن الآلاف ، من الزائرين كل عام إلى تشيتشن إيتزا ، ومن المتوقع أن يزداد عددهم مع تطوير منطقة منتجع كانكون إلى الشرق.

في الثمانينيات ، بدأت مدينة تشيتشن إيتزا في استقبال تدفق الزوار في يوم الاعتدال الربيعي. يظهر اليوم عدة آلاف لرؤية تأثير الضوء والظل على معبد كوكولكان حيث يبدو أن الأفعى ذات الريش تزحف إلى أسفل جانب الهرم. [ملحوظة 6] سيظهر المرشدون السياحيون أيضًا تأثيرًا صوتيًا فريدًا في مدينة تشيتشن إيتزا: قصف يدوي قبل مقدمة الدرج سينتج عن هرم إل كاستيلو بواسطة صدى يشبه صوت طائر ، على غرار صوت الكتزال كما تحقق من قبل Declercq. [73]

تشيتشن إيتزا ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، هو ثاني أكثر المواقع الأثرية زيارةً في المكسيك. [74] يجذب الموقع الأثري العديد من الزوار من منتجع كانكون السياحي الشهير ، الذين يقومون برحلة نهارية في حافلات الرحلات.

في عام 2007 ، تم تسمية معبد Kukulcán (El Castillo) في مدينة تشيتشن إيتزا كأحد عجائب الدنيا السبع الجديدة بعد تصويت عالمي. على الرغم من حقيقة أن التصويت تمت برعاية مؤسسة تجارية ، وانتقاد منهجيته ، فقد تم تبني التصويت من قبل الحكومة ومسؤولي السياحة في المكسيك الذين توقعوا أنه نتيجة للدعاية ، سيتضاعف عدد السياح إلى تشيتشن بحلول عام 2012 . [nb 7] [75] أعادت الدعاية التي أعقبت ذلك إشعال الجدل في المكسيك حول ملكية الموقع ، والذي بلغ ذروته في 29 مارس 2010 عندما اشترت ولاية يوكاتان الأرض التي توجد عليها المعالم الأكثر شهرة من المالك هانز يورجن تييس. بارباشانو. [76]

INAH ، التي تدير الموقع ، أغلقت عددًا من المعالم الأثرية أمام الجمهور. بينما يمكن للزوار التجول حولهم ، لم يعد بإمكانهم تسلقهم أو الدخول إلى غرفهم. تم إغلاق الوصول إلى El Castillo بعد أن سقطت امرأة في سان دييغو ، كاليفورنيا ، حتى وفاتها في عام 2006. [50]


يقول الخبراء إن الهرم الأصلي وجد في أطلال حضارة المايا في المكسيك

مدينة المكسيك - اكتشف علماء الاثار ما قد يكون الهيكل الاصلى الذى شيد فى هرم كوكولكان عند اطلال حضارة المايا فى تشيتشن ايتزا ، وفقا لما ذكره الخبراء امس الاربعاء.

في العام الماضي ، وجد علماء الآثار الذين استخدموا تقنيات التخيل الكهربائي أن الهرم ، المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو ، قد تم بناؤه فوق نهر جوفي ، أو صخرة.

لطالما عرف علماء الآثار أن هرمًا أصغر يتم تغليفه أسفل المعبد المرئي.

قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم اكتشفوا هيكلًا أصغر داخل المبنيين الآخرين. باستخدام ما يسمى بالتصوير المقطعي للمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو & ldquoERT-3D ، & rdquo وجدوا هيكلًا بطول 10 أمتار (ياردة) داخل هرم يبلغ ارتفاعه 20 مترًا و lsquointermediate & rsquo ، والذي تم تغطيته بمرحلة البناء الأخيرة ، ربما حوالي 900 م.

قال عالم الآثار دينيس لورينيا أرغوت: & ldquoif يمكننا البحث في هذا الهيكل في المستقبل قد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى & rdquo للموقع.

قال Argote ، من المكسيك و rsquos National Institute of Anthropology and History ، إن الهيكل الأول قد يكون على طراز & ldquopure Maya & rdquo بين 500 و 800 بعد الميلاد.

قال أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، جيفري براسويل ، الذي لم يشارك في المشروع الأخير ولكنه أجرى بحثًا في تشيتشن إيتزا ، إن الاكتشاف قد يكون جديدًا ، أو قد يكون هيكلًا تم اكتشافه في الأربعينيات.

تتجه الأخبار

قال براسويل إنه أثناء الحفر في هرم الطبقة الوسطى في الأربعينيات من القرن الماضي ، وجد عالم آثار منصة ثالثة مدفونة بداخله.

& ldquo كان النفق غير مستقر ، لذلك لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذه المنصة ، & rdquo كتب براسويل. & ldquo يبدو أنه أصغر بكثير من الهرمين الخارجيين ، وليس محاذيًا تمامًا داخلهما.

أظهرت صورة الكمبيوتر التي وزعها الباحثون أيضًا أن البنية الأساسية غير متوافقة تمامًا مع الطبقات اللاحقة.

قارن براسويل هرم كوكولكان بدمية التعشيش الروسية ، حيث تغلف كل طبقة أخرى. ولكن في الجزء السفلي ، قد يكون هناك أكثر من منصة واحدة مغلفة.

