حفلة شاي بوسطن - التعريف والتواريخ والحقائق

حفلة شاي بوسطن - التعريف والتواريخ والحقائق

كان حفل شاي بوسطن بمثابة احتجاج سياسي حدث في 16 ديسمبر 1773 ، في غريفين وارف في بوسطن ، ماساتشوستس. قام المستعمرون الأمريكيون ، المحبطون والغاضبون من بريطانيا لفرضها "ضرائب بدون تمثيل" ، بإلقاء 342 صندوقًا من الشاي ، استوردتها شركة الهند الشرقية البريطانية إلى الميناء. كان هذا الحدث هو أول عمل رئيسي لتحدي الحكم البريطاني على المستعمرين. لقد أظهر لبريطانيا العظمى أن الأمريكيين لن يأخذوا الضرائب والطغيان وهم جالسون ، وحشد الوطنيين الأمريكيين عبر 13 مستعمرة للقتال من أجل الاستقلال.

لماذا حدث حفل شاي بوسطن؟

في ستينيات القرن الثامن عشر ، كانت بريطانيا غارقة في الديون ، لذلك فرض البرلمان البريطاني سلسلة من الضرائب على المستعمرين الأمريكيين للمساعدة في سداد تلك الديون.

فرض قانون الطوابع لعام 1765 ضرائب على المستعمرين على كل قطعة ورق مطبوعة استخدموها ، من أوراق اللعب وتراخيص العمل إلى الصحف والوثائق القانونية. ذهب قانون Townshend Acts لعام 1767 خطوة إلى الأمام ، حيث فرض ضرائب على الضروريات مثل الطلاء والورق والزجاج والرصاص والشاي.

شعرت الحكومة البريطانية أن الضرائب كانت عادلة لأن الكثير من ديونها تم جنيها من خلال الحروب نيابة عن المستعمرين. لكن المستعمرين اختلفوا. كانوا غاضبين من فرض الضرائب دون أن يكون لهم أي تمثيل في البرلمان ، وشعروا أنه من الخطأ أن تفرض بريطانيا ضرائب عليهم لكسب الإيرادات.

اقرأ المزيد: 7 أحداث أغضبت المستعمرين وأدت إلى الثورة الأمريكية

مذبحة بوسطن تغضب المستعمرين

في 5 مارس 1770 ، حدث مشاجرة في الشارع في بوسطن بين المستعمرين الأمريكيين والجنود البريطانيين.

عرفت لاحقًا باسم مذبحة بوسطن ، وبدأت المعركة بعد أن قامت مجموعة جامحة من المستعمرين - محبطين من وجود الجنود البريطانيين في شوارعهم - بإلقاء كرات الثلج وقذائف الجليد والمحار على حارس بريطاني يحرس دار جمارك بوسطن.

وصلت التعزيزات وفتحت النار على الغوغاء ، مما أسفر عن مقتل خمسة مستعمرين وإصابة ستة. أدت مذبحة بوسطن وتداعياتها إلى إثارة غضب المستعمرين تجاه بريطانيا.

فرض قانون الشاي

ألغت بريطانيا في النهاية الضرائب التي كانت قد فرضتها على المستعمرين باستثناء ضريبة الشاي. لم تكن على وشك التخلي عن عائدات الضرائب على ما يقرب من 1.2 مليون رطل من الشاي الذي شربه المستعمرون كل عام.

واحتجاجًا على ذلك ، قاطع المستعمرون الشاي الذي باعته شركة الهند الشرقية البريطانية وقام بتهريب الشاي الهولندي ، تاركين لشركة الهند الشرقية البريطانية ملايين الجنيهات من فائض الشاي وتواجه الإفلاس.

في مايو 1773 ، أقر البرلمان البريطاني قانون الشاي الذي سمح لشركة الهند الشرقية البريطانية ببيع الشاي للمستعمرات معفاة من الرسوم الجمركية وأرخص بكثير من شركات الشاي الأخرى - لكنه لا يزال يفرض ضرائب على الشاي عندما يصل إلى الموانئ الاستعمارية.

ازداد تهريب الشاي في المستعمرات ، على الرغم من أن تكلفة الشاي المهرب سرعان ما تجاوزت تكلفة الشاي من شركة الهند الشرقية البريطانية مع ضريبة الشاي المضافة.

ومع ذلك ، بمساعدة مهربي الشاي البارزين مثل جون هانكوك وصمويل آدامز - الذين احتجوا على الضرائب دون تمثيل ولكنهم أرادوا أيضًا حماية عمليات تهريب الشاي - استمر المستعمرون في معارضة ضريبة الشاي وسيطرة بريطانيا على مصالحهم.

ابناء الحرية

كانت جماعة أبناء الحرية عبارة عن مجموعة من التجار والتجار المستعمرين تأسست للاحتجاج على قانون الطوابع وأشكال الضرائب الأخرى. تضمنت مجموعة الثوار الوطنيين البارزين مثل بنديكت أرنولد وباتريك هنري وبول ريفير ، بالإضافة إلى آدامز وهانكوك.

بقيادة آدامز ، عقد أبناء الحرية اجتماعات حاشدة ضد البرلمان البريطاني واحتجوا على وصول غريفين وارف دارتموث، سفينة تابعة لشركة الهند الشرقية البريطانية تحمل الشاي. بحلول 16 ديسمبر 1773 ، دارتموث انضمت إليها السفن الشقيقة ، سمور و إليانور؛ جميع السفن الثلاث محملة بالشاي من الصين.

في ذلك الصباح ، عندما اجتمع الآلاف من المستعمرين في رصيف الميناء والشوارع المحيطة به ، تم عقد اجتماع في Old South Meeting House حيث صوتت مجموعة كبيرة من المستعمرين لرفض دفع الضرائب على الشاي أو السماح بتفريغ الشاي أو تخزينه. أو بيعها أو استخدامها. (ومن المفارقات أن السفن بنيت في أمريكا ويمتلكها الأمريكيون).

رفض الحاكم توماس هاتشيسون السماح للسفن بالعودة إلى بريطانيا وأمر بدفع رسوم الشاي وتفريغ الشاي. رفض المستعمرون ، ولم يقدم هوتشيسون أي تسوية مرضية.

اقرأ المزيد: من هم أبناء الحرية؟

ماذا حدث في حفلة شاي بوسطن؟

في تلك الليلة ، تنكرت مجموعة كبيرة من الرجال - وكثير منهم أعضاء في جماعة أبناء الحرية - بزي أمريكي أصلي ، وصعدوا على متن السفن الراسية وألقوا 342 صندوقًا من الشاي في الماء.

قال المشارك جورج هيوز ، "بعد ذلك أمرنا قائدنا بفتح الفتحات وإخراج جميع صناديق الشاي ورميها في البحر ، وشرعنا على الفور في تنفيذ أوامره ، أولاً قطع الصناديق وتقسيمها باستخدام توماهوك لدينا ، لذلك لتعريضهم لتأثيرات الماء ".

