لوحة جدارية منقوشة من نمرود

لوحة جدارية منقوشة من نمرود


قصصك. جدارك.

يقف Jan Scruggs أمام اللوحة الأولى من The Wall. تم الكشف عنه في 22 يوليو 1982.

في 21 يوليو 1982 ، تم الكشف عن اللوحة الأولى لما سيصبح النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام ، والمعروف باسم الجدار في واشنطن العاصمة. تم تكريس النصب التذكاري المكتمل في 13 نوفمبر 1982. وبينما قد تعرف أنه يحمل أسماء أكثر من 58000 من الرجال والنساء الذين سقطوا في الخدمة العسكرية ، فما الذي يمكن معرفته أيضًا؟ كثيرا.

قمنا بتقسيمه إلى 22 شيئًا يجب أن تعرفه عن The Wall.

22. مؤسس The Wall هو Jan Scruggs.

كان Scruggs من قدامى المحاربين الجرحى والمزينين في حرب فيتنام ، حيث خدم في لواء المشاة الخفيفة 199 في الجيش الأمريكي. شعر أن النصب التذكاري سيكون بمثابة مكان للشفاء. أطلق Scruggs الجهد بمبلغ 2800 دولار من أمواله الخاصة واكتسب دعمًا تدريجيًا من قدامى المحاربين الآخرين في فيتنام في إقناع الكونغرس بتوفير موقع بارز في واشنطن العاصمة. كما أسس VVMF ، وهي منظمة تسعى إلى الحفاظ على إرث الجدار ، تعزيز الشفاء والتثقيف حول تأثير حرب فيتنام.

21. وقع الرئيس كارتر تشريعًا لتوفير فدانين من الأرض لنصب النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام المقرر تشييده.

في 1 يوليو 1980 ، جعله كارتر رسميًا & # 8211 النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام كان من المقرر بناؤه في المركز التجاري الوطني. وقال في خطابه ، & # 8220 ، هذه خطوة مهمة نحو إقامة نصب تذكاري دائم للشباب والشابات الذين ماتوا في خدمة بلادنا في فيتنام لأولئك الذين ، على الرغم من كل جهودنا ، ما زالوا مفقودين في جنوب شرق البلاد. آسيا ولجميع الذين خدموا وعادوا. يشرفنا أن يكون لنا دور صغير في تقديم هذا التقدير المتأخر. لقد كرمونا وشرفوا بلدهم بخدمتهم ، ولا تأخير في الاعتراف بهم يقلل من قيمة تضحياتهم الشخصية.

20. كانت مايا لين البالغة من العمر 21 عامًا هي المصممةنير من النصب التذكاري.

كانت مايا لين ، وهي أمريكية من أصل صيني ، طالبة جامعية في جامعة ييل عندما أرسلت بالبريد طلبها لمسابقة التصميم في اليوم الأخير الذي يمكن ختمه بختم بريد. كان تصميمها رقم 1026 ، وتم اختيارها بالإجماع كفائزة من قبل لجنة التحكيم. أراد لين إنشاء حديقة داخل متنزه ، لكي يفكر فيها الناس. المزيد عن تصميمها هنا.

19. تم اختيار الجرانيت الأسود Wall & # 8217s بسبب طبيعته العاكسة.

وقد أتت على طول الطريق من الهند. يعني أحد المعايير الرئيسية الأربعة لتصميم النصب التذكاري أنه يجب أن يكون ذا طبيعة تأملية وتأملية. لتحقيق هذا الجزء ، اختارت المصممة Maya Lin جدران الجرانيت المصقولة هذه لإنشاء سطح يشبه المرآة يعكس صورًا للأشجار والمروج والآثار المحيطة.

18. كان التصميم الأصلي مثيرًا للجدل إلى حد كبير.

عندما أصبح معروفًا أن الجدار سيُبنى ويحمل أسماء أكثر من 58 ألفًا من فيتنام الذين سقطوا ، كان هناك صرخة شديدة. شعر بعض قدامى المحاربين والشخصيات السياسية أن الجدار كان & # 8220 شاهد قبر عملاق ، مشيرًا أيضًا إليه على أنه & # 8220 بقعة سوداء من العار. تصوير أولئك الذين خدموا.

17. لم يتم استخدام أي أموال فدرالية لبناء الجدار.

الجدار هو نصب تذكاري للناس # 8217s. تم بناؤه بأموال من الأفراد والشركات والنقابات والشركات. وكان المجموع 8.4 مليون دولار. بدأ جمع التبرعات في عام 1979. وخصص في يوم المحاربين القدامى ، 1982.

16. يتم سرد الأسماء حسب تاريخ الوفاة ، بدءًا من القمة.

تم إدراج الأسماء الموجودة على الجدار حسب تاريخ الضحية ، ابتداءً من عام 1959. الأسماء مرتبة ترتيبًا زمنيًا ، وفقًا لتاريخ الضحية (والذي ليس بالضرورة تاريخ الوفاة ، بل التاريخ من نقطة الإصابة التي أدت إلى الإصابة). حتى الموت). كما هو منصوص عليه من قبل مايا لين ، فإن هذا الترتيب يسمح بربط الأفراد العسكريين الذين ماتوا معًا إلى الأبد.

15. كل اسم له رمز محدد بجانبه.

يُسبق كل اسم (على الحائط الغربي) أو متبوعًا (على الحائط الشرقي) برمز يشير إلى الحالة. يشير الرمز الماسي إلى أنه تم تأكيد وفاة عضو الخدمة & # 8217s يشير رمز الصليب إلى أن الشخص كان مفقودًا في نهاية الحرب ولا يزال مفقودًا ومجهول المصير. يتم تثبيت رمز الماس فوق الصليب عندما يتم إرجاع بقايا عضو الخدمة & # 8217s أو يتم احتسابها بطريقة أخرى ودائرة - كرمز للحياة - سيتم نقشها حول الصليب إذا عاد الجندي على قيد الحياة.

14. تضاف الأسماء كل عام.

كل عام ، تعمل VVMF مع وزارة الدفاع للتأكد من دقة The Wall. عندما يتم استرداد MIAs في فيتنام أو عندما تتم الموافقة على استئناف للإضافة إلى The Wall ، تقوم VVMF بإجراء التغييرات المناسبة. استوفت إضافات الأسماء معايير وزارة الدفاع للإضافة إلى الجدار ، بعد أن أصيبوا بجروح في فيتنام وهلكوا في نهاية المطاف. يمكن العثور على معلومات حول كيفية إضافة شخص إلى The Wall هنا.

13. العناصر المتروكة عند الحائط يتم التقاطها في نهاية كل يوم.

منذ تكريسها ، تم ترك أكثر من 400000 قطعة في الذاكرة في The Wall. يتم تخزين العناصر التي تم انتقاؤها في منشأة National Park Service.

12. تم كتابة أسماء ثماني نساء على الحائط.

نقشت على الجدار أسماء ثماني (8) نساء ، جميعهن ممرضات (سبع من الجيش وواحدة من القوات الجوية). أسمائهم هي الملازم الأول شارون آن لين ، الملازم الثاني باميلا دوروثي دونوفان ، اللفتنانت كولونيل آني روث جراهام ، الكابتن ماري تيريز كلينكر , الملازم الثاني كارول آن إليزابيث درازبا ، الملازم الثاني إليزابيث آن جونز ، الكابتن إليانور جريس ألكسندر ، والملازم الأول هيدويج ديان أورلوفسكي.

