الممرات إلى العالم السفلي في تونينا

الممرات إلى العالم السفلي في تونينا


الأسرار التي يخفيها أكبر هرم مايا في المكسيك

كان هرم الشمس في تيوتيهواكان يعتبر لفترة طويلة أعلى هرم في الأراضي المكسيكية ، ومع ذلك ، في المنطقة الأثرية في تونينا ، في بلدية أوكوسينجو ، تشياباس ، وجدوا أكبر هرم: أكروبوليس تونينا.

كما كان سيحدث في أوائل القرن العشرين ، تم إخفاء هذا الهرم الواقع في قلب غابة تشياباس تحت أكوام من التراب ، مما جعله يبدو وكأنه تل آخر. ومع ذلك ، في عام 2009 ، وجد علماء الآثار آثارًا للهرم الذي يبلغ ارتفاعه 75 مترًا ، مع 7 مستويات و 260 درجة & # 8211 والتي تتزامن مع التقويم القمري للمايا & # 8211 وعمر 700 عام ، وفقًا لـ INAH.

هذا الهرم مرتفع لدرجة أنه يتصل بالمساحات الأخرى في المنطقة الأثرية. يوجد عند المدخل الجنوبي ملعب كرة ، بالإضافة إلى معبد الحرب الذي يضم 5 مذابح في المقدمة. بينما يوجد على الجانب الشمالي خمسة مذابح أخرى وفي الخلفية الهرم الذي يضم أيضًا ثمانية قصور و 13 معبدًا - واحد لكل إله مايا - وساحة واحدة تصل مساحتها إلى 94 هكتارًا ، منها 2 كيلومتر فقط محمية قانونًا للحفريات الأثرية.

تأتي تونينا من Tzeltal التي تعني & # 8220 البيت الحجري & # 8221 أو & # 8220 المكان الذي تقف فيه المنحوتات الحجرية تكريماً للزمن & # 8221 ، وفقًا لـ INAH ، على الرغم من أن اللغوي سيزار كورزو ترجمها كـ & # 8220 حيث تصبح مظلمة & # 8221 أو & # 8220 West house & # 8221 & # 8221 يتميز الموقع بأكمله بمرور الوقت: تم الانتهاء من الأكروبوليس على مدار مئات السنين حتى أصبحت مدينة مايا مساوية أو أكثر أهمية من بالينكو. وبحسب إميليانو غالاغا ، مدير المنطقة الأثرية في تونينا:

& # 8220 في الواقع ، هزم Toniná بالينكي وتشير بعض التحقيقات إلى أن ابني باكال تم أسرهم في هذا المكان. & # 8221

تم العثور في الداخل على العديد من الأشياء واللوحات الجدارية التي تتناول تاريخ هذا الموقع ، وكذلك حكامه. هذه هي حالة Tzotz Choj ، وهو تمثال لحاكم Murciélago-Jaguar ، أو الجداريات لقصر العالم السفلي على المستوى الثالث من الهرم.

أيضًا ، وجد المتخصصون دليلًا على التأثيرات من هندسة Olmec و Teotihuacan وحتى Toltec. يوضح غالاغا أيضًا:

' تم شرح ما ورد أعلاه لأنه كان يُعتقد أن كل شيء تقريبًا كان تلًا أو تلًا طبيعيًا ، لكن الأدلة الحديثة كشفت أن المستوطنين القدماء قاموا ببنائها بالكامل تقريبًا.

كم عدد ألغاز عالم المايا وتونينا ستبقى مكشوفة؟


ممر إلى العالم السفلي اليوناني

في الميثولوجيا الإغريقية ، كانت أرواح المتوفى تجمع من قبل هيرميس أو بسيكوبومب آخر ، وتوجهها إلى حافة العالم السفلي.

ثم ينقل تشارون ، عامل العبّارة ، كل أولئك الذين يدفعون عبر نهر أكيرون. تطلب جزء من طقوس الجنازة في اليونان القديمة وضع قطعة نقود معدنية ، بين شفتي المتوفى أو على عينيه. أولئك الذين ليس لديهم عملات معدنية لا يمكنهم الدفع لشارون ، وكانوا يتجولون بلا هدف على طول ضفاف نهر أكيرون.

تلك النفوس التي عبرت آشيرون ، ستمر بعد ذلك بكلب الحراسة سيربيروس ذي الرؤوس الثلاثة ، قبل أن تأتي أمام قضاة العالم السفلي ، الذين جلسوا للحكم أمام قصر الجحيم.


لغز الأنفاق غير المحلولة في باياي

Baiae وخليج نابولي ، رسمها J.M.W. طمس تورنر في عام 1823 ، قبل تحديث المنطقة بفترة طويلة ، معظم آثار ماضيها الروماني. الصورة: Wikicommons.

لا يوجد شيء إليسيان بعيدًا عن حقول Phlegr & # 230an ، & # 160 التي تقع على الشاطئ الشمالي لخليج نابولي ، ولا يوجد شيء سيلفان ، ولا شيء أخضر. الحقول هي جزء من كالديرا البركان التوأم لجبل فيزوف ، على بعد أميال قليلة إلى الشرق ، مدمرة بومبي. لا يزال البركان نشطًا & # 8211 ثار آخر مرة في عام 1538 ، وكان يمتلك فوهة بركان يبلغ قطرها ثمانية أميال & # 8211 ولكن معظمها تحت الماء الآن. & # 160 الجزء الذي لا يزال يمكن الوصول إليه على الأرض يتكون من هضبة قاحلة تتناثر فيها الأنقاض. تنفجر حريق من الصخور في بعض الأماكن ، وتندلع سحب من الغاز الكبريت من فتحات تصعد من أعماق الأرض.

باختصار ، الحقول جهنم ، وليس من المستغرب أن تكون مرتبطة في الأسطورة اليونانية والرومانية بكل أنواع الحكايات الغريبة. ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أسطورة العرافة Cum & # 230an ، التي أخذت اسمها من بلدة Cum & # 230 القريبة ، وهي مستعمرة يونانية يعود تاريخها إلى حوالي 500 قبل الميلاد & # 8211 في الوقت الذي كان الأتروسكان لا يزالون يسيطرون على الكثير من لم يكن وسط إيطاليا وروما سوى دولة مدينة يحكمها سلالة من الملوك الطائفيين رقم 160.

تصوير من عصر النهضة للنائب الشابة نائب الرئيس & # 230an العرافة لأندريا ديل كاتاجنو. يمكن رؤية اللوحة في معرض أوفيزي. الصورة: Wikicommons.

