تنتهي حرب الملك فيليب

تنتهي حرب الملك فيليب

في نيو إنجلاند الاستعمارية ، تنتهي حرب الملك فيليب فعليًا عندما اغتيل فيليب ، زعيم قبيلة وامبانواغ ، على يد أمريكي أصلي كان يخدم الإنجليز.

في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر ، بدأ 50 عامًا من السلام بين مستعمرة بليموث وهنود وامبانواغ المحليين في التدهور عندما فرضت المستوطنات المتوسعة بسرعة بيع الأراضي على القبيلة. رداً على العداء المتزايد للأمريكيين الأصليين ، التقى الإنجليز بالملك فيليب ، رئيس وامبانواغ ، وطالبوا قواته بتسليم أسلحتهم. قام Wampanoag بذلك ، ولكن في عام 1675 قُتل مواطن أمريكي مسيحي كان يعمل كمخبر للإنجليز ، وحوكم ثلاثة من Wampanoag وأُعدموا على الجريمة.

في 24 يونيو ، رد الملك فيليب بأمر بشن غارة على مستوطنة سوانزي الحدودية ، ماساتشوستس. ذبح محاربه المستعمرين الإنجليز هناك ، وأطلق الهجوم سلسلة من غارات وامبانواغ التي دمرت فيها عدة مستوطنات وذبح العشرات من المستعمرين. ورد المستعمرون بتدمير عدد من القرى الهندية. أدى تدمير قرية Narragansett على يد الإنجليز إلى دخول Narragansett في الصراع إلى جانب الملك فيليب ، وفي غضون بضعة أشهر شاركت عدة قبائل أخرى وجميع مستعمرات New England.

في أوائل عام 1676 ، هُزم Narragansett وقتل رئيسهم ، بينما تم إخضاع Wampanoag وحلفائهم الآخرين تدريجياً. تم القبض على زوجة الملك فيليب وابنه ، وتم اكتشاف مقره السري في ماونت هوب ، رود آيلاند. في 12 أغسطس 1676 ، اغتيل فيليب في جبل هوب على يد أمريكي أصلي في خدمة الإنجليز. قام الإنجليز برسم جسد فيليب وإيوائه وعرض رأسه علانية على حصة في بليموث.

أنهت حرب الملك فيليب ، التي كانت مكلفة للغاية للمستعمرين في جنوب نيو إنجلاند ، هيمنة الأمريكيين الأصليين في المنطقة وأطلقت فترة من التوسع الاستعماري دون عوائق.

اقرأ المزيد: عندما عاد الأمريكيون الأصليون لفترة وجيزة إلى أرضهم


حرب الملك فيليب وتأثيرها على أمريكا

عندما وصل ركاب Mayflower إلى شواطئ أمريكا الشمالية ، قيل إنهم شكلوا معاهدة سلام تاريخية مع رئيس Wampanoag Ousamequin والتي ، وإن كانت لفترة وجيزة ، سمحت للمجموعتين بالتعايش في أراضيهم المشتركة.

ذهب Wampanoag لتعليم زوارهم كيفية الصيد وزراعة المحاصيل وكيفية الحصول على أفضل ما لديهم من محصولهم ، وإنقاذ هؤلاء الأشخاص ، الذين سيعرفون فيما بعد باسم الحجاج ، من الجوع.

ومع ذلك ، استمرت المستعمرات على مر السنين في التوسع إلى أرض وامبانواغ ، وتوترت العلاقات - والتي وصلت إلى ذروتها بعد وفاة أوسامكين بعد حوالي 40 عامًا من هبوط ماي فلاور.

ما حدث بعد ذلك لا يزال يعتبره الكثيرون الحرب الأكثر دموية في التاريخ الأمريكي ، والتي أدت إلى مقتل الآلاف من الناس.

هذه هي قصة حرب الملك فيليب ...


محتويات

تأسست مستعمرة بليموث في عام 1620 بمساعدة كبيرة في وقت مبكر من السكان الأصليين المحليين ، ولا سيما سكوانتو وماساويت. أسس المستعمرون اللاحقون سالم ، بوسطن ، والعديد من المدن الصغيرة حول خليج ماساتشوستس بين عامي 1628 و 1640 ، خلال فترة الهجرة الإنجليزية المتزايدة. توسع المستعمرون تدريجياً في جميع أنحاء أراضي العديد من القبائل الناطقة باللغة الألغونكوية في المنطقة. قبل حرب الملك فيليب ، كانت التوترات تتأرجح بين القبائل الأصلية والمستعمرين ، لكن العلاقات كانت سلمية بشكل عام. [9] [15]

طورت كل من مستعمرات رود آيلاند ، وبليموث ، وماساتشوستس باي ، وكونيتيكت ، ونيو هافن علاقات منفصلة مع Wampanoags و Nipmucs و Narragansetts و Mohegans و Pequots وغيرها من قبائل نيو إنجلاند ، التي كانت لأراضيها تاريخياً حدود مختلفة. كان العديد من القبائل المجاورة منافسين وأعداء تقليديين. مع زيادة عدد السكان الاستعماريين ، قام سكان نيو إنجلاند بتوسيع مستوطناتهم على طول السهل الساحلي للمنطقة وحتى وادي نهر كونيتيكت. بحلول عام 1675 ، أنشأوا عددًا قليلاً من المدن الصغيرة في الداخل بين مستوطنات بوسطن ونهر كونيتيكت. [ بحاجة لمصدر ]

دخلت قبيلة وامبانواج تحت قيادة ميتاكوميت في اتفاقية مع مستعمرة بليموث واعتقدت أنه يمكنهم الاعتماد على المستعمرة للحماية. ومع ذلك ، في العقود التي سبقت الحرب ، أصبح واضحًا لهم أن المعاهدة لا تعني أنه لم يُسمح للمستعمرين بالاستيطان في مناطق جديدة. [9]

فشل الدبلوماسية تحرير

أصبحت Metacomet ساشيم من Pokanoket و Grand Sachem لاتحاد Wampanoag في عام 1662 بعد وفاة شقيقه الأكبر Grand Sachem Wamsutta (المسمى "الإسكندر" من قبل المستعمرين) ، الذي خلف والدهم Massasoit (المتوفى 1661) كرئيس. كان Metacomet معروفًا جيدًا للمستعمرين قبل صعوده كرئيس أعلى لـ Wampanoags ، لكنه لم يثق بالمستعمرين. [15]

أقر مستعمرو بليموث قوانين تجعل التجارة مع وامبانواغ غير قانونية. [ بحاجة لمصدر ] [ التوضيح المطلوب ] علموا أن وامسوتا باع قطعة أرض إلى روجر ويليامز ، لذلك قام الحاكم يوشيا وينسلو باعتقال وامسوتا ، على الرغم من أن وامبانواغ الذين عاشوا خارج الولاية القضائية الاستعمارية لم يكونوا مسؤولين أمام قوانين بليموث كولوني. بدأت Metacomet التفاوض مع قبائل ألجونكويان الأخرى ضد مستعمرة بليموث بعد وقت قصير من وفاة والده وشقيقه. [16] [ الصفحة المطلوبة ]

تحرير السكان

بلغ عدد سكان مستعمري نيو إنجلاند حوالي 65000 شخص. [17] كانوا يعيشون في 110 مدينة ، من بينها 64 مدينة في مستعمرة خليج ماساتشوستس ، والتي شملت بعد ذلك الجزء الجنوبي الغربي من ولاية ماين. كان في المدن حوالي 16000 رجل في سن التجنيد كانوا جميعًا تقريبًا جزءًا من الميليشيا ، حيث كان التدريب الشامل سائدًا في جميع مدن نيو إنجلاند الاستعمارية. قامت العديد من البلدات ببناء حامية قوية للدفاع ، وكان لدى مدن أخرى حواجز تحيط بمعظم المنازل. تم تعزيز كل هذه مع تقدم الحرب. تم التخلي عن بعض البلدات ذات الكثافة السكانية المنخفضة إذا لم يكن لديها ما يكفي من الرجال للدفاع عنها. [ بحاجة لمصدر ]

كان لكل بلدة ميليشيات محلية تعتمد على جميع الرجال المؤهلين الذين اضطروا إلى إمدادهم بالسلاح. فقط أولئك الذين كانوا كبارًا جدًا أو صغارًا جدًا أو معاقين أو رجال دين تم إعفاؤهم من الخدمة العسكرية. كانت الميليشيات عادة ما تكون قليلة التدريب فقط وكان أداؤها ضعيفًا نسبيًا في البداية ضد السكان الأصليين المتحاربين ، حتى يمكن وضع تدريب وتكتيكات أكثر فاعلية. تم العثور على القوات المشتركة لمتطوعي الميليشيات والمتطوعين من الحلفاء الأصليين على أنها الأكثر فعالية. بلغ عدد الحلفاء الأصليين للمستعمرين حوالي 1000 من موهيغان والهنود المصلين ، مع حوالي 200 محارب. [18] [ بحاجة لمصدر ]

بحلول عام 1676 ، انخفض عدد السكان الأصليين في المنطقة إلى حوالي 10000 (الأرقام الدقيقة غير متوفرة) ، إلى حد كبير بسبب الأوبئة. وشملت هذه حوالي 4000 Narragansetts من غرب رود آيلاند وشرق كونيتيكت ، و 2400 Nipmucs من وسط وغرب ماساتشوستس ، و 2400 مجتمعة في قبائل ماساتشوستس وباوتوكيت التي تعيش حول خليج ماساتشوستس وتمتد إلى الشمال الغربي إلى مين. يُعتقد أن عدد Wampanoags و Pokanokets في بليموث وشرق رود آيلاند أقل من 1000. حوالي واحد من كل أربعة كانوا يعتبرون محاربين. بحلول ذلك الوقت ، كان السكان الأصليون قد تبنوا بشكل شبه عالمي سكاكين فولاذية ، وبنادق توماهوك ، وبنادق فلينتلوك كأسلحتهم. القبائل المختلفة ليس لديها حكومة مشتركة. كانت لديهم ثقافات مميزة وغالبًا ما تقاتلوا فيما بينهم ، [19] على الرغم من أنهم يتحدثون جميعًا لغات ذات صلة من عائلة ألجونكويان.