11. توجد بعض الأخطاء. ما يصل إلى بضع عشرات من قدامى المحاربين في فيتنام لديهم أسماء على الحائط ، لكنهم كانوا على قيد الحياة عندما تم تسجيل أسمائهم. لا توجد إجابة محددة لعدد القتلى بالضبط ، ولكن يمكن أن يكون هناك ما يصل إلى 38 اسمًا من الأفراد الذين نجوا ، ولكن من خلال أخطاء كتابية ، تمت إضافتهم إلى قائمة القتلى التي قدمتها وزارة الدفاع.

تمثال العسكريين الثلاثة. الصورة / دان أرانت

10. تمثال الجنود الثلاثة ، عمود العلم ، النصب التذكاري لنساء فيتنام و # 8217s ، و In Memory Plaque كلها تشكل النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام.

بصرف النظر عن الجدار ، هناك المزيد من النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام. تمثال الجنود الثلاثة هو نتيجة الجدل الدائر حول تصميم Lin & # 8217 الأصلي. كان هذا تصويرًا أكثر بطولية وشبيهة بالحياة للجندي. تم تكريسه في يوم المحاربين القدامى ، 1984 بعمود العلم. في عام 1993 ، تم تكريس النصب التذكاري للمرأة الفيتنامية & # 8217s. تطوع الآلاف من النساء للذهاب إلى فيتنام ، وهذا هو النصب التذكاري الوحيد الذي يكرم النساء & # 8217s الخدمة الوطنية التي تم تخصيصها في عاصمة الأمة & # 8217s. أخيرًا ، في أبريل 2000 ، أذن الكونجرس بإضافة لوحة In Memory. تهدف اللوحة إلى تكريم أولئك الذين ماتوا نتيجة التعرض للعامل البرتقالي أو اضطراب ما بعد الصدمة ، لكنهم غير مؤهلين لوضعها على الحائط بسبب سياسات وزارة الدفاع. تم تخصيصه في 10 نوفمبر 2004. لمزيد من المعلومات ، انقر هنا.

9. هناك نسخة متنقلة من The Wall.

بكل صدق ، هناك العديد من النسخ المقلدة على الحائط التي تعبر البلاد لجلب العلاج للآلاف. ومع ذلك ، هناك واحد فقط مرتبط بالجدار في العاصمة ، الجدار الذي يشفي. تم كشف النقاب عنه في عام 1996 ، وهو يسافر مع مركز تعليمي متنقل ، يعرض صورًا للذين سقطوا وتذكارات متبقية في الجدار.

8. يجلب الجدار ما معدله 4.5 مليون زائر كل عام.

يعد The Wall أحد أشهر المعالم الأثرية في واشنطن العاصمة والأكثر زيارة ، ويأتي في المرتبة الثانية بعد نصب لنكولن التذكاري.

7. تقام الاحتفالات في الجدار كل عام ، وتستضيفها VVMF.

عرض الألوان في الحفل السنوي ليوم الذكرى في الجدار

تستضيف VVMF الاحتفالات في عيد الأب وعيد الأم وعيد الذكرى وعيد المحاربين القدامى وأثناء عطلة عيد الميلاد ، والتي تتيح للجمهور على مدار العام تذكر الأصدقاء والأحباء الذين تم تسجيل أسمائهم في النصب التذكاري وتكريمهم. تعرف عليها هنا. أيضًا ، تستضيف VVMF مجموعات مدرسية على مدار العام. لمزيد من المعلومات حول دور VVMF & # 8217s في التعليم ، انقر هنا.

6. تتخذ وزارة الدفاع قرارًا بشأن من يتم إضافته إلى الجدار.

يتلقى VVMF العديد من الطلبات كل عام من الأفراد الذين يرغبون في وضع أسماء معينة في الذكرى. وبينما تمول VVMF إضافة الأسماء على الحائط ، فإن VVMF لا تحدد الأسماء التي سيتم إدراجها. إن وزارة الدفاع هي التي تتخذ هذه القرارات الصعبة والتي غالباً ما تكون تقنية للغاية.

5. الجدار عبارة عن هيكل يبلغ ارتفاعه 493 قدمًا ويتألف من 72 لوحًا.

الجدار الغربي في الليل. صور / تيري آدامز NPS

يوجد 70 لوحة منفصلة (بالإضافة إلى لوحة في كل طرف بدون أسماء) على كل جدار ، بإجمالي 140 لوحة من الأسماء. تبدأ القائمة وتنتهي عند قمة أو وسط الذكرى. بدءًا من عام 1959 المدرج في الجزء العلوي من اللوحة على اللوحة 1 شرق (1E) ، تخرج القائمة إلى اليمين ، حتى نهاية الجدار الشرقي ، لوحة 70 شرق (70E). يستأنف في نهاية الجدار الغربي ، لوحة 70 غربًا (70 واط) ، ويستمر إلى اليمين ، إلى اللوحة 1 الغربية (1 وات) ، مع 1975 مكتوبًا في الأسفل.

4. تحمل VVMF & # 8220Reading of the Names & # 8221 للأسماء المدرجة على الحائط كل خمس سنوات.

استغرقت القراءة الأولى ، في عام 1982 ، ثلاثة أيام كاملة وبدأت عملية الشفاء التي ركزت انتباه الأمة بعيدًا عن الحرب نفسها ونحو المحارب بدلاً من ذلك. عقدت VVMF آخر قراءة لها لحفل الأسماء في عام 2012.

3. بدأ قدامى المحاربين في حراسة الجدار بعد فترة وجيزة من تكريسه لمنع الأضرار والتخريب.

عندما تم تشييد الجدار لأول مرة ، بدأ قدامى المحاربين بالوقوف فوقه لحمايته من التخريب. اليوم ، هناك العشرات من متطوعي الحائط الذين يساعدون الزائرين في طرح الأسئلة ، ويفركون الأسماء ، ويقدمون معرفة عامة عن The Wall & # 8217s وهيكلها. تعرف على المتطوعين هنا.

متطوعة الحائط آن ماري تلمس The Wall قبل أن تقوم بفرك اسمها خلال عطلة نهاية الأسبوع في يوم الذكرى ، 2014.

2. يتم غسل الجدران كل يوم سبت بين أبريل ونوفمبر.

تعمل National Park Service (NPS) و VVMF معًا للتأكد من أن موقع النصب التذكاري الذي تبلغ مساحته ثلاثة أفدنة يتم الاعتناء به بشكل صحيح. تقوم NPS بتنظيم وجدولة الغسيل كل أسبوع من المتطوعين ومجموعات المحاربين القدامى ، عندما تسمح درجات الحرارة بذلك & # 8211 عندما يكون الجو فوق درجة التجمد.

1. سيتم استكمال الجدار في يوم من الأيام بمركز التعليم المستقبلي.

حاليًا في مراحل جمع التبرعات ، تعمل VVMF على بناء مركز تعليمي. سيكون المركز مرفقًا تعليميًا تفاعليًا في National Mall حيث لن يُنسى أبطالنا العسكريون & # 8217 القصص والتضحيات أبدًا. سيعرض مركز التعليم وجوهًا وقصصًا لأكثر من 58000 رجل وامرأة على الحائط وتكريم تراث خدمة America & # 8217s ، بما في ذلك أولئك الذين يخدمون في القوات المسلحة أمتنا # 8217s اليوم. ومثل The Wall ، سيتم بناء المركز بأموال خاصة & # 8211 من قبل داعمين مثلك. لمعرفة المزيد والتبرع ، انقر هنا.