العرافة ، كما تقول القصة ، كانت امرأة تُدعى أمالثيا & # 160 التي تكمن في كهف في حقول Phlegr & # 230an. كانت ذات يوم شابة وجميلة & # 8211 جميلة بما يكفي لجذب انتباه إله الشمس ، أبولو ، الذي قدم لها أمنية واحدة مقابل عذريتها. في إشارة إلى كومة من الغبار ، طلب أمالثيا سنة من العمر لكل جسيم في الكومة ، لكن (كما هو الحال عادة في مثل هذه الحكايات القديمة) فشل في السماح للآلهة بالانتقام. أوفيد ، في التحولات، لديها رثاءها & # 160 & # 8220 مثل الأحمق ، & # 160 لم أطلب أن تأتي كل تلك السنوات & # 160 مع شباب دائم الشباب أيضًا. & # 8221 بدلاً من ذلك ، تقدمت في العمر لكنها لم تستطع الموت. تصور فيرجيل تخربش المستقبل على أوراق البلوط المتناثرة حول مدخل كهفها ، وتذكر أن الكهف نفسه كان يخفي مدخلاً للعالم السفلي.

من المفترض أن يعود التاريخ الأكثر شهرة & # 8211 ومن منظورنا الأكثر إثارة للاهتمام & # 8211 من جميع الحكايات المرتبطة بالعرافة إلى عهد Tarquinius Superbus & # 8211Tarquin the Proud. كان آخر ملوك روما الأسطوريين ، وقد أقر بعض المؤرخين ، على الأقل ، بأنه عاش بالفعل وحكم في القرن السادس قبل الميلاد. وفقًا للأسطورة ، سافر العرافة إلى قصر Tarquin & # 8217s حاملاً تسعة كتب نبوءة تحدد مستقبل روما بأكمله. لقد عرضت المجموعة على الملك بسعر باهظ لدرجة أنه رفض بإيجاز & # 8211 حيث ذهبت النبي ، وأحرق الكتب الثلاثة الأولى ، وعاد ، وعرض الستة الباقية على Tarquin بنفس السعر. مرة أخرى ، رفض الملك ، وإن كان بغطرسة أقل هذه المرة ، وأحرقت العرافة ثلاثة مجلدات أخرى ثمينة. في المرة الثالثة التي اقتربت فيها من الملك ، اعتقد أنه من الحكمة الاستجابة لمطالبها. اشترت روما كتب النبوة الثلاثة المتبقية بالسعر الأصلي الباهظ.

ما يجعل هذه القصة مثيرة للاهتمام للمؤرخين وكذلك الفولكلوريين هو أن هناك دليلًا جيدًا على أن ثلاثة مخطوطات يونانية ، تُعرف مجتمعة باسم كتب العرافة ، تم الاحتفاظ بها بالفعل ، تحت حراسة مشددة ، لمئات السنين بعد وقت تاركوين الفخور. تم إفراغ المخطوطات في صندوق حجري في قبو أسفل معبد جوبيتر ، وتم إخراجها في أوقات الأزمات واستخدامها ، ليس كدليل مفصل لمستقبل روما ، ولكن كدليل يحدد الطقوس المطلوبة لتجنب تلوح في الأفق الكوارث. لقد خدموا الجمهورية جيدًا حتى احترق المعبد في عام 83 قبل الميلاد ، وكان من الأهمية بمكان أنه تم بذل جهود كبيرة لإعادة تجميع النبوءات المفقودة من خلال إرسال مبعوثين إلى جميع المدن الكبرى في العالم المعروف للبحث عن أجزاء قد أتوا من نفس المصدر. تم إعادة هذه النبوءات المعاد تجميعها إلى الخدمة ولم يتم تدميرها أخيرًا حتى عام 405 ، عندما يُعتقد أن جنرالًا مشهورًا باسم & # 160 Fllavius ​​Stilicho قد أحرقها.

ينجرف الكبريت من فتحة تهوية على الهضبة البركانية القاحلة المعروفة باسم حقول Phlegraean ، وهي منظر قاسٍ على سطح القمر مرتبط بأساطير النبوة. الصورة: ويكيكومونس.

يشير وجود كتب العرافة بالتأكيد إلى أن روما أخذت أسطورة العرافة Cum & # 230an على محمل الجد ، وبالفعل يوضح الجغرافي سترابو ، الذي كتب في وقت المسيح تقريبًا ، أنه كان هناك بالفعل & # 8220an Oracle of the Dead & # 8221 في مكان ما في الحقول Phlegr & # 230an. لذلك ليس من المستغرب أن يكون علماء الآثار والعلماء ذوو العزم الرومانسي يذهبون من وقت لآخر بحثًا عن كهف أو نفق يمكن تحديده على أنه المنزل الحقيقي لعرافة حقيقية & # 8211 أو أن البعض يأمل أن يكتشفوا مدخلًا ، إن لم يكن إلى Hades ، فعلى الأقل لبعض الكهوف الجوفية الرائعة.

على مر السنين ، تم تحديد العديد من المواقع ، أشهرها بالقرب من بحيرة أفيرنوس ، على أنها أنترو ديلا سيبيلا& # 8211 كهف العرافة. ومع ذلك ، لا شيء يؤدي إلى أي مكان يمكن الخلط بينه وبين مدخل إلى العالم السفلي. لهذا السبب ، استمر البحث ، وركز الباحثون الباقون اهتمامهم تدريجيًا على المنتجع الروماني القديم باي & # 230 (بايا) ، الذي يقع على خليج نابولي في مكان تختفي فيه حقول Phlegr & # 230an تحت البحر التيراني. منذ ألفي عام ، كان Bai & # 230 منتجعًا صحيًا مزدهرًا ، وقد اشتهر بعلاجاته المعدنية والفساد الفاضح الذي ازدهر هناك. اليوم ، هي أكثر بقليل من مجموعة من الآثار الخلابة & # 8211 ولكن كان هناك ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، مدخل لم يكن معروفًا حتى الآن غار تم اكتشافه من قبل عالم الآثار الإيطالي أميديو مايوري. كان قد تم إخفاؤه لسنوات تحت مزرعة للكروم ، وكان على عمال مايوري إزالة تراكم يبلغ سمكه 15 قدمًا من التراب والكروم.

يسهل تفويت المدخل الضيق لمجمع النفق في Baiae وسط أنقاض معبد يوناني ومجمع حمام روماني كبير.

غار في Bai & # 230 يصعب استكشافه. اختفت قطعة من النفق ، من الواضح أنها قديمة ومن صنع الإنسان ، في منحدر تل بالقرب من أنقاض معبد. اكتشف أول المتفرجين الفضوليين الذين ضغطوا رؤوسهم على مدخلها الضيق ممرًا شديد السواد كان حارًا بشكل غير مريح ومليء بالأبخرة ، ولم يخترقوا سوى بضعة أقدام في الداخل قبل أن يتراجعوا على عجل. بقي اللغز هناك ، ولم يتم إحياؤه حتى لفت انتباه روبرت باجيت إلى الموقع في أوائل الستينيات.