وأشار هيوز أيضًا إلى أنه "كنا محاطين بسفن بريطانية مسلحة ، لكن لم تُبذل أي محاولة لمقاومتنا".

ما بعد حفلة شاي بوسطن

في حين أن بعض القادة الاستعماريين المهمين مثل جون آدامز كانوا سعداء عندما علموا أن ميناء بوسطن مغطى بأوراق الشاي ، فإن آخرين لم يكونوا كذلك.

في يونيو من عام 1774 ، كتب جورج واشنطن: "قضية بوسطن ... ستُعتبر أبدًا قضية أمريكا". لكن وجهات نظره الشخصية حول الحدث كانت مختلفة كثيرًا. وأعرب عن رفضه الشديد "لسلوكهم في تدمير الشاي" وادعى أن سكان بوسطن "كانوا مجانين". اعتبرت واشنطن ، مثل العديد من النخب الأخرى ، أن الملكية الخاصة مقدسة.

أصر بنجامين فرانكلين على تعويض شركة الهند الشرقية البريطانية عن الشاي المفقود ، بل وعرض عليه دفع ثمنه بنفسه.

لم يصب أحد بأذى ، وبصرف النظر عن تدمير الشاي والقفل ، لم تتضرر أي ممتلكات أو نُهبت خلال حفل شاي بوسطن. وبحسب ما ورد قام المشاركون بتنظيف أسطح السفن قبل مغادرتهم.

من نظم حفلة شاي بوسطن؟

على الرغم من قيادته صموئيل آدامز وأبنائه من الحرية ، ونظمه جون هانكوك ، فإن أسماء العديد من المشاركين في حفل شاي بوسطن لا تزال غير معروفة. بفضل أزياءهم الأمريكية الأصلية ، تم اعتقال وسجن واحد فقط من المذنبين في حفل الشاي ، وهو فرانسيس أكيلي.

حتى بعد الاستقلال الأمريكي ، رفض المشاركون الكشف عن هوياتهم ، خوفًا من استمرار مواجهة تهم مدنية وجنائية بالإضافة إلى إدانة النخب لتدمير الممتلكات الخاصة. كان معظم المشاركين في حفل شاي بوسطن تحت سن الأربعين وستة عشر منهم من المراهقين.

الأفعال القسرية

ولكن على الرغم من الافتقار إلى العنف ، لم يمر حفل شاي بوسطن دون إجابة من الملك جورج الثالث والبرلمان البريطاني.

كعقاب ، أصدروا الأفعال القسرية (التي عُرفت لاحقًا باسم الأفعال التي لا تطاق) والتي:

  • أغلق ميناء بوسطن حتى تم دفع ثمن الشاي المفقود في حفل شاي بوسطن
  • أنهى دستور ماساتشوستس وأنهى الانتخابات الحرة لمسؤولي المدينة
  • نقل السلطة القضائية إلى القضاة البريطانيين والبريطانيين ، مما أدى بشكل أساسي إلى إنشاء الأحكام العرفية في ولاية ماساتشوستس
  • تطلب المستعمرون ربع القوات البريطانية عند الطلب
  • وسعت حرية العبادة لتشمل الكاثوليك الكنديين الفرنسيين تحت الحكم البريطاني ، الأمر الذي أغضب المستعمرين البروتستانت

كانت بريطانيا تأمل في أن تسحق القوانين القسرية التمرد في نيو إنجلاند وتمنع المستعمرات المتبقية من الاتحاد ، ولكن حدث العكس: نظرت جميع المستعمرات إلى القوانين العقابية كدليل إضافي على استبداد بريطانيا وتوجهت لمساعدة ماساتشوستس ، وإرسال الإمدادات والتخطيط لمزيد من المقاومة. .

حفلة شاي بوسطن الثانية

أقيم حفل شاي بوسطن الثاني في مارس 1774 ، عندما صعد حوالي 60 شخصًا من بوسطن على متن السفينة حظ وألقيت ما يقرب من 30 صندوقًا من الشاي في الميناء.

لم يكتسب الحدث سمعة سيئة مثل حفل شاي بوسطن الأول ، لكنه شجع مظاهرات أخرى لإلقاء الشاي في ماريلاند ونيويورك وساوث كارولينا.

انعقاد المؤتمر القاري الأول

شعر العديد من المستعمرين بأن قوانين بريطانيا القسرية ذهبت بعيداً. في 5 سبتمبر 1774 ، التقى المندوبون المنتخبون من جميع المستعمرات الأمريكية الـ13 باستثناء جورجيا في قاعة كاربنتر في فيلادلفيا لحضور المؤتمر القاري الأول لمعرفة كيفية مقاومة الاضطهاد البريطاني.

انقسم المندوبون حول كيفية المضي قدمًا ، لكن حفل شاي بوسطن وحدهم في حماستهم للحصول على الاستقلال. بحلول الوقت الذي تم تأجيله في أكتوبر 1774 ، كتبوا الإعلان والقرار الذي:

  • ووجه اللوم إلى بريطانيا لتمريرها قوانين الإكراه ودعا إلى إلغائها
  • أقامت مقاطعة للبضائع البريطانية
  • أعلن أن للمستعمرات الحق في الحكم بشكل مستقل
  • حشد المستعمرين لتشكيل وتدريب ميليشيا استعمارية

لم تستسلم بريطانيا وفي غضون أشهر ، رنّت "الطلقة التي سمعت حول العالم" في كونكورد ، ماساتشوستس ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الثورية الأمريكية.

مصادر

الجدول الزمني لحفل الشاي: 1773-1775. بيت الاجتماع الجنوبي القديم.
حفلة شاي بوسطن. مؤسسة وليامز المستعمرة.
حفلة شاي بوسطن. جمعية ماساتشوستس التاريخية.
حفلة شاي بوسطن ، 1773. EyewitnesstoHistory.com.
الأفعال التي لا تطاق. USHistory.org.


حفلة شاي بوسطن

لم يفعل لا الحزب الجمهوري ولا الحزب الديمقراطي أي شيء لاستهداف الناخبين الأمريكيين الآسيويين باستمرار.

على الرغم من أن حيوان حفلة اتحاد كرة القدم الأميركي يحب التباهي بملابس السباحة الخاصة به ، إلا أنه يبدو أكثر إخوة من فابيو.

توافق إيفا سيلفرمان ، التي شاركت في استضافة حفل عشاء في أوكلاند.

أولئك الذين يأتون إلى حفل العشاء يختارون بأنفسهم أنهم يريدون التحدث عن ذلك.

الحديث عن الموت ليس سهلاً أبدًا ، ولكن مع الطعام والراحة والألفة ، نوع جديد من حفلات العشاء يجعل الأمر أسهل.