عرض جعل الأسماء مرئية في مركز التعليم المستقبلي. الصورة / رالف أبيلباوم أسوشيتس


الأسماء

عندما تم تدشين الجدار في عام 1982 ، كان هناك 57939 اسمًا منقوشًا. في ذلك الوقت ، تم تصنيف ما يقرب من 1300 اسم على أنهم جنود إما مفقودون أو أسرى حرب.

جوهر الجدار هو أسماء ورد فعل الزائر لرؤية انعكاسه في بحر الذكرى هذا. يأتي ملايين آخرين لتجربة هذا النصب التذكاري كل عام. ينجذب البعض إلى الحائط مثل الحجاج إلى مكة. يعتقد البعض الآخر أنها مجرد محطة سياحية أخرى حتى يشعروا بالقوة المؤلمة لهذا العمل الفريد للذكرى.

ترتيب الأسماء

كانت نية لين منذ البداية أن تظهر الأسماء بترتيب زمني ، بدايةً ونهاية في القمة. أرادت أن تروي الأسماء الرحلة ، أو الجدول الزمني للحرب.

سيسمح هذا النهج للمحاربين القدامى والأصدقاء وأفراد الأسرة بالعثور على أحد أفراد أسرته حسب تاريخ ضحيته. كما سيمكن قدامى المحاربين من العثور على مجموعات من الأصدقاء الذين لقوا حتفهم خلال نفس الحادث. يمكن أن يكون الرفاق الذين سقطوا سويًا على الحائط ، كما لو كانوا في الموت.

ولن يكون هناك ما يشير إلى الخدمة أو الرتبة. لن تكون خدمة أو تضحيات أي شخص أكبر من أي شخص آخر. سيتم تمثيل الجميع بالتساوي ، مع إدراج الجنرالات إلى جانب جنود المشاة.

سادت رؤية لين. الأسماء مرتبة ترتيبًا زمنيًا حسب تاريخ الضحية. قال سكروجس إن هذا هو "عبقرية تصميم مايا".

وأوضح أن "الترتيب الزمني يسمح للمحاربين القدامى الذين كانوا في معركة برؤية أصدقائهم إلى الأبد متحدين على الحائط". "كما توقعت بحكمة ، سيساعد هذا على إعادة المحاربين القدامى إلى الوراء في الوقت المناسب - وسيحدث الشفاء المطلق للكثيرين من خلال مواجهة هذه الخسارة مرة أخرى."

تظهر بعض الأسماء الشائعة على النصب التذكاري أكثر من مرة. يسمح الترتيب الزمني حسب تاريخ الضحية للأصدقاء وأفراد الأسرة باختيار أحبائهم من جميع الأشخاص الآخرين الذين يحملون نفس الاسم.

تاريخ الضحية هو التاريخ الذي قُتل فيه الشخص أو جُرح في القتال أو أصيب خلال حادث للمفقودين ، والتاريخ هو تاريخ الإبلاغ عن فقدان الشخص. يعود أول اسمين مدرجين في اللوحة 1 ، الجدار الشرقي ، في القمة ، إلى 8 يوليو 1959. على تلك اللوحة ، يوجد هذا النقش فوق الأسماء:

تكريما لرجال ونساء القوات المسلحة للولايات المتحدة الذين خدموا في حرب فيتنام. أسماء الذين ضحوا بحياتهم والمفقودين مسجلة بترتيب أخذها منا.

آخر 18 اسمًا مدرجة أسفل اللوحة 1 ، الغرب ، أيضًا في القمة ، تعود إلى 15 مايو 1975. ويتبع هذه الأسماء بالنقش:

تكرم أمتنا الشجاعة والتضحية والتفاني في أداء واجب وبلد قدامى المحاربين في فيتنام. تم بناء هذا النصب التذكاري بمساهمات خاصة من الشعب الأمريكي. 11 نوفمبر 1982.

الرموز بجانب كل اسم

يوجد بجانب كل اسم رمز يشير إلى حالة عضو الخدمة: إما مفقود أو تم تأكيد وفاته. على الجدار الغربي ، يسبق الرمز الاسم الموجود على الجدار الشرقي ، يتبع الرمز الاسم.

يشير الرمز الماسي إلى تأكيد وفاة عضو الخدمة & # 8217s. أولئك الذين تم تحديدهم بعلامة "زائد" اعتبروا مفقودين في القتال عند انتهاء الحرب. في حالة إرجاع رفات عضو الخدمة & # 8217s أو احتسابها ، يتم نقش رمز الماس فوق علامة الجمع. تم إجراء عدة مئات من هذه التغييرات في التعيين منذ بناء الجدار في عام 1982. إذا عاد أحد أفراد الخدمة على قيد الحياة ، فسيتم نقش دائرة - رمز الحياة - حول علامة الجمع. ومع ذلك ، لم تكن هناك مثل هذه الحالات.

اختيار أسماء الحائط

تم تكليف Doubek بتحديد جميع الأسماء التي سيتم إدراجها على الحائط. أثناء حرب فيتنام وبعدها ، جمعت وزارة الدفاع (DoD) قائمة بضحايا مناطق القتال وفقًا للمعايير الواردة في الأمر التنفيذي الرئاسي لعام 1965. حددت المناطق الجغرافية لفيتنام ولاوس وكمبوديا والمناطق الساحلية المحيطة بها كمناطق قتال. إذا مات شخص أو فُقد في تلك المناطق ، فإن وزارة الدفاع تعتبر ذلك الشخص ضحية في منطقة القتال ومؤهل للإدراج في الجدار.

لسوء الحظ ، احتفظت وزارة الدفاع وفروع الخدمات الفردية بقوائم منفصلة للضحايا بمعايير مختلفة قليلاً. كان هذا قبل وقت طويل من ظهور قواعد بيانات الكمبيوتر المتكاملة. النتيجة: لا توجد قائمة رئيسية شاملة بضحايا حرب فيتنام. تقع مهمة الإحالة المرجعية إلى معلومات الفروع الفردية مع وزارة الدفاع على عاتق دوبيك.

ومما زاد من تفاقم هذه الصعوبات هو أن العديد من الضحايا ، لا سيما من القوات الجوية ، لم يكونوا دائمًا واضحين من حيث المكان. وأوضح دوبك: "من أجل وضع اسمك على الحائط ، كان عليك أن تموت داخل" منطقة الحرب ". "ولكن كان لديك قصص عن رجال في سلاح الجو يموتون في طائرتهم فوق تايلاند بعد إطلاق النار عليهم فوق فيتنام." من الناحية الفنية ، لم يكونوا مؤهلين للإدراج في الجدار.

بالنسبة لهؤلاء وحفنة من الظروف الفريدة الأخرى ، وضع دوبيك قائمته الخاصة بالرجال الذين لقوا حتفهم بسبب الإصابات في مناطق القتال - الأسماء التي ربما تم إدراجها من قبل فرع الخدمة الفردية ، ولكن ليس من قبل وزارة الدفاع. مع هذه القائمة في متناول اليد ، ذهب إلى المواقع المختلفة حيث تم الاحتفاظ بسجلات الخدمة الفردية لمراجعة الملفات.