لم يكن باجيت عالم آثار محترف. كان بريطانيًا عمل في قاعدة جوية قريبة لحلف شمال الأطلسي ، وعاش في باي & # 230 ، وقام بالتنقيب في الغالب كهواية. على هذا النحو ، يجب النظر إلى نظرياته بحذر ، ومن الجدير بالذكر أنه عندما & # 160 الأكاديمي & # 160أوراق المدرسة البريطانية في روما وافق على نشر نتائج العقد أو أكثر الذي قضاه هو وزميل أمريكي يُدعى كيث جونز في الحفر في النفق ، & # 160a تم التمييز بين موافقة المدرسة على وصف مباشر للنتائج ورفضها اجتياز النفق. علق على النظريات التي توصل إليها باجيت لشرح اكتشافاته المحيرة. ظهرت هذه النظريات في النهاية في شكل كتاب ولكنها جذبت القليل من الاهتمام & # 8211 بشكل مفاجئ ، لأن الزوجين ادعيا أنهما تعثرتا في شيء أقل من الحياة الحقيقية & # 8220 دخول إلى العالم السفلي. & # 8221

كان باجيت أحد الرجال القلائل الذين ما زالوا يأملون في تحديد موقع & # 8220cave of the sibyl & # 8221 الذي وصفه فيرجيل ، وكان هذا الهوس هو الذي جعله مستعدًا للمخاطرة بالداخل غير المضياف. ضغط هو وجونز على طريقهما عبر الفتحة الضيقة ووجدا نفسيهما داخل نفق مرتفع ولكنه ضيق ، يبلغ ارتفاعه ثمانية أقدام ولكن عرضه يبلغ 21 بوصة فقط. كانت درجة الحرارة في الداخل غير مريحة ولكنها محتملة ، وعلى الرغم من أن الداخل الخالي من الهواء كان لا يزال يشوبه أبخرة بركانية ، فقد ضغط الرجلان في ممر ، زعموا أنه ربما لم يدخله منذ 2000 عام.

خطة Baiae & # 8217s الغامضة & # 8220O معجزة الموتى ، & # 8221 توضح التخطيط المعقد للأنفاق وعمقها تحت مستوى الأرض.

بعد النفق لأسفل ، حسب باجيت وجونز أنه سقط حوالي 10 أقدام فقط في أول 400 قدم من طوله قبل أن ينتهي في جدار صلب من الأنقاض الذي يسد الطريق. لكن حتى الأدلة الضئيلة التي تمكن الرجلان من جمعها خلال هذه المرحلة المبكرة من التحقيق أقنعتهما بأن الأمر يستحق الضغط عليهما. لسبب واحد ، فإن الكمية الهائلة من الغنائم التي تم نقلها إلى الأعماق تشير إلى درجة كبيرة من التنظيم & # 8211 عامًا بعد ذلك ، عندما اكتمل حفر النفق ، كان من المقدر أن 700 ياردة مكعبة من الأنقاض ، و 30000 رجل- الرحلات ، لملئه. من ناحية أخرى ، باستخدام البوصلة ، قرر باجيت أن الشرفة التي بدأ فيها نظام النفق كانت موجهة نحو شروق الشمس في منتصف الصيف ، ومن ثم الانقلاب الشمسي ، بينما كان الممر الغامض & # 160 نفسه يسير تمامًا بين الشرق والغرب وكان ، بالتالي ، عند شروق الشمس الاعتدال. خط & # 160 هذا يشير إلى أنه يخدم بعض الأغراض الطقسية.

استغرق الأمر من باجيت وجونز العمل في ظروف صعبة مع مجموعة صغيرة من المتطوعين ، وهو الجزء الأفضل من عقد من الزمن لمسح واستكشاف ما تبين أنه نظام نفق طموح للغاية. يبدو أن وظيفتها الاحتفالية قد تأكدت من خلال وجود أعداد هائلة من المنافذ للمصابيح الزيتية # 8211 ، كانت تحدث في كل ساحة في الأنفاق والمستويات السفلية # 8217 ، أكثر بكثير مما كان مطلوبًا لمجرد توفير الإضاءة. لقد فكر البناة أيضًا في تصميم المجمع ، الذي بدا أنه قد تم تصميمه لإخفاء أسراره.

& # 8220River Styx & # 8221 & # 8211 هو تيار تحت الأرض ، يتم تسخينه تقريبًا إلى نقطة الغليان في بعض الأماكن ، والذي يمر عبر أعمق أجزاء مجمع النفق. كان اكتشاف هذا التيار هو الذي دفع باجيت إلى صياغة فرضيته الجريئة القائلة بأن الغار العظيم كان يهدف إلى تمثيل الممرات الأسطورية تحت الأرض المؤدية إلى هاديس.

داخل جزء الأنفاق الذي اختنقه الأنقاض ، وجد باجيت وجونز ، مختبئين خلف S-bend ، انسدادًا ثانيًا. اكتشف المستكشفون أن هذا يشير إلى المكان الذي تباعد فيه النفقان. واستنادًا في تفكيره إلى بقايا بعض المحاور القديمة ، اقترح باجيت أن البقعة كانت تحتوي في وقت من الأوقات على باب مخفي. إذا تم إغلاق سونغ ، فإن هذا من شأنه أن يخفي مدخل النفق الثاني الذي كان بمثابة طريق مختصر إلى المستويات الأدنى. تم فتحه جزئيًا ، وكان من الممكن استخدامه (اقترح المستكشف) كنظام تهوية فعال بشكل ملحوظ ، حيث يتم امتصاص الهواء الساخن المفسد من مجمع النفق عند مستوى السقف ، بينما يتم سحب تيارات الهواء البارد من السطح باستمرار على طول الأرضية .

ولكن فقط عندما ذهب الرجال إلى أعماق التلال كشف أكبر لغز للأنفاق عن نفسه. هناك ، مختبئًا في الجزء السفلي من ممر أكثر انحدارًا ، وخلف S-bend الثاني الذي منع أي شخص يقترب من رؤيته حتى اللحظة الأخيرة ، ركض تيارًا تحت الأرض. تم عرض مرحلة هبوط صغيرة & # 8220 & # 8221 في المياه الكبريتية ، والتي امتدت من اليسار إلى اليمين عبر النفق واختفت في الظلام. وكان النهر نفسه ساخنًا عند لمسه & # 8211 في الأماكن التي اقترب فيها من نقطة الغليان.

كانت الظروف في هذه النقطة المنخفضة في مجمع النفق بالتأكيد ستيغيانية. ارتفعت درجة الحرارة إلى 120 درجة فهرنهايت بسبب رائحة الكبريت في الهواء. كان من المريح فرض طريق عبر التيار وصعودًا ممرًا صاعدًا شديد الانحدار على الجانب الآخر ، والذي فتح في النهاية إلى غرفة انتظار ، موجهة هذه المرة إلى غروب الشمس الحلزوني ، والتي أطلق عليها باجيت & # 8220hidden sanctuary. & # 8221 From هناك ، صعد المزيد من السلالم المخفية إلى السطح لتظهر خلف أنقاض خزانات المياه التي كانت تغذي المنتجعات الصحية في مجمع المعبد القديم.

حقول Phlegr & # 230an (يسار) وجبل فيزوف ، بعد خريطة Scipione Breislak & # 8217s لعام 1801. تقع Baiae في الطرف الشمالي الشرقي لشبه جزيرة Bacoli ، في أقصى الطرف الغربي من الحقول.