بعد بضعة أسابيع ، صادف أن يكون الدائن في بوسطن ، وفي السير في شارع تريمونت ، قابل صديقه المغامر.

حتى الآن تلقت بنوك بوسطن فوائد من هذا البنك أكثر من البنوك الأخرى في هذه المنطقة.

بعد أن هدأه القبطان بمشروب من الشاي البارد ، وجعله يجلس ، استمر فحص الكتاب.

قلعة وولز إند ، عندما تفكك الحزب ، عادت إلى حالتها الطبيعية.

بعد ذلك رأيناك مرة أو مرتين تتناول الشاي في فندق ريتز ، وخلعت قبعتك ، لذلك لا بد أنك تذكرت ذلك الحين.


حفلة شاي بوسطن

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

حفلة شاي بوسطن، (16 ديسمبر 1773) ، حادثة ألقيت فيها 342 صندوقًا من الشاي تابعة لشركة الهند الشرقية البريطانية من السفن إلى ميناء بوسطن من قبل الوطنيين الأمريكيين المتنكرين في زي الهنود الموهوك. كان الأمريكيون يحتجون على ضريبة الشاي (ضرائب بدون تمثيل) والاحتكار المتصور لشركة الهند الشرقية.

هل حدث حفل شاي بوسطن خلال الثورة الأمريكية؟

أقيم حفل شاي بوسطن في ليلة 16 ديسمبر 1773 ، قبل سنوات قليلة من بدء الثورة الأمريكية في عام 1775. وكان ذلك بمثابة عمل احتجاجي قامت فيه مجموعة من 60 مستعمرًا أمريكيًا بإلقاء 342 صندوقًا من الشاي في ميناء بوسطن. التحريض على كل من الضريبة على الشاي (التي كانت مثالاً للضرائب بدون تمثيل) والاحتكار المتصور لشركة الهند الشرقية.

كيف بدأ حفل شاي بوسطن؟

منح تمرير قانون الشاي (1773) من قبل البرلمان البريطاني شركة الهند الشرقية حقوقًا حصرية لنقل الشاي إلى المستعمرات ومكَّنها من التنازل عن جميع منافسيها. ألغى قادة المدن الكبرى الأخرى في المستعمرات أوامرهم احتجاجًا ، لكن حاكم مستعمرة خليج ماساتشوستس سمح بوصول الشاي إلى بوسطن. ردا على ذلك ، اقتحم العديد من المستعمرين سفن الشاي وألقوا الشحنة في البحر.

إلى ماذا أدى حفل شاي بوسطن؟

دفع حزب شاي بوسطن البرلمان البريطاني لتأكيد سلطته - وأصدر القوانين التي لا تطاق في عام 1774. تضمنت هذه الإجراءات العقابية إغلاق ميناء بوسطن حتى يتم رد ثمن الشاي ، مما أدى إلى تحويل مستعمرة خليج ماساتشوستس إلى مستعمرة تاجية مع تعيين ، بدلاً من المنتخبين والمسؤولين والسماح بإيواء القوات في المباني الشاغرة عبر أمريكا الشمالية البريطانية. أصبحت الإجراءات مبررًا لعقد المؤتمر القاري الأول في وقت لاحق عام 1774.

أثارت قوانين Townshend التي أقرها البرلمان في عام 1767 وفرضت رسومًا على مختلف المنتجات المستوردة إلى المستعمرات البريطانية عاصفة من الاحتجاج الاستعماري وعدم الامتثال لدرجة أنه تم إلغاؤها في عام 1770 ، مما وفر واجب تناول الشاي ، والذي احتفظ به البرلمان لإثبات وجوده. الحق المفترض في جمع هذه الإيرادات الاستعمارية دون موافقة استعمارية. تحايل تجار بوسطن على هذا الفعل من خلال الاستمرار في تلقي الشاي المهرّب من قبل التجار الهولنديين. في عام 1773 أقر البرلمان قانون الشاي المصمم لمساعدة شركة الهند الشرقية المتعثرة ماليًا من خلال منحها (1) احتكارًا لجميع أنواع الشاي المُصدَّر إلى المستعمرات ، (2) إعفاءً من ضريبة التصدير ، و (3) "عيبًا" (استرداد) الرسوم المستحقة على كميات معينة من الشاي الفائض في حوزته. كان من المقرر نقل الشاي الذي تم إرساله إلى المستعمرات فقط في سفن شركة الهند الشرقية وبيعه فقط من خلال وكلائها ، متجاوزًا الشاحنين والتجار الاستعماريين المستقلين. وبالتالي ، يمكن للشركة بيع الشاي بسعر أقل من المعتاد في أمريكا أو بريطانيا ، ويمكنها بيع الشاي بأقل من سعره لأي شخص آخر. دفع مفهوم الاحتكار التجار المستعمرين المحافظين عادة إلى تحالف مع الراديكاليين بقيادة صموئيل آدامز وأبناؤه من الحرية.

في مدن مثل نيويورك وفيلادلفيا وتشارلستون ، استقال وكلاء الشاي أو ألغوا الطلبات ، ورفض التجار الشحنات. لكن في بوسطن ، قرر الحاكم الملكي توماس هاتشينسون التمسك بالقانون وأصر على أن ثلاث سفن قادمة ، دارتموث, إليانور، و سمور، ينبغي السماح لهم بإيداع شحناتهم والوفاء بالواجبات المناسبة. في ليلة 16 ديسمبر 1773 ، قامت مجموعة من حوالي 60 رجلاً ، بتشجيع من حشد كبير من سكان بوسطن ، بارتداء البطانيات وأغطية الرأس الهندية ، وساروا إلى رصيف جريفين ، واستقلوا السفن ، وألقوا صناديق الشاي التي تقدر قيمتها بـ 18000 جنيه إسترليني ، إلى الماء.

رداً على ذلك ، أقر البرلمان سلسلة من الإجراءات العقابية المعروفة في المستعمرات باسم "الأفعال التي لا تطاق" ، بما في ذلك "مشروع قانون ميناء بوسطن" ، الذي أغلق التجارة البحرية في المدينة بانتظار دفع ثمن الشاي المدمر. جهود الحكومة البريطانية لتخصيص عقوبة ماساتشوستس للعقاب لم تؤد إلا إلى توحيد المستعمرات ودفع الانجراف نحو الحرب.


قراءة متعمقة

لاباري ، بنيامين وودز. حفلة شاي بوسطن. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1968.

مكوسكر ، جون جيه ، ومينارد ، راسل ر. اقتصاد أمريكا الشمالية البريطانية ، 1607 & # x2013 1789. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1985.

"ذكريات جورج هيوز" في معرض استعادي لحفلة شاي بوسطن ، 1843. أعيد طبعه في Commager و Henry Steele و Morris و Richard B. ، المحررين. روح 'ستة وسبعين: قصة الثورة الأمريكية كما روىها المشاركون. المجلد الأول إنديانابوليس: شركة بوبس ميريل ، 1958.