قال دبيك عن الرجال الذين ذكر الجيش أسماؤهم ، ولكن ليس من قبل وزارة الدفاع: "نظرت في السجل لتحديد ما إذا كانت هناك إصابات مميتة". حاول إجراء أفضل مكالمة عند إضافة أسماء إلى القائمة. لسوء الحظ ، أضاف عن طريق الخطأ عددًا صغيرًا من أسماء الرجال الذين ما زالوا على قيد الحياة. إن وضع دائرة حول الرمز بجانب أسمائهم لن يوفر السياق التاريخي الصحيح المتعلق بوضعهم. ومع ذلك ، تم حذف أسمائهم من المطبوعات دليل الأسماء.

ضمان الدقة

التحدي الآخر هو ضمان دقة الأسماء. اتصل دوبيك بالمركز الوطني لسجلات الموظفين ودائرة المحفوظات والسجلات في سانت لويس بولاية ميسوري. وعلى الطرف الآخر من تلك المكالمة الهاتفية كان ضابطًا سابقًا في القوات الجوية خدم في فيتنام. سيكون له دور فعال في مساعدة دوبيك على تحديد الأسماء والتدقيق في الهجاء.

بمجرد تجميع القائمة الرئيسية ، تم فحص الأسماء يدويًا بحثًا عن الأخطاء. يتذكر دوبيك: "لقد عملنا بجد مع متطوعين من Gold Star Mothers". لأسابيع وأسابيع ، عمل فريق من خلال القائمة ، والتحقق من الهجاء والتأكد من أن النسخة المطبوعة على الكمبيوتر التي كان من المقرر استخدامها في الطباعة كانت صحيحة.

خلال إحدى المراجعات ، وجد Doubek خللًا في برنامج الكمبيوتر: لم يتعرف على المساحات التي تظهر داخل اسم العائلة ، مثل "van der Meide". كما أنه لا يمكن أن يميز بشكل صحيح الاسم الأول المركب ، مثل بيلي بوب ، مقابل الاسم الأول والمتوسط ​​التقليدي. ونتيجة لذلك ، قام البرنامج باقتطاع الأسماء أو اختصارها بشكل غير صحيح. مع اكتشاف الخلل ، حدد دوبيك وفريقه كل خطأ وقاموا بتصحيحه.

في مطبوعات الاستنسل ، احتوى كل سطر على خمسة أسماء لكل صف. في بعض الحالات ، يلزم تبديل الأسماء عشوائيًا لتلائم السطر. إذا كان الاسم طويلًا بشكل خاص ، فسيتم استبداله باسم أقصر. يتذكر دوبيك ، "لقد قمت بمراجعة قائمة الأسماء بالكامل ثماني مرات ، لأنني كنت قلقًا بشأن التنسيق الصحيح".

مضيفا الأسماء

اعتبارًا من عام 2017 ، تم تسجيل 58318 اسمًا على الحائط. المجموعة الأولى ، التي تمت إضافتها في عام 1983 ، ضمت 53 من مشاة البحرية لقوا مصرعهم عندما تحطمت رحلة R & ampR (الراحة والاسترخاء) في هونغ كونغ. بعد سنوات قليلة من التكريس ، وسعت وزارة الدفاع مسألة المعايير الجغرافية لتشمل الأشخاص الذين قُتلوا خارج منطقة الحرب أثناء أو دعمًا لمهام قتالية مباشرة. دفع هذا التغيير إلى إضافة 110 أسماء في عام 1986.

يتلقى VVMF العديد من الطلبات كل عام من الأفراد الذين يرغبون في إضافة أسماء معينة إلى الذكرى. بينما تمول VVMF إضافات الأسماء إلى الجدار ، فإن وزارة الدفاع هي التي تتخذ هذه القرارات الصعبة والتي غالبًا ما تكون تقنية. لا تملك VVMF السلطة لنقض أولئك الذين يفصلون في هذه الأمور.

بمجرد الموافقة على الإضافات من قبل وزارة الدفاع ، يتلقى VVMF قائمة الأسماء المعتمدة ، وينسق التسجيل ويستوعب التكاليف.

تتم إضافة الأسماء التي تصبح مؤهلة للإدراج مرة واحدة كل عام ، في مايو ، قبل أسابيع قليلة من يوم الذكرى. أفراد العائلة مدعوون لمشاهدة النقش وأيضًا لحضور الاحتفال السنوي بيوم الذكرى عند قراءة الأسماء الجديدة على الحائط.

بالنسبة للعائلات التي عملت على إضافة اسم أحبائها ، يمكن أن تكون الرحلة طويلة ومرهقة. حاول البعض لسنوات قبل الحصول على موافقة وزارة الدفاع. تذكرت كولين بونتيس ، التي تمت إضافة والدها كيفن جويس في عام 2003 ، اندفاع المشاعر التي شعرت بها وهي وشقيقها يشاهدان اسم والدهما يُدرج على الجرانيت. وأوضح بونتيس أن "إثبات وجود علاقة مباشرة بالإصابات يمثل تحديًا". "أنا أحترم العملية ، ولكن قد يكون من الصعب إثبات شيء ما في قلبك."

وأضافت: "هذا ما يجعلها مميزة جدًا عندما ترى الاسم يرتفع". "وهم محترمون جدًا عندما يقومون بالنقش. يبدو أنهم فخورون بوضع الأسماء على الحائط ".

تحديد الاسم

على الرغم من عدم سرد الأسماء أبجديًا ، إلا أنه ليس من الصعب على الزوار العثور على اسم في النصب التذكاري. تقدم National Park Service هذه الخطوات لتحديد اسم:


نيسوتنفر (G 4970)

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار W ، تضاريس بين الأبواب الزائفة (التفاصيل ، شخصيات Nisutnefer الدائمة وزوجته Khentetka [تسمى Khent]) ، ينظر W من خلال بوابة مغلقة

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، مدخل الكنيسة ، عتبة الأسطوانة المنقوشة لـ Nisutnefer ، تبحث W من خلال بوابة مقفلة

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار N ، الإغاثة (شخصيات جالسة لنيسوتنفر وزوجته خينتيكا يسجلان القرابين وحاملي القرابين: السجل العلوي ، Nisutnefer & # 39 s ابن Kahersetef يقدم المستند و [HqA] Iytwa السجل الثاني ، ka - القس نيسوتي و [HqA] سجل ميريب السفلي ، كا الكاهن نيسوتي) ، يبحث N

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: المقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار N ، الإغاثة (الأشكال الجالسة لـ Nisutnefer وزوجته Khentetka يسجلان القرابين وحاملي القرابين: السجل العلوي ، Nisutnefer & # 39 s ابن Kahersetef يقدم المستند و [HqA] Iytwa السجل الثاني ، ka - القس نيسوتي و [HqA] سجل ميريب السفلي ، كا الكاهن نيسوتي) ، يبحث N

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، W wall ، N باب مزيف منقوش لـ Nisutnefer ، ولوحة من الإغاثة إلى N (السجل العلوي ، التجنيب النوبي Meri السجل الثاني ، السداد النوبي Seneb السجل الثالث ، القزم Ankhiswedjefre السجل السفلي ، القزم Iswiankhiwedjes ) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، W wall ، N باب مزيف منقوش لـ Nisutnefer ، ولوحة من الإغاثة إلى N (السجل العلوي ، التجنيب النوبي Meri السجل الثاني ، السداد النوبي Seneb السجل الثالث ، القزم Ankhiswedjefre السجل السفلي ، القزم Iswiankhiwedjes ) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار W ، باب زائف S منقوش لـ Nisutnefer (التفاصيل ، الجزء السفلي ، الأشكال الدائمة لـ Nisutnefer على S jamb و Khentetka على N jamb) ، ولوحة الإغاثة إلى S (السجل الثالث ، ka-priest Neferhai أسفل السجل ، ka-priest Pehtes) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار W ، باب زائف S منقوش لـ Nisutnefer (التفاصيل ، العارضة = العتبة السفلية وعتبة الأسطوانة) ، ولوحة الإغاثة إلى S (السجل الثاني ، الكاهن والكاتب Tjenti السجل الثالث ، الكاهن نفرهاي) ، يبحث دبليو