تحرير المحاكمة

كان جون ساسامون مواطنًا أصليًا تحول إلى المسيحية ، ويشار إليه عمومًا باسم "الهندي المصلي". لعب دورًا رئيسيًا باعتباره "وسيطًا ثقافيًا" ، حيث تفاوض مع كل من المستعمرين والسكان الأصليين بينما لم يكن ينتمي إلى أي من الطرفين. [20] كان من أوائل المتخرجين من كلية هارفارد وعمل مترجمًا ومستشارًا في Metacomet. أبلغ حاكم مستعمرة بليموث أن Metacomet خططت لجمع الحلفاء لهجمات السكان الأصليين على المستوطنات الاستعمارية المنتشرة على نطاق واسع. [21]

تم تقديم Metacomet أمام محكمة عامة ، حيث اعترف مسؤولو المحكمة بأنه ليس لديهم دليل ولكنهم حذروا من أنهم سيصادرون أرض وامبانواغ وبنادقهم إذا كانت لديهم أي تقارير أخرى تفيد بأنه كان يتآمر لبدء الحرب. بعد فترة وجيزة ، تم العثور على جثة ساسامون في Assawompset Pond المغطاة بالجليد ، واعتقل مسؤولو Plymouth Colony ثلاثة من Wampanoags بناءً على شهادة شاهد من السكان الأصليين ، بما في ذلك أحد مستشاري Metacomet. أدانت هيئة محلفين ضمت ستة من شيوخ السكان الأصليين الرجال بقتل ساسامون ، وتم إعدامهم شنقًا في 8 يونيو 1675 (OS) في بليموث. [ بحاجة لمصدر ]

غارة على تحرير سوانسي

هاجمت مجموعة من البوكانوكيت عدة منازل معزولة في مستعمرة سوانزي الصغيرة في مستعمرة بليموث في 20 يونيو 1675. [22] قاموا بحصار المدينة ، ثم دمروها بعد خمسة أيام وقتلوا عدة أشخاص آخرين. في 27 يونيو 1675 ، حدث خسوف كامل للقمر في منطقة نيو إنجلاند ، [23] واعتقدت قبائل مختلفة في نيو إنجلاند أنه فأل خير لمهاجمة المستعمرين. [24] استجاب المسؤولون من مستعمرات خليج بليموث وماساتشوستس بسرعة للهجمات على سوانزي في 28 يونيو ، وأرسلوا حملة عسكرية عقابية دمرت بلدة وامبانواج في ماونت هوب في بريستول ، رود آيلاند.

سرعان ما انتشرت الحرب وسرعان ما اشتملت على قبائل Podunk و Nipmuc. خلال صيف عام 1675 ، هاجم السكان الأصليون ميدلبورو ودارتماوث ، ماساتشوستس (8 يوليو) ، ميندون ، ماساتشوستس (14 يوليو) ، بروكفيلد ، ماساتشوستس (2 أغسطس) ، ولانكستر ، ماساتشوستس (9 أغسطس). في أوائل سبتمبر ، هاجموا ديرفيلد ، هادلي ، ونورثفيلد ، ماساتشوستس.

حصار بروكفيلد تحرير

مفاجأة ويلر وما تلاها من حصار بروكفيلد تم خوضهما في أغسطس 1675 بين سكان نيبموك الأصليين تحت قيادة موتومب ومستعمري خليج ماساتشوستس تحت قيادة توماس ويلر والكابتن إدوارد هاتشينسون. [25] تألفت المعركة من كمين أولي في 2 أغسطس 1675 ، من قبل Nipmucs ضد حزب ويلر المطمئن. مات ثمانية رجال من شركة ويلر أثناء الكمين: زكريا فيليبس من بوسطن ، وتيموثي فارلو من بيليريكا ، وإدوارد كوليبورن من تشيلمسفورد ، وصامويل سميدلي من كونكورد ، وشادراك هابجود من سودبوري ، والرقيب آيرز ، والرقيب بريتشارد ، والعريف كوي من بروكفيلد. [26] في أعقاب الكمين كان هجومًا على بروكفيلد ، ماساتشوستس ، وما تبعه من حصار لبقايا القوة الاستعمارية. قامت قوات نيبموك بمهاجمة المستوطنين لمدة يومين ، حتى طردتهم قوة من الجنود الاستعماريين وصلت حديثًا تحت قيادة الرائد سيمون ويلارد. [27] وقع الحصار في حامية آيرز في ويست بروكفيلد ، لكن موقع الكمين الأولي كان موضع جدل واسع بين المؤرخين في أواخر القرن التاسع عشر. [25]

كان اتحاد نيو إنجلاند يتألف من مستعمرة خليج ماساتشوستس ، ومستعمرة بليموث ، ومستعمرة نيو هيفن ، ومستعمرة كونيتيكت ، وأعلنوا الحرب على السكان الأصليين في 9 سبتمبر 1675. حاولت مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس البقاء على الحياد ، ولكن الكثير من الحرب قاتل على أرض رود آيلاند بروفيدنس وعانى وارويك من أضرار جسيمة من السكان الأصليين.

كانت الحملة الاستعمارية التالية تهدف إلى استعادة المحاصيل من الحقول المهجورة على طول نهر كونيتيكت لفصل الشتاء القادم ، وشملت ما يقرب من 100 مزارع وميليشيا ، بالإضافة إلى أعضاء الفريق لقيادة العربات.

معركة بلودي بروك تحرير

اندلعت معركة بلودي بروك في 12 سبتمبر 1675 بين ميليشيا من مستعمرة خليج ماساتشوستس ومجموعة من السكان الأصليين بقيادة نيبموك ساشم مطومب. نصب السكان الأصليون كمينًا للمستوطنين الذين كانوا يرافقون قطارًا من العربات التي تحمل الحصاد من ديرفيلد إلى هادلي. قتلوا ما لا يقل عن 40 من رجال الميليشيا و 17 من أفراد الفريق من شركة تضم 79 ميليشيا. [11]

الهجوم على Springfield Edit

هاجم السكان الأصليون بعد ذلك سبرينغفيلد ، ماساتشوستس ، في 5 أكتوبر 1675 ، أكبر مستوطنة في نهر كونيتيكت في ذلك الوقت. أحرقوا جميع مباني سبرينغفيلد تقريبًا ، بما في ذلك مطحنة البلدة. احتمى معظم سكان سبرينغ فيلدرز الذين نجوا دون أن يصابوا بأذى في منزل مايلز مورغان ، وهو أحد السكان الذين شيدوا أحد الحصون المحصنة القليلة في المستوطنة. [28] تمكن خادم محلي كان يعمل لدى مورغان من الفرار ونبه قوات خليج ماساتشوستس تحت قيادة الرائد صموئيل أبليتون ، الذي اقتحم سبرينغفيلد وطرد المهاجمين.

كان أبناء مورغان من أشهر المقاتلين الأصليين في المنطقة. قُتل ابنه بيليتيا على يد السكان الأصليين عام 1675. كرّم سبرينغ فيلدرز لاحقًا مايلز مورغان بتمثال كبير في ساحة المحكمة. [28]

تحرير معركة المستنقع العظيم

في 2 نوفمبر ، قاد حاكم مستعمرة بليموث يوشيا وينسلو قوة مشتركة من الميليشيات الاستعمارية ضد قبيلة ناراغانسيت. لم يشارك Narragansetts بشكل مباشر في الحرب ، لكنهم قاموا بإيواء العديد من مقاتلي Wampanoag والنساء والأطفال. شارك بعض محاربيهم في عدة هجمات للسكان الأصليين. لم يثق المستعمرون بالقبيلة ولم يفهموا التحالفات المختلفة. عندما مرت القوات الاستعمارية عبر رود آيلاند ، وجدوا وحرقوا العديد من البلدات الأصلية التي هجرها ناراغانسيتس ، الذين انسحبوا إلى حصن ضخم في مستنقع متجمد. أدى الطقس البارد في ديسمبر إلى تجميد المستنقع بحيث كان من السهل نسبيًا اجتيازه. عثرت القوة الاستعمارية على حصن Narragansett في 19 ديسمبر 1675 بالقرب من جنوب كينغستاون الحالية ورود آيلاند هاجموا في قوة مشتركة من بليموث وماساتشوستس وكونيتيكت التي يبلغ تعدادها حوالي 1000 رجل ، بما في ذلك حوالي 150 بيكوت وحلفاء موهيجان الأصليين. تُعرف المعركة الشرسة التي تلت ذلك باسم معركة المستنقع العظيم. ويعتقد أن الميليشيا قتلت حوالي 600 ناراغانسيت. أحرقوا الحصن (احتلوا أكثر من 5 أفدنة (20000 م 2) من الأرض) ودمروا معظم مخازن القبيلة الشتوية.