ما كان هذا & # 8220Great Antrum ، & # 8221 كما أطلق عليه باجيت؟ من قام ببنائه & # 8211 ولأي غرض؟ ومن الذي أوقفها؟ بعد عقد من الاستكشاف ، صاغ هو وجونز إجابات لهذه الأسئلة.

اقترح الرجلان أن نظام النفق قد شيده قساوسة لتقليد زيارة الإغريق & # 8217 العالم السفلي الأسطوري. في هذا التفسير ، يمثل الدفق نهر Styx الأسطوري ، والذي كان على الموتى عبوره لدخول Hades ، وتكهن المستكشفون بأن قاربًا صغيرًا كان ينتظر في مرحلة الهبوط لنقل الزوار عبره. على الجانب البعيد ، كان هؤلاء المبادرون يصعدون السلالم إلى الحرم الخفي ، وكان هناك سيقابلون & # 8230 من؟ اعتقد باجيت أن أحد الاحتمالات كان كاهنة تتظاهر بأنها العرافة من نوع Cum & # 230an ، ولهذا السبب اتخذ من المجمع اسم & # 8220Antrum of Initiation. & # 8221

إذن ، ربما تكون الأنفاق ، في عرض باجيت & # 8217 ، قد شيدت للسماح للكهنة بإقناع رعاتهم & # 8211 أو ربما ببساطة المسافرين الأثرياء & # 8211 بأنهم سافروا عبر العالم السفلي. من المؤكد أن درجات الحرارة الحارقة تحت الأرض والانجرافات الكثيفة للبخار البركاني ستعطي هذا الانطباع. وإذا كان الزائرون متعبين أو مرتبكين أو ربما تم تخديرهم ببساطة ، لكان من الممكن خلق تجربة قوية من عالم آخر قادرة على إقناع حتى المتشككين.

مخطط عام لمجمع النفق ، رسمه روبرت باجيت. انقر مرتين لعرضها بدقة أعلى.

لصالح هذه الحجة ، تابع باجيت ، كان التخطيط الدقيق للأنفاق. & # 8220 تقسيم الطرق ، & # 8221 ببابها الخفي ، كان سيسمح لمجموعة من الكهنة & # 8211 و & # 8220Cum & # 230an sibyl & # 8221 أيضًا ، ربما & # 8211 الوصول السريع إلى الحرم المخفي ، واللقاء مع & # 8220River Styx & # 8221 تم تحسينه من خلال الطريقة التي أخفت بها الأنفاق والبناء # 8217 S-bend وجودها عن المبتدئين الجدد. علاوة على ذلك ، كان النظام متطابقًا بشكل وثيق مع الأساطير القديمة المتعلقة بزيارات العالم السفلي. في فيرجيل & # 8217s عنياد، على سبيل المثال ، يعبر البطل أينيس Styx مرة واحدة فقط في رحلته تحت الأرض ، ويخرج من Hades بطريق بديل. يبدو أن مجمع النفق في Bai & # 230 قد تم تشييده للسماح بمثل هذه الرحلة & # 8211 و Virgil ، في حجة Paget & # 8217s ، في مكان قريب وربما كان هو نفسه مبتدئًا في ألغاز Bai & # 230 & # 8217s.

كان تحديد تاريخ بناء المجمع تحديًا أكبر. وجد المستكشفون أدلة قليلة داخل الأنفاق قد تشير إلى هوية البناة & # 8211 just a mason & # 8217s plumb bob في أحد المنافذ وبعض الكتابة على الجدران القديمة. ولكن ، بالعمل على افتراض أن الممرات قد شكلت جزءًا من مجمع المعبد المحيط ، استنتجوا أنه من الأفضل تأريخها إلى العصر القديم المتأخر حوالي 550 قبل الميلاد & # 8211 إلى حد كبير في ذلك الوقت ، أي أن Cum & # 230an قيل أن العرافة قد عاشت. إذا كان الأمر كذلك ، فمن شبه المؤكد أن المجمع كان من عمل المستعمرين اليونانيين في Cum & # 230 نفسها. أما عندما تم إغلاق الأنفاق ، فإن هذا الفكر & # 8211 باجيت & # 8211 يجب أن يحدث بعد زمن فيرجيل & # 8217 ، خلال الفترة الإمبراطورية المبكرة للتاريخ الروماني. لكن من الذي أمر بالعمل بالضبط ، أو لماذا ، لم يستطع أن يقول.

بمرور الوقت ، قام باجيت وجونز بحل بعض ألغاز Antrum & # 8217s على الأقل. في عام 1965 ، أقنعوا صديقًا ، العقيد ديفيد لويس من الجيش الأمريكي ، وابنه بالتحقيق في Styx باستخدام جهاز الغوص. تبع الغواصان التيار في نفق تعمق بشكل كبير واكتشفا مصدر الحرارة الغامضة: ينبوعان من الماء المغلي ، تم تسخينهما بشكل كبير بواسطة الغرف البركانية لحقول Phlegr & # 230an.

أحد الينابيع المغلية التي تغذي & # 8220Styx ، & # 8221 تم تصويرها في عام 1965 ، على ارتفاع 250 قدمًا تحت السطح ، بواسطة العقيد ديفيد لويس ، الجيش الأمريكي.

ما إذا كانت Paget and Jones & # 8217s النظريات التفصيلية صحيحة تظل مسألة نقاش. لا يمكن الشك في أن مجمع النفق قد خدم بعض الأغراض الطقسية إذا كان المستكشفون ومحامل البوصلة # 8217 صحيحة ، ويبدو أن خصائص بنائه الرائع تدعم الكثير مما يقوله باجيت. من التفسيرات البديلة ، واحد فقط & # 8211 أن الأنفاق كانت ذات يوم جزءًا من نظام مصمم لتزويد الحمامات بالمياه الساخنة الغنية بالمعادن فوق & # 8211 يشعر بأنه معقول ، على الرغم من أنه بالتأكيد لا يشرح ميزات مثل S-bends المصممة لإخفاء العجائب أمامك. يقترب الزوار. قد يكون السؤال المركزي هو ما إذا كان من الممكن رؤية قناة Paget & # 8217s لغلي الماء في أعماق الأرض على أنها أي شيء آخر غير التمثيل المتعمد لأحد الأنهار الأسطورية التي حطمت Hades & # 8211 إذا لم يكن Styx نفسه ، ثم ربما Phlegethon ، الأسطورية & # 8220 river of fire & # 8221 التي ، في Dante & # 8217s Inferno ، تغلي أرواح الموتى. لا يجادل مؤرخو العالم القديم في أن الكهنة الأقوياء كانوا قادرين تمامًا على تصاعد خدع متقنة & # 8211 وأظهر تقرير جيولوجي حديث عن موقع أوراكل اليوناني المعروف في دلفي أن الشقوق في الصخور القريبة جلبت غازات مسكرة ومخدرة إلى السطح في تلك البقعة ، مما يشير إلى أنه ربما تم اختياره واستخدامه لغرض يشبه إلى حد كبير ذلك الذي اقترحه باجيت في Bai & # 230.