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار W ، باب زائف S منقوش لـ Nisutnefer (التفاصيل ، العتبة العلوية والكمبيوتر اللوحي مع Nisutnefer و Khentetka جالسين على مائدة القرابين) ، ولوحة من الإغاثة إلى S (السجل العلوي ، المشرف على ka - الكهنة Dedhekenu) ، وجزء من الإغاثة إلى N (السجل الثاني ، يعرض حامله المحدد باعتباره أمين المستندات Senrehui) ، ويبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: المقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار S ، الإغاثة (الجزء العلوي من Nisutnefer جالسًا على مائدة القرابين) والنقش (أعلاه) ، المظهر S

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: المقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار S ، الإغاثة (الجزء العلوي من Nisutnefer جالسًا على مائدة القرابين) والنقش (أعلاه) ، المظهر S

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار S ، إغاثة (Nisutnefer جالس على مائدة القرابين ، سجل مع مشهد الذبح أدناه ، بما في ذلك الكاهن ka-priests Nengi و Hesi ، والجزارين Wedjanetjer ، Iymu ، وربما Seni و Sepererankh) ، ينظر س

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار E ، الإغاثة (الأجزاء العلوية من شخصية Nisutnefer و Khentetka الدائمة) ، مرحاض E

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار E ، ارتياح فوق مدخل الكنيسة (مشهد القوارب: السجل العلوي [القارب الثاني]: Setju in Bow ، Nisutnefer في السجل السفلي الأوسط [القارب الثاني]: Khnumhetep في القوس ، Nisutnefer في الوسط ) ، يبحث E.

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار N ، الإغاثة (شخصيات جالسة لنيسوتنفر وزوجته خينتيكا يسجلان القرابين وحاملي القرابين: السجل العلوي: Nisutnefer & # 39 s ابن Kahersetef وثيقة تقديم) ، يبحث N

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: Gize View: G 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار W ، طرف S ، الجزء العلوي من باب مزيف S منقوش لـ Nisutnefer (العتبة العلوية ، الجهاز اللوحي ، العارضة = العتبة السفلية Nisutnefer وزوجته Khentetka جالسين على طاولة القرابين على لوح) ، لوحة من الإغاثة إلى S (أعلى السجل: المشرف على ka-priests Dedhekenu) ، وقسم الإغاثة إلى N (سجلات العقارات الشخصية والسجل الأعلى لحملة العرض: حامل العرض المحدد باسم [HqA] حامل السجل الثاني لـ Netjernefer الذي تم تحديده كحامل للوثائق Senrehui) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار W ، الإغاثة بين الأبواب المزيفة (النهاية N ، القسم العلوي ، التفاصيل ، الأجزاء العلوية من شخصيات Nisutnefer الدائمة وزوجته Khentetka [تسمى Khent] ، وسجلات العقارات والعروض الشخصية السجل العلوي لحملة: ka-priest Dedhekenu السجل الثاني: الكاتب Nefernen) والنقش (أعلاه) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار S ، الجزء العلوي ، الإغاثة (Nisutnefer جالس على مائدة القرابين) ، المظهر S

المواضيع: صورة الأعيان: الموقع: الجيزة المنظر: G 4970

وصف: تمثال نصفي جالس من الحجر الجيري لـ Nisutnefer من G 4970 ، سرداب خلف S باب مزيف (أمامي): Pelizaeus-Museum ، Hildesheim 2143

المواضيع: صورة الأعيان: الموقع: الجيزة المنظر: G 4970

وصف: تمثال جالس من الحجر الجيري لنيسوتنفر من G 4970 ، سرداب خلف باب مزيف على شكل S: متحف Pelizaeus ، Hildesheim 2143 جالسًا تمثال Khentetka (يُسمى Khent) مع ابنها Rudju (تم تصويره كصبي صغير) من G 4970 ، Serdab خلف N باب مزيف: Kunsthistorisches المتحف ، فيينا ÄS 7507

المواضيع: صورة الأعيان: الموقع: الجيزة المنظر: G 4970

وصف: تمثال جالس من الحجر الجيري لنيسوتنفر من G 4970 ، سرداب خلف باب مزيف على شكل S: متحف Pelizaeus ، هيلدسهايم 2143 تمثال من الحجر الجيري لخينتيكا (يُدعى خنت) مع ابنها رودجو (تم تصويره كصبي صغير) من G 4970 ، سرداب خلف N باب مزيف: متحف Kunsthistorisches ، فيينا ÄS 7507

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزه: فيو: 4970 ج

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، W wall ، N end ، N باب مزيف منقوش لـ Nisutnefer (Nisutnefer وزوجته Khentetka جالسين على مائدة القرابين على لوح) ، وإغاثة لـ S (الأجزاء العلوية من شخصيات Nisutnefer و Nisutnefer الدائمة. زوجته Khentetka [تسمى Khent]) ، يبحث W

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار N ، الإغاثة (شخصيات جالسة لنيسوتنفر وزوجته خينتيكا يسجلان القرابين وحاملي القرابين: السجل العلوي ، Nisutnefer & # 39 s ابن Kahersetef يقدم المستند و [HqA] Iytwa السجل الثاني ، ka - القس نيسوتي و [HqA] سجل ميريب السفلي ، الشكل الأول على اليسار ، كا الكاهن نيسوتي) ، ينظر إلى N

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، كنيسة صغيرة ، جدار S ، إغاثة (Nisutnefer جالس على مائدة القرابين ، سجل مع مشهد الذبح أدناه ، بما في ذلك الكاهن ka-priests Nengi و Hesi ، والجزارين Wedjanetjer ، Iymu ، وربما Seni و Sepererankh) ، ينظر س

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار N ، الإغاثة (شخصيات جالسة لنيسوتنفر وزوجته خينتيكا يسجلان القرابين وحاملي القرابين: السجل العلوي ، Nisutnefer & # 39 s ابن Kahersetef يقدم المستند و [HqA] Iytwa السجل الثاني ، ka - القس نيسوتي و [HqA] سجل ميريب السفلي ، كا الكاهن نيسوتي) ، يبحث N

المواضيع: المقبرة الغربية: الموقع: الجيزة فيو: جي 4970

وصف: مقبرة G 4000: G 4970 ، Nisutnefer ، الكنيسة الصغيرة ، الجدار S ، الإغاثة (Nisutnefer جالس على مائدة القرابين ، سجل مع مشهد الذبح أدناه ، بما في ذلك الكاهن ka-priests Nengi و Hesi ، والجزارين Wedjanetjer ، Iymu ، وربما Seni و Sepererankh) ، ينظر س

المواضيع: صورة الأعيان: الموقع: الجيزة المنظر: G 4970

وصف: تمثال جالس من الحجر الجيري لنيسوتنفر من G 4970 ، سرداب خلف باب مزيف على شكل حرف S: متحف Pelizaeus ، هيلدسهايم 2143 تمثال من الحجر الجيري لخينتيكا (يُدعى خنت) مع ابنها روجو (تم تصويره كصبي صغير) من G 4970 ، سرداب خلف N باب مزيف: متحف Kunsthistorisches ، فيينا ÄS 7507

المواضيع: صورة الأعيان: الموقع: الجيزة المنظر: G 4970

وصف: تمثال جالس لنيسوتنفر من G 4970 ، سرداب خلف الباب الكاذب S (الصورة اليمنى اليمنى): Pelizaeus-Museum، Hildesheim 2143

أصبحت الجيزة الرقمية ممكنة جزئيًا بفضل الوقف القومي للعلوم الإنسانية: استكشاف المساعي البشرية

ونسخ 2017 مشروع الجيزة بجامعة هارفارد.
كل الحقوق محفوظة.