& ldquo لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، كتب براسويل ، & ldquo ، قد تكون الدمية الروسية الثالثة تتحرك في الواقع واحدة من مجموعة من عدة دمى صغيرة تتجول داخل نفس القشرة. نحن لا نعرف. & ldquo

قال رينيه تشافيز ، الباحث في الجامعة الوطنية المستقلة ومعهد رسكووس للجيوفيزياء ، إن الهيكل المبكر بدا وكأنه يحتوي على درج وربما مذبح في الأعلى ربما تم ملؤه وحفظه للتو. تم رسم الهيكل على الخريطة ، لكن ليس من الواضح ما إذا كان سيتم حفره.

نظرا لعدم قيام أحد بحفر هذا الهيكل. قال براسويل إنه من الصعب أن نقول على وجه اليقين ما إذا كان أحد أقدم المباني في الموقع. & ldquo ولكن هذا ممكن تمامًا. & rdquo

نُشر لأول مرة في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016 / 8:27 مساءً

& نسخ 2016 CBS Interactive Inc. جميع الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها. ساهمت وكالة أسوشيتد برس في هذا التقرير.


تم العثور على الهرم الأصلي داخل معبد المايا

مكسيكو سيتي - اكتشف علماء الاثار ما قد يكون الهيكل الاصلى الذى شيد فى هرم كوكولكان عند اطلال حضارة المايا فى تشيتشن ايتزا ، وفقا لما ذكره الخبراء يوم الاربعاء.

في العام الماضي ، وجد علماء الآثار الذين استخدموا تقنيات التخيل الكهربائي أن الهرم ، المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو ، قد تم بناؤه فوق نهر جوفي ، أو صخرة.

لطالما عرف علماء الآثار أن هرمًا أصغر يتم تغليفه أسفل المعبد المرئي.

قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم اكتشفوا هيكلًا أصغر داخل المبنيين الآخرين. باستخدام ما يسمى بالتصوير المقطعي للمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو "ERT-3D" ، وجدوا هيكلًا بارتفاع 10 أمتار (ياردة) داخل هرم "متوسط" يبلغ ارتفاعه 20 مترًا (ياردة) تمت تغطيته بواسطة البناء الأخير ربما حوالي 900 بعد الميلاد

قالت عالمة الآثار دينيس لورينيا أرغوت: "إذا تمكنا من البحث عن هذا الهيكل في المستقبل ، فقد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى" للموقع.

قال أرغوت ، من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك ، إن الهيكل الأول قد يكون على طراز "المايا الخالصة" من 500 إلى 800 بعد الميلاد.

قال أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، جيفري براسويل ، الذي لم يشارك في المشروع الأخير ولكنه أجرى بحثًا في تشيتشن إيتزا ، إن الاكتشاف قد يكون جديدًا ، أو قد يكون هيكلًا تم اكتشافه في الأربعينيات.

قال براسويل إنه أثناء الحفر في هرم الطبقة الوسطى في الأربعينيات من القرن الماضي ، وجد عالم آثار منصة ثالثة مدفونة بداخله.

كتب براسويل: "كان النفق غير مستقر ، لذا فنحن لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذه المنصة". "يبدو أنه أصغر بكثير من الهرمين الخارجيين ، وليس محاذيًا تمامًا داخلهما."

أظهرت صورة الكمبيوتر التي وزعها الباحثون أيضًا بنية أساسية غير متوافقة تمامًا مع الطبقات اللاحقة.

قارن براسويل هرم كوكولكان بدمية التعشيش الروسية ، حيث تغلف كل طبقة أخرى. ولكن في الجزء السفلي ، قد يكون هناك أكثر من منصة واحدة مغلفة.

كتب براسويل: "لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ،" قد تكون الدمية الروسية الثالثة التي تتحرك في الواقع واحدة من مجموعة من عدة دمى صغيرة تتجول داخل نفس القشرة. نحن لا نعرف. "

قال رينيه تشافيز ، الباحث في معهد الجيوفيزياء بالجامعة الوطنية المستقلة ، إن الهيكل المبكر بدا وكأنه يحتوي على درج وربما مذبح في الأعلى ربما تم ملؤه وحفظه للتو. تم رسم الهيكل على الخريطة ، لكن ليس من الواضح ما إذا كان سيتم حفره.

قال براسويل: "نظرًا لعدم قيام أي شخص بالتنقيب في هذا الهيكل ... من الصعب الجزم بما إذا كان أحد أقدم المباني في الموقع". "لكن هذا ممكن تمامًا."

حقوق النشر 2016 وكالة أسوشيتد برس. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها.


يقول الخبراء المكسيكيون العثور على الهرم الأصلي في تشيتشن إيتزا

الصورة: AP / Israel Leal

اكتشف علماء الآثار ما قد يكون الهيكل الأصلي الذي تم بناؤه في هرم كوكولكان عند أطلال حضارة المايا في تشيتشن إيتزا ، حسبما قال الخبراء الأربعاء.

في العام الماضي ، وجد علماء الآثار الذين استخدموا تقنيات التخيل الكهربائي أن الهرم ، المعروف أيضًا باسم إل كاستيلو ، قد تم بناؤه فوق نهر جوفي ، أو صخرة.

لطالما عرف علماء الآثار أن هرمًا أصغر يتم تغليفه أسفل المعبد المرئي.

قال الباحثون يوم الأربعاء إنهم اكتشفوا هيكلًا أصغر داخل المبنيين الآخرين. باستخدام ما يسمى بالتصوير المقطعي للمقاومة الكهربائية ثلاثي الأبعاد ، أو "ERT-3D" ، وجدوا هيكلًا بارتفاع 10 أمتار (ياردة) داخل هرم "متوسط" يبلغ ارتفاعه 20 مترًا (ياردة) تمت تغطيته بواسطة البناء الأخير ربما حوالي 900 بعد الميلاد

قال عالم الآثار دينيس لورينيا أرغوت "إذا تمكنا من البحث في هذا الهيكل في المستقبل ، فقد يكون مهمًا ، لأنه يمكن أن يخبرنا عن سكان الفترة الأولى" للموقع.