ومع ذلك ، لا يزال هناك الكثير من الغموض حول غار غريت & # 8211 ، وليس أقله السؤال المحير حول كيف كان من الممكن أن يعرف البناة القدامى ، الذين يعملون باستخدام الأدوات البدائية في نهاية العصر البرونزي ، بوجود & # 8220River Styx ، & # 8221 أقل من ذلك بكثير حفر نفق اعترضته بدقة. لا يوجد أثر للنهر المغلي على السطح & # 8211 ولم يكن حتى سبعينيات القرن الماضي ، بعد وفاة باجيت & # 8217 ، اكتشف معاونوه أخيرًا ، عن طريق حقن الأصباغ الملونة في مياهه ، أنه يتدفق في البحر على بعد أميال ، على الجانب الشمالي من كيب ميسينو.

عثر باجيت على جزء يبلغ ارتفاعه قدم واحد من كتابات مرسومة على الجدران بالقرب من مدخل الأنفاق. فسر السطر الأول ليقرأ & # 8220Illius & # 8221 (& # 8220 من ذلك & # 8221) ، والثاني كرمز مختصر يمثل صلاة للإلهة اليونانية هيرا.

يبدو أن القليل قد تغير في Bai & # 230 منذ يوم Paget & # 8217. كان لاكتشافاته تأثير ضئيل بشكل ملحوظ على السياحة في المنتجع القديم ، وحتى اليوم ، ظلت شبكة الممرات التي عمل لفترة طويلة لتنظيفها مغلقة وبالكاد تزورها. يمكن الاستعانة بمرشد محلي ، لكن يظل المجمع صعبًا وساخنًا وغير مريح للزيارة. بُذلت محاولة صغيرة لاستغلال فكرة أنه كان يُعتقد في السابق أنه مدخل إلى العالم السفلي ، وفي انتظار إعادة التحقيق من قبل علماء الآثار المدربين ، لا يمكن قول الكثير عن الأنفاق وأصلها وهدفها. ولكن حتى من بين العديد من الألغاز في العالم القديم ، يبقى Antrum العظيم على خليج نابولي بالتأكيد من بين أكثر الأشياء إثارة للاهتمام.


مراجع

جون فان أوكن ولورا ليتل ، قاعة السجلات المفقودة

سيمون مارتن ونيكولاي جروبي ، سي وقائع ملوك وملكات المايا: فك رموز سلالات المايا القديمة . القس إد. التايمز وهدسون ، لندن ، 2008 ، ص 155-159

مقتطفات من المخطوطة المفقودة الآن من بروبانزا دي فوتان تم تضمينها في عمل الدكتور بول فيليكس كابريرا ، وصف لأطلال مدينة قديمة اكتشفت بالقرب من بالينكي (على أساس الأصل من الكابتن أنطونيو ديل ريو) ، لندن ، 1822

لويس سبنس مشكلة اتلانتس ، لندن ، 1924 ، ص. 107

كارولين إيلين تيت ، Yaxchilan ، تصميم مدينة احتفالية مايا ، مطبعة جامعة تكساس ، 1992 ، ص 182 - 185

سيلفانوس جي مورلي ، 1931 تقرير بعثة Yaxchilan ، في الكتاب السنوي ، معهد كارنيجي بواشنطن ، ص 132-139

ماركو

ماركو إم فيجاتو هو باحث مستقل في الألغاز القديمة والحضارات الصخرية. وهو مواطن إيطالي ، ويعيش في مكسيكو سيتي وسافر كثيرًا عبر أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا وجنوب شرق آسيا وأمريكا الشمالية والجنوبية. هو. اقرأ أكثر


العالم السفلي والآخرة في مصر القديمة

انقر لتكبير الصورة تبديل التسمية التوضيحية

رحلة عبر العالم السفلي

خلال رحلة العالم السفلي ، كان على روح المتوفى أن تتعامل مع الآلهة والمخلوقات الغريبة والحراس للوصول إلى أوزوريس وقاعة الحكم النهائي. هنا سوف يترافعون بقضيتهم للدخول إلى الآخرة.

من هو أوزوريس؟

كان أوزوريس الإله ورئيس القضاة في العالم السفلي. كان أيضًا إله الغطاء النباتي وفيضان النيل السنوي وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالموت والقيامة والخصوبة. اعتقد المصريون القدماء أنه ملك ميت ، حاكم سابق أعيد إلى الحياة بأعجوبة بعد أن قتله أخوه سيث. لهذا السبب جاء ليرمز إلى الأمل في الحياة الأبدية الذي يحمله كل مصري.

الحكم النهائي

بمجرد اكتمال الرحلة عبر العالم السفلي ، يصل المتوفى إلى قاعة الحكم النهائي. تضمن الحكم عملية من جزأين:

الجزء الأول: الوقوف أمام 42 قاضيًا إلهيًا

هنا وقفوا أمام 42 قاضيًا إلهيًا ودفعوا ببراءتهم من أي خطأ خلال حياتهم. ال كتاب الموتى زودهم بالكلمات الصحيحة لاستخدامها مع كل من القضاة ، مع ضمان اجتياز هذا الجزء من عملية الحكم حتى لو لم يكونوا أبرياء تمامًا.

الجزء الثاني: وزن القلب

الجزء الثاني من عملية الحكم كان حفل "وزن القلب". تم وزن القلب ، الذي يحتوي على سجل لجميع أفعال المتوفى في الحياة ، مقابل ريشة الإلهة ماعت. كانت هذه الريشة رمزًا للحقيقة والعدالة وساعدت في تحديد ما إذا كان الشخص المتوفى فاضلاً بالفعل. إذا وجد أن القلب أثقل من الريش ، فقد أُطعم أموت ، "المفترس" ، وألقيت الروح في الظلام. إذا كانت الموازين متوازنة ، يكون المتوفى قد اجتاز الاختبار وأخذ أمام أوزوريس الذي رحب بهم في الحياة الآخرة. بالنسبة لأولئك الذين كانوا قلقين بشأن هذا الاختبار ، يمكنهم قراءة التعويذة (عادةً تهجئة 30B من كتاب الموتى) تم نقشها على جعران قلبهم لتميمة تمنع قلبهم من "خيانتهم".

بعد الحياة

كانت الحياة في Field of Rushes انعكاسًا للعالم الحقيقي الذي تركوه للتو مع سماء زرقاء وأنهار وقوارب للسفر ، وآلهة وآلهة للعبادة وحقول ومحاصيل تحتاج إلى الحرث والحصاد. تم منح الموتى قطعة أرض في حقل راش وكان من المتوقع أن يحافظوا عليها ، إما عن طريق أداء العمل بأنفسهم أو جعل الشبتة يعملون لديهم. شبتيس (التماثيل الصغيرة) غالبًا ما كانت تُزود بالأدوات الزراعية مثل السلال والمعاول وكان يقودها غالبًا رئيس عمال أو مشرف (ظهر بعد حوالي 1000 قبل الميلاد) ، والذي كان يحمل سائبًا بدلاً من الأدوات.