في غضون ثلاث ساعات تقريبًا من وقت صعودنا على متن الطائرة ، كان لدينا. . . تم كسر كل صندوق شاي موجود في السفينة ، بينما كان أولئك الموجودون في السفن الأخرى يتخلصون من الشاي بنفس الطريقة ، في نفس الوقت.

جورج هويس ، صانع الأحذية والمشارك


خلفية

بعد الحرب الطويلة والمكلفة بين فرنسا وإنجلترا ، طبق الملك جورج الثالث والبرلمان البريطاني ضريبة للمساعدة في جمع الأموال لسداد الديون الضخمة المتكبدة. لقد اختاروا فرض هذه الضريبة على الشاي المباع في كل من إنجلترا والمستعمرات الإنجليزية. كانوا مقتنعين بأن الناس يفضلون دفع ضريبة على التخلي عن الشاي اليومي. كان أيضًا عنصرًا طُلب من المستعمرات استيراده من إنجلترا فقط. علاوة على ذلك ، كانت الضريبة وسيلة للسيطرة على المستعمرات التي تم إهمالها خلال الحرب الطويلة ، وتذكيرهم بأن ولائهم يخص إنجلترا.

صدر قانون السكر هذا في عام 1764 بفرض رسوم جمركية على عدة أصناف مختلفة ، بما في ذلك الشاي. أراد رئيس الوزراء جرينفيل زيادة الإيرادات من خلال فرض ضريبة مباشرة على المستعمرين بدلاً من الموانئ ، لذلك تأخر في منح المستعمرين فرصة لإيجاد طريقة لجمع الأموال بأنفسهم. لم & # 8217t.

في العام التالي ، تم تمرير قانون الطوابع. يجب أن يكون ختم رسمي لجميع المستندات والأوراق الرسمية. ذهبت تكلفة هذا الطابع مباشرة إلى التاج.

غضب المستعمرون. واشتكوا بمرارة من أنهم لم يتلقوا تمثيلا كافيا في البرلمان بسبب بعدهم عن إنجلترا. لم يوافقوا على فرض هذه الضرائب الجديدة على مستعمراتهم.

تم إلغاء قانون الطوابع في نهاية المطاف ، ولكن ليس قبل تشكيل أبناء الحرية والبدء في أداء المظاهرات العامة والمقاطعة ، وأحيانًا بالعنف والنهب. أصيب المستعمرون بالإحباط بسبب عدد الضرائب التي ظل البرلمان يحاول فرضها عليهم دون موافقتهم.

في عام 1767 ، هزت قوانين Townshend المستعمرات عندما استبدلت قانون الطوابع برسوم استيراد على جميع أنواع السلع الأساسية. اعتقد البرلمان خطأً أن المستعمرات اعترضت على الضرائب أو المشتريات الداخلية فقط مثل الأشياء الموصوفة في قانون الطوابع ، وأن ضرائب الاستيراد لن تكون مشكلة.

ثم عرض البرلمان احتكار استيراد الشاي إلى المستعمرات لشركة الهند الشرقية ، التي قامت بدورها برفع أسعار الشاي. الشاي المباع في المستعمرات لن يكون له ضريبة بعد الآن ، وبدلاً من ذلك سيتم فرض ضرائب عليه في كل ميناء فردي ، وتم تعيين وكلاء لاستلام الشاي وبيعه ودفع الضريبة.

كان هذا هو قانون الشاي الذي أقره البرلمان البريطاني في 10 مايو 1773. كانت هذه محاولة من قبل الحكومة البريطانية لدعم شركة الهند الشرقية الهولندية الفاشلة. خفضت الضرائب وألغت جميع الرسوم المفروضة على تصدير شاي شركة الهند الشرقية. ومع ذلك ، حتى عندما تم تخفيض ضريبة الشاي بموجب قانون التعويض ، احتج المستعمرون ، ليس بسبب السعر ، ولكن على مبدأ أنهم غير مطالبين بدفع الضرائب المفروضة عليهم دون موافقتهم.

غالبًا ما تم التغاضي عن أن الناس في إنجلترا يخضعون لنفس القوانين والضرائب وكانوا يهربون الشاي ، حتى أكثر من المستعمرات الأمريكية. أكثر ما أزعج المستعمرين هو أنهم شعروا بأنهم غير ممثلين وغير مسموعين ومستغلين من قبل البرلمان & # 8220evil & # 8221.

عندما تم إلغاء الضرائب & # 8217t ، جمع بعض المستعمرين ثروة صغيرة من الشاي المهرب ، بما في ذلك جون هانكوك. عندما لم يتوقف التهريب & # 8217t ولم يتوقف العنف الذي تسبب فيه أبناء الحرية ، تم نشر القوات البريطانية في بوسطن.

كان وجودهم غير مرحب به وزاد من العداء الذي كان يشعر به المستعمرون ضد التاج. تصاعد العداء حتى وصل إلى ذروته مع مذبحة بوسطن المسماة بشكل غير دقيق عندما توفي خمسة أشخاص. استُخدمت هذه الدعاية في الصحف لإثارة الاضطرابات وزيادة التوتر.

كان المستعمرون مقتنعين بأن هذه القوانين كانت محاولة لتقويض الأعمال الاستعمارية. ولم يكونوا في مزاج مساومة. كانوا غاضبين من مذبحة بوسطن. توقف معظمهم عن شرب الشاي تمامًا لأنه بينما تم إلغاء قوانين Townshend في وقت سابق من العام ، كانت واجباتها على الشاي لا تزال سارية.

خفضت بريطانيا سعر الشاي إلى أن أصبح الشاي المهرب أغلى من الشاي العادي. أولئك الذين كانوا يجنون ربحًا من الشاي المهرب استمروا في القيام بذلك ، لكن الآن أصبح الأمر أقل ادخارًا للمال ، وأكثر باسم احتجاج المستعمرين & # 8217 حقوق & # 8220 فرض ضرائب بدون تمثيل. & # 8221

في نيويورك وفيلادلفيا ، رفض المستعمرون السماح للقوارب بالهبوط ، وعادوا إلى إنجلترا. في تشارلستون ، كانت الاحتجاجات متفشية لدرجة أن مسؤولي الجمارك تمكنوا من مصادرة كل الشاي.

في عام 1772 ، انتهى قانون التعويض الذي يخفض سعر الشاي ، وترك ضريبة Townshend على الشاي. تعثر المستهلكون عند القفزة المفاجئة في أسعار الشاي ، لكن شركة الهند الشرقية واصلت استيراده. على الرغم من فشل الشركة ، رفض البرلمان التراجع فيما يتعلق بحقهم في فرض ضرائب على المستعمرات. علاوة على ذلك ، دفعت هذه الضريبة رواتب المسؤولين الحكوميين المعينين من قبل البرلمان ، وكانوا يكرهون السماح لهؤلاء المسؤولين بالاعتماد على المستعمرين في رواتبهم ، خوفًا من أن يدفعهم ذلك لأن يكونوا أكثر دعمًا لقضيتهم.