هرب معظم محاربي Narragansett إلى المستنقع المتجمد. فقد المستعمرون العديد من ضباطهم في هذا الهجوم ، قُتل حوالي 70 من رجالهم وأصيب قرابة 150 آخرين. عادت بقية القوات المستعمرة إلى ديارها ، مفتقرة إلى الإمدادات اللازمة لحملة ممتدة. قدمت البلدات المجاورة في رود آيلاند الرعاية للجرحى حتى يتمكنوا من العودة إلى منازلهم. [29]

تعديل تدخل الموهوك

في ديسمبر 1675 ، أنشأت Metacomet معسكرًا شتويًا في Schaghticoke ، نيويورك. [11] يرجع سبب انتقاله إلى نيويورك إلى رغبته في تجنيد مساعدة الموهوك في الصراع. [30] على الرغم من أن نيويورك كانت دولة غير محاربة ، إلا أن الحاكم إدموند أندروس كان قلقًا بشأن وصول وامبانواغ ساكيم. [11] إما بموافقة أندروس ، أو بموافقتهم ، شن الموهوك - المنافسون التقليديون لشعب ألجونكويان - هجومًا مفاجئًا على فرقة تضم 500 محارب تحت قيادة ميتاكوميت في فبراير التالي. [11] [30] "لا يرحم" انقلاب رئيسي أسفر عن وفاة ما بين 70 وما يصل إلى 460 من وامبانواغ. [31] [11] شلت قواته ، انسحبت Metacomet إلى نيو إنجلاند ، وطاردتها قوات الموهوك "بلا هوادة" التي هاجمت مستوطنات ألجونكويان ونصب كمينًا لأطراف الإمداد الخاصة بهم. [11] [32] [33]

على مدى الأشهر القليلة التالية ، أدى الخوف من هجوم الموهوك إلى استسلام بعض وامبانواغ للمستعمرين ، ووصف أحد المؤرخين قرار الموهوك بإشراك قوات ميتاكوميت بأنه "الضربة التي خسرت الحرب لفيليب". [30] [11]

تحرير الحملة الأصلية

هاجم السكان الأصليون ودمروا المزيد من المستوطنات طوال شتاء 1675-1676 في جهودهم لإبادة المستعمرين. تم شن هجمات في أندوفر ، بريدجووتر ، تشيلمسفورد ، جروتون ، لانكستر ، مارلبورو ، ميدفيلد ، ميدفورد ، بورتلاند ، بروفيدنس ، ريهوبوث ، سيتوات ، سيكونك ، سيمسبري ، سودبيري ، سوفيلد ، وارويك ، ويموث ، ورينثام ، بما في ذلك نورفولك وبلينفيل في العصر الحديث. . يقدم الحساب الشهير الذي كتبته ونشرته ماري رولاندسون بعد الحرب وجهة نظر الأسير الاستعماري حول الصراع. [34]

لانكستر غارة تحرير

كانت غارة لانكستر في فبراير 1676 هجومًا أصليًا على مجتمع لانكستر ، ماساتشوستس. قاد فيليب قوة قوامها 1500 شخص من سكان وامبانواغ ونيبموك وناراغانسيت في هجوم فجر على القرية المعزولة ، والتي شملت بعد ذلك كل أو جزء من المجتمعات الحديثة المجاورة مثل بولتون وكلينتون. هاجموا خمسة منازل محصنة. أضرمت النيران في منزل القس جوزيف رولاندسون وقتل معظم سكانه - أكثر من 30 شخصًا. أُخذت ماري زوجة رولاندسون أسيرة ، وبعد ذلك كتبت أكثر روايات الأسر مبيعًا عن تجاربها. تم تدمير العديد من منازل المجتمع الأخرى قبل انسحاب السكان الأصليين شمالًا.

تحرير حملة بليموث بلانتيشن

كان ربيع عام 1676 بمثابة نقطة الذروة بالنسبة للقبائل المشتركة عندما هاجموا بليموث بلانتيشن في 12 مارس. صمدت المدينة للهجوم ، لكن السكان الأصليين أظهروا قدرتهم على التغلغل في عمق الأراضي الاستعمارية. هاجموا ثلاث مستوطنات أخرى Longmeadow (بالقرب من Springfield) و Marlborough و Simsbury بعد أسبوعين. قتلوا الكابتن بيرس [35] وسرية من جنود ماساتشوستس بين باوتوكيت ومستوطنة بلاكستون. تعرض العديد من رجال الاستعمار للتعذيب والدفن في بؤس تسعة رجال في كمبرلاند كجزء من طقوس تعذيب السكان الأصليين للأعداء. كما أحرقوا مستوطنة بروفيدانس على الأرض في 29 مارس. وفي الوقت نفسه ، تسللت مجموعة صغيرة من السكان الأصليين وأحرقت جزءًا من سبرينغفيلد أثناء تواجد الميليشيا بعيدًا.

أصبحت المستوطنات داخل ولاية رود آيلاند الحديثة مستعمرة جزيرة بالمعنى الحرفي لبعض الوقت حيث تم نهب وإحراق المستوطنات في بروفيدنس ووارويك ، وتم نقل السكان إلى نيوبورت وبورتسموث في رود آيلاند. كانت مدن نهر كونيتيكت تضم آلاف الأفدنة من أراضي المحاصيل المزروعة المعروفة باسم سلة الخبز في نيو إنجلاند ، لكن كان عليهم الحد من زراعاتهم والعمل في مجموعات مسلحة كبيرة من أجل الحماية الذاتية. [36]: 20 بلدات مثل سبرينغفيلد ، هاتفيلد ، هادلي ، ونورثامبتون ، ماساتشوستس ، حصنوا أنفسهم ، وعززوا ميليشياتهم ، وصمدوا على أرضهم ، على الرغم من مهاجمتهم عدة مرات. تم التخلي عن المدن الصغيرة في Northfield و Deerfield والعديد من المدن الأخرى حيث تراجع المستوطنون الناجون إلى المدن الأكبر. لم تتضرر بلدات مستعمرة كونيكتيكت إلى حد كبير في الحرب ، على الرغم من وفاة أكثر من 100 من ميليشيا كونيكتيكت لدعمهم للمستعمرات الأخرى.

الهجوم على تحرير Sudbury

وقع الهجوم على سودبيري في سودبوري ، ماساتشوستس ، في 21 أبريل 1676. فوجئت البلدة بغزاة السكان الأصليين عند الفجر ، الذين حاصروا حامية محلية وأحرقوا العديد من المنازل والمزارع غير المأهولة. تم سحب التعزيزات التي وصلت من البلدات المجاورة في كمائن من قبل الكابتن المحلي صمويل وادزورث فقد حياته ونصف الميليشيا المكونة من 70 رجلاً في مثل هذا الكمين.

معركة تحرير شلالات تيرنر

في 18 مايو 1676 ، هاجم الكابتن ويليام تورنر من ميليشيا ماساتشوستس ومجموعة من حوالي 150 متطوعًا من الميليشيات (معظمهم من المزارعين ذوي التدريب الأدنى) معسكرًا لصيد الأسماك للسكان الأصليين في بيسكيوبسكوت على نهر كونيتيكت ، والذي يُطلق عليه الآن اسم تيرنرز فولز ، ماساتشوستس. قتل المستعمرون 100-200 من السكان الأصليين انتقاما لهجمات السكان الأصليين السابقة ضد ديرفيلد ومستوطنات أخرى وللخسائر الاستعمارية في معركة بلودي بروك. وقتل تورنر وما يقرب من 40 من المليشيا خلال العودة من السقوط. [37]

هزم المستعمرون هجومًا على هادلي في 12 يونيو 1676 بمساعدة حلفائهم موهيغان ، مما أدى إلى تشتت معظم الناجين الأصليين في نيو هامبشاير وأبعد شمالًا. في وقت لاحق من ذلك الشهر ، تم توجيه قوة قوامها 250 مواطنًا بالقرب من مارلبورو ، ماساتشوستس. استمرت القوات المشتركة من المتطوعين الاستعماريين وحلفائهم الأصليين في مهاجمة أو قتل أو أسر أو تفريق مجموعات من Narragansetts و Nipmucs و Wampanoags أثناء محاولتهم زراعة المحاصيل أو العودة إلى مواقعهم التقليدية. منح المستعمرون عفواً لمن استسلموا أو تم أسرهم وأظهروا أنهم لم يشاركوا في الصراع. تم شنق الأسرى الذين شاركوا في الهجمات على العديد من المستوطنات ، أو استعبادهم ، أو وضعهم في الخدمة ، حسب المستعمرة المعنية.