قال أرغوت ، من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك ، إن الهيكل الأول قد يكون على طراز "المايا الخالصة" من 500 إلى 800 بعد الميلاد.

قال أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، جيفري براسويل ، الذي لم يشارك في المشروع الأخير ولكنه أجرى بحثًا في تشيتشن إيتزا ، إن الاكتشاف قد يكون جديدًا ، أو قد يكون هيكلًا تم اكتشافه في الأربعينيات.

قال براسويل إنه أثناء الحفر في هرم الطبقة الوسطى في الأربعينيات من القرن الماضي ، وجد عالم آثار منصة ثالثة مدفونة بداخله.

كتب براسويل: "كان النفق غير مستقر ، لذا فنحن لا نعرف سوى القليل جدًا عن هذه المنصة". "يبدو أنه أصغر بكثير من الهرمين الخارجيين ، وليس محاذيًا تمامًا داخلهما."

أظهرت صورة الكمبيوتر التي وزعها الباحثون أيضًا بنية أساسية غير متوافقة تمامًا مع الطبقات اللاحقة.

قارن براسويل هرم كوكولكان بدمية التعشيش الروسية ، حيث تغلف كل طبقة أخرى. ولكن في الجزء السفلي ، قد يكون هناك أكثر من منصة واحدة مغلفة.

كتب براسويل: "لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، قد تكون الدمية الروسية الثالثة التي تتحرك للداخل في الواقع واحدة من مجموعة من عدة دمى صغيرة تتجول داخل نفس القشرة. نحن لا نعرف".

قال رينيه شافيز ، الباحث في معهد الجيوفيزياء التابع للجامعة الوطنية المستقلة ، إن الهيكل المبكر بدا وكأنه يحتوي على درج وربما مذبح في الأعلى ربما تم ملؤه وحفظه للتو. تم رسم الهيكل على الخريطة ، لكن ليس من الواضح ما إذا كان سيتم حفره.

وقال براسويل "بالنظر إلى عدم قيام أي شخص بالتنقيب في هذا الهيكل. فمن الصعب الجزم بما إذا كان أحد أقدم المباني في الموقع". "لكن هذا ممكن تماما".


محتويات

وفقًا لمعهد بليز للآثار ، فإن اسم الموقع يعني "Rockstone Water" ، وهو عبارة عن تقريب يوكاتيك Mayan لاسم قرية Rockstone Pond القريبة. [2] في يوكاتيك مايان ، توقف هو رواسب مياه حجرية أو صهريج ، و هكتار يعني الماء. [3] تم التعرف على الصورة الرمزية القديمة للموقع ، لكن قراءته الصوتية غير معروفة حاليًا. [4]

في عام 1961 ، أجرى دبليو آر بولارد حفريات بقيادة متحف أونتاريو الملكي ، في باكينج بوت وسان إستيفان ، وعلى الرغم من عدم إجراء أي حفريات ، كان يُطلق على الموقع في البداية اسم "روكستون بوند". في عام 1963 ، أدى نشاط المحاجر من قبل القرويين المحليين إلى استعادة قلادة كبيرة من اليشم منحوتة بشكل متقن. قام المفوض الحالي لعلم الآثار ، هاملتون أندرسون ، بإخطار ديفيد إم بينديرغاست ، وتم القيام برحلة استكشافية في عام 1963. وبدءًا من عام 1964 ، بدأ فريق أثري بقيادة الدكتور ديفيد بينديرغاست من متحف أونتاريو الملكي بأعمال تنقيب واسعة النطاق وترميم للموقع ، التي استمرت حتى عام 1970. كان هناك ما مجموعه 40 شهرًا من التنقيب مع موسم ميداني في عام 1971 لتحليل السيراميك والمختبر. [5]

تقع Altun Ha على السهل الساحلي الشمالي الأوسط لبليز ، في منطقة استوائية جافة. كان الموقع مستنقعًا جدًا خلال فترة احتلاله قبل كولومبوس ، مع وجود عدد قليل جدًا من مصادر المياه التي يمكن التعرف عليها. حاليًا ، مصدر المياه الطبيعي الوحيد الذي يمكن التعرف عليه هو جدول خارج الحد الشمالي للمنطقة التي تم رسمها على الخريطة. كانت مصادر المياه المستخدمة أثناء الاحتلال هي Gordon Pond ، وهي الخزان الرئيسي ، ومعسكر Aguada ، الذي يقع في وسط الموقع. ربما كان الموقع يحتوي على اثنين من chultuns ، ولكن تم فقد الخبرة نظرًا لاستخدامها في العصر الحديث. [5]

يتكون الموقع نفسه من منطقة مركزية تتكون من المجموعتين A و B ، وتتألف المجموعات A و B ، وتتألف المناطق C و D و E من المنطقة ذات النواة ، مع جعل المناطق G و J و K و M و N جزءًا من منطقة الضواحي . لا يحتوي الموقع على أي لوحة ، مما يوحي بأن اللوحات لم تكن جزءًا من الإجراءات الاحتفالية. هناك طريقان مسجلان ، أحدهما في المنطقة C والآخر متصل بالمنطقة E والمنطقة F. لا يتصل جسر المنطقة C بأي هياكل ، ولكنه ربما يكون مرتبطًا بالهيكل C13 ، وربما كان يستخدم لأغراض احتفالية. يربط الجسر الآخر المنطقتين حيث توجد مصادر المياه ، وقد تم تشييده لأسباب طوبوغرافية ، وتحديداً لاجتياز مناطق من أراضي المستنقعات التي ربما كان يتعذر عبورها بدون ممرات مرتفعة. [5]

احتُلت ألتون ها لعدة قرون ، من حوالي 900 قبل الميلاد. إلى 1000 م. معظم المعلومات عن ألتون ها تعود إلى الفترة الكلاسيكية من حوالي 400 م إلى 900 م ، عندما كانت المدينة في أكبر حالاتها.