أصول حفلة الشاي

تاريخياً ، نشأت الحركات الشعبوية في الولايات المتحدة استجابةً لفترات من الصعوبات الاقتصادية ، بدءًا من الحركات الشعبوية الأولية جرينباك وجرانجر في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر واستمرت مع الحزب الشعبوي ويليام جينينغز بريان في تسعينيات القرن التاسع عشر والسياسي من لويزيانا هيوي لونج. شارك برنامج ثروتنا خلال فترة الكساد الكبير في الثلاثينيات. في أعقاب الأزمة المالية التي اجتاحت العالم في عام 2008 ، عادت المشاعر الشعبوية إلى الارتفاع مرة أخرى. جاء الحافز لما سيصبح معروفًا باسم حركة حفل الشاي في 19 فبراير 2009 ، عندما أشار ريك سانتيلي ، المعلق على شبكة أخبار الأعمال CNBC ، إلى حفلة شاي بوسطن (1773) في رده على بريس. خطة باراك أوباما لتخفيف الرهن العقاري. متحدثًا من قاعة بورصة شيكاغو التجارية ، صرح سانتيلي بحرارة أن خطة الإنقاذ "ستدعم الرهون العقارية للخاسرين" واقترح حفل ​​شاي شيكاغو للاحتجاج على تدخل الحكومة في سوق الإسكان. أصبح مقطع الفيديو الذي مدته خمس دقائق ضجة كبيرة على الإنترنت ، وضربت صرخة حشد "حفلة الشاي" على وتر حساس لدى أولئك الذين رأوا بالفعل مليارات الدولارات تتدفق نحو الشركات المالية المتعثرة. على عكس الحركات الشعبوية السابقة ، التي اتسمت بعدم الثقة في الأعمال التجارية بشكل عام والمصرفيين بشكل خاص ، ركزت حركة حزب الشاي غضبها على الحكومة الفيدرالية وأثنت على فضائل مبادئ السوق الحرة.

في غضون أسابيع ، بدأت فصول حفلات الشاي بالظهور في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، باستخدام مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook لتنسيق أحداث الاحتجاج. لقد تم تحفيزهم من قبل النقاد المحافظين ، ولا سيما من قبل جلين بيك من قناة فوكس نيوز. جذبت الطابع التحرري العام للحركة الجمهوريين الساخطين إلى راية حزب الشاي ، وكان لهجتها المناهضة للحكومة صدى لدى أعضاء حركة الميليشيات شبه العسكرية. لقد خدم أوباما نفسه كأداة تجنيد قوية ، حيث تضخمت صفوف حزب الشاي بـ "الولادة" - الأفراد الذين ادعوا أن أوباما قد ولد خارج الولايات المتحدة وبالتالي لم يكن مؤهلاً للعمل كرئيس (على الرغم من تصريح مدير وزارة الصحة بولاية هاواي تشهد بأنها شاهدت شهادة ميلاد أوباما ويمكنها تأكيد أنه ولد في الولاية) - وكذلك من قبل أولئك الذين اعتبروا أوباما اشتراكيًا وأولئك الذين اعتقدوا أن أوباما ، الذي ناقش مرارًا مسيحيته علنًا كان مسلما سرا.

كان أول عمل رئيسي لحركة حزب الشاي عبارة عن سلسلة من المسيرات على مستوى البلاد في 15 أبريل 2009 ، والتي اجتذبت أكثر من 250 ألف شخص. تاريخ 15 أبريل هو الموعد النهائي لتقديم الإقرارات الضريبية على الدخل الفردي ، وادعى المتظاهرون أن كلمة "Tea" هي اختصار لعبارة "Taxed Enough already". اكتسبت الحركة قوتها طوال صيف عام 2009 ، حيث ظهر أعضاؤها في اجتماعات مجلس النواب بالكونغرس للاحتجاج على الإصلاحات المقترحة لنظام الرعاية الصحية الأمريكي.

على المستوى الوطني ، ادعى عدد من المجموعات أنها تمثل حركة حفل الشاي ككل ، ولكن ، مع استثناءات قليلة ، كان حزب الشاي يفتقر إلى زعيم واضح. عندما استقالت المرشحة الجمهورية السابقة لمنصب نائب الرئيس سارة بالين من منصب حاكمة ألاسكا في يوليو 2009 ، أصبحت متحدثة غير رسمية من نوع ما حول قضايا حفل الشاي ، وفي فبراير 2010 ألقت الخطاب الرئيسي في المؤتمر الوطني الأول لحزب الشاي. بيك - الذي ساعد مشروع 9/12 ، الذي سمي بهذا الاسم نسبة إلى "9 مبادئ و 12 قيمًا" لبيك ، بالإضافة إلى الإشارة الواضحة إلى هجمات 11 سبتمبر ، في جذب عشرات الآلاف من المتظاهرين إلى مبنى الكابيتول الأمريكي في 12 سبتمبر 2009 - يتم عرضه يوميًا التأكيدات على معتقدات حزب الشاي في برامجه التلفزيونية والإذاعية. قدمت FreedomWorks ، وهي مجموعة مناصرة للاقتصاد من جانب العرض يرأسها زعيم الأغلبية السابق في مجلس النواب الجمهوري ديك أرمي ، الدعم اللوجستي لتجمعات حزب الشاي الكبيرة ، كما دعم السناتور جيم ديمينت من ساوث كارولينا مرشحي حزب الشاي من داخل المؤسسة الجمهورية. كانت المجموعة المنتشرة من المجموعات والأفراد الذين شكلوا حركة حفل الشاي فريدة من نوعها في تاريخ الشعبوية الأمريكية ، حيث بدا أنها تستمد قوتها من قدرتها على "الابتعاد".