معركة تحرير Nipsachuck الثانية

وقعت معركة نيبساتشوك الثانية في 2 يوليو 1676 وتضمنت استخدامًا نادرًا لشحنة سلاح الفرسان من قبل المستعمرين الإنجليز. في صيف عام 1676 ، عادت فرقة تضم أكثر من 100 ناراغانسيت بقيادة أنثى ساشم كوايابن إلى شمال رود آيلاند ، على ما يبدو سعيًا لاستعادة بذور الذرة المخزنة مؤقتًا للزراعة. هوجمتهم قوة قوامها 400 شخص ، مؤلفة من 300 ميليشيا استعمارية من ولاية كناتيكيت وحوالي 100 من محاربي موهيجان وبيكوت ، وقتل كوايابن مع القادة أثناء لجوئهم إلى ماتيكونيت (ماتيتي) مستنقع في ما يعرف الآن بشمال سميثفيلد ، في حين أن تم بيع ما تبقى من الناجين كعبيد. [38]

معركة جبل الأمل تحرير

بدأ حلفاء Metacomet بالتخلي عنه ، واستسلم أكثر من 400 للمستعمرين بحلول أوائل يوليو. لجأت Metacomet إلى Assowamset Swamp أسفل بروفيدنس ، وشكل المستعمرون أحزابًا مداهمة من الميليشيات والحلفاء الأصليين. قُتل ميتاكوميت على يد أحد هذه الفرق عندما تعقبه النقيب بنيامين تشيرش والكابتن يوشيا ستانديش من ميليشيا بليموث كولوني في ماونت هوب في بريستول ، رود آيلاند. تم إطلاق النار عليه وقتل من قبل مواطن يدعى جون ألدرمان في 12 أغسطس 1676. [39] تم قطع رأس جثة ميتاكوميت ، ثم تم رسمها وتقطيعها إلى إيواء ، وهي معاملة تقليدية للمجرمين في هذه الفترة الزمنية. تم عرض رأسه في بليموث لجيل كامل. [40]

أسر الكابتن تشيرش وجنوده قائد حرب بوكاست أناوان في 28 أغسطس 1676 ، في أناوان روك في ريهوبوث ، ماساتشوستس. كان رجلاً عجوزًا في ذلك الوقت ، ورئيسًا لقبطان Metacomet. كان اعتقاله هو الحدث الأخير في حرب الملك فيليب ، حيث تم قطع رأسه أيضًا.

قبل اندلاع الحرب ، عاش المستوطنون الإنجليز في مين ونيو هامبشاير بسلام مع جيرانهم واباناكي. شارك المستعمرون في صيد الأسماك وحصاد الأخشاب والتجارة مع السكان الأصليين. بحلول عام 1657 ، امتدت المدن والمراكز التجارية الإنجليزية على طول الساحل شرقًا إلى نهر كينبيك. كانت هذه المجتمعات مبعثرة وتفتقر إلى التحصينات. يعكس الموقف الأعزل للمستوطنات الإنجليزية العلاقة الودية بين واباناكيس والمستعمرين في ذلك الوقت. [41]

عند سماع أخبار هجوم وامبانواغ على سوانسي ، سار المستعمرون في يورك إلى نهر كينبيك في يونيو 1675 وطالبوا واباناكيس بتسليم أسلحتهم وذخيرتهم كعلامة على حسن النية. بصرف النظر عن كونه إهانة لسيادتهم ، اعتمد السكان الأصليون على أسلحتهم للصيد. بعد تسليم بعض أسلحتهم ، جوع العديد من واباناكيس في الشتاء التالي. أدى المستعمرون الإنجليز إلى تفاقم التوترات بإطلاق النار على Penobscots في خليج كاسكو وإغراق الطفل الرضيع لـ Pequawket sagamore Squando. بدافع الجوع والعنف الإنجليزي ، بدأ واباناكيس بمداهمة المراكز التجارية ومهاجمة المستوطنين. [42] [43]

تحت قيادة Androscoggin sagamore Mogg Hegon و Penobscot sagamore Madockawando ، قضى Wabanakis على الوجود الإنجليزي شرق نهر ساكو. أطلق السكان الأصليون ثلاث حملات رئيسية (واحدة كل عام) في 1675 و 1676 و 1677 ، وأدى معظمها إلى استجابة استعمارية واسعة النطاق. قاد ريتشارد والدرون وتشارلز فروست القوات الاستعمارية الإنجليزية في المنطقة الشمالية. أرسل والدرون القوات التي هاجمت Mi'kmaq في أكاديا.

خلال الحملات ، هاجم موغ هيغون مرارًا مدنًا مثل بلاك بوينت (سكاربورو) وويلز وداماريسكوف ، وقام ببناء أسطول أصلي من حوالي 40 سفينة شراعية وعشرات من السفن التي يبلغ وزنها 30 طنًا كانت مسلحة سابقًا من قبل الميليشيات. تم تدمير صناعة صيد الأسماك في ولاية ماين بالكامل من قبل أسطول واباناكي. سجلات من سالم تسجل 20 كيتش مسروقة ودمرت في غارة واحدة في ولاية ماين. [44]

فشلت الردود الاستعمارية على هجمات واباناكي عمومًا في أهدافها وإنجازاتها. على الأرجح بعد أن علم أن الموهوك قد وافق على دخول الحرب إلى جانب نيو إنجلاند ، رفع واباناكيس دعوى من أجل السلام عام 1677. انتهى القتال الرسمي في المسرح الشمالي بمعاهدة كاسكو (1678). سمحت المعاهدة للمستوطنين الإنجليز بالعودة إلى مين واعترفت بانتصار واباناكي في الصراع من خلال مطالبة كل عائلة إنجليزية بدفع نقرة من الذرة لباباناكيس كل عام كإشادة. [45] [46]

بحلول نهاية الحرب ، شهدت الحملات الشمالية مقتل ما يقرب من 400 مستوطن ، واقتصاد صيد الأسماك في ولاية ماين منزوع الأحشاء ، وحافظ السكان الأصليون على السلطة في شرق وشمال ولاية ماين. لا يوجد حساب دقيق لعدد السكان الأصليين الذين ماتوا ، ولكن يُعتقد أن العدد يتراوح بين 100 و 300. [44]

خلال الحرب ، ذهب رجال من ديدهام للقتال ومات العديد منهم. [47] مات عدد من الدهاميين السابقين الذين انتقلوا إلى مدن أخرى أكثر من الرجال الذين كانوا لا يزالون يعيشون في المجتمع. [48] ​​وكان من بينهم روبرت هينسدال وأبناؤه الأربعة وجوناثان بليمبتون الذي توفي في معركة بلودي بروك. [49] [50] تم حرق جون بليمبتون على الحصة بعد أن سار إلى كندا مع كوينتين ستوكويل. [51]

كان زكريا سميث يمر عبر ديدهام في 12 أبريل 1671 عندما توقف في منزل كنيسة كالب في "مستوطنة المنشرة" على ضفاف نهر نيبونسيت. [52] في صباح اليوم التالي عُثر عليه ميتًا بعد إطلاق النار عليه. [52] عثرت عليه مجموعة من الهنود المصلّين ووقع الشك على مجموعة من Nipmucs غير المسيحيين الذين كانوا يتجهون جنوبًا إلى بروفيدنس. [52] كان هذا "أول غضب حقيقي لحرب الملك فيليب". [53] أدين أحد Nipmucs ، وهو ابن ماتوناس ، وشنق في بوسطن كومون. [54] على مدى السنوات الست المقبلة ، كان رأسه يعلق على رمح في نهاية المشنقة كتحذير للشعوب الأصلية الأخرى. [54] ثم جهز ديدهام مدفعه ، الذي أصدرته المستعمرة عام 1650 ، استعدادًا لهجوم لم يأتِ أبدًا. [54]

بعد الغارة على سوانسي ، أمرت المستعمرة ميليشيات العديد من البلدات ، بما في ذلك ديدهام ، بجعل 100 جندي على استعداد للخروج من المدينة في غضون ساعة. [55] تولى الكابتن دانيال هنشمن قيادة الرجال وغادر بوسطن في 26 يونيو 1675. [55] وصلوا إلى ديدهام بحلول الليل وأصبحت القوات قلقة من خسوف القمر ، الذي اعتبره نذير شؤم. [55] ادعى البعض أنهم رأوا حراقات وأقواس محلية في القمر. [55] نجا ديدهام إلى حد كبير من القتال ولم يتعرض للهجوم ، لكنهم قاموا ببناء تحصينات وعرضوا تخفيضات ضريبية على الرجال الذين انضموا إلى سلاح الفرسان. [55]