بلاد ما بين النهرين

أنتجت حضارات بلاد ما بين النهرين من الألفية الثالثة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد مؤلفات ثرية تتناول الموت والجحيم ، وقد صمم الكثير منها لإثارة إعجاب المستمع بالخلوة الشاسعة التي تفصل بين الأحياء والأموات وهشاشة النظام الكوني الذي تعتمد عليه الحيوية والخصوبة. تعتمد. في تقاليد بلاد ما بين النهرين ، يوصف الجحيم بأنه أرض بعيدة لا عودة لها ، بيت من الغبار حيث يسكن الموتى دون تمييز في الرتبة أو الجدارة ، وقلعة مغلقة ، عادة من سبع بوابات ، ممنوعة ضد الغزو أو الهروب.

في سلسلة من القصائد السومرية والأكادية ، يئس الملك الإله جلجامش من وفاة رفيقه إنكيدو ، ويسافر إلى نهاية العالم ، ويعبر محيط الموت ، ويتحمل محاكمات عظيمة فقط ليدرك أن الفناء هو حالة مستعصية. الجحيم ، بحسب ملحمة جلجامش ، هو بيت من الظلام حيث "يشرب الموتى التراب ويأكلون الحجر". تظهر المزيد من التفاصيل عن هذا العالم القاتم في قصائد عن الراعي السومري وإله الخصوبة تموز (الأكادي: دوموزي) وقرينته إنانا (الأكادية: عشتار) ، التي هي في جوانبها المختلفة سيدة عناقيد التمر ومخازن الحبوب ، راعية. البغايا والبيوت ، إلهة مرتبطة بكوكب الزهرة والعواصف الرعدية الربيعية ، وإله الخصوبة والحب الجنسي والحرب. إنانا هي أيضًا أخت إريشكيجال ، ملكة الموتى. يقال إن الإلهة المندفعة ، إنانا ، وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة ، هددت ، في نوبة غضب ، بسحق أبواب الجحيم والسماح للموتى باجتياح الأرض. في القصيدة نزول إنانا، شرعت في زيارة مملكة Ereshkigal في ثوب رائع ، فقط لتضطر ، عند كل من البوابات السبعة ، إلى إلقاء قطعة من ملابسها. أخيرًا ، تسقط إنانا عارية وعاجزة أمام إريشكيجال ، الذي يعلقها مثل الكثير من اللحم على خطاف تجفيف. نتيجة لذلك ، ينزل الجفاف على الأرض ، لكن الآلهة تساعد في إحياء إنانا ، التي تهرب من خلال تقديم زوجها كبديل. هذه الفدية تؤمن خصوبة الأرض وسلامة مخازن الحبوب من خلال تعزيز الحدود بين الجحيم والأرض. يقترح التقليد أن هذا هو الجزء الأفضل من الحكمة ، بالنسبة للبشر للاستفادة إلى أقصى حد من الحياة الأرضية قبل أن يتم نقلهم إلى منفى الموت الطويل.


عصابات نيويورك: تاريخ غير رسمي للعالم السفلي

تم الإضافة إلى العنصر المقيد بالوصول 2011-11-08 19:00:59 Bookplateleaf 0002 Boxid IA153403 Boxid_2 CH125001 الكاميرا Canon EOS 5D Mark II City New York Donor torontobookdrive Edition [طبعة جديدة]. جرة المعرف الخارجي: oclc: السجل: 1033657524 Extramarc Columbia University Libraries Foldoutcount 0 Identifier gangsofnewyorka00asbu Identifier-ark: / 13960 / t4sj2gr2x Isbn 1560252758 Lccn 2001046256 Ocr ABBYY FineReader 8.0 Openlibrary OL22438752M Openlibrary_urn 1999
جرة: oclc: 439960311
جرة: oclc: 471729675
جرة: oclc: 48466984
الجرة: oclc: 59403798
جرة: oclc: 717413196
جرة: oclc: 851312534
جرة: oclc: 863481457
جرة: isbn: 0880294299
جرة: oclc: 22068711
جرة: oclc: 495897288
جرة: oclc: 317402893
جرة: isbn: 0307388980
جرة: lccn: 2008274691
جرة: oclc: 182528068
جرة: isbn: 1587244632
جرة: lccn: 2003049677
جرة: oclc: 52822546
جرة: oclc: 671781316
جرة: isbn: 1557783489
جرة: lccn: 89072182
الجرة: oclc: 20933648
جرة: oclc: 321037088
الجرة: oclc: 636052253
جرة: oclc: 831344730
urn: oclc: 869164877 Scandate 20111109183100 Scanner scribe2.toronto.archive.org Scanningcenter uoft Source Books ساهم بها طاقم أرشيف الإنترنت الكندي وورلدكات (الطبعة المصدر) 247978328

عملة المعدنية: تشارون ورحلة إلى الجحيم

كان هناك وقت عندما غطى الأحياء أفواه موتاهم بعملة واحدة قبل وداعهم النهائي. لا تزال صورة المعدن اللامع على الشفاه الميتة تجعلنا نشعر بالقشعريرة. لقد أصبح جزءًا من العقل الباطن الجماعي لدينا ، ربما لأن الطقوس ظهرت في تقاليد مختلفة ، وقد نجت ، على الرغم من كونها هامشية ، حتى وقت قريب مثل القرن العشرين.

كان الغرض من العملات هو السماح للموتى بدفع ثمن مرورهم إلى العالم الآخر. في اليونان القديمة ، كانت هذه هي مملكة الهاوية ، مفصولة عن أرض الأحياء بخمسة أنهار. لقد كانت رحلة محفوفة بالمخاطر ، ولم يكن هناك سوى دليل واحد لنقل المغادرين مؤخرًا إلى وجهتهم النهائية. His name was Charon, he of the keen gaze.

Gustave Dore, illustrating Canto III of Dante’s Inferno, written circa 1310.

Inspite of his charming epithet, Charon was a fearful sight for those who found themselves alone in an unknown realm. Attic funerary vases of the fifth century B.C. depict him as a rough, ugly seaman. The Roman poet Virgil describes him as ‘a sordid god’ with ‘uncombed, unclean’ beard, and eyes ‘like hollow furnaces on fire’ Seneca mentions his ‘sunken cheeks’. Centuries later, Dante, drawing from Virgil’s work, presents him as a surly old man who refuses to take people on his boat. In a fresco in the Sistine Chapel, Michaelangelo portrays him as a corpulent creature, more beastly than human. But when we think of him now, we imagine a hooded, silent figure in a scene that seems taken from Arnold Böcklin’s most intriguing painting, The Isle of the Dead Charon’s role as a psychopomp, a guide for souls in the afterlife, has determined his assimilation with the image of the Grim Reaper, the personification of Death.

Roman skull with an obol in the mouth, by Falconaumanni (own work) via Wikimedia Commons.