تم الاستشهاد بغياب الهيكل التنظيمي المركزي كدليل على أوراق اعتماد القاعدة الشعبية لحزب الشاي ، ولكنه يعني أيضًا أن أهداف الحركة ومعتقداتها كانت محلية للغاية وحتى شخصية. ومع ذلك ، أثبت حزب الشاي تأثيره في الانتخابات. في انتخابات خاصة في منطقة الكونجرس الثالثة والعشرين في نيويورك في نوفمبر 2009 ، حشدت Tea Partiers خلف مرشح حزب المحافظين دوغ هوفمان ، مما أجبر المرشح الجمهوري ديردري سكوزافافا على الخروج من السباق قبل أيام فقط من الانتخابات. لكن هذا التكتيك أدى إلى نتائج عكسية ، وذهب المقعد إلى الديموقراطي بيل أوينز أوينز كان أول ديمقراطي يمثل المنطقة منذ القرن التاسع عشر. كان أداء حزب الشاي أفضل في ولاية ماساتشوستس في يناير 2010 ، في الانتخابات الخاصة لملء مقعد مجلس الشيوخ الأمريكي الذي ترك شاغرًا بوفاة تيد كينيدي. هزم مرشح الحصان الأسود ، سكوت براون ، خليفة كينيدي المفترض ، المدعية العامة في ماساتشوستس مارثا كواكلي ، في سباق غير التوازن في مجلس الشيوخ ، وحرم الديمقراطيين من 60 صوتًا من الأغلبية المعطلة التي كانوا يحتفظون بها منذ يوليو 2009. في مايو 2010 مارس حزب الشاي نفوذه مرة أخرى ، هذه المرة في كنتاكي ، حيث فاز راند بول ، نجل المرشح الرئاسي الليبرتاري السابق رون بول ، في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري عن مقعد في مجلس الشيوخ الأمريكي. هزم بول تري جرايسون ، وزير خارجية كنتاكي والاختيار المفضل لزعيم الأقلية في مجلس الشيوخ وكنتاكي ميتش ماكونيل ، في سباق كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه رفض لمؤسسة الحزب الجمهوري.


ماذا كان حفل شاي بوسطن ولماذا حدث؟

ماذا كان حفل شاي بوسطن ولماذا حدث؟ كانت أحداث 16 ديسمبر 1773 ذات أصول عالمية ، كما يشير بنجامين كارب ، ومنذ ذلك الحين ألهمت أعمال عصيان مدني غير عنيف في دول متنوعة مثل لبنان والصين. هذا دليلك إلى اللحظة المحورية في التاريخ الأمريكي وإرثها العالمي بعيد المدى

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٠ الساعة ١١:٥٠ صباحًا

ماذا حدث خلال حفلة شاي بوسطن؟

استقل ما يقرب من مائة رجل ثلاث سفن في ميناء بوسطن مساء يوم 16 ديسمبر 1773. لا أحد يعرف على وجه اليقين من هم ، أو عددهم بالضبط. لقد لفوا البطانيات حول أكتافهم ، وكانوا قد دهنوا وجوههم بالطلاء والسخام. ووصفهم تقرير صحفي بأنهم "رجال حازمون (يرتدون زي الموهوك أو الهنود)". في غضون ساعتين أو ثلاث ساعات ، رفعوا 340 صندوقًا فوق الطوابق ، وقاموا بتقطيعها باستخدام الفؤوس ، وأفرغوا محتوياتها فوق القضبان. منذ انحسار المد ، كان بإمكانك رؤية كتل ضخمة من الأشياء تتراكم بجانب السفن.

كان هذا في الواقع 46 طنًا من الشاي بقيمة تزيد عن 9659 جنيهًا إسترلينيًا. في ذلك الوقت ، كان سعر طن من الشاي مساوٍ لمنزل من طابقين. أصبح الحدث لحظة محورية في التاريخ الأمريكي ، مما أدى إلى الإطاحة بالحكومة الإمبراطورية البريطانية ، وحرب أهلية استمرت ثماني سنوات ، واستقلال أمريكا.

لماذا حدث حفل شاي بوسطن؟

لا ينتمي تاريخ حفل شاي بوسطن إلى الولايات المتحدة الأمريكية فحسب ، بل ينتمي إلى العالم أيضًا. نشأ حزب الشاي مع سلعة صينية ، وأزمة مالية بريطانية ، وإمبريالية في الهند ، وعادات الاستهلاك الأمريكية. لقد تردد صداها في عالم من العبودية الأفرو كاريبية ، وتنكر الأمريكيين الأصليين ، والاستبداد والقمع على نطاق واسع. ولأكثر من 200 عام منذ ذلك الحين ، ألهم حفل شاي بوسطن الحركات السياسية من جميع الأطياف ، خارج حدود الولايات المتحدة.

لفهم لماذا أصبح الشاي مثيرًا للجدل في بوسطن ، كان علينا أن نلقي نظرة على تاريخ كيفية احتضان البريطانيين لهذا النبات في جميع أنحاء العالم. نمت كاميليا سينينسيس بين سفوح الجبال العالية التي فصلت الصين عن شبه القارة الهندية. لأكثر من ألف عام ، كان الصينيون هم من قاموا بترويج المشروب وتسويقه. كان التجار الصينيون يتبادلون الشاي مع السفن اليابانية والفرسان المغول والقوافل الفارسية. تذوق القليل من الأوروبيين الشاي قبل عام 1680. ومع ذلك ، بحلول القرن الثامن عشر ، كانت الشركات التجارية مثل شركة الهند الشرقية الإنجليزية تتفاوض بانتظام مع الهونجس الكانتوني (التجار) والهوبوس (المشرفين على الموانئ) لإعادة الشاي إلى الغرب. مع نمو تجارة الشاي ، انخفض السعر.

ربما كان الطعم المر للشاي غير مستساغ للأوروبيين ، لولا التجارة في سلعة أخرى - السكر. شهد القرن السابع عشر زراعة قصب السكر في جزر الهند الغربية التي تنتج محصولًا مربحًا للغاية. لتربية قصب السكر ومعالجته ، اعتمد المزارعون في غرب الهند على عمالة العبيد الأفارقة. لم ينظم البريطانيون اعتراضًا على العبودية والسكر والشاي حتى نهاية القرن الثامن عشر. في غضون ذلك ، كان الشاي والسكر يسيران جنبًا إلى جنب.

شق الشاي طريقه إلى الموانئ الأمريكية مثل بوسطن ، وماساتشوستس ، وحتى إلى أبعد الحدود الأمريكية. تم شراء بعض منها بشكل قانوني ، وتم تهريب الباقي لتجنب الرسوم البريطانية. سرعان ما أصبح مشروبًا للأسر المحترمة في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية ، على الرغم من أنه أزعج أيضًا النقاد الذين قلقوا من آثاره المفسدة. وعبّروا عن أسفهم لأن الشاي أدى إلى الغرور والعزة ، وشجع النساء على التجمع والنميمة ، وهدد بتقويض الأمة. ومع ذلك ، فإن الحكومة البريطانية ، المعتمدة على عائدات التجارة العالمية ، لم تفعل شيئًا للوقوف في طريق شاربي الشاي. في الواقع ، في عام 1767 ، أقر البرلمان قانون الإيرادات الذي يجمع واجبًا على جميع أنواع الشاي التي يتم شحنها إلى المستعمرات الأمريكية.