تحرير ما قبل الكلاسيكية

أقدم الهياكل التي تم العثور عليها في Altun Ha ، الموجودة في المنطقة C ، عبارة عن منصتين دائريتين يعود تاريخهما إلى حوالي 900-800 قبل الميلاد ، وهما الهياكل C13 و C17. يحتوي الهيكل C13 على بقايا حفر ما بعد الحفر والعديد من المدافن ، بينما يحتوي C17 على آثار حرق أو حريق. كان الهيكل C13 مبنى دينيًا مبكرًا ، حيث كان سكان المنطقة C يتمتعون بمكانة عالية نسبيًا. [6] شهدت فترة ما قبل العصر الكلاسيكي المتأخر زيادة في عدد السكان وتم بناء هياكل عامة كبيرة. كان أولها هيكل F8 في عام 200 بعد الميلاد. على الرغم من أن هذا الهيكل قد تم تشييده في نهاية عصر ما قبل العصر الكلاسيكي ، إلا أن غالبية الأدلة الأثرية تعود إلى أوائل العصر الكلاسيكي. يحتوي هذا الهيكل على درج مكون من عنصرين يتكون من درجات صغيرة مع سلالم خارجية ربما كانت مخصصة للابتكار. كان لدى F8 أيضًا تطوير ثلاثي المراحل.

التحرير الكلاسيكي المبكر

يأتي أحد أهم الاكتشافات في Early Classic من هيكل F8 ، وتحديداً المقبرة F8 / 1. تم وضع القبر هنا بعد حوالي خمسين عامًا من بناء الهيكل. كانت تحتوي على بقايا رجل بالغ تم دفنه بقلادة من اليشم والصدفة ، وزوج من أذرع الأذن من اليشم ، وقرصين صدفيتين ، وزوج من اللآلئ ، وخمسة أواني فخارية ، وتسعة وخمسين صمامًا من الفقار اصداف. ترتبط حبات رأس المريلة الموجودة في العقد بجنوب أمريكا الوسطى. يعكس الخزف في معظمه النمط الذي تم إنشاؤه في مدافن أخرى في ألتون ها. ومع ذلك ، فقد أظهر السطح ارتباطًا بموقع تيوتيهواكان المكسيكي الكبير فوق المدفن. تم توج الدفن بأكثر من 8000 قطعة من ديبريتاج و 163 من أدوات التشيرت الرسمية. احتوت القرابين الطقسية أو المخبأة أيضًا على خرز من اليشم ، الفقار الصمامات ، وأسنان الكلب والأسنان ، وصفيحة الأردواز ، ومجموعة كبيرة ومتنوعة من مصنوعات الصدفة. ومع ذلك ، فإن الارتباط الواضح بتيوتيهواكان يأتي من 248 قطعة من حجر السج الأخضر من طراز باتشوكا و 23 جرة وأوعية وأطباق خزفية. [7] حجر السج هو من طور Miccaotli أو أوائل Tlamimilolpa ، مما يشير إلى أن هذه الرمزية كانت لا تزال مهمة ومهيمنة في Teotihuacan. قد يكون هذا القربان ذا أهمية بالنسبة لتيوتيهواكان بسبب الارتباطات التي تربط الحاكم في الدفن بوسط المكسيك أو الارتباط بين مجتمع Altun Ha بأكمله مع تيوتيهواكان. [8]

هناك أيضًا دليل على اتصال وتجارة مع الجانب الآخر من أمريكا الوسطى في المنطقة الوسيطة. احتوى القرابين في المنطقة الاحتفالية المركزية على إناء من الحجر الجيري بغطاء غير مزخرف به أشياء من الجاديت ، ولآلئتين ، وصفيحة من الهيماتيت البلوري ، الفقار حبات الصدف ، وخرز من سبائك الذهب والنحاس tumbaga يمثل مخلب جاكوار. تم تأريخ هذا الإيداع إلى حوالي 500. تقليديا ، لم يكن يعتقد أن المايا كان لها ذهب خلال الفترة الكلاسيكية ، كان الذهب مقصورًا على Postclassic. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الكثيرين اعتقدوا أن الذهب لم يكن موجودًا بشكل طبيعي في منطقة المايا ، لكن التحقيقات الأخيرة أظهرت أنه يمكن العثور على الذهب الغريني في تيارات منطقة المرتفعات في غرب بليز. على الأرجح لم يستخدم شعب المايا علم المعادن بسبب نقص التقنيات ، والتي قد تكون بسبب حقيقة أن اللون الأصفر في أيديولوجية المايا يمثل الحياة النباتية المحتضرة وفشل المحاصيل. هذه القطعة الأثرية مطابقة أيضًا للقطع الأثرية الأخرى لكوكلي في وسط بنما. كان لدى Cocle كمية كافية من الأشغال المعدنية بمقدار 500 ، ولعبت بالتأكيد دورًا في العلاقات التجارية خارج بنما. يُظهر هذا الاكتشاف أيضًا أنه تم إنشاء شبكات تجارية مهمة في وقت أبكر بكثير مما كان يُعتقد سابقًا. [9]