التاريخ والثقافة أمبير

في 22 سبتمبر 1862 ، بعد خمسة أيام من معركة أنتيتام ، أعلن الرئيس لينكولن أنه سيصدر تحريرًا رسميًا لجميع العبيد في أي من الولايات الكونفدرالية التي لم تعد إلى سيطرة الاتحاد بحلول الأول من يناير عام ١٨٦٣. Union ، لذلك نفذ لينكولن الإعلان من خلال إنشاء "مكتب القوات الملونة" لتسهيل تجنيد الجنود الأمريكيين الأفارقة للقتال من أجل جيش الاتحاد.

كانت القوات الملونة للولايات المتحدة (USCT) عبارة عن أفواج من الجيش خلال الحرب الأهلية والتي كانت تتألف من أكثر من 200000 جندي. تم تجنيدهم لأول مرة في عام 1863 ، وكان رجال الأفواج 175 من USCT يشكلون ما يقرب من عُشر جيش الاتحاد. يُذكر هؤلاء الرجال وضباطهم هنا على أنهم مقاتلون من أجل الحرية انتصروا في النضال من أجل تحريرهم.

في بداية الحرب الأهلية الأمريكية ، كان هناك الكثير ممن شعروا أن الصراع يجب أن يكون صراعًا فقط للحفاظ على الاتحاد وحصرًا قتال الرجل الأبيض. مع تقدم الحرب ، واستمرار العبيد الهاربين في الفرار إلى الجيوش الفيدرالية بأعداد أكبر ، بدأ المزيد يشعرون أنه يجب القيام بشيء حيال هذه "المؤسسة الفضولية" المعروفة باسم العبودية. في وقت مبكر ، منع الكونجرس تجنيد الأمريكيين الأفارقة الأحرار وسمح فقط باستخدام العبيد السابقين كعمال في الجيش. With the passage of the 2nd Confiscation Act and Militia Act in July 1862, African Americans from anywhere in the country were now sanctioned to join the United States military and contribute to the cause that some now saw as a struggle for a "new birth of freedom". Through their valor, service, and sacrifice during the war, black soldiers and sailors disproved the claims of African American inferiority and laid the groundwork for the future struggles in citizenship and voting rights that would continue for over one hundred years.

By supporting the Union, slaves and free blacks, living in the North and South, courageously advanced the cause of freedom for more than four million enslaved people. The African American Civil War Memorial commemorates the military service of hundreds of thousands of Civil War era African American soldiers and sailors. Etched into stainless steel panels of the memorial are names identifying 209,145 United States Colored Troops (USCT) who responded to the Union's call to arms. In 1865, President Lincoln said, "without the military help of the black freedmen, the war against the south could not have been won".

Inscribed on the Wall of Honor are the names of 209,145 soldiers of the USCT 175 regiments, 7,000 white Officers and 2,145 Hispanic surnames. Also honored are the approximate 20,000 Navy sailors whose names are not yet on the wall because the Navy was not segregated.

Spirit of Freedom Sculpture

Ed Hamilton's sculpture 'Spirit of Freedom' depicts three infantrymen and a sailor defending freedom. Above them is the face of the Spirit of Freedom watching over like an angel with her arms crossed. The other side of the statue shows a scene of a soldier with his family. Inscribed on the sculpture base: 'Civil War to Civil rights and Beyond. This Memorial is dedicated to those who served in African American units of the Union Army in the Civil War. The 209,145 names inscribed on these walls commemorate those fighters of freedom.'


Assyrian wall-panel depicting an attack on an enemy town. Dated approximately 728 BC, from the central palace in Nimrud.

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب ، والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images الخاص بك التجديد معك.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


Your Stories. Your Wall.

Status Symbols changed for three service members whose remains were repatriated in 2019

Each spring, VVMF works with the Department of Defense to make updates to The Wall. If the Department of Defense determines that a service member has met the criteria for addition to The Wall, the National Park Service directs VVMF that a name should be added. Service members repatriated in the previous year have their status symbols changed.

This year, there were three additions to The Wall, bringing the total number of names on The Wall to 58,279. There were also three service members who were repatriated in 2019 and those service members had their status symbols changed on The Wall. The number of Americans still listed as missing and unaccounted for from the Vietnam War stands at 1,586.

Name additions and status changes are usually done annually in May followed by a Reading of the Names during the Memorial Day ceremony. However, the engraving was postponed this year due to the COVID-19 pandemic. These service members will be officially welcomed home at the next in-person ceremony at The Wall.

James Lee of the Colorado-based company, Engrave Write, performs a name addition on The Wall on Sept. 15, 2020.

When names are added, a highly technical process is required. Precise measurements must be made to ensure letters are lined up, have the right width, and are etched into the granite to a depth that matches the etchings already on the memorial. The letters are etched into The Wall as a sand blasting apparatus is passed over it. The physical work of adding the names and changing statuses has been performed by James Lee of the Colorado-based company, Engrave Write, since 1986.

These three service members had their names added to The Wall:

    – CPT Oliveira deployed with the Army’s 21st Infantry in February 1969 and was severely wounded on May 13, 1969. Oliveira’s name is inscribed on Panel W24, Line 108.
    – PFC Quire deployed with the Army’s 16th Infantry in February 1967. He was severely wounded on April 22, 1967. Quire’s name is inscribed on Panel 18E, Line 66.
    – LCPL Ziomek deployed with 3rd Battalion, 4th Marines Division in February 1970. On September 30, 1970, he was medically evacuated to Okinawa and died there days later. Ziomek’s name is inscribed on Panel W11, Line 69.

Neal C. Ward was one of three service members whose remains were repatriated the previous year. His status was changed on The Wall. A diamond was superimposed over the cross symbol next to his name to show his status as known dead.

Every name inscribed on The Wall has a symbol next to their name. The diamond symbol denotes that a service member is known dead or presumed dead. A “cross” or “plus” symbol denotes that a service members’ status is unknown, and they remain unaccounted for today. When the remains of a service member are repatriated, the diamond symbol is superimposed over the cross symbol.

These three service members were repatriated in 2019:

    – On October 8, 1967, Guerra was a passenger on board a Navy E-1B that crashed while flying from Vietnam to the USS Oriskany. Guerra’s remains were finally identified conclusively in February 2019. His name is inscribed on Panel 27E, Line 21.
    – On May 19, 1967, Knight was piloting an Air Force A-1E on a strike mission in Northern Laos when hit by anti-aircraft fire. Knight’s remains were identified in June 2019. His name is inscribed on Panel 20E, Line 45.
    – On June 13, 1969, Ward was piloting an Air Force A-1H on a strike mission in northern Laos when hit by ground fire. Ward’s remains were identified in July 2019. His name is inscribed on W22, Line 39.