التسلسل الزمني: من حفلة شاي بوسطن إلى الاستقلال الأمريكي

16 ديسمبر 1773 متظاهرون يفرغون 340 صندوقًا من شاي شركة الهند الشرقية في ميناء بوسطن

يناير 1774 تعلم لندن تدمير الشاي والاحتجاجات الأمريكية الأخرى

مارس 1774 يقر البرلمان أول ما يسمى بقوانين Coerciver ، قانون ميناء بوسطن ، الذي يغلق ميناء بوسطن حتى تقوم المدينة بتعويض الشاي

مايو 1774 يقر البرلمان قانونين آخرين لاستعادة النظام في ماساتشوستس. تحد هذه القوانين من اجتماعات البلدة ، وتضع مجلس المحافظة تحت التعيينات الملكية ، وتسمح للموظفين المدنيين البريطانيين المتهمين بجرائم الإعدام بنقل محاكماتهم إلى ولايات قضائية أخرى

1 يونيو 1774 يدخل قانون ميناء بوسطن حيز التنفيذ ، ويغادر الحاكم توماس هاتشينسون إلى إنجلترا ، ولن يعود أبدًا. بديله هو الجنرال توماس غيج ، وهو قائد عسكري

صيف 1774 متظاهرو ماساتشوستس يقاومون الأفعال القسرية من خلال تعطيل المحاكم المحلية وإجبار أعضاء المجالس على الاستقالة من مقاعدهم

من سبتمبر إلى أكتوبر 1774 المؤتمر القاري الأول يجتمع ويعلن معارضته للأعمال القسرية ويدعو إلى مقاطعة البضائع البريطانية وفرض حظر على الصادرات إلى بريطانيا العظمى

فبراير 1775 البرلمان يعلن أن ولاية ماساتشوستس في حالة تمرد. سيتلقى الحاكم غيج لاحقًا أوامر لفرض الإجراءات القسرية وقمع الانتفاضة

19 أبريل 1775 القوات النظامية البريطانية ورجال ميليشيات ماساتشوستس يتبادلون إطلاق النار في ليكسينغتون وكونكورد. رداً على ذلك ، قام مسلحون من نيو إنجلاند بمحاصرة التحصينات البريطانية في بوسطن

مارس 1776 American forces take Dorchester Heights and the British evacuate Boston

July 1776 The Continental Congress adopts the Declaration of Independence of the United States

These were years when Great Britain, still groaning under the debts incurred during the Seven Years’ War (1756–63), began tightening the reins on its imperial possessions all over the globe. In America, this meant restrictions on westward expansion, stronger enforcement of customs regulations, and new taxes. In India, this meant increased control over the East India Company.

The employees of the East India Company were not just traders in tea and textiles. Since the reign of Elizabeth I, the company had also been fortifying, making allies, and fighting rivals in the lands east of the Cape of Good Hope. It had a monopoly on the eastern trade, and its role took an imperial turn in the 1750s. Eight years after Robert Clive defeated the Nawab of Bengal at the battle of Plassey in 1757, he arranged to have the company assume the civil administration (and tax collection) in Bengal.

General clamour

Many Britons had high hopes for this new source of revenue but then, in the autumn of 1769, Indian affairs took a horrific turn. A famine struck Bengal, killing at least 1.2 million people – this was equivalent to half the population of the 13 American colonies at the time. A horrified British public blamed the East India Company for the disaster. “The oppressions of India,” wrote Horace Walpole, “under the rapine and cruelties of the servants of the company, had now reached England, and created general clamour here.”

The East India Company’s troubles multiplied. In 1772, manipulations of its stock were blamed for a series of bank failures that sent a shockwave of bankruptcies across the globe. The company was losing money on its military ventures in India. The Bank of England refused to keep lending it money, and it owed hundreds of thousands of pounds in back taxes. What’s more, competition from smugglers and excessive imports led the company to amass 17.5 million pounds of tea in its warehouses – more than the English nation drank in a year.

To rescue the company (and gain greater control over it), parliament passed a series of laws in 1773, including the Tea Act. This law levied no new taxes on Americans, but it allowed the company to ship its tea directly to America for the first time. The legislation, Americans feared, would have three effects. First, it granted a monopoly company special privileges in America, cutting out American merchants (except a few hand-picked consignees). Second, it encouraged further payment of a tax that the Americans had been decrying for six years. Third, the revenue from the tax was used to pay the salaries of certain civil officials (including the Massachusetts governor), leaving them unaccountable to the people.

Americans were vitriolic in their response, and their pamphlets resounded in global language. “Hampden”, a New York writer, warned that the East India Company was “lost to all the Feelings of Humanity” as they “monopolised the absolute Necessaries of Life in India, at a Time of apprehended Scarcity”. The new tea trade, he warned, would “support the Tyranny of the [Company] in the East, enslave the West, and prepare us fit Victims for the Exercise of that horrid Inhumanity they have… practised, in the Face of the Sun, on the helpless Asiaticks”. John Dickinson, a Pennsylvania lawyer who gained fame as a protestor against British taxes, similarly attacked the East India Company. “Their Conduct in Asia, for some Years past, has given ample Proof, how little they regard the Laws of Nations, the Rights, Liberties, or Lives of Men.”

Having drained Bengal of its wealth, he wrote, they now “cast their Eyes on America, as a new Theatre, wheron to exercise their Talents of Rapine, Oppression and Cruelty. The Monopoly of Tea, is, I dare say, but a small Part of the Plan they have formed to strip us of our Property. But thank GOD, we are not Sea Poys, or Marattas, but British Subjects, who are born to Liberty, who know its Worth, and who prize it high.”

Bostonians responded to these warnings. Under pressure from the Sons of Liberty (a group of American patriots) in New York and Philadelphia, they threatened Boston’s consignees until they fled the town. When the first of the tea ships arrived on 28 November 1773, the Bostonians demanded that the cargo be returned to London without unloading. The owner, a Quaker merchant named Francis Rotch, protested that he couldn’t do this, by law, and so a stalemate of almost three weeks ensued. Upon the stroke of midnight on 17 December, the British customs service would have the power to step in, seize the tea, and sell it at auction.

Therefore, the evening before, on 16 December, the Bostonians got their Indian disguises ready. These were crude costumes, not meant to conceal so much as warn the community not to reveal the perpetrators’ identities. Yet the choice of a Native American disguise was still significant. Americans were often portrayed as American Indians in British cartoons, and the colonists were often lumped in with the indigenous population and derided as savages. What better way to blunt the sting of this epithet than to assume an Indian disguise?

The Bostonians may have been inspired by a New York City newspaper piece in which “The MOHAWKS” wrote that they were “determined not to be enslaved, by any power on earth”, and promised “an unwelcome visit” to anyone who should land tea on American shores. The tea destroyers of Boston selected a costume that situated them on the other side of the Atlantic ocean from the king and parliament. They were beginning to think of themselves as Americans rather than British subjects, as free men throwing off the shackles of empire.

Who were the key players in the Boston Tea Party?