التعديل الكلاسيكي المتأخر

بشكل عام ، يمكن وصف مدافن النخبة في Altun Ha خلال العصر الكلاسيكي المتأخر بكميات كبيرة من اليشم. تم العثور على أكثر من 800 قطعة من اليشم في الموقع. تم نحت أكثر من 60 من هذه القطع. كانت بداية العصر الكلاسيكي المتأخر في ألتون ها واحدة من أكثر المدافن إثارة للاهتمام في الأراضي المنخفضة للمايا. يحتوي الهيكل B-4 على مقابر بها العديد من المصنوعات اليدوية من اليشم ، بما في ذلك لوحة كبيرة من اليشم مع سلسلة من عشرين حرفًا في مستوى البناء في المرحلة السادسة. في الموسم الميداني لعام 1968 ، بعد حفر العديد من المقابر في الهيكل B-4 ، والذي يُطلق عليه أيضًا معبد مذابح الماسونية ، كشفت المرحلة السابعة من البناء عن المقبرة الأكثر تفصيلاً في الموقع الملقب بـ "قبر إله الشمس".

تحرير قبر إله الشمس

يوجد قبر إله الشمس في الهيكل B-4 ، ويسمى أيضًا معبد مذابح الماسونية. يقع الهيكل B-4 في المجموعة B ، والتي تعد جزءًا من المنطقة المركزية في Altun Ha ، ويبلغ ارتفاعها 16 مترًا. المرحلة السابعة ، المستوى الذي توجد فيه هذه المقبرة ، يرجع تاريخها إلى حوالي 600-650 ، وهي بداية الفترة الكلاسيكية المتأخرة. القبر هو السابع والأقدم في B-4 ، مما جعل الحفارين يسمون هذا القبر B-4/7. [10]

يحتوي القبر B-4/7 على هيكل عظمي لذكر بالغ مع العديد من القرابين. كان الجسم ممدودًا بشكل كامل ظهرًا والجمجمة باتجاه الجنوب والجنوب الغربي. يبلغ ارتفاع الشخص 170-171 سم ، وتتكون المواد الهيكلية المسترجعة من جزء من الجمجمة ، والفك السفلي ، وعظام طويلة ، وخمس أسنان ، وفقرتين ، وخمس عظام الرسغ ، والرضفة ، ومشط متنوع ، ومشط ، و الكتائب. [10]

كان الجزء الأكبر من التفسيرات والأبحاث والاهتمام بهذا القبر بلا شك على القطع الأثرية الموجودة في هذا الدفن بالذات. في الدراسة الأولية ، صنفت Pendergast هذه القطع الأثرية بين المواد سريعة التلف وغير القابلة للتلف.

تشتمل القطع الأثرية القابلة للتلف الموجودة في الدفن والتي تمكن الباحثون من التعرف عليها على منصة خشبية وُضِع عليها الجسد ، وجلود سكرية ، وقطعة قماش ، وحصيرة ، وحبال ، وقضبان ، وأشياء مجصصة ، وصبغة حمراء ، وطين رمادي. لم يتم تفسير جميع الأشياء القابلة للتلف لاستخدامها الأصلي في الدفن ، ولكن بعضها له ارتباطات واضحة. كان القبر بأكمله مغطى بالقماش ، مع وجود طبعات نسيجية مدوَّنة على الفخار. تم توزيع الصبغة الحمراء في جميع أنحاء ، مع وجود دليل على ذلك على معظم اليشم.

وثق الباحثون 43 قطعة أثرية غير قابلة للتلف. وتشمل هذه الأواني الخزفية الخلخال المصنوعة من خرز الجاديت والأساور والخرز والمصنوعات اليدوية من البيريت والهيماتيت واللؤلؤ ، والأكثر تميزًا على الإطلاق ، رأس من اليشم المنحوت لإله الشمس ، كينيتش آهاو. يبلغ ارتفاع الرأس 14.9 سم ومحيطه 45.9 سم ووزنه 4.42 كجم. تم وضعه في حوض الجسم ، مع وجه صخرة اليشم التي تواجه الجمجمة. [10]

يمثل قبر إله الشمس نقطة البداية لبناء المقبرة في الهيكل B-4 خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة. يُظهر الشكل غير المعتاد لهذا المقبرة الجوانب الثقافية المميزة لألتون ها ومنطقة البحر الكاريبي مقارنة بمواقع المايا الكلاسيكية الداخلية. يقترح Pendergast أنه مع وجود الكثير من اليشم في الموقع ، ربما تم نحت رأس اليشم في الموقع باستخدام اليشم المستورد. يشير رأس اليشم العملاق أيضًا إلى أن هذا الموقع الصغير كان يتمتع بمكانة قوية كمركز تجاري أو احتفالي. يقترح Pendergast أن هذه المقبرة تحتوي على كاهن كان مرتبطًا بإله الشمس وأن الهيكل B-4 كان مخصصًا لهذا الإله ، بناءً على هذه القطعة الأثرية.

ومع ذلك ، فقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن هذا التفسير قد يكون غير صحيح: فهو يشير إلى أن رأس اليشم العملاق هذا هو إله مهرج. عند رسم هذا الشكل منتشرًا على متن طائرة ، يُظهر الشكل الموجود على هذا النقش تشابهًا أكبر مع إله الطيور مع أيقونات الذرة ، وليس كينيتش آهاو. [11] يعتبر Jester God رمزًا مبكرًا لحكم المايا وعادة ما يُرى بشكل أيقوني في الرأس ، أو في هذه الحالة رأس اليشم.