Although the messenger-god Hermes escorted the dead to the river Acheron, once they reached it they were at the mercy of Charon’s moods. The unfortunate souls who didn’t have a coin (because their bodies hadn’t received a proper burial) were condemned to wander along the banks of the Cocytus, the river of lamentation, for all eternity.

The Acheron, or the river of woe, is, in fact, a real river in the Epirus region of northwestern Greece, one that flows through dark gorges and goes underground in several places, which may explain its long association with liminality. Since the river was considered a portal to Hades, its banks were the ideal location for the Necromanteion, the most important Oracle of the Dead in Ancient Greece. Odysseus visited it to contact the soul of the blind prophet Tiresias for advice on his journey, but he also suffered a series of terrifying visions involving torrents of blood, chilling screams and armies of wounded warriors.

We know little about the rituals that would allow the living to contact their dead at the Necromanteion: first, they would follow a special diet that probably included hallucinogens they would then descend through underground corridors and cross three gates that replicated the ones in Hades and that took them to the dark chamber, the most secret place of all. It was here that the dead would come to speak, as shadows fluttering over the dimly-lit stone walls. But no matter what they had seen, pilgrims couldn’t reveal it to anyone, or fearful Hades, the lord of the Underworld, would take their lives in retaliation.

The geography of the Greek Underworld is fascinating, and its knowledge was fundamental to Antiquity’s mystery religions. We know most of these details from totenpässe, the so-called passports of the dead, thin gold foil pieces found in the mouths of skeletons, inscribed with details to navigate the other realm.

Charon and Psyche, John Roddam Spencer Stanhope.

The most important instructions from these totenpässe are those regarding Lethe, the river of forgetfulness. According to Ovid, it flowed through the cave of Hypnos, the god of sleep. Lethargic and groggy, the dead were asked to drink from its waters, but this would make them forget their earthly lives. Mystery religions noted that there was another river from which souls could choose to drink if they were wise: Mnemosyne, whose waters would make the initiated remember their past existence and achieve omniscience, thus breaking the cycle of reincarnation.

The remaining two rivers were Phlegethon (the river of fire, which didn’t consume anything within its flame) and Styx. After crossing the latter, the souls would finally arrive in Hades. But the perils of the journey didn’t end here: Anacreon warns us that ‘Hades’ hall is horrifying, and the passage there is hard’. Worse: it is decided that ‘whoever ventures there may not return’. Welcomed by the monstrous dog Cerberus, who allowed no one to leave, the souls would have to confront three judges: Rhadamanthus, Minos and Aeacus, who would decide on their destiny based on their deeds during their human existence. A positive sentence would allow them to go to the Elysian Fields, but a negative one might bring the eternal torment that Sisyphus or Tantalus endured.

The myth of the ferryman, embodied in Charon’s oboli و totenpässe, reflects a universal constant: the belief that the journey to the Otherworld is a perilous adventure, so the presence of a psychopomp, even when he’s belligerent, bad tempered and unreliable, is crucial to the fate of our souls.


'Underworld' in the Bible

And all his sons and all his daughters came to give him comfort, but he would not be comforted, saying with weeping, I will go down to the underworld to my son. So great was his father's sorrow for him.

And he said, I will not let my son go down with you for his brother is dead and he is all I have: if evil overtakes him on the journey, then through you will my grey head go down to the underworld in sorrow.

If now you take this one from me, and some evil comes to him, you will make my grey head go down in sorrow to the underworld .

When he sees that the boy is not with us, he will come to his death, and our father's grey head will go down in sorrow to the underworld .

But if the Lord does something new, opening the earth to take them in, with everything which is theirs, and they go down living into the underworld , then it will be clear to you that the Lord has not been honoured by these men.

So they and all theirs went down living into the underworld , and the earth was shut over them, and they were cut off from among the meeting of the people.

For my wrath is a flaming fire, burning to the deep parts of the underworld , burning up the earth with her increase, and firing the deep roots of the mountains.

The Lord is the giver of death and life: sending men down to the underworld and lifting them up.

So be guided by your wisdom, and let not his white head go down to the underworld in peace.

But do not let him be free from punishment, for you are a wise man and it will be clear to you what you have to do with him see that his white head goes down to the underworld in blood.

He passed his son through the fire and practiced divination and omen reading. He set up a ritual pit to conjure up underworld spirits, and appointed magicians to supervise it. He did a great amount of evil in the sight of the Lord, provoking him to anger.

So Saul died because he was unfaithful to the Lord and did not obey the Lord's instructions he even tried to conjure up underworld spirits.

He passed his sons through the fire in the Valley of Ben-Hinnom and practiced divination, omen reading, and sorcery. He set up a ritual pit to conjure up underworld spirits and appointed magicians to supervise it. He did a great amount of evil in the sight of the Lord and angered him.

A cloud comes to an end and is gone so he who goes down into the underworld comes not up again.

They are higher than heaven what is there for you to do? deeper than the underworld , and outside your knowledge

If only you would keep me safe in the underworld , putting me in a secret place till your wrath is past, giving me a fixed time when I might come to your memory again!

If I am waiting for the underworld as my house, if I have made my bed in the dark

Will they go down with me into the underworld ? Will we go down together into the dust?

Their days come to an end without trouble, and suddenly they go down to the underworld .

Snow waters become dry with the heat: so do sinners go down into the underworld .

The shades in the underworld are shaking the waters and those living in them.

The underworld is naked before God the place of destruction lies uncovered.

To keep back his soul from the underworld , and his life from destruction.

And his soul comes near to the underworld , and his life to the angels of death.

And if he has mercy on him, and says, Let him not go down to the underworld , I have given the price for his life:

He kept my soul from the underworld , and my life sees the light in full measure.

Keeping back his soul from the underworld , so that he may see the light of life.

Let them be covered together in the dust let their faces be dark in the secret place of the underworld .

For in death there is no memory of you in the underworld who will give you praise?

The sinners and all the nations who have no memory of God will be turned into the underworld .

For you will not let my soul be prisoned in the underworld you will not let your loved one see the place of death.

My cry goes up to you, O Lord, my Rock do not keep back your answer from me, so that I may not become like those who go down into the underworld .

Let me not be shamed, O Lord, for I have made my prayer to you let the sinners be shamed, and let their mouths be shut in the underworld .

So that he might have eternal life, and never see the underworld .

Death will give them their food like sheep the underworld is their fate and they will go down into it their flesh is food for worms their form is wasted away the underworld is their resting-place for ever.

Let the hand of death come on them suddenly, and let them go down living into the underworld because evil is in their houses and in their hearts.

But you, O God, will send them down into the underworld the cruel and the false will be cut off before half their days are ended but I will have faith in you.

But those who seek my life to destroy itWill [be destroyed and] go into the depths of the earth [into the underworld ].

My voice went up to him, and I was lifted up from the underworld .

Let me not be covered by the flowing waters let not the deep waters go over my head, and let me not be shut up in the underworld .

You, who have sent great and bitter troubles on me, will give me life again, lifting me up from the deep waters of the underworld .

O Lord, God of my salvation, I have been crying to you for help by day and by night:

Is your loyal love told in the grave, [or] your faithfulness in the underworld ?