The Department of Defense sets the criteria for, and makes decisions about, whose names are eligible for inscription on The Wall and directs the National Park Service that names should be added. VVMF pays for the name additions and status changes and partners with the National Park Service to ensure the long-term care and preservation of The Wall. To learn more about VVMF’s role in care and preservation, click here.


Inscribed Wall Panel from Nimrud - History

On May 4, the 10 Middlebury College students in Sarah Laursen's course on digital methodologies for art historians held their final class of the semester on Zoom. That wasn't unusual, because Middlebury, like other colleges around the state and country, had sent their students home to help slow the spread of the coronavirus.

However, the guests Laursen invited to the Zoom call were notable: Sarah Graff, an associate curator at the Metropolitan Museum of Art in New York City and Sean Burrus, the Andrew W. Mellon postdoctoral curatorial fellow at the Bowdoin College Museum of Art.

While Seven Days listened in, Laursen's students presented to the two art historians their semester-long project: a website examining one of Middlebury College's first art acquisitions, which is a carved stone panel nearly 3,000 years old. The detailed relief, depicting a muscular, winged man with an impressive beard, is one of hundreds that once adorned the interior walls of the Northwest Palace, built by the Assyrian king Ashurnasirpal II (who reigned from 883 to 859 BC), in Nimrud (near present-day Mosul, Iraq).

Graff and Burrus' institutions have some of those panels, too. In fact, when the British archaeologist Sir Austen Henry Layard published the results of his excavations of the palace in the 1840s, collectors and institutions around the world clamored to acquire panels for themselves.

The British Museum snagged enough to fill a couple of enormous rooms. Others were sold to excited Christian missionaries working nearby who believed they verified the Bible, which names Assyrian kings and places such as Nimrud (aka Nimrod). Middlebury got its panel from one of those missionaries: Alum Reverend Wilson Farnsworth, then preaching in Turkey, donated it to the college in about 1854.

Similar stories account for the presence of Northwest Palace artifacts in some two dozen institutions in the northeastern U.S. -- including a panel very similar to Middlebury's at the University of Vermont's Fleming Museum of Art in Burlington. (Curator Andrea Rosen also participated in the Zoom call.)

The Assyrian relief panel at the Middlebury College Museum of Art. ( Middlebury College Museum of Art)

All these facts and many more are detailed on the visually appealing site the students made, which is titled NW x NE: The Assyrian Relief in the Middlebury College Museum of Art. Using ArcGIS StoryMaps, ThingLink, Sketchfab and other digital platforms, the site lays out a nonhierarchical grid of nine clickable panels dedicated to subjects such as Neo-Assyrian history, the palace's architecture, Assyrian iconography and conservation techniques.

The goal was to make the website as accessible as possible, Laursen later noted during a phone call. "We wanted it to reach any museumgoer -- little kids, retired professors, everyone," she said.

In that spirit, students condensed their extensive research into textual passages of 150 words or fewer -- similar to museum wall texts -- and composed them at an eighth-grade reading level. (For instance, apotropaic symbols are rephrased as "motifs to ward off evil.") They also assembled a glossary of terms that visitors might need to google and embedded each passage with a variety of videos, images, maps and visual backgrounds.

Graff and Burrus interjected commentary and critique during the Zoom session.

"I really appreciate how thoughtful you've been about thinking about your audience," said Graff, an Ancient Near East art specialist.

Burrus, a scholar of the Ancient Mediterranean art and archaeology, asked why the students had used WordPress rather than Squarespace to create the site. Senior Tenzin Dorjee, the site's webmaster, explained that it was because the platform was free, adding that they also didn't have to buy the domain.

Graff approved, commenting on "how important it is to use free and accessible technology on collaborative projects."

NW x NE was inspired by an initiative by Graff and Burrus to gather representatives from the palace-relief-owning institutions of the Northeast. Because it's impractical to reunite the panels physically -- each weighs about a ton -- the two art historians led a workshop at Bowdoin last May to brainstorm other modes of collaboration.

Representatives from more than 10 institutions attended, including Laursen, who is also curator of Asian art at the Middlebury College Museum of Art, and Fleming collections and exhibitions manager Margaret Tamulonis.

Laursen, who is about to begin a new job as associate curator of Chinese art at the Harvard Art Museums, said that workshop attendees discussed creating a digital exhibition about the palace. The group has continued to meet occasionally over a Slack channel. Meanwhile, Laursen thought of making the project the experimental subject of her digital methodologies course.

She added that many digital resources and reconstructions of the palace exist on the web already, including some "relics from the 2000s." Rather than reinvent the wheel, her students include one animated recreation of the king's private suite, produced by a private company called Learning Site, on their website. They also discuss reasons for the unreliability of any hypothetical reproduction of the palace.

Among the students' original contributions are two highly useful, interactive maps. One is a floor plan that allows visitors to click on a room in the palace and find where in the Northeast its original panels now reside, as well as an image, title, accession number and link to the object's online record.

The other is a map of the world pinpointing where all of the palace's panels and other artifacts are held. Graff called both "a really good step forward over the existing ways of mapping."

The Met curator also approved of the students' decision to dedicate one of the website's nine subjects to the role religion played in their dispersal.

"It's extremely puzzling and strange, this whole Biblical connection," she mused. "How sincere do you think this interest in the Bible was? Or was it about trophy hunting?"

Samantha Horton, a senior and the project's text editor, replied, "Trophy hunting was definitely part of it. It was about the idea that Christianity triumphed over this [Assyrian] religion."

Senior Allie Izzard, who compiled the glossary, added that the religious ramifications of the 19th-century dig mostly interested Americans. "British accounts were more about the swashbuckling aspects," she pointed out.

Either way, said Tamulonis about the Fleming's panel, the pillaged reliefs are ideal for jumpstarting discussions about the often "tortured provenance" of museum holdings.

The Middlelbury students' website also addresses the difficult issue of repatriation. But the idea of returning the panels to Iraq is complicated not just by their unwieldy weight but by recent events. In 2015, ISIS destroyed the remains of the palace with bulldozers and explosives and either broke the remaining treasures or sold them on the black market. (One important relief panel owned by a seminary in Virginia since 1860 garnered $30.1 million in an auction at Christie's in New York City on October 31, 2018, so the potential gains for the militants are significant if they can find buyers.)

Eventually, visitors will once again be able to view Middlebury's Assyrian relief panel next to the museum's reception desk, or the Fleming's cemented into a wall in the Marble Court, and examine these expertly carved visions of supernatural beings in person. Until then, anyone anywhere can learn all about them at the NW x NE website.