مع وجود العديد من القطع الأثرية المرتبطة بهذا القبر ، من الواضح أن الذكر المدفون هنا كان ذا أهمية كبيرة. [12] حجة Jester God مناسبة بشكل أفضل لما يمثله هذا الشخص ، والذي يرتبط أيضًا بكونه أول قبر تم تشييده في الهيكل B-4.

التحرير الكلاسيكي للمحطة الطرفية

بحلول عام 700 ، أصبحت التعديلات في المنطقة المركزية أكثر ندرة ، وفي Plaza B تم تعديل الهياكل B4 و B6 فقط بانتظام ، بينما كان لا يزال يتم تعديل Plaza A على نطاق واسع. بحلول عام 850 ، تم التخلي تمامًا عن الهياكل B5 و A8. بدأ التخلي التدريجي عن الموقع في عام 800 ، باستثناء المنطقة E ، التي وصلت في الواقع إلى ذروتها في الاستخدام والاحتلال بين 700 و 800. [13]

يقع الهيكل D2 على حافة المنطقة المركزية بالموقع ويرجع تاريخه إلى أواخر المحطة الطرفية الكلاسيكية. أسفر هذا الهيكل على وجه الخصوص عن شفرة ذات وجهين من حجر سبج أخضر باتشوكا في عرض ما بعد التخلي. يشبه الشكل والحجم وخصائص التصنيع إلى حد كبير تلك الموجودة في F8. هناك تفسيران محتملان لسياق هذه القطعة الأثرية وهما أن النصل كان من الممكن إنتاجه بعد فترة طويلة من تدهور تيوتيهواكان ، أو أعيد استخدامه من فترة زمنية سابقة.

تحرير Postclassic

في Postclassic ، تم استخدام الهياكل A1 و A5 فقط لإيداع الموتى. مع بداية القرن الحادي عشر ، تم التخلي عن موقع Altun Ha تمامًا. خلال أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية بعد عام 1225 ، كان هناك احتلال محدود متجدد في Altun Ha والذي استمر على الأرجح حتى القرن الخامس عشر. تم حفر الأواني الاحتفالية Postclassic ذات الصلة بـ Lamanai فوق B-4. [5]

كان النظام الغذائي في Altun Ha عبارة عن نظام غذائي يعتمد على الذرة (C-4) ، ولكن كان هناك أيضًا مكون بحري كبير في نظامهم الغذائي مقارنة بالمواقع الأخرى في منطقة المايا. كانت الموارد البحرية / الشعاب المرجانية أكثر أهمية هنا من المناطق الأخرى. بين عصر ما قبل الكلاسيكية وأوائل العصر الكلاسيكي ، كانت هناك زيادة كبيرة في استهلاك الذرة ، والتي يجادل الباحثون بأنها مؤشر على زيادة زراعة الذرة المكثفة في بداية العصر الكلاسيكي المبكر. الأفراد الذين يتمتعون بأعلى وضع معترف به خلال هذه الفترة الزمنية كان لديهم أيضًا أعلى كمية من الذرة. في أواخر العصر الكلاسيكي ، تم استهلاك المزيد من الذرة في المنطقة المركزية أكثر من المناطق الخارجية ، وكانت المنطقة C تتمتع بدرجة أعلى من موارد الشعاب المرجانية مقارنة بالمناطق الأخرى. في Postclassic ، تم استهلاك جزء أكبر من الحيوانات البرية ، ربما الغزلان أو الكلاب. [14]

توجد المخابئ في فئتين في Altun Ha. توجد أكبر فئة في المباني المبنية بشكل جماعي والمخصصة للطقوس العامة ، أما الطبقة الثانية فتحدث في المباني السكنية التي تركز عادة على عائلة واحدة. كان المحور الأساسي هو المحدد الرئيسي لموضع ذاكرة التخزين المؤقت في الهياكل المبنية بشكل جماعي. كان المحور الأساسي بمثابة السبيل الرئيسي للتواصل مع الآلهة. في السياقات العامة والمحلية الأخرى ، هناك عروض بعيدة عن المحور الأساسي ، وهذا يعتمد على مسألة الاستبعاد. يمكن تحديد مخابئ ما قبل الكلاسيكية المتأخرة في Altun Ha من خلال منصة دائرية. أصبحت كائنات اليشم مهمة في القرابين بحلول 450-300 قبل الميلاد. تتألف ممارسات التخزين المؤقت للفترة الكلاسيكية في Altun Ha من عروض فردية ومتنوعة للغاية في سياق مع تعديل هيكلي. كان للمخابئ خلال هذه الفترة الزمنية قدر كبير من القيمة الاحتفالية وقدمت بيانًا قويًا عن بروز الموقع. [15]


محتويات

من المحتمل أن يعكس بناء Kukulcán ("El Castillo") ، مثل أهرامات أمريكا الوسطى الأخرى ، الممارسة الشائعة من قبل المايا المتمثلة في تنفيذ عدة مراحل من بناء معابدهم. من المحتمل أن يكون البناء الأخير قد حدث بين 900-1000 بعد الميلاد ، في حين أن البنية التحتية ربما تم تشييدها في وقت سابق ، بين 600-800 م. بناءً على البحث الأثري ، استند بناء Kukulcán على مفهوم محور موندي. [3] يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الموقع ظل مقدسًا بغض النظر عن كيفية وضع الهيكل في الموقع. عندما تم تجديد هيكل أو هيكل هرمي ، تم تدمير المبنى السابق باستخدام طقوس تتضمن حل مساحة القوى الروحية للحفاظ على قدسيتها. [4] تشير التقديرات إلى أن هذا البناء الأخير يعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. يشار إلى الهرم الداخلي الأقدم باسم "البنية التحتية".