ركب حاكم مستعمرة بليموث جوشيا وينسلو والكابتن بنيامين تشيرش من بوسطن إلى ديدهام لتولي مسؤولية 465 جنديًا و 275 من سلاح الفرسان المتجمعين هناك وغادرا معًا في 8 ديسمبر 1675 من أجل معركة المستنقع العظيم. [56] [49] [ب] عندما وصل القادة ، وجدوا أيضًا "مجموعة كبيرة من أعضاء الفريق ، والمتطوعين ، والخدم ، وأفراد الخدمة ، والجنود." [49] مات جون بيكون من ديدهام في المعركة. [57]

خلال معركة لانكستر في فبراير 1676 ، مات كل من جوناس فيربانكس وابنه جوشوا. [58] ريتشارد ويلر ، الذي قُتل ابنه جوزيف في معركة في أغسطس الماضي ، مات أيضًا في ذلك اليوم. [58] عندما هوجمت بلدة ميدفيلد ، أطلقوا مدفعًا كتحذير لديدهام. [59] هجر سكان رينثام المجاورة مجتمعهم وفروا بحثًا عن الأمان في ديدهام وبوسطن. [60]

تم القبض على بومهام ، وهو أحد كبار مستشاري فيليب ، في ديدهام في 25 يوليو 1676. [53] [61] رأى العديد من المسيحيين الهنود فرقته في الغابة ، وهم على وشك الموت جوعاً. [61] قاد الكابتن صموئيل هنتنغ [ج] 36 رجلاً من ديدهام وميدفيلد وانضم إلى 90 هنديًا في رحلة مطاردة للعثور عليهم. [61] قتل ما مجموعه 15 من الأعداء وأسر 35. [61] بومهام ، على الرغم من إصابته لدرجة أنه لم يستطع الوقوف ، أمسك بجندي إنجليزي وكان سيقتله لولا أن أحد أبناء المستوطنين لم يأت لإنقاذه. [61]

تم القبض على جون بليمبتون وكوينتين ستوكويل في ديرفيلد في سبتمبر 1677 وسارا إلى كندا. [51] تم فدية ستوكيل في النهاية وكتب تقريرًا عن محنته ، لكن بليمبتون أحرق على المحك. [51]


فهرس

كارول ، بيتر ن. التزمت والبرية: الأهمية الفكرية لحدود نيو إنجلاند ، 1629-1700. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1969.

كوبرمان ، كارين أوردال. الهنود والإنجليزية: مواجهة في أمريكا المبكرة. إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 2000.

ليبور ، جيل. اسم الحرب: حرب الملك فيليب وأصول الهوية الأمريكية. نيويورك: كنوبف ، 1998.

سلوتكين ، ريتشارد. التجديد من خلال العنف: أساطير الحدود الأمريكية ، 1600-1800. ميدلتاون ، كون: مطبعة جامعة ويسليان ، 1973 New York: Harper-Perennial ، 1996.


معاهدة وامبانواج والحجاج

عشية يوم 20 يونيو 1675 ، كانت العلاقات في وامبانواغ والحجاج مستقرة بسبب معاهدة تم توقيعها قبل 54 عامًا بين الطرفين. تم التوقيع على المعاهدة لأن وامبانواغ كانوا بحاجة إلى حليف ضد قبيلة ناراغانست الأقوى وكان الحجاج بحاجة إلى قطعة من الأرض لاستدعاء أراضيهم. رئيس Massasoit من وامبانواغ ، معترفا بأن قبيلته ضعفت بسبب ويلات الطاعون ، مد يده إلى الحجاج الوافدين حديثا الذين يبحثون عن تحالف. استخدم الحجاج أيضًا حليفًا ، حيث دمرهم أيضًا مرض أدى إلى انخفاض عدد سكانهم بشكل كبير منذ وصولهم في 11 نوفمبر 1620.

يقوم Squanto أو Tisquantum بتعليم مستعمري بليموث زراعة الذرة بالسمك. ( المجال العام )

كان الميسر الذي توسط بين الطرفين هو Squanto من قبيلة Patuxet ، حيث كان Patuxet جزءًا من اتحاد Wampanoag. كانت قدرة Squanto على التحدث باللغة الإنجليزية بسبب أسره قبل بضع سنوات من قبل بعثة إنجليزية كانت تستكشف خليج ماساتشوستس. ثبت أن القبض على Squanto له قيمة تعليمية. بعد بضع سنوات في البحر وزيارة أماكن مختلفة ، واجه العديد من الثقافات وتعلم اللغة الإنجليزية. كما تلقى تعليمًا حول كيفية عمل اللغة الإنجليزية تجاريًا وسياسيًا. في النهاية ، أطلق الإنجليز سراح Squanto مرة أخرى لشعبه ، لأنه كان أكثر قيمة للإنجليز في أرضه من على متن سفنهم.

مثل هذه المعاينة وتريد القراءة؟ تستطيع! انضم إلينا هناك ( مع سهولة الوصول الفوري ) وشاهد ما فاتك !! جميع مقالات Premium متوفرة بالكامل ، مع إمكانية الوصول الفوري.

بالنسبة لسعر فنجان من القهوة ، ستحصل على هذا وجميع الفوائد الرائعة الأخرى في Ancient Origins Premium. و - في كل مرة تدعم فيها AO Premium ، فإنك تدعم الفكر المستقل والكتابة.

كام رياهو كاتب ومؤرخ عسكري. كتب العديد من المقالات لمجلة "الأصول القديمة" ، و "الحكمة الكلاسيكية الأسبوعية" ، وألف عدة كتب ، منها:حروب إسرائيل: تاريخ عسكري لإسرائيل القديمة من نهاية القضاة إلى سليمان

الصورة العلوية : نزول الحجاج. قاعة الحج ، بليموث ، ماس. ( المجال العام)

كام ريا

كام ريا مؤرخ عسكري وحاليا محرر / كاتب مشارك في Strategy & Tactics Press. نشر السيد ريا العديد من الكتب وكتب العديد من المقالات لمجلة Strategy & Tactics Press و Classical Wisdom Weekly. أحدث منشوراته هي. اقرأ أكثر


حرب الملك فيليب & # 8217s في التاريخ والذاكرة

Our second lecture and discussion is with Marty Blatt, Affiliate Professor of the Practice and former Director of the Public History Program at Northeastern University, Christine DeLucia, Assistant Professor of History at Williams College and author of the recent award-winning book Memory Lands: King Philip’s War and the Place of Violence in the Northeast.

Mug battle challenge question (courtesy of Marty Blatt): The Indian Imprisonment Act was enacted in 1675 by the MA General Court during King Philip’s War. It prohibited unaccompanied Native Americans from entering the town of Boston. What year was this law repealed?

Answer: 2005. Many students guessed 2003 and 2004 because of an article in the نيويورك تايمز, but those who read Memory Lands carefully–and there were many knew that it was not officially repealed until 2005. Congrats to Emma Richards for winning it in a showdown!

Further reading: Jill Lepore makes a provocative argument about the foundational nature of King Philip’s War, and the narratives constructed in its aftermath, in shaping colonial English and ultimately American identity in The Name of War: King Philip’s War and the Origins of American Identity (Knopf, 1998). Lisa Brooks refocuses our understanding of the war to the perspective of indigenous resistance in Our Beloved Kin: A New History of King Philip’s War (Yale, 2018). Both books won the Bancroft Prize in American History.

(In keeping with Prof. DeLucia’s wishes, the publicly available video is only of Prof. Blatt’s segment of the class).


King Philip's War

The 1675 conflict with the Indians known as King Philip's War had resulted in more deaths relative to the size of the population than any other war in American history. Before the European settlement of southern New England the the Narragansett tribal government was the sovereign authority over their people and their general welfare. They educated their children, cared for their sick, and fished in the bay that now bears their name. In 1675 their way of living would come to an end with an event known as the King Philip's War.

The European colonists, who had long coveted the lands of the Narragansetts, expanded a feud they had with another tribe and attacked the Narragansetts. The result for the colonists was a clear victory. The result for the tribe was they lost most of their land, many members were killed, and still more were sold into slavery in the Caribbean.

In the 1650s and 1660s John Eliot, minister of Roxbury, managed to convert several hundred Indians to Christianity. But when Eliot tried to preach to Philip, the influential Wampanoag sachem and son of Massasoit, Philip ripped a button off of Eliot's coat, held it up before his eyes and told Eliot that he cared for his gospel just as much as he cared for that button. Far from eagerly awaiting Christianity, many Algonquians in this "New England" were willing to risk everything to rid their home of its newcomers, and particularly, to destroy the newcomers' religion. In 1675 and 1676, Wampanoags, Narragansetts, Nipmucks, Pocumtucks, and Abenakis all began attacking English towns in a war that would prove to be, in proportion to population, the most fatal war in American history. That war, named King Philip's War after Philip, who led the initial uprising, nearly destroyed the Massachusetts Bay colony, wiping out every English settlement west of Concord.