What man now living will not see death? will he be able to keep back his soul from the underworld ? (Selah.)

He sent his word and made them well, and kept them safe from the underworld .

The dead do not give praise to the Lord or those who go down to the underworld .

The nets of death were round me, and the pains of the underworld had me in their grip I was full of trouble and sorrow.

If I go up to heaven, you are there: or if I make my bed in the underworld , you are there.

Let us overcome them living, like the underworld , and in their strength, as those who go down to death

Her feet go down to death, and her steps to the underworld

Her house is the way to the underworld , going down to the rooms of death.

But he does not see that the dead are there, that her guests are in the deep places of the underworld .

Before the Lord are the underworld and destruction: how much more, then, the hearts of the children of men!

Acting wisely is the way of life, guiding a man away from the underworld .

Give him blows with the rod, and keep his soul safe from the underworld

The underworld and Abaddon are never full, and the eyes of man have never enough.

One who has been the cause of a man's death will go in flight to the underworld : let no man give him help.

The underworld , and the woman without a child the earth which never has enough water, and the fire which never says, Enough.

Put me as a sign on your heart, as a sign on your arm love is strong as death, and wrath bitter as the underworld : its coals are coals of fire violent are its flames.

For this cause the underworld has made wide its throat, opening its mouth without limit: and her glory, and the noise of her masses, and her loud-voiced feasters, will go down into it.

Make a request to the Lord your God for a sign, a sign in the deep places of the underworld , or in the high heavens.

They will say to you, "Seek oracles at the pits used to conjure up underworld spirits, from the magicians who chirp and mutter incantations. Should people not seek oracles from their gods, by asking the dead about the destiny of the living?"

The underworld is moved at your coming: the shades of the dead are awake before you, even the strong ones of the earth all the kings of the world have got up from their seats.

‘Your pomp and magnificence have been brought down to Sheol,Along with the music of your harpsThe maggots [which prey on the dead] are spread out under you [as a bed]And worms are your covering [Babylonian rulers].’

But you will come down to the underworld , even to its inmost parts.

But you, like a birth before its time, are stretched out with no resting-place in the earth clothed with the bodies of the dead who have been put to the sword, who go down to the lowest parts of the underworld a dead body, crushed under foot.

The Egyptians will panic, and I will confuse their strategy. They will seek guidance from the idols and from the spirits of the dead, from the pits used to conjure up underworld spirits, and from the magicians.

Because you have said, We have made death our friend, and with the underworld we have made an agreement when the overflowing waters come through they will not come near us for we are looking to false words for help, taking cover in what is untrue:

And the help you were looking for from death will come to nothing, and your agreement with the underworld will be broken when the overflowing waters come through, then you will be overcome by them.

You will fall while lying on the ground you will speak from the dust where you lie, your words will be heard. Your voice will sound like a spirit speaking from the underworld from the dust you will chirp as if muttering an incantation.

I said, In the quiet of my days I am going down into the underworld : the rest of my years are being taken away from me.

See, in place of peace my soul had bitter sorrow. but you have kept back my soul from the underworld for you have put all my sins out of your memory.

For the underworld is not able to give you praise, death gives you no honour: for those who go down into the underworld there is no hope in your mercy.

I have not given my word in secret, in a place in the underworld I did not say to the seed of Jacob, Go into a waste land to make request of me: I the Lord say what is true, my word is righteousness.

The prisoner, bent under his chain, will quickly be made free, and will not go down into the underworld , and his bread will not come to an end.

And you went to Melech with oil and much perfume, and you sent your representatives far off, and went as low as the underworld .

then I will bring you down to be with those who descend to the Pit, to the people of antiquity. I will make you dwell in the underworld like the ancient ruins, with those who descend to the Pit, so that you will no longer be inhabited or display your splendor in the land of the living.

They will send you down to the underworld , and your death will be the death of those who are put to the sword in the heart of the seas.

This happened so that no trees planted beside water would become great in height and set their tops among the clouds, and so that no other well-watered trees would reach them in height. For they have all been consigned to death, to the underworld , among the people who descend to the Pit.

This is what the Lord has said: The day when he goes down to the underworld , I will make the deep full of grief for him I will keep back her streams and the great waters will be stopped: I will make Lebanon dark for him, and all the trees of the field will be feeble because of him.

I made the nations quake at the sound of its downfall, when I threw it down to Sheol to be with those who descend to the Pit. Then all the trees of Eden, all the well-watered trees, the choice and best of Lebanon, were comforted in the underworld .

And they will go down with him to the underworld , to those who have been put to the sword even those who were his helpers, living under his shade among the nations

“Who then are you like in glory and greatness among Eden’s trees? You also will be brought down to the underworld to be with the trees of Eden. You will lie among the uncircumcised with those slain by the sword. This is Pharaoh and all his hordes”—the declaration of the Lord God.

“Son of man, wail over the hordes of Egypt and bring Egypt and the daughters of mighty nations down to the underworld , to be with those who descend to the Pit:

The strong among the great ones will say to him from the underworld , Are you more beautiful than any? go down, you and your helpers, and take your rest among those without circumcision, and those who have been put to the sword.

Whose resting-places are in the inmost parts of the underworld , who were a cause of fear in the land of the living.

Elam is therewith all her hordes around her grave.All of them are slain, fallen by the sword—those who went down to the underworld uncircumcised,who once spread their terrorin the land of the living.They bear their disgracewith those who descend to the Pit.

They have made a bed for her among the dead, and all her people are round about her resting-place: all of them without circumcision, put to death with the sword for they were a cause of fear in the land of the living, and are put to shame with those who go down to the underworld : they have been given a place among those who have been put to the sword.

And they have been put to rest with the fighting men who came to their end in days long past, who went down to the underworld with their instruments of war, placing their swords under their heads, and their body-covers are over their bones for their strength was a cause of fear in the land of the living.

There is Edom, her kings and all her princes, who have been given a resting-place with those who were put to the sword: they will be resting among those without circumcision, even with those who go down to the underworld .

There are the chiefs of the north, all of them, and all the Zidonians, who have gone down with those who have been put to the sword: they are shamed on account of all the fear caused by their strength they are resting there without circumcision, among those who have been put to the sword, and are put to shame with those who go down to the underworld .

I will give the price to make them free from the power of the underworld , I will be their saviour from death: O death! where are your pains? O underworld ! where is your destruction? my eyes will have no pity.

Even if they go deep into the underworld , my hand will take them up from there if they go up to heaven, I will get them down:

In my trouble I was crying to the Lord, and he gave me an answer out of the deepest underworld I sent up a cry, and you gave ear to my voice.

I went down to the foundations of [the] mountains the Underworld --its bars [were] around me forever. But you brought up my life from [the] pit, Yahweh my God.

A curse on the cruel and false one! the man full of pride, who never has enough who makes his desires wide as the underworld ! he is like death he is never full, but he makes all nations come to him, getting all peoples together to himself.

So that at the name of Jesus every knee may be bent, of those in heaven and those on earth and those in the underworld ,