بعد الانتهاء من جميع أعمال الترميم ، تم قطع مدخل في درابزين الدرج الخارجي الشمالي الشرقي لتوفير الوصول إلى السياح.

في عام 1566 ، وصف الراهب دييغو دي لاندا الهرم في المخطوطة المعروفة باسم يوكاتان في زمن اللقاء الإسباني (Relación de las cosas de Yucatán). بعد ثلاثة قرون تقريبًا ، وصف جون لويد ستيفنز هندسة الهرم بمزيد من التفاصيل في كتابه حوادث السفر في يوكاتان (حوادث del viaje Yucatán) ، الذي نُشر عام 1843. في ذلك الوقت ، كان موقع تشيتشن إيتزا الأثري يقع في ضيعة تُعرف أيضًا باسم تشيتشن إيتزا ، يملكها خوان سوسا. قام فريدريك كاثروود بتوضيح الكتاب بمطبوعات حجرية تصور الهرم المغطى بالنباتات الوفيرة من جميع الجوانب. هناك بعض الصور التي التقطت في بداية القرن العشرين والتي تظهر أيضًا الهرم مغطى جزئيًا بالنباتات المذكورة.

في عام 1924 ، طلبت مؤسسة كارنيجي للعلوم في واشنطن العاصمة الإذن من الحكومة المكسيكية لإجراء عمليات استكشاف واستعادة في منطقة تشيتشن إيتزا وحولها. في عام 1927 ، بمساعدة علماء الآثار المكسيكيين ، بدأوا المهمة. في أبريل 1931 ، سعياً لتأكيد الفرضية القائلة بأن هيكل هرم كوكولكان قد تم بناؤه على قمة هرم أقدم بكثير ، بدأت أعمال التنقيب والاستكشاف على الرغم من المعتقدات المعممة المخالفة لتلك الفرضية. في 7 يونيو 1932 ، تم العثور على صندوق به أشياء مرصعة بالشعاب المرجانية والسبج والفيروز جنبًا إلى جنب مع الرفات البشرية ، والتي عُرضت في متحف الأنثروبولوجيا الوطني في مكسيكو سيتي.

معبد كوكولكان (إل كاستيلو) يقع فوق تجويف مملوء بالماء ، يسمى بالوعة أو cenote. تشير التحقيقات الأثرية الحديثة إلى أن مرحلة بناء سابقة تقع بالقرب من السينوتي الجنوبي الشرقي ، بدلاً من أن تكون متمركزة. [5] يشير هذا القرب المحدد من cenote إلى أن المايا ربما كانوا على دراية بوجود cenote وبنوه عن قصد هناك لتسهيل معتقداتهم الدينية. [6]

بعد أعمال تنقيب مكثفة ، في أبريل 1935 ، تم العثور داخل الهرم على تمثال تشاك مول ، بأظافره وأسنانه وعيناه المطعمة بالصدف. كانت الغرفة التي تم فيها الاكتشاف تسمى "قاعة القرابين" أو "الغرفة الشمالية". بعد أكثر من عام من التنقيب ، في أغسطس 1936 ، تم العثور على غرفة ثانية على بعد أمتار فقط من الأولى. داخل هذه الغرفة ، التي يطلق عليها اسم "حجرة القرابين" ، وجد علماء الآثار صفين متوازيين من العظام البشرية مثبتة في الجدار الخلفي ، بالإضافة إلى تمثال جاكوار أحمر. تم العثور على رواسب بشرية باتجاه الشمال الشرقي. خلص الباحثون إلى أنه يجب أن يكون هناك هرم داخلي بعرض 33 م (108 قدم) تقريبًا ، على شكل مماثل للهرم الخارجي ، مع تسع درجات وارتفاع 17 م (56 قدمًا) حتى قاعدة المعبد حيث يوجد Chac Mool و تم العثور على جاكوار.

تم اكتشاف ما يبدو أنه عرش (يشار إليه باسم "النمور الحمراء") في الغرفة الموصوفة بغرفة العرش. كان يُفترض سابقًا أن عرش جاكوار قد تم تزيينه بأقراص من الحجر الصوان والأخضر ، لكن الأبحاث الحديثة حددت أن الجاكوار مكونة من مواد رمزية وذات قيمة عالية لدلالة شعائرية. تم استخدام مضان الأشعة السينية (pXRF) لتحديد أن التمثال مطلي باللون الأحمر بصبغة تحتوي على الزنجفر ، أو كبريتيد الزئبق (HgS). [7] لم يكن سينابار قريبًا من مدينة تشيتشن إيتزا ، لذا فإن نقله عبر التجارة لمسافات طويلة كان سيضع له قيمة عالية. [7] بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أن اللون الأحمر كان مهمًا للرمزية الثقافية للمايا.إنه مرتبط بخلق الحياة وكذلك الموت والتضحية. [8] تشير الدراسات إلى أن الأشياء في ثقافة المايا كانت مشبعة بجوهر حيوي ، لذا فإن اختيار طلاء أحمر الجاكوار قد يكون انعكاسًا لهذه المعتقدات ، حيث يعتبر الجاغوار بمثابة عرض. [9] تشير المكانة العالية المرتبطة بصبغة الزنجفر ودرجة اللون الأحمر إلى أن الجاكوار ارتبطت بأهمية طقوس إغلاق المعبد للتجديد. [10]