King Philip's War (1675-77) was a total war for survival, and involved extensive operations by both provisional and standing militia units. King Philip's War was fought in Rhode Island and Massachusetts. During King Philip's War, up to one third of America's white population was wiped out. The fire and ruin, the blood and agony of the tomahawk and the flaming arrow were spread up and down the Connecticut River Valley, barbarous and pitiless the dripping hatchet plunging into the brains of women and children Philip [his Indian name was Wamsutta] counseled his allies, "burn every house, destroy every village, kill every white man." The war cut away the last restraints of the English. All their own disciplined ferocity was now let loose.

King Philip's War was the first conflict in which the Indians had modern flintlock firearms. This proved an important advantage because some of the American militias were only equipped with matchlocks and pikes, and because the Indians were excellent marksmen. The Europeans had arrived in North America during a time of military revolution in Europe: European soldiers brought the new weapons and techniques of this revolution with them to North America and by 1675 had provoked a military revolution of a sort among Native Americans, a revolution that for 140 years gave them a tactical advantage over their more numerous and wealthier opponents.

Central Falls is the smallest city in the smallest state in the nation, but a rich heritage is contained within the city's 1.2 square miles. Pierce's Fight Site and Riverwalk Park was the site of one of the fiercest battles of King Philip's War fought between the English Colonists and the Wampanoag, Nipmuc and Narragansett tribes. Narragansett warriors ambushed Captain Michael Pierce's column here in one of the greatest victories for the Native Americans in the war.

New England's English settlers won King Philip's War, and never again faced such a horrifying Indian war on their soil. Wilderness conditions accentuated the flintlock musket's advantages. By 1675 nearly every colony required its militiamen to own flintlocks rather than matchlocks: American armies thus completed this transition a quarter of a century before European armies. A war scare with the Dutch had led to 23 May 1666 amendments to stiffen weapons-owning requirements in the Massachusetts Bay Colony, and to clarify (restated on 7 October 1674) that the Major General was responsible for supervising non-regimental companies. The modernization of weaponry continued on 10 October 1666 when body armor for pikemen was ruled unnecessary, and, in a key step which placed the colony well ahead of contemporary European armies, on 24 May 1677, after the bloody experience of King Philip's War, when every soldier was required to own a flintlock firearm.

The Pequots remained allies of the English during King Philip's War, as did the Mohegan and the Eastern Niantic. On December 17, 1675, the Connecticut contingent that joined Winslow to attack the Narragansett included about 150 Mohegan and Pequot led by Oneco [Oweneco].

When King Philip's War broke out along the New England frontier in 1675, most Pennacooks followed their sachem Wannalancit north into the New Hampshire woods to avoid hostilities. After their victory, the colonists forced the Indians still living in eastern Massachusetts to move to a few permanent villages, including Wamesit in what is now downtown Lowell. Even so, settlers continued to encroach upon Pennacook lands, and in 1686, Wannalancit formally sold his tribe's rights to land along the Merrimack and Concord Rivers. The remaining Pennacooks moved on to New Hampshire or Canada, and their former lands were absorbed into Chelmsford.

In contrast to the massacres and bloodshed in other communities during King Philip's War when many settlers abandoned their towns altogether as a result of the threat or the reality of Indian attack, in Aquinnah, white settlers armed their Indian neighbors and made them the sentries and guards to warn of possible attacking tribes. This responsibility the Indians of Aquinnah (previously known as Gay Head) carried out faithfully and there was very little if any damage done in the town during those turbulent times.

In 1975 the Narragansetts filed a land claim seeking restoration of their aboriginal lands in and around Charlestown. The State and Federal Government consented to the proposal and codified this agreement in the 1978 Rhode Island Indian Claim Settlement Act.


King Philip’s War

Over 100 years before the American Revolution and nearly 80 years before the French and Indian War (Seven Years War) English Settlers and Native forces clashed over the English expansion of the colonies in what is now Massachusetts and Rhode Island. The war itself was the local native groups last-ditch effort to avoid recognizing English authority and stop English settlement on their native lands. The war is named after the Wampanoag chief Metacom, later known as Philip or King Philip, who led the fourteen-month bloody rebellion. Metacom was a Wampanoag Sachem who had been educated by English Settlers at Harvard, with his education came a better understanding of the English and their plans for expansion throughout the region. King Philip (Metacom) led his tribe and a coalition of the Nipmuck, Pocumtuck and Narraganset tribes in an uprising against the colonists and their allies, the Mohegans and the Mohawks, that lasted 14 months. The following videos offer a succinct explanation of the war in which the English settlers lost nearly every single battle but came to victory due to disease and starvation of the native groups. The videos are by Atun-Shei Films whose owner is dedicated to researching the history of King Philip’s War and other historical events.

King Philip, illustration published in the Pictorial History of King Philip’s War, circa 1851

King Philip’s War: Indian Chieftain’s War Against the New England Colonies

All the war’s scars have disappeared from the landscape of southern New England, where, more than three centuries ago, the great Wampanoag Indian sachem, or chieftain, King Philip waged a fierce and bitter struggle against the white settlers of Massachusetts, Rhode Island and Connecticut. The old fortresses of the colonists–sturdy blockhouses of wood and stone–have all vanished. So too have the signs of Indian villages in what used to be the fertile lands of the great Wampanoag, Narragansett and Mohegan tribes. But near Bristol, Rhode Island, beneath a gray bluff of rocks called Old Mount Hope, where the Sakonnet River flows gently into Narragansett Bay, one can still find a place called King Philip’s Seat, a rough pile of boulders that legend says is the spot where the Indian sachem planned the ferocious war of 1675-1676, and where, when all was lost, he returned in great sadness to die.

It is in the shadowy places like King Philip’s Seat and other obscure landmarks that one may feel the ghostly presence of Philip, the Wampanoag warrior sachem who nearly succeeded in driving the English out of New England in a war that inflicted greater casualties in proportion to the population than any other war in American history. Down through the centuries, though, King Philip has not been well remembered. The Puritans scorned him in life and denigrated his memo-ry after his death. In the 18th century, Paul Revere, the famous Revolutionary and self-taught artist, engraved a portrait of Philip that made him look hideous, even comical. Historians of New England have written reams about King Philip’s War, but in their descriptions of burning villages, booming muskets and brutal massacres, King Philip the man has been lost.

Lost, too, is the meaning of Philip’s unsuccessful attempt to win a lasting victory against his white enemies. What King Philip experienced in his defeat was a pattern that would repeat itself over and over, down through the subsequent centuries, as whites spread their settlements into Indian territory. The pattern itself was insidious. As a first step, whites would invade Indian lands and establish permanent settlements. Later, after a period of trade and friendly exchanges, the Indians came to realize that they were being swindled, usually out of their valuable lands, by the whites. When they resisted, the Indians almost always faced an enemy that outnumbered them and possessed superior weapons and technology. In the end, as the pattern repeated itself, the Indians ultimately faced two untenable choices: extermination or acculturation. In the case of King Philip, he chose to gamble on war–giving his life in the end–rather than acknowledge his white enemy as his master.

Little in his background foretold Philip’s later greatness. His life began around 1638 in the Indian village of Sowams, near modern Warren, R.I., and his fellow Wampanoags knew him as Metacom. He was the second son of Massasoit, the principal sachem of the Wampanoags and the same man who had befriended the Pilgrims when they settled at Plymouth in 1620. During the early years of English settlement, Massasoit had worked diligently to maintain the peace with both the Plymouth Separatists and the Massachusetts Bay Puritans.

Keeping the peace between Indians and whites in 17th-century New England was no easy task. The white colonists were hungry for land, and their settlements began to spread quickly throughout the lands of the Wampanoags and other local tribes. Roger Williams, who founded the town of Providence in 1636 after being banished from Massachusetts for arguing, among other things, that Indians should be paid for their land, said that the English suffered from a disease called ‘God land–something he likened to God gold among the Spanish. As the years went by, the Wampanoags felt more and more pressure to give up their tribal territory, and Massasoit, wanting to accommodate his white neighbors and reap the trade goods that the settlers often used to pay for lands, sold off increasing amounts of the Indian country. Undoubtedly he understood the awful consequences if he did not comply with English demands for Indian land.

Philip’s father, like so many other Indians of New England, took heed of the outcome of the war fought in 1636 by the Puritans against the Pequot Indians of Connecticut, a war that came close to exterminating the entire Pequot tribe. As a result, Massasoit placated the English by continuing to sell land. The Wampanoags, given their proximity to the largest white settlements, were particularly under pressure to accept English culture and laws.

Despite the challenges facing his father and his tribe, Philip lived most of his life in peaceful obscurity. He took one of his cousins as his wife, a woman named Wootonekanuske. Together they lived not far from Sowams, in a village called Montaup (which the English settlers called Mount Hope). The historical records are vague about Philip’s children he and Wootonekanuske may have had several sons and daughters, but the extant sources mention only one son. Little is known about Philip’s private and family life because the white colonists paid relatively little attention to him.