Kaninisut [I] (G 2155)

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, N wall, relief (standing figures of Kaninisut and his son Hawer, registers of scribes, including [top register] steward Wehemka, Tjeset, Im[. ], [middle register] steward Kaemnefret, Tjenti, Khnumhetep, Qedmerer, [bottom register] Sahi, Menekhka, Pehernefer, Rahetep): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall, S false door inscribed for Kaninisut (S jamb: Pernedju and I[. ] N jamb: Hermeru), panel of relief to S ([top register] Wehemka, [bottom register] Iduneferhetep), and portion of registers of relief to N (registers of scribes, ka-priests, and offering bearers, including [top register] Mesy, Tjenti, [middle register] Itjef, Khufuseneb, Ity, [bottom register] Mer[. ]khufu, Senebdisu): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall, N false door inscribed for Kaninisut (N jamb: Ibkaptah S jamb: Penu), panel of relief to N ([top register] Neferhanisut, [bottom register] Imsekher), and portion of relief to S (standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut register of offering bearers below, including Niankhhathor, Kairi): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall, relief between false doors (N end, standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut and their three children, Harwer, Wadjethetep, and Kaninisut "the younger" register of offering bearers below, including Niankhhathor, Kairi, Mernetjerukhufu, Seshmu, Seneb, Iinefret, Shendju): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, E wall, relief over chapel entrance (boats: [lower register of striding figures in front of upper boat] Pernedju, Hermeru, [upper boat] Hetepsepet, Wahib, Kaninisut, Penu, [lower boat] Kaemheset, Wahib, Kaninisut, Seteb): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, N door jamb, relief (Kaninisut seated at offering table): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Kunsthistorisches Museum, Vienna: G 2155, Kaninisut [I], chapel, S door jamb, relief (Kaninisut seated at offering table [name not preserved], and offering bearers, one identified as Imsekher): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), W wall, S false door inscribed for Kaninisut (S jamb: Pernedju and I[. ] N jamb: Hermeru), panel of relief to S ([top register] Wehemka), and portion of relief to N (registers of scribes and offering bearers: including [top register] Wehemka, Kaemwehem, Mesy, Tjenti, [middle register] Penu, Wahib, Itjef, Khufuseneb, Ity, [bottom register] Seneb, Iinefret, Shendju, Khufuankh, Mer[. ]khufu, Senebdisu and two of Kaninisut's children: Wadjethetep and Kaninisut "the younger"), looking W

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), N wall, relief (standing figures of Kaninisut and his son Harwer, registers of scribes, including [top register] Wehemka, Tjeset, Im[. ], [middle register] steward Kaemnefret, Tjenti, Khnumhetep, Qedmerer, [bottom register] Sahi, Menekhka, Pehernefer, Rahetep), looking N

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), entrance, N door jamb, relief (Kaninisut seated at offering table), looking NE

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), W wall, N false door inscribed for Kaninisut (N jamb: Ibkaptah S jamb: Penu), panel of relief to N ([top register] Neferhanisut, [bottom register] Imsekher), and portion of relief to S (standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut and two of their three children, Harwer and Wadjethetep register of offering bearers below, including Niankhhathor, Kairi, Mernetjerukhufu, Seshmu, Seneb), looking W

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), W wall, S false door inscribed for Kaninisut (S jamb: Pernedju and I[. ] N jamb: Hermeru), panel of relief to S, and portion of relief to N (registers of scribes, ka-priests, and offering bearers, including [top register] Wehemka, Kaemwehem, Mesy, Tjenti, [middle register] Penu, Wahib, Itjef, Khufuseneb, Ity, [bottom register] Iinefret, Shendju, Khufuankh, Mer[. ]khufu, Senebdisu and two of Kaninisut's children: Wadjethetep and Kaninisut "the younger"), looking W

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), E wall, relief over chapel entrance (boats: [lower register of striding figures in front of upper boat] Pernedju, Hermeru, [upper boat] Hetepsepet, Wahib, Kaninisut, Penu, [lower boat] Kaemheset, Wahib, Kaninisut, Seteb) and portion of relief to S (registers of personified estates livestock procession, including Hesi and unnamed attendant offering bearers, including Medu, Bebi, Mernetjerukhufu, Semerka, Persen), looking E

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), N wall, relief (standing figures of Kaninisut and his son Harwer, registers of scribes), looking N (N false door on W wall, relief over chapel entrance on E wall)

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), E wall, relief over chapel entrance (boats: [lower register of striding figures in front of upper boat] Pernedju, Hermeru, [upper boat] Hetepsepet, Wahib, Kaninisut, [lower boat] Kaemheset, Wahib, Kaninisut, Seteb) and portion of relief to S (registers of personified estates livestock procession, including Hesi and unnamed attendant offering bearers, including Medu, Bebi, Mernetjerukhufu, Semerka, Persen), looking E

Subjects: Western Cemetery: Site: Giza View: G 2155

وصف: Cemetery G 2100: G 2155, Kaninisut [I], chapel (KHM Vienna ÄS 8006), E wall, relief over chapel entrance (boats: [lower register of striding figures in front of upper boat] Pernedju, Hermeru, [upper boat] Hetepsepet, Wahib, Kaninisut, Penu, [lower boat] Kaemheset, Wahib, Kaninisut, Seteb), looking E

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Blocks of relief from G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall (relief between false doors depicting standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut and their three children, Harwer, Wadjethetep, and Kaninisut "the younger" registers of scribes and ka-priest: [top register] Wehemka, Kaemwehem, Mesy, Tjenti, [middle register] Penu, Wahib, Itjef, Khufuseneb, Ity and register of offering bearers below: [bottom register] Niankhhathor, Kairi, Mernetjerukhufu, Seshmu, Seneb, Iinefret, Shendju, Khufuankh, Mer[. ]khufu, Senebdisu): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Blocks of relief from G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall (N false door inscribed for Kaninisut: N jamb: Ibkaptah S jamb: Penu panel of relief to N: [top register] Neferhanisut, [bottom register] Imsekher and portion of relief to S: standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut and two of their three children, Harwer and Wadjethetep, and register of offering bearers below, including Niankhhathor, Kairi, Mernetjerukhufu, Seshmu, Seneb): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Blocks of relief from G 2155, Kaninisut [I], chapel, W wall (relief between false doors depicting standing figures of Kaninisut and his wife Neferhanisut and their three children, Harwer, Wadjethetep, and Kaninisut "the younger" registers of scribes and ka-priest: [top register] Wehemka, Kaemwehem, Mesy, Tjenti, [middle register] Penu, Wahib, Itjef, Khufuseneb, Ity and register of offering bearers below: [bottom register] Niankhhathor, Kairi, Mernetjerukhufu, Seshmu, Seneb, Iinefret, Shendju, Khufuankh, Mer[. ]khufu, Senebdisu): Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Block of relief from G 2155, Kaninisut I, chapel, entrance S door jamb: Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Subjects: Object(s) photograph: Site: Giza view: G 2155

وصف: Block of relief from G 2155, Kaninisut I, chapel, entrance S door jamb: Kunsthistorisches Museum, Vienna ÄS 8006

Digital Giza has been made possible in part by the National Endowment for the Humanities: Exploring the human endeavor

© 2017 Giza Project at Harvard University.
All rights reserved.


Khemetnu (G 5210)

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel, room a (= main room), W wall, S end, panel of relief S of false door (upper part of standing figure of Khemetnu), looking W

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel, room a (= main room), W wall, S end, false door, looking W

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SSW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel, room a (= main room), W wall, S end, false door, looking W

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SSW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (detail, figure of Khemetnu), looking S

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standinf figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SSW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel, room a (= main room), W wall, S end, false door, looking W

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SE

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SE

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb (facade face), inscription (date), looking SW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SE

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking SW

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking S

Subjects: Eastern Cemetery: Site: Giza View: G 7530-7540

وصف: Cemetery G 7000: G 7530-7540: G 7530, Meresankh III (= Mersyankh), chapel entrance, S door jamb, relief (standing figure of Meresankh, being presented document by her steward Khemetnu), looking S

Digital Giza has been made possible in part by the National Endowment for the Humanities: Exploring the human endeavor

© 2017 Giza Project at Harvard University.
All rights reserved.


شاهد الفيديو: لوحات جدارية من صنع يديك