تم التعرف على الأنياب الأربعة لجاكوار الأحمر على أنها أصداف رخويات بطنيات الأقدام (لوباتوس كوستاتوس) باستخدام المجهر الرقمي والتحليل المقارن من خبراء علم الملاكسة من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. يُعتقد أيضًا أن الأصداف هي مادة أخرى ذات قيمة من الموارد التي ربما تم تداولها في تشيتشن إيتزا. [11] تم تحليل الأحجار الخضراء وتحديد أنها شكل من أشكال الجاديت. [12] كان الجاديت ذا قيمة اقتصادية واجتماعية ، واكتساب المادة وتطبيقها يدل على وصول تشيتشن إيتزا على طول طرقها التجارية. [13]

تشير الدراسات الأثرية إلى أن النمر الأحمر يشبه صور العروش الأخرى الموجودة في جداريات المايا (معبد تشاكموول) ، وبالتالي كان من الممكن لأي شخص كان جالسًا على هذا العرش الوصول إلى نقطة محور موندي، وهو أمر ضروري للعناصر والعلاقة بالنظام الكوني. [14] يشير الاستخدام الرمزي للمواد المتعلقة بالعالم السفلي والموت أيضًا إلى أنها كانت بمثابة قربان لإغلاق المعبد طقوسًا. [15]

يقع موقع الهرم داخل الموقع مباشرة فوق cenote ، أو كهف مائي ، ومحاذاة عند التقاطع بين أربعة فجوات أخرى: Cenote (شمال) ، Xtoloc (جنوب) ، Kanjuyum (شرق) ، و Holtún (غرب) ). تدعم هذه المحاذاة موقف معبد Kukulcán باعتباره محور موندي. [16] ويميل الجانبان الغربي والشرقي للمعبد إلى ذروة غروب الشمس وشروق الحضيض ، وهو ما قد يتوافق مع أحداث تقويمية أخرى مثل بداية مواسم الزراعة والحصاد التقليدية. [17] من المحتمل أن يكون التطابق التقريبي مع مواقع الشمس على ممرات ذروتها ونظيرها مصادفة ، لأن القليل جدًا من التوجهات في أمريكا الوسطى تتطابق مع هذه الأحداث وحتى بالنسبة لمثل هذه الحالات ، هناك تفسيرات مختلفة أكثر ترجيحًا. [18] منذ أن تم تسجيل تواريخ شروق وغروب الشمس بواسطة الاتجاهات الشمسية السائدة في العمارة في أمريكا الوسطى ، تميل إلى الفصل بمضاعفات 13 و 20 يومًا (أي من الفترات الأساسية لنظام التقويم) ، ونظرًا لتجمعهم في مواسم معينة من في العام ، قيل أن التوجهات سمحت باستخدام تقاويم المراقبة التي تهدف إلى تسهيل الجدولة المناسبة للأنشطة الزراعية وأنشطة الطقوس ذات الصلة. بالاتفاق مع هذا النمط ، تم اكتشافه في كل من الأراضي المنخفضة للمايا [19] وأماكن أخرى في أمريكا الوسطى ، [20] الوجه الشمالي (والرئيسي) لمعبد كوكولكان في تشيتشن إيتزا له سمت يبلغ 111.72 درجة ، وهو ما يتوافق مع غروب الشمس في شهر مايو. 20 و 24 يوليو ، مفصولة بـ 65 و 300 يومًا (مضاعفات 13 و 20). بشكل ملحوظ ، تم تسجيل نفس التواريخ من قبل معبد مماثل في تولوم. [21]

حوالي عام 2006 ، بدأ المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، الذي يدير موقع تشيتشن إيتزا الأثري ، بإغلاق المعالم الأثرية للجمهور. بينما قد يتجول الزوار حولهم ، فقد لا يتسلقونهم أو يدخلون الغرف. جاء ذلك في أعقاب سقوط متسلق حتى وفاتها. [22]

الباحثون [ من الذى؟ ] اكتشف سينوتًا ضخمًا (يُعرف أيضًا باسم بالوعة) أسفل معبد كوكولكان الذي يبلغ عمره 1000 عام. يبلغ حجم حفرة التشكيل أسفل المعبد حوالي 82 × 114 قدمًا (25 × 35 مترًا) ويصل عمقها إلى 65 قدمًا (20 مترًا). يعتقد أن الماء يملأ الكهف [ بواسطة من؟ ] للتشغيل من الشمال إلى الجنوب. ووجدوا أيضًا طبقة من الحجر الجيري يبلغ سمكها حوالي 16 قدمًا (4.9 مترًا) في الجزء العلوي من السينوت ، الذي يجلس عليه الهرم.

حديث [ عندما؟ ] استخدمت التحقيقات الأثرية التصوير المقطعي بالمقاومة الكهربائية (ERT) لفحص تسلسل بناء كوكولكان. [23] للحفاظ على الموقع من التلف المحتمل ، تم وضع الأقطاب الكهربائية بشكل غير تقليدي ككاشفات ذات قاعدة مسطحة حول رباعي الزوايا لأجسام الهرم. بعد اختبار كل جسم هرمي ، كشفت البيانات عن مرحلتين من البناء السابقتين داخل Kukulcán مع وجود معبد محتمل في الجزء العلوي من البنية التحتية الثانية. سيوفر تحديد التواريخ التي حدثت فيها هذه الإنشاءات فترات زمنية قد تكون فيها مدينة تشيتشن إيتزا محتلة بشكل كبير. [24]


شاهد الفيديو: وأخيرا تم الكشف عن السر الأساسي وراء بناء الأهرامات