Until the 1660s, that is. In the winter of 1661, Massasoit died at the age of 81. Philip’s older brother, Wamsutta, became the principal sachem of the tribe. In a gesture of friendship and fidelity, the two brothers appeared before the Plymouth Grand Court and took the English names of the two legendary princes of ancient Macedonia, Alexander and Philip–names appropriate to their high station among the Wampanoag people.

Yet the friendly gestures soon melted away in the heat of suspicion and distrust. The English colonists quickly came to believe that Alexander and Philip were hatching plans for a war against the whites. In 1662, Plymouth authorities sent an armed guard to arrest Alexander and bring him to trial in an English court. When Alexander pledged his undying friendship to the white settlers, the court released him and allowed him to return home, but he had contracted a serious illness in the English settlement and died on the trail before reaching home. Many Wampanoags believed that Alexander had been poisoned by the settlers at Plymouth, and some of the Indians wanted to avenge his death by attacking the colonists.

King Philip, probably in his mid-20s at the time, assumed the duties of principal sachem and managed to calm down the hotheads in the tribe. For the next nine years, he sustained peaceful relations with Plymouth and the other Puritan colonies, all of which had grouped together under a regional governmental body called the United Colonies of New England.

As the Puritan colonies banded together for strength, the Indians of southern New England grew increasingly weak in numbers and influence. During these years of peace, Philip continued his father’s practice of selling lands to the whites. But he soon found himself on a slippery slope. As he sold more and more land, the white settlers established towns closer to the Wampanoag villages, including the settlement of Swansea, not far from Montaup and Sowams. The colonial authorities also decided to regulate Philip’s real estate transactions by requiring him to obtain permission from the Grand Court before selling any more land.

Increased contact between Indians and whites bred increased suspicion and distrust on both sides. Repeatedly during the late 1660s and early 1670s, the Plymouth magistrates–often the victims of their own paranoia and gullibility–suspected that King Philip was plotting with the French in Canada or the Dutch in New Netherlands to attack the settlements of New England. Philip denied any involvement with the French or Dutch, but he failed to convince the Plymouth officials of his innocence. In 1671, after the colonists’ suspicions became a conviction that Philip was planning to attack their towns, they forced him to sign a new treaty that pledged his friendship to them. They also extracted a promise to pay them an annual tribute of 100 pounds sterling and to surrender his warriors’ muskets to the Plymouth authorities. Not all of Philip’s men gave up their guns, however, and the Plymouth officials saw the lack of total compliance as another threat of war. On September 29, 1671, King Philip signed yet another treaty with the whites that brought about what he had been trying to avoid all along: the subjugation of his people under the laws of Plymouth colony and the English king.

Philip did not seem to take the agreement seriously. He held the colonial authorities in utter contempt and complained on one occasion that the Plymouth magistrates did not hold the highest station in their government. If they wanted him to obey them, they should send their king to negotiate with him, not their governors. Your governor is but a subject, he said. I shall treat only with my brother, King Charles [II] of England. When he comes, I am ready.

It is nearly impossible to know what Philip was planning in the mid-1670s as he and the English veered closer and closer to war. A reconsideration of the scarce available evidence suggests that Philip never did develop an overall policy toward the English, or a grand design for a conspiracy against them however, he may have hoped on more than one occasion to rid himself of his white neighbors by attacking their settlements, or finding allies who could help him subvert the colonists’ rising dominance. Styled king by the English, Philip actually lacked the sweeping political authority over his own people attributed to him by ethnocentric whites who assumed that the governmental structure of Indian tribes resembled the English monarchy. Rivalries with other Algonquian tribes–and the success of the English policy of divide and conquer–precluded any military coalition among the Wampanoags and their Indian neighbors.

Whether or not King Philip was conspiring with other Indians to wipe out the English, the white authorities certainly thought he was. So did some Indians. John Sassamon, an Indian who had served for a time as Philip’s aide and translator, believed the Wampanoag sachem was indeed planning a pan-Indian conspiracy against the English. A convert to Christianity who had studied for a time at the Indian school at Harvard College, Sassamon lived for many years among the whites in Massachusetts, but in the 1660s he abandoned the English and joined Philip’s band at Montaup. Later, Sassamon, who was described by another Indian as a very cunning and plausible Indian, well skilled in the English Language, lived with a community of Christian Indians in Natick and eventually became an Indian preacher.

In late January 1675, Sassamon, saying he feared for his own life, told Governor Josiah Winslow of Plymouth that King Philip was hatching a plot against the English. Despite all their earlier suspicions about Philip, Winslow and the other Plymouth officials refused to take Sassamon seriously–until they found his body beneath the ice in a pond. An Indian witness claimed that he had seen three Wampanoags murder Sassamon and throw his body into the water. Quickly the Plymouth authorities rounded up the suspects–all of whom belonged to Philip’s band–and took them into custody. With great speed, the three Indians were tried, found guilty of murder and sentenced to be hanged. On June 8, 1675, two of the Indians were executed. But when the rope around the neck of the third man broke, allowing him for the moment to escape death, he confessed to Sassamon’s murder and declared that Philip had masterminded the crime. The condemned man’s confession did him no good within a month he was executed by a Plymouth firing squad.

When word of the executions reached King Philip, he ordered his tribe to prepare for war. The Wampanoags sent their women and children to safety across Narragansett Bay and gathered their men together for war dances. Deputy Governor John Easton of Rhode Island visited Philip and tried to negotiate a peaceful settlement between Plymouth and the Indians. Even Plymouth’s Governor Winslow sent letters of peace and friendship to the Wampanoags. For about a week there was a possibility that the crisis would pass without bloodshed.

Then the storm broke. On June 18, several Wampanoags raided a few deserted houses in the English settlement of Swansea, just north of Montaup. Two days later, more Indians returned to the settlement, entered the abandoned houses and set fire to two of them. Meanwhile, the Swansea settlers took refuge in fortified garrison houses and sent a messenger to Plymouth asking for military assistance. On June 23, a young English boy shot and killed an Indian who was looting his house–the first bloodshed in what was to become New England’s most devastating war.

No one seemed able to control events, least of all King Philip. If his plan was to fight the English rather than submit to their ways, his military strategy revealed an utter lack of careful thought or purposeful design. On June 24, the Indians attacked Swansea in force, killing a total of 11 white settlers (including the boy who had fired the war’s first shot) and wounding many others. Yet the approach of militia troops from Plymouth made it apparent that Philip could not remain in Swansea or even in Montaup.

Fleeing Montaup, King Philip led his warriors east to the Pocasset country. A small group of white soldiers, commanded by militia Captains Benjamin Church and Matthew Fuller, tried to surprise Philip and his Wampanoags at Pocasset, but the Indians fled before the colonial troops could attack. Later, Church’s company was ambushed in a fierce attack by Philip’s Indians, who pushed the soldiers back to the Pocasset shore. Pinned down at the beach, Church and his men finally escaped when some Rhode Island patrol boats rescued them in the nick of time. Church later thanked the glory of God and his protecting Providence for helping to effect their narrow escape.

While soldiers from Plymouth and Massachusetts Bay assembled near Swansea and organized themselves into an army, Philip and his small force struck effectively at nearby undefended white settlements. During early July, Philip’s warriors attacked the towns of Taunton, Rehoboth, Middleborough and Dartmouth, killing settlers and burning houses. Stealth and speed became Philip’s greatest weapons, causing the English to live in constant fear of surprise attacks. Every noise in the forest sounded like the footsteps of moccasins or the echoes of war whoops.

On July 19, Church and his men, hoping once more to trap King Philip, returned to the swamps of Pocasset and fought a desperate battle with the Indians. The English suffered many casualties in the fight and withdrew, leaving behind seven or eight of their dead. After regrouping, Church and his men tried to surround the marshlands and force Philip to surrender. Instead, Philip and his Indians slipped through the swamp and disappeared into thick woods, leaving no trace. One English soldier observed that fighting in muddy swamps and tangled forests made victory for the whites nearly impossible. It was, he said, dangerous…to fight in such dismal woods, where the leaves muffled movements, thick boughs pinioned arms, and roots shackled feet and legs. It is ill fighting with a wild Beast in his own Den, he complained.

Philip’s escape from the clutches of Church and the colonial militia meant that the war would no longer be fought simply within the relatively small area around Mount Hope, Swansea and Pocasset. The conflict now burst out into the open country of New England, and the spread of its flames could not be contained. As Indian attacks multiplied throughout southern New England during the summer of 1675, white settlers believed that King Philip had taken supreme command of a large army of Indian allies, although such was not the case. At best Philip led a war party of some 300 Indians, most of whom were Wampanoags or members of other bands residing in the vicinity of Montaup.

At the end of July, Philip took his warriors out of Wampanoag territory to link up with the Nipmucks of central Massachusetts. No one knows precisely what he did or where he went for the next several weeks. Throughout August, reports came into Plymouth and Boston that he was spotted in Massachusetts, or seen in Connecticut, but most of the reports were unconfirmed or vague in their details. Actually Philip seemed to be everywhere at once, or nowhere at all.