Although most of the tea destroyers were born in Massachusetts, some had more far-flung origins. James Swan, an anti-slavery pamphleteer, was born in Fifeshire, Scotland. Nicholas Campbell hailed from the island of Malta. John Peters had come to America from Lisbon. Although there were wealthy merchants and professionals among the destroyers, the bulk of them were craftsmen who worked with their hands, which enabled them to haul the chests of tea to the decks in a short time. Mostly young men between the ages of 18 and 29, they were thrilled to make a bold statement to the world.

And the world responded. Prints of the Boston Tea Party appeared in France and Germany. In Edinburgh, the philosopher Adam Smith shook his head disapprovingly at the “strange absurdity” of the East India Company’s sovereignty in India. He stitched his ideas together into a foundational theory of free market capitalism in 1776. A Persian historian in Calcutta would write in the 1780s that the British-American conflict “arose from this event: the king of the English maintained these five or six years past, a contest with the people of America (a word that signifies a new world), on account of the [East India] Company’s concerns.” Many years later, activists from China to South Africa to Lebanon would explain their actions by comparing them to the Tea Party. As a symbol of anti-colonial nationalism, non-violent civil disobedience, or costumed political spectacle, the Tea Party was irresistible.

In 1773, the diplomat Sir George Macartney waxed poetic about Great Britain, “this vast empire, on which the sun never sets, and whose bounds nature has not yet ascertained”. Bostonians tested those bounds later that year. The Boston Tea Party is often spun as the opening act in the origin story of the United States. Yet it is better understood as a bright conflagration on the horizon of a big world – a fire that still burns brightly.

The global legacy of the Boston Tea Party

More than two centuries after it took place, campaigners around the world are still inspired by the Boston Tea Party as a model of peaceful protest…

Temperance movement

During the 19th century, Americans periodically drew upon the Boston Tea Party as a precedent for democratic protests: labour unions, the Mashpee tribe of Native Americans, women’s suffragists, and both foes and defenders of the anti-slavery movement. As a lawyer in 1854, the future president Abraham Lincoln defended nine women who had destroyed an Illinois saloon in the name of the temperance movement. He argued that the Boston Tea Party was a worthy model for their actions.

Mahatma Gandhi

After the British government in South Africa mandated that resident Indians had to be registered and fingerprinted under the Asiatic Registration Act of 1907, Mahatma Gandhi adopted the practice of satyagraha, or non-violent protest. He led the Indian community in the burning of registration cards at mass meetings in August 1908. Gandhi later wrote that a British newspaper correspondent had compared the protest to the Boston Tea Party.

US tax protestors

Today the Boston Tea Party is proving a rallying point for conservative Americans. American tax protesters have often invoked the Tea Party as their inspiration since the 1970s. The libertarian presidential candidate Ron Paul held a campaign fundraiser on 16 December 2007. In February 2009, a business news broadcaster called for a “tea party” to protest against the US government’s plan to help refinance home mortgages. With the help of national organisations and media attention, the movement stitched together local groups of protestors. The tea partiers have been calling for less federal regulation and lower taxes.

جمهورية الصين (تايوان)

In late 1923, during the struggle for power in China between the Kuomintang (Chinese Nationalist Party) and the Communist Party of China, Sun Yat-Sen, head of the Kuomintang, threatened to seize customs revenues from Guangzhou. The United States and other western nations sent warships to intervene. On 19 December (three days after the 150th anniversary of the Boston Tea Party), Sun wrote: “We must stop that money from going to Peking to buy arms to kill us, just as your forefathers stopped taxation going to the English coffers by throwing English tea into Boston Harbor.”

African-American civil rights

In his 1963 ‘Letter from a Birmingham Jail,’ the Reverend Martin Luther King Jr called for a “nonviolent direct action program” in Birmingham, Alabama. Discussing his historical inspiration, he wrote: “In our own nation, the Boston Tea Party represented a massive act of civil disobedience.” Three years later, Robert F Williams would recall the Tea Party to rally more violent action on behalf of African-American civil rights: “Burn, baby, burn.”

Benjamin L Carp is associate professor of history, Tufts University, Massachusetts. كتابه Defiance of the Patriots: The Boston Tea Party and the Making of America (Yale University Press) is out now.

Books: Defiance of the Patriots: The Boston Tea Party and the Making of America by Benjamin L Carp (Yale, 2010) The Corporation that Changed the World: How the East India Company Shaped the Modern Multinational by Nick Robins (Pluto, 2006) The Shoemaker and the Tea Party: Memory and the American Revolution by Alfred F Young (Beacon, 1999)


The Tea Act of 1773

Though unwilling to repeal the Townshend duty on tea, Parliament did move to aid the struggling East India Company by passing the Tea Act in 1773. This reduced importation duties on the company and also allowed it to sell tea directly to the colonies without first wholesaling it in Britain. This would result in East India Company tea costing less in the colonies than that provided by smugglers. Moving forward, the East India Company began contracting sales agents in Boston, New York, Philadelphia, and Charleston. Aware that the Townshend duty would still be assessed and that this was an attempt by Parliament to break the colonial boycott of British goods, groups like the Sons of Liberty spoke out against the act.


Tax Deadline

With the arrival of the three shipments of British East India Company tea to Boston, the tax on tea, which had been implemented with the passing of the 1767 Townshend Revenue Act, had to be paid the moment the tea was unloaded from the Beaver, Dartmouth، و إليانور. The absolute deadline for payment of the tax was twenty days after the arrival of the tea. If the tax was not paid within the twenty days following the ships’ arrival, the ships and their cargoes of British East India Company Tea would be seized by authorities. The deadline to pay the tax on the tea the Dartmouth delivered to Boston was December 17. Immediately following the arrival of the Dartmouth at the end of November 1773, pamphlets distributed by the Sons of Liberty appeared throughout the streets of Boston proclaiming, “Friends! Brethren! Countrymen! That worst of Plagues, the detested tea shipped for this port by the East India Company, is now arrived in the Harbor the hour of destruction, or manly opposition to the machinations of Tyranny stares you in the Face…” For the twenty days following the arrival of the Dartmouth, meetings occurred on a daily basis throughout Boston at locations such as the Green Dragon Tavern, Faneuil Hall, and Old South Meeting House to discuss what was to be done about the shipments of “detested tea”. The Sons of Liberty, led by Samuel Adams, was responsible for organizing the Boston Tea Party.

The people of Boston and the surrounding towns meet to discuss the “tea crisis” at the Old South Meeting House. November 29 to 30, 1773.

The people of Boston and the surrounding towns meet for the last time prior to the Boston Tea Party at the Old South Meeting House.

The night that the Sons of Liberty carry out the Boston Tea Party.

The destruction of the British East India Company tea by the Sons of Liberty.


شاهد الفيديو: Tea, Taxes, and The American Revolution: Crash Course World History #28