Meanwhile, the frontier exploded from Connecticut to Maine with one Indian attack after another. The Narragansetts, who at first declared Philip their enemy, eventually allied with him as the fighting continued during the summer of 1675. But not all New England Indians rose up against the whites. The Niantics of southern Rhode Island, the Mohegans and Pequots of Connecticut, and several other smaller tribes throughout southern New England served with the English as scouts and warriors against Philip’s forces, or maintained a nominal neutrality during the conflict.

English towns, however, remained vulnerable to surprise attacks, and one settlement after another was abandoned in the wake of devastating Indian assaults that took place from the summer to the late autumn of 1675. Taken off guard by the Indian uprising, and poorly prepared to fight a major war of any kind, the New England colonists seemed unable to win any decisive victory against their Indian enemies.

That situation changed in December when a combined English force invaded the territory of the Narragansetts in southern Rhode Island in hopes of capturing Philip at an Indian fortress in the Great Swamp. On December 19, the soldiers assaulted the palisaded fort at a weak, unfinished corner, but Indian resistance was strong and effective. Impetuously, the English troops decided to fire the fort in doing so, they burned the Indians’ supply of food, which the soldiers themselves needed for their return march out of the swamp.

The Narragansetts fled the fort, leaving behind about 100 dead and 50 wounded warriors, and perhaps as many as 1,000 casualties among their women and children. The English lost 70 dead and about 150 wounded, many of whom later died in the winter cold from their wounds. The whites had at last won a victory, but at a very high cost. More important, the English troops had failed to capture King Philip. Earlier intelligence reports had proven false he was not in the fort at the time of the attack.

While the Narragansetts took flight from the Great Swamp, Philip and his Wampanoags were traveling west on a long journey through the winter snows. Philip’s hope was to stay the winter with the Mohawk Indians of New York and convince them to join the war against the English. In January 1676, he encamped on the east side of the Hudson River, about 20 miles north of Albany, where he negotiated with the Mohawks and successfully avoided the English patrols that searched in vain for him throughout the New England countryside. But Philip’s plan for Indian assistance backfired when Sir Edmund Andros, the governor of New York, persuaded the Mohawks not only to remain loyal to the English but also to attack the Wampanoags in their winter camp.

So the war went on, and the casualties mounted with every engagement. Fleeing from the overpowering might of the Mohawks, King Philip took his followers to the upper Connecticut River valley. In March their attacks on white settlements grew even more merciless. On a single day, March 26, 1676, the Indians surprised several English towns and troops in separate assaults–at Longmeadow, Marlborough and at the Blackstone River, north of Pawtucket Falls. A few days later, the Indians attacked Rehoboth in Massachusetts and Providence in Rhode Island.

Even so, the tide of war was beginning to turn. Because the Indians had not planned on war, their stores of food and other supplies were being rapidly depleted. As spring approached, the tribes could not return to their seasonal camps to plant crops or to hunt the scarce game in the New England woods. Indians began starving to death. Others became convinced they could not totally defeat the English, who greatly outnumbered them and whose supplies of food and ammunition seemed unlimited. During the spring, many Indians decided to abandon the war and surrender to the English forces.

King Philip, however, refused to surrender. In July 1676, he and his Wampanoags returned to the Pocasset country, back to the lands where the war had begun the year before. All around southern New England, small expeditions of white soldiers were rounding up Indians and selling them off into slavery for profit. For almost a month, Philip and his people avoided capture by hiding in the woods and swamps. But he could not remain hidden forever. On July 20, Benjamin Church led a small expedition of English and Indian allies and attacked Philip’s camp near Bridgewater. More than 170 Wampanoags were captured or killed in the battle, but King Philip escaped into the forest. Among the prisoners, however, were his wife, Wootonekanuske, and their 9-year-old son. After much debate, the colonists decided to spare their lives by selling them into slavery in the West Indies for a pound apiece. When Philip heard of their fate, he is reported to have said: My heart breaks. Now I am ready to die.

Captain Church continued in hot pursuit of Philip. When an Indian deserter who blamed Philip for the death of a relative revealed that the sachem had returned to Montaup, Church led his men to the vicinity of the old Wampanoag village and down to the craggy shoreline below the impressive bluffs along the Sakonnet River. In the early morning hours of August 12, Church and his company found the small band of Indians sound asleep near the spot later known as King Philip’s Seat. Philip had posted no sentries around his camp. Without warning, Church and his men attacked, but Philip, aroused by the noise of battle, saw an escape route and ran quickly toward a swamp. As he ran for his life, a shot rang out, and the sachem slumped to the ground. The great King Philip–the most feared Indian in New England–was dead. The shot had been fired by John Alderman, one of Church’s trusted Indian friends. Like Crazy Horse 200 years later, King Philip was slain by a fellow Indian.

Church inspected the body of the fallen sachem and in disgust called him a doleful, great, naked, dirty beast. The captain’s men let out a loud cheer. Then Church ordered the body to be hacked to pieces, butchered in the manner of the standard English punishment for treason. As a reward, Alderman received Philip’s head and one hand. The rest of the sachem’s body was quartered and hoisted on four trees. Later Alderman sold the severed head to the Plymouth authorities for 30 shillings, the going rate for Indian heads during the war, and it was placed on a stake in Plymouth town, where the gruesome relic remained for the next 25 years.

The death of King Philip signaled an end to the war. About 9,000 people had lost their lives in the conflict, including some 3,000 Indians. Nearly 50 English towns and countless Indian villages had been destroyed. Many Indian captives, like Philip’s wife and son, were sold into slavery. Unlike the English settlers, the Indians of southern New England never entirely recovered from the devastation of the war. Some Indian tribes, including the Wampanoags and the Narragansetts, were almost entirely annihilated.

Indian survivors of the war huddled together in remote communities where they hoped to avoid scrutiny by the whites, but in subsequent years the local authorities made sure that these remnant bands of Indians came under close supervision of the colonial–and later state–legislatures. In the spirit of King Philip, these native peoples did their best to sustain their culture, traditions and identity despite their dwindling numbers, intermarriage with African Americans and uncharitable treatment by their white lords and masters.

The Pequots and Mohegans–some of whom intermarried with the Wampanoag survivors in the centuries after King Philip’s War–may have thought they had chosen the winning side by fighting against Philip’s Indians during the war, but they ultimately suffered the same cruelties of harsh white policies and bigotry that all Indians in southern New England experienced well into the modern era. Among their greatest losses, besides the tragic loss of life that occurred on both sides during King Philip’s War, were the lands that were gobbled up by hungry whites whose appetites could not be satiated until every last morsel had been consumed.

As for King Philip and his loyal Wampanoags who chose to fight rather than submit to English demands, they paid the highest price of all. Today the memory of Philip remains strong among the Indians of New England. Standing in the long shadow of King Philip, his descendants and other New England Indians still work for justice and fair policies toward their people. Outside of New England, however, few Americans know Philip’s story or the privations experienced by the Indians of New England after his death. Under the circumstances, it is intriguing to wonder just how different American history might have been if King Philip had won his terrible war.

This article was written by Glenn W. LaFantasie and originally published in the April 2004 issue of American History مجلة. لمزيد من المقالات الرائعة ، اشترك في American History مجلة اليوم!


How Did King Philip’s War Affect the Colonies?

The effects of the war, on both the colonists and the natives, were disastrous. By the end of the war, more than 600 colonists had died, around 1,200 homes had been burned and around 12 out of 90 new settlements were destroyed.

The wide scale destruction caused such devastating financial losses the English expansion in the region completely stopped for 50 years.

The losses were far worse for the natives though. Out of the total population of 20,000 Native-Americans in southern New England at the time, an estimated 2,000 were killed, another 3,000 had died of sickness and starvation, around 1,000 were captured and sold into slavery, and an estimated 2,000 fled to join the Iroquois in the west or the Abenaki in the north. This adds up to a loss of between 60 to 80 percent of the native population in the region.

The war also ruined New England’s economy by nearly halting the fur trade, killing 8,000 head of cattle, interrupting the importing and exporting of goods and causing a decline in the fishing industry. In addition, wartime expenses of around 80,000 pounds led to high taxes.

As destructive as it was, King Philip’s War was a turning point in American history though because it gave the colonists control of southern New England and cleared the way for English expansion in the area, according to the book Pictorial History of King Philip’s War:

“Philip’s war had admirably prepared the colonies for this result. They had suffered, but they had also triumphed and the triumph was of that sure nature which leaves for the victor no future apprehensions of his foe. That foe was extinct he had left the wilderness, and the hunting-ground, and the stream from whose waters he had often drawn his daily food, and the hills where his ancestors sat viewing their noble domain, when the coming of the white man was announced to them, to his conqueror. Though the colonists were at this time so poor that they could scarcely defray the expense of the government, yet there never had been a period in their history when they had more solid grounds of encouragement. Almost the whole country was before them and, what was still a great advantage, there were no enemies to oppose their immediately taking possession.”


شاهد الفيديو: طفلة تهدي ملكة بريطانيا باقة ورد وتتلقى لكمة من الحرس